أفعال الكلامية الإنجازية في قصة موسى عليه السلام في سورة القصص: دراسة تحليلية تداولية.

‫اأفعال الكامية اإنجازية في قصة موسى عليه السام في سورة القصص‬
‫(دراسة تحليلية تداولية)‬
‫بحث تكميلي‬

‫مقدم استيفاء الشروط لنيل شهادة الدرجة الجامعية اأولى‬
‫في اللغة العربية وأدبها (‪)S. Hum‬‬
‫إعداد ‪:‬‬
‫عفيفة المسرورة (‪)A12324118‬‬
‫شعبة اللغة العربية وأدبها‬
‫قسم اللغة واأدب‬

‫كلية اآداب والعلوم اإنسانية‬
‫جامعة سونن أمبيل اإسامية الحكومية‬
‫سورابايا‬

‫‪1٣3١‬ه ‪2112 /‬م‬

‫الحكمة‬
‫اشيء يبقى على حاله‬
‫للوادة وقت وللموت وقت‬
‫وللصمت وقت وللنطق وقت‬

‫وللصلح وقت‬
‫وللحرب وقت ّ‬
‫وللوقت وقت‬

‫(محمود درويش)‬

‫اإ داء‬
‫أ دي ذا البحث العلمي إلى ‪:‬‬
‫والدي المحبوبين أبي سوادي وأمي مرفية‬
‫أختي المحبوبتين‪ ،‬ميكا تري أوتامي ونبيلة فطري أورليا و فتيحة الز را أز رية‬
‫مشريفين العزيزين اأستاذ عتيق محمد رمضان‬
‫رئيس معهد النور للطاب الحاج إمام غزالي سعيد والحاجة نعمة نور‬
‫وجميع اأساتذة في كلية اآداب والعلوم اإنسانية لشعبة اللغة العربية وأدبها بجامعة سونن أمبيل‬
‫اإسامية الحكومية سورابايا‬
‫وجميع القراء الذين سيستفيدون بهذا البحث‬
‫‪...‬‬

‫الكلمة التمهيدية‬
‫بسم اه الرمن الرحيم ا مد ه رب العامن الذي أو عباد الشاكرين وأعان عباد امتقن‬
‫على أمور الدنيا والدين وبقوله يظهر سبيل الناجحن‬

‫‪‬‬

‫‪     ":‬‬

‫" والصاة والسام على سيدنا حمدن الفاتح ما أغلق وا ام ما سبق ناصر ا ق با ق وا ادي‬

‫إى صراطك امستقيم وعلى آله حق قدر ومقدار العظيم‪(.‬أما بعد)‬
‫فإن بداية كل أمر ذي بال بالبسملة‪ ،‬ويأي بعد ا ا مدلة أى أمد اه سبحانه وتعاى على‬
‫نعمه العظمى ورمته الوسعى ال ا تعد وا حصى منها نعمة اإسام واإمان والصحة ح أستطيع‬
‫أن أنفذ ميع طلبات ا امعة وأخص ذكري الرسالة ا امعية‪.‬‬
‫والصاة والسام على سيدنا وشفيعنا وقرة أعيننا موانا نبينا وحبيبنا حمد صلى اه عليه وسلم‬
‫قائد اأمة وإمام امسلمن الذي قد مل أمته بدين اإسام‪.‬‬
‫وبعد‪ ،‬فهذا حث تكميلي أخذته الباحثة حت اموضوع اأفعال الكامية اإجازية ي قصة‬
‫موسى عليه السام ي سورة القصص (دراسة حليلية تداولية) مقدم استيفاء الشروط لنيل الشهادة‬
‫ا امعية اأوى الي قررها كلية اآداب والعلوم اإنسانية امعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية‬
‫سورابايا‪ ،‬وإنه من امنة العظيمة الي منحها اه عز وجل‪ .‬فالشكر له واجب والكفر له منه ذنب‪ .‬ومن‬
‫عامة الشكر له الشكر من ساعد ي النجاح ذا العمل‪.‬‬
‫وا أنسي أن أقدم جزيل الشكر وعظيم الثناء إى ‪:‬‬
‫‪ .‬عميد كلية اآداب والعلوم اإنسانية اأستاذ ا اج الدكتور إمام غزا سعيد اماجستر الذي قد‬
‫تعب كثرا‬


‫التعليم والتدريس والتدبر اإداري‪.‬‬

‫‪ .‬رئيس شعبة اللغة العربية وأدها اأستاذ الدكتوراندوس عتيق حمد رمضان‪ ،‬اماجستر‪ .‬و و قد‬
‫ساعد الباحثة ي تعلم اللغة العربية ي كلية اآداب والعلوم اإنسانية‪ .‬وكذلك و مشرف الباحثة‬
‫الذي بذل جهد ي إشراف الباحثة إمام ذا البحث‪.‬‬
‫‪ .‬اأساتيذ واأستاذات الذين قد علموا الباحثة تلف العلوم والفنون الكثرة امفيدة ي كلية‬
‫اآداب والعلوم اإنسانية‪.‬‬
‫‪ .‬الوالدي الكرمن احبوبن وقرة عي وفلدة كبدي‪ ،‬أي سوادي وأمي مرفية‪ .‬عفا اه عنهما‪.‬‬
‫اللذان قد مل ودفعى كل امصروفات وربياي منذ صغري‪.‬‬
‫‪ .‬رئيس معهد النور للطاب ا اج إمام غزا سعيد وا اجة نعمة نور‪.‬‬
‫‪ .‬أخي احبوبتن‪ّ ،‬ن ميكا تري أوتامي ونبيلة فطري أورليا و فتيحة الز را أز رية قد ساعدت‬
‫إهاء ذ الوظيفة‪.‬‬
‫وشجعت‬
‫‪ .‬ميع اأصدقاء الواردة ي موعة كروجيل‪3‬‬

‫( ‪)krucil‬‬

‫م نورالدين و كورنياوان و رفقي و رفيقي‬


‫و إرشاد و فاي و رملة و عفيف و سعادة و بانو احبوبون‪.‬‬
‫‪ .‬ميع اأصدقاء احبوبون الواردة‬

‫ا يل ‪ 3124‬بشعبة اللغة العربية وأدها الذين قد شجعوي‬

‫إهاء ذ الرسالة ا امعية‪.‬‬
‫‪ .‬اأصدقاء معهد النور الذين ساعدوا البحث ي ذا البحث بكل معونة‬
‫‪ . 1‬زوجي ي امستقبل احموب‬
‫‪ .‬ميع اأصدقاء ي امعهد دار العلوم‪.‬‬

‫المستخلص‬
‫اأفعال الكامية اإنجازية في قصة موسى عليه السام في سورة القصص‬
(Tindak Tutur Ilokusi Dalam Cerita Nabi Musa AS Dalam Surah Al-Qasas)
Surah Al-Qasas menceritakan tentang kehidupan Nabi Musa a.s dari mulai ia
lahir yang kemudian dihanyutkan di sungai Nil, perselisihannya dengan Fir’aun,
sampai kemudian ia mendapatkan wahyu dan mukjizat untuk dibuktikan kepada
Fir’aun. Cerita Nabi Musa a.s dalam surah Al-Qasas disajikan dengan bentuk seperti
sebuah dialog sehingga lebih menarik untuk dikaji.
Untuk memahami dialog atau percakapan dalam sebuah cerita diperlukan
suatu pendekatan. Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan pendekatan analisis

pragmatik. Pragmatik adalah studi bahasa yang mengkaji hubungan antara bahasa
dengan konteksnya yang merupakan dasar dari penentuan pemahamannya. Atau
dengan kata lain, pragmatik adalah studi tentang maksud yang dituturkan oleh
penutur dan ditafsirkan oleh pendengar. Terkadang penutur
menyampaikan
maksudnya melalui tuturan supaya pendengar atau lawan tutur melakukan tindakan
sesuai apa yang dimaksud oleh penutur. Tindakan yang ditampilkan lewat tuturan
disebut dengan tindak tutur. Dalam kajian pragmatik, tindak tutur dikategaorikan
menjadi yaitu, tindak tutur lokusi, ilokusi dan perlokusi. Dalam penelitian ini akan
difokuskan dengan pembahasan tindak tutur ilokusi.
Dari latar belakang tersebut, ditemukan dua rumusan masalah yang akan
menjadi pembahasan dalam penelitian ini, yakni:
. Bagaimana bentuk tindak tutur ilokusi dalam cerita nabi Musa dalam surah
Al-Qasas?
. Bagaimana fungsi tindak tutur ilokusi dalam cerita nabi Musa dalam surah AlQasas?
Adapun penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research)
dan menggunakan metode kualitatif, yaitu prosedur penelitian yang menghasilkan
data dekskriptif berupa kata-kata yang tertulis. Hasil yang didapatkan ada
bentuk
tindak tutur ilokusi,diantaranya: bentuk asertif, komisif, 2 direktif, 2 ekspresif

dan deklaratif dengan hasil
fungsinya yaitu: 2fungsi kolaboratif, konvivial,
kompetitif dan konfliktif.
Kata kunci : Kisah Nabi Musa, Tindak tutur ilokusi dan Fungsinya.

‫محتويات البحث‬
‫صفحة الموضوع ‪.....................................................‬‬
‫تقرير المشرف ‪ ......................................................‬أ‬
‫اعتماد لجنة المناقشة‪ ........................................... ....‬ب‬
‫ااعتراف بأصالة البحث ‪ ............................................‬ج‬
‫الحكمة ‪ .............................................................‬د‬
‫اإ داء ‪. ...........................................................‬ه‬
‫الكلمة التمهيدية ‪ ....................................................‬و‬
‫المستخلص ‪... ....................................................‬ط‬
‫محتويات البحث ‪ ..................................................‬ي‬
‫الفصل اأول ‪ :‬أساسيات البحث ‪2 ....................................‬‬
‫‌أ‪ .‬مقدمة ‪2 .....................................................‬‬
‫‌ب‪ .‬أسئلة البحث‪3 ...............................................‬‬
‫‌ج‪ .‬أ داف البحث ‪4 ..............................................‬‬
‫‌د‪ .‬أمية البحث ‪4 ................................................‬‬

‫‌ه‪ .‬توضيح امصطلحات ‪5 .........................................‬‬
‫‌و‪ .‬حديد البحث ‪5 ..............................................‬‬
‫‌ز‪ .‬الدراسات السابقة ‪6 ..........................................‬‬
‫الفصل الثاني ‪ :‬اإطار النظري ‪8 .....................................‬‬

‫‌أ‪ .‬امبحث اأول ‪ :‬تعريف التداولية ‪8 ..............................‬‬
‫المبحث الثاني ‪ :‬اأفعال الكامية ‪21 .................................‬‬
‫‪ .‬مفهوم اأفعال الكامية ‪21 .......................................‬‬
‫‪ .‬أنواع اأفعال الكامية ‪23 .......................................‬‬
‫‪ .‬أنواع اأفعال الكامية اإجازية ‪25 ...............................‬‬
‫المبحث الثالث ‪ :‬نشأة سورة القصص ‪28 .............................‬‬
‫‪.‬مفهوم سورة القصص‪28 .........................................‬‬
‫‪.‬أسباب النزول سورة القصص‪31 .................................‬‬
‫الفصل الثالث ‪ :‬منهجية البحث ‪35 ...................................‬‬
‫‌أ‪ .‬مدخل البحث ونوعه ‪35.........................................‬‬
‫‌ب‪ .‬بيانات البحث ومصادر ا ‪35 ....................................‬‬
‫‌ج‪ .‬أدوات مع البيانات‪36 .........................................‬‬
‫‌د‪ .‬طريقة مع البيانات ‪36 .........................................‬‬
‫‌ه‪ .‬حليل البيانات ‪37 ..............................................‬‬
‫‌و‪ .‬تصديق البيانات ‪37 ............................................‬‬

‫‌ز‪ .‬خطوات البحث ‪38 ............................................‬‬
‫الفصل الرابع ‪ :‬عرض البيانات وتحليلها ومناقشتها‪32 ..................‬‬
‫‌أ‪ .‬المبحث اأول ‪ :‬أشكال اأفعال الكامية اإنجازية في قصة موسى عليه‬
‫السام في سورة القصص ‪32 ..................................‬‬

‫ب‌‪ .‬المبحث الثاني ‪ :‬وظيفة اأفعال الكامية اإنجازية في قصة موسى عليه‬
‫السام في سورة القصص ‪65 ..................................‬‬
‫الفصل الخامس ‪ :‬الخاتمة ‪75 .........................................‬‬
‫أ‌‪ .‬نتائج البحث ‪75 ...............................................‬‬
‫ب‌‪ .‬ااقراح ‪75 ....................................................‬‬
‫قائمة المراجع ‪........................................................‬‬

‫الفصل اأول‬
‫أساسيات البحث‬
‫أ‪ .‬مقدمة‬
‫يذكر العلماء تعريفا له يقِرب معنا وميز عن غر ‪ ،‬فيعِرفنه بأنه "كام اه‪،‬‬
‫امنزل على حمد صلى اه عليه وسلم امتعبّد بتاوته" ف"كام" جنس ي التعريف‪،‬‬

‫يشمل كل كام‪ ،‬وإضافته إى اه رج كام غر من اإنس وا ّن وامائكة‪ .2‬قد‬
‫عرف‪ ،‬أن القرآن يتكون من أساليب الكلمات الي تدل على امعاي امعنية‪.‬‬

‫ري واإنشائي‪ .‬أما‬
‫الكام ي اللغة العربية ينقسم إى قسمن‪ ،‬وما ا ّ‬
‫ري فهو ما تمل الصدق والكذب ويتحقق مدلوله ي ا ارج ولو بدون النطق‬
‫ا ّ‬
‫به‪ ،‬وامراد بصدق ا ر مطابقته للواقع ونفس اأمر وبكذبه عدم مطابقته ي الواقع‬
‫اإنشائي فهو ما ا تمل الصدق والكذب‪ ،‬وا صل ويتحقق‬
‫ونفس اأمر‪ .‬وأما‬
‫ّ‬

‫مضمونه إا إذا تلفظت به‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫اإنشائي الذي‬
‫ري و‬
‫وي عملية لغوية أو اتصالية‪ ،‬يوجد استخدام الكام ا ّ‬
‫ّ‬

‫استعمله امتكلم اما إلقاء ا ر أو اأمر أو التحقر أو غر ‪ .‬أن الكام سواء‬


‫أكان استفهاما أوخرا أو أمرا مكن استعماله امتكلم أغراض تلفة‪ .‬وكذلك‪،‬‬

‫‪Manna’ Khalil Al-Qattan, Studi-studi Ilmu Al-Qur’an,(Jakarta:PT Pustaka Litera AntarNusa, 4 2),16‬‬
‫‪4‬‬
‫السيد أحمد ال اشمي‪ ،‬ج اهر الباغ في المعاني البيان البديع‪( ،‬بير ‪ :‬دار الفكر ‪ ١۹۹٤‬م) ‪٤۵‬‬

‫‪1‬‬

‫‪1‬‬

‫عكسه الغرض الواحد مكن تعبر بالتعبرات امختلفة‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫النظرية الي تكاشف‬

‫وظائف ا ملة مشهورا باسم الفعل الكامي الذي قد تقدمه جون أوستن‬

‫‪(John‬‬


‫)‪.Austin‬‬

‫ومن القصص القرآنيّة الي ترز فيها اأفعال الكامية ي قصة موسى عليه‬

‫السام الي وردت ي سورة القصص‪ .‬إن قصة موسى عليه السام ي القرآن الكرم‬

‫–بشكل عام‪ -‬إحدى قصص اأنبياء الكاملة و ي تذكر كل حوادث القصة‬
‫وتفصلها منذ وادة موسى ح وقوفه مع قومه أمام اأرض امقدسة‪ 5.‬يظهر إها‬
‫تسرد ها من النصائح‬
‫قصة رائعة ومثرة ليس فقط ما فيها من الرسالة وإما أيضا ما ّ‬
‫الربوية الي تفيد ي ا ياة اإجتماعية امعصرة ‪.‬‬

‫استعمل ذا البحث نظرية اأفعال الكامية عند سرل (‪ )Searle‬ي الدراسة‬
‫التداولية‪ .‬وركز رأي سرل (‪ )Searle‬على صنف اأفعال الكامية‪ ،‬و ي تكون على‬
‫مسة أصناف ‪ :‬اإخباريات (‪ ،)asertif‬التوجيهات‬
‫(‪ ،)komisif‬التعبريات (‪ ،)ekspresif‬واإعانيات‬

‫(‪،)direktif‬‬

‫الوعديات‬

‫(‪.)deklaratif‬‬

‫ب‪.‬أسئلة البحث‬
‫أما سؤال البحث الذي سوف حاول الباحثة اإجابة عليه فهو ‪:‬‬
‫‪ .2‬ما أشكال اأفعال الكامية اإجازية ي قصة موسى عليه السام ي سورة‬
‫القصص؟‬
‫‪3‬‬

‫‪Muhammad Rohmadi، Pragmatik, Teori dan Analisis, (Yogyakarta: Lingkar Media, 4 6), 46‬‬
‫‪6 Sayyid Quthb, Indahnya Al-Qur’an Berkisah, terj. Fathurrahman Abdul Hamid (Jakarta: Gema Insani‬‬
‫‪Pers,4 6), 126‬‬

‫‪4‬‬

‫‪ .3‬ما وظائف اأفعال الكامية اإجازية ي قصة موسى عليه السام ي سورة‬
‫القصص؟‬
‫ج‪ .‬أ داف البحث‬
‫أما دف البحث الذي يسعى ذا البحث إى حقيقه فهو ‪:‬‬
‫‪ .2‬معرفة أشكال اأفعال الكامية اإجازية ي قصة موسى عليه السام ي سورة‬
‫القصص‪.‬‬
‫‪ .3‬معرفة وظائف اأفعال الكامية اإجازية ي قصة موسى عليه السام ي سورة‬
‫القصص‪.‬‬
‫د‪ .‬أ مية البحث‬
‫تأي أمية ذا البحث ما يلي ‪:‬‬
‫‪ .2‬النظريّة ‪ :‬زيادة امعرفة والفهم عن التداولية بقواعد اأفعال الكامية اإجازية‬
‫خاصة‪.‬‬
‫‪ .3‬العملية ‪:‬‬
‫أ) تستطيع أن تطبق علم اأفعال الكامية اإجازية الذي قد درست ي حليل‬
‫سورة القصص‪.‬‬
‫ب) تستطيع أن يعرف القارئ اأشكال عن اأفعال الكامية اإجازية و‬
‫وظيفتها ي سورة القصص‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫ه‪ .‬توضيح المصطلحات‬
‫توضح الباحثة فيما يلي امصطلحات الي تتكون منها صياغة عنوان ذا البحث‪،‬‬
‫وي‪:‬‬
‫‪)2‬‬

‫التداولية ‪ :‬ي دراسة امعى كما يوصله امتكلم ويفسر امستمع أي دراسة‬

‫امعى الذي يقصد امتكلم‪. 6‬‬
‫‪)3‬‬

‫اأفعال الكامية ‪ :‬ي اأفعال الذي يفعل الناس عند ينطق الكام‪.‬‬

‫‪)4‬‬

‫اأفعال الكامية اإجازية ‪ :‬ي علم يقصد به ما يؤديه الفعل اللفظي من‬

‫وظيفة ي ااستعمال‪ ،‬فغاية امتكلم التعبري عن معى ي نفسه كاأمر والوعد‬
‫والتأكيد والقبول والنصح وغر ا‪.‬‬
‫‪)5‬‬

‫قصة الني موسى و أن حكي عن حياة الني موسى يع ي سورة‬

‫القصص‪.‬‬
‫‪)6‬‬

‫سورة القصص ي سورة الثامنة ومانون و فيها مانية وعشرون آية‪ .‬ذ‬

‫سورة وضحت عن حكاية الني موسى و مجية فرعون‪.‬‬
‫و‪ .‬تحديد البحث‬
‫لكي يركز حثه فيما وضع أجله وا يتسع إطارا وموضوعا فح ّددة الباحثة ي‬
‫ضوء ما يلي ‪:‬‬

‫‪George Yule, Pragmatik, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 4 16), 3‬‬

‫‪6‬‬

‫‪6‬‬

‫‪ )2‬إن موضوع الدراسة ي ذا البحث و قصة موسى عليه السام ي سورة‬
‫القصص‪.‬‬
‫‪ )3‬أن ذا البحث يركز ي دراسة قصة موسى عليه السام ي سورة القصص على‬
‫اأفعال الكامية اإجازية‪ ،‬منهم فيما يلي ‪:‬‬
‫أشكال من اأفعال الكامية اإجازية ي قصة موسى عليه السام ي سورة‬
‫القصص‪.‬‬
‫وظائف اأفعال الكامية اإجازية ي قصة موسى عليه السام ي سورة‬
‫القصص‪.‬‬
‫‪ )4‬أن ذا البحث يستخدم تفسر امنر‪ .‬ي تفسر امنر أسهل استنباط ا كم أو‬
‫ا كمة اللذان يعمل ي ا ياة اليومية‪ ،‬أن أخر البحث يستخلص اآية الي‬
‫تفسر بدراسة فقه ا ياة أو اأحدام‪ .‬واستعمل تفسر امنر بلغة سهلة‪ ،‬ح‬
‫يفهم اإنسان العجم‪ .‬والتفسر و تفسر حدثة وتستخدم الباحثة تفسر امنر‬
‫حديد البحث فيه‪.‬‬
‫ز‪ .‬الدراسة السابقة‬
‫أن الدراسة السابقة أمر مهم قامت به الباحثة قبل مواصلة البحث أجل التأكيد أن‬
‫عنوان ذا البحث م يسبق له البحث فيه بعد‪ .‬لقد قامت الباحثة بالفحص بوصفه‬
‫حقيقا مكتبيا‪ .‬سوف أذكر واحدا فواحدا البحوث بنفس العنوان اأساسي فيما يلي ‪:‬‬
‫‪ )2‬البحث من حرور الرازقن موضوع أفعال الكامية ي سورة امط ّففن (دراسة حليلية‬
‫بركجماتكية) و طالب شعبة اللغة العربية وأدها امعة سونن كاليجاكا سنة ‪٠٢١٢‬‬

‫‪6‬‬

‫أنواع أفعال الكام ي سورة امط ّففن‪ .‬وأخذ النتيجة أن ناك ثاثة أشكال اأفعال‬
‫الكامية ي سورة امط ّففن و و أفعال الكامية القولية واإجازية والتأثرية‪.‬‬
‫السام ي‬
‫‪ )3‬البحث من تهدين موضوع فعل الكام اإجازي لقصة يوسف عليه ّ‬
‫سورة يوسف (دراسة حليلية تداولية) و الطالب شعبة اللغة العربية وأدها امعة‬
‫سونن كاليجاكا ‪ ٠٢١٢‬وأخذ النتيجة أن ناك مسة أشكال اأفعال الكامية‬
‫اإجازية ي سورة يوسف و و اإلزامية والتوجيهية والتعبرية واإعانية‪.‬‬
‫‪ )4‬البحث من ايرلن فطرياي ي طالبة شعبة العربية وأدها امعة كاجاة مادا يوجياكرتا‬
‫سنة ‪ 3124‬موضوع الفعل الكامي ي مسرحية عربية قضية أ ل الربع لعلي أمد‬
‫باكثر "حليل علم اللغة الرماتكية"‪ .‬ي ذا البحث صل على انواع أفعال‬
‫الكامية الي تستخدم ي ذ امسرحية تتكون من ثاثة أنواع‪ ،‬أفعال الكامى‬
‫اللكوسي‪ ،‬والفعل الكامى اإلوكوسي‪ ،‬والفعل الكامى الرلوكوسي‪.‬‬
‫احظ الباحث أن ذ البحوث الرابعة ‪ .‬وي ذ البحث سركز الباحثة عن‬
‫اأفعال الكامية اإجازية من الناحية التداولية‪ ،‬أي أشكال اأفعال الكامية اإجازية و‬
‫وظيفة عن اأفعال الكامية اإجازية ي سورة القصص‪.‬‬

‫الفصل الثاني‬
‫اإطار النظري‬
‫أ‪ .‬المبحث اأول‪ :‬تعريف التداولية‬
‫إن أقرب حقل معروي إى "التداولية" ‪ la pragmatique‬ي منظورنا و‬
‫"اللسانيات"‪ 2.‬و التداولية ترمة للمصطلح اإجليزي‬

‫(‪)pragmatics‬‬

‫أو الفرنسي‬

‫(‪ )pragmatique‬و تعى العلم الذي يسعى إى دراسة عاقة العامات مفسريها أو‬
‫بعبارة أبسط هتم بطريقة توصل معى اللغة الطبيعية أو العادية بن متكلم تصدر عنه رسالة‪،‬‬
‫وسامع يتلقى ذ الرسالة ليفسر ا‪ ،‬فهي دراسة اللغة ي ااستعمال و التواصل‪ 3.‬فالتداولية‬
‫ليست علما لغويا حضا‪ ،‬بامعى التقليدي‪ ،‬علما يكتفي بوصف و تفسر البى اللغوية ي‬
‫ال ااستعمال‪ ،‬ويدمج‪ ،‬مشاريع معرفية متعددة ي دراسة ظا رة "التواصل اللغوي و‬
‫تفسر "‪ .‬وعليه‪ ،‬فإن ا ديث عن "التداولية" وعن "شبكتها امفامية" يقتضي اإشارة إى‬
‫العاقات القائمة بينها وبن ا قول امختلفة أها تشي بانتمائها إى حقول مفا يمية تضم‬
‫مستويات متداخلة‪ ،‬كالبنية اللغوية‪ ،‬وقواعد التخاطب‪ ،‬وااستداات التداولية‪ ،‬والعمليات‬
‫الذ نية امتحكمة ي اإنتاج والفهم اللغوين‪ ،‬وعاقة البنية اللغوية بظروف‬
‫ااستعمال‪...‬ا ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫دراسة تدا ل ة لظاهرة"((اأفعال الكام ة)) ف التراث ال سان العرب " (رسالة‬

‫مسع د صحرا ‪" ،‬التدا ل ة عند الع ماء العر‬
‫الدكت رة‪ ،‬اأغ اط‪-‬الجزائر‪11 ،)١٢٢۵ ،‬‬
‫‪9‬‬
‫الع د ج ل ‪ ،‬نظر ة الحدث الكام من ا ست ن أل س رل‪( ،‬الجزائر ‪:‬جامعة قاصد مرباح‪ ،‬مج ل سنة ) ص ‪19-11‬‬
‫مسع د صحرا ‪" ،‬التدا ل ة عند الع ماء العر دراسة تدا ل ة لظاهرة"((اأفعال الكام ة)) ف التراث ال سان العرب " (رسالة‬
‫الدكت رة‪ ،‬اأغ اط‪-‬الجزائر‪1 ،)١٢٢۵ ،‬‬

‫"التداولية ي موعة من البحوث امنطقية اللسانية (‪ ،)...‬و ي كذلك الدراسة ال‬
‫تعى باستعمال اللغة‪ ،‬وهتم بقضية التاؤم بن التعابر الرمزية والسياقات امرجعية وامقامية‬
‫وا دثية والبشرية" (اموسوعة الكونية ‪.)Encyclopedi Universalis‬‬

‫‪2‬‬

‫تعريف التداولية لغة ‪ :‬وردت مادة "دول" ي عدة معاجم لغوية من بينها لسان‬
‫العرب‪ ،‬والقاموس احيط‪ ،‬و ي آتية من َد َوَل يتداول‪ ،‬تداوا‪ ،‬ويقال تداولنا اأمر‪ :‬أخدنا‬

‫بال ّدول‪ ،‬وقالوا دواليك‪ :‬أي مداولة على اأمر‪ ،‬وتداولته اأيدي‪ :‬أخذته ذ مرة و ذ‬

‫مرة‪ ،‬وتداولنا العمل بيننا معى تعاونا ‪ ،‬فعمل ذا مرة و ذا مرة‪ ،‬فمعى داول و اأخذ مرة‬
‫مرة‪ ،‬وتارة بتارة‪ ،‬والتبادل‪" ،‬وداول كذا بينهم‪ ،‬جعله متداوا تارة ؤاء‪ ،‬وتارة ؤاء‪ ،‬ويقال‬
‫داول اه اأيام بن الناس‪ ،‬أدار ا وصرفها"‪ ،‬وجاء ي قوله تعاى‪( :‬وتلك اأيام نداو ا بن‬
‫الناس)‪ 6‬ومن الشوا د ي القرآن الكرم قوله تعاى‪( :‬كي ايكون دولة بن اأغنياء منكم)‪.6‬‬
‫والتداولية مصطلح مركب من مورفيمن‪ ،‬التداول من الفعل تداول‪ ،‬و ي من صيغة‬
‫تفاعل وال حمل معى امشاركة‪ ،‬والثا الاحقة "يات" وال تشر إى البعد امنهجي‬
‫والعلمى‪ .‬التداولية ي دراسة عاقة العامات مستعمليها ومؤوليها‪ .‬فالتداولية عند جزء من‬
‫السميائية الي تعا العاقة بن العامات‪ ،‬ومستعملى ذ العامات و و تعريف واسع‬
‫وفضفاض يتعدي حدود ما و لسا إى ما و سيميائ‪ ،‬كما يتعدي اجال اإنسا إى‬
‫ا يواي واآ ‪ 8.‬من امعلوم أن امقاربة التداولية ي تلك امنهجية الي تدرس ا انب‬
‫‪4‬‬

‫بانش ة‪ ،‬التدا ل ة من أ ست ن ‘ل غ فمان‪ ،‬ترجمة ‪ :‬صابر الحباشة (دار الح ار ل نشر الت ز ع‪4۵ )١٢٢٢،‬‬
‫ف‬
‫‪1‬‬
‫آل غمران ‪41٢ :‬‬
‫الحشر ‪٢ :‬‬

‫العيد جلو ‪ ،‬نظرية ا دث الكامي من أوستن إى سرل‪( ،‬ا زائر ‪ :‬جامعة قاصدي مرباح‪ ،‬هول السنة)‪ ،‬ص ‪64‬‬

‫الوظيفي والتداول والسياقي ي النص او ا طاب‪ ،‬وتدرس مل العاقة اموجودة بن امتكلم‬
‫وامخاطب‪ ،‬مع الركيز على البعد ا جاجي واإقناعي وأفعال الكام داخل النص‪.‬معى أن‬
‫التداوليات ي ذلك "العلم الذي يدرس امعى‪ ،‬مع الركيز على العاقة بن العامات‬
‫ومستعمليها والسياق‪ ،‬أكثر من ا تمامها بامرجع او با قيقة‪ ،‬أو بالركيب‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫علم التداولية غر يبحث العاقة بن العامات لكن التداولية ي دراسة امعى‬
‫السياق يعى تفسر ما يعنيه الناس ي سياق معن وكيفية تأثر السياق ي ما يقال‪ .‬ينظم‬
‫من خا ا امتكلمون ما يريدون قوله وفقا وية الذي يتكلمون اليه‪ ،‬وأين‪ ،‬وم ‪ ،‬وحت أية‬
‫الظروف‪ .‬فالتداولية وحد ا تبيح إشراك البشر ي عملية التحليل‪ .‬متاز عملية دراسة اللغة‬
‫من خال التداولية باها مكننا من التحدث حن امعا‬

‫الي يقصد ا الناس‪ ،‬وعن‬

‫افراضتهم‪ ،‬وأ دافهم‪ ،‬وما يصبون اليه‪ ،‬وأنواع اأفعال الي يؤدوها إثناء تكلمهم (مثا‪،‬‬
‫تقدم طلب)‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫وينسب أول استعمال مصطلح التداولية للفيلسوف اأمريكي "شارل موريس‬
‫‪Charles Morris‬‬

‫و ذلك سنة ‪ :"4۹٣۵‬إن التداولية جزء من السميائية الي تعا العاقة‬

‫بن العامات ومستعملي ذ العامات و ذا تعريف واسع يتعدي اجال اللساي إى‬
‫السميائي"‪.21‬‬

‫جم ل حمدا ‪ ،‬التدا ل ا تح ل الخطا ‪ ،١٢4۵ ،‬ص ‪۹‬‬
‫‪George Yule, Pragmatik, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 9314), hal 1‬‬
‫محمد‪،‬مد ر‪ ،‬اأفعال الكام ة ف القرآن الكر ‪ ،‬أطر حة مقدمة لن ل ش ادة دكت راه الع ف ع ال سان العر ‪( ،‬جامعة الحاج‬
‫‪13‬‬
‫لخضر‪ -‬باتنة‪01 ،)9314-9310 ،‬‬

‫التداولية مشروع موسع ي اللسانيات النصية فيه و‪ :‬احادثة‪ ،‬احاججة‪ ،‬التضمن‬
‫ا ‪ .‬ولدراسة التواصل بشكل عام‪ ،‬بدأ من ظروف إنتاج املفوظ إى ا ال الي يكون فيها‬
‫لأحداث الكامية قصد حدد‪ ،‬إى ما مكن أن حدثه من تأثرات ي امتقلي‪ .‬وتظهر أميتها‬
‫من حيث إها هتم باأسئلة ا امة واإشكاات ا و رية ي النص‪ .‬أها حاول اإحاطة‬
‫بالعديد من اأسئلة من قبيل‪ :‬من يتكلم؟ وإى من يتكلم؟ وتتلخص مهام التداولية يع‬
‫دراسة استعمال اللغة‪ ،‬فهي اتدرس البنية اللغوية ذاها‪ ،‬ولكن تدرس اللغة حن استعما ا ي‬
‫الطباقات امقاميات امقامية امختلفة‪ 22.‬أي باعتبار ا كاما حددا صادرا من متكلم حدد‬
‫وموجها إى اطب حدد بلفظ حدد‪ ،‬ي مقام تواصلي حدد‪ ،‬لتحقيق غرض تواصلي‬
‫حدد‪.‬‬

‫‪23‬‬

‫ب‪.‬المبحث الثاني‪ :‬اأفعال الكامية‬
‫‪ .1‬مفهوم اأفعال الكامية‬
‫أصبح مفهوم الفعل الكامي (‪ )speech act‬نواة مركزية ي الكثر من اأعمال‬
‫كل ملفوظ ينهض على نظام شكلي دا إجازي تأثري‪.‬‬
‫التداولية‪ .‬وفحوا أنخ ّ‬
‫وفضا عن ذلك‪ ،‬يعد نشاطاً مادياً وياً يتوسل أفعاا قولية (‪)locutionary act‬‬

‫‪11‬‬

‫ن س المراجع‪ ،‬ص ‪٣٣‬‬
‫‪19‬‬
‫مسع د صترا ‪ ،‬التدا ل ة عند الع ماء العر دراسة تدا ل ة لظاهرة"((اأفعال الكام ة)) ف التراث ال سان العرب " (رسالة‬
‫الدكت رة‪ ،‬اأغ اط‪-‬الجزائر‪٣6 ،)١٢٢۵ ،‬‬

‫‪13‬‬

‫لتحقيق أغراض إجازية (‪ )ilocutionary act‬كالطلب واأمر والوعد والوعيد‪...‬ا ‪،‬‬
‫ص ردود فعل امتلقي (كالرفض والقبول)‪.‬‬
‫وغايات تأثرية (‪ّ )perlocutionary act‬‬

‫‪24‬‬

‫إن النظريات اأفعال الكامية ي مفهوم أساسي من مفا يم النظرية‬
‫التداولية‪ ،‬إذ امكن ا له ي حليل ا طاب‪ ،‬خاصة وأن بعض التعريفات امعاصرة‬
‫امقدمة للنص تستند إى ذا ا قل امعريفي وتعد نظرية الفعل الكامي (ويطلق‬
‫عليها أيضا‪ :‬نظريات ا دث الكامي‪ ،‬ونظرية ا دث اللغوي‪ ،‬والنظرية اإجازي)‬
‫ي رأي الكثر من الباحثن جزءا من اللسانيات التداولية‪.‬‬
‫عند حاولة الناس التعبر عن أنفسهم فإهم اينشؤون ألفظا حوي بى وية‬
‫وكلمة فقط وإما ينجزون أفعاا عر ذ األفاظ‪ .‬تعرف اأفعال اإجازي من خال‬
‫ألفاظ عموما بأفعال الكام (‪ ،)speech act‬وتعطى ي اإجليزية (والعربية) غالبا أو‬
‫صافا أكثر حديدا مثل ااعتذار‪ ،‬الشكوى‪ ،‬اأطراء‪ ،‬الدعوة‪ ،‬الوعد‪ ،‬أو الطلب‪.‬‬
‫إن مصطلح اأفعال الكامية ترمة‬

‫(‪act‬‬

‫‪25‬‬

‫‪ )speech‬الي كثر استعما ا من قبل‬

‫الباحثن العرب‪ .‬وحن نتحدث عن الفعل نقصد به ا دوث والوقوع‪ ،‬ومن م إجاز‬
‫اأفعال معى اإنشاء واإبتكار‪ ،‬وعليه ي اإنشاء ما صل مدلوله ي ا ارج‬
‫بالكام و ذا معى لإنشاء و الذي يقدم أوستن‪ ،‬فنحن ننجز اأشياء بالكام‬
‫أي رجها من خيز العدم إى الوجود‪ 26.‬وعلى مستوى الدراسات النصية فإن الفعل‬
‫مسع د صحرا‬
‫‪10‬‬
‫‪14 )١٢٢۵‬‬
‫‪11‬‬

‫الع اش أدرا‬

‫‪ ،‬التدا ل ة عند ع ماء العر دراسة التدا ل ة لظاهرة "اأفعال الكام ة" ف الترا ال سان العر‬

‫(ب ر‬

‫‪،‬لبنان‪،‬‬

‫‪1 George Yule, Pragmatik, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 9314), 9‬‬
‫‪ ،‬ااست زا الح ار ف التدا ل ال سان ‪ ،‬منش را ااختاف الجزائر‪ ،١٢44 ،‬ص‪٢٣‬‬

‫‪11‬‬

‫اللغوي مثل التأكيد على أشياء‪ ،‬أو إعطاء أو امر‪ ،‬أو إثارة أسئلة‪ ،‬أو قيام بوعود أو‬
‫غر ذلك من اأفعال التداولية الي تركز على تأويل النصوص باعتبار ا أفعاا للغة‬
‫كالوعد‪ ،‬والتهديدات‪ ،‬واستفهام والطلبات‪ .‬ومن م بعبارة امتكلم عن قصد ي‬
‫إجاز فعل‪ ،‬وترمي اأفعال إى صناعة مواقف بالكلمات مع اميل إى التأثر ي‬
‫امخاطب‪ ،‬حمله على الفعل‪ ،‬أو ترك‪ ،‬أو تقرير حكم‪ ،‬أو إبرام عقد‪ ،‬أو إفصاح عن‬
‫حالة نفسية‪.‬‬

‫‪27‬‬

‫ي اللسانيات أكثر من الكلمة و التعبر الذي تستند إى امنطيقي مفهوم‬
‫اإنسان للتعريف ي الظروف وغر ‪ .‬وتساعد الظروف احيطة باللفظ أحيانا كا من‬
‫امتكلم وامستمع ي ذ العملية‪ .‬تسمى ذ الظروف‪ ،‬ما فيها ألفاظ أخرى مقام‬
‫الكام (‪.)speech event‬‬
‫‪ .2‬أنواع اأفعال الكامية‬
‫من الواضح أن تقسيم أوستن لأفعال قائم على أساس الوظيفة الي يؤديها‬
‫امنطوق اللغوي ي امواقف الفعلية للكام‪ ،‬ا على أساس النحوي الشكلية‪ ،‬والي‬
‫تبن أها غر كافية ي حديد ذ امنطوقات وقد اعرض كثر من الباحثن على ذا‬
‫التقسيم وعلى ما بن اأقسام من تداخل‪ ،‬وقد اعرف أوستن نفسه هذا‪ ،‬ومع‬
‫دلك فنحن نرى أن نظريته قوية وما تزال تثر ا دل بن اللغوين والفاسفة‪ ،‬بل‬

‫‪1‬‬

‫محم د مد ر‪ ،‬نظر ة اأفعال الكام ة ب ن التراث العرب (الجزائر‪ :‬مج ة ال احا ل بح ث الدراسا العدد‪۵٢ )١٢4١ ،‬‬

‫‪19‬‬

‫نقول مطمئنن‪ :‬إها جزء ام من الراث الفلسفي واللغوي امعاصر‪ ،‬وامكن لباحث‬
‫ي وظيفة اللغة ومنا ج التحليل اللغوي أن تبها‪ ،‬أو أا يستفيد منها‪.‬‬

‫‪28‬‬

‫ولقد جاءت أوستن أن الفعل الكامي مركب من ثاثة أفعال تؤدي ي وقت‬
‫التلفظ بالفعل و ي‪( :‬فعل القول(الفعل التعبري)‪ ،‬فعل متضمن ي القول(الفعل‬
‫اإجازي)‪ ،‬فعل ناتج عن القول(الفعل التأثري))‪ .‬يستعمل و ذا الباحث ي النوع‬
‫الثاي يع فعل متضمن ي القول أو الفعل اإجازي ا قيقي و عمل ينجز بقول‬
‫ما‪ ،‬و ذا القسم و امقصود من نظرية اأفعال الكامية برمتها‪.‬‬
‫توصل أوستن ي آخر مرحلة من مراحل حثه إى تقسيم " الفعل الكامي‬
‫الكامل " إى ثاثة أفعال فرعية‪ ،‬على النحو اآي ‪:‬‬
‫أ‪ .‬الفعل اإخباري (تعبري)‬

‫‪act‬‬

‫‪28‬‬

‫‪ ،locutionary‬ففعل القول يشتمل بالضرورة‬

‫على أفعال لغوية فرعية‪ ،‬و ي امستويات اللسانيات امعهودة‪ :‬امستوى‬
‫الصوي‪ ،‬وامستوى الركيي‪ ،‬وامستوى الدا ‪ .‬ولكن أوستن يسميها أفعاا‪:‬‬
‫الفعل الصوي‪ ،‬و و التلفظ بسلسلة من اأصوات امنتمية إى لغة معينة‪،‬وأمل‬
‫الفعل الركيي فيؤلف مفردات طبقا لقواعد لغة معينة‪ ،‬وأما الفعل الداى فهو‬
‫توظيف ذ اأفعال حسب معان وإحاات حددة‪ ،‬فقولنا‬

‫‪91‬‬

‫ف ع‬

‫محمد‪،‬مد ر‪ ،‬اأفعال الكام ة ف القرآن الكر ‪ ،‬أطر حة مقدمة لن ل ش ادة دكت راه الع‬
‫لخضر‪ -‬باتنة‪93 ،)9314-9310 ،‬‬
‫مسع د صحرا ‪ ،‬التدا ل ة عند ع ماء العر دراسة التدا ل ة لظاهرة "اأفعال الكام ة" ف الترا ال سان العر (ب ر‬
‫‪1‬‬
‫‪14 )١٢٢۵‬‬

‫‪10‬‬

‫ال سان العر ‪( ،‬جامعة الحاج‬
‫‪،‬لبنان‪،‬‬

‫ب‪ .‬الفعل التحقيقي (إجازي) ‪ ،illocutionary act‬و و الفعل اإجازي ا قيقي إذ‬
‫"إنه عمل ينجز بقول ما"‪ ،‬و ذا الصنف من اأفعال الكامية و امقصود من‬
‫النظرية برمتها‪ ،‬ولذا اقرح أوستن تسمية الوظائف اللسانية الثاوية خلف ذ‬
‫اأفعال‪ :‬القوى اإجازية‪ ،‬ومن أمثلة ذلك‪ :‬السؤال‪ ،‬إجابة السؤال‪ ،‬إصدار‬
‫حقيق أو حذير‪ ،‬وعد‪ ،‬أمر‪ ،‬شهادة ي حكمة‪...‬ا ‪ .‬فالفرق بن الفعل اأوى‬
‫والفعل الثاي و أن الثاي قيام بفعل ضمن قول شيئ‪ ،‬ي مقابل اأوى الذي‬
‫رد قول شيئ‪.‬‬
‫ج‪ .‬الفعل التأثري ‪ ،perlocutionary act‬وأخرا يرى أوستن أنه مع القيام بفعل‬
‫القول‪ ،‬وما يصحبه من فعل متضمن ي القول (القوة)‪ ،‬فقد يكون الفاعل (و و‬
‫نا الشخص امتكلم) قائما بفعل ثالث و "التسبب ي نشوء آثار ي امشاعر‬
‫والفكر‪ ،‬ومن أمثلة تلك اآثار‪ :‬اإقناع‪ ،‬التضليل‪ ،‬اإرشاد‪ ،‬التثبيط‪...‬ويسميه‬
‫أوستن‪ :‬الفعل الناتج عن القول‪ ،‬ومّا بعضهم "الفعل التأثري"‬
‫‪ .3‬أنواع اأفعال الكامية اإنجازية‬
‫ويعد الفعل اإجازي و العمدة والركيزة ي الكام وأمها فركز أوستن عنايته‬
‫عليه ح ميت نظرية إفعال الكام ب "النظرية اإجازية" أو " نظرية الفعل‬
‫اإجازي" و ذا الفعل يرتبط مقصد امتكلم وعلى السامع أن يبدل جهد ي‬

‫‪14‬‬

‫سبيل الوصول إليه‪ ،‬و ذا يلعب مفهوم قصد امتكلم (القصدية) دورا مركزيا ي‬
‫نظرية أفعال الكام‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫م قام أوستن تصنيف ميع اأفعال اللغوية ي مس فصائل كرى حتوي‬
‫ي‪:‬‬

‫‪31‬‬

‫‪ .2‬اأفعال اللغوية الدالة على ا كم (ا كمية أو ا كميات) (‪ .)verdictifs‬و و‬
‫كل فعل يدل على حكم يصدر حكم أو حكم مثل‪ :‬حكم‪ ،‬قدر‪ ،‬قوم‪،‬‬
‫شخص‪ ،‬عن‪ ،‬وصف‪ ،‬حلل‪...‬ا‬
‫‪ .3‬اأفعال اللغوية الدالة على اممارسة أو القرارات (اإنفاذيات) (‪ )exercitifs‬و و‬
‫كل فعل يعر عن ا اذ قرار أو مارسة ي ضا شخص أو ضد مثل‪ :‬عن‪،‬‬
‫حذر‪ ،‬حرم‪ ،‬أذن‪ ،‬نصح‪ ،‬جند‪ ،‬اختار‪،‬طرد‪...‬ا‬
‫‪ .4‬اأفعال الدالة على الوعد أو التعهد أو (الوعديات) (‪ )commisifs‬و و كل فعل‬
‫يعر عن وعد ـو تعهد بفعل شيئ مثل‪ :‬وعد‪ ،‬تعهد‪ ،‬تعاقد‪ ،‬ضمن‪ ،‬كفل‪ ،‬قبل‪،‬‬
‫التزم‪...‬ا‬
‫‪ .5‬اأفعال الدالة على السلوك أو السرة (السلوكيات) (‪ )behavitifs‬و و كل فعل‬
‫يعر عن سلوك أو سرة امتكلمن ااجتماعي مثل‪ :‬شكر‪ ،‬لعن‪ ،‬اعتذر‪،‬‬
‫تعاطف‪ ،‬نا‪...‬ا‬

‫‪1‬‬

‫الع د ج ل ‪ ،‬نظر ة الحدث الكام من أ ست ن إل س رل(الجزائر‪ :‬جامعة قاصد مرباح‪،‬مج ل السنة) ‪٢‬‬
‫‪93‬‬
‫ن س المراجع‪ ،‬الع د ج ل ‪۵،‬‬

‫‪11‬‬

‫‪ .6‬اأفعال الدالة على العرض أو اإيضاح (العرضية) (‪ )expositifs‬و كل فعل‬
‫يؤتى به لتوضيح وجهة نظر أو بيان الرأي وذكر ا جة‪ ،‬مثل‪ :‬اعرف‪ ،‬رد‪،‬‬
‫أثبت‪ ،‬اعرض‪...‬ا‬
‫وأعاد سرل النظر ي تصنيف أوستن لأفعال اإجازية فبن ما فيه من‬
‫ضعف‪ .‬وقد جعله مسة أصناف‪:‬‬
‫‪ .2‬ااخباريات‬

‫‪32‬‬

‫(التقريريات)‪Assertive‬‬

‫وغرضها اإجازي و نقل امتكلم واقعة ما من خال قضية يعر ها عن ذ‬
‫الواقعة‪ .‬مثا ( تر‪ ،‬يبلغ‪ ،‬يطلب‪.)...‬‬
‫‪ .3‬الوعديات (االتزامات)‬

‫‪Commissive‬‬

‫وغرضها اإجازي و التزام امتكلم تفعل شيء ما ي امستقبل (غرض وعدي)‬
‫أها تعر ينويه امتكلم‪ .‬و و (الوعد‪ ،‬وهديدات‪ ،‬وتعهدات‪ )...،‬و ي السورة‬
‫القصص‪:‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪ .4‬التوجيهات‬

‫(اأمريات‪/‬الطلبيات) ‪Directive‬‬

‫‪91‬‬

‫‪Henry Guntur Tarigan، pengajaran Pragmatik(Bandung: Angkasa، 933 )، 49‬‬

‫‪1‬‬

‫وغرضها اإجازي حاولة امتكلم توجيه امخاطب إى فغل شيئ ما (الغرض اأمري‬
‫الطلب)‪ .‬و و تعر عما يريد امتكلم‪ ،‬وتتخذ أشكال (أمر‪ ،‬ورجاء‪ ،‬ونشجيع‪،‬‬
‫ونصح‪ )...،‬و ي السورة القصص‪:‬‬
‫‪           ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪  ‬‬

‫‪ .5‬التعبريات (البوحيات)‬

‫‪Ekspresive‬‬

‫وغرضها اإجازي و التعبر عن اموقف النفسس أو تبن ما يشعر به امتكلم‪،‬‬
‫حيال الوافعة الي تعر عنها القضية‪ .‬و و (الشكر‪ ،‬والتهنئة‪ ،‬وا زن‪ ،‬والفرح‪ )...،‬و ي‬
‫سورة القصص‪:‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪    ‬‬

‫‪ .6‬اإعانيات (اإيقاعيات)‬

‫‪Declarative‬‬

‫وغرضها اإجازي منها إحداث تغير ي العام حيث يطابق العام احتوى القضوي‬
‫مجرد اإنشاء الناجح للفعل الكامي أو تغر ا الة عر لفظها‪ .‬و و (الوصية‪،‬‬
‫الوقف‪ ،‬اإقرار‪ ،‬واإجارة‪)...،‬‬
‫و ي السورة القصص‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫‪          ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪