الكلام الإنشائي الطلبي في قصة آدم عليه السلام في القرآن الكريم.

‫الكام اإنشائي الطلبي في قصة آدم عليه السام في القرآن الكريم‬
‫ُدراسة باغيةَ‬
‫بحث تكميلي‬

‫مقدم استيفاء الشروط لنيل شهادة الدرجة الجامعية اأولى‬
‫في اللغة العربية وأدبها ُ‪َS. Hum‬‬
‫إعداد ‪:‬‬
‫امرأة السودة‬
‫ُ;‪5343555‬أَ‬
‫شعبة اللغة العربية وأدبها‬
‫كلية اآداب والعلوم اإنسانية‬
‫جامعة سونن أمبيل اإسامية الحكومية‬
‫سورابايا‬
‫‪ 365:‬ه ‪ 4539 /‬م‬

‫الكام اإنشائي الطلبي في قصة آدم عليه السام في القرآن الكريم‬
َ‫ُدراسة باغية‬

KALAM INSYA’I THOLABI PADA KISAH NABI ADAM AS DALAM
AL-QUR’AN AL-KARIM
(STUDI ANALISIS BALAGHOH)

‫المستخلص‬
ABSTRAK
Imroatus Saudah/NIM. A01213039
(Mahasiswi Fakultas Adab & Humaniora, angkatan 2013)
Dialog-dialog mengenai kisah Nabi Adam as dalam al-Qur’an sangat
menarik untuk dikaji. Hal ini karena dialog-dialog tersebut mengandung kalimat
yang menghendaki terjadinya sesuatu yang belum terjadi pada waktu kalimat itu
diucapkan. Kalimat tersebut, dalam ilmu Balaghah khususnya ilmu Ma’ani
dinamakan kalam insya’i tholabi. Di samping itu, kisah Nabi Adam ini terdapat
tidak dalam satu surat saja dalam al-Qur’an, melainkan juga terdapat dalam
beberapa surat, antara lain; surat Al-Baqoroh, Ali Imran, An-Nisa’, Al-An’am,
Al-A’raf, Al-Hijr, Al-Isra’, Al-Kahfi, Thaaha, An-Naml dan Shaad. Karena itu,
penulis tertarik untuk meneliti kalam insya’i tholabi pada kisah Nabi Adam as
dalam al-Qur’an al-Karim. Permasalahannya adalah: (1) Bagaimanakah bentuk
kalam insya’ tholabi pada kisah Nabi Adam as dalam Al-Qur’an Al-Karim? dan,
(2) Bagaimanakah makna kalam insya’ tholaby pada kisah Nabi Adam as dalam
al-Qur’an al-karim?
Untuk menjawab permasalahan di atas, peneliti menggunakan teori kalam
insya’i tholabi. Kalam insya’i tholabi merupakan kalimat yang menghendaki

terjadinya sesuatu yang belum terjadi pada waktu kalimat itu diucapkan. Teori ini
menarik bagi peneliti untuk meneliti kisah Nabi Adam as dalam Al-Qur’an karena
di dalamnya terdapat banyak dialog khususnya yang mengandung kalam insya’i
tholabi, seperti amr (perintah), nahy (larangan), Istifham (pertanyaan), nida’
(seruan/panggilan) dan tamanni (harapan).
Untuk mensistematisasi karya penelitian ini, peneliti menggunakan metode
kualitatif deskriptif. Kualitatif artinya metode ini tidak dalam angka-angka dan
tidak meremehkan sesuai data yang ditentukan, yang kemudian data tersebut
dikualifikasikan sesuai permasalahan dalam penelitian ini. Deskriptif, maksudnya,
memaparkan atau mendeskripsikan data-data yang dihasilkan secara cermat.
Berdasarkan hasil penelitian, ditemukan 70 jumlah kalam insya’i tholabi
dengan lima bentuk yang berbeda, antara lain: Amr (perintah) yang terdiri dari 36
jumlah, nahi (larangan) terdiri dari 3 jumlah, Istifham (pertanyaan) yang terdiri
dari 15 jumlah, nida’ (seruan) terdiri dari 15 jumlah, dan tamanni (harapan) terdiri
dari 1 jumlah, sedangkan kalam insya’i tholabi yang memiliki makna haqiqi
terdapat 39 jumlah , sedangkan kalam insya’i tholabi yang memiliki makna
balaghy terdapat 31 jumlah.
Keyword: Kalam insya’i tholabi dan kisah Nabi Adam as.

‫‌م‬

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

‫محتويات الرسالة‬

‫صفحة الموضوع ‪...........................................................‬‬

‫أ‬

‫تقرير المشرفة ‪..............................................................‬‬

‫ب‬

‫اعتماد لجنة المناقشة ‪.......................................................‬‬

‫ج‬

‫ااعتراف بأصالة البحث ‪...................................................‬‬

‫د‬

‫الحكمة ‪....................................................................‬‬
‫اإ داء ‪....................................................................‬‬

‫و‬

‫الشكر والتقدير ‪............................................................‬‬

‫ز‬

‫محتويات الرسالة ‪...........................................................‬‬

‫ط‬

‫المستخلص ‪..............................................................‬‬

‫م‬

‫الفصل اأول‪ :‬ﺃساسية البحث ‪...............................................‬‬

‫‪3‬‬

‫‌أ‪ .‬مقدمة ‪....................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫ب‪ .‬أسئلة البحث ‪.............................................‬‬

‫‪5‬‬

‫ج‪ .‬ﺃ داف البحث ‪............................................‬‬

‫‪5‬‬

‫ط‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫د‪ .‬ﺃ ّـم ــيّة البحث ‪.............................................‬‬

‫‪5‬‬

‫ه‪ .‬توضيح امصطلحات‪........................................‬‬

‫‪6‬‬

‫و‪ .‬حديد البحث ‪..............................................‬‬

‫‪7‬‬

‫ز‪ .‬الدراسات السابقة ‪..........................................‬‬

‫‪7‬‬

‫الفصل الثاني‪ :‬اإطار النظري ‪35 ................................................‬‬
‫المبحث اأول‪ :‬مفهوم دراسة باغية ‪35 ...................................‬‬
‫المبحث الثاني‪ :‬علم المعاني ‪37 ..........................................‬‬
‫المبحث الثالث‪ :‬الكام اإنشائي ‪38 .....................................‬‬
‫أ‪ .‬مفهوم الكام وأنواعه ‪16 ........................................‬‬
‫ب‪ .‬مفهوم الكام اإنشائي وأنواعه ‪17 ...............................‬‬

‫المبحث الرابع‪ :‬مفهوم عن قصص في القرآن الكريم ‪46 ....................‬‬
‫المبحث الخامس‪ :‬الموجز عن قصة آدم عليه السام ‪49 ...................‬‬
‫قصة آدم عليه السام ي القرآن الكرم ‪99 ..............................‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬منهجيّة البحث ‪5: ..............................................‬‬
‫‌أ‪ .‬مدخل البحث و نوعه ‪88 ......................................‬‬
‫ب‪ .‬بيانات البحث ومصاد ا ‪89 ....................................‬‬
‫‌‬
‫ي‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ج‪ .‬ﺃدوات مع البيانات ‪04 .......................................‬‬
‫‌‬
‫‌د‪ .‬طريقة مع البيانات ‪04 ........................................‬‬
‫‌ه‪ .‬طريقة حليل البيانات ‪01 .......................................‬‬
‫‌و‪ .‬تصديق البيانات ‪01 ...........................................‬‬
‫‌ز‪ .‬إجراءات البحث ‪09 ...........................................‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬عرض البيانات وتحليلها‬
‫الكام اإنشائي الطلبي في قصة آدم عليه السام في القرآن الكريم ‪65 ..........‬‬
‫المبحث اأول‪ :‬أنواع الكام اإنشائي الطلبي‬

‫في قصة آدم عليه السام في القرآن الكريم ‪08 .............‬‬
‫المبحث الثانى‪ :‬معانى الكام اإنشائي الطلبي‬
‫في قصة آدم عليه السام في القرآن الكريم ‪54 ..............‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬الخاتمة ‪:7 ...................................................‬‬
‫أ‪ .‬النتائج ‪85 .....................................................‬‬
‫ب‪ .‬اإقراح ‪86 ..................................................‬‬

‫ك‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫قائمة المراجع‬
87 .............................................. ‫ امراجع العربية‬.1
89 ............................................ ‫ امراجع اأجنبية‬.9

‫ل‬

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

‫الفصل ااول‬

‫أساسيات البحث‬

‫أ‪ .‬مقدمة‬
‫القرآن الكرم و معجزة اإسام ا الدة الي ا يزيد ا التقدم العلمي إا رسوخ‬
‫ي اإعجاز‪ ،‬أنزل اه على رسولنا مد ﷺ ليخرج الناس من الظلمات إى النور‪ ،‬و‬
‫يهديهم إى صراط امستقيم‪ ،‬فكان صلوات اه وسامه عليه يبلغه لصحابته و م عرب‬
‫خلص فيفهمونه بسليقتهم‪ ،‬وإذا التبس عليهم فهم آية من اآيات سألوا رسول اه‬
‫ﷺ عنها‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫قال اه تعاى ي القرآن الكرم‬

‫‪       ‬‬

‫‪             ‬‬

‫‪3‬‬

‫قال ابن كثر ي التفسر ابن كثر أ ّن ذ اآيتن خر تعاى انه اختار ذ‬

‫البيوت على سائر أ ل اأرض‪ ،‬فاصطفى آدم عليه السام‪ ،‬خلقه بيد ‪ ،‬و نفخ فيه من‬
‫روحه‪ ،‬و اسجد له مائكته‪ ،‬و علمه اماء كل شيء‪ ،‬واسكنه جنة م ا بطه منها‪ ،‬ما له‬
‫‪4‬مناع القطان‪ .‬مباحث ي علوم القرآن‪ ،‬ؤالقا رة‪ :‬مكتبة و بة‪ ،‬هول السنةأ ص‪٘ .‬‬
‫‪ 3‬القرآن الكرم سورة ال عمرآن اآية ‪21-22 :‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ي ذلك من ا كمة‪ .‬واصطفى نوحا عليه السام‪ ،‬وجعله أول رسول بعثه إى أ ل‬
‫اأرض‪ ،‬ما عبد الناس اأوثان‪ ،‬وأشركو باه ما م ينزل به سلطانا‪ ،‬وانتقم له ما طالت‬
‫مدته بن ظهراي قومه يدعو م إى اه ليا و هارا‪ ،‬سرا وجهارا‪ ،‬فلم يزد م ذالك إا‬
‫فرارا‪ ،‬فدعا عليهم‪ ،‬فأغرقهم اه عن آخر م‪ ،‬و م ينج منهم إا من اتبعه على دينه‬
‫الذي بعثه اه به واصطفى آل إبرا يم و منهم سيد البشر و خام اأنبياء على اإطاق‬
‫مد ﷺ‪ ،‬و آل عمران‪ ،‬وامراد بعمران ذا و والد مرم بنت عمران‪ ،‬أم عيسى‬
‫ابن مرم عليه السام‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫يبن ذا التفسر ابن كثر أ ّن ي القرآن الكرم كان آيات عن قصص و‬
‫خصائصهم قصص اأنبياء‪ .‬و كثر من قصص اأنبياء‪ ،‬تبحث الباحثة عن قصة آدم‬
‫عليه السام وخلقه اه ي القرآن الكرم‪.‬‬

‫ّأما الباغة ي تأدية امع ا ليل واضحا بعبارة صحيحة فصيحة‪ ،‬ها ي النفس‬
‫أثر خاب‪ ،‬مع مائمة كل كام للموطن الذي يقال فيه‪ ،‬واأشخاص الذين خاطبون‪.‬‬
‫كل شيء إا فنّا من الفنون يعتمد على صفاء ااستعداد الفطرى‬
‫فليست الباغة قبل ّ‬
‫وتبن الفروق ا فية بن صنوف اأساليب‪ ،‬وللمرانة يد اَحد ي‬
‫ودقه إدراك ا مال‪ّ ،‬‬
‫تكوين الذوق الف ‪ ،‬وتنشيط اموا ب الفاترة‪ ،‬وابد للطالب إى جانب ذلك من قراءة‬
‫ابن كثيرالدمشقي‪ .‬تفسير القرآن العظي الجزء اأول‪(.‬بيرو ‪ :‬دار الكتب الع مي ‪ .) 11 ،‬ص‪1 :‬‬

‫‪1-‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫طرائف اأدب‪ ،‬والتملؤ من مر الفياض‪ ،‬ونقد اآثار اأدبية واموازنة بينها‪ ،‬وأن يكون له‬
‫من الثقة بنفسه مايدفعه إى ا كم سن ما يرا حسانا وبقبح مايعد قبيحا‪ 1.‬و‬
‫عناصر البلغة ي‪ :‬اللفظ‪ ،‬وامع ‪ ،‬وتألف األفاظ على َو محثها قوة وتأثرا حسنا‪ ،‬م‬
‫الدقة ي اختبار الكلمات واأساليب على حسب مواطن الكام‪ ،‬و موضوعاته‪ ،‬و حال‬
‫السامعن‪ ،‬والنزعة النفسية الي تسيطر عليهم‪ ٘.‬والباغة ثاثة امعروفة‪ :‬امعاي و البيان و‬
‫البديع‪ ٙ.‬و ي ذا البحث‪ ،‬الباحثة أن تبحث عن علم امعاي النظري‪.‬‬
‫علم امعاي تكون عن كام ا ر‪ ،‬و الكام اإنشائي الطلي و الكام اإنشاء‬
‫غر الطلي‪ ،‬و القصر‪ ،‬و الفصل‪ ،‬و الوصل‪ ،‬و امساوة‪ ،‬و اإُاز‪ ،‬و اإطناب‪ .‬وذلك‬
‫أقسام من علم امعاي تركز الباحثة ثها على الكام اإنشائي الطلي‪.‬‬
‫الكام اإنشائي نوعان‪ ،‬طلي و غر طلي‪ .‬الكام اإنشائي طلي و ما‬
‫يستدعي مطلوبا غر حاصل وقت الطلي‪ ،‬و يكون بأمر‪ ،‬و النهي‪ ،‬ةاإستفهام‪ ،‬و‬
‫التمي‪ ،‬والنداء‪ّ .‬أما كام اإنشاء غر طلي و ما ا يستدعي مطلوبا‪ ،‬و له صيغ كثرة‬
‫منها‪ :‬التعجب‪ ،‬وامدح والذم‪ ،‬والقسم‪ ،‬و أفعال الرجاء‪ ،‬و كذلك صيغ العقود‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪ 1‬على ا ارم ومصطفى أمن‪ .‬الباغة الواضحة‪) ،‬القا رة‪ :‬دار امعارف‪ ،‬هول السنة(‪ .‬ص‪9 :‬‬
‫٘ عبد العزيز عتيق‪ .‬علم امعاي‪ ،‬ؤبروت‪ :‬دار النهضة العربية‪3009 ،‬م أ‪ .‬ص ‪44 :‬‬
‫‪ ٙ‬نفس امرجع‪ .‬ص‪3٘ :‬‬
‫‪ 1‬على ا ارم ومصطفى أمن‪ .‬الباغة الواضحة‪) ،‬القا رة ‪ :‬دار امعارف‪ ،‬هول السنة(‪ .‬ص‪410 :‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫قصة آدم ي القرآن الكرم أن ي القرآن‬
‫تركز الباحثة ذا موضوع البحث ي ّ‬
‫الكرم يكون كثر من آيات عن قصص‪ .‬و ذ جديلة ا ّن القرآن ا تمام على القصة‬
‫الي كثر توي على ا كمة أو عرة‪ .‬قال اه تعاى ي قرآن الكرم ‪:‬‬
‫‪         ‬‬

‫‪  ‬‬

‫القصة أو التاريخ ي القرآن‬
‫ّ‬

‫القصة أو التاريخ أخرى‪.‬‬
‫الكرم هما معي خاصة لو يقارن باحتويات الرحم ّ‬
‫أما النظرية البحث‪ ،‬الباحثة يرّكز باالكام اإنشائي الطلي أن ي قصة آدم‬
‫عليه السام كان كثر عن الكام اإنشائي الطلي‪ ،‬مثل‪:‬‬

‫‪   ‬‬

‫‪            ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ي ذ اآية ناك كلمة "اسكن و كا" و ما الكام اإنشائي الطلي‬

‫باأمر و كلمة "ا تقربا" و الكام اإنشائي الطلي بالنهي أن كان حرف اام النهي‬
‫قبل الفعل‪.‬‬
‫تبحث الباحثة ي ذا البحث التكميلي الكام اإنشائي الطلي ي قصة آدم‬
‫عليه السام ي القرآن الكرم بطريقة البحث النوعي‪.‬‬

‫القرآن الكرم سورة ود اآية‪444 :‬‬
‫القرآن الكرم سورة البقرة اآية‪2٘ :‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ب‪ .‬أسئلة البحث‬
‫أما أسئلة البحث الي سوف اول الباحثة اإجابة عليها فهي‪:‬‬
‫قصة آدم عليه السام ي القرآن‬
‫‪ .‬كيف أنواع الكام اإنشائي الطلي ي ّ‬
‫الكرم؟‬
‫قصة آدم عليه السام ي القرآن‬
‫‪ .‬كيف ي امع الكام اإنشائي الطلي ي ّ‬
‫الكرم؟ ماذا؟‬
‫ج‪ .‬أ داف البحث‬
‫أما اأ داف الي تسعى الباحثة قيقها فكما يلي‪:‬‬
‫قصة آدم عليه السام ي القرآن‬
‫‪ .‬معرفة أنواع الكام اإنشائي الطلي ي ّ‬
‫الكرم‪.‬‬
‫قصة آدم عليه السام ي القرآن‬
‫‪ .‬معرفة معان الكام اإنشائي الطلي ي ّ‬
‫الكرم‪.‬‬
‫د‪ .‬أ مية البحث‬
‫أما أمية البحث ال سيقدمها الباحثة من ذ التحقيقة ي اأمية النظرية‬
‫واأمية العملية‪.‬‬
‫‪ .‬اأمية النظرية‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫أ‪ .‬لتوسيع النظرية ي الباغة علم اماي خاصة عن الكام اإنشائي‬
‫الطلي‪.‬‬
‫ب‪ .‬لتقدم اأمثلة امتنوعة عن أسلوب امعان ي ا ملة‪.‬‬
‫‪ .‬اأمية العملية‬
‫أ‪ .‬للباحثة‪ :‬زيادة امعرفة والفهم عن الكام اإنشائي الطلي ي ا ملة‪.‬‬
‫ب‪ .‬للقارئن وطاب شعبة اللغة العربية وأدها ‪:‬‬
‫‪ ‬مساعدة على امعرفة والفهم عن الكام اإنشائي الطلي ي قصة‬
‫آدم عليه السام ي القرآن الكرم‪.‬‬
‫‪ ‬مساعدة الباحثون اأخرى الذين أن يعملون امتجنسن البحث‬
‫ليزيد معرفة عن الكام اإنشائي الطلي ي وجه اأنواع و معان‪.‬‬
‫ج‪ .‬للجامعة‪ :‬لزيادة الرسائل العلمية ي مكتبة جامعة سونن أمبيل اإسامية‬
‫ا كومية العامة ومكتبة كلية اآداب والعلوم اإنسانية بتلك ا امعة‪.‬‬
‫ه‪ .‬توضيح المصطلحات‬
‫وضحت الباحثة امصطلحات هذا البحث كما يلى‪ ،‬و و‪:‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪1‬‬

‫وامراد هذا اموضوع و البحث عن الكام اإنشائي الطلي ي قصة آدم عليه‬
‫السام ي القرآن الكرم‪ .‬و دد الباحثة ي ذ الكتابة على ذكر ما حول الكام‬
‫اإنشائي الطلي ي قصة آدم عليه السام ي القرآن الكرم‪ .‬و دراستها‪ ،‬الباحثة تستخدم‬
‫بدراسة الباغية‪.‬‬
‫و‪ .‬تحديد البحث‬
‫ح ّددت الباحثة ي ذا البحث لركز‬
‫‪.‬‬

‫ثها‪ ،‬و ى‪:‬‬

‫ثت الباحثة الكام اإنشائي الطلي فقط ي قصة آدم عليه السام ي القرآن‬

‫الكرم‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫ثت الباحثة قصة آدم من القرآن الكرم فقط‪.‬‬

‫ز‪ .‬الدراسات السابقة‬
‫ا بد للباحثة أن تدرس الكتب أو امراجع من قبل‪ ،‬وكانت الباحثة ترى الرسالة‬
‫ا امعة الذي يتعلق ثها بالقرآن الكرم من الناحية االكام اإنشائي الطلي و تلف‬
‫ي البحث كما يلي‪:‬‬
‫‪.‬‬

‫الدراسة السابقة ت العنوان "العناصر الداخلية ي قصة آدم عليه السام ي‬
‫القرآن الكرم" كتبتها بأنيسة الرمة كطالبة جامعة سونان أمبيل اإسامية‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪1‬‬

‫ا كومية‬

‫مرحلة ‪ 3043‬على نوع البحث العلمى مقدمة استيفاء الشروط‬

‫لنيل الدرجة اأوى‬

‫شعبة اللغة العربية وأدها لكلية اآداب والعلوم اإنسانية‬

‫امعة سونان أمبيل اإسامية ا كومية‪ .‬لقد ثت فيها عن أحد امبحث‬
‫قصة آدم عليه السام ي القرآن الكرم ‪ .‬فهو تلف بالنظرية البحث‪ ،‬أن ي‬
‫ذ البحث الباحثة تستخدم بالنظرية البحث الكام اإنشائي الطلي و ليس‬
‫عناصر الداخلية‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫الدراسة السابقة ت العنوان "االكام اإنشائي الطلي‬

‫سورة اأحزاب"‬

‫كتبتها بليلة امفيدة‪ ،‬على نوع البحث العلمى مقدمة استيفاء الشروط لنيل‬
‫الدرجة اأوى‬

‫شعبة اللغة العربية وأدها لكلية اآداب والعلوم اإنسانية امعة‬

‫سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا ي مرحلة ‪ .3042‬لقد ثت فيها عن‬
‫أحد امبحث‬

‫االكام اإنشائي الطلي‪ .‬فهو تلف هذا اموضوع البحث‪،‬‬

‫أن ي ذا البحث‪ ،‬الباحثة تستخدم قصة آدم عليه السام ي القرآن الكرم‬
‫موضوع البحثها وليس سورة اأحزاب‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫الدراسة السابقة ت العنوان "االكام اإنشائي الطلي‬

‫سورة يس" كتبتها‬

‫بسيف اأمر الدين‪ ،‬على نوع البحث العلمى مقدمة استيفاء الشروط لنيل‬
‫الدرجة اأوى‬

‫شعبة اللغة العربية وأدها لكلية اآداب والعلوم اإنسانية امعة‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪1‬‬

‫سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا ي مرحلة ‪ . 3041‬لقد ثت فيها عن‬
‫أحد امبحث‬

‫االكام اإنشائي الطلي‪ .‬فهو تلف هذا اموضوع البحث‪،‬‬

‫أن ي ذا البحث‪ ،‬الباحثة تستخدم قصة آدم عليه السام ي القرآن الكرم‬
‫موضوع البحثها و ليس صورة يس‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫الدراسة السابقة ت العنوان "االكام اإنشائي الطلي‬

‫سورة اإسراء" كتبتها‬

‫بإيكا فري أري‪ ،‬على نوع البحث العلمى مقدمة استيفاء الشروط لنيل الدرجة‬
‫اأوى‬

‫شعبة اللغة العربية وأدها لكلية اآداب والعلوم اإنسانية امعة سونن‬

‫أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا ي مرحلة ‪ . 304ٙ‬لقد ثت فيها عن أحد‬
‫امبحث‬

‫االكام اإنشائي الطلي‪ .‬فهو تلف هذا اموضوع البحث‪ ،‬أن ي‬

‫ذا البحث‪ ،‬الباحثة تستخدم قصة آدم عليه السام ي القرآن الكرم موضوع‬
‫البحثها وليس سورة اإسراء‪.‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫الفصل الثانى‬
‫اإطار النظرى‬

‫اأول‪ :‬مفهوم دراسة باغية‬
‫المبحث ّ‬
‫تتقصا و‬
‫دراسة ي أحاط ما فيه من علوم أو معارف لتفهم شىء وتتعرفه‪ ،‬فهي ّ‬
‫تبحث عن اموضوع‪.‬‬
‫أما باغة فهي تأدية امع ا ليل واضحا بعبارة صحيحة فصيحة‪ ،‬ها ي النفس‬
‫كل كام للموطن الذي يقال فيه‪ ،‬واأشخاص الذين خاطبون‪.‬‬
‫أثر خاب‪ ،‬مع مائمة ّ‬
‫فليست الباغة قبل كل شيء ّإا فنّا من الفنون يعتمد على صفاء ااستعداد‬
‫الفطرى ودقة إدراك ا مال‪ ،‬وتبن الفروق ا فية بن صنوف اأساليب‪ ،‬وللمرانة ي ٌد ا‬
‫الفي‪ ،‬وتنشيط اموا ب الفاترة‪ ،‬وا بد لطالب إى جانب ذلك‬
‫َحد ي تكون الذوق ّ‬
‫من قراءة طرائف اأدب‪ ،‬والتملؤ من مر الفياض‪ ،‬ونقد اآثار اأدبية واموازنة بينها‪،‬‬
‫وأن يكون له من الثقة بنفسه ما يدفعه إى ا كم سن ما يرا حسنا وبقبح ما يع ّد‬
‫قبيحا‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫الرسام إا أ ّن ذا يتناول امسموع من الكام‪،‬‬
‫وليس ناك من فرق بن البليغ و ّ‬
‫فالرسام‬
‫وذلك يشاكل بن امرئي من األوان واأشكال‪ّ ،‬أما ي غر ذلك فهما سواء‪ّ ،‬‬
‫إذا ّم برسم صورة ف ّكر ي األوان امائمة ها‪ ،‬م ي تألف ذ األوان يث تلب‬
‫اأبصار وتثر الوجدان‪ ،‬والبليغ إذا أراد أن ينشئ قصيدة أو مقالة أو خطبة فكر ي‬
‫أجزائها‪ ،‬م دعا أليه من األفاظ واأساليب أخفها على السمع‪ ،‬وأكثر ا اتصاا‬
‫أروعها ماا‪.‬‬
‫موضوعه‪.‬م أقوا ا أثرا ي نفوس سامعيه و َ‬
‫ثرا وحسنا‪ .‬م دقة‬
‫فعناصر باغة إذاً لفظ ومع وتأليف لألفاظ منحها قوة وتأْ ً‬
‫ي اختيار الكلمات واأساليب على حسب مواطن الكام ومواقعه وموضوعاته وحال‬
‫السامعن والنزعة النفسيه الي تتملكهم وتسيطر على نفوسهم‪ ،‬فربّكلمة حسنت ي‬
‫موطن م كانت نابية مستكر ةً ي غر ‪.‬‬
‫إذن ابد للبليغ أوا من التفكر ي امعان الي َيش ي نفسه‪ ،‬و ذ ُيب أن‬
‫تكون صادقة ذات قيمة وقوة يظهر فيها أثر اابتكار وسامة النظر ودقة الذوق ي‬
‫تنسبق امعاي وحسن ترتيبها‪ ،‬فإذا م له ذلك عمد إى األفاظ الواضحة امؤثرة امائمة‪،‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫فألف بينها تأليفا يكسبها ماا وقوة‪ ،‬فالباغة ليست ي اللفظ وحد ‪،‬وليست ي امع‬
‫وحد ‪ ،‬ولكنها أثر ازم لسامةتأليف ذين وحسن انسجامهما‪.‬‬
‫والباغة علم له قواعد ‪ ،‬وفن له أصوله وأدواته‪ ،‬كما لكل علم وفن‪ .‬و و ينقسم‬
‫إى ثاثة أركان أساسية‪:‬‬
‫‪.‬‬

‫علم امعاي‬
‫علم امعاي و علم يعرف به أحوال اللفظ العرِ الي ها يطابق مقتضي‬
‫ا ال‪ ،‬مع وفائه بغرض باغي يفهم ضمنا من السياق‪ ،‬وما يط به من‬
‫معرة عن امع امقصود‪.‬‬
‫القرائن‪ ،‬أو و علم يبحث ي ملة يث تأ ّ‬
‫وعلم امعاي يتألف من امباحث التالية‪:‬‬
‫‪.‬‬

‫ا ر واإنشاء‬

‫‪.‬‬

‫أحوال اإسناد ا ري‬

‫‪.‬‬

‫أحوال متعلقات الفعل‬

‫‪.‬‬

‫القصر‬

‫على ا ارم وامصطفى أمن‪ .‬الباغة الواضحة‪ ،‬ؤ القا رة‪ :‬دار امعارف‪ ،‬هول السنةأ‪ .‬ص‪43 9 :‬‬

‫الخطيب القزويني و جال الدين محمد بن عبد الرحمن‪ .‬اإيض ح في ع و الباغ ‪( ،‬بيرو ‪ :‬دار الكتب الع مي ‪،‬‬
‫‪ .) 11‬ص‪1 .‬‬
‫نفس المراجع‪ .‬ص‪:‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫الفصل والوصل‬

‫‪.‬‬

‫امساوة واإُاز واإطناب‬

‫علم البيان‬
‫علم البيان و علم يبحث ي الطرق امختلفة للتعبر عن امع الواحد‪،‬‬
‫وعلم البيان يتألف من امباحث التالية‪:‬‬
‫‪.‬‬

‫التصريح وامداورة‬

‫‪.‬‬

‫التشبيه‬

‫‪.‬‬

‫اجاز‪ ،‬واجاز امرسل‬

‫‪.‬‬

‫اإستعارة‬

‫‪.‬‬

‫الكناية‬
‫والبيان اللغة‪ :‬الظهور والوضوع‪ .‬تقول‪ :‬بان شيء يبن إذا ظهر‪.‬‬

‫واصطاحا كما تقدم‪ :‬و علم يعرف به إيراد امع الواحد بطرق تلفة ي‬
‫وضوح الدالة من تشبيه واستعارة و از مرسل وكناية‪.‬‬

‫نفس المراجع‪ .‬ص‪:‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪.‬‬

‫علم البديع‬
‫و علم يبحث ي طرق سن الكام‪ ،‬وتزين األفاظ وامعاي بألوان‬
‫بديعة من ا مال اللفظي أو امعنوي‪ ،‬ومي بديعا أنه م يكن معروفا قبل‬
‫وضعه‪.‬‬
‫استقصى ابن ابن امعتز ما ي الشعر من احسنات فجمعها ي كتاب‬
‫ما ؤالبديعأ وذكر فيه سبعة عشر نوعا‪ ،‬وقال‪ :‬ما مع قبلي فنون البديع أحد‪،‬‬
‫وا سبقي أى تأليفه مؤلف‪ .‬ومن رأى إضافة شيء من احاسن فله اختيار ‪ .‬م‬
‫ألف معاصر قدامة بن جعفر كتاب ما ؤنقد قدامةأ‪ .‬و من أ م أساليب‬
‫علم البديع‪:‬‬
‫‪.‬‬

‫ا ناس‬

‫‪.‬‬

‫اإقتباس‬

‫‪.‬‬

‫السجع‬

‫‪.‬‬

‫التورية‬

‫‪.‬‬

‫الطباق‬

‫‪ 41‬نفس امراجع‪.‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪.‬‬

‫امقابلة‬

‫‪.‬‬

‫حسن التعليل‬

‫‪.‬‬

‫امدح ما يشبه الذم وعكسه‬

‫‪.‬‬

‫أسلوب ا كم‬

‫المبحث الثاني‪ :‬علم المعانى‬
‫علم امعاي و علم يعرف به أحوال اللفظ العرِ الي ها يطابق مقتضي‬
‫ا ال‪ ،‬مع وفائه بغرض باغي يفهم ضمنا منالسياق‪ ،‬وما يط به من القرائن‪،‬‬
‫معرة عن امع امقصود‪ .‬أو يرشدك‬
‫أو و علم يبحث ي ملة يث تأ ّ‬
‫إى كيفية استعمال األفاظ العربية استعماا مناسبا للمقام وامعاي‪.‬‬
‫وقال السكاكى ‪" :‬علم امعان و تتبع خواص تراكيب الكام ي‬
‫اإفادة‪ ،‬وما يتصل ها من ااستحسان وغر ‪ ،‬ليحرز بالوقوف عليها عن ا طأ‬
‫ي تطبيق الكام على ما تقتضي ا ال ذكر "‪.‬‬
‫نفس المراجع‪ .‬ص‪:‬‬

‫‪ 4ٙ‬عبد الغزيز بن على العرى‪ ،‬الباغة اميسرة ؤمكة‪ :‬دار ابن حذم ‪ ،‬الطبعة الثانية ‪3044‬مأ ص ‪34‬‬
‫‪ 41‬السكاكى‪ :‬و سراج الدين أبو يعقوب يوسف بن أِ بكر مد بن علي ا وارزمي ا نفي اأدب‪ ،‬الشهر بالسكاكى‪ ،‬ولد‬
‫سنة ٘٘٘ ه‪ ،‬وتوي سنة ‪ ٙ3ٙ‬ه ‪ ،‬من تصانيفه‪ :‬كتاب الطلسم‪ ،‬فارسي‪ ،‬مفتاح العلوم‪ ،‬ي النحو واأدب وااستقاق وامعاي‬
‫والبيان‪ ،‬مشهور وعليه شروح وحواش‪ .‬ؤكشف الظنون ‪٘٘2 /ٙ‬أ‪.‬‬

‫‪49‬‬

‫الخطيب القزويني و جال الدين محمد بن عبد الرحمن‪ .‬اإيض ح في ع و الباغ ‪( ،‬بيرو ‪ :‬دار الكتب الع مي ‪،‬‬

‫‪ .) 11‬ص‪.‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫وأجل ذا السبب يبسط الباحث ي علم الباغة من ناحية علم امعان‬
‫وخاصة مباحثه اآ مواضع عن انواع امعان من ا ر واإنشاء‪ ،‬والقصر‪،‬‬
‫والوصل والفصل‪ ،‬واإُاز واإطناب وامساواة‪.‬‬
‫المبحث الثالث‪ :‬كام اإنشائي‬
‫أ‪ .‬مفهوم الكام وأنواعه‬
‫الكام عند أ ل النحوى و اللفظ امركب امفيد بالوضع‪.‬‬

‫‪49‬‬

‫أما باغة ي‬

‫الكام مطابقته ما يقتضيه حال ا طاب مع فصاحة ألفاظه ؤمفرد ا و مركبهاأ‪.‬‬

‫‪30‬‬

‫وينقسم الكام إى قسمن وما‪ :‬كام ا ر وكام اإنشاء‪.‬‬
‫‪ .4‬كام ا ر و ما تمل الصدق والكذب لذاته‪ .‬وإن شئت فقل‪ :‬ا ر و ما‬
‫نافع‪.‬‬
‫يتحقق مدلوله ي ا ارج بدون النّطق به‪َ ،‬و‪ :‬العلم ٌ‬

‫‪34‬‬

‫وينقسم كام ا ر إى قسمن وما‪:‬‬
‫‪‬‬

‫ا ملة الفعلية‪ :‬موضوعة أفادة التج ّدد وا دوث ي زمن معن مع‬
‫ااختصار‪.‬‬

‫‪Moch. Anwar. Ilmu Nahwu. )Bandung: Sinar Baru Algensido. 2009(. Hal.3‬‬

‫‪19‬‬

‫‪ 30‬أمد اهامى‪ .‬جوا ر الباغة‪ ،‬ؤبروت‪ :‬امكتبة العصرية‪ ،‬هول السنةأ‪ .‬ص‪10 .‬‬
‫‪ 34‬نفس امراجع‪ ،‬ص‪٘٘ .‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪1‬‬

‫‪‬‬

‫ا ملة اامية‪ :‬تفيد بأصل وضعها ثبوت شيئ لشيئ‪ .‬ليس غر‪ ،‬بدون نظر‬
‫إى َ ّدد و ا استمرار‪.‬‬

‫‪33‬‬

‫‪ .3‬كام اإنشائى و ما ا يصح أن يقال لقائله عنه صادق فيه أو كاذب‪.‬‬

‫‪32‬‬

‫وكام اإنشائى و نوعان‪ :‬طلي وغر طلي‪.‬‬
‫‪ ‬اإنشائى الطلي و الذي يستدعي مطلوبا غر حاصل وقت الطلب‪.‬‬
‫وأنواعه مسة و ي‪ :‬اأمر والنهي والتم وااستفهام والنداء‪.‬‬
‫‪ ‬اإنشائى غر الطلي و ما ا يستدعي مطلوبا‪ .‬وله صيغ كثرة‪ ،‬منها‪:‬‬
‫التعجب‪ ،‬وامدح والذم‪ ،‬والقسم‪ ،‬وأفعل الرجاء‪ ،‬وكذلك صيغ العقود‪.‬‬

‫‪31‬‬

‫ب‪.‬مفهوم الكام اإنشائي وأنواعه‬
‫اأول‪ -‬تعريف الكام اإنشائي‬
‫الصدق والكذب لذاته‪َ ،‬و اغفر‬
‫اإنشائى لغة اإُاد؛ واصطاحا ما ا تمل ّ‬
‫وارحم‪ ،‬فا ينسب إى قائلة صدق أو كذب‪ ،‬و أن شئت فقل ي تعريف اإنشائى ماا‬
‫الكف ي‬
‫صل مضمونه وا يتح ّقق ّإا إذاتل ّفظت به‪ ،‬فطلب الفعل ي "افْ َع ْل" وطلب ْ‬

‫‪ 33‬نفس امراجع‪ ،‬ص‪ٙٙ .‬‬
‫‪32‬على ا ارم ومصطفى أمن‪ .‬الباغة الواضحة‪ ،‬ؤالقا رة‪ :‬دار امعارف‪ ،‬هول السنةأ‪ .‬ص‪429 .‬‬
‫‪31‬نفس امراجع‪ ،‬ص‪410 .‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪1‬‬

‫َ"ا تَ ْف َعل" وطلب احبوب ي "التمي" وطلب الفهم ي "اإستفهام" وطلب اإقبال ي‬
‫"النداء" كل ذلك ما حصل إا بنفس الصيغ امتل ّفظ ها‪.‬‬

‫٘‪3‬‬

‫وقال أمد مصطفى امراغي ي كتابه "علوم الباغة" أن اإنشائى ي اصطاح و‬
‫يطلق بأحد إطاقن‪:‬‬
‫‪ ‬امع‬

‫‪3ٙ‬‬

‫امصدرى ‪ :‬و و إلقاء الكام الذي ليس لنسبته خارج تطابقه أو‬

‫اتطابقه‪.‬‬
‫‪ ‬امع اإمى ‪ :‬و و نفس الكام املقى الذي له الصفة امتقدمة‪.‬‬
‫الثاني‪ -‬أنواع كام اإنشائي‬
‫وينقسم علماء الباغة الكام اإنشائي إى قسمن‪ :‬وما إنشاء الطلي و إنشاء‬
‫غر الطلي‪.‬‬
‫أ‪ .‬اإنشائى الطلي و الذي يستدعي مطلوبا غر حاصل ي إعتقاد امتكلم وقت‬
‫الطلب‪ .‬وأنواعه مسة و ي‪ :‬اأمر والنهي والتم وااستفهام والنداء‪.‬‬

‫‪31‬‬

‫وأما‬

‫شرحها فمايلي‪:‬‬

‫أمد اهامى‪ .‬جوا ر الباغة‪ ،‬ؤبروت‪ :‬امكتبة العصرية‪ ،‬هول السنةأ‪ .‬ص‪ٙ9 .‬‬
‫‪ 3ٙ‬أمد مصطفى امراغي‪ ،‬علم الباغة البيان وامعاي والبديع‪ ،‬ؤبروت ‪،‬لبنان ‪ :‬دار الكتب العاميه ‪4992،‬مأ ‪.‬ص‪ٙ4 .‬‬
‫‪ 31‬على ا ارم ومصطفى أمن‪ .‬الباغة الواضحة‪ ،‬ؤالقا رة‪ :‬دار امعارف‪ ،‬هول السنةأ‪.‬ص‪410 .‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪1‬‬

‫‪4‬أ اأمر‬
‫‪ ‬اأمر طلب ِ‬
‫الف ْعل على وجه اإستعاء‪.‬‬
‫‪ْ ‬لأمر أربع صيغ‪ :‬فِعل اأمر‪ ،‬وامضارع امقرون بام اأمر واسم فعل‬
‫اأمر‪ ،‬وامصدر النائب عن فعل اأمر‪.‬‬
‫َصلي إى معان أخرى تستفاد من‬
‫‪ ‬قَ ْد رج صيغ اأمر عن معنا ا اأ ّ‬
‫مي‪ ،‬والتّخير‪،‬‬
‫سياق الكام‪ ،‬كاإرشاد‪ ،‬ال ّدعاء‪ ،‬واإلتماس‪ ،‬والتّ ّ‬
‫والتسويه‪ ،‬والتعجيز‪ ،‬والتّهديد‪ ،‬واإباحة‪.‬‬

‫‪39‬‬

‫‪3‬أ النهي‬
‫النهي و طلب الكف عن الفعل على وجه ااستعاء وله صيغة‬
‫واحدة و ي امضارع مع ا النا ية‪ 39.‬وقواعد ‪:‬‬
‫الكف عن الفعل على وجه اإستعاء‪.‬‬
‫‪ ‬النّهي طلب ي‬
‫‪ ‬لِلنّهي صيغة واحدة ي امضارع مع ا النّا ية‪.‬‬
‫‪ ‬قَ ْد َ رج صيغة النّهي عن معنا ا ا قيقي إى معان أخرى‬
‫تستفاد من السياق وقرائن اأحوال‪ ،‬كالدعاء‪ ،‬واإلتماس‪،‬‬
‫التمي‪ ،‬واإرشاد‪ ،‬والتّوبيخ‪ ،‬والتيئيس‪ ،‬والتهديد‪ ،‬والتحقر‪.‬‬
‫و ّ‬

‫‪20‬‬

‫‪ 39‬نفس امراجع‪ ،‬ص‪419 .‬‬
‫‪ 39‬أمد اهامى‪ ،‬جوا ر الباغة‪ ،‬ؤبروت‪ :‬امكتبة العصرية‪ ،‬هول السنةأ‪ .‬ص‪1ٙ .‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬أ ااستفهام‬
‫ااستفهام و طلب العلم بشيء م يكن معلوماً من قبل و ذلك بأداة من‬
‫إحدى أدواته‪.‬‬

‫‪24‬‬

‫وينقسم ااستفهام سب الطلب ثاثة أقسام‪ ،‬و ي‪:‬‬
‫‪ .4‬ما يطلب به التصور تارة‪ ،‬والتصديق تارة أخرى و و اهمزة‪.‬‬
‫‪ .3‬ما يطلب به التصديق فحسب و و ل‪.‬‬
‫‪ .2‬ما يطلب به التصور فحسب و و للباقي من أدوات ااستفهام‪.‬‬

‫‪23‬‬

‫ولإستفهام أدوات كثرة و ي اهمزة و ل وما ومن وم وأيان وكيف‬
‫وأين وأن وكم وأي‪.‬‬
‫‪ ‬اهمزة‬
‫ؤأأ فالتصور‪ ،‬و إدارك امفرد‪ .‬وحكم اهمزة الي لطلب التصوير‪ ،‬أن‬
‫يليها امسؤول عنه ها‪ ،‬سواء أكان‪.‬‬
‫فعلت ذا أم يوسف؟‬
‫‪ .4‬مسندا إليه‪َ .‬و‪ :‬أأنت َ‬
‫اغب فيه؟‬
‫اغب أنت عن اأمر أم ر ٌ‬
‫‪ .3‬أم مسندا‪َ .‬و ‪ :‬أر ٌ‬
‫‪ 20‬على ا ارم ومصطفى أمن‪ .‬الباغة الواضحة‪ ،‬ؤالقا رة‪ :‬دار امعارف‪ ،‬هول السنةأ‪.‬ص‪491 .‬‬
‫‪ 24‬أمد اهامى‪ ،‬جوا ر الباغة‪ ،‬ؤبروت‪ :‬امكتبة العصرية‪ ،‬هول السنةأ‪ .‬ص‪19 .‬‬
‫‪ 23‬نفس امراجع‪ ،‬ص‪19 .‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪ .2‬أم مفعوا‪َ .‬و‪ :‬إياي تقصد أم سعيدا؟‬
‫حضرت أم ماشياً؟‬
‫‪ .1‬أم حاا‪َ .‬و ‪ :‬أراكبا‬
‫َ‬
‫قدمت أم يوم ا معة؟‬
‫٘‪ .‬أم ظرفا‪َ .‬و ‪ :‬أيوم ا ميس‬
‫َ‬
‫تامة بن شيئن أو عدم وقوعها‪.‬‬
‫ؤبأ والتصديق و إدراك وقوع نسبة ّ‬
‫ويكثر التصديق فيجملة الفعلية‪.‬‬
‫‪‬‬

‫ل‬
‫يطلب ها التصديق فقط‪ ،‬أي معرفة وقوع النسبة أو عدم وقوعها‬
‫ا غر‪َ .‬و‪ْ َ :‬ل َجاءَ اأ َِم ْر ؟ وا واب نعم أو ا‪.‬‬

‫‪‬‬

‫من وما‬
‫"ما" موضوعة لإستفهام عن غر العقاء‪ .‬و "من" موضوعة‬
‫لإستفهام‪ ،‬و يطلب ها تعين العقاء‪.‬‬

‫‪‬‬

‫م وأيان‬
‫"م " موضوعة لإستفهام‪ ،‬و يطلب ها تعين الزمان سواء‬
‫أكان ماضيا أو مستقبا‪ّ .‬أما "أيا َن" موضوعة لإستفهام‪ ،‬و يطلب ها‬
‫تعين الزمان امستقبل خاصة و تكون ي موضع التهويل والتفخيم دون‬
‫غر ‪.‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪‬‬

‫كيف و أين و أنّ وكم وأي‬
‫"كيف" موضوعة لإستفهام‪ ،‬و يطلب ها تعين ا ال‪ .‬و "أين"‬
‫و لإستفهام‪ ،‬ويطلب ها تعين امكان‪ .‬و أنّ و لإستفهام‪ ،‬و تأ‬
‫معان كثرة ؤكيف‪ ،‬من أين‪ ،‬وم أ‪ .‬و "كم" و لإستفهام‪ ،‬و يطلب ها‬
‫تعين عدد مبهم‪ .‬و"أي" و لإستفهام‪ ،‬و يطلب ها ييز أحد‬
‫امتشاركن ي أمر يعُم ُهما‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫‪1‬أ التمنى‬
‫التم‬

‫و طلب أمر بوب ا يرجى حصوله‪ّ ،‬إما لكونه ُم ْستحيا‪،‬‬

‫مي ليت‪ ،‬وقد‬
‫وإما لكونه مكنا غر مطموع ي نيله‪ .‬واللّفظ اموضوع للتّ ّ‬
‫ّ‬
‫باغي‪ .‬و إذا كان اأمر احبوب مّا يرجى‬
‫يتم ّ هل‪ ،‬ولو‪ ،‬ولعل‪ ،‬لغرض‬
‫ّ‬
‫يعر فيه بلعل أو عسى‪ ،‬و قد تستعمل فيه ليت‬
‫حصوله كان طلبه تر يجياً‪ ،‬و ّ‬
‫باغى‪.‬‬
‫لغرض‬
‫ّ‬

‫‪21‬‬

‫٘أ النداء‬
‫النداء و طلب امتكلم إقبال رف نائب مناب أدعو‪ .‬وأدواته انية‪:‬‬
‫أى لنداء القريب‪ ،‬وغرما لنداء‬
‫أى ويا وآ وآى وأيا و يا ووا‪ .‬اهمزة و ْ‬
‫أهمزة و ْ‬
‫‪ 22‬نفس امراجع‪ ،‬ص‪93 19 .‬‬
‫‪ 21‬على ا ارم ومصطفى أمن‪ .‬الباغة الواضحة‪ ،‬ؤالقا رة‪ :‬دار امعارف‪ ،‬هول السنةأ‪ .‬ص‪301 .‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫أى‪ ،‬إشارة إى قربه من‬
‫البعيد‪ .‬وقد ينزل البعيد منزلة القريب فينادى باهمزة و ْ‬
‫ينزل القريب منزلة البعيد فينادى بغر اهمزة و�