الكلام الإنشائي الطلبي في شعر ذي الرمّة.
ﻄﱯﰲ
ﻹ ﺋ
ﲝﺚ
ﺔ
ﻁ
ﰲ
ﺔ
ﺔ
ﺟﺔ ﻷ ﱃ )(S. Hum
ﺔ ﺃ
ﺔ
:
ﺇ
ﺔ ﳊ
A01210040
ﺔ
ﺔ
ﺔ
ﺔ
ﺔ
ﺟ ﺔ
ﺃ
ﻹ
ﻹ
ﺔ ﳊ
2017/ 1438
1
ﺔ
ﺔ
-ﺇ
ﺔ
()المستخلص
Abstrak
الرمة
ّ الكام اإنشائي الطلبي في شعر ذي
KALAM INSYA’ THALABI DALAM SYI’IR DZUR RUMMAH
Dalam ilmu balaghah , kalam insya’ yaitu kalam yang pembicaraanya
tidak dapat disebut sebagai orang yang benar atau sebagai orang yang dusta.kalam
insya’ dibagi menjadi dua yaitu kalam insya’ thalabi dan kalam insya ghairu
thalabi. kalaminsya’talabi adalahkalimat yang menghendaki terjadinya sesuatu
yang belum terjadi pada waktu kalimat itu diucapkan. Adapun pentingnya kalam
insya’ thalabi yaitu dapat mengetahui kalimat-kalimat yang diucapkan oleh
seseorang dan makna-makna dari kalimat atau ucapan tersebut.
Adapun titik permasalahan dalam pembahasan ini adalah: (a) apa sajakah
macam-macam kalam insya’ thalabi dalam syiir dzurrumah, )b) apa sajakah
makna-maknakalaminsya’thalabidalamsyiirdzurrumah.
Metode yang digunakan untuk mengkaji kalam insya’ thalabi yang
terdapat dalam syiir dzurrumah adalah dengan menggunakan metode analisa
stilistika (al-balaghah). Penggunaan metode tersebut bertujuan untuk menemukan
unsur-unsur balaghah yang terdapat dalam syiir dzurrumah serta mengungkap
faidah-faidah yang terkandung dalamnya.
Berdasarkan dari analisis tersebut dapat diperoleh bahwa: terdapat ٠٢
kalaminsya’thalabidalamsyiirdzurrumahdenganbentukyangberbeda,antara
lain: Amr (perintah) yang terdiri dari ٠ jumlah, istifham (pertanyaan) yang terdiri
dari
jumlah, nida’ )seruan) yang terdiri dari
terdiri dari
jumlah, tamanniy yang terdiri dari
jumlah, nahy (larangan) yang
jumlah.
س
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
محتويات البحث
صفحة الع وان.............................................................أ
تقرير المشرفة.............................................................ب
اعتماد لج ة الم اقشة.....................................................ت
ااعتراف بأصلة البحث...................................................ث
الشكر والتقدير............................................................ج
الحكمة ...................................................................خ
محتويات البحث...........................................................د
المستخلص...............................................................س
الفصل اأول :أساسيات البحث
أ مقدمة١.....................................................
ب أسئلة البحث٢..............................................
ج أ دف البحث٢.............................................
د أمية البحث٣...............................................
د
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ه توضيح امصطلحات٣.........................................
و ديد البحث٤...............................................
ز الدراسات السابقة٤...........................................
الفصل الثاني :اإطار ال ظري
الرمة و شعر
أ .المبحث اأول :ذي ّ
.١ترمة ذي الرمةٙ..........................................
.٢شعر وم زلتهٚ............................................
.٣وفاتهٛ...................................................
ب.المبحث الثاني :مفهم الكام
.١مفهم الكام اإنشائيٜ..................................
.٢مفهم الكام اخري١ٓ...................................
ج .المبحث الثالث :الكام اإنشائي
.١أنواع الكام اإنشائي الطلي١٥...........................
.٢أنواع الكام اإنشائي غر الطلي٣ٓ......................
الفصل الثالث :م هج البحث
أ .مدخل البحث ونوعه٣٢.......................................
ذ
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ب .بيانات البحث ومصادر ا٣٣..................................
ت.أدوات مع البيانات٣٣........................................
ث .طريقة مع البيانات٣٤........................................
ج.طريقة ليل البيانات٣٥.......................................
ح.تصديق البيانات٣ٙ...........................................
خ.خطوات البحث٣ٙ...........................................
الفصل الرابع :عرض البيانات وتخليلها
الكام اإنشائي الطلبي في شعر ذي الرمة
أ .الشعر ذي الرمة٣ٚ.............................................
ب.أنواع ومعاي الكام اإنشائي الطلي ي شعر ذي الرمة٣ٜ.........
ت.جدوال أحوال الكام اإنشائي الطلي ي شعر ذي الرمة٤٥.......
الفصل الخامس :الخاتمة
أ .الت ائج٥١....................................................
ب.ااقراح٥٢...................................................
المراجع
ر
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
٥٣......................................... المراجع العربية.أ
٥٥.......................................المراجع اأج بية.ب
ز
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل اأول
أساسية البحث
أ.
مقدمة
ا مد ه الذي أنزل الكتاب على نبيه امصطفى لقومه بلسان عري ،وجعل هم
اديا إى الصراط امستقيم وفرقان بن الظلمات و ال ور .والصاة والسام على سيدنا
اأنبياء وامرسلن وعلى آله وأصحابه والتابعن بإحسان إى يوم الدين.
أما بعد ،ال ِش عُْر ف ُن العربية اأول ،وأكثر ف ون القول يم ة على التاريخ اأدي ع د
خصوصا ي عصور ا اأوى )ي عصر ا ا لنَ ،لسهولة حفظه وتداوله .كان
العرب،
ً
الشعراء ا ا ليون جرون مع طبائعهم فيسجلون كل ما ميله عليهم شياطي هم ،أو ود
قرائحهم ،دون مراجعة طويلة ١.أن الشعر ي ا ا لية شيئ مهم ياهم ح تسابق العرب
على قرض الشعر ونشأ به الشعراء امهرة الذين قرضوا اأشعار امرتبطة بالبيئة ال عاشوا
فيها.
علم الباغة ي وصف للكام وامتكلم وم يسمع وصف الكلمة ها ٢.الباغة
ت قسم على ثاثة أشياء و ي علم البيان و علم امعاي و علم البديع .علم البيان يبحث عن
كيفية تراكيب الكام امت وعة ,من امباحث ي علم البيان تتكون من التسبيه واجاز
والك اية .وعلم امعاي يبحث عن تركب ا ملة امطابقة مقتضى ا ال ,من الباحث ي علم
امعاي اخر واإنشائ والقصر والفصل والوصل واإجاز واإط اب .وعلم البديع يبحث عن
وجو حسن الكام لفظيا أو معانيا ,أما امباحث ي علم البديع فهي التورية والطباق وامقابلة
٣
و حسن التعليل وال أسلوب ا كيم و السجع وغر ذلك.
ذوالرمة و غيان بن عقبة بن مسعود بن حارثة بن عمرو بن ربيعة بن ملكان بن
عدي بن عبد م اة بن ّأد بن طا ة بن إلياس بن مضر .يك أبا ا ارث ،و ذوالرمة لقب.
1حمد عبد العزيز الكفراوي ،الشعر العرب بن ا مود و تطودُ ،لب ان :مكتبة هضة ا ا ،الطبعة الثالثة1٥ ١ ،مَ ص.٧ :
َSemarang: CV.TOHA PUTRA, “Al-balaghah”, Irbabullubab dan Dja’far, ١ٜٜٙ) hal: ٛ
على ا ارم و مصطفى أمن ,الباغة الواضحة :البيان وامعاي والبديعُ ,جاكرتا :الطبة ا ديدة إندنيسيا َ٢ٓٓٚ ,ص١ٓٓ-ٜ٥ :
٢
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الرمة س ة ١١ٚللهجرة ٤.و و ي حدود
الرمة ي حدود عام ٚٚللهجرة .وتوي ذو ّ
ولد ذو ّ
اأربعن من عمر .يعد ذوالرمة مصدرا من مصادر الشعر القدم و اللغة ،وكان ذكي الفؤاد
الرمة أحد عشاق
الرمة الشاعر ي عصر اأموي .و أشعار كثرة .وكان ذو ّ
ملما بالدقائق .ذو ّ
العرب امشهورين بذلك ٥.قال أبو عمرو بن العاء :فتح الشعر بامرى القيس و ختم بذي
ٙ
الرمة.
اعتمادا على ما سبق ذكر اختارت الباحثة موضوع ذا البحث "الكام اإنشائي
الرمة" ،أن الباغة متعددة ومت وعة م ها الكام اإنشائي ،فستعمل
الطلبي في شعر ذي ّ
الباحثة طريقة البحث الكيفى ،واما نوعه فمن نوع البحث الباغى.
ب.
أسئلة البحث
أما أسئلة البحث ال سوف اول الباحثة اإجابة عليها فهي:
الرمة ؟
.١ما أنواع الكام اإنشائي الطلي ي شعر ذي ّ
الرمة ؟
.٢ما معاي الكام اإنشائي الطلي ي شعر ذي ّ
ج .أ داف البحث
أما اأ داف ال يسعي ذا البحث إى قيقها فهي ما يلي:
الرمة
.١معرفة أنواع الكام اإنشائي الطلي ي شعر ذي ّ
الرمة
.٢معرفة معاي الكام اإنشائي الطلي ي شعر ذي ّ
د .أ مية البحث
تأي أمية ذا البحث ما يلي:
الرمة.
.1أمية نظرية إن الكام اإنشائي الطلي كثرة ي ابيات شعر ذي ّ
الرمة أنواعها و معانيها :اأمر و
.٠أمية تطبقية أنواع الكام اإنشائي الطلي ي شعر ذي ّ
ال هي م ااستفهام و ال داء و التم .
ه .توضيح المصطلحات
٤أمد حسن سبج ،ديوان ذو الرمةُ ،لب ان :دار الكتب العلمية ،الطبعة اأول١ٜٜ٥ ،مَ ص.ٚ :
٥امد حمد شاكر ،الشعر والشعراءُ ،القا رة :دار ا ديث٢ٓٓٙ ،مَ ص.٥١ٚ :
ٙالشربيي شريدة ،جوا ر الشعرُ ،القا رة :دار ا ديث٢ٜٓٓ ،مَ ص.٤٤٢ :
5
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
توضح الباحثة فيما يلي امصطلحات ال تتكون م ها صياغة ع وان ذا البحث ،و ي
:
.1الكلم و الذي يصور امتكلم بصورة ت اسب أحوال امخاطبن.
ٚ
.٠اانشائي الطلبلى و ما يستدعي مطلوبا غر حاصل وقت الطلب.
ٛ
.الشعر و كام يقصد به الوزن والقافية ويعر عن اأخيلة البديعية.
الرمة و امه غيان بن عقبة بن مسعود بن حارثة بن ربيعة بن ملكان بن عدي بن
.ذو ّ
عبد م اة بن ّأد بن طا ة بن إلياس بن مضر ٜ.ولد ذو الرمة ي حدود عام ٚٚ
للهجرة ١ٓ.و يعد ذو الرمة مصدرا من مصادر الشعر القدم واللغة ،و كان ذكي الفؤاد
ملما بالدقائق ،ح إن جريرا و الفرزدق كانا سدانه .توي ذوالرمة س ة ١١ٚللهجرة،
ّ
و و ي حدود اأربعن من عمر ١١.و الشاعر ي العصر اأموي.
و .تحديد البحث
تركز الباحثه يبحث فيما وضع أجله وا يتسع إطارا و موضوعا فحددته الباحثة ي ضوء ما
يلي :
الرمة.
.١إن موضوع الدراسة ي ذا البحث و الكام اإنشائي الطلي ي شعر ذي ّ
الرمة من ال احية
.٢إن ذا البحث و ليل الكام اإنشائي الطلي ي شعر ذي ّ
البديعية دد عن اإنشائي الطل من حيث أنواعها ومعانيها.
ز .الدراسات السابقة
ا تدعي الباحثة أن ذا البحث و اأول ي دراسة الكام اإنشائي الطلي فقد
سبقه دراسلت يستفيد م ها ويأخد م ها أفكارا .وتسجل البحثة ي السطور التالية الدراسات
السابقة هدف عرض خريطة الدراسات ي ذا اموضوع وإبراز ال قاط اميزة بن ذا البحث
وما سبقه من الدراسات :
ٚعلى ا لرمي ,الباغة الواضحة ,ص١ٚٓ:
Mas’an Hamid. Ilmu Arudh dan Qawafi (Surabaya:Al Ikhlas. ١ٜٜ٥) hal ١٣
ٜأمد حسن سبج ،ديوان ذو الرمةُ ،لب ان :دار الكتب العلمية ،الطبعة اأول١ٜٜ٥ ،مَ ص٤ :
ٛ
ٓ١أمد حسن سبج ،ديوان ذو الرمة ،....ص٥ :
١١أمد حسن سبج ،ديوان ذو الرمة ،....ص٧ :
5
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
.١روضة ا ة "الكام اإنشائي الطلبي في سورة النحل" حث تكميلي قد م ها
الشهادة ا امعة اأوى ي اللغة العربية وأدها ي قسم اللغة العربية وأدها كلية
اآداب امعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا إندونيسيا ،س ة .٢ٓ١٣
.٢ماس ليلة العرفة "الكام اإنشائي الطلبى في سورة لقمان" حث تكميلي قد
م ها الشهادة ا امعة اأوى ي اللغة العربية وأدها ي قسم اللغة العربية وأدها كلية
اآداب امعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا إندونيسيا ،س ة .٢ٓ١٣
.٣افتات الررة " كلم اإنشاء الطلبي في اأحاديث اأربعين النووية" حث
تكميلي قد م ها الشهادة ا امعة اأوى ي اللغة العربية وأدها ي قسم اللغة العربية
وأدها كلية اآداب امعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا إندونيسيا،
س ة .٢ٓ١٢
.٤رحم ديتور "الكام اإنشائي الطلبي في شعر ز ير بن أبي سلمى" حث
تكميلي قد م ها الشهادة ا امعة اأوى ي اللغة العربية وأدها ي قسم اللغة العربية
وأدها كلية اآداب امعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا إندونيسيا،
س ة .٢ٓ١٥
ان ذ البحوث العرابعة ت اولت ،ت اول اأول و خصائص الكام اإنشائي الطلي
ي سورة ال حل بتحيليل علم الباغة من ناحية عدد ا ونوعها ومعانيها امقصودة ،وت اول
الثاي و خصائص الكام اإنشائي الطلي ي سورة لقمان ناحية عدد ا و نوعها ومعانيها
امقصودة ،وت اول الثالث و خصائص كلم اإنشاء الطلي ي اأحاديث اأربعن الووية من
ناحيات عدد ا ونوعها ومعانيها امقصودة ،وت اول الرابع و خصائص الكام اإنشائي
الطلي ي شعر ز ر بن أي سلمى من ناحيات عدد ا ونوعها ومعانيها .وأما ذا البحث
الرّمة بتحليل علم الباغة من ناحية نوعها
ت اول الكام اإنشائي الطلي ي شعر ذي ّ
ومعانيها.
5
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل الثاني
اإطار النظري
ي ذا الفص ل ق دمت الباحث ة ع ن ال ظري ات م ن أي كت ب ت اجو إليه ا الباحث ة أج ل
الرّم ة وش عر ،ومفه وم الك ام ،ومفه وم الك ام
ليلها .يتضمن الفصل على ثاثة امباحثة ,و ي ذي ّ
اإنشائي.
الرمة و شعر
) المبحث اأول :ذي ّ
الرمة
أ .ترجمة ذي ّ
امه غيان بن عقبة بن مسعود بن حارثة بن عمرو بن ربيعة بن ملكان بن عدي بن
الرمة لقب ١.مي
عبد م اة بن ّأد بن طا ة بن إلياس بن مضر .يكي أبا ا ارث و ذي ّ
الرمة ُا بل الصغرَ أنه وصف وتدا قدم العهد ا تزال عليه قطعة من ا بل ال
ذي ّ
كانوا شدوا ها إليه احد جوانب اخيمة ،فقال :من الرجز "أشعت باقي رمة التقايد".
٢
ّأم ذي الرمة امرأة من بي أسد يقال ها ظبية ,وكان له إخوة أبيه و َامه شعراء.
كان لذي ال ّرمة غخوة ثلثة :مسعود ،وجرفاس ،و شام ،كلهم شعراء٣.إن الواحد من
الرمة أبياتا أخر ،في شد ا ال اس فيغلب عليها
إخواته كان يقول اأبيات فيبي عليها ذي ّ
لشهرته وت سب إليه.
الرمة ي حدود عام ٚٚللهجرة ،ويبدو أنه ولد ونشأ ي البادية ،وتعلَم
ولد ذي ّ
أصول القراءة والكتابة ،بدليل ما نقله أبو الفرج من أن ا صن بن عبدة بن نعيم
٤
العدوي الذي كان يقراء اأعراب بالبادية احتسابا ما يقيم هم صاهم.
كان ذوالرمة مدور الوجه ،حسن الشعر جعد ا ،أقي ،أنزع ،خفيف العارضن،
مفو ا ،إذا كلمك كلمك أبلغ ال اس ،يضع لسا نه حيث
أكحل ،حسن الضحكَ ،
يشاء ٥.وقيل فيه :إنه كان أج أ س طا متساقطا!
1
احمد حسن بسج ,دي ان ذ الرم ( ,بير :دار الكت الع مي ,الطبع اأ ل1,
٠
أبي الفرج اأصف ني ,اأغ ني( ,بير :دارالكت الع مي ,الطبع الث ني 1 ,
.أبي الفرج اأصف ني ,اأغ ني ,........ص:
احمد حسن بسج ..........ص1 :
أي الفرج اأصفهاي ,اأغاي ............ص١ٓ :
) 5ص4 :
) 5ص:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
كان ذو الرمة ي زل الكوفة ،والبصرة ،ويطيل ال زول فيهما ،وكان دح اأمراء فيهما
من أمثل ال بن أحوز امازي ،وعبد امللك بن بشر بن مروان ،وعمر بن برة
الفزاري ،وأ م مدوحيه بال بن أي بردة اأشعري ،الذي تو شؤون الشرطة ي البصرة
س ة ١ٜٓه ،م تو أمور البصرة كافة.
ووصل ي ت قاته إى دمشق ي عهد شام بن عبد املك ،وله فيه قصائد ،ووصل
إ مكة ومدح واليها إبرا يم بن شام امخزومي ،واتصل بأبان بن الوليد ع دما تو أمر
باد فارس ومدحه.
ومن أخبار أنه نزل مع قوم من عشرته علي عشرة امرىء القيس ابن عبد م اة ،فلم
س وا أليهم ،فانطلق ي جائهم ،فهجا شاعر م شام امرئي ،وتغلب عليه ذو الرمة.
ب .شعر ومنزلته
يعد ذو الرمة مصدرا من مصادر الشعر القدم واللغة ،وكان ذكي الفؤاد ملما
بالدقائق ،ح إن جريرا والفرزدق كان سدانه ،أما الكميت فقال حن مع قوله:
ِ
أكثرت من قول قائل وعيب على ذي الودلوم العو ِ
اذل
أعاذل قد
ٌ
" ذ واه ملهم ،وما علم بدوي بدقائق الفط ة وذخائر ك ز العقل امعد لذوي
األباب! أحسن م أحسن" .وما قاله ع ه أيضا :ه باد ذا الغام! ما أحسن قوله!
وما أجود وصفه! ولقد شفع البيت اأول مثله ي جودة الفهم و الفط ة وقال قول
مستسلم .وقد علق الكميت بقوله ذا ع دما مع قول ذي الرمة:
دعاي وما داعي اهوى من باد ا إذامانأت خرقاء عي بغافل
وقال أبوعبيدة :ذو الرمة ر فيحسن اخر ،م يرد على نفسه ا جة من صاحبه
فيحسن الرد ،م يعتذر فيحسن التخلص ،مع حسن إنصاف وعفاف ي ا كم.
وعن ماد الراوية أنه قال :قدم علي ا ذوالرمة الكوفة ،فلم أرأفصح وا أعلم بغريب
م ه .وع ه أيضا :أحسن ا ا لية تشبيها امروءالقيس ،وذوالرمة أحسن أ ل اإسام
تشبيها.
و كذا فاأقوال كثرة ،غر أها ا تلف ي شاعرية ذي الرمة وذكائه ،فهذا
اأصمعي يقدمه أيضا ي الغزل فيقول :ماأعلم من العشاق ا ضربن وغر م شكاحبا
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
أحسن من شكوى ذي الرمة ،مع عفة وعقل رصن .غر أنالبعض يرى أنه م يكن
سن امدح واهجاء.
ولكن الذي اريب فيه أنه كان ميزاي شعر الذي قاله ي مية وي خرقاء ،وكذلك ي
وصف الصحاري والفلوات ،ووحوشها وأ واها ،يبدو أنه تأثر ي ذلك بالراعي ال مري،
ٙ
وقيل إنه كان راويته ،وقد سلك سلكه باعرافه.
ت .وفاته
توي ذو الرمة س ة ١١ٚللهجرةٚ.و و ي حدود اأربعن من عمر ،و دفن بالدو
علي مسرة ثاث ليال قبل أن تدخل الد اء .وقيل :إن قر بأطراف ع اق من وسط
الد اء مقابل اأواعس ،و ي أجبل شوارع يقابلن الصر ة ،صر ة ال عام ،و ذا اموضع
لبي سعد.
) المبحث الثاني :مفهوم الكام
تعريف الكام ع د علماء اللغة:
أ الكام لغة القول قصيدة أو خطبة أو مقالة أورسالة ،أو و ا و و ي ال حو
ا ملة.ٛ
ب الكام و لغة القول.ٜ
ج الكام ع د أ ل ال حوى و اللفظ امركب امفيد بالوضعٓ.١
د الكام ي اصطاح علم الباغة فهو مطابقته ما يقتضيه حال اخطاب مع فصاحة
١١
ألفاظ ُمفرد ا ومركبهاَ وحال اخطاب
ه الكام ع د شيخ مصطفى الغليي ي جامع الدروس العربية و ا ملة امفيدة مع
تاما مكتفيا ب فسه.١٢
ٙامد حسن بسج ،ديوان ذي الرمةُ ،بروت :دار الكتب العلمية ،الطبعة ااول١ٜٜ٥ ،مَ صٚ-ٙ:
ٚامد حسن بسج ,ديوان ذوالرمة.........,ص٤ :
ٛالدكتور إميل بديع يعقوب ،موسوعة علوم اللغة العربية ،دار الكتب العلميةُ،لب ان ،َ٢ٓٓٙ :ص٤ٓٙ :
ٜلويس معلوف ،ام جد ي اللغة واأعام ،دار امشرفُ ،بروت ،َ١ٜٛٙ :صٜٙ٥ :
ٓ١لامام أي عبد اه حمد بن حمد الص هاجى ،شرح م ا رومية .ص١ :
١١امد اهامي ،جوا ر الباغية ،ص٤ٓ :
١٢شيخ مصطفى الغليي ،جامع الدروس العربية ،دار الكتب العلميةُ،بروت :هول الس ةَ،ص١٤ :
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
فإذن تعريف الكام و لغة القول من اللفظ امركب امفيد بالوضع .وي العلم امعاي
ي قسم الكام إى نوعن و الكام إنشائي و كام خري.١٣
أ .مفهوم الكام اإنشائي
اختلف اللغوي عن الكام اإنشائي كما يلي:
)1قال لويس معلوف بأن اإنشائي و إحداث.١٤
)٠الكام اإنشائي و قول ا مل الصدق و الكذب.١٥
) الكام اإنشائي ع د أمد مس الدين ي الكتاب امعجم امفصل ي علوم الباغة و
الكام الذى ليس ل سبته خارج تطابقة أو ا تطابقة.١ٙ
) وقال علي جارم ومصطفى أمن إن اإنشاء و ايصح أن يقال لقئله إنه صادق فيه
أوكاذب.١ٚ
) اإنشاء لغة "اإجاد" واصطاحا و كام ا تمل الصدق وا الكذب لذلته.
فا خاصة من تلك التعريفات امذكور إن الكام اإنشائي فهو كام ا مل
الصدق والكذب لذاته ،و :اغفر وارحم ،فا ي سبإى قائله صدق أو كذب.
ي قسم الكام اإنشائي إى نوعن طلي و غر طلي:
.1الكام اإنشائي طلي :الذى يستدعي مطلوبا غر حاصل وقت الطلب .وأنواعه مسة،
و ي :اأمر وال هى واإستفهام وال داء والتم .
.٠الكام اإنشائي غر طلي :ما ا يستدعي مطلوبا .وله ضيغ كثر ،م ها :امدح والذم
والعقود التعجب و القسم وآفعال الرجاء.١ٛ
ستشرح الباحثة الكام اإنشائي الطلي و غر الطلي كاما ي التا إنشا اه.
١٣على ا ارم ومصطفى أمن ،الباغة الواضحة ،توكو كتاب اهدايةُ ،سورابايا ،َ١ٜٙ١ :ص١٣ٜ :
١٤لويس معلوف ،...................................صٜ٢٢ :
١٥امد ميد،درس الباغة العربية ،راجا غرافي دو برساداُ ،جاكرتاَ١ٜٜٙ :
١ٙامد مس الدين ،امعجم امفصل ي علوم الباغة البديع و البيان و امعاي ،ص٢٣ٙ :
١ٚعلى جارم ومصطفى أمن ،الباغة الواضحة .ص١٣ٜ :
١ٛنفس امراجع .ص١ٛٓ :
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ب .مفهوم الكام الخبري
تعريف الكام اخري كما يلي:
)1الكام اخري :ما احتمل الصدق والكذب لذاته .قول ا ليدخل فيه اأخبار الواجبة
الصدق كأخبار اه وأخبار رسله ،واأخبار الواجبة الكذب كأخبار امت بعن ي دعوى
ال بوة ،والبديهيات امقطوع بصدقها أو كذها ،فكل ذ إذا نظر فيها أ خصوصية ي
امخر ا تتوقف قق مدلوله على ال طق به .و :الصدق فضيلة ،وانفاق امال ي سبيل
اخر حمود.١ٜ
)٠كما ذكر علي ا رم الكام اخري و ما يصح أن يقال لقائله إنه صادق فيه أو
كذب ،فإن كان الكام مطابقا للواقع كان قائلة صادق ،وإن كان غر مطابق له كان
قائلة كاذبآ.٢
) وقال السيد أمد اهشمي اخري و ما تمل الصدق والكذب لذاته ،ومع آخر
اخري و ما يتحقق مدلوله ي اخارج بدون ال طق به ،العلم نافع.٢١
فإذن تعريف الكام اخباري و الكام تمل الصدق والكذب .يقال الكام صدقا إن
كان قوله مطبقا للواقع ،ويقال كذبا إن كان قوله غر مطابقا للواقع.
و و ما تمل الصدق و الكذب ويستشي من ذا :القرآن الكرم ،ا ديث ،ا قائق
العلمية ،اأسلوب اخريي أغراضه الباغية كثرة تأي حسب امع الذى يوحى به سياق
الكام ،وم هاُ :ااسرحام ،إظهار التحسر ،إظهار الضعف ،الفخر ،ال صح ،التهديد،
التوبيح ،امدح إى غر ذلكَ.٢٢
م لف صور اخري ي أسالب اللغة بإختاف أحوال امخاطب الذى يعرية ثاثة
أحوال:
١ٜامد مصطفى امراغي ،علم الباغة البيان وامعاي البديع ،دار الكتب العاميهُ،بروت ،لب ان ،َ١ٜٜ٣ :ص٤٣ :
ٓ٢علي ا ارم و مصطفى أمن ،الباغة الواضحة .ص١٣ٜ :
٢١امد اهامي ،جوا ر الباغة ي امعاي و البيان والبديع ،دار الكتب العلميةُ،بروت :هول الس ةَ.ص٥٥ :
٢٢جال الدين ابو عبد اه ،اإضاح ي الباغة ،دار إحياء العلومُ ،بروت َ١ٜٜٛ :ص١٣٢ :
51
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
)1أن يكون امخاطب جلي الذ ن من ا كم٢٣،وي ذا ا ال ا يؤكدله الكام لعدم
٢٤
ا اجة إى التوكيد و :أحوك قائم ،وما أباك حاضر ،السيارة ساقطة ي الوادى.
)٠أن يكون امخاطب مرددا ي ا كم طالبا إى اليقن ي معرفة ،وي ذ ا ال سن
توكيد له ليتمكن من نفسه ،ويسمى ذا الضرب "طلبيا" ٢٥.و :إ ّن اه يأمر
بالعدل واإحسان.
) أن يكون م كراله ،وي ذا ا ال جب أن يؤكد اخري مؤكد أو أكثر على حسب
إنكار قوة وضعفا ،ويسمى ذا الضرب "إنكاريا" ٢ٙ.و :واهِ
السي َرَة لَ َساقِطَةٌ.
إن
َ
أما ا رف للتوكيد اخري فله أدوات كثرة ،واشهر ا إن ،أن ،وام اإبتداء ،واحروف
الت بيه ،والقسم ،ونون التوكيد ،وقد ،واما الشرطية ٢ٚ.امثال:
إن
عليم
:إن اه ِ
بكل شي ٍئ ٌ
ام اإبتداء
:ايَف َق ُهو َن
القسم
٢ٛ
:وقد يكون بالواو ،كقول اه
تعاى :
والتاء كذلك ٣ٓ.كقوله تعاى :
٢ٜ
وقد يكون القسم بالباء
٢٣علي ا ارم و مصطفى أمن ،الباغة الواضحة .ص١٥٥ :
٢٤امد اهامي ،جوا ر الباغة ي امعاي و البيان والبديع ،دار الكتب العلميةُ،بروت :هول الس ةَ .ص٥ٚ :
٢٥على ا ارم ومصطفى أمن ،الباغة الواضحة .ص١٥٥ :
٢ٙنفس امراجع .الباعة الواضحة ،ص١٥ٙ :
٠١
سورة اخشر١٣ :
Wahab Mushin, Pokok-pokok Ilmu Balaghoh, Angkasa-Bandung, hal. ٛ٥
٢ٚ
٢ٜسورة ال ساءٙ٥ :
ٓ ٣فضل حسن عباس ،الباغة ف وها واف انه علم امعاي ،دار الفرقانُ ،كلية الشريعة ا امعة اأردنية ،َ١ٜٜٚ:ص١١ٙ :
55
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
:و
،وقد يكون القسم بالباء
٣٢
٣١
:
أما الشرطية
٣٣
:تعاى
كقوله:
نون التوكيد
٣٤
:كقوله تعاى: أحرف الت بيه
٣ٙ
: كقوله تعاى،م ي سورة يونس
٣٥
الكام اإنشائي:) المبحث الثالث
٥ٚ :سورة اأنبياء٣١
ٛ٢ :سورة ص٣٢
٢ٙ :سورة البقرة٣٣
٣٢ : سورة يوسف٣٤
١٣ :سورة البقرة٣٥
ٙ٢ :سورة يونس٣ٙ
51
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ستبن الباحثة ي ذا امبحث عن اأنواع الكام اإنشائي الطلي و أنواع اإنشائي
غر الطلي .والشرح من تعريف اإنشائي فيما مضى.
أ .أنواع الكام اإنشائي الطلبي
قبل أنتدخل الباحثة ي أنواع الكام اإنشائي الطلي ي بغي ا ا أن تشرح عن مفهوم
الكام اإنشائي الطلي .واتفق العلماء على التعرف الكام اإنشائ الطلي ولو كانت
عبارهم تلفة لكن مع ا ا مستمر على ذات .فلذلك ستذكر الباحثة التعريفات للكام
اإنشائي الطلي امأخوذة من الكتب امتعددة ،م ها:
أ قال حف بك ناصف أن الكام اإنشائ الطلي و ما يستدعى مطلوبا غر
٣ٚ
حاصل وقت الطلب.
ب وقال أمد مصطفى امراغى أنه ما يستدعى مطلوبا غر حاصل ي اعتقاد امتكلم
وقت الطلب.٣ٛ
ج ع د القزوين أن الكام اإنشائ الطلي و ما يستدعى مطلوبا غر حاصل وقت
٣ٜ
الطلب ،امت اع صيل ا اصل ،و و امقصود بال ظر ا ا.
واخاصة من القول امذكور أن الكام اإنشائ الطلي و كلم يطلب بشيئ غر
حاصل وقت الطلب.
كان الباغة قسم الكام اإنشائي الطل إى مسة أنواع ،و ي:
) اأمر
اأمر و طلب حصول الفعل من امخاطب على وجهاإستعاء مع اإلتزم ،وله أربع
صيغ:
أ فعل اأمر ،كقوله تعاى:
ٓ٤
٣ٚحف بك ناصف؛ قواعد اللغة العربيةُ ،سوربايا :وزارة امعارف العمومية ،هول الس ةَص١ٓ٤ :
٣ٛامد مصطفى امراغى ،علم الباغة البيان وامعاي البديع ،دار الكتب العاميهُ،بروت ،لب انَ١ٜٜ٣ :صٙ١ :
٣ٜاخطيب القزوي ،اإضاح ي علوم الباغةُ ،بروت :دار الكتب العلميةَص١٣٥ :
51
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
:تعاى
قال اه،ب فعل امضارع امقرون بام اأمر
َ٢ٛ٢ : ُالبقرة .......
: قال اه تعاى،ج إسم فعل اأمر
٤١
: و،د وامصدر ال ائب عن الفعل اأمر
٤٢
ٍ وقد رج صيغ اأمر عن معانا اأصلي إى
معان أخرى تستفاد من سياق الكام
: م ها، و ي معان كثرة.٤٣وقرائن اأحوال
صيغة اأمر على سبيل التلطف بأن يكون الذي يطلب مساويا: اإاماس." احضر إ، "كقولك من يساويك،للمخاطب
ِ َك َذا فَ ْلي ِسر من طَلَب اَأَع ِادي: كقول الشاعر: اإرشادب
ُ ًَومثْ َل ُسَر َاك فَ ْليَ ُك ِن الطا
َ َ َ َْ ْ َ
وإ ا ي صح من ي افقون سيف الدولة ويرشد م إى،فأب الطلب ا يريد تكليفا
.الطريق امثلى ي طلب اجد وكسب الرفعة فاأمر ا لإرشاد
٣ٚ :سورة ود
٤ٓ
١ٓ٥ : امائد٤١
٠
٣ٙ :ال ساء
ٚ١ : ص.َ هل الس ة، دار الكتب العلمية: ُبروت لب ان، جوا ر الباغة ي امعاي والبيان والبديع،امد اهامى٤٣
54
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
وإما، إما لكونه مستحيا، و و طلب أمر حبوب فيه الذي ايرجى حصوله: التمي
: غر مطموع ي نيله ومن مي امستحيل قوله تعلى،لكونه مك ا
ﻹ ﺋ
ﲝﺚ
ﺔ
ﻁ
ﰲ
ﺔ
ﺔ
ﺟﺔ ﻷ ﱃ )(S. Hum
ﺔ ﺃ
ﺔ
:
ﺇ
ﺔ ﳊ
A01210040
ﺔ
ﺔ
ﺔ
ﺔ
ﺔ
ﺟ ﺔ
ﺃ
ﻹ
ﻹ
ﺔ ﳊ
2017/ 1438
1
ﺔ
ﺔ
-ﺇ
ﺔ
()المستخلص
Abstrak
الرمة
ّ الكام اإنشائي الطلبي في شعر ذي
KALAM INSYA’ THALABI DALAM SYI’IR DZUR RUMMAH
Dalam ilmu balaghah , kalam insya’ yaitu kalam yang pembicaraanya
tidak dapat disebut sebagai orang yang benar atau sebagai orang yang dusta.kalam
insya’ dibagi menjadi dua yaitu kalam insya’ thalabi dan kalam insya ghairu
thalabi. kalaminsya’talabi adalahkalimat yang menghendaki terjadinya sesuatu
yang belum terjadi pada waktu kalimat itu diucapkan. Adapun pentingnya kalam
insya’ thalabi yaitu dapat mengetahui kalimat-kalimat yang diucapkan oleh
seseorang dan makna-makna dari kalimat atau ucapan tersebut.
Adapun titik permasalahan dalam pembahasan ini adalah: (a) apa sajakah
macam-macam kalam insya’ thalabi dalam syiir dzurrumah, )b) apa sajakah
makna-maknakalaminsya’thalabidalamsyiirdzurrumah.
Metode yang digunakan untuk mengkaji kalam insya’ thalabi yang
terdapat dalam syiir dzurrumah adalah dengan menggunakan metode analisa
stilistika (al-balaghah). Penggunaan metode tersebut bertujuan untuk menemukan
unsur-unsur balaghah yang terdapat dalam syiir dzurrumah serta mengungkap
faidah-faidah yang terkandung dalamnya.
Berdasarkan dari analisis tersebut dapat diperoleh bahwa: terdapat ٠٢
kalaminsya’thalabidalamsyiirdzurrumahdenganbentukyangberbeda,antara
lain: Amr (perintah) yang terdiri dari ٠ jumlah, istifham (pertanyaan) yang terdiri
dari
jumlah, nida’ )seruan) yang terdiri dari
terdiri dari
jumlah, tamanniy yang terdiri dari
jumlah, nahy (larangan) yang
jumlah.
س
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
محتويات البحث
صفحة الع وان.............................................................أ
تقرير المشرفة.............................................................ب
اعتماد لج ة الم اقشة.....................................................ت
ااعتراف بأصلة البحث...................................................ث
الشكر والتقدير............................................................ج
الحكمة ...................................................................خ
محتويات البحث...........................................................د
المستخلص...............................................................س
الفصل اأول :أساسيات البحث
أ مقدمة١.....................................................
ب أسئلة البحث٢..............................................
ج أ دف البحث٢.............................................
د أمية البحث٣...............................................
د
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ه توضيح امصطلحات٣.........................................
و ديد البحث٤...............................................
ز الدراسات السابقة٤...........................................
الفصل الثاني :اإطار ال ظري
الرمة و شعر
أ .المبحث اأول :ذي ّ
.١ترمة ذي الرمةٙ..........................................
.٢شعر وم زلتهٚ............................................
.٣وفاتهٛ...................................................
ب.المبحث الثاني :مفهم الكام
.١مفهم الكام اإنشائيٜ..................................
.٢مفهم الكام اخري١ٓ...................................
ج .المبحث الثالث :الكام اإنشائي
.١أنواع الكام اإنشائي الطلي١٥...........................
.٢أنواع الكام اإنشائي غر الطلي٣ٓ......................
الفصل الثالث :م هج البحث
أ .مدخل البحث ونوعه٣٢.......................................
ذ
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ب .بيانات البحث ومصادر ا٣٣..................................
ت.أدوات مع البيانات٣٣........................................
ث .طريقة مع البيانات٣٤........................................
ج.طريقة ليل البيانات٣٥.......................................
ح.تصديق البيانات٣ٙ...........................................
خ.خطوات البحث٣ٙ...........................................
الفصل الرابع :عرض البيانات وتخليلها
الكام اإنشائي الطلبي في شعر ذي الرمة
أ .الشعر ذي الرمة٣ٚ.............................................
ب.أنواع ومعاي الكام اإنشائي الطلي ي شعر ذي الرمة٣ٜ.........
ت.جدوال أحوال الكام اإنشائي الطلي ي شعر ذي الرمة٤٥.......
الفصل الخامس :الخاتمة
أ .الت ائج٥١....................................................
ب.ااقراح٥٢...................................................
المراجع
ر
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
٥٣......................................... المراجع العربية.أ
٥٥.......................................المراجع اأج بية.ب
ز
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل اأول
أساسية البحث
أ.
مقدمة
ا مد ه الذي أنزل الكتاب على نبيه امصطفى لقومه بلسان عري ،وجعل هم
اديا إى الصراط امستقيم وفرقان بن الظلمات و ال ور .والصاة والسام على سيدنا
اأنبياء وامرسلن وعلى آله وأصحابه والتابعن بإحسان إى يوم الدين.
أما بعد ،ال ِش عُْر ف ُن العربية اأول ،وأكثر ف ون القول يم ة على التاريخ اأدي ع د
خصوصا ي عصور ا اأوى )ي عصر ا ا لنَ ،لسهولة حفظه وتداوله .كان
العرب،
ً
الشعراء ا ا ليون جرون مع طبائعهم فيسجلون كل ما ميله عليهم شياطي هم ،أو ود
قرائحهم ،دون مراجعة طويلة ١.أن الشعر ي ا ا لية شيئ مهم ياهم ح تسابق العرب
على قرض الشعر ونشأ به الشعراء امهرة الذين قرضوا اأشعار امرتبطة بالبيئة ال عاشوا
فيها.
علم الباغة ي وصف للكام وامتكلم وم يسمع وصف الكلمة ها ٢.الباغة
ت قسم على ثاثة أشياء و ي علم البيان و علم امعاي و علم البديع .علم البيان يبحث عن
كيفية تراكيب الكام امت وعة ,من امباحث ي علم البيان تتكون من التسبيه واجاز
والك اية .وعلم امعاي يبحث عن تركب ا ملة امطابقة مقتضى ا ال ,من الباحث ي علم
امعاي اخر واإنشائ والقصر والفصل والوصل واإجاز واإط اب .وعلم البديع يبحث عن
وجو حسن الكام لفظيا أو معانيا ,أما امباحث ي علم البديع فهي التورية والطباق وامقابلة
٣
و حسن التعليل وال أسلوب ا كيم و السجع وغر ذلك.
ذوالرمة و غيان بن عقبة بن مسعود بن حارثة بن عمرو بن ربيعة بن ملكان بن
عدي بن عبد م اة بن ّأد بن طا ة بن إلياس بن مضر .يك أبا ا ارث ،و ذوالرمة لقب.
1حمد عبد العزيز الكفراوي ،الشعر العرب بن ا مود و تطودُ ،لب ان :مكتبة هضة ا ا ،الطبعة الثالثة1٥ ١ ،مَ ص.٧ :
َSemarang: CV.TOHA PUTRA, “Al-balaghah”, Irbabullubab dan Dja’far, ١ٜٜٙ) hal: ٛ
على ا ارم و مصطفى أمن ,الباغة الواضحة :البيان وامعاي والبديعُ ,جاكرتا :الطبة ا ديدة إندنيسيا َ٢ٓٓٚ ,ص١ٓٓ-ٜ٥ :
٢
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الرمة س ة ١١ٚللهجرة ٤.و و ي حدود
الرمة ي حدود عام ٚٚللهجرة .وتوي ذو ّ
ولد ذو ّ
اأربعن من عمر .يعد ذوالرمة مصدرا من مصادر الشعر القدم و اللغة ،وكان ذكي الفؤاد
الرمة أحد عشاق
الرمة الشاعر ي عصر اأموي .و أشعار كثرة .وكان ذو ّ
ملما بالدقائق .ذو ّ
العرب امشهورين بذلك ٥.قال أبو عمرو بن العاء :فتح الشعر بامرى القيس و ختم بذي
ٙ
الرمة.
اعتمادا على ما سبق ذكر اختارت الباحثة موضوع ذا البحث "الكام اإنشائي
الرمة" ،أن الباغة متعددة ومت وعة م ها الكام اإنشائي ،فستعمل
الطلبي في شعر ذي ّ
الباحثة طريقة البحث الكيفى ،واما نوعه فمن نوع البحث الباغى.
ب.
أسئلة البحث
أما أسئلة البحث ال سوف اول الباحثة اإجابة عليها فهي:
الرمة ؟
.١ما أنواع الكام اإنشائي الطلي ي شعر ذي ّ
الرمة ؟
.٢ما معاي الكام اإنشائي الطلي ي شعر ذي ّ
ج .أ داف البحث
أما اأ داف ال يسعي ذا البحث إى قيقها فهي ما يلي:
الرمة
.١معرفة أنواع الكام اإنشائي الطلي ي شعر ذي ّ
الرمة
.٢معرفة معاي الكام اإنشائي الطلي ي شعر ذي ّ
د .أ مية البحث
تأي أمية ذا البحث ما يلي:
الرمة.
.1أمية نظرية إن الكام اإنشائي الطلي كثرة ي ابيات شعر ذي ّ
الرمة أنواعها و معانيها :اأمر و
.٠أمية تطبقية أنواع الكام اإنشائي الطلي ي شعر ذي ّ
ال هي م ااستفهام و ال داء و التم .
ه .توضيح المصطلحات
٤أمد حسن سبج ،ديوان ذو الرمةُ ،لب ان :دار الكتب العلمية ،الطبعة اأول١ٜٜ٥ ،مَ ص.ٚ :
٥امد حمد شاكر ،الشعر والشعراءُ ،القا رة :دار ا ديث٢ٓٓٙ ،مَ ص.٥١ٚ :
ٙالشربيي شريدة ،جوا ر الشعرُ ،القا رة :دار ا ديث٢ٜٓٓ ،مَ ص.٤٤٢ :
5
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
توضح الباحثة فيما يلي امصطلحات ال تتكون م ها صياغة ع وان ذا البحث ،و ي
:
.1الكلم و الذي يصور امتكلم بصورة ت اسب أحوال امخاطبن.
ٚ
.٠اانشائي الطلبلى و ما يستدعي مطلوبا غر حاصل وقت الطلب.
ٛ
.الشعر و كام يقصد به الوزن والقافية ويعر عن اأخيلة البديعية.
الرمة و امه غيان بن عقبة بن مسعود بن حارثة بن ربيعة بن ملكان بن عدي بن
.ذو ّ
عبد م اة بن ّأد بن طا ة بن إلياس بن مضر ٜ.ولد ذو الرمة ي حدود عام ٚٚ
للهجرة ١ٓ.و يعد ذو الرمة مصدرا من مصادر الشعر القدم واللغة ،و كان ذكي الفؤاد
ملما بالدقائق ،ح إن جريرا و الفرزدق كانا سدانه .توي ذوالرمة س ة ١١ٚللهجرة،
ّ
و و ي حدود اأربعن من عمر ١١.و الشاعر ي العصر اأموي.
و .تحديد البحث
تركز الباحثه يبحث فيما وضع أجله وا يتسع إطارا و موضوعا فحددته الباحثة ي ضوء ما
يلي :
الرمة.
.١إن موضوع الدراسة ي ذا البحث و الكام اإنشائي الطلي ي شعر ذي ّ
الرمة من ال احية
.٢إن ذا البحث و ليل الكام اإنشائي الطلي ي شعر ذي ّ
البديعية دد عن اإنشائي الطل من حيث أنواعها ومعانيها.
ز .الدراسات السابقة
ا تدعي الباحثة أن ذا البحث و اأول ي دراسة الكام اإنشائي الطلي فقد
سبقه دراسلت يستفيد م ها ويأخد م ها أفكارا .وتسجل البحثة ي السطور التالية الدراسات
السابقة هدف عرض خريطة الدراسات ي ذا اموضوع وإبراز ال قاط اميزة بن ذا البحث
وما سبقه من الدراسات :
ٚعلى ا لرمي ,الباغة الواضحة ,ص١ٚٓ:
Mas’an Hamid. Ilmu Arudh dan Qawafi (Surabaya:Al Ikhlas. ١ٜٜ٥) hal ١٣
ٜأمد حسن سبج ،ديوان ذو الرمةُ ،لب ان :دار الكتب العلمية ،الطبعة اأول١ٜٜ٥ ،مَ ص٤ :
ٛ
ٓ١أمد حسن سبج ،ديوان ذو الرمة ،....ص٥ :
١١أمد حسن سبج ،ديوان ذو الرمة ،....ص٧ :
5
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
.١روضة ا ة "الكام اإنشائي الطلبي في سورة النحل" حث تكميلي قد م ها
الشهادة ا امعة اأوى ي اللغة العربية وأدها ي قسم اللغة العربية وأدها كلية
اآداب امعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا إندونيسيا ،س ة .٢ٓ١٣
.٢ماس ليلة العرفة "الكام اإنشائي الطلبى في سورة لقمان" حث تكميلي قد
م ها الشهادة ا امعة اأوى ي اللغة العربية وأدها ي قسم اللغة العربية وأدها كلية
اآداب امعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا إندونيسيا ،س ة .٢ٓ١٣
.٣افتات الررة " كلم اإنشاء الطلبي في اأحاديث اأربعين النووية" حث
تكميلي قد م ها الشهادة ا امعة اأوى ي اللغة العربية وأدها ي قسم اللغة العربية
وأدها كلية اآداب امعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا إندونيسيا،
س ة .٢ٓ١٢
.٤رحم ديتور "الكام اإنشائي الطلبي في شعر ز ير بن أبي سلمى" حث
تكميلي قد م ها الشهادة ا امعة اأوى ي اللغة العربية وأدها ي قسم اللغة العربية
وأدها كلية اآداب امعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا إندونيسيا،
س ة .٢ٓ١٥
ان ذ البحوث العرابعة ت اولت ،ت اول اأول و خصائص الكام اإنشائي الطلي
ي سورة ال حل بتحيليل علم الباغة من ناحية عدد ا ونوعها ومعانيها امقصودة ،وت اول
الثاي و خصائص الكام اإنشائي الطلي ي سورة لقمان ناحية عدد ا و نوعها ومعانيها
امقصودة ،وت اول الثالث و خصائص كلم اإنشاء الطلي ي اأحاديث اأربعن الووية من
ناحيات عدد ا ونوعها ومعانيها امقصودة ،وت اول الرابع و خصائص الكام اإنشائي
الطلي ي شعر ز ر بن أي سلمى من ناحيات عدد ا ونوعها ومعانيها .وأما ذا البحث
الرّمة بتحليل علم الباغة من ناحية نوعها
ت اول الكام اإنشائي الطلي ي شعر ذي ّ
ومعانيها.
5
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل الثاني
اإطار النظري
ي ذا الفص ل ق دمت الباحث ة ع ن ال ظري ات م ن أي كت ب ت اجو إليه ا الباحث ة أج ل
الرّم ة وش عر ،ومفه وم الك ام ،ومفه وم الك ام
ليلها .يتضمن الفصل على ثاثة امباحثة ,و ي ذي ّ
اإنشائي.
الرمة و شعر
) المبحث اأول :ذي ّ
الرمة
أ .ترجمة ذي ّ
امه غيان بن عقبة بن مسعود بن حارثة بن عمرو بن ربيعة بن ملكان بن عدي بن
الرمة لقب ١.مي
عبد م اة بن ّأد بن طا ة بن إلياس بن مضر .يكي أبا ا ارث و ذي ّ
الرمة ُا بل الصغرَ أنه وصف وتدا قدم العهد ا تزال عليه قطعة من ا بل ال
ذي ّ
كانوا شدوا ها إليه احد جوانب اخيمة ،فقال :من الرجز "أشعت باقي رمة التقايد".
٢
ّأم ذي الرمة امرأة من بي أسد يقال ها ظبية ,وكان له إخوة أبيه و َامه شعراء.
كان لذي ال ّرمة غخوة ثلثة :مسعود ،وجرفاس ،و شام ،كلهم شعراء٣.إن الواحد من
الرمة أبياتا أخر ،في شد ا ال اس فيغلب عليها
إخواته كان يقول اأبيات فيبي عليها ذي ّ
لشهرته وت سب إليه.
الرمة ي حدود عام ٚٚللهجرة ،ويبدو أنه ولد ونشأ ي البادية ،وتعلَم
ولد ذي ّ
أصول القراءة والكتابة ،بدليل ما نقله أبو الفرج من أن ا صن بن عبدة بن نعيم
٤
العدوي الذي كان يقراء اأعراب بالبادية احتسابا ما يقيم هم صاهم.
كان ذوالرمة مدور الوجه ،حسن الشعر جعد ا ،أقي ،أنزع ،خفيف العارضن،
مفو ا ،إذا كلمك كلمك أبلغ ال اس ،يضع لسا نه حيث
أكحل ،حسن الضحكَ ،
يشاء ٥.وقيل فيه :إنه كان أج أ س طا متساقطا!
1
احمد حسن بسج ,دي ان ذ الرم ( ,بير :دار الكت الع مي ,الطبع اأ ل1,
٠
أبي الفرج اأصف ني ,اأغ ني( ,بير :دارالكت الع مي ,الطبع الث ني 1 ,
.أبي الفرج اأصف ني ,اأغ ني ,........ص:
احمد حسن بسج ..........ص1 :
أي الفرج اأصفهاي ,اأغاي ............ص١ٓ :
) 5ص4 :
) 5ص:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
كان ذو الرمة ي زل الكوفة ،والبصرة ،ويطيل ال زول فيهما ،وكان دح اأمراء فيهما
من أمثل ال بن أحوز امازي ،وعبد امللك بن بشر بن مروان ،وعمر بن برة
الفزاري ،وأ م مدوحيه بال بن أي بردة اأشعري ،الذي تو شؤون الشرطة ي البصرة
س ة ١ٜٓه ،م تو أمور البصرة كافة.
ووصل ي ت قاته إى دمشق ي عهد شام بن عبد املك ،وله فيه قصائد ،ووصل
إ مكة ومدح واليها إبرا يم بن شام امخزومي ،واتصل بأبان بن الوليد ع دما تو أمر
باد فارس ومدحه.
ومن أخبار أنه نزل مع قوم من عشرته علي عشرة امرىء القيس ابن عبد م اة ،فلم
س وا أليهم ،فانطلق ي جائهم ،فهجا شاعر م شام امرئي ،وتغلب عليه ذو الرمة.
ب .شعر ومنزلته
يعد ذو الرمة مصدرا من مصادر الشعر القدم واللغة ،وكان ذكي الفؤاد ملما
بالدقائق ،ح إن جريرا والفرزدق كان سدانه ،أما الكميت فقال حن مع قوله:
ِ
أكثرت من قول قائل وعيب على ذي الودلوم العو ِ
اذل
أعاذل قد
ٌ
" ذ واه ملهم ،وما علم بدوي بدقائق الفط ة وذخائر ك ز العقل امعد لذوي
األباب! أحسن م أحسن" .وما قاله ع ه أيضا :ه باد ذا الغام! ما أحسن قوله!
وما أجود وصفه! ولقد شفع البيت اأول مثله ي جودة الفهم و الفط ة وقال قول
مستسلم .وقد علق الكميت بقوله ذا ع دما مع قول ذي الرمة:
دعاي وما داعي اهوى من باد ا إذامانأت خرقاء عي بغافل
وقال أبوعبيدة :ذو الرمة ر فيحسن اخر ،م يرد على نفسه ا جة من صاحبه
فيحسن الرد ،م يعتذر فيحسن التخلص ،مع حسن إنصاف وعفاف ي ا كم.
وعن ماد الراوية أنه قال :قدم علي ا ذوالرمة الكوفة ،فلم أرأفصح وا أعلم بغريب
م ه .وع ه أيضا :أحسن ا ا لية تشبيها امروءالقيس ،وذوالرمة أحسن أ ل اإسام
تشبيها.
و كذا فاأقوال كثرة ،غر أها ا تلف ي شاعرية ذي الرمة وذكائه ،فهذا
اأصمعي يقدمه أيضا ي الغزل فيقول :ماأعلم من العشاق ا ضربن وغر م شكاحبا
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
أحسن من شكوى ذي الرمة ،مع عفة وعقل رصن .غر أنالبعض يرى أنه م يكن
سن امدح واهجاء.
ولكن الذي اريب فيه أنه كان ميزاي شعر الذي قاله ي مية وي خرقاء ،وكذلك ي
وصف الصحاري والفلوات ،ووحوشها وأ واها ،يبدو أنه تأثر ي ذلك بالراعي ال مري،
ٙ
وقيل إنه كان راويته ،وقد سلك سلكه باعرافه.
ت .وفاته
توي ذو الرمة س ة ١١ٚللهجرةٚ.و و ي حدود اأربعن من عمر ،و دفن بالدو
علي مسرة ثاث ليال قبل أن تدخل الد اء .وقيل :إن قر بأطراف ع اق من وسط
الد اء مقابل اأواعس ،و ي أجبل شوارع يقابلن الصر ة ،صر ة ال عام ،و ذا اموضع
لبي سعد.
) المبحث الثاني :مفهوم الكام
تعريف الكام ع د علماء اللغة:
أ الكام لغة القول قصيدة أو خطبة أو مقالة أورسالة ،أو و ا و و ي ال حو
ا ملة.ٛ
ب الكام و لغة القول.ٜ
ج الكام ع د أ ل ال حوى و اللفظ امركب امفيد بالوضعٓ.١
د الكام ي اصطاح علم الباغة فهو مطابقته ما يقتضيه حال اخطاب مع فصاحة
١١
ألفاظ ُمفرد ا ومركبهاَ وحال اخطاب
ه الكام ع د شيخ مصطفى الغليي ي جامع الدروس العربية و ا ملة امفيدة مع
تاما مكتفيا ب فسه.١٢
ٙامد حسن بسج ،ديوان ذي الرمةُ ،بروت :دار الكتب العلمية ،الطبعة ااول١ٜٜ٥ ،مَ صٚ-ٙ:
ٚامد حسن بسج ,ديوان ذوالرمة.........,ص٤ :
ٛالدكتور إميل بديع يعقوب ،موسوعة علوم اللغة العربية ،دار الكتب العلميةُ،لب ان ،َ٢ٓٓٙ :ص٤ٓٙ :
ٜلويس معلوف ،ام جد ي اللغة واأعام ،دار امشرفُ ،بروت ،َ١ٜٛٙ :صٜٙ٥ :
ٓ١لامام أي عبد اه حمد بن حمد الص هاجى ،شرح م ا رومية .ص١ :
١١امد اهامي ،جوا ر الباغية ،ص٤ٓ :
١٢شيخ مصطفى الغليي ،جامع الدروس العربية ،دار الكتب العلميةُ،بروت :هول الس ةَ،ص١٤ :
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
فإذن تعريف الكام و لغة القول من اللفظ امركب امفيد بالوضع .وي العلم امعاي
ي قسم الكام إى نوعن و الكام إنشائي و كام خري.١٣
أ .مفهوم الكام اإنشائي
اختلف اللغوي عن الكام اإنشائي كما يلي:
)1قال لويس معلوف بأن اإنشائي و إحداث.١٤
)٠الكام اإنشائي و قول ا مل الصدق و الكذب.١٥
) الكام اإنشائي ع د أمد مس الدين ي الكتاب امعجم امفصل ي علوم الباغة و
الكام الذى ليس ل سبته خارج تطابقة أو ا تطابقة.١ٙ
) وقال علي جارم ومصطفى أمن إن اإنشاء و ايصح أن يقال لقئله إنه صادق فيه
أوكاذب.١ٚ
) اإنشاء لغة "اإجاد" واصطاحا و كام ا تمل الصدق وا الكذب لذلته.
فا خاصة من تلك التعريفات امذكور إن الكام اإنشائي فهو كام ا مل
الصدق والكذب لذاته ،و :اغفر وارحم ،فا ي سبإى قائله صدق أو كذب.
ي قسم الكام اإنشائي إى نوعن طلي و غر طلي:
.1الكام اإنشائي طلي :الذى يستدعي مطلوبا غر حاصل وقت الطلب .وأنواعه مسة،
و ي :اأمر وال هى واإستفهام وال داء والتم .
.٠الكام اإنشائي غر طلي :ما ا يستدعي مطلوبا .وله ضيغ كثر ،م ها :امدح والذم
والعقود التعجب و القسم وآفعال الرجاء.١ٛ
ستشرح الباحثة الكام اإنشائي الطلي و غر الطلي كاما ي التا إنشا اه.
١٣على ا ارم ومصطفى أمن ،الباغة الواضحة ،توكو كتاب اهدايةُ ،سورابايا ،َ١ٜٙ١ :ص١٣ٜ :
١٤لويس معلوف ،...................................صٜ٢٢ :
١٥امد ميد،درس الباغة العربية ،راجا غرافي دو برساداُ ،جاكرتاَ١ٜٜٙ :
١ٙامد مس الدين ،امعجم امفصل ي علوم الباغة البديع و البيان و امعاي ،ص٢٣ٙ :
١ٚعلى جارم ومصطفى أمن ،الباغة الواضحة .ص١٣ٜ :
١ٛنفس امراجع .ص١ٛٓ :
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ب .مفهوم الكام الخبري
تعريف الكام اخري كما يلي:
)1الكام اخري :ما احتمل الصدق والكذب لذاته .قول ا ليدخل فيه اأخبار الواجبة
الصدق كأخبار اه وأخبار رسله ،واأخبار الواجبة الكذب كأخبار امت بعن ي دعوى
ال بوة ،والبديهيات امقطوع بصدقها أو كذها ،فكل ذ إذا نظر فيها أ خصوصية ي
امخر ا تتوقف قق مدلوله على ال طق به .و :الصدق فضيلة ،وانفاق امال ي سبيل
اخر حمود.١ٜ
)٠كما ذكر علي ا رم الكام اخري و ما يصح أن يقال لقائله إنه صادق فيه أو
كذب ،فإن كان الكام مطابقا للواقع كان قائلة صادق ،وإن كان غر مطابق له كان
قائلة كاذبآ.٢
) وقال السيد أمد اهشمي اخري و ما تمل الصدق والكذب لذاته ،ومع آخر
اخري و ما يتحقق مدلوله ي اخارج بدون ال طق به ،العلم نافع.٢١
فإذن تعريف الكام اخباري و الكام تمل الصدق والكذب .يقال الكام صدقا إن
كان قوله مطبقا للواقع ،ويقال كذبا إن كان قوله غر مطابقا للواقع.
و و ما تمل الصدق و الكذب ويستشي من ذا :القرآن الكرم ،ا ديث ،ا قائق
العلمية ،اأسلوب اخريي أغراضه الباغية كثرة تأي حسب امع الذى يوحى به سياق
الكام ،وم هاُ :ااسرحام ،إظهار التحسر ،إظهار الضعف ،الفخر ،ال صح ،التهديد،
التوبيح ،امدح إى غر ذلكَ.٢٢
م لف صور اخري ي أسالب اللغة بإختاف أحوال امخاطب الذى يعرية ثاثة
أحوال:
١ٜامد مصطفى امراغي ،علم الباغة البيان وامعاي البديع ،دار الكتب العاميهُ،بروت ،لب ان ،َ١ٜٜ٣ :ص٤٣ :
ٓ٢علي ا ارم و مصطفى أمن ،الباغة الواضحة .ص١٣ٜ :
٢١امد اهامي ،جوا ر الباغة ي امعاي و البيان والبديع ،دار الكتب العلميةُ،بروت :هول الس ةَ.ص٥٥ :
٢٢جال الدين ابو عبد اه ،اإضاح ي الباغة ،دار إحياء العلومُ ،بروت َ١ٜٜٛ :ص١٣٢ :
51
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
)1أن يكون امخاطب جلي الذ ن من ا كم٢٣،وي ذا ا ال ا يؤكدله الكام لعدم
٢٤
ا اجة إى التوكيد و :أحوك قائم ،وما أباك حاضر ،السيارة ساقطة ي الوادى.
)٠أن يكون امخاطب مرددا ي ا كم طالبا إى اليقن ي معرفة ،وي ذ ا ال سن
توكيد له ليتمكن من نفسه ،ويسمى ذا الضرب "طلبيا" ٢٥.و :إ ّن اه يأمر
بالعدل واإحسان.
) أن يكون م كراله ،وي ذا ا ال جب أن يؤكد اخري مؤكد أو أكثر على حسب
إنكار قوة وضعفا ،ويسمى ذا الضرب "إنكاريا" ٢ٙ.و :واهِ
السي َرَة لَ َساقِطَةٌ.
إن
َ
أما ا رف للتوكيد اخري فله أدوات كثرة ،واشهر ا إن ،أن ،وام اإبتداء ،واحروف
الت بيه ،والقسم ،ونون التوكيد ،وقد ،واما الشرطية ٢ٚ.امثال:
إن
عليم
:إن اه ِ
بكل شي ٍئ ٌ
ام اإبتداء
:ايَف َق ُهو َن
القسم
٢ٛ
:وقد يكون بالواو ،كقول اه
تعاى :
والتاء كذلك ٣ٓ.كقوله تعاى :
٢ٜ
وقد يكون القسم بالباء
٢٣علي ا ارم و مصطفى أمن ،الباغة الواضحة .ص١٥٥ :
٢٤امد اهامي ،جوا ر الباغة ي امعاي و البيان والبديع ،دار الكتب العلميةُ،بروت :هول الس ةَ .ص٥ٚ :
٢٥على ا ارم ومصطفى أمن ،الباغة الواضحة .ص١٥٥ :
٢ٙنفس امراجع .الباعة الواضحة ،ص١٥ٙ :
٠١
سورة اخشر١٣ :
Wahab Mushin, Pokok-pokok Ilmu Balaghoh, Angkasa-Bandung, hal. ٛ٥
٢ٚ
٢ٜسورة ال ساءٙ٥ :
ٓ ٣فضل حسن عباس ،الباغة ف وها واف انه علم امعاي ،دار الفرقانُ ،كلية الشريعة ا امعة اأردنية ،َ١ٜٜٚ:ص١١ٙ :
55
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
:و
،وقد يكون القسم بالباء
٣٢
٣١
:
أما الشرطية
٣٣
:تعاى
كقوله:
نون التوكيد
٣٤
:كقوله تعاى: أحرف الت بيه
٣ٙ
: كقوله تعاى،م ي سورة يونس
٣٥
الكام اإنشائي:) المبحث الثالث
٥ٚ :سورة اأنبياء٣١
ٛ٢ :سورة ص٣٢
٢ٙ :سورة البقرة٣٣
٣٢ : سورة يوسف٣٤
١٣ :سورة البقرة٣٥
ٙ٢ :سورة يونس٣ٙ
51
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ستبن الباحثة ي ذا امبحث عن اأنواع الكام اإنشائي الطلي و أنواع اإنشائي
غر الطلي .والشرح من تعريف اإنشائي فيما مضى.
أ .أنواع الكام اإنشائي الطلبي
قبل أنتدخل الباحثة ي أنواع الكام اإنشائي الطلي ي بغي ا ا أن تشرح عن مفهوم
الكام اإنشائي الطلي .واتفق العلماء على التعرف الكام اإنشائ الطلي ولو كانت
عبارهم تلفة لكن مع ا ا مستمر على ذات .فلذلك ستذكر الباحثة التعريفات للكام
اإنشائي الطلي امأخوذة من الكتب امتعددة ،م ها:
أ قال حف بك ناصف أن الكام اإنشائ الطلي و ما يستدعى مطلوبا غر
٣ٚ
حاصل وقت الطلب.
ب وقال أمد مصطفى امراغى أنه ما يستدعى مطلوبا غر حاصل ي اعتقاد امتكلم
وقت الطلب.٣ٛ
ج ع د القزوين أن الكام اإنشائ الطلي و ما يستدعى مطلوبا غر حاصل وقت
٣ٜ
الطلب ،امت اع صيل ا اصل ،و و امقصود بال ظر ا ا.
واخاصة من القول امذكور أن الكام اإنشائ الطلي و كلم يطلب بشيئ غر
حاصل وقت الطلب.
كان الباغة قسم الكام اإنشائي الطل إى مسة أنواع ،و ي:
) اأمر
اأمر و طلب حصول الفعل من امخاطب على وجهاإستعاء مع اإلتزم ،وله أربع
صيغ:
أ فعل اأمر ،كقوله تعاى:
ٓ٤
٣ٚحف بك ناصف؛ قواعد اللغة العربيةُ ،سوربايا :وزارة امعارف العمومية ،هول الس ةَص١ٓ٤ :
٣ٛامد مصطفى امراغى ،علم الباغة البيان وامعاي البديع ،دار الكتب العاميهُ،بروت ،لب انَ١ٜٜ٣ :صٙ١ :
٣ٜاخطيب القزوي ،اإضاح ي علوم الباغةُ ،بروت :دار الكتب العلميةَص١٣٥ :
51
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
:تعاى
قال اه،ب فعل امضارع امقرون بام اأمر
َ٢ٛ٢ : ُالبقرة .......
: قال اه تعاى،ج إسم فعل اأمر
٤١
: و،د وامصدر ال ائب عن الفعل اأمر
٤٢
ٍ وقد رج صيغ اأمر عن معانا اأصلي إى
معان أخرى تستفاد من سياق الكام
: م ها، و ي معان كثرة.٤٣وقرائن اأحوال
صيغة اأمر على سبيل التلطف بأن يكون الذي يطلب مساويا: اإاماس." احضر إ، "كقولك من يساويك،للمخاطب
ِ َك َذا فَ ْلي ِسر من طَلَب اَأَع ِادي: كقول الشاعر: اإرشادب
ُ ًَومثْ َل ُسَر َاك فَ ْليَ ُك ِن الطا
َ َ َ َْ ْ َ
وإ ا ي صح من ي افقون سيف الدولة ويرشد م إى،فأب الطلب ا يريد تكليفا
.الطريق امثلى ي طلب اجد وكسب الرفعة فاأمر ا لإرشاد
٣ٚ :سورة ود
٤ٓ
١ٓ٥ : امائد٤١
٠
٣ٙ :ال ساء
ٚ١ : ص.َ هل الس ة، دار الكتب العلمية: ُبروت لب ان، جوا ر الباغة ي امعاي والبيان والبديع،امد اهامى٤٣
54
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
وإما، إما لكونه مستحيا، و و طلب أمر حبوب فيه الذي ايرجى حصوله: التمي
: غر مطموع ي نيله ومن مي امستحيل قوله تعلى،لكونه مك ا