الكلام الإنشائي الطلبي في سورة الشعراء في القرآن الكريم.

‫الكام اإنشائي الطلبي في سورة الشعراء في القرآن الكريم‬
‫(دراسة تحليلية باغية)‬
‫بحث تكميلي‬

‫مقدم استيفاء الشروط لنيل شهادة الدرجة اأولى‬
‫في اللغة العربية وأدبها (‪)S.Hum‬‬
‫إعداد‪:‬‬
‫فيرا ليديا بوتري عناية اه‬
‫رقم القيد‪:‬‬
‫‪A31213114‬‬

‫شعبة اللغة العربية وأدبها‬

‫كلية اآداب والعلوم اإنسانية‬
‫جامعة سونن أمبيل اإسامية الحكومية سورابايا ‪ -‬إندونبسيا‬
‫‪ 1431‬ه ‪ 2117 /‬م‬

‫مستلخص‬
ABSTRAK

‫الكام اإنشائي الطلبي في سورة الشعراء في القرآن‬

KALAM INSYA’I THALABI DALAM SURAT AS-SYU’ARA DI
AL-QURAN
Ilmu balaghah memiliki tiga cabang ilmu diantaranya ilmu bayan, ilmu
ma’ani, dan ilmu badi’, mengenai hal tersebut dalam skripsi ini membahas tentang
salah satu cabang ilmu balaghah yaitu ilmu ma’ani khususnya pada kalam insya’i
thalabi dalam surat as-Syu’ara.
Dalam surat as-Syu’ara ini banyak memuat beberapa rahasia kalam insya’i
thalabi yaitu kalimat yang menghendaki terjadinya sesuatu yang belum terjadi
ketika kalimat itu diucapkan dengan menggunakan beberapa entuk (sighat),
seperti: amr (kata perintah), istifham (kata Tanya), tamanni (kata untuk
mengharapkan sesuatu yang sulit terwujud), nahi (kata larangan), nida’ (kata yang
didahului seruan).
Rumusan masalah dalam skripsi ini adalah: 1. Apa saja macam-macam
kalam insya’i thalabi dalam surat as-Syua’ara? 2. Apa saja makna-makna kalam
insya’I thalabi dalam surat as-Syu’ara?.
Metode yang digunakan dalam membahas kalam insya’i thalabi yang
terdapat dalam surat as-Syu’ara adalah dengan menggunakan metodologi
deskriptif kualitatif. Berdasarkan dari analisis tersebut kalam insya’i thalabi dalam
surat as-Syu’ara terdapat 68 dengan lima bentuk yang berbeda, antara lain: Amar
(perintah) yang terdiri dari 29 jumlah, Istifham (pertanyaan) yang terdiri dari 25

jumlah, tamanni (harapan) terdiri dari 4 jumlah, nahi (larangan) terdiri dari 5
jumlah dan nida’ (seruan) terdiri dari 5 jumlah, sedangkan kalam insya’i thalabi
yang memiliki makna sebenarnya terdapat 13 jumlah dan kalam insya’i thalabi
yang memiliki makna tidak sebenarnya terdapat 55 jumlah.
Kata kunci: Kalam Insya’i Tholabi, Surat As-Syu’ara, Al-qur’an.

‫‌ل‬

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

‫محتويات البحث‬
‫صفحة الموضوع ‪ ...............................................................‬أ‬
‫تقرير المشرف‬

‫‪ ................................................................‬ب ‌‬

‫اعتماد لجنة المناقشة ‪.........................................................‬‬
‫ااعتراف بأصالة البحث‬
‫اإ داء‬


‫ج‬

‫‪ .......................................................‬د‬

‫‪ ........................................................................‬ه‬

‫الشكر و التقدير‬

‫‪ ...............................................................‬و‬

‫الحكمة ‪......................................................................‬‬
‫محتويات البحث‬
‫مستلخص‬

‫ح‬

‫‪..............................................................‬ط‬

‫‪ .....................................................................‬ل‬


‫الفصل اأول ‪ :‬أساسيات البحث ‪1 ...............................................‬‬
‫‌أ‪ .‬مقدمة ‪1 .................................................................‬‬
‫‌ب‪ .‬أسكلة البحث ‪3 ...........................................................‬‬
‫‌ج‪ .‬أ داف البحث ‪3 .........................................................‬‬
‫‌د‪ .‬أمية البحث ‪3 ...........................................................‬‬
‫‌ه‪ .‬توضيح اعصطلحات ‪4 ....................................................‬‬
‫ط‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‌و‪.‬‬
‫‌ز‪.‬‬

‫حدود البحث ‪1 ..........................................................‬‬
‫الدراسات السابقة ‪1 ......................................................‬‬

‫الفصل الثاني‪ :‬الكام اإنشائي ‪7 ................................................‬‬
‫المبحث اأول ‪ :‬لمحة عن علم المعانى ‪7 .....................................‬‬

‫‪ .‬مفهوم علم اععا ‪1 ...................................................‬‬

‫‪ .‬أقسام علم اععا ‪8 ...................................................‬‬

‫المبحث الثانى ‪ :‬الكام اإنشائي ‪11 .........................................‬‬

‫أ‪ .‬مفهوم الكام اإنشائي ‪10 .............................................‬‬
‫ب‪ .‬أقسام الكام اإنشائي ‪11 ............................................‬‬
‫ج‪ .‬الكام اإنشائي الطلي و أقسام ‪11 ....................................‬‬
‫المبحث الثالث‪ :‬لمحة سورة الشعراء ‪14 ......................................‬‬
‫‌أ‪ .‬سورة الشعراء ي القرآن الكرم ‪11 .......................................‬‬
‫ب‪ .‬سبب نزول سورة الشعراء ي القرآن الكرم‪12 .............................‬‬
‫‌‬
‫الفصل الثالث‪ :‬منهجية البحث ‪11 ..............................................‬‬
‫‌أ‪ .‬مدخل البحث و نوع ‪18 .................................................‬‬
‫‌ب‪ .‬بيانات البحث و مصادر ا ‪19 .............................................‬‬
‫‌ج‪ .‬أدوات مع البيانات ‪19 ...................................................‬‬
‫د‌‪ .‬طريقة مع البيانات ‪19 ....................................................‬‬
‫ي‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬


‫‌ه‪.‬‬
‫‌و‪.‬‬
‫‌ز‪.‬‬

‫حليل البيانات ‪20 .........................................................‬‬
‫تصديق البيانات ‪20 .......................................................‬‬
‫إجراءات البحث ‪21 ......................................................‬‬

‫الفصل الرابع‪ :‬أنواع الكام اإنشائي الطلبي و معانيها في سورة الشعراء ‪22 .......‬‬
‫أ‌‪.‬‬
‫ب‪.‬‬
‫‌‬

‫اأمر ي سورة الشعراء ‪22 ..............................................‬‬
‫ااستفهام ي سورة الشعراء ‪38 ..........................................‬‬

‫ج‪ .‬التمى ي سورة الشعراء ‪11 ..............................................‬‬
‫د‪ .‬النهى ي سورة الشعراء ‪13 ..............................................‬‬
‫ه‪ .‬النداء ي سورة الشعراء ‪12 ..............................................‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬الخاتمة ‪11 ....................................................‬‬

‫أ‌‪ .‬النتائج البحث‪21 .........................................................‬‬
‫ب‪ .‬اإقراحات ‪22 ...........................................................‬‬
‫‌‬
‫قائمة المراجع ‪..................................................................‬‬
‫أ‌‪ .‬اعراجع العربية ‪............................................................‬‬
‫ب‪ .‬اعراجع اأجنبية ‪...........................................................‬‬
‫ملحق ‪...........................................................................‬‬
‫ك‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫الفصل اأول‬
‫أساسيات البحث‬
‫أ‪ .‬مقدمة‬
‫القرآن الكرم و معجزة اإسام ا الدة ال ايزيد ا التقدم العلمى إا رسوخا ي‬
‫اإعجاز‪ ،‬أنزل اه على رسولنا حمد صلى اه علي و سلم ليخرج الناس من الظلمات إ‬
‫النور‪ ،‬ويهديهم إ صرا مستقيم‪ ،‬فكان صلوات اه وسام علي يبلغ لصحابت ‪-‬و م‬
‫عرب خلّص‪ -‬فيفهمون بسليقتهم‪ ،‬وإذا التبس عليهم فهم آية من اآيات سألوا رسول اه‬
‫صلى اه علي و سلم عنها‪.‬‬


‫‪1‬‬

‫يتكون القرآن الكرم من ‪ 114‬سورة من سورة الفاحة إ سورة الناس‪ ،‬أما سورة‬
‫الشعراء فهي من بعض السور ال تكون ي القرآن‪ ،‬و ي تتكون من ‪ 221‬ايات ونزلت ي‬
‫مكة‪ .‬ميت سورة الشعراء أن اه تعا ذكر فيها أخبار الشعراء وذلك للرد على اعشركن‬
‫ي زعمهم أن حمدا كان شاعرا وأن ما جاء ب من قبيل الشعر فرد اه عليهم ذلك الكذب‬
‫والبهتان‪.‬‬
‫سورة الشعراء فيها كثرة من القصص اعذكورة و م قصة موسى مع السحرة وقصة‬
‫إبرا يم مع قوم وقصة نوح مع قوم وقصة ود مع قوم وقصة صا مع قوم وقصة لو‬
‫مع قوم وقصة شعيب مع قوم ‪ .‬ي القصص تشتمل على الكام‪ ،‬فلذالك ي سورة الشعراء‬
‫‪ 2‬مناع القطان‪ ,‬مباحث‬

‫علوم القران‪ ( ,‬القا رة ‪ :‬مكتبة و بة‪ ،‬هول السنة) ص‪1 .‬‬
‫‪2‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪0‬‬

‫تشتمل أيضا على العناصر الباغية‪ .‬وأما الباغة فهي تأدية اععى ا ليل واضحا بعبارة‬

‫صحيحة فصيحة‪ ،‬ا ي النفس أثر خاب‪ ،‬مع ماءمة كل كام للموطن الذى يقال في ‪،‬‬
‫واأشخاص الذين اطبون‪ .‬وليست الباغة قبل كل شيء إاّ فنّا من الفنون يعتمد على‬
‫صفاء ااستعداد الفطرى ودقة إدراك ا مال‪ ،‬وتبن الفروق ا فية بن صنوف اأساليب‪،‬‬
‫وللمرانة يد ا حد ي تكوين الذوق الفى‪ ،‬وتنشيط اعوا ب الفاترة‪ ،‬وا بد للطالب إ‬
‫جانب ذلك من قراءة طرائ‬

‫اأدب‪ ،‬والتّمل ِؤ من مرة الفياض‪ ،‬ونقد اآثار اأدبية واعوازنة‬

‫بينها‪ ،‬وأن يكون ل من الثقة بنفس ما يدفع إ ا كم حسن مايرا حسنا وبقبح ما يع ّد‬
‫قبيحا‪.‬‬
‫ً‬

‫‪9‬‬

‫من بعض العناصر الباغية و الكام اإنشائي والكام ا ري‪ ،‬والكام اإنشائي‬
‫الطلي و الذي يستدعي مطلوبا غر حاصل‬

‫اعتقاد اعتكلم وقت الطلب ويكون مسة‬

‫أشياء‪ :‬اأمر‪ ،‬والنهي‪ ،‬وااستفهام‪ ،‬و التم ‪ ،‬والنداء وي ذا الباب مسة مباحث‪.‬‬

‫وبعد القراءة الدقيقة‪ ،‬وجدت الباحثة قليا ما يبحث عن الكام اإنشائي الطلي ي‬
‫سورة الشعراء‪ ،‬فلذلك تستخدم الباحثة عن الكام اإنشائي الطلي ي سورة الشعراء‪ .‬أن‬
‫فيها كثر من اآيات ال اشتملت أنواعا و معا ي الكام اإنشائي‪ .‬من بينها الطلي‬
‫ااستفهام ‪ 21‬و التمى ‪ 4‬و النهي ‪ 1‬واأمر ‪ 29‬والنداء ‪ ،1‬أما الباحثة تبحث عن أنواع‬
‫الكام اإنشائي الطلي و معاني ‪.‬‬
‫‪ 9‬مصطفى أمن‪ ،‬الباغة الواضحة (بلندن‪:‬دار اععارف‪ ،‬للمدارس الثانوية‪ ،‬هول السنة) ص‪8 :‬‬

‫أمد امى‪ ،‬جوا ر الباغة‪...‬ص‪10 :‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪2‬‬

‫وبالنظر إ‬

‫الظوا ر اعوجودة‪ ،‬فأرادت الباحثة أن تقوم بالبحث عن الكام‬

‫اإنشائي الطلي ي القرآن الكرم سورة الشعراء حت اعوضوع الكام اإنشائى الطلي ي‬
‫سورة الشعراء ي القرآن الكرم ‪.‬‬
‫ب‪ .‬أسئلة البحث‬

‫‪ -1‬ما ي أنواع الكام اإنشائي الطلي ي سورة الشعراء ي القرآن الكرمئ‬
‫‪ -2‬ما ي معا الكام اإنشائي الطلي ي سورة الشعراء ي القرآن الكرمئ‬
‫ج‪ .‬أ داف البحث‬
‫‪ -1‬ععرفة أنواع الكام اإنشائي الطلي ي سورة الشعراء ي القرآن الكرم‪.‬‬
‫‪ -2‬ععرفة معا الكام اإنشائي الطلي ي سورة الشعراء ي القرآن الكرم‪.‬‬
‫د‪ .‬أ مية البحث‬
‫تأتى أمية البحث فيما يلي‪:‬‬
‫‪ .1‬للباحثة‪ :‬زيادة اععرفة والفهم عن الكام اإنشائي الطلي ي سورة الشعراء ي القرآن‬
‫الكرم‪.‬‬
‫‪ .2‬للقارئن وطاب شعبة اللغة العربية‪:‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪2‬‬

‫ مساعدهم على اععرفة والفهم عن الكام اإنشائي الطلي ي سورة الشعراء ي‬‫القرآن الكرم‪.‬‬
‫ وأن يكون ذا البحث مرجعا عن يريد أن يطور اععارف وخاصة ي دراسة علم‬‫الباغة‪.‬‬
‫‪ .3‬للجامعة‪ :‬لزيادة اعراجع ي دراسة علم الباغة‪.‬‬
‫ه‪ .‬توضيح المصطاحات‬
‫‪ -1‬الكام ‪ :‬ما تضمن كلمتن بااسناد‪.‬‬
‫‪ -2‬اإنشاء‪ :‬اإ اد‪ ،‬واصطاحا ما ا حتمل الصدق والكذب لذات ‪.‬‬
‫‪ -3‬الطلي ‪ :‬نس ددبة إ كلم ددة الطل ددب معن ددا مايس ددتدعى مطلوب ددا غ ددر حاص ددل‬

‫اعتق دداد‬

‫اعتكلم وقت الطلب‪ ,‬فأصبحت تلك ااصطاحات تتكون من الثاثة اعذكورة‬
‫و ى الكام اإنشائى الطلي اصطاحا خاصا‬
‫‪ -4‬ي‬

‫علم اععا ‪.‬‬

‫‪ :‬حرف من حروف ا ر الذي تدخل على اأماء‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫فريد عصر و وحيد د ر ‪ ،‬كتاب التعريفات (بروت – لبنان‪ :‬دار الكتب العلمية‪ ،‬هول السنة) ص‪181 .‬‬
‫‪ 1‬أمد امى‪ ،‬جوا ر الباغة (بروت‪ :‬اعكتبة العصرية‪ ،‬هول السنة) ص‪29 .‬‬
‫‪ 2‬فريدة‪ ،‬الكام اإنشائي الطلي ي سورة السجدة حث تكميلي غر منشور‪ ،‬كلية اأداب جامعة يونان امبيل اإسامية يورابايا‬
‫إندونيسيا‪ ،‬سنة ‪ 2002‬م‪ ،‬ص‪2 .‬‬
‫)‪Muhammad, Naser, al-Qawaid al-Arabiyah 7, (Sidoarjo: Madrasatul Alsun, 9070‬‬
‫‪Hal 72‬‬

‫‪1‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪ -1‬سورة الشعراء ي سورة السادسة وعشرين ي القرآن الكرم وتشتمل من مكاي سبع‬
‫وعشرين آيات‪ ،‬و ي نزلت ي مكة مكرمة‪.‬‬
‫‪ -2‬القرآن الكرم و معجزة اإسام ا الدة ال ايزيد ا التقدم العلمى إا رسوخا ي‬
‫اإعجاز‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫ي ذا البحث و الكام اإنشائي الطلي ي سورة الشعراء ي القرآن‬
‫الكرم ‪ .‬تريد الباحثة التحليل عن وجود الكام اإنشائي الطلي من ناحية األفاظ‬
‫واععا و اأشكال‪.‬‬
‫و‪ .‬حدود البحث‬
‫لكي ايتسع إطارا وموضوعا فحددها الباحثة حثها ي ضوء ما يلي‪:‬‬
‫‪ -‬عنوان ذا البحث يع‬

‫الكام اإنشائي الطلي ي سورة الشعراء ي القرآن الكرم‬

‫أي تبحث عن وجود الكام اإنشائي الطلي و أنواع ومعنا ي سورة الشعراء‬
‫ي القرآن الكرم‪.‬‬
‫ وأما السورة ال استخدمت الباحثة ي ذا البحث فهي سورة الشعراء ي القرآن‬‫الكرم‪.‬‬
‫ و ذا البحث يركز ي دراسة باغية تتعلق بالكام اإنشائي الطلي ال وجدت ي‬‫القرآن الكرم‪.‬‬
‫مناع القطان‪ ,‬مباحث‬

‫علوم القران‪ ( ,‬القا رة ‪ :‬مكتبة و بة‪ ،‬هول السنة) ص‪1 .‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ز‪ .‬الدراسات السابقة‬
‫كانت الدراسة السابقة تبحث عن الكام اإنشائى الطلي ‪ ,‬ى‪:‬‬
‫سورة الكه‬

‫‪ -‬نور ندايا ‪ ،‬الكام اإنشائى الطلي‬

‫‪ .‬و ذا البحث حث‬

‫التكميلي لنيل شهادة ا امعة اأول لشعبة اللغة العربية وأدها كلية اآدب جامعة‬
‫سونن أمبيل اإسامية ا حكومية سورابايا سنة ‪ 2001‬م‪.‬‬
‫‪ -‬ديانا رمي ‪ ،‬الكام اإنشائى الطلي‬

‫سورة اعؤمنون ‪ .‬و ذا البحث حث‬

‫التكميلي لنيل شهادة ا امعة اأول لشعبة اللغة العربية وأدها كلية اآدب جامعة‬
‫سونن أمبيل اإسامية ا حكومية سورابايا سنة ‪ 2001‬م‪.‬‬
‫‪ -‬حمد حي‪ ،‬الكام اإنشائى الطلي ومعاني‬

‫سورة اأعراف ‪ .‬و ذا البحث‬

‫حث التكميلي لنيل شهادة ا امعة اأول لشعبة اللغة العربية وأدها كلية اآدب‬
‫جامعة سونن أمبيل اإسامية ا حكومية سورابايا سنة ‪ 2011‬م‪.‬‬
‫‪ -‬تهد‪ ،‬الكام اإنشائى الطلي‬

‫رثاء لبيد بن وبيعة ‪ .‬و ذا البحث حث‬

‫التكميلي لنيل شهادة ا امعة اأول لشعبة اللغة العربية وأدها كلية اآدب جامعة‬
‫سونن أمبيل اإسامية ا حكومية سورابايا سنة ‪ 2011‬م‪.‬‬
‫ ولدة رمضنة‪ ،‬الكام اإنشائي ي سورة الدخان ‪ .‬و ذا البحث حث التكميلي‬‫لنيل شهادة ا امعة اأول لشعبة اللغة العربية وأدها كلية اآدب جامعة سونن أمبيل‬
‫اإسامية ا حكومية سورابايا سنة ‪ 2011‬م‪.‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪6‬‬

‫‪ -‬دية الرمة‪،‬‬

‫الكام اإنشائى الطلي‬

‫شعر ز ر بن أ سلمى ‪ .‬و ذا‬

‫البحث حث التكميلي لنيل شهادة ا امعة اأول لشعبة اللغة العربية وأدها كلية‬
‫اآدب جامعة سونن أمبيل اإسامية ا حكومية سورابايا سنة ‪ 2011‬م‪.‬‬
‫نظرت الباحثة أن ذ البحوث تتناول اأغراض من جوانب تلفة‪ ،‬و ذ‬
‫البحوث تل‬

‫عن ذا البحث الذي تقوم الباحثة حيث تناول الكام اإنشائي الطلي‬

‫ي سورة الشعراء ي القرآن الكرم‪.‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫الفصل الثاني‬
‫الكام اإنشائي‬
‫اأول‪ :‬لمحة عن علم المعانى‬
‫المبحث ّ‬
‫‌أ‪.‬‬

‫مفهوم علم المعانى‬
‫علم اععا يرشدك إ كيفية استعمال األفاظ العربية استعماا مناسبا‬
‫للمقام واععا‬
‫اععا‬

‫أو الصورة الذ نية من حيث تقصد من اللفظ‪ 10.‬وتعري‬

‫علم‬

‫و علم يعرف ب أحوال اللفظ العر ال ها يطابق مقتضى ا ال‪.‬‬
‫وقال السكاكى ‪ :‬علم اععا‬

‫و تتبع خواص تراكيب الكام ي اإفادة‪،‬‬

‫وما يتصل ها من ااستحسان وغر ‪ ،‬ليحرز بالوقوف عليها عن ا طأ ي تطبيق‬
‫الكام على ما تقتضي ا ال ذكر ‪.‬‬
‫وينحصر‬

‫مانية أبواب‪ :‬أحوال اإسناد ا ري‪ ،‬أحوال اعسند إلي ‪ ،‬أحوال‬

‫اعسند‪ ،‬أحوال متعلقات الفعل‪ ،‬القصر‪ ،‬اإنشاء الفصل والوصل‪ ،‬اإ از واإطناب‬
‫واعساواة‪.‬‬
‫عبد الغزيز بن على العر ‪ ،‬الباغة اعيسرة (مكة‪ :‬دار ابن حذم ‪ ،‬الطبعة الثانية ‪ 2011‬م ) ص‪21 :‬‬
‫‪ .10‬أمد ا امى‪ .‬جوا ر الباغة‪ ...‬ص‪48 :‬‬
‫‪ 11‬السكاكى‪ :‬و سراج الدين أبو يعقوب يوس بن أ بكر حمد بن علي ا وارزمي ا نفي اأدب‪ ،‬الشهر بالسكاكى‪ ،‬ولد سنة‬
‫‪ 111‬ه‪ ،‬وتوي سنة ‪ 222‬ه ‪ ،‬من تصانيف ‪ :‬كتاب الطلسم‪ ،‬فارسي‪ ،‬مفتاح العلوم‪ ،‬ي النحو واأدب وااستقاق واععا والبيان‪،‬‬
‫مشهور وعلي شروح وحواش‪( .‬كش الظنون ‪.)113 /2‬‬
‫‪ 12‬ا طيب القزوي ‪ ،‬اإيضاح ي علوم الباغة ص‪23 :‬‬
‫‪ 13‬عبد الرمن الرقوقى‪ ،‬التلخيص ي علوم الباغة ص‪38- 31:‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫وأجل ذا السبب يبسط الباحثة ي علم الباغة من ناحية علم اععا‬
‫وخاصة مباحث اآي عواضع عن انواع اععا من ا ر واإنشاء‪ ،‬والقصر‪ ،‬والوصل‬
‫والفصل‪ ،‬واإ از واإطناب واعساواة‪.‬‬
‫ب‪.‬‬
‫‌‬

‫أقسام علم المعانى‬
‫شرح على جارم ومصطفى أمن‬
‫اععا‬

‫الباغة الواضحة أن من مباحث علم‬

‫ي‪ :‬الكام ا ري واإنشائي‪ ،‬والقصر‪ ،‬والفصل والوصل‪ ،‬واإ از واإطناب‬

‫واعساواة‪.‬‬
‫ الكام ا ري و ما يصح أن يقال لقائل إنّ صادق في أو كاذب‪ ،‬فخن كان‬‫الكام مطابقا للواقع كان قائل صادقا‪ ،‬وإن كان غر مطابق ل كان قائل‬
‫كاذبا‪.‬‬
‫ اأصل ي ا ر أن يلقى أحد غرضن‪:‬‬‫‌أ)‬

‫إفادة اعخاطب ا كم الذى تضمنت ا ملة‪ ،‬ويسمى ذلك ا كم‬
‫فائدة ا ر‪.‬‬

‫ب)‬
‫‌‬

‫إفادة اعخاطب أن اعتكلم عاك با كم‪ ،‬ويسمى ذلك ازم‬
‫الفائدة‪.‬‬

‫ قد يلقى ا ر أعراض أخرى تفهم من السياق‪ ،‬منها ما يأتى‪:‬‬‫أ)‬

‫ااسرحام‬

‫‪ 14‬على ا ارم ومصطفى أمن‪ .‬الباغة الواضحة‪( .‬سورابايا‪ :‬مكتبة الداية‪ 1921 ،‬م) ص‪139 :‬‬
‫‪ 11‬على ا ارم ومصطفى أمن‪ .‬الباغة الواضحة‪ ...‬ص‪142 :‬‬
‫نفس اعراجع ص‪141 :‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪22‬‬

‫ب)‬
‫ج)‬
‫‌‬

‫إ هار الضع‬
‫إ هار التحسر‬

‫‌د)‬

‫الفخر‬

‫‌ه)‬

‫ا ث على السعى وا د‬

‫ الكام اإنشائى و ما ا يصح أن يقال لقائل إنّ صادق في أو كاذب‪ ،‬فخن‬‫كان الكام مطابقا للواقع كان قائل صادقا‪ ،‬وإن كان غر مطابق ل كان قائل‬
‫كاذبا‪.‬‬
‫ اإنشاء نوعان طل وغر طل ‪:‬‬‫‌أ)‬

‫‌‬

‫فالطلي ما يستدعى مطلوبا غر حاصل وقت الطلب‪ ،‬ويكون باأمر‪،‬‬
‫والنهى‪ ،‬وااستفهام‪ ،‬والتمى‪ ،‬والنداء‪.‬‬
‫وغر الطلي ما ا يستدعى مطلوبا‪ ،‬ول صيغ كثرة منها‪ :‬التعجب‪،‬‬

‫ب)‬
‫‌‬

‫واعدح‪ ،‬والذم‪ ،‬والقسم‪ ،‬وأفعال الرجاء‪ ،‬وكذالك صيغ العقود‪.‬‬

‫ القصر و صيص أمر بآخر بطريق صوص ‪ ،‬اعثال ا(ا ياد ُف ْوُز إِاا اع ِجد)‪.‬‬‫ا‬
‫كل‬
‫ الوصل و عط ا ملة على أخرى بالواو ‪ ،‬واعثال‬‫ّ‬
‫(وحب العيش أعبد ّ‬
‫حر ‪ #‬وعلّم ساغبا أكل اعرار)‪.‬‬
‫ّ‬

‫‪ 11‬نفس اعراجع ص‪139 :‬‬
‫‪ 18‬نفس اعراجع ص‪110 :‬‬
‫نفس اعراجع ص‪211 :‬‬

‫‪ 20‬نفس اعراجع ‪ .‬ص‪230 :‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪22‬‬

‫ِ ِ‬
‫صائِ ِدى ‪ #‬إذا‬
‫(واما ال اد ْ ُر اإا من ُراواة قا ا‬
‫‪ ،‬اعثال ا‬

‫ الفصل و ترك ذا العط‬‫قُد ْل ِ‬
‫عرا أصبح الد ر منشدا)‪.‬‬
‫ُ‬
‫تشً‬
‫ اعساواة ى أن تكون اععا بقدر اإلفاظ‪ ،‬واألفاظ بقدر اععا ‪ ،‬ايزيد‬‫بعضها علي بعض‪.‬‬
‫ اإ از و مع اععا اعتكاثرة حت اللفظ القليل مع اإبانة واإفصاح‪.‬‬‫ اإطناب و زيادة اللفظ علي اععى‪.‬‬‫المبحث الثانى‪ :‬الكام اإنشائي‬
‫‌أ‪.‬‬

‫مفهوم الكام اإنشائي‬
‫اإنشاء و الكام الذي احتمل الصدق والكذب لذات ‪ ،‬وذلك أن ليس‬
‫عدلول لفظ قبل النطق ب وجود خارجي يطابق أو ا يطابق ‪.‬‬

‫وعدم احتمال‬

‫اأسلوب اإنشائي للصدق والكذب إما و بالنظر إ ذات اأسلوب بغض النظر‬
‫عما يستلزم ‪ ،‬وإا فخن كل أسلوب إنشائي يلتزم خرا حتمل الصدق والكذب‪.‬‬
‫اإنشاء ي اللغة ا اد وااخراع ي ااصطاح يطلق بأحد إطاقن‪:‬‬
‫‪ 21‬نفس اعراجع ص‪230 :‬‬

‫‪ 22‬نفس اعراجع ص‪240 :‬‬
‫‪ 23‬نفس اعراجع ص‪242 :‬‬

‫‪ 24‬نفس اعراجع ص‪210 :‬‬
‫‪ 21‬عبد العزيز عتيق‪ ،‬علم اععا ‪ ....‬ص‪29 :‬‬
‫‪ 22‬نفس اعراجع ص‪10 :‬‬

‫‪ 21‬أمد مصطفى اعراغي‪ ،‬علوم الباغة البيان واععا والبديع (لبنان‪ :‬دار الكتب العلمية‪ ،‬الطبعة الثالث‪ 1993 ،‬م) ص‪21 :‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪20‬‬

‫ اععى اعصدري و و إلقاء الكام الدي ليس لنسبت خارج تطابق أو اتطابق ‪.‬‬‫ اععى اامى و و نفس الكام اعلقى الذي ل الصفة اعتقدمة‪.‬‬‫ب‪.‬‬
‫‌‬

‫أقسام الكام اإنشائي‬
‫وينقسم بااعتبار اأول إ ‪:‬‬
‫التمى‪ ،‬والنداء‪ ،‬ويعرف‬
‫( ) طلي و و مسة أنواع‪ :‬اأمر‪ ،‬والنهى‪ ،‬وااستفهام‪ ،‬و ّ‬
‫بأن ما يستدعي مطلوبا غر حاصل ي اعتقاد اعتكلم وقت الطلب‪.‬‬

‫( ) غر طلي و و ما ا يستدعي مطلوبا حاصا‪.‬‬
‫وأنواع كثرة‪ ،‬منها صيغ اعدح الذم‪ ،‬حو‪ :‬نعم ا ليفة عمر‪ ،‬وبكس‬
‫الظاك ا جاج‪ ،‬والعقود كبعت واشريت وو بت‪ ،‬والقسم حو‪ :‬تاه‬
‫اصدقنك‪ ،‬والتعجب حو‪ :‬ماأمل الصدق‪ ،‬والرجاء بعسى ولعل وحو ما‬
‫حو‪ :‬لعل اه يأي بالفرج‪ ،‬ورب وكم ا رية‪.‬‬
‫ج‪.‬‬
‫‌‬

‫الكام اإنشائي الطلبي و أقسامه‬
‫والطلب يستدعى مطلوبا غر حاصل وقت الطلب‪،‬‬

‫أنواع الطلب‬

‫التمى‪ ،‬والنداء‪ ،‬وأدوات كل نوع منها‪،‬‬
‫ا مسة‪ :‬اأمر‪ ،‬والنهى‪ ،‬وااستفهام‪ ،‬و ّ‬
‫وو ائفها‪.‬‬

‫‪ 28‬نفس اعراجع‬
‫ا طيب القزوي ‪ ،‬اإيضاح ي علوم الباغة‪ ....‬ص‪108 :‬‬

‫‪ 30‬عبد العزيز عتيق‪ ،‬علم اععا ص‪29 :‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪22‬‬

‫‪)1‬‬

‫اأمر ‪ :‬و طلب الفعل على وج ااستعاء‪ .‬و ذلك أمر يكون معى ا قيقي‪.‬‬
‫لأمر أربع صيغ ‪ :‬فعل اأمر‪ ,‬و اعضارع اعقرون بام اأمر‪ ,‬و اسم فعل اأمر‪,‬‬
‫واعصدر النائب عن فعل اأمر‪.‬‬
‫قد رج صيغ اأمر عن معنا ا اأصلي إ معان أخرى تستفاد من‬
‫سياق الكام‪ ,‬كاإرشاد و الدعاء و االتماس و التم ّ و التّخير و التّسوية و‬
‫‪31‬‬
‫التّعجيز و التهديد و اإباحة‪.‬‬

‫)‬

‫النهى ‪ :‬و طلب الك ّ عن الفعل على وج ااستعاء‪ .‬للنهى صيغة ي‬
‫اعضارع مع ا النا ية‪.‬‬
‫قد رج صيغة النهى عن معنا ا ا قيقي إ معان أخرى تستفاد من‬
‫السياق و قرائن اأحوال‪ ,‬كالدعاء و االتماس و التمى اإرشاد و التوبيح و‬
‫التيكيس والتهديد والتحقر‪.‬‬

‫)‬

‫ااستفهام ‪ :‬و طلب العلم بشئ ك يكن معلوما من قبل‪ ,‬ول أدوات كثرة‬
‫منها ا مزة و ل‪.‬‬
‫ذ ا ال‬

‫التصور و و إدراك اعفراد‪ ,‬و‬
‫يطلب با مزة أحد أمرين ما‪ّ ,‬‬
‫متلوة باعسكول عن و يذكر ل الغالب معادل بعد أم‪ .‬التصديق‬
‫تأتى ا مزة ّ‬

‫ليس غر‪ ,‬ومتنع معها ذكر اععادل‪.‬‬

‫‪ 31‬على ا ارم ومصطفى أمن‪ .‬الباغة الواضحة‪( .‬سورابايا‪ :‬مكتبة الداية‪1921 ،‬م ) ص‪119 :‬‬
‫‪ 32‬نفس اعراجع ص‪181 :‬‬
‫‪ 33‬نفس اعراجع ص‪194 :‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪22‬‬

‫قد رج ألفاظ ااستفهام عن معانيها اأصلية ععان أخرى تستفاد من‬
‫سياق الكام كالنفى‪ ،‬واإنكار‪ ،‬والتقرير‪ ،‬والتوبيخ‪ ،‬والتعظم‪ ،‬والتحقر‪،‬‬
‫وااستبطاء‪ ،‬والتعجب‪ ،‬والتسوية‪ ،‬والتمى‪ ،‬والتشويق‪.‬‬
‫ لاستفهام أدوات أخرى غر ا وزة و ل‪ ,‬و ي ‪:‬‬‫‪ -1‬ام ْن و يطلب ها تعين العقاء‪.‬‬

‫اعسمى‪.‬‬
‫‪ -2‬ما و يطلب ها شرح اإسم أو حقيقة ّ‬

‫‪ -3‬ام ا و يطلب ها تعين الزمان ماضيا كان أو مستقبا‪.‬‬
‫خاصة و تكون‬
‫‪ -4‬أاياا ان و يطلب ها تعين الزمان اعستقبل ّ‬

‫موضع‬

‫التهويل‪.‬‬

‫‪ -1‬اكْي ا و يطلب ها تعين‪.‬‬
‫‪ -2‬أايْ ان و يطلب ها تعين اعكان‪.‬‬

‫‪ -1‬أا ا و تأتى ععان عدة‪ ,‬فتكون معى كي ‪ ,‬و معى من أين‪ ,‬و معى م ‪.‬‬
‫‪ -8‬اك ْم و يطلب ها تعين العدد‪.‬‬

‫يعمها‪ ,‬و يسأل ها عن‬
‫‪ -9‬أاي و يطلب ها تعين أحد اعتشاركن أمر ّ‬
‫الزمان و ا ال و العدد و العاقل و غر العاقل على حسب ما تضاف‬
‫إلي ‪.‬‬

‫‪34‬‬

‫نفس اعراجع ص‪199 :‬‬

‫‪ 31‬نفس اعراجع ص‪192 :‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪2‬‬

‫) النداء ‪ :‬و طلب اإقبال حرف نائب مناب أدعو‪ .‬أدوات النداء مان‪ :‬ا مزة‪،‬‬
‫وأى‪ ،‬وياء‪ ،‬وآ‪ ،‬وآى‪ ،‬وأيا‪ ،‬و يا‪ ،‬ووا‪.‬‬
‫ينزل البعيد منزلة القريب‬
‫ا مزة وأى لنداء القريب‪ ،‬وغر ما لنداء البعيد‪ .‬قد ّ‬

‫فينادى با مزة وأى‪ ،‬إشارة إ قرب من القلب وحضور ي الذ ن‪ .‬وقد ينزل‬
‫القريب منزلة البعيد فينادى بغر ا مزة وأى‪ ،‬إشارة إ عُلُِو مرتبت ‪ ،‬أو احطا‬
‫منزلت ‪ ،‬أو غفلت وشرود ذ ن ‪.‬‬
‫رج النداء عن معن ا اأصلى إ معان أخرى تستفاد من القرائن‪ ،‬كالزجر‬
‫التحسر واإغراء‪.‬‬
‫و ّ‬

‫) التمنى ‪ :‬و و طلب الشيء ا بوب ا يرجى حصول ‪ ,‬إما لكون مستحيا‪ ,‬وإما‬
‫لكون مكنا غر مطموع‬

‫نيل ‪.‬‬

‫لعل‪ ،‬لغرض باغى‪ .‬إذا‬
‫واللفظ اعوضوع للتمى ليت‪ ،‬وقد يتمى هل‪ ،‬ولو‪ ،‬و ّ‬

‫كان اأمر ا بوب ما يرجى حصول كان طلب ترجيا‪ ،‬ويعر في بلعل أو عسى‪،‬‬
‫وقد تستعمل في ليت لغرض باغى‪.‬‬
‫المبحث الثالث‪ :‬لمحة عن سورة الشعراء‬
‫القرآن مصدر قرأ قراءة وقرآنا‪ .‬قرأ‪ :‬تأتى معى ا مع والضم‪ ،‬والقراءة‪ :‬ضم ا روف‬
‫والكلمات بعضها إ بعض ي الرتيل‪ ،‬والقرآن ي اأصل كالقراءة‪ ،‬مصدر قرأ قراءة‬
‫نفس اعراجع ص‪212-211 :‬‬

‫على ا ارم ومصطفى أمن‪ .‬الباغة الواضحة‪( .‬سورابايا‪ :‬مكتبة الداية‪ 1921 ،‬م) ص‪201 :‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪2‬‬

‫وقرآنا‪ .‬قال تعا‬

‫(‪    ‬‬

‫‪-11     ‬‬

‫‪ 18‬القيامة) أي قراءت ‪ ،‬فهو مصدر على وزن فعان بالضم كالغفران والشكران‪ ،‬تقول‪:‬‬
‫قرأت قرءا وقراءة وقرآنا‪ ،‬معى واحد‪ .‬مى ب اعقروء تسمية للمفعول باعصدر‪ .‬وقد خص‬
‫القرآن بالكتاب اعنزل علي حمد الرسول اه صلى اه علي وسلم فصار ل كالعلم‬
‫الشخصي‪.‬‬

‫‪38‬‬

‫القرآن الكرم و معجزة اإسام ا الدة ال ايزيد ا التقدم العلمى إا رسوخا ي‬
‫اإعجاز‪ ،‬أنزل اه على رسولنا حمد صلى اه علي و سلم ليخرج الناس من الظلمات‬
‫إ النور‪ ،‬ويهديهم إ صرا مستقيم‪ ،‬فكان صلوات اه وسام علي يبلغ لصحابت ‪-‬‬
‫و م عرب خلّص‪ -‬فيفهمون بسليقتهم‪ ،‬وإذا التبس عليهم فهم آية من اآيات سألوا‬
‫رسول اه صلى اه علي و سلم عنها‪.‬‬

‫‪39‬‬

‫من فضل اه على اإنسان أن ك يرك ي ا يات يستهدي ما أودع اه في من‬
‫فطرة سليمة‪ ،‬تقودة إ ا ر‪ ،‬وترشد إ الر فحسب‪ ،‬بل بعث إلي بن فرة وأخرى‬
‫رسوا حمل من اه كتابا يدعو إ عباد اه وحد ‪ ،‬ويبشر وينذر‪ ،‬لتقوم علي ا جة‬
‫(‪             ‬‬
‫‪  ‬‬

‫‪-121 .‬‬

‫النساء)‪.‬‬
‫مناع القطان‪ ,‬مباحث علوم القران‪ ...‬ص‪20 :‬‬
‫‪ 39‬مناع القطان‪ ,‬مباحث علوم القران‪ ...‬ص‪1:‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪26‬‬

‫و لت اإنسانية ي تطور ا ورقيها الفكري والوحي يعاود ا ما يناسبها وحل مشا‬
‫كلها الوقتية ي نطاق قوم كل رسول‪ ،‬ح اكتمل نضجها‪ ،‬وأراد اه لرسالة حمد صلى‬
‫اه علي وسلم أن تشرق على الوجود‪ ،‬فبعث على فرة من الرسل‪ .‬ليكمل صرح إخوان‬
‫الرسل السابقن بشريعت العامة ا الدة‪ ،‬وكتاب اعنزل علي ‪ ،‬و و القرآن الكرم‪( 40‬مثلي‬
‫ومثل اأنبياء من قبلي كمثل رجل‬

‫بيتا فأحسن وأمل إا موضع لبنة من زاوية‪ ،‬فجعل‬

‫الناس يطوفون ب ‪ ،‬ويعجبون من ‪ ،‬ويقولون‪ :‬لوا ذ اللبنة‪ ،‬فأنا اللبنة‪ ،‬وأنا خام‬
‫النبين)‪.‬‬
‫‌أ‪.‬‬

‫‪41‬‬

‫سورة الشعراء في القرآن الكريم‬
‫يتكون القرآن الكرم من ‪ 114‬سورة من سورة الفاحة إ سورة الناس‪ ،‬أما‬
‫سورة الشعراء فتكون من ‪ 221‬ايات ونزلت ي مكة‪ .‬مي الشعراء من كلمة شاعر‪.‬‬
‫ميت سورة الشعراء أن اه تعخ ذكر فيها أخبار الشعراء وذلك للرد على اعشركن ي‬
‫زعمهم أن حمد كان شاعرا وان ما جاء ب من قبيل الشعر فرد اه عليهم ذلك الكذب‬
‫والبهتان‪.‬‬
‫ي ذ السورة كثرة من القصص اعذكورة و م قصة موسى مع السحرة وقصة‬
‫إبرا يم مع قوم وقصة نوح مع قوم وقصة ود مع قوم وقصة صا مع قوم وقصة‬
‫لو مع قوم وقصة شعيب مع قوم ‪.‬‬

‫مناع القطان‪ ,‬مباحث علوم القران‪ ،...‬ص‪11 :‬‬

‫‪ 41‬متفق علي‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

2

‫ تتحدث السورة بشكل أو بآخر عن اإعام والشعراء‬،‫وكان اإعام ي السورة‬
‫ كان شعراء اإسام وسيلة تأثر ّامة ي‬.‫الذين م رمز اإعام خاصة ي عصر الني‬
‫اجتمع آنذاك خاصة أن العرب كانوا أ ل شعر وفصاحة فكانت ذ الوسيلة اطب‬
‫ فتحدثت السورة ي هايتها عن الشعراء الذين يستخدمون شعر م‬.‫عقو م بطريقة خاصة‬
.‫ي غواية والشعراء الذين يستخدمون شعر م ي ا داية‬
‫سبب نزول سورة الشعراء في القرآن الكريم‬
       
    

.‫ج‬


   
     

             

)221-224 ‫(الشعراء‬

 

‫ هاجى رجان على عهد رسول اه صلى اه علي وسلم‬:‫ قال‬،‫عن ابن عباس‬
‫ وكان مع كل واحد منهما غواة من قوم‬،‫أحدما من اأنصار وى خر من قوم آخرين‬
)‫(روا ابن جرير وابن أ حام‬

‫ فأنزل اه اآيات‬،‫و م السفهاء‬

)  ( ‫ ) إ‬   ( ‫ عا نزلت‬:‫وعن عزوة‬
‫ يا رسول اه واه‬:‫ فقالوا‬،‫ وحسان بن ثابت‬،‫ وكعب بن مالك‬،‫جاء عبد اه بن رواحة‬
  (

‫ فأنزل اه‬،‫ لكنا‬،‫لقد أنزل اه ذ اآية و و يعلم أنا شعراء‬

            

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

2

‫) إ آخر السورة فدعا م رسول اه صلى اه علي‬    
.)‫(أخرج ا اكم وابن أ حام‬

‫وسلم فيا ا عليهم‬

110 :‫ م) ص‬2001 ، ‫ الطبعة الثالثة‬، ‫ دار السام‬:‫ (القا رة‬،‫ أسباب النزول‬،‫عبد الغ القاضي‬

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

‫الفصل الثالث‬
‫منهجية البحث‬
‫تعرض الباحثة ي ذا البحث منهجية البحث‪ ،‬فيها‪ :‬مدخل البحث ونوع وبيانات‬
‫البحث ومصادر ا وأدوات مع البيانات وطريقة مع البيانات وحليل البيانات وتصديق‬
‫البيانات وإجراءات البحث‪.‬‬
‫‌ أ‪.‬‬

‫مدخل البحث و نوعه‬
‫من اعدخل كان ذا البحث من البحث الكيفي أو النوعي‬

‫(‪(KUALITATIF‬‬

‫الذي من أ م مات أن ا يتناول بيانات عن طريقة معا ة رقيمة إحصائية‪ 43.‬البحث‬
‫الكيفي أو النوعي عند بوغدان وتيلور )‪ (bogdan dan taylor, 1911: 1‬و البحث‬
‫الذي حصل البيانات الوصفية ي شكل مكتوبة أو لسان اإنسان و أفعال ليا حظ‪.‬‬

‫‪44‬‬

‫واعنهج الكمى ك يكن ب كاما ي أخذ الفهم من اعوضوع‪ ،‬أن اعنهج الكمى (عند‬
‫كرك و ملّر)‪ (Kirk & Miller‬و يستخدم ي البحث الذي فب يتعلق بالعدد‪.‬‬

‫‪41‬‬

‫استخدمت الباحثة البحث الكيفي يع وضحت الكام اإنشائي الطلي ي‬
‫سورة الشعراء ي القرآن الكرم بالكلمات بدون اأرقام‪ .‬م استخدمت الباحثة البحث‬

‫‪Lexy J. Moleong. Metodologi Penelitian Kualitatif. (Bandung: PT Remaja‬‬
‫‪Rosdakarya, 9002). Hal‬‬
‫نفس اعرجع‪ ،‬ص‪.4 :‬‬
‫‪41‬‬

‫نفس اعرجع‪ ،‬ص‪.3 :‬‬

‫‪02‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪02‬‬

‫الوصفي يع وضحت الكام اإنشائي الطلي ي سورة الشعراء ي القرآن الكرم‬
‫بوضوح كامل‪.‬‬
‫‌ب‪.‬‬

‫بيانات البحث و مصادر ا‬
‫عند لوفان )‪ (Lofland. 1984: 48‬إن مصادر البيانات قسمان‪ ،‬و ي اعصدر‬
‫الرئيسي و اعصدر الثناوى‪.‬‬

‫‪42‬‬

‫أما البيانات الذي استدمت الباحثة ي الكلمات وا مات ي سورة الشعراء‬
‫الذي اشتمل الكام اإنشائي الطلي‪ .‬ومصادر البيانات الذي استدمت الباحثة ي‬
‫القرآن الكرم‪.‬‬
‫‌ج‪.‬‬

‫أدوات جمع البيانات‬
‫أدوات مع البيانات ي اآلة ال استخدمها الباحثة عق