Khazanah Ekoleksikal, Sikap, Dan Pergeseran Bahasa Melayu Serdang : Kajian Ekolinguistik
Wawancara dengan OK Abdul Khalik 93 tahun, Sabtu 13 April 2013
F
Assalamualaikum Pak Cik
OK AK Waalaikum Salam’
F
Bagaimana menurut Bapak adat Melayu apakah masih dipakai ?
OK AK Kalau adat-adat Melayu dulu jarang dipakai orang lagi, entah bantuan si Hasan
, dia yang memegang sekarang dari Tengku Lukman.
H
Banyak yang dipakek, tapi banyak juge yang udah ditinggalkan, tak sesuai dengan
kemajuan zaman lagi karena dipakai dibilang kolot kali katanya. Seperti keranjang dulu
diisi dengan bunga sekarang udah tidak lagi dibikin orang diganti dengan buah-buahan.
Seni budaya banyak jugalah yang ditinggalkan, dulu kan ade namenye mebat,
mengunjungi sedare-sedare kalau udah siap pesta. Sekarang sudah tidak lagi dibuat.
F
Kalau mau masuk rumah baru biasanya ada pisang mas, kelapa, apa masih dibuat
seperti itu Pak ?
H
Sebelum naek bubungan kelape segandeng, pisang emas setandan, kundur sebiji,
tak begitu paham awak entah apa maksudnya.
OK AK Kalau dulu orang Melayu, endak masuk rumah baru cari pisang setandan, kelape
segandeng, kunduR sebiji digantung di tiang tengah rumah. Udah tumboh ditanamlah
kelape tu
Kalau dulu kebudayaan kite Melayu , menyukuR anak, ambek kelape yang mude,
diukeRlah itu. Sudah tu dicukur rambut, ditimbang, berape berat rambut disedekahkelah
emas seberat rambut te. Diletakke rambut dalam kelape mude, ditanam. Di atasnya
ditanam kelape tue. Berbuah, lebat pulak tu. Kalau atoknya yang nanam maka ketika
kelape sudah bebuah dikatekenye nen la kelape gombak cucuku petang. Arti gombak tu
rambut yang mule-mule lahir tu, nyukur anak.
F
Kalau sekarang gimana Pak ?
OK AK Tak ada dipakai, cukur-cukur begitulah.
F
Teringatnya apa Bapak masih ingat waktu zaman Sultan Serdang dulu, Pak ?
OK AK Kalau diingat-ingatlah Zaman Sultan dulu, entahlah.Jauh-jauh kali enggak cocok.
Kebudayaannya. Kalau Sultan dulu, kalau sudah hari Raya Idul Fitri, satu minggu pesta.
Ronggeng, tontonan.. Turunlah orang dari Gunung sana, bawa kerbo, sembahkannya
same Tuanku.
F
Apa disuruh Sultan membawa kerbo itu Pak?
H
Tidak, atas kebesaran hatinya, macam Alm T. Lukman dulu waktu ditabalkan
kan ade oRang Karo dari Karo Senembah, diserahkanlah sebagai upah-upah kami kepade
Tuanku
Sewaktu udah meninggal itulah, sultan yang empat datuk tu menobatkan Ahmat
Taala jadi Pemangku adat Serdang.
F
Apa di Kerajaan ada hewan-hewan yang dipelihara, Pak ?
OK AK Kalau Tuanku dulu hewannya yang di Pantai Cermin itu yang banyak, muncul
tahun , zaman revolusi ditembaki orang tu, ambek orang tu, dijualnye.
F
Hewan apa saja itu, Pak ?
OK AK Kerbau, cume ade yang dulu rusanye, ape di dekat rambutan Tengku Pangeran,
ade lagi yang macam ape tu, sifan, bentuk macam babi. Harimau pe ade, ulaR pun ade
dulu peliharaannye tuanku tu
F
Untuk apa dipelihara hewan-hewan itu Pak?
OK AK Die pule bangse Sultan, gajahnye pun ade. Gajah tempo hari mendiang ayah saye
yang ngurusnya tu.
F
Kalau Sungai Ular, apa karena ada ularnya itu, Pak?
OK AK Kalau Sungai Ular, tu bebelok-belok macam ular, bengkok sane, bengkok sini
macam ular. Macam yang dibilang orang Nage Timbol. Nage tu turun, ke laut kesiangan
hari, situ matinya, tak sempat ke Laot mati di situ.
F
Di Tebing ada Naga Kesiangan, Pak ?
OK AK Ade juge Naga Kesiangan di Tebing
F
Jadi, nama suatu tempat dibuat berdasarkan, apa Pak?
OK AK Selama ada yang di kampung, teristimewa. Macam Batang Kuis tu ade Batang
lewat di Sungai te kuis-kuis die. Macam Lubuk Pakam ade pokok Pakam. Aras Kabu,
pinggir arus, arus aeR, Kabu pokok kabu-kabu.
F
Pokok-pokok itu apa ada lagi, Pak?
OK AK Mane ade lagi, itulah yang jadi permaenan dulu
Mane bise kelian lawani anak Serdang, anak Serdang tahan di pijak Gajah karena
ade gajah di Serdang.
Sekarang atok sudah 93, waktu ayah meninggal usienye 83
Mate saye, ne rusak kali ne, Atok tempo hari mau dioperasi karena Bapak takut
kata orang kalau bise nengok janganlah dioperasi, kan katenye ade obat baru bise
disenter balek, tapi bukan maen pulak duitnye 6 juta sebelah.
Dulu kalau mau peste, nanti kan mau hari Raye, kerbau dilage dulu baru dipotong
F
Kenapa dilaga Pak ?
OK AK Permainan, kesenian
F
Yang mana yang dipotong, Pak
OK AK Dua-duanya dipotong
Belakang rumah, dekat makam tuan sian nen. Sian tempat ngelage keRbau
Dulu, waktu zaman Sultan tu, waktu Bapak masih idup, ape keRje di keRajaan tu
diundanglah ,kami masuk sanak datuk empat suku.
Sultan tu, ade 4 sahabatnye, te ubahnye Rasul, kan ade 4 sahabatnye. Kalau Sultan
berhalangan, sahabatnyelah mutuuske pekare. Tok Samah Rantau Panjang 8 nye orang
tu, bawah lagi die. Macam pemerintah kite ne, kana de perdana menyeri, kan adekan.
F
Jadi, gimana Pak, keadaan zaman Sultan dulu dengan sekarang ini ?
OK AK Tapi kalau memandang, senang saya rase Zaman Sultan, bukan mewah.
Perampok tak ada. Kalau sekarang banyak masalah. Yang merampoklah, yang macam.
Sebab hukuman dulu, laen kan. Maaf-maaf cakap kalau berjinah, kalau hukuman dulu
disalang namenye. Ade canang,gong kecik tu, diaraklah tu. Encek-encek, tuan-tuan
janganlah contoh begini. Ditumbak itu dibunuh, di sini, di kampong Kelambir sane, di
sungai sane, ade namenye Paloh Penyalangan.
F
Bapak pernah melihat penyalangan itu, Pak ?
OK AK Tidak, cerita Bapaklah ini.
Zaman Sultan, sopan santun te lawan lah zaman Sultan, akhlak manusie ne,
berubah, bagi Bapak, kalau Bapak tak heran sebab kate nabi dalam kitab dan buku,
bilamane di akhir zaman bermacam-macam tingkah laku manusie, bukan berubah
kepade kebaikan, jahat yang banyak kita perhatikanlah sekarang, kan.Tak ubahnye
maaf-maaf cakap, sekarang kan orang pergi haji 2, 3 kali ke Mekkah, pulang dari
sanebukan berubah baek. Tambah meraja lela lagi orang duitnye lah sekarang mengatur
saye tengok.
F
Bagaimana dengan ukiran, apa masih banyak Pak ?
OK AK Kalau ukiran Melayu dulu ade tukangnye sepesial itu, ape lagi kalau maupesta
mengawenkan Sultan, diukeRlah macam-macam itu, ade tukangnye itu, special tukang
sultan, ape yang mau dibikin pelaminan dipanggillah dia. Tukang Ja’far namenye, tukang
Sultan. Genari tak dijumpai lagi. Macam bentuk istane mane ade yang menyerupai lagi,
habis dibakar tempo hari.
F
Kalau model baju bagaimana Pak ?
OK AK Ade model baju kecak musang, lehernye bekecak, kecak musang namenye,
kalau dulu pakaian Hang Tuah namenye.
F
Bagaimana dengan tutur atau sapaan, Pak ?
OK AK Tutur sopan, yang tue ulong, yang kedue angah, alang, ude, itam, uteh, anjang,
tapi orang tu banyak bertukar, ulong, ngah, alang, ude, uteh, itam, anjang,, ucu yang
paling kecil. Ade juge yang makai, yang kuat-kuat kebudayaannye. GenaRi panggelnye
aje namenye, Bah Amat, jinye. Bah Ngah, Bah Uteh, Bah Uncu udah diganti Ibu, Bapak,
Om jinye.
Kalau dulu, oRang beripar-ipar ne kan sopan santun, kalau sekarang mane ade,
macam orang Jawe semrawut, jinye, maye endak ati keluaR.
F
Bagaimana dengan tumbuh-tumbuhan, Pak?
OK AK Tumbuh-tumbuhan sekarang tidak begitu diapakan orang
Kalau dulu mangga, cempedak tumbuh, jatuh kelapa tumbuh. Genari tak ada,
pantang jatuh, habis, dulu orang manusienye taka de.
Macam besawah, orang dulu pakai tajak, jetor dulu kalau sekarang hebat pakai
robot, due rantai satu hari, cepat serba ringkaslah, sabit, kumpul masukkan giling.
F
Jadi sudah banyak yang tak ada ya Pak ?
OK AK Iyelah, lolo genari tak ada, kalau dulu mainajodoh.n tu ditiup, Begiyan juge
dengan emping padi, yang numbuk anak gadis, bedatangan lah anak mude siyanlah
kenalan, pinag meminang, begiykenduri acara masak memasak pe sarana cari jodoh
jugelah,an jugelah tapi tak sembrono orang dulu. Pinang meminang, bak kate pepatah
orang kampong jauh panggang dari api. Kapan masaknye, tak cocok lagi, dilarang pade
agame.
F
Dulu banyak orang menggunakan bambo untuk macam-macam barang ya, Pak ?
OK AK Dulu pakai keranjang genari taka de lagi
F
Kalau kelambir pak?
OK AK Dari tempurung kelape takal untuk menakal beras, cucuk sanggol pe ade dibuat
orang , lidinye untuk sapu. Daun untuk bungkus ketupat, batang untuk titi, rumah,
umbut dimakan, tempurong untuk arang, , selodang dibakar jadi kayu api kelape tiade
tebuanglah semuenye begune. Genari dibakar orangnye tempurung diambek bikin
minyak, bikin obat minyak kelape, tai minyak enak pule disambal, sedap disambal sama
pete maunya.
F
Alat-alat tradisional seperti sekop, parang babat, tajak apa masih digunakan, Pak?
OK AK Alat sekarang udah canggih endak buat paret te pakek sekop, menajak te pakai
tajak, parang babat pe te dipakek lagi
F
Kalau periuk bagaimana Pak
OK AK Periuk tak dipakai lagi, kalau dulu ade tembikar, labu tanah kalau dimasukke air
minum, singin, sejuk, rasenye pe laen. Kok dulu tiap-tiap rumah ade disedieke tempayan
untuk nyuci kaki.
F
Menurut Bapak bahasa Melayu dengan Bahasa Indonesia mana yang Bapak
senangi?
OK AK Tapi kalau Bapak rase-rasenye sedaplah Bahasa Melayu, endak kemane bah
Yung, endak kemane bah Ngah, sopan santun bahase te.
F
Kalau zaman Sultan apa ada pembantu Sultan dari suku-suku selain Melayu, Pak
OK AK Ade, dari Karo, Batak Timur
F
Bagaimana kesetiaan dan kepatuhan rakyat terhadap Sultan Pak
OK AK Adat negeri Serdang saya pegang, Si Didik dan si Dayah tak saya benarkan
menikah, Adat syara’ boleh, tak berani orang menikah. Disinilah kelebihannya Sultan tu
Wawancara dengan Ibu Lutfiah
F
Kalau di sekitar halaman rumah ibu ni banyakla lagi tanaman-tanaman
apa ya
Bu
Ibu Tanaman lama?
F
Ha… tanaman-tanaman lama
Ibu Tak ada, dah dibuang adek tu baru semuanya.
F
Tak lagi ditanam ya?
Ibu Jadi tengku mau nanyak apa?
F
Itulah tadi mau nanyak pohon-pohon. Kalau org Melayu kan ada ciri-ciri rumahnya
Itu pokok pisang, kelambiR, kan
Ibu Asam belimbing
F
Karna dulu kan kalau mau buat rumah ada tu pisang mas
Ibu Iya dulu itu, sekarang dah tak ada lagi
F
Siapa nama ibu Bu?
Ibu Lutfiah
F
Umur Ibu?
Ibu 73
F
Memang dari dulu tinggl sini ya Bu?
Ibu Iya, dulu kerja di Pakam, Perbaungan rumah sakit perbaungan
F
Lahir disini juga?
Ibu Iyalah, sekolah disini juga
F
Umumnya kalau di rumah pake bahasa apa Bu?
Ibu Bahasa Melayu, bahasa maye-maye
F
Dipakai Bahasa Melayu ya bu?
Ibu Iyalah
F
Anak-anak apa pakai Bahasa Melayu juga, Bu
Ibu semua
F
Semua?
Ibu Kadang-kadang. Nggaklah cucu sekarang gak pande Bahasa Melayu lagi. Bahasa
Sekolahlah. Tapi kalau datang dari Jakarta orang itu Bahasa Melayu juga disini
F
Jadi berarti yang tua-tua yang pakai Bahasa Melayu ya?
Ibu Iya, anak-anak cucu-cucu dah tidak lagi
F
Kalau Batang Kuis ini nama apa sebetulnya?
Ibu Nama kotanyalah
F
Kalau Pakam kan ada katanya pohon pakam
Ibu Haah, dulu ada pohon kuis. Dikuiskan orang itu. Riwayatnya awak pun gak pala
tahu,
F
Dekat stasiun sana ada batang dikuiskan orang, itulah namanya Batang Kuis
Kuis tu Bahasa Melayu ya? Dikuiskan?
Ibu Iya
F
Jadi genari tak banyak lagi, ada juga pohon kelambiR sini bu ya?
Ibu Ada, udah tinggi-tinggi ditebangi
F
Kenapa ditebangi Bu?
Ibu Dah tua-tua, takutlah nimpai rumah
F
Oooh kalau waktu zaman-zaman dulu kan mungkin banyak lagi hewan-hewan yang
Kita temui lagi, sekarang macam mana ya bu?
Ibu Gak ada la lagi, ayam la kambing
F
Kalau dulu apa aja yang ada tu?
Ibu Itu juga
F
Sama ya bu
Ibu Haah, awak dulu sering kali makan lembu hutan dekat rel kereta api
F
Hmmm kebun Pakam tu?
Ibu Tempat atok kan dekat lagi H. Ismail
F
Iya ya. Sekarang dah gak ada lagi kebun tu Bu, udah dijual, dah dikapling-kapling
orang
Ibu Jd siapa yang ngapainya?
F
Gak tahu lagi lah dah masing-masing punya, bukan kita punya lagi
Ibu Itu rumah pengulu Pekan!
F
Pengulu Batang Kuis ini ya Bu?
Ibu Bukan yang tinggi itu, yang dekat ni
F
Orang kita apa itu Bu?
Ibu Orang kita juga orang Melayu eceknya aluran kemanakan kami lah tu. Batang Kuis
Ini dah semua apa ajalah
F
Dah famili lah ya Bu?
Ibu Iya
F
Setahu Ibu kalau orang-orang Melayu sini masih pake adat Melayu juga?
Ibu Masih…masih, itu tadi ada pesta tu pake adat Melayu lagi yang dekat rel kereta api
Tadi ada pesta
F
Bahasanya yang udah campur-campur ya?
Ibu Campur, orang Batak pun banyak
F
Dah masuk kemari ya bu ya, yang masuk kemari tu yang Islam?
Ibu Tapi gak yang depan tu
F
Kalau dulu kan masih banyak dulu apa namanya hewan-hewan la, kan zaman dulu
Banyak itu, entah macam sangkar lase
Ibu Sekarang dah tak ada
F
Tak ada tu ya, tak nampak lagi ya?
Ibu Apa alah namanya tu kelelawar, dibawah-bawah kolong kami dulu banyak tu
F
Kemana lah tu ya?
Ibu Entah, diambilin orang juga ada, macam lipan tu, diambilin orang tuk makan ikan
F
Kalau makcik ada pernah dengar cerita-cerita dulu tentang sultan, raja?
Ibu Tengku Suri lah pernah yang tinggal di Jl. Timor
F
Oh kalau kerajaan tak pernah dengar ya?
Ibu Tidak, tapi kalau yang di Perbaungan pernah ibu kesana
F
oh yang di Serdang?
Ibu Iya
F
Jadi masih terbayang gak ibu macam mana keadaan waktu itu? Waktu umur
berapa Ibu kesitu?
Ibu Waktu umur-umur berapa lah ya
F
Tak ingat lagi bu?
Ibu Ingat juga lah waktu tu di bawah rumah tu cantik ada air kolam. Sekarang gantinya
Disini Datuk Khaidar Aswan, dia yang ditabalkan sama Tengku Lukman
F
Jadi dibawah istana tu ada kolam?
Ibu Iya dibawah istana tu kolamnya, cantik kali, luas kali tempatnya
F
Kalau luarnya ditanami pohon-pohon juga bu?
Ibu Iya lah
F
pohon apa tu bu
Ibu Entah pohon apa tu, tapi banyaklah pohonnya. Sekarang Datuk sini itulah OK
Khaidir Aswan yang ditabalkan sama Tengku Lukman
F
OK Khaidir Aswan ni sama kite nih masih Famili?
Ibu Ya cuculah, atoknya itu abang kami tu. Rumahnya yang dipinggir Batang Kuis tu lah
F
Galon itu pun dia lah yang punya?
Ibu Iya
F
Kalau orang-orang sini bu orang Melayu, kalau pesta-pesta masih dipakainya adatAdat Melayu tu?
Ibu Nasi hadap-hadapan
F
Selain itu bu?
Ibu Adalah pake juga, mandi taman siram-siram. Tapi kalau sekarang jarang lah sudah.
Gak kayak dulu yang
F
masih banyak dipake adat tu
Sekarang dah berkurang ya bu?
Ibu Iya dah berkurang lah, tapa nasi hadap-hadapan itu masih ada
F
Kalau misalnya ruang-ruangan dalam istana tu apa namanya tak ingat lagi lah bu
ya?
Ibu Tak tahu, serupa juga lah dengan Istana Maimun. Tapi lebih cantik lah lagi yang di
Perbaungan tu
F
Oh lebih cantik?
Ibu Ruangannya ada, macam pelaminan tu pun ada.
F
Sultan Serdang
Ibu Tuanku itu pun yang menaikkan haji
F
ayah kami.
Ada juga yang dinaikkannya haji bu?
Ibu Ada. Pakcik kami pun dia jg yg naikkan haji. Udah tu tuanku itu juga yang
Membelanjai
mamak kami. Anak-anak kami pun yang sekolahkan tuanku juga. Mau
tamat kuliah anak saya pun dibantu jg sama Tengku Lukman
F
Jadi zaman Sultan dulu dengan zaman sekarang mana enak,Bu?
Ibu Enak lah zaman Sultan dulu. Naik kereta api perai, naik apa pun perai. Kalau
Sekarang tak ada lagi kalau tak ada duit tak bergerak lah. Tapi setelah itu ada pula
isu Feodal meriah ayah kami ditangkapi, dipukuli.
F
Jadi nampak-nampaknya adat sekarang ni dipakai apa tidak lagi?
Ibu Tengok-tengok orang nya lah juga, kalau banyak duitnya pakailah, kalau tidak ya
Tidak. Nasi hadap-hadapan tu kan banyak makan biaya, kalau ada duitnya bisa lah
Dipakainya, berapa juta tu habisnya
F
Kalau anak-anak disini pakai lagi Bahasa Melayu tidak?
Ibu Ada juga yang mau pake, tapi sebagianlah. Tapi lebih banyak yang malu makenya,
Malah diejeknya pula kami kalau pakai Bahasa Melayu tu. Kalau ayahnya mau
Makenya tapi anak-anaknya ni yang tak mau makenya lagi
F
Macam rumah kita ni kan ada ukiran-ukirannya, apa masih ada lagi orang Melayu
Yang make ini?
Ibu Jarang lah udah. Pahar-pahar itu labu-labu, dah tak ada yang mau makenya.
Adapun
Keluarga yang di Jakarta mintanya untuk dibawak kesana pahar-pahar
kecil tu
Ibu Paling sikitnya naik sado kami dulu
F
Berarti ada kuda dahulu ya
Ibu Ada lah, nama gangnya pun gang sado
Ibu Dijual, pokok-pokokpun semua dijual, ayah awak dulu sakit, dijual pokok manggis,
Kuini, kan mahal harganya tu dulu.
F
Gak ditanam lagi ya bu?
Ibu Gak lah, ayah nanamnya dulu. Ini sekarang tanah Pak OK lah ini. Ada sini adeknya,
Jadi dia lah yang jaganya lagi
F
Jadi kalau banyak pohon-pohon gini sejuk lah ya, Bu
Ibu Iya
F
Kalau ibu sekarang sakit kemana Bu?
Ibu Puskesmas
F
Gak lagi pake obat-obat tradisional ya Bu?
Ibu Nggak lah, tapi ada disini yang ngerti ngobat-ngobati bisa lah dia, entah keteguran,
Entah sakit apa
F
Sini ada lagi yang nanam sirih Bu?
Ibu Nggak ada
F
Pinang?
Ibu Nggak ada
F
Jadi kalau masak di rumah sekarang apa masih pakai priok Bu?
Ibu Nggak lah, pake rice cooker lah udah sekarang, ada dulu punya adek suruhnya
bawak Dibawaklah
F
Jadi walaupun rumah tinggi gak lah pake cuci kaki sekarang ya bu?
Ibu Nggak lah lagi, dulunya itu dipake
F
Genari tidak ya?
Ibu Tidaklah tak ada lagi orangnya sekarang, kalau dulu ada disitu tempayannya, orang
Bisa cuci kaki. Sekarang dah tak ada lagi dah dipecahkan sama anak perempuan tu
F
Jadi kalau makanan dibuat sendiri apa lagi?
Ibu Iyalah kalau makanan tetap masih ada, gulai masam, kari terong, sambal kerak
kelape, Pepes ikan.
DAFTAR INFORMAN
INFORMAN PENUTUR BAHASA MELAYU SERDANG
1. NAMA
UMUR
PEKERJAAN
ALAMAT
: OK ABDUL KHALIK
: 93 TAHUN
: PETANI
: DESA PAYA GAMBAR KECAMATAN BATANG KUIS
2. NAMA
UMUR
PEKERJAAN
ALAMAT
: HASAN BASRI
: 50 TAHUN
: GURU
: DUSUN I BATANG KUIS
3. NAMA
UMUR
PEKERJAAN
ALAMAT
: OK IBNU HAJAR
: 63 TAHUN
: NELAYAN
: DESA PALUH SIBAJI KECAMATAN PANTAI LABU
4. NAMA
UMUR
PEKERJAAN
ALAMAT
: HASANUDDIN
: 58 TAHUN
: PENSIUNAN
: DESA KOTA GALUH KECAMATAN PERBAUNGAN
5. NAMA
UMUR
PEKERJAAN
ALAMAT
: IMRAN
:40 TAHUN
: PETANI
:DESA SEI BULUH KEC. PERBAUNGAN
6. NAMA
UMUR
PEKERJAAN
ALAMAT
: PAK KODEN
: 54 TAHUN
: NELAYAN
: DESA RANTAU PANJANG KECAMATAN PANTAI LABU
7. NAMA
UMUR
PEKERJAAN
ALAMAT
:HAJI BAINI
: 55 TAHUN
: PEDAGANG
: DUSUN I KECAMATAN PANTAI CERMIN
8. NAMA
UMUR
PEKERJAAN
ALAMAT
: NURHAYATI
: 54 TAHUN
: GURU
: DUSUN VI PANTAI CERMIN
MESJID JAMI’ SULTAN SINAR DI BATANG KUIS
Sebagaimana filosofis Melayu identik dengan Islam, maka Kesultanan Serdang
mendirikan mesjid yang berdekatan dengan lokasi kesultanan.
LOKASI ISTANA DARUL ARIF
MAKAM DATUK 4 SUKU DI BATANG KUIS
Makam, mesjid, dan istana merupakan sesuatu yang tidak bisa dipisahkan satu sama
lain jika membicarakan ekologi BMS
OK ABDUL KHALIK
Salah seorang informan yang berusia sangat tua, namun masih kuat dan banyak
pengetahuannya untuk informasi penelitian ini.
RUMAH ADAT MELAYU YANG BERADA DI PANTAI CERMIN
Rumah adat Melayu sudah mulai langka, di tanah Melayu. Rumah ini merupakan salah
satu rumah adat yang bisa dijumpai di Pantai Cermin.
TEMPAT IMAM SHALAT
Bahagian ini masih menyisakan ukiran Melayu
PINTU YANG MULAI LANGKA UKIRANNYA Ukkiran pada pintu ini mulai langka,
dijumpai di pintu Mesjid Darul Arif Rantau Panjang
GAMBAR BAHAGIAN TENGAH PINTU
GAMBAR UKIRAN YANG NAMPAK PENUH
MAKAM SULTAN SULAIMAN SHARIFUL ALAMSYAH
Makam ini berda di halaman Mesjid Sulaimaniyah Perbaungan
ISTANA KESULTANAN SERDANG SUDAH TIDAK ADA
Istana boleh tiada namun reflika istana ini dijumpai di Pemerintahan Kabupaten
Serdang Bedagai
REPLIKA ISTANA DILIHAT DARI DEPAN
F
Assalamualaikum Pak Cik
OK AK Waalaikum Salam’
F
Bagaimana menurut Bapak adat Melayu apakah masih dipakai ?
OK AK Kalau adat-adat Melayu dulu jarang dipakai orang lagi, entah bantuan si Hasan
, dia yang memegang sekarang dari Tengku Lukman.
H
Banyak yang dipakek, tapi banyak juge yang udah ditinggalkan, tak sesuai dengan
kemajuan zaman lagi karena dipakai dibilang kolot kali katanya. Seperti keranjang dulu
diisi dengan bunga sekarang udah tidak lagi dibikin orang diganti dengan buah-buahan.
Seni budaya banyak jugalah yang ditinggalkan, dulu kan ade namenye mebat,
mengunjungi sedare-sedare kalau udah siap pesta. Sekarang sudah tidak lagi dibuat.
F
Kalau mau masuk rumah baru biasanya ada pisang mas, kelapa, apa masih dibuat
seperti itu Pak ?
H
Sebelum naek bubungan kelape segandeng, pisang emas setandan, kundur sebiji,
tak begitu paham awak entah apa maksudnya.
OK AK Kalau dulu orang Melayu, endak masuk rumah baru cari pisang setandan, kelape
segandeng, kunduR sebiji digantung di tiang tengah rumah. Udah tumboh ditanamlah
kelape tu
Kalau dulu kebudayaan kite Melayu , menyukuR anak, ambek kelape yang mude,
diukeRlah itu. Sudah tu dicukur rambut, ditimbang, berape berat rambut disedekahkelah
emas seberat rambut te. Diletakke rambut dalam kelape mude, ditanam. Di atasnya
ditanam kelape tue. Berbuah, lebat pulak tu. Kalau atoknya yang nanam maka ketika
kelape sudah bebuah dikatekenye nen la kelape gombak cucuku petang. Arti gombak tu
rambut yang mule-mule lahir tu, nyukur anak.
F
Kalau sekarang gimana Pak ?
OK AK Tak ada dipakai, cukur-cukur begitulah.
F
Teringatnya apa Bapak masih ingat waktu zaman Sultan Serdang dulu, Pak ?
OK AK Kalau diingat-ingatlah Zaman Sultan dulu, entahlah.Jauh-jauh kali enggak cocok.
Kebudayaannya. Kalau Sultan dulu, kalau sudah hari Raya Idul Fitri, satu minggu pesta.
Ronggeng, tontonan.. Turunlah orang dari Gunung sana, bawa kerbo, sembahkannya
same Tuanku.
F
Apa disuruh Sultan membawa kerbo itu Pak?
H
Tidak, atas kebesaran hatinya, macam Alm T. Lukman dulu waktu ditabalkan
kan ade oRang Karo dari Karo Senembah, diserahkanlah sebagai upah-upah kami kepade
Tuanku
Sewaktu udah meninggal itulah, sultan yang empat datuk tu menobatkan Ahmat
Taala jadi Pemangku adat Serdang.
F
Apa di Kerajaan ada hewan-hewan yang dipelihara, Pak ?
OK AK Kalau Tuanku dulu hewannya yang di Pantai Cermin itu yang banyak, muncul
tahun , zaman revolusi ditembaki orang tu, ambek orang tu, dijualnye.
F
Hewan apa saja itu, Pak ?
OK AK Kerbau, cume ade yang dulu rusanye, ape di dekat rambutan Tengku Pangeran,
ade lagi yang macam ape tu, sifan, bentuk macam babi. Harimau pe ade, ulaR pun ade
dulu peliharaannye tuanku tu
F
Untuk apa dipelihara hewan-hewan itu Pak?
OK AK Die pule bangse Sultan, gajahnye pun ade. Gajah tempo hari mendiang ayah saye
yang ngurusnya tu.
F
Kalau Sungai Ular, apa karena ada ularnya itu, Pak?
OK AK Kalau Sungai Ular, tu bebelok-belok macam ular, bengkok sane, bengkok sini
macam ular. Macam yang dibilang orang Nage Timbol. Nage tu turun, ke laut kesiangan
hari, situ matinya, tak sempat ke Laot mati di situ.
F
Di Tebing ada Naga Kesiangan, Pak ?
OK AK Ade juge Naga Kesiangan di Tebing
F
Jadi, nama suatu tempat dibuat berdasarkan, apa Pak?
OK AK Selama ada yang di kampung, teristimewa. Macam Batang Kuis tu ade Batang
lewat di Sungai te kuis-kuis die. Macam Lubuk Pakam ade pokok Pakam. Aras Kabu,
pinggir arus, arus aeR, Kabu pokok kabu-kabu.
F
Pokok-pokok itu apa ada lagi, Pak?
OK AK Mane ade lagi, itulah yang jadi permaenan dulu
Mane bise kelian lawani anak Serdang, anak Serdang tahan di pijak Gajah karena
ade gajah di Serdang.
Sekarang atok sudah 93, waktu ayah meninggal usienye 83
Mate saye, ne rusak kali ne, Atok tempo hari mau dioperasi karena Bapak takut
kata orang kalau bise nengok janganlah dioperasi, kan katenye ade obat baru bise
disenter balek, tapi bukan maen pulak duitnye 6 juta sebelah.
Dulu kalau mau peste, nanti kan mau hari Raye, kerbau dilage dulu baru dipotong
F
Kenapa dilaga Pak ?
OK AK Permainan, kesenian
F
Yang mana yang dipotong, Pak
OK AK Dua-duanya dipotong
Belakang rumah, dekat makam tuan sian nen. Sian tempat ngelage keRbau
Dulu, waktu zaman Sultan tu, waktu Bapak masih idup, ape keRje di keRajaan tu
diundanglah ,kami masuk sanak datuk empat suku.
Sultan tu, ade 4 sahabatnye, te ubahnye Rasul, kan ade 4 sahabatnye. Kalau Sultan
berhalangan, sahabatnyelah mutuuske pekare. Tok Samah Rantau Panjang 8 nye orang
tu, bawah lagi die. Macam pemerintah kite ne, kana de perdana menyeri, kan adekan.
F
Jadi, gimana Pak, keadaan zaman Sultan dulu dengan sekarang ini ?
OK AK Tapi kalau memandang, senang saya rase Zaman Sultan, bukan mewah.
Perampok tak ada. Kalau sekarang banyak masalah. Yang merampoklah, yang macam.
Sebab hukuman dulu, laen kan. Maaf-maaf cakap kalau berjinah, kalau hukuman dulu
disalang namenye. Ade canang,gong kecik tu, diaraklah tu. Encek-encek, tuan-tuan
janganlah contoh begini. Ditumbak itu dibunuh, di sini, di kampong Kelambir sane, di
sungai sane, ade namenye Paloh Penyalangan.
F
Bapak pernah melihat penyalangan itu, Pak ?
OK AK Tidak, cerita Bapaklah ini.
Zaman Sultan, sopan santun te lawan lah zaman Sultan, akhlak manusie ne,
berubah, bagi Bapak, kalau Bapak tak heran sebab kate nabi dalam kitab dan buku,
bilamane di akhir zaman bermacam-macam tingkah laku manusie, bukan berubah
kepade kebaikan, jahat yang banyak kita perhatikanlah sekarang, kan.Tak ubahnye
maaf-maaf cakap, sekarang kan orang pergi haji 2, 3 kali ke Mekkah, pulang dari
sanebukan berubah baek. Tambah meraja lela lagi orang duitnye lah sekarang mengatur
saye tengok.
F
Bagaimana dengan ukiran, apa masih banyak Pak ?
OK AK Kalau ukiran Melayu dulu ade tukangnye sepesial itu, ape lagi kalau maupesta
mengawenkan Sultan, diukeRlah macam-macam itu, ade tukangnye itu, special tukang
sultan, ape yang mau dibikin pelaminan dipanggillah dia. Tukang Ja’far namenye, tukang
Sultan. Genari tak dijumpai lagi. Macam bentuk istane mane ade yang menyerupai lagi,
habis dibakar tempo hari.
F
Kalau model baju bagaimana Pak ?
OK AK Ade model baju kecak musang, lehernye bekecak, kecak musang namenye,
kalau dulu pakaian Hang Tuah namenye.
F
Bagaimana dengan tutur atau sapaan, Pak ?
OK AK Tutur sopan, yang tue ulong, yang kedue angah, alang, ude, itam, uteh, anjang,
tapi orang tu banyak bertukar, ulong, ngah, alang, ude, uteh, itam, anjang,, ucu yang
paling kecil. Ade juge yang makai, yang kuat-kuat kebudayaannye. GenaRi panggelnye
aje namenye, Bah Amat, jinye. Bah Ngah, Bah Uteh, Bah Uncu udah diganti Ibu, Bapak,
Om jinye.
Kalau dulu, oRang beripar-ipar ne kan sopan santun, kalau sekarang mane ade,
macam orang Jawe semrawut, jinye, maye endak ati keluaR.
F
Bagaimana dengan tumbuh-tumbuhan, Pak?
OK AK Tumbuh-tumbuhan sekarang tidak begitu diapakan orang
Kalau dulu mangga, cempedak tumbuh, jatuh kelapa tumbuh. Genari tak ada,
pantang jatuh, habis, dulu orang manusienye taka de.
Macam besawah, orang dulu pakai tajak, jetor dulu kalau sekarang hebat pakai
robot, due rantai satu hari, cepat serba ringkaslah, sabit, kumpul masukkan giling.
F
Jadi sudah banyak yang tak ada ya Pak ?
OK AK Iyelah, lolo genari tak ada, kalau dulu mainajodoh.n tu ditiup, Begiyan juge
dengan emping padi, yang numbuk anak gadis, bedatangan lah anak mude siyanlah
kenalan, pinag meminang, begiykenduri acara masak memasak pe sarana cari jodoh
jugelah,an jugelah tapi tak sembrono orang dulu. Pinang meminang, bak kate pepatah
orang kampong jauh panggang dari api. Kapan masaknye, tak cocok lagi, dilarang pade
agame.
F
Dulu banyak orang menggunakan bambo untuk macam-macam barang ya, Pak ?
OK AK Dulu pakai keranjang genari taka de lagi
F
Kalau kelambir pak?
OK AK Dari tempurung kelape takal untuk menakal beras, cucuk sanggol pe ade dibuat
orang , lidinye untuk sapu. Daun untuk bungkus ketupat, batang untuk titi, rumah,
umbut dimakan, tempurong untuk arang, , selodang dibakar jadi kayu api kelape tiade
tebuanglah semuenye begune. Genari dibakar orangnye tempurung diambek bikin
minyak, bikin obat minyak kelape, tai minyak enak pule disambal, sedap disambal sama
pete maunya.
F
Alat-alat tradisional seperti sekop, parang babat, tajak apa masih digunakan, Pak?
OK AK Alat sekarang udah canggih endak buat paret te pakek sekop, menajak te pakai
tajak, parang babat pe te dipakek lagi
F
Kalau periuk bagaimana Pak
OK AK Periuk tak dipakai lagi, kalau dulu ade tembikar, labu tanah kalau dimasukke air
minum, singin, sejuk, rasenye pe laen. Kok dulu tiap-tiap rumah ade disedieke tempayan
untuk nyuci kaki.
F
Menurut Bapak bahasa Melayu dengan Bahasa Indonesia mana yang Bapak
senangi?
OK AK Tapi kalau Bapak rase-rasenye sedaplah Bahasa Melayu, endak kemane bah
Yung, endak kemane bah Ngah, sopan santun bahase te.
F
Kalau zaman Sultan apa ada pembantu Sultan dari suku-suku selain Melayu, Pak
OK AK Ade, dari Karo, Batak Timur
F
Bagaimana kesetiaan dan kepatuhan rakyat terhadap Sultan Pak
OK AK Adat negeri Serdang saya pegang, Si Didik dan si Dayah tak saya benarkan
menikah, Adat syara’ boleh, tak berani orang menikah. Disinilah kelebihannya Sultan tu
Wawancara dengan Ibu Lutfiah
F
Kalau di sekitar halaman rumah ibu ni banyakla lagi tanaman-tanaman
apa ya
Bu
Ibu Tanaman lama?
F
Ha… tanaman-tanaman lama
Ibu Tak ada, dah dibuang adek tu baru semuanya.
F
Tak lagi ditanam ya?
Ibu Jadi tengku mau nanyak apa?
F
Itulah tadi mau nanyak pohon-pohon. Kalau org Melayu kan ada ciri-ciri rumahnya
Itu pokok pisang, kelambiR, kan
Ibu Asam belimbing
F
Karna dulu kan kalau mau buat rumah ada tu pisang mas
Ibu Iya dulu itu, sekarang dah tak ada lagi
F
Siapa nama ibu Bu?
Ibu Lutfiah
F
Umur Ibu?
Ibu 73
F
Memang dari dulu tinggl sini ya Bu?
Ibu Iya, dulu kerja di Pakam, Perbaungan rumah sakit perbaungan
F
Lahir disini juga?
Ibu Iyalah, sekolah disini juga
F
Umumnya kalau di rumah pake bahasa apa Bu?
Ibu Bahasa Melayu, bahasa maye-maye
F
Dipakai Bahasa Melayu ya bu?
Ibu Iyalah
F
Anak-anak apa pakai Bahasa Melayu juga, Bu
Ibu semua
F
Semua?
Ibu Kadang-kadang. Nggaklah cucu sekarang gak pande Bahasa Melayu lagi. Bahasa
Sekolahlah. Tapi kalau datang dari Jakarta orang itu Bahasa Melayu juga disini
F
Jadi berarti yang tua-tua yang pakai Bahasa Melayu ya?
Ibu Iya, anak-anak cucu-cucu dah tidak lagi
F
Kalau Batang Kuis ini nama apa sebetulnya?
Ibu Nama kotanyalah
F
Kalau Pakam kan ada katanya pohon pakam
Ibu Haah, dulu ada pohon kuis. Dikuiskan orang itu. Riwayatnya awak pun gak pala
tahu,
F
Dekat stasiun sana ada batang dikuiskan orang, itulah namanya Batang Kuis
Kuis tu Bahasa Melayu ya? Dikuiskan?
Ibu Iya
F
Jadi genari tak banyak lagi, ada juga pohon kelambiR sini bu ya?
Ibu Ada, udah tinggi-tinggi ditebangi
F
Kenapa ditebangi Bu?
Ibu Dah tua-tua, takutlah nimpai rumah
F
Oooh kalau waktu zaman-zaman dulu kan mungkin banyak lagi hewan-hewan yang
Kita temui lagi, sekarang macam mana ya bu?
Ibu Gak ada la lagi, ayam la kambing
F
Kalau dulu apa aja yang ada tu?
Ibu Itu juga
F
Sama ya bu
Ibu Haah, awak dulu sering kali makan lembu hutan dekat rel kereta api
F
Hmmm kebun Pakam tu?
Ibu Tempat atok kan dekat lagi H. Ismail
F
Iya ya. Sekarang dah gak ada lagi kebun tu Bu, udah dijual, dah dikapling-kapling
orang
Ibu Jd siapa yang ngapainya?
F
Gak tahu lagi lah dah masing-masing punya, bukan kita punya lagi
Ibu Itu rumah pengulu Pekan!
F
Pengulu Batang Kuis ini ya Bu?
Ibu Bukan yang tinggi itu, yang dekat ni
F
Orang kita apa itu Bu?
Ibu Orang kita juga orang Melayu eceknya aluran kemanakan kami lah tu. Batang Kuis
Ini dah semua apa ajalah
F
Dah famili lah ya Bu?
Ibu Iya
F
Setahu Ibu kalau orang-orang Melayu sini masih pake adat Melayu juga?
Ibu Masih…masih, itu tadi ada pesta tu pake adat Melayu lagi yang dekat rel kereta api
Tadi ada pesta
F
Bahasanya yang udah campur-campur ya?
Ibu Campur, orang Batak pun banyak
F
Dah masuk kemari ya bu ya, yang masuk kemari tu yang Islam?
Ibu Tapi gak yang depan tu
F
Kalau dulu kan masih banyak dulu apa namanya hewan-hewan la, kan zaman dulu
Banyak itu, entah macam sangkar lase
Ibu Sekarang dah tak ada
F
Tak ada tu ya, tak nampak lagi ya?
Ibu Apa alah namanya tu kelelawar, dibawah-bawah kolong kami dulu banyak tu
F
Kemana lah tu ya?
Ibu Entah, diambilin orang juga ada, macam lipan tu, diambilin orang tuk makan ikan
F
Kalau makcik ada pernah dengar cerita-cerita dulu tentang sultan, raja?
Ibu Tengku Suri lah pernah yang tinggal di Jl. Timor
F
Oh kalau kerajaan tak pernah dengar ya?
Ibu Tidak, tapi kalau yang di Perbaungan pernah ibu kesana
F
oh yang di Serdang?
Ibu Iya
F
Jadi masih terbayang gak ibu macam mana keadaan waktu itu? Waktu umur
berapa Ibu kesitu?
Ibu Waktu umur-umur berapa lah ya
F
Tak ingat lagi bu?
Ibu Ingat juga lah waktu tu di bawah rumah tu cantik ada air kolam. Sekarang gantinya
Disini Datuk Khaidar Aswan, dia yang ditabalkan sama Tengku Lukman
F
Jadi dibawah istana tu ada kolam?
Ibu Iya dibawah istana tu kolamnya, cantik kali, luas kali tempatnya
F
Kalau luarnya ditanami pohon-pohon juga bu?
Ibu Iya lah
F
pohon apa tu bu
Ibu Entah pohon apa tu, tapi banyaklah pohonnya. Sekarang Datuk sini itulah OK
Khaidir Aswan yang ditabalkan sama Tengku Lukman
F
OK Khaidir Aswan ni sama kite nih masih Famili?
Ibu Ya cuculah, atoknya itu abang kami tu. Rumahnya yang dipinggir Batang Kuis tu lah
F
Galon itu pun dia lah yang punya?
Ibu Iya
F
Kalau orang-orang sini bu orang Melayu, kalau pesta-pesta masih dipakainya adatAdat Melayu tu?
Ibu Nasi hadap-hadapan
F
Selain itu bu?
Ibu Adalah pake juga, mandi taman siram-siram. Tapi kalau sekarang jarang lah sudah.
Gak kayak dulu yang
F
masih banyak dipake adat tu
Sekarang dah berkurang ya bu?
Ibu Iya dah berkurang lah, tapa nasi hadap-hadapan itu masih ada
F
Kalau misalnya ruang-ruangan dalam istana tu apa namanya tak ingat lagi lah bu
ya?
Ibu Tak tahu, serupa juga lah dengan Istana Maimun. Tapi lebih cantik lah lagi yang di
Perbaungan tu
F
Oh lebih cantik?
Ibu Ruangannya ada, macam pelaminan tu pun ada.
F
Sultan Serdang
Ibu Tuanku itu pun yang menaikkan haji
F
ayah kami.
Ada juga yang dinaikkannya haji bu?
Ibu Ada. Pakcik kami pun dia jg yg naikkan haji. Udah tu tuanku itu juga yang
Membelanjai
mamak kami. Anak-anak kami pun yang sekolahkan tuanku juga. Mau
tamat kuliah anak saya pun dibantu jg sama Tengku Lukman
F
Jadi zaman Sultan dulu dengan zaman sekarang mana enak,Bu?
Ibu Enak lah zaman Sultan dulu. Naik kereta api perai, naik apa pun perai. Kalau
Sekarang tak ada lagi kalau tak ada duit tak bergerak lah. Tapi setelah itu ada pula
isu Feodal meriah ayah kami ditangkapi, dipukuli.
F
Jadi nampak-nampaknya adat sekarang ni dipakai apa tidak lagi?
Ibu Tengok-tengok orang nya lah juga, kalau banyak duitnya pakailah, kalau tidak ya
Tidak. Nasi hadap-hadapan tu kan banyak makan biaya, kalau ada duitnya bisa lah
Dipakainya, berapa juta tu habisnya
F
Kalau anak-anak disini pakai lagi Bahasa Melayu tidak?
Ibu Ada juga yang mau pake, tapi sebagianlah. Tapi lebih banyak yang malu makenya,
Malah diejeknya pula kami kalau pakai Bahasa Melayu tu. Kalau ayahnya mau
Makenya tapi anak-anaknya ni yang tak mau makenya lagi
F
Macam rumah kita ni kan ada ukiran-ukirannya, apa masih ada lagi orang Melayu
Yang make ini?
Ibu Jarang lah udah. Pahar-pahar itu labu-labu, dah tak ada yang mau makenya.
Adapun
Keluarga yang di Jakarta mintanya untuk dibawak kesana pahar-pahar
kecil tu
Ibu Paling sikitnya naik sado kami dulu
F
Berarti ada kuda dahulu ya
Ibu Ada lah, nama gangnya pun gang sado
Ibu Dijual, pokok-pokokpun semua dijual, ayah awak dulu sakit, dijual pokok manggis,
Kuini, kan mahal harganya tu dulu.
F
Gak ditanam lagi ya bu?
Ibu Gak lah, ayah nanamnya dulu. Ini sekarang tanah Pak OK lah ini. Ada sini adeknya,
Jadi dia lah yang jaganya lagi
F
Jadi kalau banyak pohon-pohon gini sejuk lah ya, Bu
Ibu Iya
F
Kalau ibu sekarang sakit kemana Bu?
Ibu Puskesmas
F
Gak lagi pake obat-obat tradisional ya Bu?
Ibu Nggak lah, tapi ada disini yang ngerti ngobat-ngobati bisa lah dia, entah keteguran,
Entah sakit apa
F
Sini ada lagi yang nanam sirih Bu?
Ibu Nggak ada
F
Pinang?
Ibu Nggak ada
F
Jadi kalau masak di rumah sekarang apa masih pakai priok Bu?
Ibu Nggak lah, pake rice cooker lah udah sekarang, ada dulu punya adek suruhnya
bawak Dibawaklah
F
Jadi walaupun rumah tinggi gak lah pake cuci kaki sekarang ya bu?
Ibu Nggak lah lagi, dulunya itu dipake
F
Genari tidak ya?
Ibu Tidaklah tak ada lagi orangnya sekarang, kalau dulu ada disitu tempayannya, orang
Bisa cuci kaki. Sekarang dah tak ada lagi dah dipecahkan sama anak perempuan tu
F
Jadi kalau makanan dibuat sendiri apa lagi?
Ibu Iyalah kalau makanan tetap masih ada, gulai masam, kari terong, sambal kerak
kelape, Pepes ikan.
DAFTAR INFORMAN
INFORMAN PENUTUR BAHASA MELAYU SERDANG
1. NAMA
UMUR
PEKERJAAN
ALAMAT
: OK ABDUL KHALIK
: 93 TAHUN
: PETANI
: DESA PAYA GAMBAR KECAMATAN BATANG KUIS
2. NAMA
UMUR
PEKERJAAN
ALAMAT
: HASAN BASRI
: 50 TAHUN
: GURU
: DUSUN I BATANG KUIS
3. NAMA
UMUR
PEKERJAAN
ALAMAT
: OK IBNU HAJAR
: 63 TAHUN
: NELAYAN
: DESA PALUH SIBAJI KECAMATAN PANTAI LABU
4. NAMA
UMUR
PEKERJAAN
ALAMAT
: HASANUDDIN
: 58 TAHUN
: PENSIUNAN
: DESA KOTA GALUH KECAMATAN PERBAUNGAN
5. NAMA
UMUR
PEKERJAAN
ALAMAT
: IMRAN
:40 TAHUN
: PETANI
:DESA SEI BULUH KEC. PERBAUNGAN
6. NAMA
UMUR
PEKERJAAN
ALAMAT
: PAK KODEN
: 54 TAHUN
: NELAYAN
: DESA RANTAU PANJANG KECAMATAN PANTAI LABU
7. NAMA
UMUR
PEKERJAAN
ALAMAT
:HAJI BAINI
: 55 TAHUN
: PEDAGANG
: DUSUN I KECAMATAN PANTAI CERMIN
8. NAMA
UMUR
PEKERJAAN
ALAMAT
: NURHAYATI
: 54 TAHUN
: GURU
: DUSUN VI PANTAI CERMIN
MESJID JAMI’ SULTAN SINAR DI BATANG KUIS
Sebagaimana filosofis Melayu identik dengan Islam, maka Kesultanan Serdang
mendirikan mesjid yang berdekatan dengan lokasi kesultanan.
LOKASI ISTANA DARUL ARIF
MAKAM DATUK 4 SUKU DI BATANG KUIS
Makam, mesjid, dan istana merupakan sesuatu yang tidak bisa dipisahkan satu sama
lain jika membicarakan ekologi BMS
OK ABDUL KHALIK
Salah seorang informan yang berusia sangat tua, namun masih kuat dan banyak
pengetahuannya untuk informasi penelitian ini.
RUMAH ADAT MELAYU YANG BERADA DI PANTAI CERMIN
Rumah adat Melayu sudah mulai langka, di tanah Melayu. Rumah ini merupakan salah
satu rumah adat yang bisa dijumpai di Pantai Cermin.
TEMPAT IMAM SHALAT
Bahagian ini masih menyisakan ukiran Melayu
PINTU YANG MULAI LANGKA UKIRANNYA Ukkiran pada pintu ini mulai langka,
dijumpai di pintu Mesjid Darul Arif Rantau Panjang
GAMBAR BAHAGIAN TENGAH PINTU
GAMBAR UKIRAN YANG NAMPAK PENUH
MAKAM SULTAN SULAIMAN SHARIFUL ALAMSYAH
Makam ini berda di halaman Mesjid Sulaimaniyah Perbaungan
ISTANA KESULTANAN SERDANG SUDAH TIDAK ADA
Istana boleh tiada namun reflika istana ini dijumpai di Pemerintahan Kabupaten
Serdang Bedagai
REPLIKA ISTANA DILIHAT DARI DEPAN