Analisis Semiotik pada Bangunan Kelenteng Leng Chun Keng di Kota Jambi
ANALISIS SEMIOTIK PADA BANGUNAN KELENTENG LENG CHUN
KENG DI KOTA JAMBI
占碑龙春宫标志意义分析 (Zhàn bēi lóng chūngōng biāozhì yìyì fēnxī)
SKRIPSI
O
L
E
H
NAMA
: SITI ASIYAH LUBIS
NIM
: 130710004
PROGRAM STUDI SASTRA CINA
FAKULTAS ILMU BUDAYA
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
2017
Universitas Sumatera Utara
ABSTRAK
Judul Skripsi ini adalah "Analisis Semiotik pada Bangunan Kelenteng Leng
Chun Keng di Kota Jambi". Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengungkap dua
masalah (1) bagaimana bentuk setiap bagian pada bangunan Kelenteng Leng Chun
Keng dalam budaya masyarakat Tionghoa Khonghucudi Kota Jambi?, dan (2)
apakah makna-makna semiotik yang terdapat pada bangunan Kelenteng Leng Chun
Keng?. Bangunan kelenteng termasuk bangunan Cina, sehingga dalam tatanan
bentuk bangunannya masih menggunakan kaidah fengshui, konsep fengshui adalah
seni hidup keharmonisan dengan alam, sehingga seseorang mendapatkan
keberuntungan, ketenangan dan kemakmuran dari keseimbangan yang sempurna dari
alam. Untuk mengkaji permasalahan dalam skripsi ini penulis menggunakan teori
semiotik yang dikemukakan oleh Perdinand De Saussure. Metode yang digunakan
adalah metode deskriptif dan kualitatif. Teknik yang digunakan adalah sebagai
berikut: observasi, wawancara, dan dokumentasi. Kemudian menganalisis bentuk dan
makna ornamen Tiongkok, dan membuat kesimpulan dari makna ornamen Tiongkok
pada bangunan Kelenteng Leng Chun Keng. Hasil yang diperoleh: (1) bentuk setiap
bagian pada bangunan Kelenteng Leng Chun Keng dalam budaya masyarakat
Tionghoa Khonghucu di Kota Jambi, (i) bentuk bangunan, kelenteng leng chun keng
berbentuk segi empat, atap model Hsuan Shan, memilki tiga pintu. (ii) bentuk ruang
berbentuk persegi empat, memiliki tiang penyangga dengan ukiran naga melingkar;
(iii) ornamen mempunya bentuk yang berbeda-beda ada yang berupa lukisan, ukiran,
dan pahatan; (iv) naga mempunyai bentuk berkepala unta, bermata kelinci, berbadan
ular, bercakar rajawali, bersisik ikan; (v) burung merak memiliki bentuk seperti
berkepala burung pelikan, berleher seperti ular, berekor sisik ikan, dan bulu-bulunya
memiliki lima warna; (vi) qilin berbentuk kepala naga, ekor singa, tubuh rusa, kaki
kuda, berekor sapi, dan kepalanya memiliki tanduk; (vii) singa bentuknya dipahat;
(viii) warna sebagai ragam hias yang terdapat pada atap, ventilasi, ruangan, lukisan,
dan bagian lainnya sebagai ornamen pelengkap; (ix) lampion berbentuk bulat yang
dihiasi tulisan mandarin; (x) lilin berbentuk panjang, warna merah dengan gambar
naga; (xi) lukisan berbentuk persegi empat yang terdapat di dinding, lukisan yang di
gambar berupa lukisan dewa, shio tahun, lukisan bambu, dan lain-lainya; (xii) altar
yang berbentuk persegi empat panjang yang terbuat dari kayu; (xiii) pagoda yang
berbentuk seperti candi memiliki tiga atap dengan ornamennaga, dan burung merak
(phoenix); (xiv) atap model tipe Hsuan Shan; (xv) pilar dengan naga melingkar tanpa
di cat; (xvi) pintu berbentuk persegi panjang dengan ukiran dewa pintu. (2) makna
yang terdapat pada bangunan Kelenteng Leng Chun Keng adalah: (i) bangunan
Kelenteng Leng Chun Keng bermakna sebagai tempat ibadah umat khonghucu, yakni
kemunikasi spiritual manusia dengan Tuhan; (ii) ruang Kelenteng Leng Chun Keng
bermakna sebagai penghormatan manusia terhadap Tuhan, dewa-dewi; (iii) ornamen
bermakna sebagai kebahagiaan; (iv) naga maknanya kekuatan, keadilan; (v) burung
merak maknanya sebagai kemakmuran, kebajikan; (vi) qilin maknanya panjang umur;
(vii) singa maknanya kejujuran, penolak roh jahat; (viii) warna maknanya
i
Universitas Sumatera Utara
keberuntungan, harapan, kekuasaan; (ix) lampion maknanya kemakmuran,
kebahagiaan; (x) lilin maknanya penerangan; (xi) lukisan maknya sebagai
kesuksesan; (xii) altar maknanya tempat permohonan; (xiii) pagoda sebagai tempat
pembakar kertas sebagai tanda terima kasih; (xiv) atap mempunya makna sebagi
penolak roh jahat; (xv) pilar maknanya sebagai pelindung; (xvi) pintu mempunyai
makna sebagai penolak roh jahat.
Kata kunci: Semiotik, Fengshui, Bangunan, Kelenteng Leng Chun Keng
ii
Universitas Sumatera Utara
ABSTRACT
The title of this paper is “Semiotic Analysis for Building of Leng Chun Keng Temple
of Jambi City”. The purpose of this study was to reveal two problem (1) how the
shape of each part of the bulding Leng Chun Keng Temple in the culture ofChinese
people’s Khonghucu of Jambi City?, and (2) what are the meaning of semiotics
contained in the building of Leng Chun Keng Temple? Chinese temple building is
part of the Chinese building architecture, thus Chinese temple apply the fengshui
principals, so that people get the fortune, peace, and prosperity from the ferfect
balance with nature. To study the problem the author uses semiotic theory that is
rooted in Perdinand De Saussure. The methods used are descriptive and qualitative.
The technique used as follow: observation, interviews, and documentation. Then
analyze the form and meaning’s of Chinese ornament, and make conclusions from
the meaning’s of Chinese ornament on the building of Leng Chun Keng Temple.
Results obtained : (1) shape of each part in building of Leng Chun Keng Temple in
Khonghucu Chinese culture of Jambi City, (i) the Shape of the building the squareshape chamber Leng Chun Keng Temple, the roof type of Hsuan Shan, has three
doors; (ii) the square-shape of the room has a buffer pole with a circular dragon
carving; (iii) ornaments have different shape in the form of painting, carvings,
sculptures; (iv) dragon have camel-headed form, bunny-eyed, snake-shaped, clawed
eagles, fishy scales; (v) a peacock is shaped head like a pelican, necked like a snake,
tailed fish scales, and feathers have a five colors; (vi) qilin is shaped like a dragon’s
head, tailed like a lion, deer body, horse’s legs, cow-tailed and head horns; (vii) the
lion is sculpted; (viii) colors as decoration on roof, ventilation, room, painting, and
other parts as complementary ornaments; (ix) the lanterns in from of round,
emblazoned in mandarin wraiting; (x) wax shape long, red with dragon drawing; (xi)
regtangular paintings on the walls, paintings in drawings of gods, Zodiacs, bamboo
paintings and others; (xii) a regtangular altar made of wood; (xiii) a pagoda shaped
has tree roofs with a dragon ornament, and a peacock (phoenix); (xiv) the roof type
Hsuan Shan; (xv) a pillar with a circular dragon without being painted; (xvi) a
regtangular door with a carved door gods. (2) the meaning contained in the building
of Leng Chun Keng Temple is: (i) the building of Leng Chun Keng Temple means a
place of worship of the Khonghucu, that is the spiritual communion of man and God;
(ii) Leng Chun Keng Temple chamber means as a human respect for God, gods; (iii)
the meaning of ornaments as happiness; (iv) the meaning of dragon as power, justice;
(v) a peacock meaning as prosperity, virtue; (vi) the meaning of qilin as longevity;
(vii) the meaning of lion as honesty, repelling evil spirits; (viii) the meanings of
colors as luck, expectation, power; (ix) the meaning of lanterns as prosperity,
happiness; (x) the candle meaning of illumination; (xi) the meaning of painting as
success; (xii) altar meanings its place of request; (xiii) pagoda as a peaper burner as a
token of gratitude; (xiv) the roof has the meaning of an evil spirit; (xv) the pillar of
it’s meaning as a protector; (xvi) the door has the meaning of an evil spirit repellent.
Key Words: Semiotic, Fengshui,Building, Leng Chun Keng Temple
iii
Universitas Sumatera Utara
KATA PENGANTAR
Puji sukur Alhamdulillah saya panjatkan kehadirat Allah Subhanahu Wataala
atas segala limpahan rahmat dan karuniaNya sehingga penulis dapat menyelesaikan
skripsi yang diberi judul “Analisis Semiotik pada Bangunan Kelenteng Leng Chun
Keng di Kota Jambi”Skripsi ini disusun sebagai persyaratan untuk memperoleh gelar
Sarjana Ilmu Budaya, Program Studi Sastra Cina, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas
Sumatera Utara. Sepanjang penyusunan skripsi ini tidak terlepas dari bantuan
berbagai pihak yang telah memberikan dukungan, semangat, waktu, bimbingan,
arahan, dan doa kepada penulis oleh karena itu, penulis ingin menyampaikan terima
kasih yang sedalam-dalamnya kepada:
1. Bapak Prof. Dr. Runtung Sitepu, S.H., M.Hum; selaku Rektor Universitas
Sumatera Utara.
2. Bapak Dr.Budi Agustono, M.S; selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya, Universitas
Sumatera Utara.
3. Bapak Muhammad Pujiono, M.Hum., Ph.D; selaku Ketua Jurusan Program Studi
Sastra Cina, Universitas Sumatera Utara.
4. Laoshi Niza ayuningtias, S.S., MTCSOL; selaku Sekretaris Jurusan Program
Sastra Cina, Universitas Sumatera Utara.
5. BapakDrs. Muhammad Takari, M.Hum., Ph.D; selaku dosen pembimbinga I
sekaligus yang telah banyak membantu saya memberikan masukan, saran, dan
meluangkan waktunya selama menulis skripsi.
iv
Universitas Sumatera Utara
6. Laoshi Tengku Kasa Rullah Adha, S.S., MTCSOL; selaku dosen pembimbing II
yang telah banyak meluangkan waktu, memberikan banyak masukan, dan
semangat kepada saya selama menulis skripsi mandarin.
7. Kedua orang tua saya yang sangat luar biasa dan yang sangat saya sayangi
Ayahanda Thamrin Lubis dan Ibunda Ummu Kalsum yang telah membesarkan
saya, mendidik dengan baik, memberikan doa, nasehat, semangat, dukungan,
kasih sayang dan pengorbanan baik materil maupun non materil. Kepada abang
saya Sahrul Riadi Lubis yang selalu memdukung saya, menasehati dan
menyemangati. Tak lupa juga Adik-adikku tersayang Muhammad Wahyudi
Lubis, Risqi, Risqa, dan Siti Arfah Lubis. Serta seluruh keluarga besar yang
telah memberikan dukungan semangat dan doa terutama kepada Tobang saya dan
Uak saya yang tak bisa kujelaskan satu persatu
8. Kepada Abang sepupu
Qolby Parlaungan, Mukhtar, Ardiansyah, dan kakak
sepupu Naimah, Rosdiana, Yanti Hidayah, sepupu saya Miskatul Adawiyah
Lubis, dan kakak Dewi Suriyani, Yusnina Maysaroh, yang selalu membantu, dan
memberi dukungan kepada saya.
9. Seluruh laoshi-laoshi Jurusan Satra Cina yang telah memberikan banyak ilmu
kepada saya sehingga bisa menyelesaikan studi ini dengan baik.
10. Kepada seluruh pengurus Kelenteng Leng Chun Keng di kota Jambibapak
Sukardi, Horison, Rito Halim, Salim, Deni, Suryadi Pajar dan kepada semua
pengurus kelenteng yang tak bisasaya sebutkan satu persatu.Kepada informan
v
Universitas Sumatera Utara
yang telah memberikan banyak informasi kepada saya hingga terselesaikannya
skripsi ini.
11. Kepada sahabat-sahabat terbaik saya Mery Setiawan, Suryani, Intan Laila
Kusuma, dan Lilis wati yang selalu memberikan dukungan dan semangat kepada
saya.
12. Kepada teman-teman seperjungan, SD, SMP, dan SMA, Muhammad Ilham,
Abdul Rahim, Taufik Hidayat, Ridwan, Tarmizi, Nurhidayah, Nur Hanifah,
Mutiara Frida Yanti, Nada Fitriani, Fitriyya Annur, Riadoh, Rofiqoh Hanim,
Masridah, Siti Aminah, Nurul Fadhilah, Sainuddin, Anny Suleho, Abdul Rasyid.
Dan tak lupa juga adik-adikku Maymunah Lubis, Fatimah Nur, Ridha Rahayu,
Desy Afriyani, Nur Halimah batubara, Khalisoh Safitri, dan Ana yang selalu
memberikan dukungan dan semangat.
Dengan segala kerendahan hati penulis menyadari bahwa skripsi yang di
sajikan ini jauh dari sempurna karena masih banyak terdapat kekurangan dalam
penulisan, oleh sebab itu penulis sangat mengharapkan kritik dan saran yang
membangun skripsi ini
Medan,
2017
Penulis
Siti Asiyah Lubis
Nim:130710004
vi
Universitas Sumatera Utara
DAFTAR ISI
ABSTRAK ......................................................................................................
KATA PENGANTAR.....................................................................................
DAFTAR ISI ...................................................................................................
DAFTAR GAMBAR...................................................................................... ix
DAFTAR TABEL ...........................................................................................
i
Iv
vii
x
BAB I PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang .............................................................................
1.2 Batasan Masalah .........................................................................
1.3 Rumusan masalah .......................................................................
1.4 Tujuan penelitian ........................................................................
1.5 Manfaat penelitian ......................................................................
1.5.1 Manfaat Teoritis ...............................................................
1.5.2 Manfaat Praktis ................................................................
1
13
14
14
14
14
15
BAB IITINJAUAN PUSTAKA
2.1 Tinjauan Pustaka ........................................................................
2.2 Konsep .......................................................................................
2.1.1 Semiotik ...........................................................................
2.1.2 Bangunan ........................................................................
2.1.3 Kelenteng ........................................................................
2.3 Landasan Teori ...................................................................
16
17
17
18
19
20
BAB IIIMETODE PENELITIAN
3.1 Metode Penelitian ....................................................................................
3.2 Data dan Sumber Data ..............................................................
3.3 Teknik Pengumpulan Data .........................................................
3.3.1 Studi kepustakaan .............................................................................
3.3.2 Observasi .......................................................................
3.3.3 wawancara .............................................................................................
3.3.4 Dokumentasi ..........................................................................................
3.4 Teknik Analisis Data ...............................................................
22
23
24
24
25
25
26
26
BAB IV GAMBARAN UMUM
4.1 Gambaran Umum Kota Jambi ...................................................
4.1.1 Letak Geografis...............................................................
4.1.2 Demografi ......................................................................
4.2 Kelenteng Leng Chun Keng ......................................................
28
28
31
33
vii
Universitas Sumatera Utara
BAB V BENTUK DAN MAKNA BANGUNAN KELENTENG LENG CHUN
KENG BAGI MASYARAKAT TIONGHOA
5.1 Bentuk Kelenteng Leng Chun Keng ...........................................
39
5.1.1 Bentuk Bangunan ............................................................
39
5.1.2 Bentuk Ruang ...................................................................
43
5.2 Makna Bangunan Kelenteng Leng Chun keng ..........................
45
5.2.1 Makna Ornamen ...............................................................
45
5.2.2 Makna Naga .....................................................................
50
5.2.3 Makna Burung Merak (phoenix) ......................................
52
5.2.4 Makna Qilin......................................................................
53
5.2.5 Makna Singa .....................................................................
54
5.2.6 Makna Warna ...................................................................
55
5.2.7 Makna Lampion ...............................................................
56
5.2.8 Makna Lilin ......................................................................
58
5.2.9 Makna Lukisan .................................................................
59
5.2.10 Makna Altar....................................................................
62
5.2.11 Makna Pagoda ................................................................
63
5.2.12 Makna Atap ....................................................................
64
5.2.13 Makna pilar ....................................................................
66
5.2.14 Makna Pintu ...................................................................
67
BAB VI SIMPULAN DAN SARAN
6.1 simpulan ......................................................................................
6.2 saran ............................................................................................
Daftar Pustaka ..................................................................................................
Lampiran .........................................................................................................
Daftar pertanyaan .............................................................................................
73
75
76
80
81
viii
Universitas Sumatera Utara
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1.1 Tipe-tipe atap bangunan cina ....................................................
Gambar 1.2 Tiang penyangga yang dihiasi naga melingkar .........................
Gambar 1.3 Lukisan Khas dewa-dewa hingga shio tahun
dengan latar belakang awan putih ...........................................
Gambar 1.4 Tembok pagar ............................................................................
Gambar 1.5 Lima dewa .................................................................................
Gambar 1.6 Kelenteng Leng Chun keng .......................................................
Gambar 5.1 Gambaran umum kelenteng leng chun keng
dan persamaan...........................................................................
Gambar 5.2 Bangunan kelenteng leng chun keng di siang
dan malam hari ........................................................................
Gambar 5.3 Gambar Lukisan yang terdapat di dinding
kelenteng leng chun keng .......................................................
Gambar 5.4 Tembok Pagar ............................................................................
Gambar 5.5 Pintu utama bangunan kelenteng leng chun keng ......................
Gambar 5.6 Bangunan Pagoda.......................................................................
Gambar 5.7 Altar yang terdapat pada bangunan
kelenteng leng chun keng ........................................................
Gambar 5.8 Naga yang terdapat di atas bangunan
kelenteng leng chun keng ........................................................
Gambar 5.9 Burung Merak (phoenix) yang berada di ujung atap
bangunan kelenteng leng chun keng ......................................
Gambar 5.10 Qilin yang terdapat pada ujung atap bangunan k
elenteng leng chun keng .......................................................
Gambar 5.11 Patung singa batu ....................................................................
Gambar 5.12 Lampion ...................................................................................
Gambar 5.13 lilin yang berada di samping meja altar bangunan
kelenteng leng chun keng .....................................................
Gambar 5.14 lukisan ypada bagian dinding
kelenteng leng chun keng .....................................................
Gambar 5.15 Lukisan shio tahun ...................................................................
Gambar 5.16 lukisan delapan dewa ..............................................................
Gambar 5.17 Lukisan naga, burug merak (phoenix), dan ikan ......................
Gambar 5.18 Gambar Altar bangunan kelenteng leng chun keng ................
Gambar 5.19 Bangunan pagoda kelenteng leng chun keng ..........................
Gambar 5.20 Atap bangunan kelenteng leng chun keng ..............................
Gambar 5.21 Tiang penyangga yang dihiasi naga melingkar ........................
Gambar 5.22 Pintu utama dan pintu samping ...............................................
5
10
10
11
12
12
40
41
41
42
42
43
45
51
53
54
55
58
59
60
60
61
62
63
64
66
67
68
ix
Universitas Sumatera Utara
DAFTAR TABEL
Tabel 4.1 Luas Wilayah Menurut Kecamatan ..............................................
Tabel 4.2 Jumlah Penduduk Daerah Jambi Menurut Asal
Suku Bangsa dan Kelamin Tahun 1920 Dan 1930 ......................
Tabel 4.3 Kepadatan Penduduk Di Kota Jambi ............................................
Tabel 5.1 Bentuk dan Makna Bangunan Kelenteng Leng Chun Keng
di Kota Jambi ..............................................................................
30
31
32
69
x
Universitas Sumatera Utara
KENG DI KOTA JAMBI
占碑龙春宫标志意义分析 (Zhàn bēi lóng chūngōng biāozhì yìyì fēnxī)
SKRIPSI
O
L
E
H
NAMA
: SITI ASIYAH LUBIS
NIM
: 130710004
PROGRAM STUDI SASTRA CINA
FAKULTAS ILMU BUDAYA
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
2017
Universitas Sumatera Utara
ABSTRAK
Judul Skripsi ini adalah "Analisis Semiotik pada Bangunan Kelenteng Leng
Chun Keng di Kota Jambi". Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengungkap dua
masalah (1) bagaimana bentuk setiap bagian pada bangunan Kelenteng Leng Chun
Keng dalam budaya masyarakat Tionghoa Khonghucudi Kota Jambi?, dan (2)
apakah makna-makna semiotik yang terdapat pada bangunan Kelenteng Leng Chun
Keng?. Bangunan kelenteng termasuk bangunan Cina, sehingga dalam tatanan
bentuk bangunannya masih menggunakan kaidah fengshui, konsep fengshui adalah
seni hidup keharmonisan dengan alam, sehingga seseorang mendapatkan
keberuntungan, ketenangan dan kemakmuran dari keseimbangan yang sempurna dari
alam. Untuk mengkaji permasalahan dalam skripsi ini penulis menggunakan teori
semiotik yang dikemukakan oleh Perdinand De Saussure. Metode yang digunakan
adalah metode deskriptif dan kualitatif. Teknik yang digunakan adalah sebagai
berikut: observasi, wawancara, dan dokumentasi. Kemudian menganalisis bentuk dan
makna ornamen Tiongkok, dan membuat kesimpulan dari makna ornamen Tiongkok
pada bangunan Kelenteng Leng Chun Keng. Hasil yang diperoleh: (1) bentuk setiap
bagian pada bangunan Kelenteng Leng Chun Keng dalam budaya masyarakat
Tionghoa Khonghucu di Kota Jambi, (i) bentuk bangunan, kelenteng leng chun keng
berbentuk segi empat, atap model Hsuan Shan, memilki tiga pintu. (ii) bentuk ruang
berbentuk persegi empat, memiliki tiang penyangga dengan ukiran naga melingkar;
(iii) ornamen mempunya bentuk yang berbeda-beda ada yang berupa lukisan, ukiran,
dan pahatan; (iv) naga mempunyai bentuk berkepala unta, bermata kelinci, berbadan
ular, bercakar rajawali, bersisik ikan; (v) burung merak memiliki bentuk seperti
berkepala burung pelikan, berleher seperti ular, berekor sisik ikan, dan bulu-bulunya
memiliki lima warna; (vi) qilin berbentuk kepala naga, ekor singa, tubuh rusa, kaki
kuda, berekor sapi, dan kepalanya memiliki tanduk; (vii) singa bentuknya dipahat;
(viii) warna sebagai ragam hias yang terdapat pada atap, ventilasi, ruangan, lukisan,
dan bagian lainnya sebagai ornamen pelengkap; (ix) lampion berbentuk bulat yang
dihiasi tulisan mandarin; (x) lilin berbentuk panjang, warna merah dengan gambar
naga; (xi) lukisan berbentuk persegi empat yang terdapat di dinding, lukisan yang di
gambar berupa lukisan dewa, shio tahun, lukisan bambu, dan lain-lainya; (xii) altar
yang berbentuk persegi empat panjang yang terbuat dari kayu; (xiii) pagoda yang
berbentuk seperti candi memiliki tiga atap dengan ornamennaga, dan burung merak
(phoenix); (xiv) atap model tipe Hsuan Shan; (xv) pilar dengan naga melingkar tanpa
di cat; (xvi) pintu berbentuk persegi panjang dengan ukiran dewa pintu. (2) makna
yang terdapat pada bangunan Kelenteng Leng Chun Keng adalah: (i) bangunan
Kelenteng Leng Chun Keng bermakna sebagai tempat ibadah umat khonghucu, yakni
kemunikasi spiritual manusia dengan Tuhan; (ii) ruang Kelenteng Leng Chun Keng
bermakna sebagai penghormatan manusia terhadap Tuhan, dewa-dewi; (iii) ornamen
bermakna sebagai kebahagiaan; (iv) naga maknanya kekuatan, keadilan; (v) burung
merak maknanya sebagai kemakmuran, kebajikan; (vi) qilin maknanya panjang umur;
(vii) singa maknanya kejujuran, penolak roh jahat; (viii) warna maknanya
i
Universitas Sumatera Utara
keberuntungan, harapan, kekuasaan; (ix) lampion maknanya kemakmuran,
kebahagiaan; (x) lilin maknanya penerangan; (xi) lukisan maknya sebagai
kesuksesan; (xii) altar maknanya tempat permohonan; (xiii) pagoda sebagai tempat
pembakar kertas sebagai tanda terima kasih; (xiv) atap mempunya makna sebagi
penolak roh jahat; (xv) pilar maknanya sebagai pelindung; (xvi) pintu mempunyai
makna sebagai penolak roh jahat.
Kata kunci: Semiotik, Fengshui, Bangunan, Kelenteng Leng Chun Keng
ii
Universitas Sumatera Utara
ABSTRACT
The title of this paper is “Semiotic Analysis for Building of Leng Chun Keng Temple
of Jambi City”. The purpose of this study was to reveal two problem (1) how the
shape of each part of the bulding Leng Chun Keng Temple in the culture ofChinese
people’s Khonghucu of Jambi City?, and (2) what are the meaning of semiotics
contained in the building of Leng Chun Keng Temple? Chinese temple building is
part of the Chinese building architecture, thus Chinese temple apply the fengshui
principals, so that people get the fortune, peace, and prosperity from the ferfect
balance with nature. To study the problem the author uses semiotic theory that is
rooted in Perdinand De Saussure. The methods used are descriptive and qualitative.
The technique used as follow: observation, interviews, and documentation. Then
analyze the form and meaning’s of Chinese ornament, and make conclusions from
the meaning’s of Chinese ornament on the building of Leng Chun Keng Temple.
Results obtained : (1) shape of each part in building of Leng Chun Keng Temple in
Khonghucu Chinese culture of Jambi City, (i) the Shape of the building the squareshape chamber Leng Chun Keng Temple, the roof type of Hsuan Shan, has three
doors; (ii) the square-shape of the room has a buffer pole with a circular dragon
carving; (iii) ornaments have different shape in the form of painting, carvings,
sculptures; (iv) dragon have camel-headed form, bunny-eyed, snake-shaped, clawed
eagles, fishy scales; (v) a peacock is shaped head like a pelican, necked like a snake,
tailed fish scales, and feathers have a five colors; (vi) qilin is shaped like a dragon’s
head, tailed like a lion, deer body, horse’s legs, cow-tailed and head horns; (vii) the
lion is sculpted; (viii) colors as decoration on roof, ventilation, room, painting, and
other parts as complementary ornaments; (ix) the lanterns in from of round,
emblazoned in mandarin wraiting; (x) wax shape long, red with dragon drawing; (xi)
regtangular paintings on the walls, paintings in drawings of gods, Zodiacs, bamboo
paintings and others; (xii) a regtangular altar made of wood; (xiii) a pagoda shaped
has tree roofs with a dragon ornament, and a peacock (phoenix); (xiv) the roof type
Hsuan Shan; (xv) a pillar with a circular dragon without being painted; (xvi) a
regtangular door with a carved door gods. (2) the meaning contained in the building
of Leng Chun Keng Temple is: (i) the building of Leng Chun Keng Temple means a
place of worship of the Khonghucu, that is the spiritual communion of man and God;
(ii) Leng Chun Keng Temple chamber means as a human respect for God, gods; (iii)
the meaning of ornaments as happiness; (iv) the meaning of dragon as power, justice;
(v) a peacock meaning as prosperity, virtue; (vi) the meaning of qilin as longevity;
(vii) the meaning of lion as honesty, repelling evil spirits; (viii) the meanings of
colors as luck, expectation, power; (ix) the meaning of lanterns as prosperity,
happiness; (x) the candle meaning of illumination; (xi) the meaning of painting as
success; (xii) altar meanings its place of request; (xiii) pagoda as a peaper burner as a
token of gratitude; (xiv) the roof has the meaning of an evil spirit; (xv) the pillar of
it’s meaning as a protector; (xvi) the door has the meaning of an evil spirit repellent.
Key Words: Semiotic, Fengshui,Building, Leng Chun Keng Temple
iii
Universitas Sumatera Utara
KATA PENGANTAR
Puji sukur Alhamdulillah saya panjatkan kehadirat Allah Subhanahu Wataala
atas segala limpahan rahmat dan karuniaNya sehingga penulis dapat menyelesaikan
skripsi yang diberi judul “Analisis Semiotik pada Bangunan Kelenteng Leng Chun
Keng di Kota Jambi”Skripsi ini disusun sebagai persyaratan untuk memperoleh gelar
Sarjana Ilmu Budaya, Program Studi Sastra Cina, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas
Sumatera Utara. Sepanjang penyusunan skripsi ini tidak terlepas dari bantuan
berbagai pihak yang telah memberikan dukungan, semangat, waktu, bimbingan,
arahan, dan doa kepada penulis oleh karena itu, penulis ingin menyampaikan terima
kasih yang sedalam-dalamnya kepada:
1. Bapak Prof. Dr. Runtung Sitepu, S.H., M.Hum; selaku Rektor Universitas
Sumatera Utara.
2. Bapak Dr.Budi Agustono, M.S; selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya, Universitas
Sumatera Utara.
3. Bapak Muhammad Pujiono, M.Hum., Ph.D; selaku Ketua Jurusan Program Studi
Sastra Cina, Universitas Sumatera Utara.
4. Laoshi Niza ayuningtias, S.S., MTCSOL; selaku Sekretaris Jurusan Program
Sastra Cina, Universitas Sumatera Utara.
5. BapakDrs. Muhammad Takari, M.Hum., Ph.D; selaku dosen pembimbinga I
sekaligus yang telah banyak membantu saya memberikan masukan, saran, dan
meluangkan waktunya selama menulis skripsi.
iv
Universitas Sumatera Utara
6. Laoshi Tengku Kasa Rullah Adha, S.S., MTCSOL; selaku dosen pembimbing II
yang telah banyak meluangkan waktu, memberikan banyak masukan, dan
semangat kepada saya selama menulis skripsi mandarin.
7. Kedua orang tua saya yang sangat luar biasa dan yang sangat saya sayangi
Ayahanda Thamrin Lubis dan Ibunda Ummu Kalsum yang telah membesarkan
saya, mendidik dengan baik, memberikan doa, nasehat, semangat, dukungan,
kasih sayang dan pengorbanan baik materil maupun non materil. Kepada abang
saya Sahrul Riadi Lubis yang selalu memdukung saya, menasehati dan
menyemangati. Tak lupa juga Adik-adikku tersayang Muhammad Wahyudi
Lubis, Risqi, Risqa, dan Siti Arfah Lubis. Serta seluruh keluarga besar yang
telah memberikan dukungan semangat dan doa terutama kepada Tobang saya dan
Uak saya yang tak bisa kujelaskan satu persatu
8. Kepada Abang sepupu
Qolby Parlaungan, Mukhtar, Ardiansyah, dan kakak
sepupu Naimah, Rosdiana, Yanti Hidayah, sepupu saya Miskatul Adawiyah
Lubis, dan kakak Dewi Suriyani, Yusnina Maysaroh, yang selalu membantu, dan
memberi dukungan kepada saya.
9. Seluruh laoshi-laoshi Jurusan Satra Cina yang telah memberikan banyak ilmu
kepada saya sehingga bisa menyelesaikan studi ini dengan baik.
10. Kepada seluruh pengurus Kelenteng Leng Chun Keng di kota Jambibapak
Sukardi, Horison, Rito Halim, Salim, Deni, Suryadi Pajar dan kepada semua
pengurus kelenteng yang tak bisasaya sebutkan satu persatu.Kepada informan
v
Universitas Sumatera Utara
yang telah memberikan banyak informasi kepada saya hingga terselesaikannya
skripsi ini.
11. Kepada sahabat-sahabat terbaik saya Mery Setiawan, Suryani, Intan Laila
Kusuma, dan Lilis wati yang selalu memberikan dukungan dan semangat kepada
saya.
12. Kepada teman-teman seperjungan, SD, SMP, dan SMA, Muhammad Ilham,
Abdul Rahim, Taufik Hidayat, Ridwan, Tarmizi, Nurhidayah, Nur Hanifah,
Mutiara Frida Yanti, Nada Fitriani, Fitriyya Annur, Riadoh, Rofiqoh Hanim,
Masridah, Siti Aminah, Nurul Fadhilah, Sainuddin, Anny Suleho, Abdul Rasyid.
Dan tak lupa juga adik-adikku Maymunah Lubis, Fatimah Nur, Ridha Rahayu,
Desy Afriyani, Nur Halimah batubara, Khalisoh Safitri, dan Ana yang selalu
memberikan dukungan dan semangat.
Dengan segala kerendahan hati penulis menyadari bahwa skripsi yang di
sajikan ini jauh dari sempurna karena masih banyak terdapat kekurangan dalam
penulisan, oleh sebab itu penulis sangat mengharapkan kritik dan saran yang
membangun skripsi ini
Medan,
2017
Penulis
Siti Asiyah Lubis
Nim:130710004
vi
Universitas Sumatera Utara
DAFTAR ISI
ABSTRAK ......................................................................................................
KATA PENGANTAR.....................................................................................
DAFTAR ISI ...................................................................................................
DAFTAR GAMBAR...................................................................................... ix
DAFTAR TABEL ...........................................................................................
i
Iv
vii
x
BAB I PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang .............................................................................
1.2 Batasan Masalah .........................................................................
1.3 Rumusan masalah .......................................................................
1.4 Tujuan penelitian ........................................................................
1.5 Manfaat penelitian ......................................................................
1.5.1 Manfaat Teoritis ...............................................................
1.5.2 Manfaat Praktis ................................................................
1
13
14
14
14
14
15
BAB IITINJAUAN PUSTAKA
2.1 Tinjauan Pustaka ........................................................................
2.2 Konsep .......................................................................................
2.1.1 Semiotik ...........................................................................
2.1.2 Bangunan ........................................................................
2.1.3 Kelenteng ........................................................................
2.3 Landasan Teori ...................................................................
16
17
17
18
19
20
BAB IIIMETODE PENELITIAN
3.1 Metode Penelitian ....................................................................................
3.2 Data dan Sumber Data ..............................................................
3.3 Teknik Pengumpulan Data .........................................................
3.3.1 Studi kepustakaan .............................................................................
3.3.2 Observasi .......................................................................
3.3.3 wawancara .............................................................................................
3.3.4 Dokumentasi ..........................................................................................
3.4 Teknik Analisis Data ...............................................................
22
23
24
24
25
25
26
26
BAB IV GAMBARAN UMUM
4.1 Gambaran Umum Kota Jambi ...................................................
4.1.1 Letak Geografis...............................................................
4.1.2 Demografi ......................................................................
4.2 Kelenteng Leng Chun Keng ......................................................
28
28
31
33
vii
Universitas Sumatera Utara
BAB V BENTUK DAN MAKNA BANGUNAN KELENTENG LENG CHUN
KENG BAGI MASYARAKAT TIONGHOA
5.1 Bentuk Kelenteng Leng Chun Keng ...........................................
39
5.1.1 Bentuk Bangunan ............................................................
39
5.1.2 Bentuk Ruang ...................................................................
43
5.2 Makna Bangunan Kelenteng Leng Chun keng ..........................
45
5.2.1 Makna Ornamen ...............................................................
45
5.2.2 Makna Naga .....................................................................
50
5.2.3 Makna Burung Merak (phoenix) ......................................
52
5.2.4 Makna Qilin......................................................................
53
5.2.5 Makna Singa .....................................................................
54
5.2.6 Makna Warna ...................................................................
55
5.2.7 Makna Lampion ...............................................................
56
5.2.8 Makna Lilin ......................................................................
58
5.2.9 Makna Lukisan .................................................................
59
5.2.10 Makna Altar....................................................................
62
5.2.11 Makna Pagoda ................................................................
63
5.2.12 Makna Atap ....................................................................
64
5.2.13 Makna pilar ....................................................................
66
5.2.14 Makna Pintu ...................................................................
67
BAB VI SIMPULAN DAN SARAN
6.1 simpulan ......................................................................................
6.2 saran ............................................................................................
Daftar Pustaka ..................................................................................................
Lampiran .........................................................................................................
Daftar pertanyaan .............................................................................................
73
75
76
80
81
viii
Universitas Sumatera Utara
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1.1 Tipe-tipe atap bangunan cina ....................................................
Gambar 1.2 Tiang penyangga yang dihiasi naga melingkar .........................
Gambar 1.3 Lukisan Khas dewa-dewa hingga shio tahun
dengan latar belakang awan putih ...........................................
Gambar 1.4 Tembok pagar ............................................................................
Gambar 1.5 Lima dewa .................................................................................
Gambar 1.6 Kelenteng Leng Chun keng .......................................................
Gambar 5.1 Gambaran umum kelenteng leng chun keng
dan persamaan...........................................................................
Gambar 5.2 Bangunan kelenteng leng chun keng di siang
dan malam hari ........................................................................
Gambar 5.3 Gambar Lukisan yang terdapat di dinding
kelenteng leng chun keng .......................................................
Gambar 5.4 Tembok Pagar ............................................................................
Gambar 5.5 Pintu utama bangunan kelenteng leng chun keng ......................
Gambar 5.6 Bangunan Pagoda.......................................................................
Gambar 5.7 Altar yang terdapat pada bangunan
kelenteng leng chun keng ........................................................
Gambar 5.8 Naga yang terdapat di atas bangunan
kelenteng leng chun keng ........................................................
Gambar 5.9 Burung Merak (phoenix) yang berada di ujung atap
bangunan kelenteng leng chun keng ......................................
Gambar 5.10 Qilin yang terdapat pada ujung atap bangunan k
elenteng leng chun keng .......................................................
Gambar 5.11 Patung singa batu ....................................................................
Gambar 5.12 Lampion ...................................................................................
Gambar 5.13 lilin yang berada di samping meja altar bangunan
kelenteng leng chun keng .....................................................
Gambar 5.14 lukisan ypada bagian dinding
kelenteng leng chun keng .....................................................
Gambar 5.15 Lukisan shio tahun ...................................................................
Gambar 5.16 lukisan delapan dewa ..............................................................
Gambar 5.17 Lukisan naga, burug merak (phoenix), dan ikan ......................
Gambar 5.18 Gambar Altar bangunan kelenteng leng chun keng ................
Gambar 5.19 Bangunan pagoda kelenteng leng chun keng ..........................
Gambar 5.20 Atap bangunan kelenteng leng chun keng ..............................
Gambar 5.21 Tiang penyangga yang dihiasi naga melingkar ........................
Gambar 5.22 Pintu utama dan pintu samping ...............................................
5
10
10
11
12
12
40
41
41
42
42
43
45
51
53
54
55
58
59
60
60
61
62
63
64
66
67
68
ix
Universitas Sumatera Utara
DAFTAR TABEL
Tabel 4.1 Luas Wilayah Menurut Kecamatan ..............................................
Tabel 4.2 Jumlah Penduduk Daerah Jambi Menurut Asal
Suku Bangsa dan Kelamin Tahun 1920 Dan 1930 ......................
Tabel 4.3 Kepadatan Penduduk Di Kota Jambi ............................................
Tabel 5.1 Bentuk dan Makna Bangunan Kelenteng Leng Chun Keng
di Kota Jambi ..............................................................................
30
31
32
69
x
Universitas Sumatera Utara