Artikulasi Pendidikan Guru Berbasis Kearifan Lokal Untuk Mempersiapkan Guru
ARTI KULASI PEN D I D I KAN GURU BERBASI S KEARI FAN LOKAL UN TUK M EM PERSI APKAN GURU YAN G M EM I LI KI KOM PETEN SI BUD AYA ARTI CULATI ON OF TEACH ER ED UCATI ON BASED ON LOCAL W I SD OM TO PREPARI N G CULTURALLY COM PETEN CE TEACH ERS
Al M usa nna Se k ola h Tinggi Aga m a I sla m N e ge r i Ga j a h Put ih Ta k e ngon, Ace h Te nga h Em a il: w in_ m oe s@ya hoo.co.id
Dit erim a t an ggal: 28 / 0 6/ 20 12, Dik em b alik an un t u k rev isi t ang gal: 18/ 07 / 2 01 2; Diset uj ui t an ggal: 30 / 0 8 / 20 12
Abst r a k : Tulisan ini bert uj uan m engem uk ak an m odel pendidik an guru berbasis k earifan lok al. Signifik ansi pem bahasan t erk ait m inim ny a perhat ian ak adem isi dan prak t isi pendidik an unt uk m engem bangk an prak sis ( t eori dan prak t ik ) pendidik an guru y ang berpij ak pada k earifan lok al, sehing ga b erim p lik asi p ada m in im ny a k om pet ensi b ud ay a gu ru dalam m enj alank an t ug as pr ofesiny a. Terdapat t iga m asalah y ang m enj adi fok u s pem bahasan t u lisan ini: t eor i y ang m elandasi pengem bangan m odel pendidik an guru berbasis k earifan lok al; hak ik at k om pet ensi buday a guru, sert a prasy arat y ang diperluk an unt uk m engem bangk an m odel pendidik an guru ber basis k ear ifan lok al. Hasil penelusuran m enun j uk k an bah w a k earifan lok al m engand ung nilai- nilai pot ensial y ang diperluk an unt uk m ew uj udk an pendidik an y ang lebih berm ak na dan relev an dengan sit uasi sosial- buday a. Rev it alisasi k earifan lok al m elalui pendidik an m enunt ut adany a guru y ang m em puny ai k om pet ensi buday a dan hal ini hany a ak an m ungk in dicapai apabila pendidik an guru m em beri perhat ian secara proporsional unt uk m engint ernalisasik an k earifan lok al.
Ka t a Ku n ci: m odel pendidik an guru, k earifan lok al, k om pet ensi buday a, k om pet ensi buday a guru, dan sit uasi sosial buday a.
Abst r a ct : The follow ing discussion sum m arized from t he lit erat ure rev iew present an alt ernat iv e m odel of t each er educat ion based on local w isdom t o enhan ce t he cult ural com pet ency of t eachers. There are t hree issues t hat becam e t he focus of t his paper: t he t heory t hat underlies t he dev elopm ent of t eacher educat ion based on local w isdom ; nat ure of t he cult ural com pet ency of t eachers, as w ell as t he necessary prerequisit e for dev eloping t eacher educat ion based on local w isdom . The result s indicat e t hat local w isdom cont ains t he v alues needed t o realize t he pot ent ial of educat ion m ore m eaningful and relev ant . Rev it alizat ion of local w isdom t hrough educat ion requires t eachers w ho hav e cult ural com pet ence and t his w ill only be achiev ed if t each er ed u cat ion g iv e p r op er at t en t ion t o in t er n alize t h e local w isd om sy n er g ist ically . Marginalizat ion of local w isdom in prax is of t eacher educat ion has im pact ed on alienat ion of t eachers from t he cont ex t of his/ her life.
Ke y w or ds: t eacher educat ion m odel, local w isdom , cult ural com pet ency , cult urally com pet ence t eacher, and cult ural social sit uat ion
Pe ndahulua n
t i d a k t e r l e p a s d a r i se m a k i n k a b u r n y a b a t a s Dalam praksis pendidikan gur u kont em por er, salah
geografis dan demografis akibat kemajuan sat u isu y ang sem akin m enguat adalah t unt ut an
t ek nolog i in f or m asi dan k om un ik asi . I n t en si t as u n t u k m e m p e r si a p k a n g u r u y a n g m a m p u
per sent uhan ant ar buday a m endor ong m unculny a ber adapt asi dengan k er ag am an buday a peser t a
k esad ar an d an k ei n g i nan b er b ag ai p i h ak y an g didik dan st ak eholder s pendidi k an. Tunt ut an ini
m er asa t er usik dengan degr adasi ident it as unt uk
Al Musanna, Artikulasi Pendidikan Guru Berbasis Kearifan Lokal untuk Mempersiapkan Guru yang Memiliki Kompetensi Budaya
m e l a k u k a n r e v i t a l i sa si k e a r i f a n l o k a l d a l a m pem isahan y ang t egas ant ar a pem aham an y ang m enghadapi ber bagai pr oblem at ika kont em por er.
dim ilik i seseor ang dan r ealit as sosialnya.
I nst it usi pendidikan gur u ber ada pada posisi Pe r h at i a n t e r h ad ap k er ag am an k h a za n a h m enent ukan dalam r efor m ulasi pendidikan kar ena
k ear ifan lok al sem ak in m enem uk an r asionalit as- lembaga ini bertanggungjawab dalam mem-
n y a d al am k ont ek s I nd onesi a. Sebagai n eg ar a per siapkan gur u pada ber bagai j enis dan j enj ang
y an g t er d i r i at as l eb i h d ar i 5 0 0 et n i s d en g an pend id ik an . Lem baga p en di di k an g ur u di t u nt ut
r at usan bahasa yang t er sebar pada r ibuan pulau, m em ber i per hat i an u nt uk m em per siapk an g ur u
I ndonesia t idak dir aguk an lagi m er upak an salah y an g m em p u n y ai k om p et en si b u d ay a se b ag ai
sat u negar a yang m em ilik i kondisi sosial- buday a p r a sy a r a t y a n g m e m u n g k i n k a n g u r u u n t u k
sang at b er ag am . D en g an k en y at aan t er sebu t ,
pengembangan pendidikan guru berbasis m em punyai lat ar belakang r as, et nis, kelas sosial,
k er ag am an b u day a y an g ak an m en d i di k cal on dan bahasa y ang ber agam ( Villegas dan Lucas,
g u r u m ut l ak d i p er l u k an . Pen g ab ai an t er h ad ap
2 0 0 2 ) . Ker agam an k on t ek s d an lat ar bel ak ang k e n y a t a a n t e r se b u t t e l a h b e r i m p l i k a si p a d a buday a peser t a di dik m enunt ut k ualif ik asi gur u
a l i e n a si p r a k s i s p e n d i d i k a n d e n g a n r e a l i t a s y an g t i dak h an y a m en g uasai di sip li n i l m u dan
k on t ek st u al n y a ( Musann a, 2 0 1 1 a) . Par a k r i t isi k e ca k a p a n p e d a g o g i s, t e t a p i j u g a m e m p e r -
pendidikan t elah sej ak lam a m eny at akan bahw a sy ar at k an g u r u y an g m am p u b er ad ap t asi d an
p en d i d i k an n a si o n a l m en g al a m i k ese n j a n g a n m e n g i n t e g r a si k a n p e m a h a m a n n y a t e r h a d a p
k on t ek st u al k ar en a d om i n asi t eor i p en d i d i k an k er agam an buday a peser t a didik dalam pr ak t ik
y an g d i i m p o r d a r i l u ar t a n p a m el a l u i p r o se s pem belaj ar an. Globalisasi yang t elah m engabur -
adapt asi kr it is ( Salim dalam Salim , Ed., 2007; Tilaar, kan bat asan geogr afis dan dem ogr afis ber im plikasi
2002) . Ket er pukauan t er hadap pr aksis pendidikan p a d a k e m e st i a n a d a n y a k o m p e t e n si b u d a y a
dar i luar m enyebabkan par a pengam bil k ebij akan dalam ber bagai pr of esi. Niet o dan Boot h ( 20 10 )
t idak cuk up m em ber i per hat ian unt uk m enggali m enyat akan, “ Wit h incr easing globalizat ion, cult ur al
k hazanah k ear ifan lok al unt uk dij adik an sebagai com pet ence is st eadily becom ing essent ial f or all
b a si s p e n g e m b a n g a n p e n d i d i k a n y a n g m e n - pr ofessionals t o be m or e effect ive.” Pengint egrasian
j anj ikan t er w uj udny a pendidik an y ang ber cor ak kom pet ensi buday a dalam ber bagai pr ofesi akan
I ndonesia ( Wangsalegawa, 2009; Alwasilah, et al. menjadi penentu kebermaknaan pelayanan
p r o f e si si o n a l , t e r m a su k j u g a d a l a m l a y a n a n Men y ad a r i l u a sn y a ca k u p an p em b ah a sa n pend idi k an.
p en d i di k an g u r u b er b asi s k ear if an l ok al u nt u k Pe n g e m b a n g a n m o d e l p e n d i d i k a n g u r u
pengembangan kompetensi budaya guru, ber basis k ear ifan lok al pent ing dilakuk an k ar ena
pap ar an ber ik ut dif ok usk an u nt uk m en gung k ap m i n i m d a n t e r k e sa m p i n g k a n n y a p e n e l i t i a n
t iga r anah ber ikut : penelaahan t er hadap landasan m e n g e n a i r a n a h k o m p e t e n si b u d a y a d a l a m
t eor i p en d i d i k an g u r u ber b asi s k ear i f an lok al ,
h ak i k at k om p e t en si b u d ay a, d a n k en i scay aan beb er apa dek ade, par a pengam bil k ebi j ak an di
d i sk u r su s p en el i t i an p en d i d i k an g u r u . Sel am a
im plem ent asi m odel pendidik an ber basis kear if an l em b ag a p e n d i d i k a n g u r u ce n d er u n g m e n i l a i
l ok al u n t u k m eni n g k at k an k om p et ensi b u day a peningk at an k om pet ensi dan k esadar an buday a
g u r u . Pa p a r a n b e r i k u t d i h a r a p k a n d a p a t gur u sebagai hal y ang t idak t er lalu subst ansial.
m e m a n c i n g t e r b u k a n y a r u a n g d i s k u si l e b i h K esad a r a n m en g en ai p e n t i n g n y a k o m p e t e n si
k o n st r u k t i f d an m e l i b at k a n p i h ak - p i h a k y a n g budaya dalam pendidikan gur u bar u m enem uk an
m e r asa t e r p an g g i l d al a m p e n g g a g a sa n p e n - m om en t u m sei r i n g sem a k i n d i t er i m an y a t eor i
d id i k an gu r u y ang leb ih b er ak ar pad a r eal i t as k on st r u k t i v i sm e sosi al y an g d i g ag as Vi g ot sk y
keragam an budaya di t anah air. ( d a l a m To b b i a s d a n Mu f f y, Ed . , 2 0 0 9 ) .
Un t u k m e n j a w a b m a sa l a h y a n g m e n j a d i Konst r uk t iv ism e sosial m elet ak k an k ont ek s dan
f ok u s p em bah asan m en g en ai p en di d i k an g u r u
b e r b a si s k e a r i f a n l o k a l d i l a k u k a n m e l a l u i p em b en t u k an p er sep si d an k on st r u k si p en g e-
d in am i k a sosi al sebag ai bag i an in h er en d alam
penelusur an kepust ak aan. Penelusur an dilak uk an tahuan
se s e o r a n g ,
m u st a h i l
melakukan
d en g an m eng g u nak an k at a k u n ci y an g t er k ai t
Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan, Vol. 18, Nomor 3, September 2012
dengan pendidikan gur u, kom pet ensi budaya dan
D alam di sk u r su s p en di d i k an i nt er n asi onal , kear ifan lokal unt uk kem udian m enyaj ikan sebuah
g a g a sa n p e n d i d i k a n b e r b a si s k e a r i f a n l o k a l m od el y an g m er u pak an k on st r u k si at as k et ig a
m em punyai ker angka t eor i yang ber agam . Konsep k on sep k un ci t er sebu t . Mod el pend i di k an g ur u
dan aplikasi pendidik an m ult ik ult ur al yang sudah ber basis kear ifan lokal yang disaj ikan dalam t ulisan
m end ap at t em p at t er send ir i dal am p er d eb at an in i m asih ber sif at k onsept ual dan u pay a- upay a
intelektual tidak diragukan lagi memberi untuk mengejewantahkannya dalam tataran
sum bangsih t er hadap dit er im anya k ear if an lok al p r ak t i s k i r an y a d ap at m en j ad i b ah an p e r t i m -
d a l a m p e n d i d i k an . Sel ai n i t u , se j u m l ah t eo r i
b a n g an p a r a p e n el i t i b er i k u t n y a u n t u k d i t i n - p e n d i d i k a n y a n g j u g a m e n e m p a t k an b u d a y a dak lanj ut i pada m asa- m asa y ang ak an dat ang.
sebagai bagian esensial dalam ak si dan r eflek si pendidikan m em ber i kont r ibusi pent ing t er hadap
Ka j ia n Te or i da n Pe m ba ha sa n
berkembangnya gagasan pendidikan guru
La nda sa n Te or i Pe ndidik a n Gur u be r ba sis
b e r b a si s k e a r i f a n l o k a l . D a l a m p e m b a h a sa n
Ke a r if a n Lok a l
ber ikut dilak uk an penelaahan t er hadap dua t eor i Pe n d i d i k a n g u r u b e r b a si s k e a r i f a n l o k a l
y a n g m em b e r i a p r e si a si t e r h a d ap e k si st en si m er upakan sebuah konsep yang r elat if bar u dalam
k e ar i f a n l ok al d an u p ay a p en g i n t e g r a si a n n y a p er d ebat an w acan a at au d isk u r su s p en di d i k an
d al am p en d id i k an g u r u : t eor i pen di d ik an g ur u y ang didom inasi sudut p andang ef ek t iv it as dan
t an gg ap b u day a ( cul t u r al ly r esp on si v e t eacher
e f i si e n si . Pe n g e m b a n g a n p e n d i d i k a n g u r u educat ion) ; dan t eor i pr ibum isasi pendidikan gur u
b e r b a si s k ea r i f an l ok a l b er p i j ak p a d a a su m si ( indigenizing t eacher educat ion) . bahwa unt uk m elahir k an gur u y ang m em puny ai k o m p et e n si b u d a y a , sal ah sa t u p r a sy ar a t n y a
Te or i Pe ndidik a n Gur u Ta ngga p Buda ya
a d a l a h k e m e st i a n m e n g e n a l k a n e k si st e n si Te o r i Pe n d i d i k a n g u r u t a n g g a p b u d a y a a t a u k e a r i f a n l o k a l se j a k d i n i m e l a l u i k u r i k u l u m
cult ur ally r esponsive t eacher educat ion m er upakan p en di d ik an g u r u . Har ap an un t u k m en dap at k an
salah sat u k elanj ut an dar i m anif est asi pengem - gur u y ang m em puny ai k om pet ensi budaya t idak
b a r a a n i n t e l e k t u a l a k a d e m i s i d a n p r a k t i si ak an t er w uj ud apabila t idak diser t ai k esadar an,
m engenai pent ingya lensa budaya ( cult ur al lenses) k em au an d a n t e k a d u n t u k m e n g i n t e g r a si k a n
d i g u n a k a n d a l a m m e n i n g k a t k a n k e se t ar a a n , budaya atau kearifan lokal dalam praksis
kualit as dan keber m aknaan pendidik an. Gagasan pendidikan gur u.
pendidikan tanggap budaya pada awalnya Po si si st r at e g i s l em b ag a p e n d i d i k a n g u r u
b e r p i j a k d a r i r e a l i t a s k e b i j a k a n a s i m i l a si
d a l a m m e m p e r si a p k a n g u r u y a n g m e m i l i k i pendidikan di Am er ika Ser ik at y ang ber langsung k om pet ensi buday a t elah dikem uk ak an sej um lah
sam pai ak hir 6 0- an, y ang t idak m em ber i r uang p ak a r. Vav r u s ( 2 0 0 2 ) m e n g u n g k a p k an b ah w a
p r opor si on al pada ar t i k u lasi bu day a m i n or it as. p e n d i d i k a n g u r u m e n e m p a t i p o s i si sa n g a t
Disk r im inasi dan st er eot ip t er hadap m asy ar ak at m enent uk an ( cr it ical link ) dalam pengem bangan
pr ibum i ( I ndian, Naj avo, Abor igin, dll.) dan im igr an gur u yang m em punyai per spekt if t anggap budaya
( k h ususn y a dar i Asia dan Af r ik a) t elah m en y e- dan multikultural dalam menjalankan tugas
b a b k an k esen j a n g an d an r en d a h n y a p r e st asi pengaj ar an di sekolah. Per an st r at egis pendidikan
akadem is peser t a didik y ang ber asal dar i k edua
g u r u d a l a m m e n g k o n st r u k si k e y a k i n a n g u r u k elom pok t er sebut ( Gay, 2 0 0 0) . Kecender ungan t er l et ak pad a f u n gsi l em b ag a p en d id i k an g ur u
um um ( m ainst r eam ) k ebij ak an pendidik an y ang
b er cor ak asi m il asi ser i n g sek al i m en em p at k an k er agam an buday a dalam k eselur uhan ak t iv it as
d al a m m em p e r k en al k an d an m en j ad i k an n i l ai
ident it as lokal peser t a didik sebagai pengham bat y a n g d i se l e n g g a r a k a n n y a . Ta n p a p e r si a p a n
dan di per t any ak an r elev ansi ny a dalam k ont ek s m em ad ai m el alu i p end idi k an gu r u ak an sang at
p e r se k o l a h a n d a n k a r e n a n y a p e s e r t a d i d i k t i d a k b e r a l a sa n u n t u k b e r h a r a p a k a n d i -
dit unt ut m enanggalk an ident it as lok alny a, ser t a hasilkannya gur u yang m am pu m engapr esiasi dan
m en g ad opsi n i lai at au bu d ay a m ay or it as y an g ber int er ak si dengan k er agam an buday a peser t a
d ip an d an g ser b a un g gu l. Ak i bat p er lak uan i ni , didik dan kom unit asnya.
p en g al am an p eser t a d i d i k d i sek ol ah m en j ad i
Al Musanna, Artikulasi Pendidikan Guru Berbasis Kearifan Lokal untuk Mempersiapkan Guru yang Memiliki Kompetensi Budaya
t er cer abut dar i kont eks yang lebih luas ( keluar ga ak ad em i si , p en g a m b i l k e b i j a k a n d a n p r ak t i si
d an m asy ar ak at ) , seh i n g g a b er i m p l i k asi p ad a p en di di k an gu r u . Gay ( 2 0 0 0 ) dalam Cul t ur all y
a l i e n a si p e se r t a d i d i k d a r i k o n t e k s s o si a l - Responsive Teaching: Theor y, Research and Pr act ice budayanya
m e n y at a k an b ah w a p en d i d i k an g u r u t an g g ap pendidik an f or m al.
b u d ay a m em p e r sy ar a t k a n a d an y a p en g ak u an Men ang g ap i k en y at aan t er sebu t , sej u m lah
b a h w a b u d a y a m e r u p a k a n si st e m n i l a i y a n g pak ar m elont ar k an g agasan m en genai pent i ng-
d i n a m i s y a n g d i d a l a m n y a m e n ca k u p k o d e n y a pen gh ar g aan t er h adap i d en t it as lok al dan
peng et ahuan ( cogn it iv e codes) , st an dar pr il ak u m engupay ak an adany a sink r onisasi pengalam an
( behav ior al st andar ds) , pandangan hidup ( w or ld belaj ar peser t a didik di sek olah dengan r ealit as
v iews) , dan k ey akinan ( beliefs) yang ber f ungsi dalam k eluar ga dan kom unit as. Teor i pendidikan
se b a g a i p e n a t a k e s e i m b a n g a n d a n p e m b e r i gur u t anggap buday a ber t uj uan m em per siapk an
m a k n a k eh i d u p an . Bu d ay a se car a u m u m d an gur u yang lebih sensit if t er hadap budaya peser t a
k ear if an lokal secar a lebih spesif ik ber pengar uh
d i d i k d an m en em p at k a n p en g et ah u an b u d ay a dan t ur u t m ew ar nai bagai m ana gur u m ey ak i ni, seb ag ai l an d asa n p er e n can aa n p em b el aj ar an .
b e r f i k i r d a n b e r t i n d a k se r t a m e n e n t u k a n Pen d i d i k a n g u r u t a n g g ap b u d ay a d i h ar ap k a n
bagaimana pengajaran dan pembelajaran dapat m eningkat kan keyakinan calon gur u bahwa
d il ak san ak an .
k er agam an buday a m em ber i pengar uh t er hadap Beber apa pakar yang m endedikasikan dir inya gay a belaj ar dan ar t ik ulasi hasil belaj ar peser t a
d a l a m p e n g e m b a n g a n k o n s e p d a n a p l i k a si didik . St oicov y ( 20 0 2 ) m eny at ak an bahw a gur u
tanggap budaya telah t anggap budaya m eyakini bahwa budaya m enj adi
pendidikan
guru
m er u m usk an sej um l ah pr i nsip t eor i in i. Leav el, determinan penting yang mempengaruhi
Cor war t dan Wilhelm ( 1999) dalam St r at egies for
b a g a i m a n a p e se r t a d i d i k m e n g e m b a n g k a n Pr epar ing Cult ur ally Responsive Teacher s; Villegas k apasit as belaj ar ny a. Sem akin baik k em am puan
d an Lu cas ( 2 0 0 2 ) d al am Pr ep ar i n g Cu l t u r al l y
g u r u m em ah am i b u d ay a d an b er bag ai asp ek Responsive Teacher s: Ret hinking Cur r iculum ; dan k er agam an y ang t er dapat di r uang k elas, m ak a
Gay ( 2002) dalam Pr epar ing Cult ur ally Responsive ak an sem ak in baik pula ia m engor k est r asi at au
Teach er m en g u n g k ap k an b ah w a p r i n si p d asar menata proses pembelajaran yang lebih
pendidikan guru tanggap budaya adalah k o n t e k st u a l d a n b e r m u a r a p a d a p e r w u j u d a n
pengakuan terhadap pentingnya warisan pem belaj ar an y ang lebih ber hasil, ber m ut u dan
k er ag am an bu d ay a et n i k d ii n t eg r asi k an un t u k se j a l a n d e n g a n l e n s a b u d a y a y a n g d i m i l i k i
m em per kaya pr aksis k ur ikulum pendidik an gur u. p eser t a d id i k y an g m em p u ny ai l at ar b el ak an g
Cast agano dan Br ayboy ( 2008) set elah m elakukan
b a h a sa d a n b u d a y a y a n g b e r b e d a . Fo k u s t i n j au a n l i t er a t u r y an g sek sam a m en y at ak an perhatian pendidikan guru tanggap budaya
bahwa guru tanggap budaya mempunyai adalah bagaim ana m enum buhkan sikap apr esiat if
karakteristik dapat menghubungkan model gur u t er hadap eksist ensi kear ifan lokal, m elakukan
p e m e r o l e h a n p e n g et ah u an y an g b e r k em b a n g adapt asi k r eat if t er hadap kear ifan lokal t er sebut ,
dalam m asyar akat lokal ( local ways of knowing and sehingga dapat diint egr asikan secar a apik dalam
t eaching) dengan pelak sanaan t ugasny a sebagai keseluruhan tindakan aplikatif guru ketika
gur u; m em ber day akan sum ber day a lingk ungan m enj al an k an t u g as p r of esi on al n y a. Pend i d ik an
dan kom unit as lok al unt uk m enj am in sinkr onisasi
a n t a r a y a n g d i p e l aj a r i p ese r t a d i d i k d e n g a n kesenj angan pengalam an peser t a didik di sekolah
g u r u t an gg ap b ud ay a ber u p ay a m em in i m al isi r
kebut uhan hidupnya; t er libat akt if dalam ber bagai dan r ealit as ak t ual dalam k om unit asny a m elalui
per ist iwa ( event s) dan akt ivit as sosial; m elakukan p e n y i a p a n g u r u y a n g m a m p u m e n g k o n t e k s-
kom unikasi dengan or ang t ua peser t a didik dalam t u al i sasi k an p r oses p e n g aj ar an - p em b el aj ar an ,
pencapaian siner gi t uj uan pendidikan ( t o achieve cu lt ur ally cont ex t ualisi ng t he t eachin g– lear ni ng
a h i g h l e v e l o f co m p l e m e n t a r y e d u ca t i o n a l pr ocess ( St oicovy, 2002) .
expect at ions) ant ar a sekolah dan r um ah. Secar a Pen didik an gur u t ang gap b uday a m enun t ut
lebih spesif ik , Conr ad ( 2 0 0 4 ) m eny ebut em p at
a d a n y a r e f o r m u l a si p a r a d i g m a d i k a l a n g a n fokus model pendidikan tanggap budaya:
Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan, Vol. 18, Nomor 3, September 2012
p en gak uan d an pen gh ar g aan t er h ad ap bu d ay a m em bum i at au ber akar dar i ker agam an ker angka peser t a didik ; m em pr om osik an k olabor asi , baik
epist im ologis lokal y ang sebelum ny a t er sisihk an, ant ar a pendidik dan peser t a didik, ant ar a sesam a
se r t a m e r e v i t a l i sa si k e a r i f a n l o k a l y a n g p eser t a d i d k , m au p u n an t ar a sek ol ah d en g an
sebelum nya dipandang pr im it if dan t idak r elev an k eluar ga dan m asy ar ak at ; m enet apk an st andar
dengan t unt ut an zam an.
y ang t inggi un t uk k eber hasilan selur uh peser t a Secar a akadem is, par a pakar t elah m elakukan
d i d i k ; a p r e si a si t e r h a d a p k e si n a m b u n g a n k lasif ik asi pr ibum isasi dalam ber bagai lapangan pengalam an anak dalam keluar ga dan di sekolah.
at au disiplin keilm uan. Set idaknya t er dapat em pat level indigenisasi: m et a- t eor et is ( m et at heor it ical) ,
Te or i Pr ibum isa si Pe ndidik a n Gur u
t eor et is ( t heor et i cal ) , em pi r is ( em p i r i cal ) , dan Te o r i y a n g j u g a m e m b e r i k o n t r i b u si d a l a m
aplikasi ( applied) ( Salim dalam Salim , Ed., 2007) . p e n g e m b a n g a n k e a r i f a n l o k a l se b a g a i b a si s
Pad a lev el m et a- t eor et is, in di g en isasi m er u j u k p e n d i d i k a n g u r u a d a l a h t e o r i p r i b u m i sa si
p a d a p e n g u n g k ap a n d an a n a l i si s p a n d a n g a n pendidikan gur u ( indigenizing t eacher educat ion) .
dunia ( w or ldv iews) , ideologi, dan asum si- asum si Teor i ini ber angk at dar i k eyak inan bahw a set iap
f il osof i s y ang m em ay u ng i i lm u- i lm u sosial dan k om unit as m em puny ai per hat ian unt uk m enj aga
p r o d u k - p r o d u k n y a . Pa d a t i n g k a t t e o r e t i s, dan
indigenisasi m engacu pada t eor i at au konsep yang ek sist ensiny a. Tr an sf or m asi k ebi asan d an n ilai-
mempertahankan
k e b e r l a n g su n g a n
di bangu n dar i pen galam an hi st or i s m asy ar ak at ni lai id eal t er w uj ud m elalu i pr ak t i k pend id ik an
p r i b um i y ang t el ah d ip r ak t ik k an . Pad a t in g k at y a n g b er b e d a an t a r a sat u k om u n i t as d en g an
e m p i r i s , i n d i g e n i sa si f o k u s u n t u k m e n g k a j i k om unit as lai nny a. Reagen ( 2 0 0 5 ) dalam Non-
m asalah- m asalah akt ual yang dihadapi kom unit as W e st e r n Ed u ca t i o n a l T r a d i t i o n s: I n d i g e n o u s
l o k a l y a n g se b e l u m n y a k u r a n g m e n d a p a t Appr oaches t o Educat ional Thought and Pr act ice
per hat ian, m isalnya t opik- t opik m engenai kor upsi, mengungkapkan bahwa meskipun terdapat
i m p er i ali sm e b u d ay a d an l ai n - l ai n . Pad a l ev el p er bed aan pr ak t i k p en d i d ik an d alam b er bag ai
aplik asi, indigenisasi t er m anifest asi pada langk ah kom unit as lokal yang t er sebar di ber bagai belahan
spesif ik asi k ebij akan, pr ogr am , dan solusi, ser t a
d u n i a , m u ar a a k h i r d ar i k esel u r u h a n p r ak t i k k er j asam a ant ar a lem baga sw adaya m asy ar akat pendidik an t idak lain adalah m em per siapkan dan
d an p em er i n t ah d al am m en sosi al i sasi k an d an m em b ek al i g en er asi b ar u d en g an sep er an g k at
m engim plem ent asik an ber bagai dim ensi buday a pengetahuan dan keterampilan yang diper-
lokal yang t elah w uj ud dalam kom unit as. Tahap- luk annya unt uk m enj alani kehidupan yang sesuai
t ahap indigenisasi dalam pr ak t ik ny a t idak selalu dengan nilai ber sam a y ang diy akini dan ber lak u
k ent ar a dan t egas.
dalam k om unit as t er sebut . Gagasan dan pr akt ik pr ibum isasi pendidikan
I n d i g e n i sa si m e n g e m u k a seb a g a i r e sp o n gur u t idak t er lepas dar i t unt ut an agar gur u m am pu terhadap
I ndigenisasi ber t uj uan m em odifikasi konsep yang secar a sadar dalam t r ansfor m asi budaya. Menur ut dibangun dar i per spekt if dan kont eks dunia Bar at ,
p a r a p e n g g a g a s i n d i g e n i sa si p e n d i d i k a n , sehingga lebih sesuai dan m em enuh i k eper luan
kur ikulum pendidikan har us lebih m em ber i r uang l ok al at au ger ak an r ek on sept ual isasi t eor i dan
t er hadap k ear if an lok al agar gur u lebih m am pu k eb ij ak an w ar i san penj aj ah dan m en gg an t i ny a
m elak sanak an t ug as secar a ef ek t if dan p r ak t ik dengan m engem bangkan per spek t if y ang dim iliki
p en d i d i k an l eb i h r e l ev an d en g an k on t ek sn y a. par a pem angk u budaya ( Wangsalegaw a, 2 0 0 9 ) .
Ber dasar pengam at an dan penelit ian selam a lebih
I sm ailova ( 2004: 248) m enyat akan, “ indigenizat ion
d a r i d u a d e k a d e , Go p i n a t h a n ( 2 0 0 6 ) d a l a m
i n cl u d e: r ecl am at i on and r eh ab i l i t at i on of t h e Challenging t he Par adigm : Not es on Developing an colonized past ; revival and incorpor at ion of previously
I n d i g e n i ze d Te a ch e r Ed u ca t i o n Cu r r i cu l u m suppr essed indigenous language, cult ur e, lit er at ur e
m eny im pulk an bahwa par a pengam bil kebij ak an an d t r ad i t i on a l v a l u es i n t o t h e co n t em p or a r y
d i n e g a r a - n e g a r a b e r k e m b a n g ce n d e r u n g educat ional cur r iculum .” I ndigenisasi m er upak an
m engadopsi t eor i pendidik an gur u negar a m aj u u p a y a m e m b a n g u n p e r sp e k t i f y a n g l e b i h
t an pa b er usah a m eng ad ap t asi ny a secar a k r i t i s
Al Musanna, Artikulasi Pendidikan Guru Berbasis Kearifan Lokal untuk Mempersiapkan Guru yang Memiliki Kompetensi Budaya
( uncr it ically adopt a seem ingly univer salist ic m odel of t each er ed ucat ion ) sesu ai k on d i si ak t u al d i n e g a r a n y a m a si n g - m a si n g . Pa d a h a l , t a n p a k e b er a n i an m en g u n g k ap i d e n t i t as p en d i d i k an gur u yang lebih kont ekst ual, pendidikan gur u akan k e h i l a n g a n o t e n si t a sn y a d a l a m m e n g a t a si pr ob lem at i k a ak t ual dal am k om un it as. Deng an kat a lain, m elalui indigenisasi har kat dan m ar t abat k o m u n i t as l ok al y a n g se b e l u m n y a d i p an d a n g sebelah m at a dan selalu diposisikan infer ior akan m ulai diper hit ungkan keber adaannya. Tidak selalu gagasan y ang dat ang dar i luar lebih baik , sebab dalam set iap kom unit as t er dapat nilai- nilai y ang t elah t er b uk t i u nggul d an m em ber i solusi y ang t er per caya dan t epat guna. Pr ibum isasi m em ber i r uang penguj ian dalam m enilai war isan t r adisi dan m e n u n t u t si k a p t i d a k m u d a h t e r p u k a u o l e h budaya at au t eor i yang dat ang dar i luar sebelum m elalui penguj ian k r it is.
I ndigenisasi pendidikan gur u diper lukan unt uk m e n g h asi l k an ca l on g u r u y an g t i d ak b e r p a n - dang an st er eot ip t er had ap m an if est asi k ear if an lokal yang tumbuh dan berkembang dalam m asy ar akat . Melalui indigenisasi pendidikan gur u, khazanah kear ifan lokal dapat dim anfaat kan unt uk meningkatkan
m e n i n g k a t k a n t a r a f h i d u p p e se r t a d i d i k . Pan d an g an b ah w a u n t uk m en cap ai k em aj u an , unsur lokal har us dit inggalkan dan digant i dengan n i l a i - n i l a i d a r i l u a r t i d a k se p e n u h n y a d a p a t
d it er i m a ( Wan gsaleg aw a, 2 0 0 9 : Ti laar, 2 0 0 2 ) .
I nd i gen isasi pen di d ik an gu r u d ip er l u k an u n t u k membekali guru agar memiliki seperangkat kar akt er dan keber anian m em per t ahankan unsur - unsur ut am a yang t er dapat dalam war isan t r adisi dan ber sikap t er buka m ener im a hal- hal bar u yang m em ber i m anf aat leb ih bai k . Kaidah Fiqh y ang m e n y a t ak a n p en t i n g y a m en g h ar g ai k h a zan ah kear ifan lam a, t et api j uga ber sikap t er buka pada
h al - h al b ar u ber p ot en si m en gh asil k an m anf aat lebih banyak, al m uhafadzat u ‘ala al- qadim as- shalih wa al- akhzu ‘ala al- j adid al- ashlah. Pengungkapan kear ifan lokal dan m odifikasi pr aksis pem belaj ar an u n t u k m e m b e r i r u a n g t e r h a d a p m a n i f e st a si kont ekst ualit as peser t a didik dan kom unit as per lu m endapat per hat ian par a pihak yang ber t anggung j aw ab dalam pengelolaan pendidik an.
H a k ik a t Ke a r if a n Lok a l
Ke ar i f an b u k a n h al y an g b ar u d a l am p r a k si s p en di di k an . Dal am t in j au an h ist or isny a, up ay a m enj ad i ar if at au bij ak sana t elah dik enal sej ak zam an Yunani Kuno. I st ilah filsafat yang berasal dar i kat a philo dan sophia yang ber ar t i cint a dan k eb i j ak san aan ( k ear i f an ) m en un j u k k an b ah w a m en j ad i or an g y an g b ij ak at au ar i f d ip an d an g sebagai sasar an ak hir y ang per lu dicapai secar a p e r son al . Me n j ad i ar i f at au b i j ak d i p osi si k an sebagai capaian t er t inggi dan m er epr esent asik an pr ibadi ideal. Dalam I slam , kear ifan ( hikm ah) dan ilm u ( ‘ilm ) ser ing diident ikkan, m eskipun t er dapat per bedaan subst ansi. I st ilah hikm ah at au kear ifan sesungguh ny a m er uj u k pada lev el at au t ing k at k e sa d a r a n t e r t i n g g i y a n g b e r a d a d i a t a s p e n g e t a h u a n . A l - Qu r ’ a n ( a l - Ba q a r a h : 2 6 9 ) m en eg ask an b ah w a or an g y an g d ib er i h i k m ah t elah m em per oleh k ebaikan y ang bany ak .
Dalam m enj elaskan kear ifan, par a pakar t elah m elak u k an sej um lah k l asi f i k asi . St er n ber g d an Jor dan, Ed., ( 20 05 ) dalam Handbook of Wisdom m en g el om p ok k an t eor i k ear i f an m en j ad i d u a: im plisit ( im plicit t heor ies) dan ek splisit ( ex plicit t h e o r i e s ) . Te o r i i m p l i s i t m e m a k n a i k e a r i f a n
b e r d a sa r su d u t p a n d a n g m a sy a r a k a t a t a u k onsen su s k om un it as dan m em posi sik an t ok oh y a n g d i p a n d a n g se b a g a i p e n g e j e w a n t a h a n pr ibadi ut am a dan k ar enany a pant as dit eladani. Me n u r u t su d u t p a n d a n g e k sp l i si t , k e a r i f a n dir um usk an didasar k an p ada indik at or - indik at or u n i v e r sa l u n t u k d i t er a p k an d al a m m e m o t r e t r eali t as k ear if an d al am sat u k om un it as. Su du t p a n d a n g e k s p l i s i t m e n e k a n k a n g e n e r a l i sa si in di k at or k ear i f an at au l ebi h b er cor ak in duk t i f, sem ent ar a t eor i ek spl i sit m en cer m i n k an cor ak ber pikir dedukt if.
Kearifan lokal merupakan
a k u m u l a si p en g et ah u an d an k eb i j ak an y an g t u m b u h d an
b e r k e m b a n g d a l a m se b u a h k o m u n i t a s y a n g m er angk um per spek t if t eologis, k osm ologis dan sosiologis. Kear if an lok al ber sandar pada f ilosof i, nilai- nilai, et ik a, dan per ilak u y ang m elem baga secar a t r adisional unt uk m engelola sum ber day a ( a l a m , m a n u si a , d a n b u d a y a ) s e ca r a b e r - kelanj ut an. Dengan dem ikian, kear ifan lokal dapat dir um usk an sebagai f or m ulasi pandangan hidup ( w o r l d - v i e w ) se b u a h k o m u n i t a s m e n g e n a i
f enom ena alam dan sosial y ang m ent r adisi at au
Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan, Vol. 18, Nomor 3, September 2012
a j e g d a l a m su a t u d a e r a h y a n g t e r d i r i a t a s sosial dipat uhi. Kear ifan lokal yang t er wuj ud dalam per paduan nilai- nilai suci f ir m an Tuhan dan nilai
p a n t a n g a n a t a u k o n s e p si m e n g e n a i h u t a n so si a l y a n g b e r k em b a n g d a l a m m a sy a r ak a t .
lar angan, m isalnya m engindikasikan secar a j elas Pan d a n g a n h i d u p t e r se b u t m e n j ad i i d en t i t a s
m en g en ai h al - h al y an g b ol eh d an t i d ak b ol eh komunitas yang membedakannya dengan
dilak uk an. Apabila t er j adi pelanggar an t er hadap kelom pok lain ( Rahyono, 2 009) .
p an t an g a n t er seb u t a k an m e n i m b u l k a n k on - Kear if an lokal t er m anif est asi dalam ber bagai
sek uensi pengucilan dan im plik asi- im plik asi lain bent uk, m isalnya dalam t r adisi, nilai- nilai m or alit as
yang dapat m enggangu har m oni dalam per gaulan dan panduan hidup. Kear if an lokal j uga t er t uang
sosial ( Sukat m an, 2009 ) .
dalam pet uah- pet uah kehidupan yang dit r ansm isi Rev i t ali sasi k ear i f an l ok al d al am ber b ag ai m elal u i t r ad isi l isan dan h an y a seb ag ian k eci l
r anah k ebij ak an t idak t er lepas dar i m enguat ny a
d i t r a n sm i si k a n se ca r a t e r t u l i s. Se ca r a l e b i h k e sa d a r a n m e n g en ai r el ev an si k ea r i f a n l o k a l sp e si f i k , k ea r i f a n l o k a l d a p a t d i k e l o m p ok k a n
dalam m eng at asi p er soalan- per soal an k on t em - m enj adi lim a: k ear if an y ang ber upa pandangan
p o r e r. Su p r e m a s i e p i st i m o l o g i s Ba r a t y a n g hidup,
m er eduk si f enom en a sosial sebagai p ol a b ak u,
d i u n g k ap k an d al am k at a- k at a b i j ak ( f i l osof i ) ; t er pr ediksi dan t er ukur dan penafiannya t er hadap k ear ifan yang ber upa sikap hidup sosial, nasihat
sisi subyekt ivit as, spir it ualit as dan m or alit as t elah dan ikt ibar yang diungkap dalam bent uk pepat ah,
m em ant ik t ant angan dar i par a pem ikir kr it is yang per um p am aan, pant un sy ai r at au cer i t a r ak y at
m e m a n d a n g p e r l u n y a si k a p l e b i h t e r b u k a ( f ol k l or ) ; k ear i f an b er u p a r i t us at au ser em on i
t e r h a d a p e p i st i m o l o g i d a n k o sm o l o g i l o k a l
d al am b en t u k u p acar a; k ear i f an y an g b er u p a ( Ahim sa- Put r a, 2008: 6) . Kear ifan lokal m er upakan pr insi p, nor m a, d an t at a at u r an ber m asy ar ak at
v ar i a n p en g et ah u an y a n g d i k em b an g k an ol eh yang ber wuj ud m enj adi sist em sosial; dan kear ifan
su a t u m a sy a r a k a t d a l a m i n t e r a k si d e n g a n yang ber upa kebiasaan, pr ilaku sehar i- har i dalam
lingkungan sekit ar nya selam a t ur un t em ur un dan per gaulan sosial ( Rasyidin, Sir egar dan Bat ubar a,
b er si f at r i nci , k ay a d an sp esi f i k seb ag ai h asi l Ed., 2009: 236) . Dalam r ealit asnya, wuj ud- wuj ud
ak u m u l asi p en g al am an- pen galam an lok al y an g kear ifan lokal sebagaim ana dikem ukakan t er sebut
b er si f at u n i k y an g d i p er ol eh d ar i d an d i k em - t idak dapat dipet ak an secar a t egas.
b a n g k an b e r d a sar k an p e m ah am a n m en d al am
D a l a m s e t i a p k o m u n i t a s, k e a r i f a n l o k a l oleh m asy ar ak at set em p at d alam i n t er ak si ny a
b e r f u n g si se b a g a i p r o y e k si k o l e k t i f y a n g dengan berbagai tantangan kehidupan di m em an if est asik an har ap an - h ar apan id eal y an g
sek it ar nya y ang selanj ut ny a dilest ar ik an sebagai m el ek at m en j ad i i n g at an b er sam a ( co l l e ct i v e
w ar isan b uday a.
m e m o r y ) . D a l a m k o n se p si “ Ra t u Ad i l ” y a n g Ber ikut dikem ukakan t inj auan m engenai t eor i t e r d a p a t d a l a m m a sy a r a k a t Ja w a , m i sa l n y a
pengajaran kearifan yang digagas dan di- m er ep r esen t asi k an ci t r a p em i m p i n i d eal y an g
populer kan Rober t J. St er nber g. St er nber g adalah ber sandar pada nilai keadilan, k em anusiaan dan
seor ang pakar dan akt ivis pendidik an yang t elah nilai- nilai univer salit as. Selain it u, kear if an lokal
m en u l i s h am p i r 1 0 0 0 - an k ar y a y an g t er seb ar j u ga b er f ungsi sebag ai alat leg it i m asi pr anat a-
dalam bentuk artikel di jurnal, entri dalam p r a n a t a k eb u d a y a an y an g m e n g i k a t an g g ot a
en si k l op e d i a , d an sej u m l a h b u k u b e st se l l e r . komunitas untuk menjaga kelestarian dan
St er nber g t elah m em ber i per hat ian dan m enekuni k eseim bangan. Fungsi lain k ear if an lok al adalah
penelit ian m engenai k ear ifan sej ak t ahun 199 0- sebagai m edia pendidik an. Wuj ud kear ifan lok al
a n , h a l i n i d i l a t a r b e l a k a n g i k e g e l i sa h a n n y a y an g ham p ir t er d ap at d alam set i ap k om u ni t as
t e r h ad a p g ay a h i d u p m an u si a m o d er en y a n g ber upa d ongeng, l egend a, pet uah- pet u ah ad at ,
ce n d er u n g m ek an i st i k d an k eh i l a n g an m ak n a ser t a pant angan adat secar a im plisit dan eksplisit
( Pr e i ss d an St e r n b e r g , Ed . , 2 0 1 0 ) . Ga g a sa n
b e r i si k o n s e p si p e n d i d i k a n d a n m e d i u m St er nber g m engenai pent ingnya kear ifan dij adikan t r ansf or m asi nilai- nilai. Fungsi lain dar i k ear if an
se b a g a i b a g i a n d a l a m p r a k si s p e n d i d i k a n lokal dalam set iap k om unit as adalah sebagai alat
t er k r i st ali sasi d al am t eor i pen gaj ar an k ear i f an p e m a k sa a t a u p en g on t r ol ag ar n o r m a- n or m a
( t e a c h i n g f o r w i s d o m ) . Se j u m l a h p e n e l i t i a n
Al Musanna, Artikulasi Pendidikan Guru Berbasis Kearifan Lokal untuk Mempersiapkan Guru yang Memiliki Kompetensi Budaya
m en u n j u k k an t er j ad i n y a p en in g k at an k ear i f an kear ifan. Penyeder hanaan enam belas pr insip dan p e s e r t a d i d i k s e t e l a h p r i n s i p d a n p r o se d u r
enam pr osedur pengaj ar an kear ifan m enghasilkan pengajaran kearifan diintegrasikan dalam
t iga kom ponen ut am a pengaj ar an kear ifan, yakni: k u r i k u l u m ( Pr ei ss d an St er n b er g , Ed ., 2 0 1 0 ) .
1 ) Pen g i n t eg r a si an p en d ek at an p em b e l aj a r an
D a l a m W i sd o m , I n t e l l i g e n ce , a n d Cr e a t i v i t y k ecak ap a n b er f i k i r ar i f ( w i se t h i n k i n g sk i l l s) . Sy n t h e si ze d , St e r n b e r g ( 2 0 0 3 ) m e r u m u sk a n
Pem belaj ar an k ear i f an m en unt ut adany a r uang se j u m l a h p r i n s i p p e n g a j a r a n k e a r i f a n , d i
b a g i p e se r t a d i d i k u n t u k m e n g e m b a n g k a n ant ar any a: pr est asi dan capaian ak adem is t idak
sebagai w adah per sem ai an y ang m em b iasak an p o l a p i k i r i n t e r d e p e n d e n si ; g u r u m er u p ak a n
si k ap , p i k i r an d an t i n d ak an y an g m em an i f es- t eladan kear ifan ( r ole- m odel) ; pent ingnya lit er at ur
t asikan kear if an; 3 ) Kom it m en pendidik sebagai k e a r i f a n ; m e n e k a n k a n p e n t i n g n y a sa r a n a
t eladan. Tanpa ket eladanan, kear ifan hanya akan p en ca p a i an t u j u an , t i d ak m e n j ad i k a n t u j u a n
menjadi pengetahuan yang tidak memberi seb a g a i a k h i r ; m e m o t i v a si b e r f i k i r d i al ek t i s,
kont r ibusi signifikan dalam pem bent ukan kar akt er dialogis, kr it is dan kr eat if; m em biasakan peser t a
ideal. St er nber g, Jar v in dan Reznit sk aya ( dalam
d i d i k m e l a k u k a n p e n y e su a i a n ( a d a p t a t i o n ) , Fer rar i dan Pot wor owski, Ed., 2009) m enyat akan, m em ben t uk ( sh apin g ) , dan m em i lih ( select ion )
“ t he m ost effect ive t eacher is likely t o be one who lingkungan yang membantu meningkatkan
can cr eat e a classr oom com m unit y in wich wisdom k ear if an; m em ber i sem angat dan hadiah dalam
is pr act iced, r at her t han pr eached.” Ket eladanan m e n d o r o n g k o n si st e n si p e se r t a d i d i k d a l a m
pendidik m eninggalkan pengar uh lebih m endalam m eningk at k an kear ifan.
d ib an di n g ucap an y ang di sam p aik an b er u lang - Apli k asi p r insip - pr insip pen gaj ar an k ear if an
ulang. Hal ini sej alan dengan pesan sebuah Hadit s
d a p a t d i t e m p u h m e l a l u i s e j u m l a h p r o se d u r. yang m enyat akan, “ lisanul hal afsahu m in lisanil Me n u r u t St e r n b e r g ( 2 0 0 3 ) t e r d a p a t e n a m
m aqal. ” Ar t i n ya, k et el ad an an m el alu i t i nd ak an pr osedur pengaj ar an k ear if an. Per t am a, peser t a
m e m b e r i p e n g a r u h l e b i h b e sa r d i b a n d i n g didik dikenalk an unt uk m em baca lit er at ur klasik
penj elasan lisan. Kear ifan t idak dapat dit r ansf er, unt uk m em bi asak anny a belaj ar dan m elak u k an
t et ap i p en g em b an g an k e ar i f an t i d ak m u st ah i l
r eflek si t er hadap cont oh- cont oh kear if an. Kedua ,
dilakukan melalui melalui pemodelan dan p e se r t a d i d i k d i l i b a t k a n d al am d i sk u si k e l a s,
lingk ungan yang k ondusif.
p r o y e k , d a n p e n u l i s a n e sa i y a n g d a p a t m en d o r on g m e r ek a m en d i sk u si k an p el a j a r a n
Kom pe t e nsi Buda ya Gur u
kear if an y ang diper oleh dar i lit er at ur k lasik, dan
I st ilah kom pet ensi pada m ulanya digunakan dalam bagaim ana m engaplikasikannya unt uk dir inya dan
dunia indust r i di Am er ika Ser ikat pada per m ulaan or ang l ain. Ket i ga, peser t a di dik t idak di t unt ut
abad XX. Kom pet ensi m er uj uk pada m odel ker j a sebat as m eng et ah u i k eb enar an ( t r u t h) , t et ap i
indust r i yang dij alankan secar a efekt if dan efesien j u g a m e n d a l a m i n i l a i - n i l a i y a n g m e n d a sa r i
dengan kej elasan t uj uan yang t er per inci, sehingga k eb en a r a n . Ke e m p at , p em b el a j a r a n k e ar i f a n
m e m u d a h k a n p e n g u k u r a n k e t e r ca p a i a n n y a m en ek an k an pad a peng em ban gan k em am p uan
( Bu r k e, Ed., 2 0 0 5 ) . Kom p et en si y ang d it r ans- ber pikir kr it is, kr eat if dan pr akt ik dalam pencapaian
f or m asikan dar i dunia indust r i dit er apk an secar a
t u j u an ak h i r y an g b ai k ( g o od en d s) . Ke l i m a ,
m a ssi f d a l am p en d i d i k a n g u r u d an m en cap ai p eser t a d i d i k d i ber i p en g u at an u n t u k b er p i k i r
popular it asny a di Am er ik a Ser ik at pada er a 7 0 - bahwa ham pir sem ua yang m er eka pelaj ar i dapat
an dan dikenal dengan pendidik an gur u ber basis
d ig un ak an u nt uk pencap aian t uj uan y an g b ai k kom pet ensi ( Com pet ency- Based Teacher Educat ion/ at au yang bur uk. Keenam , pendidik m em er ankan
CBTE) .
diri sebagai model atau teladan mengenai
I st il ah k om pet en si secar a um u m di m ak nai k ear i f an . Ket el ad an an m en j ad i b ag i an sa n g at
sebag ai k em am p uan , k et er am pi lan dan p eng e- m enent ukan ber hasil at au t idaknya pem belaj ar an
t ah u a n y an g d i m i l i k i sese or a n g u n t u k d a p a t
Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan, Vol. 18, Nomor 3, September 2012
m elak uk an sesuat u deng an baik sesuai st andar m e n g u n g k a p b a h w a se b u a h i n s t i t u si a t a u yang dit ent ukan ( Oxfor d, 2011) . McAhsan ( 1981)
per or an gan d inil ai m em ili k i k om pet ensi bud ay a dalam Com pet ency- Based Educat ion and Behavior al
apabila m em punyai kapasit as unt uk m enghar gai Obj ect ives yang m er upakan lit er at ur yang paling
k e b e r a g a m a n ( v a l u e d i v e r si t y ) ; m e l a k u k a n ser i n g d i r u j u k k e t i k a m e m b a h a s k om p et e n si
p e n i l a i a n d i r i ( co n d u ct se l f - a sse ssm e n t ) ; m e n y a t a k a n , “ co m p e t e n ci e s r e p r e s e n t t h e
m engelola secar a dinam is per bedaan ( m anage t he cog ni t iv e, af f ect iv e, an d p sy chom ot or lear n in g
d y n a m i c s o f d i f f e r e n ce ) ; m e m p e r o l e h d a n out com es est ablished f or or by t he lear ner s. ” Di
m e n g i n s t i t u si o n a l i s a si p e n g e t a h u a n b u d a y a
b ag i an l ai n bu k u t er seb u t , k et ik a m en g ai t k an ( acquir e and inst it ut ionalize cult ur al know ledge) ; k om pet ensi dengan pendidik an McAhsan ( 19 8 1 )
d an m en g ad ap t asi k er ag am an k ont ek s b ud ay a merumuskan
k om un it as ( ad ap t t o di v er si t y an d t he cult ur al p e n g e t ah u an , k et e r am p i l an , d a n k em a m p u an
co n t e x t s o f t h e co m m u n i t i e s t h e y se r v e ) . at au kapabilit as yang dicapai seseor ang, sehingga
Penj elasan- penj elasan t er sebut m engindik asik an m enj adi bagian dar i dir inya ( par t of his or her being)