BAB 4 AGAMA TKJ XII A

BERSATU DALAM
KEAGAMAAN DAN
DEMOKRASI
Ersa Azis
Ilham Kurnia
Mansyur
M.Farhan
Ardi Rahadian
Rinci Agustin
Syarif
Hidayat

Piagam Madinah

Kata demokrasi lahir di dunia
barat tapi jang lupa bahwa
sebenarnya demokrasi berawal
dari islam
Pemerintahan yang di pimpin
Nabi Muhammad SAW dan
Khulafaurrasyidin adalah

pemerintahan yang paling
demokratis di dunia buktinya
ada pada Piagam Madinah

Banyak tokoh dunia yang
tercengang dengan piagam
madinah salah satunya
Robert N, yang di dalam bukunya
“Beyond and Belief” (1976),
muhammad delah melahirkan
sesuatu yang zaman dan
tempatnya sangat modern.

Demokrasi Merurut Islam

Q.S.Ali-Imran /3:159

Asbabun Nuzul
Sebab turunya ayat 159 Surat Ali-Imran :
Setelah terjadi perang badar rasullulah

mengadakan musyawarah dengan abu bakar r.a
dan umar bin khatab r.a untuk meminta pendapat
mereka tentang para tawanan perang badar.

Menurut Abu Bakar r.a
Meraka sebaiknya dikembalikan kepada
keluarga mereka dan keluarga mereka
membayar tebusan

Menurut Umar Bin Khatab r.a
Mereka sebaiknya dibunuh dan yang
diperintahkan membunuh adalah keluarga
mereka

Akhirnya Turunlah Surat
Ali-Imran Ayat 159
Untuk menjawab pertanyaan tersebut

PENJELASAN / TAFSIR
Dalam ayat di atas tertera 3 sifat

dan sikap secara berurutan disebut
dan diperintahkan untuk
dilaksanakan sebelum
bermusyawarah, yaitu lemah
lembut, tidak kasar, dan tidak
berhati keras

HADIST RASULLULAH
Dari abu hurairah, ia berkata aku
tak pernah melihat seseorang yang
lebih sering bermusyawarah
dengan para sahabat dari pada
Rasullulah SAW.
[HR.At-Tirmizi]

Dari ayat al-qur’an dan hadist
nabi tersebut dipahami bahwa :
Musyawarah termasuk salah
satu kebiasaan orang yang
beriman


PENTINGNYA
BERMUSYAWARAH

1. Permasalahan yang sulit menjadi mudah
setelah bermusyawarah
2. Akan terjadi kesepahaman dalam
berdindak
3. Menghindari prasangka yang negatif
4. Melatih diri menerima saran dan kritik
orang lain
5. Berlatih menghargai orang lain

Demokrasi Dan Syura

Demokrasi
Demokrasi menurut Bahasa,
Terdiri dari kata demos berarti rakyat
dan cratos berarti kekuasaan.


Demokrasi
Demokrasi menurut Istilah,
Pertama demokrasi dipahami sebagai suatu
konsep yang berkembang dalam kehidupan
politik pemerintah
Kedua demokrasi dimaknai sebagai suatu
konsep yang menghargai hak hak dan
kemampuan individu dalam kehidupan
bermasyarakat

Syura
Syura Menurut Bahasa,
Memiliki 2 pengertian yaitu
menampakkan dan memaparkan
sesuatu atau mengambil sesuatu

Syura
Syura Menurut Istilah,
1. Ar Raghib, Al-Ashfahani dalam kitab al mufradat fi
ghahrib al-qur’an “proses mengemukakan pendapat

dengan saling mengoreksi antara peserta syura”
2. Ibnu Al Arabi Al Maliki dalam ahkam al-qur’an
“berkumpul untuk meminta pendapat (dalam suatu
permasalahan) yang peserta syuranya saling
mengeluarkan pendapat yang dimiliki”
3. Definisi syura diberikan oleh pakar fikih kontenporer
“proses menelusuri pendapat para ahli dalm suatu
permasalahan untuk mencapai solusi yang
mendekati kebenaran”

Persamaan Demokrasi Dan Syura
Demokrasi menyoal nilai nilai egaliter,
penghormatan terhadap potensi
individu, penolakan terhadap kekuasaan
tiran dan memberi kesempatan kepada
semua pihak untuk berpartisipasi dalam
mengurus pemerintahan.
Syura merupakan bagian dari proses
berdemokrasi.


Pandangan Ulama Tentang Demokrasi
Menurut Mohammad Iqbal,
Demokrasi yang merupakan kekuasaan dari rakyat, oleh
rakyat, untuk rakyat telah mengabaikan keberadaan
agama, menurut iqbal isalm tidak dapat menerima model
demokrasi barat yang telah kehilangan basis moral dan
spiritual.
Model Demokrasi Menurut Iqbal
1. Tauhid sebagai landasan asasi
2. Kepatuhan pada hukum
3. Toleransi sesama warga
4. Tidak dibatasi wilayah, ras, dan warna kulit
5. Penafsiran hukum tuhan melalui ijtihad

Menurut salim ali al-bahasnawi,
Demokrasi mengandung sisi yang baik yang
tidak bertentangan dengan islam dan
memuat sisi negatif yang bertentangan
dengan islam
Sisi Baik: adanya kedaulatan rakyat selama

tidak bertentangan dengan islam
Sisi Buruk : Penggunaan HAK legislatif
Secara Bebas yang bisa mengarah pada sikap
menghalalkan yang haram.

Islamisasi Demokrasi,
1.
Menetapkan tanggung jawab setiap individu di
hadapan allah swt
2.
Wakil rakyat harus ber akhlak islam dalam
musyawarah dan tugas tugas lainya
3.
Mayoritas bukan ukuran mutlak dalam kasus
yang hukunya tidak ditemukan dalam al-qur’an
dan sunnah (Q.S.An-Nisa /4:59) dan (Q.S.AlAhzab /33:36)
4.
Komitmen terhadap islam tekait dengan
persyaratan jabatan sehingga hanya yang
bermoral yang duduk di parlemen