Perkembangan Seni Beladiri Wing Chun di Kota Medan (2005-2013)
Pekerjaan
: Ketua Wing Chun Kungfu Academy Medan
Alamat
: Jalan Sutomo no. 86 Medan
INFORMAN 2 :
Nama
Usia
: HF Sinar
: 38 Tahun
Pekerjaan
: Pelatih Wing Chun
Alamat
: Jalan Plaju no.15 Medan
INFORMAN 3 :
Nama
Usia
: Anton
: 29 Tahun
Pekerjaan
: Wiraswasta
Alamat
: Jalan Gaharu no. 33 Medan
苏北大学
本 科 生 毕 业 论 文
78
Universitas Sumatera Utara
论文题目 ：印尼棉兰咏春的发展研究
学生姓名
罗尼
080710033
学号
指导老师
学院
杨阳
文学院
学系
毕业时间
中文系
2014 年月
苏北大学教务处
2014 年 10 月日
79
Universitas Sumatera Utara
摘要
中国文化是一个文化在印尼已经广泛了，咏春拳是中国文
化之一。在印尼咏春拳已到了在各地，特别是印尼棉兰。印尼棉
兰咏春拳拥有特别的历史、发展和存在。所以笔者感兴趣研究印
尼棉兰的咏春拳。论文题目是“印尼棉兰咏春的发展研究”。本
文用采用文献检索法和历史分析方法。对咏春拳在棉兰市的发展，
这时候我们可以看到建立高校咏春功夫学院的学生这些校园或成
员增加了非常显著，它是由许多年轻人甚至儿童谁追求咏春拳。
对咏春武术的发展逐年有所提高就更好了。
关键词：咏春；发展 ；印尼棉兰的咏春
i
Universitas Sumatera Utara
目录
摘要 ................................................................................................... i
目录......................................................................................................................ii
第一章绪论·············································································· 1
1.1 研究背景...................................................................................1
1.2 研究目的..................................................................................2
1.3 研究现状.................................................................................................2
1.4 研究方法
.............................................................................................3
第二章印尼咏春..........................................................................................4
2.1 咏春的简介.............................................................................................4
2.2 印尼咏春拳的简介...............................................................................5
第三章传统咏春分析…………………………….……………………………………………..7
3.1 传统咏春的起源 ...................................................................................7
3.2 咏春拳 的方式.......................................................................................8
3.3 咏春拳的特点和用处 ..........................................................................9
第
四
章
印
尼
棉
兰
咏
春
的
发
展 ……………………………………………..10
4.1印尼棉兰传统咏春的初始.....................................................10
ii
Universitas Sumatera Utara
4.2印尼棉兰传统咏春的发展.............................................................14
4.3咏春拳存在于棉兰 ..............................................................14
第五章结论..................................................................................................15
5.1 结论..............................................................................................16
参考文献............................................................................................17
致…………………………………………………………………….18
iii
Universitas Sumatera Utara
iv
Universitas Sumatera Utara
第一章绪论
1.1 研究背景
在 2008 年当中永春拳的故事被一部分电影叫“叶
问”。这部分电影讲述一位著名的咏春拳人，叫叶问。演员的叶
问是甄子丹 Donnie Yen 饰叶问，这部电影第一次在印尼播出是
2008 年 12 月 18 日。这部电影的影响扩展到世界各地，让更多的
人了解咏春拳。看完电影叶问后，笔者了解到了中国武术，其中
大多数人都知道中国的功夫被证明有一定的类型包括其中是咏春
拳。咏春有一个非常独特的运动和简单化。笔者认为作为咏春拳
有效。从笔者的研究更多关于咏春的历史和传播很感兴趣。
1.2 研究目的
这本论文有研究目的是描述进入印尼棉兰永春
拳的历史，了解印尼棉兰永春拳的发展，懂得咏春拳于印尼棉兰
的存在。
1
Universitas Sumatera Utara
1.3 研究现状
有许多学者已经研究了中国文化，尤其武术文化。武术文
化的研究主要包括以下几个方面：
Fay Goodman《武术为所有年龄》(1994)。这本书描述了武
术的基本技巧和学习武术对自卫的使用和好处。这本书帮笔者找
到了武术的动作意义。在这本书当中也解释了武术的简史。
朱利叶师傅安康山（2011），这篇文章写了关于叶问咏春
功夫的电影。它讲述了一个有名的咏春拳练习者，也描述了咏春
拳的基本原则。从这篇文章笔者可以知道咏春的历史，特别是在
印尼，这篇文章对本人真的有用。
塞缪尔·郭（2012）在他的著作“叶问传统咏春的关键基
础和技术”。关于咏春的第一本书，也是唯一个的印尼语版本。
基于 GM 塞缪尔国的直接经验笔头练习和解释。这本书清楚地解
释真正的叶问传统咏春，所以这本书可以回答所有关于叶问咏春
的秘密的混乱。从这本书作者发现了咏春在世界上咏春的发展、
历史及动作特点。
托诺，西尔维娅（2012）这本论文研究一部动作电影“叶
问咏春“学习和发展（西雅加达案例分析）中的效果。在研究当
中解释了电影叶问成为了动机之一。
1.4
研究方法
本文主要采用下列方法进行了研究：
1.文献检索法。
2
Universitas Sumatera Utara
本文用的研究方法是图书资料法和文献检索法
2.历史分析法。
本文用历史分析法就是看中国咏春的历史、咏春的发
展，到印尼棉兰的咏春。
3
Universitas Sumatera Utara
第二章印尼咏春拳
2.1 咏春的简介
“咏春”从来字就是“春节的时候用诗词等来叙述
（曲春）”。但是另外的意思就是一种十分科学化和人工化的拳
术称为“咏春拳”。咏春拳是著名的某些特性，即：练有木制人
类工具麦扬钟，是咏春拳最简单的原则。
咏春是中华及世界武术界的一朵奇葩，它动作简单、通俗易
学，不论男女老少，以及是否有武术基础，均可学习。通过一段
时间的练习，可以成为搏击高手。同时，咏春拳还具备独特的健
身作用,它可激发人体潜在力量，提高本能反应，促进身体协调，
增强内在素质。咏春拳还是一种十分科学化的拳术，所需练习以
及格斗的场地较小。
2．2 印尼咏春的简介
1970 年前在印尼初次建立了咏春拳，Kang Sin Sin
(Kwong San San)师傅。以前他在中国已经读书，后迁移去香港。
在香港，从Chu Song Tin师傅学了咏春拳，回印尼他开始咏春拳。
4
Universitas Sumatera Utara
他先开始咏春拳在Bandung（1970 年）、雅加达（1980 年）、
Banjarmasin （2000 年）。
咏春拳在印尼还有很多人不知道，但是叶问电影播放
出来了很多人特别是印尼有趣要学咏春拳。叶问咏春拳是咏春拳
流派之一。叶问咏春拳很有名。2010 年Kang Sin Sin师傅去世，
Kang Sin Sin师傅去世之前，他跟五个学生（他的学生）已建立社
团。2010 年 5 月 27 日印尼咏春拳社团已形成。
印尼咏春拳社团有六位创办人就是：
• Tjo Eduardo
• Ki Kusumo
• Nyoto Utomo
• Venecius Kang Sudarmanto
• Willy Kumajaya
• Taufik Gunawan
5
Universitas Sumatera Utara
第三章传统咏春分析
咏春拳，中国拳术中南拳之一。其起源有三种说法：一
说法是福建永春县严三娘 创造，一说法是由少林寺和尚至善从
福建带到广州光孝寺，另一说法是方永春所创造。该拳内容主要
包括小稔头、标子和寻桥 3 套拳，以上、中、下三搒手为基本动
作。身型要求护裆，沉肩，落膊，抱拳，护胸。主要手型有凤眼
拳、柳叶掌等。主要手法有挫手、撩手、三搒手、左右破排手、
沉桥、黏打。主要步法有三字马、追马等。攻防中多采用闪身、
贴身、紧 迫和紧打，动作敏捷，快速，刚柔相间。
3.1
传统咏春的起源
据叶问的版本，咏春是康熙（1661 年至 1722 年）或
清朝统治时期创建的五妹。少林寺在福建被清朝军队的破坏之后，
头尼姑五妹逃到大良山在云南和四川交界。有一天，他看到一条
蛇和起重机之间的斗争，然后五妹了教训，观察两种动物之间的
斗争，并与功夫少林功夫结合起来，然后创建一个新的样式。
6
Universitas Sumatera Utara
咏春拳是中国拳术少林拳之南拳的一个分支，早年流行于
广东、福建各地。此拳初传于福建永春县，为该县严三娘所创，
以地名为拳名，故名“咏春拳”。亦传此拳由五枚师太所创，后
传授与弟子严咏春，故名“咏春拳”。
图 1 咏春拳象征
上面的画是咏春拳象征, 在里面有一个鹭和一个蛇。
3.2咏春拳 的方式
此拳主要手型为凤眼拳、柳叶掌，拳术套路主
要有小念头、寻桥和标指 3 套拳及木人桩。基本手法以三傍手为
主，还有挫手、撩手、破排手、沉桥、粘打。主要步型有四平马、
二字马、追马、搜索跪马、独立步等。它是一种集内家拳法和近
7
Universitas Sumatera Utara
打于一身的拳术。它立足于实战，具有招式多变、运用灵活、出
拳弹性，短桥窄马，擅发寸劲为主要特点，以大闪侧，小俯仰，
耕拦摊膀，摸荡捋，审势记牢，曲手留中的手法，以搭、截、沉、
标、膀、腕指、黏、摸、熨荡、偷、漏和“二字钳羊马”的身形
步法为标志。凭借手桥肌肤灵敏的感觉，发挥寸劲力量的内家拳
法。
3.3 咏春拳的特点与好处
咏春拳的特点是平衡，精神，中线理论，进攻，踢开，朝面
追形，永春刀。中线理论：中线者由人体头顶至尾闾（尾龙骨）
之线。若将敌我之中线连接便成一个中线平面。若配合（朝面追
形）我们在进攻和防守方面是绝对的有利。在进攻方面我们沿着
中线配合（朝面追形）向敌方中线攻击，这是敌我最短之距离；
同等拳速，拳轨近者当然较快击中。再者我们若问敌方左或右攻
击，对方很容易卸去我们之力。但若我们向敌方中线攻击，对方
则甚难卸力，而且受力较重。在防守方面我们守中线，配合（朝
面追形）及沿着中线平面以分水方法去消解，这也是消法之最短
行
轨
。
8
Universitas Sumatera Utara
朝面追形：与对方朝正面对面者为“朝面”。若不能“朝
面”（如对方面向其他方向）我们之面沿着中线平面追望对方中
线之形者是为“追形”。
图 2 中线理论
图 3 永春刀
咏春对敌时尽可能是正面朝敌的。不论敌方环绕着我走向任
何方向我们必定朝面追形向着敌方。其好处如下：
9
Universitas Sumatera Utara
1）防守方面：简化敌人向我们进攻的来向。因为正面之攻击，
敌人向我们进攻之来向只限于九路。九路者即左上、左中、左下、
中上、中中、中下、右上、右中、右下。因此我们对敌人来势较
易
捉
摸
。
2）进攻方面：配合中线理论，我们较易击中目标及敌人受力较
重
。
3）出手快而影小：双手能同时到达敌人，所以出手时不用转动
膊头，因此出手之影（先兆）会很少，而且左右手很易互相兼
顾。
咏春出手或防守大多数是手紧贴着中线平面的。
巧方面：可抢中线以达最短距离和最重之攻击。
守方面：一方面埋zheng本身已保护身体若干重要部分，另方面
守
中
线
以
达
最
短
距
离
之
防
守
。
4）咏春出手后（不论是攻或守），手和手臂均不再蓄力，手
zheng屈曲是为收zheng。这样除了有利自己同一双手能立刻再作
攻击外，在防守方面使敌方难以取我们之关节并守位方面亦会较
紧
密
。
5) 来留去送”心法：“来留”者对方向我击来之手法，我们除
了消外最好尽可能将其留住，以便利用咏春桥手相接之感觉将其
10
Universitas Sumatera Utara
控制。“去送”者，当敌方强力向我们击来，我们利用手法，把
击来之方向改变，令其攻击不能击中我们，若可能我们应当再加
力 顺其 势 向 改 变后 的 方 向 送去 ， 令 敌 方 失势 或 招 式 用老 。
6) 甩手直冲”心法：“甩手”者是当对方突然将与我相接之桥
手撤去（不论向任何方面）。每当对方“甩手”，我们应以第一
时间发招冲出直攻敌方为之“直冲”。“来留去送”和“甩手直
冲 ” 心 法 ， 是 从 黏 手 练 习 锻 炼 出 来 的 。
7) 守攻同期：当我们消对方之攻击时，在可能范围内我们应同
一 时期 发 招 攻 向对 手 ， 这 样将 会 由 被 动 变主 动 而 达 到后 发 制
人
8)
(一)
。
其
他
辅
助
心
法
：
不消“过笼”：咏春消手以能消对方来手而不超过防守所
需范围为原则。对方来手若不可能击中我们，我们则不需要运用
任何消法。不消“过笼”可以减少气力和时间的消耗。消后反击
敌
(二)
当
会
更
快
。
不“追手”：“追手”者，离开防守所需范围来追着去
接触对方桥手也。咏春拳长于桥手相接后之感觉和反应。所以初
学咏春拳者很容易下意识地犯“追手”的错误。若敌桥手不在我
11
Universitas Sumatera Utara
之防守范围内，我们不要追着去接触其他桥手，反之应该趁机向
敌攻击以求击敌。若对方用桥手消我们之攻击，我们便达到接触
对 方 桥 手 之 目 的 ； 这 是 “ 寻 桥 ” 方 法 之 一 。
(三)不“冲身”：咏春出手（攻或防）、马步上落和转变都要以
维持重心为原则。尽量减少被对方借力机会而至“失形”。“失
形”者失去重心而不能保持对敌之平衡状态也。
(四)不需借助位置而发力：咏春拳的“攻”与“守”皆以
能锻炼到从任何位置都可以发力为原则。换句话说，无论手在何
处皆能发力不从心消对方来手或向对方攻击而不需要将手收回或
提高已某一位置来帮助发力
12
Universitas Sumatera Utara
第四章 印尼棉兰 传统咏春的发展
4.1 印尼棉兰咏春的初始
当前每个国家叶问咏春拳很有名，印尼棉兰之一是一个地
区流派叶问咏春拳。棉兰著者传人咏春拳是 Johan Tjongiran，
他是院长，棉兰咏春拳。 咏春拳在棉兰只有一个，建立 2005 年
9 月 12 日。
2002 年，Johan Tjongiran开始学咏春拳。他先去马拉西
亚学咏春拳然后去香港最后到佛山，这就是叶问咏春拳的起源。
通过几年学咏春拳拿到证书之后他做一位教练咏春拳，Johan
Tjongiran回棉兰开一个咏春拳学院。
13
Universitas Sumatera Utara
图 4 印尼咏春功夫象征
.
4.2 印尼棉兰传统咏春的发展
而现在，咏春武术不仅研究了中国网球的人，但一直混到
并开始在棉兰研究土著民族。著名咏春门派简单，因为这使得很
多谁被吸引到学习的人，无论是男人，女人和孩子，不知道年龄
都欢迎来学习咏春拳的武术。
2005 到 2013 印尼棉兰咏春功夫学的发展
数年
学生人数
14
Universitas Sumatera Utara
2005 年 15 人
2006 年 19 人
2007 年 22 人
2008 年 27 人
2009 年 49 人
2010 年 83 人
2011 年 119 人
2012 年 141 人
2013 年 172 人
表 1 印尼棉兰咏春功夫学的发展
4.3 咏春拳于棉兰的存在
咏春拳在棉兰市的发展有很多障碍和挑战要面对。说到障
碍，在门派咏春拳的约束可以是外部和内部因素的发展。外部的
障碍是来自当地政府或当地政府的支持，以及今后如何大专校园
像咏春可以考虑让位给更小的干扰。由于大学的存在站在这个门
派可以给了很大的贡献，教年轻人如何活得更规律的生活，积极
的，避免消极行为。爱好者学习咏春门派的逐年增加，除了武术
15
Universitas Sumatera Utara
教学以外，在这里也教给生活积极的规范，和大学咏春功夫学院
是第一个有一个远大的目标，即：
1）继续咏春功夫的传统。
2）作为年轻一代走到一起，而不是一个准。
3）撕裂的负面的东西或消极的行为，伤害自己和社会。
4）避免犯罪。
5）教导青少年树立各民族/部落的兄弟情谊和社交不分种
族/部落。
上述各项目标，预计政府的贡献，推动和看到的大学，如咏
春功夫学院的积极影响。按照政府计划体育界，推动这项运动，
则有望达到最大化，并在实践中实现。
除了外在的约束，内部因素也遇到了咏春拳，内部壁垒的发
展是谁上大学只是为了学习咏春拳只是开始，而可以只是温暖之
初的成员或学生的部分障碍，之后停止。尚未掌握和实践咏春课
程所需的一致性和严肃性学习咏春拳。除了在谁停止学习，因为
原因搬到城市开始，一些学生也很多唯一的温暖。
16
Universitas Sumatera Utara
第五章结论
5.1 结论
印尼是一个多民族的国家,拥有各种各样、丰富多彩的中国文
化和民俗。咏春拳是一种十分科学化和人工化的拳术。咏春拳著
名的某些特性，即：练有木制人类工具麦扬钟，是咏春拳最简单
的原则。
目前每个国家叶问咏春拳很有名，印尼棉兰是流派叶问咏春
拳的一个地区之一。对咏春拳在棉兰市的发展，这时候我们可以
看到建立高校咏春功夫学院的学生这些校园或成员增加了非常显
著，它是由许多年轻人甚至儿童谁追求咏春拳。对咏春武术的发
展逐年有所提高就更好了。
因为不同的动机和各种各样的原因，学咏春拳学生越来越
多，无论是要学习如何与咏春为自己辩护，因为咏春是武术技术，
简单的学习曲线并不需要强大的实力。也有一些积极想探索和了
解咏春拳的重视。在学习咏春拳的武术或追求它也是将获得更多
种，例如福利提高自尊，或运动对健康的好处。除了上述激励因
素以外，让学生看叶问电影也是一种鼓励，其中包含着有关追求
及学习咏春武术的因素。论文中，笔者发现这部电影也给了良好
的影响力，为咏春门派的发展。印尼人越来越喜欢学咏春拳，特
别是棉兰人。到现在为止，在棉兰市咏春武术继续地进步。
17
Universitas Sumatera Utara
参考文献
[1]托诺，西尔维娅：“电影叶问对影响动机与学习发展咏
春（西雅加达案例研究）”，纽约：硕士论文,2012.
[2]国，萨穆埃尔:“基本技术和主要传统咏春叶问 ”，雅
加达：思拉出版社,2012.
[3] 古德曼，费伊:“自卫队不分年龄人人共享 ”，翻译艾
萨克苦行僧。雅加达：印尼加利亚,1994.
[4]安康山，私服朱利叶斯:”电影叶问咏春功夫”，伦敦：
指南针,2011.
18
Universitas Sumatera Utara
致
谢
非常感谢老师在我大学的最后学期阶段——毕业设计阶段给
自己的指导，从最初的定题，资料收集，写作、修改，到论文定
稿，她们给了我耐心的指导和无私的帮助。为了指导我们的毕业
论文，她们放弃了自己的休息时间，她们的这种无私奉献的敬业
精神令人钦佩，在此我向她们表示我诚挚的谢意。同时，感谢我
的家庭给我很大的鼓励和所有同学在这四年来给自己的指导和帮
助，是他们教会了我专业知识，教会了我如何学习，教会了我如
何做人。正是由于他们，我才能在各方面取得显著的进步，在此
向他们表示我由衷的谢意。
在论文即将完成之际，我的心情无法平静，从开始进入课题
到论文的顺利完成，有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言
的帮助，在这里请接受我诚挚的谢意！
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: Ketua Wing Chun Kungfu Academy Medan
Alamat
: Jalan Sutomo no. 86 Medan
INFORMAN 2 :
Nama
Usia
: HF Sinar
: 38 Tahun
Pekerjaan
: Pelatih Wing Chun
Alamat
: Jalan Plaju no.15 Medan
INFORMAN 3 :
Nama
Usia
: Anton
: 29 Tahun
Pekerjaan
: Wiraswasta
Alamat
: Jalan Gaharu no. 33 Medan
苏北大学
本 科 生 毕 业 论 文
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Universitas Sumatera Utara
论文题目 ：印尼棉兰咏春的发展研究
学生姓名
罗尼
080710033
学号
指导老师
学院
杨阳
文学院
学系
毕业时间
中文系
2014 年月
苏北大学教务处
2014 年 10 月日
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Universitas Sumatera Utara
摘要
中国文化是一个文化在印尼已经广泛了，咏春拳是中国文
化之一。在印尼咏春拳已到了在各地，特别是印尼棉兰。印尼棉
兰咏春拳拥有特别的历史、发展和存在。所以笔者感兴趣研究印
尼棉兰的咏春拳。论文题目是“印尼棉兰咏春的发展研究”。本
文用采用文献检索法和历史分析方法。对咏春拳在棉兰市的发展，
这时候我们可以看到建立高校咏春功夫学院的学生这些校园或成
员增加了非常显著，它是由许多年轻人甚至儿童谁追求咏春拳。
对咏春武术的发展逐年有所提高就更好了。
关键词：咏春；发展 ；印尼棉兰的咏春
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Universitas Sumatera Utara
目录
摘要 ................................................................................................... i
目录......................................................................................................................ii
第一章绪论·············································································· 1
1.1 研究背景...................................................................................1
1.2 研究目的..................................................................................2
1.3 研究现状.................................................................................................2
1.4 研究方法
.............................................................................................3
第二章印尼咏春..........................................................................................4
2.1 咏春的简介.............................................................................................4
2.2 印尼咏春拳的简介...............................................................................5
第三章传统咏春分析…………………………….……………………………………………..7
3.1 传统咏春的起源 ...................................................................................7
3.2 咏春拳 的方式.......................................................................................8
3.3 咏春拳的特点和用处 ..........................................................................9
第
四
章
印
尼
棉
兰
咏
春
的
发
展 ……………………………………………..10
4.1印尼棉兰传统咏春的初始.....................................................10
ii
Universitas Sumatera Utara
4.2印尼棉兰传统咏春的发展.............................................................14
4.3咏春拳存在于棉兰 ..............................................................14
第五章结论..................................................................................................15
5.1 结论..............................................................................................16
参考文献............................................................................................17
致…………………………………………………………………….18
iii
Universitas Sumatera Utara
iv
Universitas Sumatera Utara
第一章绪论
1.1 研究背景
在 2008 年当中永春拳的故事被一部分电影叫“叶
问”。这部分电影讲述一位著名的咏春拳人，叫叶问。演员的叶
问是甄子丹 Donnie Yen 饰叶问，这部电影第一次在印尼播出是
2008 年 12 月 18 日。这部电影的影响扩展到世界各地，让更多的
人了解咏春拳。看完电影叶问后，笔者了解到了中国武术，其中
大多数人都知道中国的功夫被证明有一定的类型包括其中是咏春
拳。咏春有一个非常独特的运动和简单化。笔者认为作为咏春拳
有效。从笔者的研究更多关于咏春的历史和传播很感兴趣。
1.2 研究目的
这本论文有研究目的是描述进入印尼棉兰永春
拳的历史，了解印尼棉兰永春拳的发展，懂得咏春拳于印尼棉兰
的存在。
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Universitas Sumatera Utara
1.3 研究现状
有许多学者已经研究了中国文化，尤其武术文化。武术文
化的研究主要包括以下几个方面：
Fay Goodman《武术为所有年龄》(1994)。这本书描述了武
术的基本技巧和学习武术对自卫的使用和好处。这本书帮笔者找
到了武术的动作意义。在这本书当中也解释了武术的简史。
朱利叶师傅安康山（2011），这篇文章写了关于叶问咏春
功夫的电影。它讲述了一个有名的咏春拳练习者，也描述了咏春
拳的基本原则。从这篇文章笔者可以知道咏春的历史，特别是在
印尼，这篇文章对本人真的有用。
塞缪尔·郭（2012）在他的著作“叶问传统咏春的关键基
础和技术”。关于咏春的第一本书，也是唯一个的印尼语版本。
基于 GM 塞缪尔国的直接经验笔头练习和解释。这本书清楚地解
释真正的叶问传统咏春，所以这本书可以回答所有关于叶问咏春
的秘密的混乱。从这本书作者发现了咏春在世界上咏春的发展、
历史及动作特点。
托诺，西尔维娅（2012）这本论文研究一部动作电影“叶
问咏春“学习和发展（西雅加达案例分析）中的效果。在研究当
中解释了电影叶问成为了动机之一。
1.4
研究方法
本文主要采用下列方法进行了研究：
1.文献检索法。
2
Universitas Sumatera Utara
本文用的研究方法是图书资料法和文献检索法
2.历史分析法。
本文用历史分析法就是看中国咏春的历史、咏春的发
展，到印尼棉兰的咏春。
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Universitas Sumatera Utara
第二章印尼咏春拳
2.1 咏春的简介
“咏春”从来字就是“春节的时候用诗词等来叙述
（曲春）”。但是另外的意思就是一种十分科学化和人工化的拳
术称为“咏春拳”。咏春拳是著名的某些特性，即：练有木制人
类工具麦扬钟，是咏春拳最简单的原则。
咏春是中华及世界武术界的一朵奇葩，它动作简单、通俗易
学，不论男女老少，以及是否有武术基础，均可学习。通过一段
时间的练习，可以成为搏击高手。同时，咏春拳还具备独特的健
身作用,它可激发人体潜在力量，提高本能反应，促进身体协调，
增强内在素质。咏春拳还是一种十分科学化的拳术，所需练习以
及格斗的场地较小。
2．2 印尼咏春的简介
1970 年前在印尼初次建立了咏春拳，Kang Sin Sin
(Kwong San San)师傅。以前他在中国已经读书，后迁移去香港。
在香港，从Chu Song Tin师傅学了咏春拳，回印尼他开始咏春拳。
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Universitas Sumatera Utara
他先开始咏春拳在Bandung（1970 年）、雅加达（1980 年）、
Banjarmasin （2000 年）。
咏春拳在印尼还有很多人不知道，但是叶问电影播放
出来了很多人特别是印尼有趣要学咏春拳。叶问咏春拳是咏春拳
流派之一。叶问咏春拳很有名。2010 年Kang Sin Sin师傅去世，
Kang Sin Sin师傅去世之前，他跟五个学生（他的学生）已建立社
团。2010 年 5 月 27 日印尼咏春拳社团已形成。
印尼咏春拳社团有六位创办人就是：
• Tjo Eduardo
• Ki Kusumo
• Nyoto Utomo
• Venecius Kang Sudarmanto
• Willy Kumajaya
• Taufik Gunawan
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第三章传统咏春分析
咏春拳，中国拳术中南拳之一。其起源有三种说法：一
说法是福建永春县严三娘 创造，一说法是由少林寺和尚至善从
福建带到广州光孝寺，另一说法是方永春所创造。该拳内容主要
包括小稔头、标子和寻桥 3 套拳，以上、中、下三搒手为基本动
作。身型要求护裆，沉肩，落膊，抱拳，护胸。主要手型有凤眼
拳、柳叶掌等。主要手法有挫手、撩手、三搒手、左右破排手、
沉桥、黏打。主要步法有三字马、追马等。攻防中多采用闪身、
贴身、紧 迫和紧打，动作敏捷，快速，刚柔相间。
3.1
传统咏春的起源
据叶问的版本，咏春是康熙（1661 年至 1722 年）或
清朝统治时期创建的五妹。少林寺在福建被清朝军队的破坏之后，
头尼姑五妹逃到大良山在云南和四川交界。有一天，他看到一条
蛇和起重机之间的斗争，然后五妹了教训，观察两种动物之间的
斗争，并与功夫少林功夫结合起来，然后创建一个新的样式。
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咏春拳是中国拳术少林拳之南拳的一个分支，早年流行于
广东、福建各地。此拳初传于福建永春县，为该县严三娘所创，
以地名为拳名，故名“咏春拳”。亦传此拳由五枚师太所创，后
传授与弟子严咏春，故名“咏春拳”。
图 1 咏春拳象征
上面的画是咏春拳象征, 在里面有一个鹭和一个蛇。
3.2咏春拳 的方式
此拳主要手型为凤眼拳、柳叶掌，拳术套路主
要有小念头、寻桥和标指 3 套拳及木人桩。基本手法以三傍手为
主，还有挫手、撩手、破排手、沉桥、粘打。主要步型有四平马、
二字马、追马、搜索跪马、独立步等。它是一种集内家拳法和近
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打于一身的拳术。它立足于实战，具有招式多变、运用灵活、出
拳弹性，短桥窄马，擅发寸劲为主要特点，以大闪侧，小俯仰，
耕拦摊膀，摸荡捋，审势记牢，曲手留中的手法，以搭、截、沉、
标、膀、腕指、黏、摸、熨荡、偷、漏和“二字钳羊马”的身形
步法为标志。凭借手桥肌肤灵敏的感觉，发挥寸劲力量的内家拳
法。
3.3 咏春拳的特点与好处
咏春拳的特点是平衡，精神，中线理论，进攻，踢开，朝面
追形，永春刀。中线理论：中线者由人体头顶至尾闾（尾龙骨）
之线。若将敌我之中线连接便成一个中线平面。若配合（朝面追
形）我们在进攻和防守方面是绝对的有利。在进攻方面我们沿着
中线配合（朝面追形）向敌方中线攻击，这是敌我最短之距离；
同等拳速，拳轨近者当然较快击中。再者我们若问敌方左或右攻
击，对方很容易卸去我们之力。但若我们向敌方中线攻击，对方
则甚难卸力，而且受力较重。在防守方面我们守中线，配合（朝
面追形）及沿着中线平面以分水方法去消解，这也是消法之最短
行
轨
。
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朝面追形：与对方朝正面对面者为“朝面”。若不能“朝
面”（如对方面向其他方向）我们之面沿着中线平面追望对方中
线之形者是为“追形”。
图 2 中线理论
图 3 永春刀
咏春对敌时尽可能是正面朝敌的。不论敌方环绕着我走向任
何方向我们必定朝面追形向着敌方。其好处如下：
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1）防守方面：简化敌人向我们进攻的来向。因为正面之攻击，
敌人向我们进攻之来向只限于九路。九路者即左上、左中、左下、
中上、中中、中下、右上、右中、右下。因此我们对敌人来势较
易
捉
摸
。
2）进攻方面：配合中线理论，我们较易击中目标及敌人受力较
重
。
3）出手快而影小：双手能同时到达敌人，所以出手时不用转动
膊头，因此出手之影（先兆）会很少，而且左右手很易互相兼
顾。
咏春出手或防守大多数是手紧贴着中线平面的。
巧方面：可抢中线以达最短距离和最重之攻击。
守方面：一方面埋zheng本身已保护身体若干重要部分，另方面
守
中
线
以
达
最
短
距
离
之
防
守
。
4）咏春出手后（不论是攻或守），手和手臂均不再蓄力，手
zheng屈曲是为收zheng。这样除了有利自己同一双手能立刻再作
攻击外，在防守方面使敌方难以取我们之关节并守位方面亦会较
紧
密
。
5) 来留去送”心法：“来留”者对方向我击来之手法，我们除
了消外最好尽可能将其留住，以便利用咏春桥手相接之感觉将其
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控制。“去送”者，当敌方强力向我们击来，我们利用手法，把
击来之方向改变，令其攻击不能击中我们，若可能我们应当再加
力 顺其 势 向 改 变后 的 方 向 送去 ， 令 敌 方 失势 或 招 式 用老 。
6) 甩手直冲”心法：“甩手”者是当对方突然将与我相接之桥
手撤去（不论向任何方面）。每当对方“甩手”，我们应以第一
时间发招冲出直攻敌方为之“直冲”。“来留去送”和“甩手直
冲 ” 心 法 ， 是 从 黏 手 练 习 锻 炼 出 来 的 。
7) 守攻同期：当我们消对方之攻击时，在可能范围内我们应同
一 时期 发 招 攻 向对 手 ， 这 样将 会 由 被 动 变主 动 而 达 到后 发 制
人
8)
(一)
。
其
他
辅
助
心
法
：
不消“过笼”：咏春消手以能消对方来手而不超过防守所
需范围为原则。对方来手若不可能击中我们，我们则不需要运用
任何消法。不消“过笼”可以减少气力和时间的消耗。消后反击
敌
(二)
当
会
更
快
。
不“追手”：“追手”者，离开防守所需范围来追着去
接触对方桥手也。咏春拳长于桥手相接后之感觉和反应。所以初
学咏春拳者很容易下意识地犯“追手”的错误。若敌桥手不在我
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之防守范围内，我们不要追着去接触其他桥手，反之应该趁机向
敌攻击以求击敌。若对方用桥手消我们之攻击，我们便达到接触
对 方 桥 手 之 目 的 ； 这 是 “ 寻 桥 ” 方 法 之 一 。
(三)不“冲身”：咏春出手（攻或防）、马步上落和转变都要以
维持重心为原则。尽量减少被对方借力机会而至“失形”。“失
形”者失去重心而不能保持对敌之平衡状态也。
(四)不需借助位置而发力：咏春拳的“攻”与“守”皆以
能锻炼到从任何位置都可以发力为原则。换句话说，无论手在何
处皆能发力不从心消对方来手或向对方攻击而不需要将手收回或
提高已某一位置来帮助发力
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第四章 印尼棉兰 传统咏春的发展
4.1 印尼棉兰咏春的初始
当前每个国家叶问咏春拳很有名，印尼棉兰之一是一个地
区流派叶问咏春拳。棉兰著者传人咏春拳是 Johan Tjongiran，
他是院长，棉兰咏春拳。 咏春拳在棉兰只有一个，建立 2005 年
9 月 12 日。
2002 年，Johan Tjongiran开始学咏春拳。他先去马拉西
亚学咏春拳然后去香港最后到佛山，这就是叶问咏春拳的起源。
通过几年学咏春拳拿到证书之后他做一位教练咏春拳，Johan
Tjongiran回棉兰开一个咏春拳学院。
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图 4 印尼咏春功夫象征
.
4.2 印尼棉兰传统咏春的发展
而现在，咏春武术不仅研究了中国网球的人，但一直混到
并开始在棉兰研究土著民族。著名咏春门派简单，因为这使得很
多谁被吸引到学习的人，无论是男人，女人和孩子，不知道年龄
都欢迎来学习咏春拳的武术。
2005 到 2013 印尼棉兰咏春功夫学的发展
数年
学生人数
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2005 年 15 人
2006 年 19 人
2007 年 22 人
2008 年 27 人
2009 年 49 人
2010 年 83 人
2011 年 119 人
2012 年 141 人
2013 年 172 人
表 1 印尼棉兰咏春功夫学的发展
4.3 咏春拳于棉兰的存在
咏春拳在棉兰市的发展有很多障碍和挑战要面对。说到障
碍，在门派咏春拳的约束可以是外部和内部因素的发展。外部的
障碍是来自当地政府或当地政府的支持，以及今后如何大专校园
像咏春可以考虑让位给更小的干扰。由于大学的存在站在这个门
派可以给了很大的贡献，教年轻人如何活得更规律的生活，积极
的，避免消极行为。爱好者学习咏春门派的逐年增加，除了武术
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教学以外，在这里也教给生活积极的规范，和大学咏春功夫学院
是第一个有一个远大的目标，即：
1）继续咏春功夫的传统。
2）作为年轻一代走到一起，而不是一个准。
3）撕裂的负面的东西或消极的行为，伤害自己和社会。
4）避免犯罪。
5）教导青少年树立各民族/部落的兄弟情谊和社交不分种
族/部落。
上述各项目标，预计政府的贡献，推动和看到的大学，如咏
春功夫学院的积极影响。按照政府计划体育界，推动这项运动，
则有望达到最大化，并在实践中实现。
除了外在的约束，内部因素也遇到了咏春拳，内部壁垒的发
展是谁上大学只是为了学习咏春拳只是开始，而可以只是温暖之
初的成员或学生的部分障碍，之后停止。尚未掌握和实践咏春课
程所需的一致性和严肃性学习咏春拳。除了在谁停止学习，因为
原因搬到城市开始，一些学生也很多唯一的温暖。
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第五章结论
5.1 结论
印尼是一个多民族的国家,拥有各种各样、丰富多彩的中国文
化和民俗。咏春拳是一种十分科学化和人工化的拳术。咏春拳著
名的某些特性，即：练有木制人类工具麦扬钟，是咏春拳最简单
的原则。
目前每个国家叶问咏春拳很有名，印尼棉兰是流派叶问咏春
拳的一个地区之一。对咏春拳在棉兰市的发展，这时候我们可以
看到建立高校咏春功夫学院的学生这些校园或成员增加了非常显
著，它是由许多年轻人甚至儿童谁追求咏春拳。对咏春武术的发
展逐年有所提高就更好了。
因为不同的动机和各种各样的原因，学咏春拳学生越来越
多，无论是要学习如何与咏春为自己辩护，因为咏春是武术技术，
简单的学习曲线并不需要强大的实力。也有一些积极想探索和了
解咏春拳的重视。在学习咏春拳的武术或追求它也是将获得更多
种，例如福利提高自尊，或运动对健康的好处。除了上述激励因
素以外，让学生看叶问电影也是一种鼓励，其中包含着有关追求
及学习咏春武术的因素。论文中，笔者发现这部电影也给了良好
的影响力，为咏春门派的发展。印尼人越来越喜欢学咏春拳，特
别是棉兰人。到现在为止，在棉兰市咏春武术继续地进步。
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参考文献
[1]托诺，西尔维娅：“电影叶问对影响动机与学习发展咏
春（西雅加达案例研究）”，纽约：硕士论文,2012.
[2]国，萨穆埃尔:“基本技术和主要传统咏春叶问 ”，雅
加达：思拉出版社,2012.
[3] 古德曼，费伊:“自卫队不分年龄人人共享 ”，翻译艾
萨克苦行僧。雅加达：印尼加利亚,1994.
[4]安康山，私服朱利叶斯:”电影叶问咏春功夫”，伦敦：
指南针,2011.
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致
谢
非常感谢老师在我大学的最后学期阶段——毕业设计阶段给
自己的指导，从最初的定题，资料收集，写作、修改，到论文定
稿，她们给了我耐心的指导和无私的帮助。为了指导我们的毕业
论文，她们放弃了自己的休息时间，她们的这种无私奉献的敬业
精神令人钦佩，在此我向她们表示我诚挚的谢意。同时，感谢我
的家庭给我很大的鼓励和所有同学在这四年来给自己的指导和帮
助，是他们教会了我专业知识，教会了我如何学习，教会了我如
何做人。正是由于他们，我才能在各方面取得显著的进步，在此
向他们表示我由衷的谢意。
在论文即将完成之际，我的心情无法平静，从开始进入课题
到论文的顺利完成，有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言
的帮助，在这里请接受我诚挚的谢意！
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