KERIPUT WAJAH MANUSIA SEBAGAI IDE PENCIPTAAN LUKISAN.

(1)

i

KERIPUT WAJAH MANUSIA SEBAGAI IDE PENCIPTAAN LUKISAN

TUGAS AKHIR KARYA SENI

(TAKS)

Diajukan kepada Fakultas Bahasa dan Seni

Universitas Negeri Yogyakarta

untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan

guna Memperoleh Gelar

Sarjana Pendidikan

oleh

JAFAR SETIAWAN

NIM 08206244004

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SENI RUPA

JURUSAN PENDIDIKAN SENI RUPA

FAKULTAS BAHASA DAN SENI

UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA

(2)

(3)

(4)

(5)

Tugas Akhir Karya Seni ini, penulis persembahkan kepada:

Kedua orang tua yang telah memberikan segalanya.

Serta adik-adikku yang telah memberikan dukungan.

(6)

(7)

vii

ji

u

n sy

u

k

u

r

lis

p

u

en

m

i

n

e

k

d

ir

t

ll

h

!"#

er

t r

h

m

t,

hi

y

h

sert

i

y

h

-

y

irn

h

k

p

en

u

lis

t m

ele

y

en

i

n

!& '

s

k

h

ir

(

ry

i

en

in

i u

m

tu

k

n

em

en

u

h

i se

)

i

g

n

p

ersy

r

t

g

n

m

em

p

ero

leh

g

el

r

rj

.

en

u

lis

m

en

g

n

terim

sih

k

e

p

i

k

y

tel

n

g

h

)

n

y

k

terli

)

t

l

m

p

su

n

u

y

en

n

!& '

s

k

h

ir

(

ry

en

i in

i.

n

tu

k

itu

, p

lis m

u

en

y

m

i

n

terim

sih

k

ep

ek

to

r

+ %-

ro

f.

r.

.

, 0*

h

m

t

) 1 2"

d

.

,

e

n

3# +%- .

r.

r

.

id

y

stu

ti

)

u

r

n

i,

.

,

(

et

& 4 &

r

u

n

en

d

id

i

n

en

i

,& .

wi

etn

o

ri

m

)

rw

ti

,

n, y

n

g

tel

h

m

em

) 5

ri

n

k

esem

t

n

) 5

r

)

g

i k

em

u

d

n

k

e

p

lis.

u

en

(

ep

p

em

m

n

g

! (

,

rs.

jo

k

o

ru

to

,

n

,

y

n

g

p

en

u

h

k

)

e

r

n

, k

e

rif

n

,

n

e

k

j

n

tel

h

m

em

) 5

ri

n

m

n

g

n

,

r

n

, d

n

d

g

n

ro

o

n

y

n

g

t

id

h

k

en

ti

-h

en

tin

y

d

i sel

-sel

k

esi

n

y

.

n

terim

sih

ju

p

en

u

lis

s

m

ik

n

k

ep

k

e

o

r

n

t

g

sert

d

ik

y

n

g

tel

m

h

em

) 5

ri

n

d

n

g

u

k

u

n

sp

irit

l, m

o

r

l, m

teri

l, seh

$''

i

p

en

u

lis

t m

ele

en

y

ik

n

stu

d

i d

en

g

n

)

ik

.

! 5

rim

sih

ju

p

g

en

u

lis

m

i

n

k

e

tem

n

tu

k

s

o

t, sem

tem

n

se

k

n

g

t

n

p

en

d

id

i

n

sen

i r

y

ti

n

g

k

t p

en

u

lis

se

)&7

n

tu

p

er

tu

.

o

g

em

se

l

n

t

n

m

l

)

ik

y

n

g

tel

h

d

) 5

i

ri

n

m

e

p

t

l

ri

n

g

.

en

u

lis

m

y

en

d

ri tu

li

n

in

i j

u

h

ri

sem

p

u

r

,

m

u

n

d

en

g

p

n

en

u

h

r

p

sem

o

g

) 5

rm

n

f

t

)

g

i p

ri

)

d

i

u

lis

p

en

k

h

u

su

sn

y

d

n

p

en

ik

m

t sen

i r

d

u

m

u

m

n

y

.

o

g

y

rt

,

9 9

ret

9:;<

en

u

lis

(8)

viii

=>?@> ABCB

alam

an

DE FEGE

N

U

F JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ

i

DE FEGE

N P

S

KMNHNE

N

JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ

ii

DE FEGE

N P

KO PKQEDE

N

JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ

iii

DE FEGE

N P

NY

T

N

JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ

iv

DE FEGE

N P

S

KGREDE

N

JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ

v

MOT

T

O

JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ

vi

SEME

P

KO P E

NT

R

JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ

v ii

I ETME

R

S

U JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ

vii i

I ETME

R

P E GRE

R

JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ

x i

S

T

R

E S JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ

x ii

RERU

P

KOIED

U

N

JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ V

EJ F

atar

elak

an

g

JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ V RJ U

den

tifik

asi m

asala

JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ X YJ R

atasan

Masala

WJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ X I J

Ru

m

u

san

Masalah

JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ Z KJ

T

u

ju

an

JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ Z TJ

Man

faat

JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ Z RERUUSEHUE

N S

RKL

UM

I E

N

GKM [IK\ K

N

Y U

P

MEE

N

JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ ] EJ

T

in

jau

an

T

en

tan

S

F ^_`

g

en

i

s

JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ ] RJ

em

en

bKa

em

en

S

en

i Ru

p

a

JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ ] V J P

aris

JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ c dJ

Warn

a

JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ c X J

Shape

id

an

g

f JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ g Z J

Ru

g

an

JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ h iJ

T

ek

stu

re

...

JJJJJJJJ Vj ]J

Value

JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ Vj YJ

Prin

sip

Pen

n

an

su

u

y

em

en

Ru

p

a

JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ VV

(9)

ix

kl m

arm

o

n

i

eselarasan

p lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll kk ql r

o

m

in

asi

lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll kq sl o

eseim

b

an

g

llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll kq tl o

esatu

an

lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll ks ul

Pro

p

o

rsi

lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll kt rlo

o

n

sep

lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll kt vl o

erip

u

t

lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll ku wl

Wajah

llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll ku xl

Man

u

sia

lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll ky ml

T

em

a

lllllllllllllllllllllllllllllll lllllll llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll kz {l

Med

ia d

an

T

ek

n

ik

alam

u

k

isan

llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll kz kl

Med

ia

llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll kz ql

T

ek

n

ik

lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll k}

a

ek

n

ik

T

alam

Pen

aan

g

n

u

g

at

lllllllllllllllllllllllllllllllllll k} l

ek

n

ik

T

alam

Pen

n

aan

g

u

g

u

as

llllllllllllllllllllllllllllllll k l o

ary

a

{

n

sp

irasi

llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll k kl {r

ewa

ed

e Rata Yo

g

a

lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll q {

van

S

ito

ag

lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll qk o l

Meto

d

e Pen

cip

taan

llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll qq kl v

o

rasi

lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll qs ql v

rim

en

lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll qs sl

Visu

alisasi

llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll qs {{{

P

v m

S

N

N P

v~{

P

N

RY

llllllllllllllllllllllll qu lo

o

n

sep

d

an

T

a

em

Pen

cip

u

k

isan

taan

lllllllllllllllllllllllllllllllllllll qu kl o

o

n

sep

Pen

cip

u

k

isan

taan

lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll qu ql

Tem

a

Pen

cip

u

k

isan

taan

lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll qy l

Visu

alisasi

a

ary

lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll qy kl

lat

ah

an

d

an

T

ek

n

ik

llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll qy

a

lat

lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll qz kl

Pen

sil

llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll qz

(10)

x

u

as

Palet

Wad

ah

erisi

en

sin

ain

ap

ah

an

at Min

ak

y

Pelaru

t

m

in

ak

y

an

vas

c

T

ek

n

ik

T

ah

ap

an

Visu

alisasi

a

S

k

etsa

Pem

an

o

in

d

ah

b

jek

k

e atas k

an

vas

c

Pen

elesaian

y

finishing

en

tu

k

lu

k

isa

¡ ¢£

V

¤¥

P

UT

UP

esim

p

u

lan

¦ §¢¨© ¢

R PUS

(11)

xi

ª« ¬ «®¯ «°± «®

Halaman

Gambar 1 : Foto Manusia Tua Membawa Batu

...

16 Gambar 2 : Lukisan I Dewa Gede Rata Yoga... 21

Gambar 3 : Lukisan Ivan Sagito ... 22

Gambar 4 : Alat dan Bahan

...

27 Gambar 5 : Kuas...

28 Gambar 6 : Palet... 28

Gambar 7 : Kain Lap... 29

Gambar 8 : Cat Minyak... 29

Gambar 9 : Pelarut (minyak)... 30

Gambar 10: Kanvas... 31

Gambar 11:

Sketsa Diatas Kertas dan Foto Menggunakan Media Kamera

... 32

Gambar 12:

Pemindahan Sketsa dan Pewarnaan Pada Lukisan Diatas Kanvas

. 33

Gambar 13: Karya Jafar Setiawan Semangat Bekerja ... 34

Gambar 14: Karya Jafar Setiawan Menikmati Rokok ... 37

Gambar 15: Karya Jafar Setiawan Tawa Mbah Suwi ... 40

Gambar 16: Karya Jafar Setiawan Tatapan ... 42

Gambar 17: Karya Jafar Setiawan Penabuh Gamelan ... 44

Gambar 18: Karya Jafar Setiawan Melamun ... 47

Gambar 29: Karya Jafar Setiawan Mengambil Beras ... 50

(12)

xi i

²³´ µ¶·¸¹º »º ¼½º ¾ ·¿ µº ¿³ÀºÁº µµÂ³¶³ ¾Ãµ¶¸º º ¾Ä· ²µ¿º¾

Åleh Jafar Setiawan

NIM 08206244004

ABSTRAK

ÆÇÈ

u

an

p

en

u

lisan

in

i ad

alah

u

m

k

tu

n

d

esk

rip

sik

en

an

p

ro

ses visu

alisasi y

an

g

m

elip

u

ti

k

o

n

se

ÊË

tem

a

tek

n

ik

b

an

d

en

tu

k

lu

k

isan

d

en

g

an

ju

d

u

l

Keriput Wajah

Manusia Sebagai Ide Penciptaan Lukisan.

ÌÍ

to

d

e y

an

d

g

ig

u

n

ak

an

d

alam

p

en

cip

taan

lu

k

isan

y

aitu

m

eto

d

e ek

sp

lo

rasi

ek

sp

erim

en

an

visu

d

alisasi

ÏÐÑÊÒ

o

rasi y

aitu

an

o

elak

k

u

m

b

servasi

secara lan

g

su

n

g

terh

ap

k

erip

u

t wajah

m

an

u

sia tu

a

lan

sia

d

an

tid

ak

lan

g

su

n

g

m

elalu

i m

ed

ia

fo

t

ÕÎ ÌÍ

to

d

e ek

sp

erim

en

kem

m

u

d

ian

p

an

k

u

elak

e

b

ilan

fo

am

g

n

en

an

m

g

to

d

ia

ed

k

am

era

d

an

p

em

o

to

n

g

an

h

asil fo

to

Î Ö

ro

ses selan

ju

a d

tn

y

iu

n

g

k

ap

k

an

d

alam

visu

alisasi lu

k

isan

p

a

k

an

vas

Visu

alisasi m

eru

p

ak

an

p

ro

ses p

× ÇÈÇØ ÙÚ

er

ÐÕ ÚÑ ÍÊ ÛÍ ÚÈÙ ØÜÝÙ ÛÞÙ ßÇÚà ÇÐØÜ Ñ Ù ÈÜ ÐÙ ÚÛÍÚÈÙ ØÜÐÙßáÙÑÍÚÜ Î

âÍ àÍÒ Ùã ÊÍÛ ÞÙã ÙÑÙ Ú ØÙ Ú ÊßÕÑÍÑ ÐßÍÙàÜ ä ÛÙÐÙ ØÙ ÊÙ à ØÜ Ñ Ü Û ÊÇÒÐÙ ÚÉ å

)

æÍ àÍ ßàÙ ßÜÐÙ Ú à Í ßãÙ ØÙ Ê ÐÍ ßÜÊÇà × Ù ÈÙã ÛÙ ÚÇÑÜÙ Ñ ÍÞÙÝÙÜ ßÍÐÙ ÛÙÚ ÊÍß ÈÙÒ Ù ÚÙ Ú ÐÍãÜ ØÇÊÙ ÚÚáÙÎ çÜÛÙ ÚÙ ØÍ ÚÝÙ Ú ÐÍ ÝÜÝÜãÙ ÚË ÐÍ ÑÙ ÞÙ ßÙÚË Ð Í ÞÜÈÙÐÙ ÚË ÐÍÊ ÙÑ ßÙãÙ ÚË ÐÍÑÍ ØÍ ßã Ù ÚÙ ÙÚË ØÙ Ú Ð ÍÛÙ ÚØÜßÜ ÙÚ ÛÍ ßÍÐÙ ÛÙ ÛÊÇ ÛÍÒÙÐÕ ÚÜ ÊÍ ßÈÙÒÙÚÙ Ú ãÜØÇÊÎ è

)

ÆÍ ÛÙ ÒÇÐÜÑ Ù Ú áÙÚÝ ØÜ ÐÍ Û ÇÐÙÐÙ Ú Ù ØÙÒÙã àÍÛÙ àÍ ÚàÙ ÚÝ ÐÍãÜ ØÇÊÙ Ú ÛÙ ÚÇÑ ÜÙ Ñ ÙÙ à àÇÙÙÝÙ ßØÙ ÊÙ àØÜ ßÍÑÊÕ ÚÑÍ ÞÙÝÙÜÊÍ Û ÞÍÒÙ ÈÙ ßÙ ÚÎé

)T

ÍÐ ÚÜ ÐÊÍ×Ù ßÚÙÙÚÛ ÍÚÝÝÇÚÙÐ Ù Ú àÍÐ ÚÜ Ð ÞÙÑ Ùã ØÍ Ú ÝÙÚ ÛÍØÜÙ êÙà ÛÜÚ áÙ Ð ÊÙØ Ù Ð ÙÚëÙÑ ÑÍêÙ ßÙ

opaque

Ù àÙÇ ÊÒ ÙÐÙ àË

traslucent

tran

sp

aran

d

an

k

o

m

b

in

asi tek

p

ik

n

e

n

g

u

n

aan

k

u

as se

êÙ ßÙ

impasto

Î ìÍ ÚàÇÐ Ø ÙÒ Ù Û ëÜÑÇÙÒÜ ÑÙÑ Ü ÒÇÐÜÑ Ù Ú ÛÍ ÚÙ ÛÊÜ ÒÐÙ Ú ÒÇÐÜÑ Ù Ú ßÍÙÒÜ Ñ àÜÐ ÛÍÚÝÝÙ ÛÞÙ ßÐÙ Ú ÍÐÑ ÊßÍÑ Ü ØÙÚ ÝÍ ßÙÐ Õ Þ ÈÍÐ ÛÙ ÚÇÑÜ Ù à ÇÙ

(

ÒÙ ÚÑ ÜÙ

)

ØÙ Ú Õ ÞÈÍÐ ÊÍ ÚØÇÐ ÇÚÝ Ò ÙÜ Ú ÛÍ ÚÝÝÇÚÙÐÙ Ú ÞÙÚà ÇÙ Ú äÕ àÕ áÙ Ú Ý ÐÕ ÛÊÕÑ Ü ÑÜÚ áÙ ØÜ Ñ ÇÑÇÚ ÛÍ ÚÝÝÇÚÙÐÙÚ ÊßÜÚÑÜ Ê ÊÍ Ú áÇÑ ÇÚÙ Ú ÍÒÍ ÛÍÚ Ñ ÍãÜÚÝÝÙ ã ÙÑÜ Ò ÚáÙ ã Ù ßÛÕ ÚÜÎ íÙÑÜ Ò ØÙ ßÜ ÊÍ Ú ÝÕÒÙãÙ Ú à Í ßÑ Í ÞÇà ÛÍ ÚÈÙ ØÜÐÙ Ú Ò ÇÐÜ ÑÙ Ú ÒÍ ÞÜ ã ÛÍ ÚÙ ßÜÐ Ë Ù ßàÜÑàÜÐ Ë ØÙ Ú ÛÍ Û ÇÚêÇÒ ÐÙ Ú ÐÙ ßÙÐ àÍß Ñ ÍÞÙÝÙÜ ÍÐÑ ÊßÍÑ ÜÊÍ ßÑ Õ ÚÙÒ ÎæÙ ßáÙáÙÚ ÝØÜÐ Í ßÈÙÐÙ ÚÑ Í ÞÙÚáÙÐîÒÇÐÜÑ Ù ÚØÍ ÚÝÙ ÚÈÇØÇÒÑ Í ÞÙÝÙÜ ÞÍ ßÜ Ð Çà

; Semangat Bekerja (70 X 100 Cm), Menikmati Rokok (80 X 100 Cm),

Tawa Mbah Suwi (90 X 100 Cm), Tatapan (80 X 100 Cm), Penabuh Gamelan (70

X 100 Cm), Melamun (90 X 100 Cm), Mengambil Beras (80 X 100 Cm), dan

Mencari Penumpang (80 X 100 Cm).

(13)

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

ð ñòó ôõöó÷ ø òùø ú û ñûñòø ôó úñüøù ø ôõò ûõòø ý óõ õúõò þóùõ ÷ õýõ úñó òöõô õò ýøÿ õ õ û õòø ý óõ üñ÷ óúó÷

.

ð ñòó õöõ õô ýø õùø ô õý ó úõ÷ õ þóÿùõ ûõòø ýóõ õ ò û ñû ÿø ò õó òó õó úñó òö õôõò ûñû ÿñý òõ

, menarik perhatian dan menggugah

perasaan manusia. Seni sebagai media ekspresi berpijak dari pengalaman pribadi

dan hasil perenungan batin manusia yang diwujudkan ke dalam suatu bentuk

lukisan serta merupakan salah satu bentuk pertanggung jawaban terhadap

masyarakat. Setiap kejadian yang dialami diri sendiri atau pada lingkungan sekitar

penulis, dapat menjadi inspirasi penciptaan lukisan sebagai bentuk komunikasi.

Dalam tahap kehidupanya, manusia mengalami pertumbuhan mulai dari

bayi, remaja, dewasa, dan tua. Dari tahap pertumbuhan tersebut memiliki sisi yang

menarik, seperti saat manusia sampai pada tahap tua dimana perkembangan fisik

mereka mulai menurun. Sehingga manusia memiliki keterbatasan dalam

beraktifitas. Tetapi dari tahap tersebut, manusia mengalami kematangan dalam

berfikir dan ketenangan hati, yang menjadikan mereka tenang dalam menerima

informasi.

Pada tahap tua ini manusia mengalami perubahan fisik yang menjadikan

karakter mereka sangat kuat seperti mata kelihatan pudar, dagu berlipat dua atau

tiga, kulit berkerut dan kering, rambut menipis dan menjadi putih, bahu

membungkuk dan tampak mengecil , perut membesar dan tampak membuncit,

(14)

2 pinggul tampak menggendor dan tampak lebih besar , garis pinggang melebar,

kaki menjadi kendor dan pembuluh darah balik menonjol, tangan menjadi kurus

kering, kaki membesar karena otot-otot mengendor , kuku tangan dan kaki

menebal, mengeras dan mengapur.

Dari perubahan karakter fisik tersebut, seperti gambaran waktu manusia

dalam menjalani proses kehidupan di dunia ini. Sehingga keriput kulit wajah pada

manusia seperti rekaman perjalanan hidup manusia dan setiap manusia memiliki

cerita kehidupannya masing-masing. Banyak perupa yang pernah menggambarkan

objek manusia tua, seperti Ivan Sagito yang menggunakan teknik

untuk

membuat gambar realistik, atau Dewa Gede Ratayoga yang menonjolkan arsir dan

citra fotografi.

Berdasarkan penjelasan mengenai keriput diatas penulis terinspirasi untuk

mengangkat judul Keriput Wajah Manusia Sebagai Ide Penciptaan Lukisan .

Dimana keriput pada wajah manusia adalah sebuah perubahan karakter fisik

manusia sebagai rekaman perjalanan kehidupannya. Penciptaan lukisan ini

menggunakan pendekatan realis dengan kerutan pada wajah manusia tua sebagai

sumber penciptaan lukisan. Penciptaan lukisan ini tidak lepas dari seringnya

mengamati objek yaitu sosok-sosok manusia tua yang pernah ditemui, mulai dari

garis, tekstur, warna, bentuk wajah, kegiatan, prilaku dan ekspresi manusia tua

menggunakan hasil foto. Penciptaan lukisan di sini tidak sekedar meniru atau

memindahkan sebuah foto semata-mata, melainkan merespon sebuah foto menjadi

sebuah lukisan. Interpretasi terhadap sebuah foto akan menghasilkan lukisan yang

lebih hidup, sesuai imajinasi, pengalaman, dan teknik melukis yang dikuasai.

(15)

3 Penciptaan lukisan disini bertujuan untuk mengekspresikan gagasan agar

dapat direspon sesuai dengan perasaan ekspresi pribadi masing-masing, sehingga

menghasilkan efek artistik dan makna tertentu. Selain kemampuan mentransfer

objeknya yang digambar secara tepat,

pewarnaan menggunakan teknik basah

dengan media cat minyak di atas kanvas secara

atau plakat,

,

transparan,

dan kombinasi teknik penggunaan kuas secara

. Penulis

menggunakan gradasi warna dari objek gelap menuju terang dan

penekanan-penekanan warna untuk menonjolkan objek lukisan.

B. Identifikasi Masalah

Dari latar belakang diatas, dapat diambil beberapa hal yang dapat dijadikan

sebagai identifikasi masalah diantaranya :

1. Bermacam-macam karakter wajah manusia tua yang pernah dilihat di

lingkungan sekitar akan di ungkapkan sebagai objek lukisan.

2. Keriput wajah manusia akan diungkapkan sebagai sumber penciptaan lukisan.

3. Lukisan realistik akan digunakan sebagai ungkapan dalam ekspresi lukisan

keriput wajah manusia.

C. Batasan Masalah

Berdasarkan identifikasi masalah maka masalah yang dibatasi pada

penciptaan lukisan keriput wajah manusia bercorak realistik menggunakan media

cat minyak.

(16)

4 D. Rumusan Masalah

Berdasarkan uraian di atas, maka dapat di ambil suatu rumusan masalah

yang berkaitan dengan keriput wajah manusia antara lain:

1. Bagaimanakah konsep dan tema penciptaan lukisan keriput wajah manusia?

2. Bagaimanakah visualisasi bentuk lukisan keriput wajah manusia?

E. Tujuan

Tujuan dari penulisan laporan karya akhir ini antara lain:

1. Mendeskripsikan konsep dan tema penciptaan lukisan keriput wajah manusia.

2. Mendeskripsikan visualisasi bentuk lukisan keriput wajah manusia.

F. MANFAAT

Berdasarkan dari penulisan ini manfaat yang bisa diperoleh anara lain :

1. Manfaat Teoritis

a. Bagi penulis dapat menerapkan pengetahuan tentang seni rupa dan berbagai

elemen serta unsur-unsur seni rupa beserta prinsip penyusunan elemen seni

rupa yang didapat selama studi di Universitas Negeri Yogyakarta.

b. Bagi penulis bermanfaat sebagai sarana komunikasi ide-ide berkaitan

dengan proses berkesenian dan pengalaman estetik penulis, juga sebagai

sarana pembelajaran bagi penulis dalam proses berkarya seni.

c. Bagi penulis dapat memberikan sumbangan teoritis bagi penciptaan seni

lukis mahasiswa seni rupa Universitas Negeri Yogyakarta khususnya dan

masyarakat umumnya.

(17)

5 2. Manfaat Praktis

Bagi penulis dapat menambah pengetahuan dalam hal teknik melukis

untuk dikembangkan di masa depan.

(18)

KAJIAN SUMBER DAN METODE PENCIPTAAN

A. Tinjauan Tentang Seni Lukis

! "#"$"% & '"

tu

s

!$ (""

ry

)!*+" ," '&!"

y

" - ,, *'

y

" ! ! $ "! ( ! #"%" . ,, *& / ".

m

r

k

r

t

!" . # "

n

m

n

u

-"% *

r

"& ""

n

m

" '& !"0

n

u

ru

t

/#"

rso

p

23 4456 33 7 !$'( !

s

"#" $ "%& '"

tu

* -' )" *" * -" $", " "

rt

st

y

" - # !', *"%("

t

#" $", 8!#" - #'" # !, &!/ " $ # -" , --

u

"(" -"

r

s

w

r

"0 #" -(" 1!(( '&" + /2953 369 :3 7, ; $"& (" 8"%"

w

* "#" #"&"

r

y

"& !$'( !

s

ru

*"(" 8"% "&"' -( " *" #"

r

!* -"$ "," "

rt

st

!(, "

u

*' !# /$ /-!

y

" - , --' "("

w

r

" #" -"

r

!& . -' "

m

n

u

n

-("

p

k

n

p

r

"&" " .

m

r

"& !("

k

lo

sp

n

m

o

&!. -

r

"(. !

l

'&!.

m

n

u

p

lu

str

"&! #"!

r

( / # !

s

' 8;

k

t

!< &&

o

r

n

-0

= "# ! & ! $'( !

s

"#" $"%

s

tu

8"%""

s

' -("* & & />" -

y

" - # ! )

u

r

"%(" (

#" $",8!#" -#' "# !, &!# -" , --' "(" -"

r

!& .?" ".

r

8!#"

n

-.#"

n

t

k

stu

r

0 @

n

tu

& "

j

" % "

l

tu

#" *"

t

# !

m

rt

! 8"%?"

m

l

' ! ""

l

t t

( !

s t

rs

t

#" *"

t

m

k

sp

r

&!("

n

m

/&!.

k

sp

r

&!. & !

m

8/$. ( "-"

r

m

n

l

" ! A !

l

n

y

n

-8

r

&! <"

t

& ' 8

y

k

t

!<0

B. Elemen-Elemen Seni Rupa

B'( !& "

n

m

r

' *"

k

n

8" -! "

n

r

k

ry

s

r

' *"

y

n

- &)""

r

<!& !

k

m

n

-")

u

*"#" 8

n

tu

k

C!&'"

l y

n

t

r

! #"

r

! 8

r

8"-" !

u

n

su

r

t

u

l

m

0 D

r

8"-" !

l

m

n

C!& '"

l

m

& !

r

' *"

m

l

!( !("

r

k

t

r

st

k

y

" -8

r

8# "0E

l

tu

k

n

8!%

j

l

sn

y

(19)

GHIJK L

s

MNMI O HI P HKM Q NMI

t

HI RMIS GHI S HLMI

rt

TMI GHISSJIMMI HK HOHI U H

l

m

n

t

r

QHVJ RTLVM

w

MWLI LX YZ [M

r

s

\ HI ]LMM

t

p

n

l

J NLQM

n

TL VJ RJ WNM

n

t

M QM

n

t

r

M ^ VPH

k

tu

n

^ VPH

k

l

M L

n

y

m

M NM TL VJ RJ WNI M

n

r

s s

HVM SM L

p

m

VMM

t

sn

y

M _ GH

n

S H

rt

n

r

s m

n

u

ru

t

`LNNH aJ QM

n

to

bcd YYX Yef g SM

r

s

OHO LK LNL TLO HI Q L OHOMI PMIS TMI GJI

y

M M

r

M W_ VLQM GHI THNh GMI PMIS

; halus; tebal; berombak; melengkung; lurus, vertical,

horizontal, miring, patah-patah dan lain-lain. Garis dapat memberikan kesan

gerak, ide, simbol, emosi, dan lain sebagainya. Sedangkan pengertian lain tentang

garis menurut Dharsono Sony Kartika (2004: 40), garis merupakan goresan atau

garis yang dibuat oleh seorang seniman akan memberikan kesan psikologis yang

berbeda pada setiap garis yang dihadirkan.

Jadi garis dalam seni lukis adalah goresan yang diciptakan oleh pelukis yang

mempunyai dimensi panjang, pendek, halus, tebal, berombak, melengkung lurus

dan lain-lain yang merupakan wujud ekspresi atau ungkapan pelukis dalam

menciptakan lukisan. Dalam penciptaan lukisan garis digunakan untuk

membentuk objek sesuai dengan objek yang ada dalam foto.

2. Warna

Suatu benda dapat dikenali dengan berbagai warna, karena secara alami

mata kita dapat menangkap cahaya yang dipantulkan dari permukaan benda

tersebut. Warna merupakan salah satu elemen atau medium seni rupa yang sangat

penting. Demikian eratnya hubungan warna, maka warna mempunyai peranan,

warna sebagai warna, warna sebagai representasi alam (Dharsono Sony Kartika,

(20)

8 2004: 48-49). Sedangkan pengertian warna menurut Mikke Susanto (2011: 433).

Warna adalah kesan yang diperoleh mata dari cahaya yang dipantulkan dari

benda-benda yang dikenainya.

Jadi warna dalam seni lukis merupakan salah satu elemen atau medium seni

rupa sebagai kesan dalam merepresentasikan objek. Dalam penciptaan lukisan

warna digunakan dalam merepresentasikan objek sesuai dengan objek yang ada

pada foto.

3.

ijklm

(Bidang)

Bidang mempunyai peranan penting sebagai pengikat unsur-unsur yang

ada dalam satu kesatuan karya seni lukis. Karya lukisan dibuat diatas sebuah

bidang dua dimensi (kanvas, kertas, kayu, kaca, dll.). Berdasarkan pengertian

dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi 4 (2008: 188) menjelaskan bahwa

bidang merupakan permukaan yang rata dan tentu batasnya. Kemudian pendapat

lain oleh Mikke Susanto (2011: 55) menjelaskan bahwa:

ijklm

atau bidang adalah area. Bidang terbentuk karena ada dua atau lebih

garis yang bertemu (bukan berhimpit). Dengan kata lain, bidang adalah

sebuah area yang dibatasi oleh garis, baik oleh formal maupun garis yang

sifatnya ilusif, ekspresif atau sugestif.

Sedangkan menurut Sony Kartika (2004: 41-42),

njklm

adalah suatu

bidang kecil yang terjadi karena dibatasi oleh sebuah kontur (garis) dan atau

dibatasi oleh adanya warna yang berbeda atau oleh gelap terang pada arsiran atau

adanya tekstur. Di dalam karya seni,

njklm

digunakan sebagai simbol perasaan

pelukis didalam menggambarkan objek hasil

n opqmr

t

skt

t

, maka tidaklah

(21)

9 mengherankan apabila seseorang kurang dapat menangkap atau mengetahui

secara pasti tentang hasil objek pengolahannya. Karena kadang-kadang

v wxyz

(bangun) tersebut mengalami beberapa perubahan didalam penampilannya

(transformasi) yang sesuai dengan gaya dan cara mengungkapkan secara pribadi

seorang pelukis.

Jadi dari penjelasan diatas bidang atau

v wxy z

dapat dipahami sebagai

bidang yang terbentuk oleh warna atau garis yang membatasinya.

{ wx yz

atau

bidang bisa berbentuk alam atau figur dan juga tidak berbentuk atau nonfigur.

4. Ruang

Menurut Mikke Susanto (2011: 338) ruang merupakan istilah yang

dikaitkan dengan bidang dan keluasan, yang kemudian muncul istilah, dwimatra

dan trimatara. Di dalam seni lukis terdapat ruang ilusi, terutama dalam lukisan

pemandangan dan pemakaian perspektif . Pendapat lain yang dijelaskan oleh

Dharsono (2007: 42-43) Ruang merupakan wujud tiga matra yang mempunyai

panjang, lebar, dan tinggi (volume). Ruang dalam seni rupa dibagi dua macam

yaitu: ruang nyata dan ruang semu. Ruang nyata adalah bentuk ruang yang dapat

dibuktikan dengan indra peraba, sedangkan ruang semu adalah kesan bentuk atau

kedalaman yang diciptakan dalam bidang dua dimensi.

Dari penjelasan diatas ruang mampu menghadirkan dimensi keluasan

dalam seni lukis. Kehadiran ruang dapat dicapai dengan cara sudut pandang atau

perspektif. Munculnya ruang pada karya seni lukis mampu memberikan perasaan

kedalaman. Hadirnya keruangan juga dapat dicapai melalui gradasi warna dari

terang ke gelap.

(22)

k

stu

r

l

m

u

s

r

s

(2008: 1474

) Tekstur adalah

ukuran dan susunan bagian suatu benda atau penyatuan bagian-bagian sesuatu

sehingga membentuk suatu benda. Menurut Mikke Susanto (2002: 20) tekstur

atau barik adalah nilai raba atau kualitas permukaan yang dapat dimunculkan

dengan memanfaatkan kanvas, cat atau bahan-bahan seperti pasir, semen, zinc

white, dan lain-lain. Mikke Susanto (2011: 49) mengatakan bahwa tekstur ada tiga

macam

... adalah unsur rupa yang menunjukkan nilai raba, kualitas permukaan

bahan, dapat melukiskan sebuah permukaan. Ada 3 jenis nilai raba

dalam lukisan, 1). Tekstur semu, yaitu tekstur yang dibuat pada kanvas

terlihat bertekstur, namun jika diraba secara fisik tidak ada secara fisik

kesan kasar; 2). Tekstur nyata yaitu tekstur yang secara fisik terasa; 3).

Tekstur palsu yaitu merupakan perkembangan tekstur semu, misalnya

Affandi atau lukisan Jakson Pollock pada kanvas namun dilukis dengan

gaya realistik...

Tekstur sengaja dibuat sebagai usaha untuk memberikan rasa tertentu pada

permukaan bidang karya seni rupa secara nyata atau semu. Tekstur dimanfaatkan

tidak hanya atas dasar pertimbangan teknis, tetapi juga atas dasar yang mengacu

kepada isi atau substansi.

Dari penjelasan diatas dapat diambil kesimpulan bahwa, tekstur dalam seni

lukis adalah elemen seni yang berupa kesan visual maupun nilai raba yang dapat

memberikan watak karakter pada permukaan.

6. Value

Pemberian

value

dalam penciptaan lukisan dapat membuat lukisan lebih

manarik. Menurut Dharsono Sony Kartika (2004: 58) value adalah warna-warna

yang memberi kesan gelap terang atau gejala warna dalam perbandingan hitam

(23)

n

p

u

t

l

m

l

s

l

Apabila su

atu warna ditambah dengan warna

putih maka akan semakin tinggi valuenya dan apabila ditambah warna hitam maka

akan semakin lemah valuenya.

Jadi

value

dalam seni lukis adalah kesan atau tingkat gelap terangnya warna

yang dibuat oleh pelukis pada suatu lukisan sehingga akan terbentuk dimensi.

Dalam proses melukis,

value

dilakukan dengan berbagai campuran warna mulai

dari gelap keterang atau terang kegelap sesuai dengan objek yang ada di dalam

foto.

C. Prinsip Penyusunan Elemen Rupa

Prinsip seni rupa adalah serangkaian kaidah umum yang sering digunakan

sebagai dasar pijakan dalam mengelola dan menyusun unsur-unsur seni rupa

dalam proses berkarya untuk menghasilkan sebuah karya seni rupa. Ada beberapa

prinsip atau dasar penyusunan elemen-elemen seni yang perlu kita perhatikan

sebelum menciptakan sebuah karya seni lukis,

1. Harmoni (Selaras)

Harmoni atau keselarasan memberikan kesan tatanan yang ideal bagi

sebuah karya seni lukis, karena dengan adanya harmoni atau keselarasan pada

karya seni lukis akan menimbulkan sebuah kombinasi tertentu yang harmonis

untuk dinikmati. Menurut Dharsono (2004: 54) menyatakan bahwa harmoni atau

selaras merupakan paduan unsur-unsur yang berbeda dekat. Sementara menurut

pendapat menurut Mikke Susanto (2011: 175) menerangkan bahwa harmoni

adalah tatanan atau proporsi yang dianggap seimbang dan memiliki keserasian.

(24)

Juga merujuk pada pemberdayagunaan ide-ide dan potensi-potensi bahan dan

teknik tertentu dengan berpedoman pada aturan-auran yang ideal.

Dari beberapa keterangan di atas dapat ditarik kesimpulan bahwa harmoni

(selaras) adalah tatanan atau perpaduan beberapa unsur yang berbeda dekat

sehingga menimbulkan kesan yang seimbang, serasi dan sesuai.

2. Dominasi

Dominasi merupakan bagian dari satu komposisi yang ditekankan, paling

utama, tangguh, atau mempunyai banyak pengaruh. Sebuah warna tertentu dapat

menjadi dominan, dan demikian juga suatu objek, garis, bentuk, atau tekstur

(Mikke Susanto 2011: 109).

Fokus dari suatu susunan suatu pusat perhatian di sekitar elemen-elemen

yang lain bertebaran dan tunduk membantunya. Hal ini tak dapat diabaikan begitu

saja, sebab ia akan membawa ke arah yang paling penting dari susunan (Fadjar

Sidik dan Aming Prayitno, 1981: 50).

Jadi dapat disimpulkan bahwa dominasi dalam lukisan adalah

t

¡¢

t

atau objek itu sendiri.

3. Keseimbangan (

Balance

)

Untuk mendukung semua bagian dalam lukisan maka dibutuhkan

keseimbangan antar bagian objek didalamnya. Keseimbangan atau

balance

adalah

persesuaian materi-materi dari ukuran berat dan memberi tekanan pada stabilitas

suatu komposisi karya seni (Mikke Susanto, 2011: 46).

Keseimbangan adalah keadaan atau kesamaan antara kekuatan yang saling

berhadapan dan menimbulkan adanya kesan seimbang secara visual ataupun

(25)

¦§¨©

r

n

t

§«¦ª

t

s

¬§¬ ©

ry

l

´ª

t

§¬ ©

n

tu

n

o

l

§µ

r

©«¶

u

k

u

w

u

j

³´ ¶

w

r

«©¶

t

k

stu

r

´ ©

n

¬§µ©´ª©

r

n

¦§

m

³ ©

u

n

su

r

´ª ·§

rt

m

° ©«¸

k

n

´ ©

n

m

p

r

µ©

t

ª¬ ©

n

¬§ ¦§ª

m

° ©

n

¸©« ¹ª° ©¸ª

m

n

j

©´ª ´³ ©¶©ª

y

tu

¬§ ¦§ª

m

° ©«¸ ©

n

o

rm

l

(

formal balance

)

juga disebut simetris dan keseimbangan informal (

informal balance

) juga disebut

asimetris (Dharsono Sony Kartika, 2004: 60).

Jadi keseimbangan atau

balance

dalam seni rupa adalah suatu keadaan

dimana semua bagian dalam sebuah karya tidak ada yang saling membebani.

Keseimbangan dalam lukisan disusun dengan cara simetris atau asimetris.

4. Kesatuan (

Unity

)

Kesatuan atau

unity

adalah penyusunan atau pengorganisasian dari

elemen-elemen seni sedemikian rupa sehingga menjadi kesatuan , organik, ada harmoni

antara bagian-bagian dengan keseluruhannya (Fadjar Sidik dan Aming Prayitno,

1981: 47).

Dharsono Sony Kartika (2004: 59) menyatakan bahwa kesatuan adalah

kohesi, konsistensi, atau keutuhan, yang merupakan isi pokok dari komposisi.

Kesatuan merupakan efek yang ingin dicapai dalam suatu komposisi di antara

hubungan unsur pendukung karya, sehingga secara keseluruhan menampilkan

kesan tanggapan secara utuh. Dapat dikatakan bahwa tidak ada komposisi yang

tidak utuh dan kesemuanya berhubungan demi tercapainya bentuk estetik.

Jadi kesatuan atau

unity

dalam lukisan merupakan prinsip hubungan

diciptakan melalui kohesi, konsistensi, keutuhan, yang merupakan isi pokok dari

komposisi. Kesatuan akan tercapai jika secara keseluruhan elemen rupa

mempunyai hubungan sehingga tercipta bentuk yang estetik.

(26)

½¾ ¿

ro

p

o

r

À Á

ÂÃ

n

u

ru

t

Ä Å Æ

rso

n

o

n

y

È ÆÁ ÉÆ

rt

(2004: 64) propors

i merupakan

hubungan antara bagian dari satu disain dan hubungan antara bagian dengan

keseluruhan. Warna tekstur dan garis memainkan peranan penting dalam

penyusunan proporsi. Sedangkan menurut

Mikke

Susanto

(2011: 320),

menjelaskan bahwa proporsi berhubungan erat dengan

ÊËÌË ÍÎÏ

(keseimbangan),

harmoni dan

Ð ÍÑ

t

y

. Proporsi dipakai pula sebagai salah satu pertimbangan untuk

mengukur dan menilai keindahan artistik suatu karya seni.

Jadi proporsi dalam lukisan berhubungan antara ukuran dan bagian yang

dipakai sebagai salah satu pertimbangan untuk mengukur dan menilai keindahan

artistik pada suatu karya seni yang berhubungan erat dengan

balance

(keseimbangan), harmoni dan

unity

.

D. Konsep

Dalam proses berkarya, setiap pelukis pastinya memiliki konsep terlebih

dahulu sebelum membuat lukisan. Dalam kamus besar bahasa indonesia

(2008:748), konsep adalah rancangan ide atau pengertian yang diabstrakkan dari

peristiwa konkret.

Kemudian menurut Mikke Susanto (2011: 227) konsep merupakan

pokok utama yang mendasari keseluruhan pemikiran, pembentukan konsep

merupakan konkretisasi indra mencakup konsep, pengenalan, analisis, abstraksi,

idealisasi dan bentuk-bentuk deduktif, konsep dapat lahir sebelum, bersamaan

atau setelah pengerjaan karya seni.

(27)

ÔÕ

r

Ö ×Ø

n

j

l

ÕÙÕ

n

Ú ØÚØ

r

p

k

o

n

Ù Ø

p

Û Ö Õ

t

Õ ÙÜ ÛÕ

p

t

Û Ö Ù Ö

m

p

u

l

ÝÕ

n

ÚÕÞßÕ Ý àáÙ Ø

p

m

r

â×Õ

k

n

Þ Õ Ù Ö

l

ÛÕ

r

Ö ×Ø

n

ãÕÕ

m

Õ áÜ

t

p

n

ãÞÕÕ

y

t

Õ áÜÛÕ

n

×ØØ

r

n

u

n

ãÕ

n

t

r

ÞÕÛÕ

p

àÚäØ

k

Ù Ø

rt

Õå Ø

n

o

m

ØáÕ æåØ

n

o

m

ØáÕ

y

n

t

rj

ÕÛ ÖÛ ÖÕ

l

m

ÙØÝ Ö

t

Õç

r

è Ø

m

âÛ ÖÕ

n

Û Ö

o

l

ÕÞÛÕ

n

Û Ö

t

âÕ áãÝÕ

n

Ý Ø ÛÕ

l

m

ÝÕÕ

ry

s

ØáÖ Û ØáãÕ

n

Û Ö Û âÝ âáã Ý Ø

m

×âÕ

n

k

r

Ø Õ

t

ÖéÖÕÙ Ü

t

ÙØÕ

rt

Û ØáãÕ

n

×Ø

n

u

ÕÙÕÕ

n

l

m

n

æØ

l

m

n

y

n

ãÕ

k

n

Û ÖãâáÕÝÕ áç

E. Keriput

êØ

t

n

u

ru

èÕ

s

u

m

ëØ

s

r

ëÕÞÕ ÙÕìáÛ àá ØÙ ÖÕ

(

2008: 703) keriput adalah kerepot

pada muka tanda ketuaan. Sedangkan menurut Carolina (2015: 79) menyatakan

Keriput adalah

...salah satu kondisi perubahan pada kulit yang datang beriringan dengan

bertambahnya usia. Biasanya timbul disertai dengan kondisi penuaan lainnya,

seperti bercak hitam, kulit kusam, dan kering.

...

Tapi, sebenarnya keriput tidak hanya di bagian wajah. Setiap bagian kulit dibagian

tubuh akan mengalami keriput.

Jadi keriput adalah perubahan kulit akibat proses penuaan yang ditandai

dengan lipatan-lipatan pada kulit dan kondisi penuaan lainnya.

F. Wajah

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia wajah adalah muka, bagian depan

kepala dari dahi bagian atas sampai dagu dan antara telinga satu ke telinga yang

lain. Sedangkan Susanto, Budi (2005: 94) menyatakan bahwa Wajah adalah

...simbol dasar dari manusia. Wajah mengindikasikan umur dan ras

dengan berbagai macam tingkat kecermatan. Wajah juga menunjukan

suatu kesehatan, status sosial-ekonomi, emosi dan

íîîï

, juga karakter

personal kita.

(28)

G. Manusia

òó

n

u

ru

t

ô õ

s

u

m

ö ó÷õ

r

öõø õ

s

õ ùúûüú ó÷ý õ

(2008: 917) manusia adalah insan

sebagi makhluk yang memiliki akal budi. Sedangkan Sunaryo (2004: 2)

mengatakan bahwa :

...manusia adalah makhluk biologis yang memiliki ciri-ciri: bernafas,

membutuhkan makanan dan minuman, mengembangkan keturunan, tumbuh

dan kembang, serta bergerak. Secara alamiah manusia adalah makhluk yang

sejak lahir tidak dibekali alat-alat untuk bertahan hidup dalam

lingkungannya. Sebagai makhluk biologis, sebenarnya manusia adalah

makhluk yang sangat lemah. Modal utama manusia untuk bertahan dalam

dunia ini karena memiliki akal dan kecerdasan.

Nasruddin Anshoriy (2008: 66) dalam bukunya juga menyatakan bahwa :

...manusia adalah makhluk sosial yang tidak dapat hidup sendiri. Sebagai

anggota masyarakat, manusia selalu hidup berdampingan dengan manusia

lainnya. Mereka saling memerlukan dan membutuhkansatu sama lain.

Dengan hidup bersama dan berkelompok, mereka saling berhubungan karena

adanya rasa kasih sayang dan tolong menolong....

Dari penjelasan diatas dapat disimpulkan bahwa manusia adalah mkhluk

biologis sekaligus sosial yang memiliki akal budi untuk bertahan hidup dalam

lingkungannya dan menjalani kehidupan bermasyarakat yang saling

memerlukan dan membutuhkan.

Gambar I : Foto Manusia Tua Membawa Batu

Sumber : Dokumentasi Pribadi

(29)

H. Tema

l

m

n

p

t

n

ry

l

t

m

t

k

n

u

n

tu

k

m

n

y

m

n

(persepsi) serta mempermudah pelukis dalam

menuangkan ide ke dalam karya. Tema merupakan hal yang penting sehingga

sesuatu yang lahir adalah sesuatu yang memiliki arti dan nilai baru. Tema

merupakan gagasan yang dikomunikasikan pencipta karya seni kepada khalayak.

Tema bisa saja menyangkut masalah sosial, budaya, religi, pendidikan, politik,

pembangunan dan sebagainya (Nooryan Bahari, 2008: 22). Sedangkan menurut

Sudarmaji (1979: 29), suatu karya lukisan merupakan manifestasi dan penemuan

diri sendiri. Seseorang yang mempunyai temperamen yang keras menyentak

semestinya nampak pula pada pemilihan dan pengolahan tema.

Dari penjelasan diatas dapat disimpulkan bahwa, tema merupakan pokok

pikiran dasar seniman yang dikomunikasikan kepada penonton, tema juga

merupakan suatu manifestasi dan penemuan diri sendiri yang dapat

memperlihatkan watak seniman. Tema menjadi lebih bermakna apabila bisa

menginspirasi, memberikan pandangan dan pengalaman baru kepada penonton

atau penikmat seni.

I. Media dan Teknik Dalam Lukisan

1. Media

Pengertian media menurut Mikke Susanto (2011 : 25), menjelaskan bahwa

medium merupakan bentuk tunggal dari kata media yang berarti perantara

(30)

t

u

n

u

n

tu

k

m

n

y

r

l y

n

r

n

(termasuk alat dan teknik) yang dipakai dalam karya seni.

Jadi dalam penciptaan lukisan media yang digunakan adalah cat minyak

diatas kanvas.

2. Teknik

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (2008: 1473), teknik adalah cara

membuat/melakukan sesuatu, metode/sistem mengerjakan sesuatu. Mengenal dan

menguasai teknik sangat penting dalam berkarya, hal ini sangat mendukung

seorang perupa menuangkan gagasan seninya secara tepat seperti yang dirasakan,

ini karena bentuk seni yang dihasilkan sangat menentukan kandungan isi

gagasannya (Jacob Sumardjo, 2000: 96).

Umumnya dalam seni lukis teknik berkarya dibagi dua, yaitu teknik basah

dan teknik kering. Pengertian teknik basah menurut Mikke Susanto ( 2011 : 395 ),

teknik dalam menggambar atau melukis yang menggunakan medium yang bersifat

basah atau memiliki medium air dan minyak cair, seperti cat air, cat minyak,

tempera, tinta. Sedangkan pengrtian teknik kering menurut Mikke Susanto ( 2011

: 395), teknik kering merupakan kebalikan dari teknik basah, yaitu menggambar

dengan bahan kering seperti,

! " #

(arang gambar), pensil.

Dalam penciptaan lukisan teknik dalam melukis yang digunakan antara lain:

a. Teknik dalam Penggunaan Cat

Dalam Penggunaan cat dengan teknik basah maka menggunakan cara

"$ %&'

(opak),

t

! () #&'(*

, dan transparan. Pengertian

"$ %&'

(opak) menurut

Mikke Susanto, (2011: 282) merupakan teknik dalam melukis yang dilakukan

(31)

-./01

n

m

n

r

u

p

m

t

31 -1 3 .

rm

u

k

n

s

n

s

.-6 46

t

3 ./0.

n

2 .

r

7 .86/001

w

rn

y

n

0 7 .9 .

y

lu

n

m

- 131

t t

rtu

tu

p

t

u

t

.2 1

r

u

p

m

; .

n

u

/11

n

2 1

t

7 .21

r

m

r

t

13 6

m

p

u

n

1 6

y

4.1

m

3<1

n

m

n

u

tu

p

9 6-1/0 1

t

u

w

r

y

n

-64.8./ -1 46: =1

n

t

>?@A B CDE@F 1 -1

l

1 8

t

.4/ 6

k

-1

l

m

7 ./ 6

l

< 46

s y

n

m

ru

p

1 41

n

t

6/041

t k

.3 .411

n

2 1

t y

n

0-6

to

r

.841

n

p

1 -13 .

rm

u

411

n

k

1/ 51 7G-6

m

1/161 9 .

r

1 -1

-6

t

./01 8H

t

n

01 8 1

n

t

r

tr

1/ 731

r

n

(

?I C? >EB

) dan plakat (

JK?I CE

) (2011: 407).

Serta transparan (

?I C?>EB

) merupakan teknik melukis pada kanvas yang

menggunakan cat air (atau teknik transparan) sehingga lapisan cat yang ada di

bawahnya (disapu sebelumnya) masih nampak (2011: 14).

b. Teknik dalam Penggunaan Kuas

Penggunaan kuas dalam melukis dengan teknik

L MK?A F J

yaitu teknik

melukis di mana cat minyak dilapiskan secara bertahap, berlapis-lapis secara halus

untuk membuat tiap detai pada objek dan

N?DOP>JC@ Q

di atas kanvas.

J. Karya inspirasi

Dalam studi proses berkarya, seorang seniman sering melakukan studi

pengamatan atas karya-karya seniman lain. Studi tersebut berfungsi sebagai

pemacu dan memperkaya wawasan proses berkarya. Dalam proses studi kreatif

seorang seniman akan terus mencari ciri-ciri personal atas karyanya, dari mulai

konsep penciptaan, hingga teknik dalam penciptaan karyanya. Sehingga karyanya

mampu berdiri sendiri tanpa harus terbayang-bayangi karya seniman yang

menginspirasinya.

(32)

1. I Dewa Gede Rata Yoga

T UV

w

W XVY V ZW

t

W [

o

l

W]^

r

Y ^ _ WW

r

n

s

m

t

W]`a bc

79 dan belajar di

Institut Seni Indonesia di Denpasar, Bali. Dia merupakan salah satu seniman Bali

yang bergerak dalam pusaran realisme baru, terutama dalam lingkup tradisi seni di

Bali. Gaya lukisan Ratayoga digolongkan sebagai hiper-realis, dimana dia

menangkap detil-detil dari sebuah citra gambar. Selama belasan tahun di awal

karirnya, Ratayoga banyak mengolah citra gambar sang kakek, sosok yang

mempengaruhi pandangan hidupnya. Sosok kakek ini menjadi representasi pula

dari ketertarikan Ratayoga untuk menangkap persoalan kontradiksi klasik antara

modernisme dan kehidupan tradisional yang memang masih menjadi fenomena

penting dalam kehidupan masyarakat Bali. Sosok kakek ini digambarkan dalam

citra petani desa yang masih menggunakan kostum petani, dengan celana kolor

hitam dan caping anyaman bambu, untuk menunjukkan kesehariannya yang

sederhana. Citra modern muncul dari penggunaan sweater tua, dengan rajutan

benang wool yang ditampilkan secara detil dan kuat dalam kanvas Ratayoga.

Teknik realis di tambah kemampuan menghadirkan citra fotografis dengan

akurat-mengingat dia pernah belajar secara khusus teknik realis ini di China kurun

2007-2008. Ratayoga menampilkan sosok sang kakek dengan menonjolkan

ekspresi wajah, kerutan, karakter wajah, dan karakter kain yang diolah dan

ditonjolkan. Backgroun dibuat sesederhana mungkin karena figur mendapat

tempat utama.

Dalam proses pembuatan setiap karyanya I Dewa Gede Rata Yoga pertama

kali melakukan pengambilan foto dengan media fotografi dan kemudian

(33)

t

hijkli

n

lm i

t

s

n

v

s

n

m

n

kki

m

r

n

opq m

y

n

k nm

r

nmf rn mfi f i

n

m

mjkki

m

r

n

oi fi q mgi

t

k

p

ry

n

y

s

mi s

o

l

o

l

i s

m

n

y

m

p

i g li

n

j gi g

l

rj gi g

l

m

lmsg fh oijt ui

r

g li

r

k

t

r

v umi

w

w mf m xi

t

i y pki

t

mq mnhz

r

m

n

q og

r

i qg om

n

u

l

s

l

m

nhi

t

lii

ry

q mj g

l

h lg qt {mni kig |

t

n

o

l

h lg qi

n

v um

w

i w mf m xi

t

iypki fi oi

t

l

gsi

t

f g ni

w

i sgj gt

m

r

d} ~h lgqi

n

vu m

w

iwmf mxi

t

o

"Menunggu",

d g

l

ij fomj| g

l

On Canvas, 182x300cm, 2005

http://ocula.com/art-galleries/ark-galerie/artists/dewa-gede-ratayoga/#/filter/city/all

2. Ivan Sagito

Ivan Sagito atau Ivan Sagita lahir di Malang tahun 1957 dan belajar di

Institut Seni Indonesia di Yogyakarta pada tahun 1979-1985. Dia dikenal sebagai

seorang seniman misterius, namun karya seninya cukup terkenal di dunia seni. Dia

menggunakan teknik melukis realistik untuk membuat gambar realis. Keluar dari

ketegangan ini, ia berusaha untuk menggambarkan ketidakpastian kehidupan

sehari-hari, terutama karena mereka berdampak pada orang-orang yang tidak

berdaya dalam menghadapi kemiskinan dan ketidakadilan. Subyek Ivan Sagito

yang sering dituangkan kedalam karya-karyanya adalah orang-orang tradisional

Jawa. Dalam persiapan untuk sebuah lukisan, Ivan mengambil beberapa foto dari

(34)

k

l

m

y

u

m

n

k

tu

n

p

r

l

t

s

t

n

m

r

n

to

m

r

l

lu

m

l

s so

m

so

k

l

ru

n

l

m

tu

rj

m

r

n

m

r

k

l

m

r

s

r

n

p

o

s

t

u

t

y

n

r

l

m

p

r

s

m

t

n

t

p

ry

n

y

v

n

to

rt

m

l

m

l

n

m

l

n

o

to

m

n

o

t

n

m

n

t

n

t

s

n

m

n

m

r

n

y

n

r

n

m

n

m

r

n

t

p

ry

n

y

o

l

o

m

n

y

m

p

n

l

m

r

k

r

k

t

r

v

n

to

t

r

m

n

r

n

u

l

s

l

m

t

ry

l

o

n

t

n

v

n

to

p

t

l

t

w

m

r

n

v

n

to

"Wanita Tua Menyanggul Rambut",

¢¢£¤

l

On Canvas, 60x60cm, 2008

Sumber :

http://seni-rupa76.blogspot.com/2013/09/gambar-lukisan-patung-ivan-sagito-dan_19.html

K. Metode Penciptaan

Metode yang digunakan dalam penciptaan seni lukis yaitu meliputi;

penjelajahan (

eksplorasi

), percobaan (

eksperimen

), proses melukis (visualisasi)

dan penyelesaian (

finishing

).

(35)

1. Eksplorasi

§¨© ª

r

s

r

«© ¬

lo

sp

k

l

«®¯® «

n

u

n

tu

k

m

ª°ª

m

¯® «

n

¬ª ±¬ª

t

r

® «¬

t

n

² «

n

t

m

« © ¨©¬«

l t

n

t

«°²

k

ª³¬ ¯ ´«

n

m

«°¯©¬«

t

¯ «

(lansia)

, cara yang digunakan dengan

melakukan observasi atau pengamatan. Dilakukan observasi terhadap objek

manusia tua yang memiliki karakter kerut kuat melalui foto, serta observasi

langsung terhadap manusia tua demi mendapatkan pengalaman estetis mengenai

karakter dan bentuk keriput sehingga dapat mengenali dan memahami karakter

dan bentuk keriput. Pengkajian lansia mengenai garis, tekstur, warna, bentuk

wajah dan anggota tubuh dilakukan agar memperkaya penciptaan lukisan.

2. Eksperimen

Eksperimen dalam proses melukis merupakan upaya untuk menemukan hal-hal

baru dan untuk mengungkapkan ide-ide penciptaan yang telah ditetapkan. Pada

proses ini

penulis melakukan pengambilan foto dengan

kamera

untuk

mendapatkan bentuk dan momen yang sesuai. Foto-foto di sini tidak semata-mata

ditransfer langsung untuk diwujudkan ke dalam karya, penulis melakukan

percobaan sebelum di ekspresikan ke dalam karya seni lukis. Percobaan di sini

melalui pemotongan foto untuk menentukan komposisi yang di rasa sesuai dengan

karakter personal.

3. Visualisasi

Dijelaskan oleh Mikke Susanto (2011: 427), visualisasi adalah

pengungkapan suatu gagasan atau perasaan dengan menggunakan bentuk gambar,

tulisan (kata dan angka) dan peta grafik atau secara garis besar merupakan proses

pengubahan konsep menjadi gambar untuk disajikan lewat karya seni atau visual.

(36)

·¸

l

m

¹º

m

»¼¸

t

n

l

¼½¾ ¿¸ÀÁ Â¾¸

w

¸¾

l

Âº

n

Ã¸

n

¹º

m

¾ ÀÂ¸Ä¸

n

Å»Æº

k

o

to

¸ À Ã

y

t

l

¸Ä Â¾

p

o

t

ÅÀ Ã ¹¸Â ¸ ½¸À È¸

s

Âº

n

Ã¸

n

¿½º

t

¿¸

s

ºÉ¸

r

t

º¹¸

t

Ê Ë½º¿¸

t

l

¸Ä Â¾

l

¸½¼½¸

n

¿º

l

n

ju

tn

y

m

»Ì

o

k

Âº À Ã¸

n

w

¸¸

rn

¿º ¿¼¸¾ Âº

n

Ã¸

n

½º¾

n

Ã¾À¸

n

¹º

n

É¾¸ Ê

p

t

Í ¸

r

À¸ Â¾

¿¾À¾

m

»º¾ ½¸

r

n

v

lu

m

o

t

u

p

u

n

½¸¸

r

k

t

r

Â ¸

r

w

¼Â

j

u

y

n

ÃÂ¾

t

m

¹¾

l

½¸À Ê

Î¸Ä¸

p

¿º¸

l

n

ju

tn

y

¸Â¸¸Ä

l

m

ºÀ Ã¸¸

m

t

¾ ÂºÃ¸

n

t

l

t

¾ ¸

p

t

¾ ¸

p

»¸Ã¾ ¸

n

»º

n

tu

k

¹¸Â¸

l

¼½¾ ¿¸

n

y

n

Ã À¸¾

t

n

y

¸ »¾¿¸

m

n

Ãº½ ¿¾

r

o

»¸Ã¾ ¸

n

y

n

t

¾ Â¸

k

¿º

su

¸¾ ¸

t

u

p

u

n

m

ºÀ ÃÄ¾

l

n

k

n

»¸Ä½¸

n

m

ºÀ¸

m

»¸Ä½¸

n

Â¸

r

¾ » º

n

tu

k

y

n

Ã Â¾¾ À Ã¾

n

k

¸À Ê Î¸Ä¸

p

t

r

¸½Ä¾

r

¸Â¸

l

¸Ä ¹º

n

o

n

tro

l

n

¹¸Â¸ ½º¿º¼Ä¸

r

lu

n

Â ¸

r

¾ ½¸

ry

¸ ¸

p

¸»¾

l

¸ Å»Æ º½Á Ã

o

r

º ¿¸

n

Â¸

n

w

rn

t

º¸Â¼

rp

Â¸

n

Ä ¸

rm

ÅÀ¾¿Á

m

¸½¸ ¿º¸

l

n

ju

tn

y

m

»º

r

¾½¸

n

¹ºÀº

k

n

¹¸Â¸

¿¸

l

¸Ä ¿¸

tu

Å»Æº

k

y

n

Ã Â ¾

to

n

jo

l

½¸

n

ÂºÀ Ã¸

w

n

rn

k

o

n

tr

¸ ¿Á ¸

m

k

¸ ½¸

ry

t

r

¿º»¼ Ð

t

(37)

ÓÔ ÓÕ ÕÕ

Ö×ØÓ ÔÙ ÔÚÔÛÜÔ ÛÖ×ÛÝÕÖÞÔ Ô Ûß ÔàáÔ

Ôâßãäåæçè éäÞæêéÖæäë ìçééä

t

u

î ì åéä

ï ðñ ð ñ ðò ðóô

y

ð ò õðö

u

÷ðóð

y

òøôù ñù úù ûö ð÷ðô üø ý ðý õù ûóþòø ò

y

ðôÿ û ðô ðôÿ

y

ðôÿ ùðò ðôð

y

ñùð

w

ðýù ðñ ðôð

y

ò õðö

u

÷øÿø ýù ò ððô ðöù ô òøôù ü ðô ðôÿ

y

÷øü õñù ðô

ñù

w

õõñ ÷ðô ÷øñ ðýðü ÷ðó

y

ð òøôù ø ø ý õü ÷ðóð

y

ñù ùò õðýù ò ðòù÷ðô öøóñ ðûðö ûó þòø ò û ðôðôÿ

y

ðôÿøó ÷ø üðôÿñ ðóù ñù óù ñ ðôñ ðóù ýõðó ûóù ðñù òøôùüðô ûó þòøòöøóòø õö øóð

w

ðý ñ ðóù üø ýù ðö üøô ÿðü ðöù üøôñøôÿðó ÷ðô ñðô ÷øü õñù ðô ö øóðñù ûø üð ðüðô ü ð÷ô ð ñ ðýð ü ûù÷ùó ðô òøùôÿÿð üõô ú õý ò õðö

u

ÿð ÿðò ðô ðöð

u

ù ñø

y

ðôÿ ñùö øóõò ÷ðô û ðñ ð öððû û øôúù ûö ððô ò õðö

u

÷ðóð

y

ò øôù ñøô ÿðô öù ô ÿ÷ ðö ÷ø üðüû õðô ÷óøðö ù ù ö ðò òøóöð û øôÿ

u

ðòððô öø ÷ôù ÷ ñ ðô ø ýø üø ô ðôÿ

y

ñùÿõôð÷ðôô

y

ð ñ ðû õô ÷þô òøûñ ðôö ø üðûøô úùûöððôý õ÷ù ò ðôòø ð ÿðùøóù ÷ õö

þô òøûï øôúù ûö ððôõ÷ù òðô

þô òøû ñ ðý ðü ûøô úù ûö ððô ýõ÷ùò ðô ùôÿù ô üø ô ÿõôÿ÷ðû ÷ ðô ÷øöø óö ðóù ÷ ðô öøó ðñ ðû ÷ ðó ð÷ö øó ÷øó ùû õö ðð ü ðô õòùð òø ð ÿðù ó ø ÷ðüðô ûøóðý ðô ðô ÷øùñ õû ðôôðù ü ðôðñ øô ÿðô ÷ø òððó ðô ÷ø ùð ÷ðô ÷øû ðòó ð ðô ÷ø òøñ øó ðô ððô ñ ðô ÷ø üðôñùóù ðô üøóø ÷ ð üðüû õ üø ýð÷þôù ûø óðý ðô ðô ÷øù ñ õû ðô ïøôúù ûö ððô ýõ÷ùò ðô ù ôù üøô ÿÿõôð÷ðô ûøôñø ÷ ðö ðô ó øðýù ò ðôÿ ñù ø ÷òûóø òù÷ðô ÷ø ñðý ðü ý õ÷ù ò ðô óøðýù òöù÷ ñøôÿðô ðôö õ ðô þö þ üøô ÿÿõôð÷ðô üøñùð ú ðö ü ù ôð÷ û ðñð ÷ðô ðò ñøô ÿðôöø ÷ôù ÷ öó ðô òû ðóðôñ ðô ÷þüù ô ðòùöø ÷ôù ÷ûøô ÿÿõô ð ðô ÷õðò òøúðóð ï øô ÿðü ù ý ðô þø÷ ñøôÿðô üøñùð þö þ ò ø ð ÿðù ðú õ ðô ÷øöøû ðö ðô øôö õ÷ ðô ÿ ð÷ ðô ñùù ò õðý÷ðô ÷øñ ðýðü ý õ÷ù ò ðô ø ÷ ðôÿ

(38)

"#$%& '#( )%* "+*,% * -+.& %/%& 0& %/%& +)1'.+1# "%* , +.% )2 ' +* ,,3*%% * % .*%

w

'% "% (3 ) #1 %* &+*,%/

u

'%"%

w

% .*%

y

% * , %"% '% "% &+"#% 45$ 5 "+*,%* & +*,,3* % )%* ,.% "%1 #

w

% .*% "% .# 5-6 +) ,+(% ' &+*36

u

$ +.%*, "%* '+* +)%*%*0 '+* +)%*%*

w

%.*% 1+7#* ,,% & +* /#'$%) %* ) +1%*

v

5( 3& + "%* 5-6 +) '% "% ( 3 )#1 %* $+.( # 7% $ *%$%8

y

9 5& '51#1# 5-6+) ( 3 )#1 %* '% "% - #" %*, ,%&-%. "#1 +1 3% #)%* 13 '%%

y

5-6 +)'% "%(3 )#1 %*$+.( # 7% $7% .&5* #8

8 : +&%;+* /#'$%%*<3 )#1 % *

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

Visualisasi Karya

1. Alat, Bahan, dan Teknik

F(% $2 -% 7%* 1 +.$% $+)* # ) % $%3 /% .% 0 /%.% '+*,+.6%%* "%( %& .%* ,)% & +*3%* ,)%*# "+"%*,% ,%1 %*'+.3 '%)+" %( %&1 +- 3% 7( 3 )#1 %*&+.3 '% )%*7 %(A% * , '+* $#*, " +& # &+*3*6% *, ' .51+1 -+.)% . A%8 G+$#% ' '+ .3 '% $ +* $3 & +&'3* A%#

(39)

JKL KMNOO

y

N PQORKSK T QSM NRN J UNMNOV NLN T V P QSTN T QWOK W NO X

y

RK XYON WN OONV

y

PQUNU JQZ KL KMN O TQSP QU YT N WN O ZQO[N RK JQOYO[N O X YTN ZN

y

NO X Z QOQOTYWN O M NP KL JNRN WNS

y

NLYWKPN OON\

y

]NZUNS^_`a bcdbefbgbe hi jWYZQOTN PKJSKUN RKk

bl `abc

mRNJYONL N TnN O XRK XYONWN ORNLNZJSjP QPJQOoK JTNN OWNSnNN OTN SNLN KO_ pk

qQOPKL

qQOXXYON N O JQOPKL RK P KOK nNK TYV YOTYW ZQZ U YN T PWQT PN JN RN WQS TN P P QUN XNK NoYNORNL NZ Z QO XQS [N WNOLYWKPNO\ qQOP KL nNOXRK XYONW NOU QSrNS ON M KTNZYWYSNO Hs Z QZJYOnNK P KtN T LYON W RN O TK RNW TQSLNLY T QUNL PQM K O XXN N JNU KLN T QS[NRK WQPNL NMNOR NL NZZQOnQW QT VZ N WNNW NOLQU KMZYRNMRNL NZZ QO XMN JYP OnN\

Hk uYN P

uYNP nN O X RKXYON WN O N RNLNM WYN P oN T ZKOnNW nNOX ZQZ KL K WK U QSUNXN K YWYSNOV ZYLN K RNS K YWYSN O TQS WQoKL PNZ JN K WYNP YWYSN O U QPN S \ uYNP U QPNS RK XYON WN OYOT YWZ QO XQoN TRN PNSWN OvN PVP QS TNYOTYWZ QOQSN JWN OULjWwULjWrNSO N YWYSNO U QPNS\ uYN P YWYS N O P QRN O X YOT YW Z QZU YN T rNSON nN O X RK ULjW P QRN O XV RN OWQoKLYOT YWZ QZ U YNTRQTN KLjU [ QWN TNYXN S KPwXNS K PWQoKL\

(1)

!"# $ % "&& # "' ()* "

y

"++( ()* " ,

,- , .

(/0"

!"#

y

"++( ()* " , (/0"

1 / $ $%& !+ "# !"#

)* ( "

y

"++( '""/ , (/0 / $$ %& !+"# !"# )* ( "

y

"++( '""/# "' ()* "# $ % "&& # 2 ""& /+ "# /$ $ % & !+ " , ,

(/ 0" 3 !)42 (& ' 5+6

, , -

, ,

!)42 (& ', &% 6

y

- . - 8 -

- , - 9

- - -

, !)42 (& ',

(2)

; <=>>? =@ @ = A?@B C@ D@ E F <=GHFI@@ = D? AHB @ = CHB<B?@ HA@ = C<= >@= JKL <A @ = >

y

CH>@ E K@ MA@ =N O <F<MIH F @ C@ I H@F C <I@ HD JKL<A

y

@HI

u

C<= >@ = E<= >>? =@A @= A?@B ? A? M@= A<GH DN P<E? CH@ = ? =I ? A KH C@=> D?@ B B<F <MI H F@ C@ QR ST UV WXYZ[

E<=>>? =@ A@ =A?@B? A?M@=D<K@ MN

\@MHD? AHB @=]^Y SRV _`^YXabR YU I<MD Hc@IJKL<AI ? A@=>K<G@ AD@ =B H@@ =>

y

D?B ? c K<MCH MH CH B @EF H=> K<G@A C<= >@ = I@I@F@ = I @L@ E B <C@ = > E<=>@ L@A

F <=? EF@ = > C<= >@ = E<= >@

y

? =A@ = I@ = >@ = A @=@ = =@N

y

O<C @=>A@ = I@ = >@ = AH MH =@

y

E<E <>@=>MJAJAN

(3)

fg fh i

jkl mn m j

opqrstu vwx

D

yz{ | }~yyy

y

y }y { zy{ y |y y y y } }~y

y

~ yy

y |y {y z{}{~| y}y y{ } z{

}| yy ~ |} { |yy { y { { ~ } y |y } }z y z{y }z y y |

yzy } z } z{|

w

y y ~y {y }y y{ z }y ~y |} zy yy }{|y

y

D

{ ~yy } y }y yzy }{y y }|yzyy } }} zyy y y

}~y { z{y ~ }z } y ~y~| ~}y { |}zyyy {| } { |yy { y

{{ ~}yy | } }y y z }y{

y

y { } |z}{ y } yy ~ {y z}y{{ } y y y ~}y y ~} { y y ~{

y

y |y y y y }y }{ ¡ zy |yzy y ~{ y { } {

|} yy y }yzy ¢ £ }y ~{ y } }y ~ }{ y

}y y{yy} }|y y } y

y

y y{

v

{ y y}y y ~ {y ¤ }

y

y {y ~ |{ y }y }z~y y ~ ~yy ~ }|z}{ y } zy | } yy

w

y zy |y y {y ~}y |y y

w

yzy

y

y y y |y y ~}{ y }y ~} y y zy y {

w

y zy y z{ } }y | ~ } }zy y |}}y y |} }y y

w

yzy }{ y ~} {|y y }y

v

~} y } |y y { y }z {y y y

y

~| {{ } {y |yy {y y ~yz {} y{ y |y

y

y }|y y {y }z {y y z~{

2

¥ }~y yy ~ |}{ |yy {y ~} y |y }{|y ~y { y y y y

(4)

y

v

D

y

,

y

w

¯«

y

°ª¯

y

D

±¬ ©ª±¬¸µ®

y

,

°ª¯»«

,

° ª° ³°¬

,

y

¯«°ª ±ª© ¸µ¯

y

²¬²³¬·µ¸¯

y

D

y

,

ÉÊ ÅËÌ ÇÍÈÎ É

,

v

°¯µ²¬ ® µ

(

¶ ¯² ¬

)

y

¯« ©¹°¸¹²¬²¬¯

y

ª¶ª ° ª¯ ²ª ³¬¯ «« ³²¬¶ ¯

y

³ ±° ¹ ¯ ¬ ºÒ²¬¶· ±¬ ¸ ª¯«¹¶ ³¯® ª±² ª´µ®°ª¯»· ¬©¯ ¶µ©¬² ¯ ¶ª´ ¬³ °ª¯ ±¬©¾ ±®¬² ® ¬©¾ ·¯ °ª°µ¯Áµ¶ ©¯ ©±©®ª ± ² ª´ « ¬ ª©² ¸ ±ª² ¬ ¸ª ±² ¹¯¶º

Ó ±

y

(

¨×Ø Ù ×× Ú°

),

(

Ô×ØÙ ×× Ú °

),

w

Û´ ³Ö µÞ ¬

(

ß×ØÙ ××Ú°

),

Ý® ¸¯

(

Ô× ØÙ ××Ú°

),

àª¯´µ ³á°ª¶¯

(

¨× Ø Ù ×× Ú°

),

Ûª¶ ° µ¯

(

ß×ØÙ ×× Ú°

),

Ûª¯ «°´ ¬¶ Ñª ±²

(

Ô×ØÙ ×× Ú°

),

·¯ Ûª¯ Á ±¬ àª¯µ° ¸¯ «

(

Ô×ØÙ ××Ú°

)

(5)

äåæçå èéê ë çå ìå

íê ìê

îïð ï

r

ñòó

o

ry

ïôõö÷÷ãõ ø

ritik

ùú

i

n

ûüýüþüÿ

esi

üüþø

re

ü ï ï

rt

u

st

ïï ï ï

r

òï õö÷÷÷õ

Fil

ü üùú

n

i

õîïô ô îõ

ñ ñ òïï

r

n

ñ ô ïñ ôõãõ ú ü

n

!" ú

m

n

t

r

:

# ïô ôñ$ ñ# ïðñ ôñôñ% & ïôô# ñ ï' %

.

Soedarso,Sp. 1990.

(

in

j

ü) üþùú

n

i

ùú*) ü+, úþ- üþü

t

) þ

u

k

ÿ ú

si

üùú

n

i

.

Yogyakarta: Suku Dayarsana Press.

__________ 2006.

(

rilo

g

i

ùú

n

i

, úþýüüþ

t

ip

! .

sist

n

si

üþø ú-) þüüþùú

n

i.

Yogyakarta : BP ISI Yogyakarta.

Sony Kartika, Dharsono. 2004.

ùú

n

i

/) ü01 ú

rn

. Bandung : Rekayasa Sains.

Susanto, Mikke. 2012.

iksi

/) üø

u

l

üþ

p

m

u

stil

ü+üþ3 ú ü.üþùú

n

i

/) ü

Yogyakarta dan Bali : DictiArt Lab dan Djagad Art House.

Departemen Pendidikan Nasional.

øü4

u

s

5 ú ü5ü+ ü ü 2 þ1 þú

si

ü!

si

øú 67

.

2008. Jakarta: Balai Pustaka.

Susanto, Budi. 2005.

, ú

n

g

h

i

*) 8üþ9

. Yogyakarta : Kanisius.

Carolna, Desliana. 2015.

ÿ"

m

o

st

:;<

. Jakarta : Trans Media Pustaka.

Anshoriy, Nasruddin. 2008.

N

!= ,ÿ(/2= (2 ù 0!> !

ik

ü øú

k

) ü üüþ ü" ü4 øú*) ü?üüþ@üA ü

. Yogyakarta : LKIS Yogyakarta.

Sunaryo. 2004.

ko

lo

g

i

n

tu

k

ø ú ú üA ü üþ

. Jakarta : EGC.

ìåçå CD E

ARK. Katalog Pameran Bersama. 2007.

FGçHèG Hç

http://ocula.com/art-galleries/ark-galerie/artists/dewa-gede-ratayoga/#/filter/city/all (diakses pada 5 Desember 2015)

(6)