iain ta st 1571161016 305 3 babii
الباب الثاني
البحث النظري
البحث التظري تى لى اأسس ال ظرية ،مفهىم مهارة الكام ،و أميات
مهارة الكام ،و ا طىات لى تدريب الكام ،و أهداف مهارة الكام ،و لىامل تعىيم
مهارة الكام ،و تىجيهات لامة لتعىيم مهارة الكام ،و مفهىم الصىرة ،و أنىاع وسيىة
الصىرة ،و فىائد الصىرة ،و أساليب تعىيم باستخدام الصىرة ،و خصائص وسيىة
الصىرة.
أ .اأسس النظرية
إن تعىيم مهارة الكام بىسيىة الصىرة يعتمد لى اأسس ال ظرية وهي:
.2اأساس الفيىىسى :إن تطىير وسيىة التعىيم بالشعر و امىسيق يعتمد لى
فىسفة التعىيم الب يىي .و تشت ُق كىمةُ (ب ية) من ِ
الثاثي (ب ) وتُع
الفعل
ِ
ِ
التشييد والعمارةِ و ِ
الب اء أو الطريقةَ ،وكذلك ُ
الكيفية ال
تدل لى مع
َ
يكىن لىيها الب اءُ .بأها ذهبت إ أن اح التعىيم متىفر بىجىد وسائل
التعىيم و تكىين البيئة امسالدة لدي الطاب .أن الىسائل عىهم قادرين
لى فهم اأحىال امتغرة و فهم امىاد الدراسية .
1
1لبد الىهاب جعفر ،الب يىية بن العىم والفىسفة( ،القاهرة :دار امعارف2191 ،م) ،ص .9
12
22
.1اأساس الدي
2
اأساس الدي هى أساس امصادر من الدي .إ اح هذا اأسس لدي
الغرض كي لمىية ال تائج من الربية قد يكىن الفىائد وامع ا قيقي.
بالغرض ستحقق بأن يكىن لمل الربىي قيمة العبادة ،أن العبادة هي
قيق الذات امثا
تربية اإسامية .اأساس الدي
أنزل ه قرأنا لربيا لعىكم تعقىىن"3وأما
القرآن الكرم "إنا
ا ديث "ما من مىلد إا يىلد لى
الفطرة".4
.3اأساس ال ظامي :أساسيات التعىيم الدي من التشريعات ال مباشرة أو
غر مباشرة مكن استخدامها كمرشد
مؤسسات التعىيم الرمية وضعت
ت فيذ التعىيم الدي
امدارس أو
إندونيسيا .أساس ال احية القانىنية
الرمية ،وه اك ثاثة أنىاع ،وهي لى ال حى التا :
5
أ) امثا
اأساسي امثالية هي قالدة مكن من خاها فىسفة الدولة الف جاسيا
حيث سيا اأول هى اإمان باه سبحانه وتعا .هذا يع أن كل
Binti Maunah, LandasanPendidikan. (Yogyakarta.Teras.2009), hlm. 108-109
3القرآن الكرم ،سىرة :يىسف .اآية.1 :
4صحيح البخاري.19 .2192 :
5
2
http://muhammadalisunan.blogspot.com/2012/05/landasan-religius-pendidikan.html
diakses tanggal 15 April 2014. 07.54 WIB.
23
الشعب اإندونيسي إ االتقاد لى اه سبحانه وتعا .و تقرير
()MPR
لدد2199/MPR/II.
حىل
4P
(PRASETYA
)PANCAKARSAذكر أن اإمان باه سبحانه وتعا ،وألرب لن
التقاد إندونيسيا والتقى
ى اه لز وجل وفقا لىدين ومعتقدات كل
قالدة وفقا إنسانية لادلة ومتحضرة.
لتحقيق هذا ،فمن الضروري أن التعىيم الدي ،أنه بدون التعىيم الدي
سيكىن من الصعب أن ندرك أن امبدأ اأول لىف جاسيا.
ب) هيكىية أو الدستىرية
وهذا هى أساس
UUD
2141باب
XI
فصل 11أية 2و 1ال
ت ص لى :
)2دولة قائمة لى ألىهية سبحانه وتعا .
)1تكفل الدولة استقال كل مقيم لكل الدين ومارسة الدين أو
امعتقد.
صىت الفقرة ألا يع أن إندونيسيا ب ماية دين الدولة وشعب
اإمان لىىفاء تعاليم الدين والعبادة وفقا لتعاليمهم الدي ية.
24
ج) التشغيىية
تعريف أساس التشغيل هى اأساس ال ت ظم بشكل مباشر لى ت فيذ
التعىيم الدي
إندونيسيا لى ال حى امذكىر
امدارس
MPR
لدد 2193\MPR\IV.حىل GBHNال ت ص أساسا أن يتم تضمي ها
ام اهج الدراسية
ت فيذ التعىيم الدي مباشرة
امدارس اابتدائية إ ا امعات
امدارس ،بدءا من
ا ارج.
.4اأساس ال ظري :و يعتمد لى أهداف التعىيم ال تىجد
بأن ام هج ،لغةً يع الطريق الىاضح وورد
القرآن الكرم
ام هج الدراسي
قىله تعا (
لكل جعى ا م كم شرلة وم هاجاً ) امائدة اآية .49ويقابل ام هج
6
الىغة
اإ ىيزية كىمة ( )Curriculumوتع ميدان السباق ومكن تعريف ام هج بأنه
الطريق الذي يسىكه امعىم وامتعىم لىىصىل إ اأهداف ام شىدة .ولكن
ضىء اا اهات الربىية ا ديثة يعرف مىع ا رات الربىية امقصىدة
مى الشامل لىطىبة ميع ال ىاحي.7
وامخططة من قبل ا امعة إحداث ال ّ
6
Depag RI, Al-Quran dan Terjemahnya dengan Transliterasi Arab-Latin, (Bandung:
Gema Risalah Press, 2007)AL MAIDAH 48
7مصطف السعد ،امدخل الىغىي
نقد الشعر قراءة ب يىية( ،القاهرة :م شأة امعارف 1222 ،م) ،ص.22 .
25
ب .مهارة الكام
.1تعريف مهارة الكام
الكام
أصل الىغة لبارة لن اأصىات امفيدة هى امع القائم
نفس كام ،و اصطاح ال حاة
بال فس الذي يعر ل ه بألفاظ ،يقال
ا مىة امركبة امفيدة 8.أما التعريف ااصطاحي لىكام فهى ذلك الكام
نفسه من هاجسه ،أو خاطر ،وما
ام طىق الذي يعربه امتكىم لما
ىل اطر من مشالر وإحساسات ،وما يزخر به لىقه من رأي أو فكر،
وما يريد أن يزود به غر من معىىمات ،أو ى ذلك،
مع صحة
التعبر وسامة
طاقة وانسياب،
اأداء.
9
إن مهارة الكام هي استخدام الىغة امتعقدة .و
ترتبط هذ امهارة بتعبر اأفكار وامشالر
هذ ا الة
كىمات و مل صحيحة و
سىيمة .و هكذا ،فإن امهارات ذات الصىة بأمر اأفكار أو التفكر حىل
مايقال .و مع ذلك ،هي ذات الصىة بالقدرة لى قىل ما م تفكر و شعر
لى وجه سىيم صحيح .و هكذا ،فإن امهارات مرتبطة بقدرات نظم
امفردات ،و ال حىية و الدالية ،و ا كيم السىيم لىصىت .و كل تىك
8
9
مع الىغة العربية ,امعجم الىسيط( ,تركيا :مكتبة اإسامية ,)2191 ,ص.917 .
مد صاح الدين ،تدريس الىغىية العربية بامرحىة اإبتدائية( ,الكىيت :دار القىم,)2192 ,
ص.133 .
26
القدرات تتطىب إ زاد من الكىمات و ا مل ال تت اسب مع الىضح
امطىىب الذي تاج إ اممارسة و الربيات لى الكثر من الكام لن
طريق الفم.
10
إن القدرة لرتيب الكىمات بشكل صحيح و واضح هى تأثر
لظيم
حياة اإنسان .إما لىتعبر لن أفكار أو لتىبية احتياجاته 11.كان
الكام هى نشاط الىغة الشفهي امتعىق بصىت الىغة .و ل د الكام كان
اإنسان يىق امعىىمات لن طريق اأصىات الىغىية.
12
إحد امهارات الىغىية ال يراد حصىها
إن مهارة الكام
تدريس الىغة العربية خاصة
إندونسيا الذ كان أكثر سكاها مسىمىن.
و الكام من أهم وسائل أجل ب اء التعارف و ااتصال اإ اي
يث تستخدم الىغة لىسيىة من ذلك ااتصال .ري أنشطة الكام
الفصل ما له من ال ااتصال لى ا انبن :جانب امتكىم و امستمع
حيث ري الكام بالتبادل .فىذا ،في بغ تدريب الكام أن ري لى
10
H. Ahmad Izzan, Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab, (Bandung: Humaniora,
2009), hlm. 46-57.
11
Abdul Hamid, Urilbaharudin, dan Bisri Mustofa, Pembelajaran Bahasa Arab:
Pendekatan Metode, Strategi, Materi, dan Media, (Yogyakarta: UIN Malang Press, 2008), hlm.42.
12
Djago Tarigan dan HG. Tarigan, Teknik Pengajaran Keterampilan Berbahasa,
(Bandung: Angkasa, tt) hlm. 86.
27
الرتيب التا هى اأول ،القدرة لى ااستماع ،و الثا ،القدرة لى
ال طق ،و الثالث ،امعرفة لن امفردات و أنىاع ا مل.
13
فىذا ،كانت مهارة الكام و احد مهارات الىغة اأربع ،ال ي بغي
أن ت تمي بالتىازن
تعىيم أية الىغة اأج بية .أي التىازن بن مهارة الكام
و الستماع و القراءة و الكتابة 14.و ا ىز لىمعىم تفضيل الىاحدة م ها
لى اأجر .و لكن هذ امهارات مهمة ل د التاميذ .فجدير لىمدرس
الفهم أن مهارة الكام حيث أها أول كل ما يىقيه امعىم
تعىيم الىغة
العربية .و ذلك أن الغرض اأساس من تعىيم الىغة العربية قدرة التاميذ
لى القيام بالتكىم بالىغة العربية
كامهم اليىم كما أهم يستخدمىها
ل د تاوة القران و قراءة الدلاء.
15
و أجل الىصىل إ الفهم الدقيق لن مهارة الكام فيمكن امعرفة
لن اأسس امعروفة
لمىيتها .و أما اأسس مهارة الكام و هي )2 :إن
حقيقة الكام وضع ا مل امفيدة )1 .و إن الىصىل إ القدرة لى وضع
ا مل فيحتاج إ الفهم بأنىاع تىك امفردات )3 .و بعد الفهم بأنىاع
13
Ahmad Fuad Effendi, Metodologi Pengajaran Bahasa Arab, (Malang: Misykat,
2005), hlm. 82.
14فتح لى يىنس ,تصميم م هاج لتعىيم الىغة العربية أجانب( ,القاهرة :دار ال قافة )2112 ,ص.292 .
15
Tayar Yusuf dan Saiful Anwar, Metodologi Pengajaran Agama dan Bahasa Arab,
(Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1997) hlm. 81.
28
ا مل فيحتاج الطاب إ التدريبات لى الكام باستعمال تىك ا مل
من ل د و التدريبات لى الفهم لن ا مل ام طىقة من غر .
16
.2أهميات مهارة الكام
يعتر الكام الفن الثا من ف ىن الىغة اأربعة بعد اإستماع .و هى
ترجم الىسان لما تعىمه اإنسان لن طريق اإستماع و القراءة و الكتابة .و
هى من العامة امميزة لإنسان ،فىيس كل صىت امشتمل لى بعض
ا روف ،كما أن اإفادة هي ما دلت لى امع من امع ،لى اأقل
ذهن امتكىم صحيح أن ه اك أصىاتا من بعض ا يىانات مل بعض
الداات
بعض امىاقف ال يستدل ها لن ا اجات البيىىجية هذا
ا يىان ،و قد تفهم معا أخر ،و لك ها قىيىة ،و مرتبيطة مىاقف
معدودة.
و ب اء لى وجىد التطىر امتزايد
أمية ا ديث الىغى فأنه
يتطىب دراسة نظام القىلد الىغىية واصىها ،و معامها .و واقع اإتصال
الىغىي بن ال اس يؤكد إن مهارة ا ديث ت مى اوا من اإتصال بالىغة و
16
Gorys Keraf, Komposisi Sebuah Pengantar Kemahiran Bahasa, (Bandung: PT
Remaja Rosda karya Offset, 2011), hlm. 6.
29
يقتضي هذا انيشجع امتعىمىن لى أن يعروا بأنفسهم بأسالب البسيطة ،و
ذلك حتح تىجه و إسارف امعىن.
17
وا شك أن الكام من أهم ألىان ال شاط الىغىي لىكبار والصغار
حياهم .أي
لى السىاء ،فال اس يستخدمىن الكام أكثر من الكتابة
أهم يتكىمىن أكثر من ما يكتبىن .ومن ه ا الشكل الرئيسي لاتصال
الىغىي بال سبة لإنسان .ولى ذلك يعتر الكام أهم جزء
الىغىية واستخداماها 18.إن اأميات
اممارسة
تعىيم هذ امهارة ترجع إ أسباب
كثرة م ها ،أن الىغة العربية تدور دورا كبرا
ال اإتصال الدو .
و كذلك امدرس امسىم اليىم أخد يهتم هذ امهارة ،و ذلك أن
امسىمن يىاجهىن امشكات ل دما ت ازهم الدلىة إ ااشراك
مسابقة
ا طابة ام رية بالىغة العربية .فىذا ،تفضل امدرسة معىماذا كفاءة
هذ
امهارة .و با قيقة أن أمية هذ امهارة غر تصرة لى ذلك و لكن
تشمل دائرة أميتها إ مسالدة الطاب استذكار امفردات أث اء الرغبة
فهم الركيب و ترمة ال صىص العربية.
.221
17ابرهيم مد لطا ,طريق تدريس الىغة العربية و الربىية الدي ة( ,القاهرة :مكتبة ال هضة امصر ) ,ص-227 .
18
لىي أمد مدكىر ،ندريس ف ىن الىغة العربية( ،قاهرة :دار السىف ,) 99 ,ص1 .
.
30
و
ال الدبىىماسيات تكىن ام ظمات العامية و خاصة
م ظمات العام اإسامية مثل امعتمر العامي اإسامي ،و رابطة العام
اإسامي و غرما من ام ظمات العامية اإسامي ا مكن اإستغ اء لن
إستعمال الىغة العربية أث اء القيام بأنشطتها سىاء كان استعماها شفىيا أم
ريريا.
نعرضهم مىاقف
إن أفضل طريقة لتعىيم الطاب الكام ،هي أن ِ
تدفعهم لتحدث الىغة .والطالب ،ليتعىم الكام ،لىيه أن يتكىم .ونىد أن
ن به ه ا ،إ أن الطالب لن يتعىم الكام ،إذا ظل امدرس هى الذي يتكىم
طىل الىقت ،والطالب يستمع .ومن ه ا ،فإن امدرس الكفء يكىن قىيل
الكام ،أقرب إ الصمت ل د تعىيم هذ امهارة ،إا ل د لرض ال ماذج،
وإثارة الطاب لىكام ،وتىجيه اأنشطة.
.3الخطوات على تدريب الكام
مهارة الكام
)(Speaking Skill
هى اصعب مهارة الىغة .أنه يفكر
مسألة ال ابد أن يقال .و ابدان يستعد بالكىمات ال ت اسب اأحىال،
31
و ذلك تاج مارسة القىل و شعىر الىسان بالقىالد الىغىية.
19
و من
امعىىم أن التدريب لى ااستماع خطىتان مهمتان السمع و التكرير .و
مع ه ا التدريب اأساس لإستماع و التدريب لىمهارة
الكام ،و لك ه
ي بغي امعرفه أن اهدف ال هائي م ها تىف بعضه بعضا .إن اهدف ال هائي
من تدريب اإستماع هى الفهم لن الكام امسمىع ،و أما اهدف ال هائي
من تدريب ال طق (الكام) هى التعبر ،و استخدامه لتقدم اأفكار ،و
بيانات إ الغر.
20
حل الصعىبات
تأي ه ا لدة التدريبات لى الكام قصدا ّ
استعمال الىغة العربية لىكام:
)2التدريب لى ربط امعا وتىصيفها.
وليس هدف هذا التدريب إاّ القيام بتدريب التاميذ لى سرلة ربط
مع التعبرات امسمىلة و وصفها .وا طىات ا ارية
هذ التدريبات
تتكىن من اأمىر التالية:
19
)Http//id.wikipedia.org./wiki/Rintisan_Sekolah_Bertaraf_Internasional,(online
diakses pada tanggal 19 Maret 2014. 19.56 WIB.
20
Tayar Yusuf dan Saiful Anwar, Metodologi Pengajaran Agama dan Bahasa Arab,
(Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1997), hlm. 83.
32
أ) نطق امعىم بكىمة واحدة ،م لر الطاب بعد ذلك الكىمة اأخر
امتعىقة بتىك الكىمة ام طىقة.
ب) نطق امعىم بكىمة واحدة ،ولر الطاب كىمة أخر ما ليس ها
لاقة بتىك الكىمة ام طىقة.
ج) نطق امعىم بكىمة واحدة من أنىاع ااماء ،ولر الطاب اسم
الصفة ام اسبة.
)1التدريب لى وضع أنىاع من أماط الكىمة.
إن أنىاع التدريب لى أماط الكىمة الىغىية كثرة ،ولكن لى وجه لام
أها ت قسم إ ثاثة أقسام ،وهي :تدريب األعاب ،وتدريب بامع
والتدريب ااتصا .
)3التدريب لى احادثة.
احادثة أو اإنشاء الشفهي هي ااتصال ا اري بن الشخصن أو أكثر
إيصال اأمىر امكتىبة أو امقىلة الصادرة من القىىب و اأفكار .و قدم
مىد يىنس أن تعبر الكام هى "البيان بالىسان لماخطر قي الفؤاد
بىسيىة اأقىال الصحيحة و ام اسبة بالغرض امطىىب".
21
21
و سن
Mahmud Yunus, Metode Khusus Bahasa (Bahasa Al-Qur’an), (Jakarta: Hidakarya,
1993) hlm. 67.
33
لىمعىم خال القيام بتعىيم هذا التدريب غر مهتم بالشؤون الىغىية
فقط ،ولكن وجب لىيه ااهتمام أيضا باأمىر اإجتمالية والثقافة مثل
اأخاق وا ركات والسىىك ل د احادثة .وه اك أنىاع كثرة من
التدريبات لى احادثة ،تذكر م ها :التساؤل وحفظ أشكال من ا ىار
واحاورة امىجىهة واحاورة ا رية.
)4تىقن القصص.
كان تىقن القصص من بعض ال شاطات امشىقة ل د الطاب .ولكن
تغىب فيه الكراهة لطاب بالضعاف أي من م مكن لديه زاد وإلداد
إلقاء القصة .فىذا ،ي بغي لىمعىم إرشاد الطاب و مسالدهم لى
نيل امىضىلات امتعىقة بالقصص مع ااهتمام بأساس فعالية
الكام
أو إلقاء القصص.
)1ث امسائل.
ه اك أنىاع من اأشكال أنشطة ث امسائل ،مكن إستعماها
لىتدريب لى الكام .وم ها ه (:أ) تعين امعىم قضية واحدة لى
صىرة السؤال أو التعبر( ،ب) تقرير امعىم مىضىلا واحدا( ،ج) ا دال
الفرقي( ،د)البحث ا دال ا مالي.
34
)7امقابىة.
كانت امقابىة من نشاط التعىيم
الكام وهى تاج إ زاد كثر.
وقبل القيام بامقابىة فيكىن لىمستجيبىن أوا مسائل يبحثىها .ومكن
قيام هذا ال شاط ب ىلن:
امدرسة
ّاوا ،امقابىة مع بعض الضيىف
ثانيا ،امقابىة مع اإخىان الدارسن
الفصل.
)9التمثيل امسرحي.
كان التمثيل امسرحي أحد أنشطة التعىيم الرفيهية .وذلك أنه نىع من
األعاب امفرحة .ولكن م يكن ل د كل الطاب استعداد طبيعي أو
شىق بالتمثيل امسروحي ،فىذلك ي بغي لىمعىم أن تار بعض الطاب
لىقيام بالتمثيل امسروحي وأما الطاب اآخرون فعىيهم ااستماع إليهم
وامسالدة لىيهم جيدا.
)9ا طابة.
وي بغي أن يقىم الطاب هذا ال شاط بعد أن كانت لديهم خرة كافية
لن أنىاع اأنشطة اأخر
الكام مثل ا ىار ،وتىقن القصص،
وامقابىة وام اقشة وغرها .كي يكىن تعىيم ال طق جيدا و خاصة
35
لى اطقن بغر الىغة العربية ي بغي احافظة لى اأمىر (:أ) أن يكىن
لىمعىم كفاءة ازمة
هذ امهارة ،ح يصر مىذجا لىطاب ح ا
يهتمىن بالدرس( ،ب) أن يبدأ التعىيم من اأصىات امتشاهة بن
الىغتن ،وما لغة الطاب ولغة اهدف( ،ج) أن يرالي امؤلف وامعىم
طريقة التدرج ،كأن يبدأ بألفاظ السهىة امكىنة من كىمتن فثاث
فأكثر( ،د) البداية من امفردات الشائعة( ،ه) اإجت اب لن الكىمات
تضمن حروف امد (ا ركة الطىال)
بداية اأمر( ،و) أن يركز لى
امهارات الفرلية مهارة ال طق الرئيسية ال من أمها :كيفية إخراج
اأصىات من ارجها الصيحيحة ،تفريق ال طق بن ا راكة القصرة
وا ركة الطىيىة ،مرالة ال ر والت عيم
الكام وال طق( ،ز) كثرة
التدريبات امت ىلة امتعددة اأغراض( ،ح) تدريب الطاب كيف يبدأ
احادثة وكيف يفهمها بالصىرة الطبيعية.
.4أهداف مهارة الكام
أن ه اك أهداف لامة لتعىيم الكام مكن ان نعرض أمها فيما
يىي:
36
)2أن ي طق امتكىم أصىات الىغة العربية .وأن يؤدي انىاع ال ر والت غيم
امختىفة وذلك بطريقة مقبىلة من أب اء العربية.
)1أن ي طق اأصىات امتجاورة وامتشابه.
)3أن يدرك الفرق
ال طق بن ا ركات القصرة وا ركات الطىيىة.
)4أن يعر لن افكار مستخدم الصيغ ال حىية ام اسبة.
)1أن يعر لن افكار ال ظام الصحيح لركيب الكىمة
العريبة خاصة
لغة الكام.
)7أن يستخدم بعض خصائص الىغة
التعبر الشفىي مثل التذكر
وا لتأنيث ومييز العدد وا ال زنظام الفعل وأزم ته وغر ذلك ما يىزم
امتكىم بالعربية.
)9أن يكتسب ثروة لفظية كامية م اسبة لعمر ومستى نضجه وقدرته،
وأن يستخدم هذ الثروة
إمام لمىيات اتصال لصرية.
)9أن يستخدم بعض أشكال الثقافة العربية امقبىلة وام اسبة لعمر ومستىا
ااجتمالي وطبيعة لمىه ،وأن يكتسب بعض امعىىمات اأساسية لن
الراث العري واإسامي.
)1ان يعر لن نفسه تعبرا واضحا ومفهىما
مىاقف ا ديث البسيطة.
37
)22أن يتمكن من التفكر بالىغة العربية والتحدث ها بشكل متصل ومرابط
لفرات زم ية مقبىلة.
وأما أهداف تدريس احادثة ل د امد رشدي طعيمة فكما يىي:
)1ت مية القدرة لى امبادئ
التحدث ل د الدارسن ودون انتظار
مستمر من يبدؤهم بذلك.
)2ت مية ثروهم الىغىية.
)3مكي هم من تىظيف معرفتهم بالىغة ،مفردات وتراكيب ما يشبع لديهم
اأحساس بالثقة ،وا اجة لىمتقدم ،والقدرة لى اا از.
)4ت مية قدرة الدارسن لى اابتكار والتصرف
امىاقف امختىفة.
والتمييز بن البدائل الصا ة فيها لكل مىقف لى حدة.
)5تعريض الدارسن لىمىقف امختىفة ال
تمل مرورم ها .وال
تاجىن
فيها إ مارسة الىغة.
)6ترمة امفهىم ااتصا لىغة وتدريب الطالب لى اابصال الفعال مع
ال اطقن بالعربية.
38
)7معا ة ا ىانب ال فسية ا اصة با ديث .وتشجيع الطالب لى أن
يتكىم بىغة غر لغته .و مىقف مضبىط غى حد ما وامام زماء له.
إن اخطأ تقبىىا ا طأ وإن أجاد شجعى .
22
ّأما أهداف مهارة الكام ل د دكتىر فتح لىي يىنس و دكتىر
مد لبد الرؤوف الشيخ فهي :أن ي طق اأصىات العربيّة نطقا صحيحا،
أن ميّز اأصىات امتشاهة نطقا ،أن ميّز ا ركات الطىيىة و ا ركات
يعرلن
القصرة ،أن يستخدم الراكيب العربيّة الصحيحة ل د ّ
التحدث ،أن ّ
أفكار بطريقة صحيحة ،أن يدبّر حىارا مع أحد الّاطقن بالعربيّة ويدبّر
معن 23.و ّأما أهداف التعىيم مهارة الكام هي :أن ي طق
حىارا مىضىع ّ
امتعىم أصىات الىغة سىيمة صحيحة ،تشجيع الطاّب لى الكام،
تصحيح اأخطاء الشفهيّة ،مارسة الكام بالعربيّة.
24
22
66- 61
مىد كامل ال اقة ،تعىيم الىعة العربية لى اطقن بىغة أخر ( ،جامعة أم القر ،مكة امكرمة ،) 991 ،ص.
.
23
فتحي لىي يىنس و لبد الرؤوف الشيخ ,امرجع
,)1223ص.11 .
24فتحي لىي يىنس و لبد الرؤوف الشيخ ,امرجع
,)1223ص.73 .
تعىيم الىغة العربية لأجانب (القاهرة :دار مكتبة و هيبة,
تعىيم الىغة العربية لأجانب (القاهرة :دار مكتبة و هيبة,
39
تردد
ميدان الربية مصطىحات كثرة ،م ها الغرض العام والغاية
واهدف وأيا كانت التفسرات امقدمة لىفرق بن هذ امصطىحات فإن ا ميز
بن نىلن من اأهداف:
)2أهداف لامة )General Objectives( ،تىك ال تعر لن الفىسفة
الربىية العامة .وااميز بعمىميتها كما تشرك امىاد امختىفة
قيقها.
)1أهداف خاصة )Specific Objectives( ،تىك ال تصف ل ا غايات
امعىم
ودقة
الفصل من تقدمه خرة تعىيمية معي ة .إها أكثر ديدا
وصف ما يريد امعىم إحداثه من تغير ل د الطاب.
25
.5عوامل تعليم مهارة الكام
لىامل التعىيم والتعىم هى :كل ما مكن إقامة لمل التعىيم والتعىم
وامىاقف امؤثرة إجراء التعىيم والتعىم أو بقىل آخر لىامل التعىيم هي العىامل
امىقف امشركة
تعين التعىيم .من ذلك التعريف نعرف أن لىامل التعىيم
تعن حصىل التعىيم أو ا .وكذا اهدف يعي ها امشركىن فيه.
25رشدي أمد طعيمة ،امرجع
اأساس،
تعىيم الىغة العربية لى اطقن بىغات أخر القسم اأول .2197 ،ص 294
40
أن لىامل تعىيم مهارة الكام ا تىف لعىامل التعىيم العىىم ااخر ،بي ما
هذ العىامل تؤثر لى إجراءات التعىيم و صىاته.
وأما لىامل التعىيم فكما يىي 26:تدريب امعىم ،ألباء امعىم ،دافعية
امعىم ،لادات امعىم ،شخصية امعىم ،تعىيم امعىم ،ميل الطاب ،ذكاء
الطاب ،لمر الطاب ،تىقعات الطاب ،العاقة بن الىغة اأم والىغة
اأج بية ،مادة الرنامج ،التسهيات ،اأهداف ،ااختبارات ،حجم الصف.
امعىم هى الذي يعمل لمل التعىيم ب لىيه ان مىك امعىىمات الكثرة،
وفطانة اساسية ،وطريقة التعىيم ،وغرها ما يتعىق بىظيفته وظيفة إنسانية،
تتعىق بأواد اآخرين.
وي بغي أن يكىن لىمدرس معىىمات وخرات أكثر ما مىكه التاميذ،
أن ا يكىن امدرس يىعبه ويذله التاميذ .وي بغي أن يكىن امدرس اسبا
لى نفسه دائما لى أنه بشر كاآخرين ،له زيادة ونقصان ،و ب أن يكىن
له صفات نفسية ،مثل :تقى اه ،ومتخىق باأخاق الكرمة ،والصحة
جسديا أم روحانيا ،وغر ذلك .و ب أن يكىن امدرس بىبا ل د امتكىمن
26أمد لىي ا ى ،أساليب تدريس الىغة العربية ،اممىكة العربية السعىدية ،الرياض ،2197 ،ص11-19 .
41
ح يكىن شرحه ونصيحته ويىقا مقبىا ل د امتعىمن .هم يقبىىن كل ما
يىقيه امدرس بكل سرور وفرح ،والتعىيم مكن أن قق الغاية امقصىدة.
أما امدرسىن الذين بهم امتعىمىن ل د ناسىتيىن فكما يىي:
)1ب اإلانة
لمىة الدراسة ،يشرح الدرس والىظيفة شرحا واضحا
لميقا ويستخدم اأمثىة ل دما يعىم.
)2فرح ،لسبب الفرح و يىجا هزل أن يقبل اهز لى نفسه.
)3امصاحبة ،ويشعر باأخى بن األضاء
الفصل.
)4له وجىد اهمة القىية لى التاميذ ويفهمهم.
)5اول لى أن يكىن العمل امدرسي رائعا ودافعا إ ميىل العمل.
)6حازم وقادر لى أن يط الفصل ودافع لى تىقر التاميذ.
)7غر ميز وليس له ولد متاز.
)8ا ب التذمر والسخرة واأذل والتىميح.
)9يعىم التاميذ اأشياء الثمي ة د.
)11له شخصية طبيبة.
27
Nasution, Didaktik Asas-asas Mengajar, )Bandung: Jemmars, 1982), hlm. 19.
27
42
.6توجيهات عامة لتعليم مهارة الكام
و فيما يىي مىلة من التىجيهات العامة ال قد تسهم
تدريس مهارة الكام
تطىبر
الىغة العربية كىغة ثانية:
)2تدريس الكام يع مارسة الكام يقصد بذلك أن يتعرض الطالب
بالفعل إ مىاقف يتكىم فيها ب فسه ا ان يتكىم غر ل ه .إن الكام
مهارة ا يتعىمها التاميذ إن تكىم امعىم وظل هى مستمعا .من ه ا
تقاس كفاءة امعىم
حصة الكام مقدار صمته و قدرته لى ترجية
ا ديث و ليس بكثرة كامه و استئثار با ديث.
)1أن يعر الطاب لن خرة ،يقصد بذلك اا يكىف الطاب بالكام لن
شيئ ليس لديه لىم به .ي بغي أن يتعىم الطالب أن يكىن لديه شيئ
يتحدث ل ه.
)3التدريب لى تىجيه اانتبا :ليس الكام نشاطا آليا يردد فيه الطالب
لبارات معي ة وقتما يراد م ه الكام .إن الكام نشاط لقىي مركب .إنه
يستىزم القدرة لى مييز اأصىات ل د مالها ول د نطقها .والقدرة لى
التعريف والراكيب وكيف أن إختافها يؤدي إ إختاف امع .
43
)4لدم امقاطعة وكثرة التصحيح :من أكثر اأشياء حرجا لىمحدثن
وإحباطا له أن يقاطعه اأخرون .واذا كان هذا يصدق لى امتحدثن
لغاهم اأو فهى أكثر صدقا بال سبة لىمتحدثن
لغات ثانية.
)1مستى التىقعات :من امعىمن من تزيد تىقعاته كما سبق القىل لن
اإمكانات ا قيقة لىطالب ،فيضل أن يراجع الطالب ،ويستحثه لى
استيفاء القىل م يىىمه إن م يكن ل د مستى التىقعات.
)7التدرج :ي طبق مبتدأ التدرج ه ا ايضا .إن الكام لمىية تستغرق وقتا
وتطىب من الصر وا هد وا كمة ما ي بغي أن مىكه معىم .ولىيه ان
يهيئ من مىاقف الكام ما يت اسب مع كل مستى من مستىيات
الدارسن كالتا :
أ) بال سبة لىمستى اإبتدائي :مكن ان تدور مىاقف الكام حىل
اسئىة يطرحها امعىم و يب لىيها الطاب .ومن خال هذ
اإجابة يتعىم الطاب كيفية انتقاء الكىمات وب اء ا مىة ولرض
اأفكار.
44
ب) امستى امتىسط يرتفع مستى امىافق ال يتعىم الطاب من
خاها مهارة الكام .من هذ امىافق لعب الدور ()Role Playing
وإدارة الاجتمالات.
ج) امستى امتقدم :وه ا قد كي الطاب قصة ألجبتهم أو يصفىن
مظهرا من مظاهر البيئة.
)9قيمة امىضىع :تزداد دافعية الطاب لتكىم كىما كان ما يتعىمىنه ذا مع
حياهم ،وي بغي أن سن امعىم اختيار امىضىلات
ل دهم ،وذا قيمة
ال يتحدث الطاب فيها خاصة
امستىي امتقدم حيث الفرصة
متاحه لىتعبر ا ر.
28
ج .استخدام وسيلة الصورة في تعليم اللغة العربية
.1مفهوم الصورة
كان نطاق تىي الىسائل لغرض التعىيم واسعا جدا ،و كان مثيىه
شكل رسىمات و ططات .و
هذ اأشكال ،فكانت اأشياء
امىمىسة و اأحداث ال ستكىن غالية شفىيا و صعبا ،أو من امستحيل أن
28رشدي أمد طعيمة ،تعىيم العربية لغر ال اطقن ها م اهجه وأساليبه ،مصر ،م شىرة ام ظمة لىريبة والعىىم
والثقافة ،2191 ،ص292-271 .
45
تظهر
شكىها اأصىي الذي مكن أن إلقائه لىطاب .لذلك،
اختيار
فابد مصم الىسائل أوا اختيار نىع وسائل الىغة ال تكىن قادرة لى أداء
ميع امهام الازمة إنشاء أحداث التعىيم و أجل دلم لمىية التعىيم.
29
إن كىمة "الصىرة"تشمل ميع أنىاع الىىحات و الرسىم التىضيحية
امستخدمة
لمىية ضر تعىيم الىغة .و لادة ،كانت الىىحات أو الرسىم
التىضيحية امستخدمة
السبب
الكتب ال صية ا تتطىب كتابة ميىة (ا ط) .و
ذلك ،أن الرسىمات ا ميىة ا تضمن بالضرورة أو قد ا تكىن
تسالد كثرا لى فهم ال ص .هذا هى السبب
أن ا د كثرا الرسىم
التىضيحية من الكتب لتعىيم الىغة تأي مجرد الرسىمات ا طية.
و من ذلك ،فإن الصىرة أداة مرئية هامة و سهىة ا صىل لىيها .و
هي مهمة أها قد تعطي التصىير امرئي الىاضح حىل اأمىر امصىرة .و
الصىر عل ال اس قادرين لى فهم فكرة أو معىىمات واردة فيها بشكل
واضح ،و أكثر وضىحا بال سبة إ تعبرها بالكىمات ،سىاء امكتىب أو
ام طىق .و م ذ فرة طىيىة تستخدم الصىر كىسيىة لىتعىيم و التعىيم ،و
مكن استخدامها مستمرا بشكل فعال و سهىلة .و باإضافة إ ذلك ،يتم
Abdul Wahab, Media Pembelajaran Bahasa Arab, (Malang: UIN Press, 2009), hlm.
29
46.
46
ا صىل لى الصىر بسهىلة .و مكن لى اس ا صىل لىيها بعدد كبر إذا
أرادوا السعي إ ذلك.
30
و بصفة لامة ،كانت الرسىمات و الرسىم التىضيحية ا ميىة
لىدروس ال ت اقش القضايا الثقافية .و ا طىات استخدامها لىحصىل لى
الصىر ا ميىة هي بقطع الصىر الىاردة
اجات و الصحف و الكتب .و
اان كثر من ال اس الذين يستخدمىن بطاقة الريد و تىياها صىر ثقافية.
م كانت الرسىمات احتاجة جم أكر ،فتكىن امىصقات الازم تعىيقها
لى جدار ائمة أخذها.
تكىن الصىر احتاجة أمام الفصل ي بغي من أن تكىن كبرة واضحة
أجل سهىلة كل تىميذ
نظرها .فاستخدام هذ الصىر
اهتمام امعىمن و ا طىة اأو ال
وجىد الصىر ال كانت معىقة
حاجة إ
ب أن يقىم ها هي اإلداد .كان
غرفة الصف ا يضمن تركيز اهتمام
التاميذ أ تىك الصىر ،و لتج ب ذلك ،و بدا من دلىة التاميذ
لىمشاركة ب شاط ،ي بغي لىمعىم أوا تىضيح ما تاج ا اهتمامه .و ي بغي
هذ الظروف تىقي اهتماما جديا من يدي معىم ،أن قىة اماحظة لكل
30
Amir Hamzah Sulaiman, Media Audio-Visual Untuk Pengajaran Penerangan dan
Penyuluhan, (Jakarta: Gramedia, 1988), hlm. 27.
47
تىميذ ليست متساوية ،و ليست كل الصىر تعمل بشرح الىضع ا قيقي .و
بعبارة أخر ،ليس كل التاميذ يدر كىن مع ما ي ظرن إليه.
31
فالصىرة هي ما مثيل ببصرية و شكىها إث ا اأبعاد و تكىن
كااإجتهاد الشعىر و تفكر ال اس.
32
و الصىرة تدل لى امع لن ا ال
و ا ىادث و اإسم .و مكن خفض هذ الصىرة من اجات و الصحف،
و مىصقات33.الصىرة ل د أومارهامىيك هي كل ما يتحقق بصريا
ث ائية اأبعاد و مشالر فياضة من شعىر أو العقل ،الذ
شكل
يتىكن من
لىحات.
34
.2أنواع وسيلة الصورة
أ) الصىر امتصىة
كان الصىرة امتصىة معة من الصىرة ال تظهر أحد ا دث
بأكمىه .تىك الصىرة مكن أن تكىن بطاقة م فصىة أو
أما كيفية استخدامها تكىن واحدا فىاحدا أو
ورقة كامىة .و
وقت واحد.
Ahmad Izzan, Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab, (Bandung: Humaniora, 2004),
31
hlm. 176.
32
Soeparno, Media Pengajaran Bahasa (Yogyakarta: IKIP, 1988), hlm. 45.
Tayar Yusuf dan Saiful Anwar, Metodologi Pengajaran Agama dan Bahasa Arab,
(Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1997(, hlm. 211.
34
Oemar Hamalik, Media Pendidikan, (Bandung: Offset Alumni, 1994), hlm. 12.
33
48
ب) الصىر السالة
كان الصىرة السالة هي ا ح الىسائل
خاصة
تعىيم الىغة العربية و
مهارة لكام .هذ الىسيىة سهىة لص عها و سهىة ل يىها امدرس.
و لكن قبل أن يستخدم هذ الىسيىة لى الطالب أن يعرف العدد من
واحدة إ ستن .و خطة التالية لىمعىم أن تدور اإبرة
صىرة تىك
السالة .بعد التحقق يتبن مدار السالة لدد رقم فيقدم امدرس اأسئىة.
35
ج) الصىر الثاب ة
و م ها ما يستخدم
التعىيم دون أجهزة لرض ،و م ها ما تاج
إ أجهزة لرض خاصة كالفانىس السحر و
جهاز
لرض اافام الثابتة.
تل الصىر الثابتة مكاناً مىحىظاً بن وسائل ااتصال امختىفة .فا يكاد
ىى كتاب أو جريدة أو ىة من صىر بعضها باألىان والبعض اآخر
بالىىنن اأبيض واأسىد ويقع ت دائرة الصىر الثابتة :الصىر الفىتىغرافية
وامرسىمة والفيىم الثابت والشرائح الفىتىغرافية ذات امقاسات امختىفة
والشرائح اليدوية واميكروسكىبية.
35
Abdul Wahab Rosyidi, Media Pembelajaran Bahasa Arab, (Malang: UIN Malang
Press, 2009), hlm. 42-43.
49
أما أنىاع الصىر الثابتة:
)2الصىر الفىتىغراقية،هي الصىر امأخىذة بكامرا التصىير
ضىء
الشمس أو باستخدام الفاش وه رخيصة التكاليف ومتاز رية
ااختيار لىمادة امصىرة .وتستخدم الصىر الفىتىغرافية كىسيىة
تعىيمية يعرضها باستخدام جهاز لرض الصىر امعتمة أو
استخدامها
ات ا ائط والىىحات اإخبارية ،كما أها مادة
غ ية لىىحات الىبرية وذلك بىصق قطعة صغرة من ص فرة أو قماش
وير خىف الصىرة فيسالد ذلك لى تثبيت الصىرة لى الىىحات
الىبرية.
)1الفيىم الثابت ،وهى لبارة لن لدة صىر متتالية مطبىلة لى فيىم
31مم و تى لادة لى 12-32إطاراً وتكتب أحياناً فىق
الصىرة لبارات لتشرح مىضىع الصىرة ،وتعرض هاز لرض
اأفام الثابتة ويصاحب العرض أحياناً شرح من امعىم أو شريط
مسجل لىيه الشرح .ومتاز الفيىم الثابت بقىة تكاليف إنتاجه
وسهىلة زي ه لصغر حج
البحث النظري
البحث التظري تى لى اأسس ال ظرية ،مفهىم مهارة الكام ،و أميات
مهارة الكام ،و ا طىات لى تدريب الكام ،و أهداف مهارة الكام ،و لىامل تعىيم
مهارة الكام ،و تىجيهات لامة لتعىيم مهارة الكام ،و مفهىم الصىرة ،و أنىاع وسيىة
الصىرة ،و فىائد الصىرة ،و أساليب تعىيم باستخدام الصىرة ،و خصائص وسيىة
الصىرة.
أ .اأسس النظرية
إن تعىيم مهارة الكام بىسيىة الصىرة يعتمد لى اأسس ال ظرية وهي:
.2اأساس الفيىىسى :إن تطىير وسيىة التعىيم بالشعر و امىسيق يعتمد لى
فىسفة التعىيم الب يىي .و تشت ُق كىمةُ (ب ية) من ِ
الثاثي (ب ) وتُع
الفعل
ِ
ِ
التشييد والعمارةِ و ِ
الب اء أو الطريقةَ ،وكذلك ُ
الكيفية ال
تدل لى مع
َ
يكىن لىيها الب اءُ .بأها ذهبت إ أن اح التعىيم متىفر بىجىد وسائل
التعىيم و تكىين البيئة امسالدة لدي الطاب .أن الىسائل عىهم قادرين
لى فهم اأحىال امتغرة و فهم امىاد الدراسية .
1
1لبد الىهاب جعفر ،الب يىية بن العىم والفىسفة( ،القاهرة :دار امعارف2191 ،م) ،ص .9
12
22
.1اأساس الدي
2
اأساس الدي هى أساس امصادر من الدي .إ اح هذا اأسس لدي
الغرض كي لمىية ال تائج من الربية قد يكىن الفىائد وامع ا قيقي.
بالغرض ستحقق بأن يكىن لمل الربىي قيمة العبادة ،أن العبادة هي
قيق الذات امثا
تربية اإسامية .اأساس الدي
أنزل ه قرأنا لربيا لعىكم تعقىىن"3وأما
القرآن الكرم "إنا
ا ديث "ما من مىلد إا يىلد لى
الفطرة".4
.3اأساس ال ظامي :أساسيات التعىيم الدي من التشريعات ال مباشرة أو
غر مباشرة مكن استخدامها كمرشد
مؤسسات التعىيم الرمية وضعت
ت فيذ التعىيم الدي
امدارس أو
إندونيسيا .أساس ال احية القانىنية
الرمية ،وه اك ثاثة أنىاع ،وهي لى ال حى التا :
5
أ) امثا
اأساسي امثالية هي قالدة مكن من خاها فىسفة الدولة الف جاسيا
حيث سيا اأول هى اإمان باه سبحانه وتعا .هذا يع أن كل
Binti Maunah, LandasanPendidikan. (Yogyakarta.Teras.2009), hlm. 108-109
3القرآن الكرم ،سىرة :يىسف .اآية.1 :
4صحيح البخاري.19 .2192 :
5
2
http://muhammadalisunan.blogspot.com/2012/05/landasan-religius-pendidikan.html
diakses tanggal 15 April 2014. 07.54 WIB.
23
الشعب اإندونيسي إ االتقاد لى اه سبحانه وتعا .و تقرير
()MPR
لدد2199/MPR/II.
حىل
4P
(PRASETYA
)PANCAKARSAذكر أن اإمان باه سبحانه وتعا ،وألرب لن
التقاد إندونيسيا والتقى
ى اه لز وجل وفقا لىدين ومعتقدات كل
قالدة وفقا إنسانية لادلة ومتحضرة.
لتحقيق هذا ،فمن الضروري أن التعىيم الدي ،أنه بدون التعىيم الدي
سيكىن من الصعب أن ندرك أن امبدأ اأول لىف جاسيا.
ب) هيكىية أو الدستىرية
وهذا هى أساس
UUD
2141باب
XI
فصل 11أية 2و 1ال
ت ص لى :
)2دولة قائمة لى ألىهية سبحانه وتعا .
)1تكفل الدولة استقال كل مقيم لكل الدين ومارسة الدين أو
امعتقد.
صىت الفقرة ألا يع أن إندونيسيا ب ماية دين الدولة وشعب
اإمان لىىفاء تعاليم الدين والعبادة وفقا لتعاليمهم الدي ية.
24
ج) التشغيىية
تعريف أساس التشغيل هى اأساس ال ت ظم بشكل مباشر لى ت فيذ
التعىيم الدي
إندونيسيا لى ال حى امذكىر
امدارس
MPR
لدد 2193\MPR\IV.حىل GBHNال ت ص أساسا أن يتم تضمي ها
ام اهج الدراسية
ت فيذ التعىيم الدي مباشرة
امدارس اابتدائية إ ا امعات
امدارس ،بدءا من
ا ارج.
.4اأساس ال ظري :و يعتمد لى أهداف التعىيم ال تىجد
بأن ام هج ،لغةً يع الطريق الىاضح وورد
القرآن الكرم
ام هج الدراسي
قىله تعا (
لكل جعى ا م كم شرلة وم هاجاً ) امائدة اآية .49ويقابل ام هج
6
الىغة
اإ ىيزية كىمة ( )Curriculumوتع ميدان السباق ومكن تعريف ام هج بأنه
الطريق الذي يسىكه امعىم وامتعىم لىىصىل إ اأهداف ام شىدة .ولكن
ضىء اا اهات الربىية ا ديثة يعرف مىع ا رات الربىية امقصىدة
مى الشامل لىطىبة ميع ال ىاحي.7
وامخططة من قبل ا امعة إحداث ال ّ
6
Depag RI, Al-Quran dan Terjemahnya dengan Transliterasi Arab-Latin, (Bandung:
Gema Risalah Press, 2007)AL MAIDAH 48
7مصطف السعد ،امدخل الىغىي
نقد الشعر قراءة ب يىية( ،القاهرة :م شأة امعارف 1222 ،م) ،ص.22 .
25
ب .مهارة الكام
.1تعريف مهارة الكام
الكام
أصل الىغة لبارة لن اأصىات امفيدة هى امع القائم
نفس كام ،و اصطاح ال حاة
بال فس الذي يعر ل ه بألفاظ ،يقال
ا مىة امركبة امفيدة 8.أما التعريف ااصطاحي لىكام فهى ذلك الكام
نفسه من هاجسه ،أو خاطر ،وما
ام طىق الذي يعربه امتكىم لما
ىل اطر من مشالر وإحساسات ،وما يزخر به لىقه من رأي أو فكر،
وما يريد أن يزود به غر من معىىمات ،أو ى ذلك،
مع صحة
التعبر وسامة
طاقة وانسياب،
اأداء.
9
إن مهارة الكام هي استخدام الىغة امتعقدة .و
ترتبط هذ امهارة بتعبر اأفكار وامشالر
هذ ا الة
كىمات و مل صحيحة و
سىيمة .و هكذا ،فإن امهارات ذات الصىة بأمر اأفكار أو التفكر حىل
مايقال .و مع ذلك ،هي ذات الصىة بالقدرة لى قىل ما م تفكر و شعر
لى وجه سىيم صحيح .و هكذا ،فإن امهارات مرتبطة بقدرات نظم
امفردات ،و ال حىية و الدالية ،و ا كيم السىيم لىصىت .و كل تىك
8
9
مع الىغة العربية ,امعجم الىسيط( ,تركيا :مكتبة اإسامية ,)2191 ,ص.917 .
مد صاح الدين ،تدريس الىغىية العربية بامرحىة اإبتدائية( ,الكىيت :دار القىم,)2192 ,
ص.133 .
26
القدرات تتطىب إ زاد من الكىمات و ا مل ال تت اسب مع الىضح
امطىىب الذي تاج إ اممارسة و الربيات لى الكثر من الكام لن
طريق الفم.
10
إن القدرة لرتيب الكىمات بشكل صحيح و واضح هى تأثر
لظيم
حياة اإنسان .إما لىتعبر لن أفكار أو لتىبية احتياجاته 11.كان
الكام هى نشاط الىغة الشفهي امتعىق بصىت الىغة .و ل د الكام كان
اإنسان يىق امعىىمات لن طريق اأصىات الىغىية.
12
إحد امهارات الىغىية ال يراد حصىها
إن مهارة الكام
تدريس الىغة العربية خاصة
إندونسيا الذ كان أكثر سكاها مسىمىن.
و الكام من أهم وسائل أجل ب اء التعارف و ااتصال اإ اي
يث تستخدم الىغة لىسيىة من ذلك ااتصال .ري أنشطة الكام
الفصل ما له من ال ااتصال لى ا انبن :جانب امتكىم و امستمع
حيث ري الكام بالتبادل .فىذا ،في بغ تدريب الكام أن ري لى
10
H. Ahmad Izzan, Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab, (Bandung: Humaniora,
2009), hlm. 46-57.
11
Abdul Hamid, Urilbaharudin, dan Bisri Mustofa, Pembelajaran Bahasa Arab:
Pendekatan Metode, Strategi, Materi, dan Media, (Yogyakarta: UIN Malang Press, 2008), hlm.42.
12
Djago Tarigan dan HG. Tarigan, Teknik Pengajaran Keterampilan Berbahasa,
(Bandung: Angkasa, tt) hlm. 86.
27
الرتيب التا هى اأول ،القدرة لى ااستماع ،و الثا ،القدرة لى
ال طق ،و الثالث ،امعرفة لن امفردات و أنىاع ا مل.
13
فىذا ،كانت مهارة الكام و احد مهارات الىغة اأربع ،ال ي بغي
أن ت تمي بالتىازن
تعىيم أية الىغة اأج بية .أي التىازن بن مهارة الكام
و الستماع و القراءة و الكتابة 14.و ا ىز لىمعىم تفضيل الىاحدة م ها
لى اأجر .و لكن هذ امهارات مهمة ل د التاميذ .فجدير لىمدرس
الفهم أن مهارة الكام حيث أها أول كل ما يىقيه امعىم
تعىيم الىغة
العربية .و ذلك أن الغرض اأساس من تعىيم الىغة العربية قدرة التاميذ
لى القيام بالتكىم بالىغة العربية
كامهم اليىم كما أهم يستخدمىها
ل د تاوة القران و قراءة الدلاء.
15
و أجل الىصىل إ الفهم الدقيق لن مهارة الكام فيمكن امعرفة
لن اأسس امعروفة
لمىيتها .و أما اأسس مهارة الكام و هي )2 :إن
حقيقة الكام وضع ا مل امفيدة )1 .و إن الىصىل إ القدرة لى وضع
ا مل فيحتاج إ الفهم بأنىاع تىك امفردات )3 .و بعد الفهم بأنىاع
13
Ahmad Fuad Effendi, Metodologi Pengajaran Bahasa Arab, (Malang: Misykat,
2005), hlm. 82.
14فتح لى يىنس ,تصميم م هاج لتعىيم الىغة العربية أجانب( ,القاهرة :دار ال قافة )2112 ,ص.292 .
15
Tayar Yusuf dan Saiful Anwar, Metodologi Pengajaran Agama dan Bahasa Arab,
(Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1997) hlm. 81.
28
ا مل فيحتاج الطاب إ التدريبات لى الكام باستعمال تىك ا مل
من ل د و التدريبات لى الفهم لن ا مل ام طىقة من غر .
16
.2أهميات مهارة الكام
يعتر الكام الفن الثا من ف ىن الىغة اأربعة بعد اإستماع .و هى
ترجم الىسان لما تعىمه اإنسان لن طريق اإستماع و القراءة و الكتابة .و
هى من العامة امميزة لإنسان ،فىيس كل صىت امشتمل لى بعض
ا روف ،كما أن اإفادة هي ما دلت لى امع من امع ،لى اأقل
ذهن امتكىم صحيح أن ه اك أصىاتا من بعض ا يىانات مل بعض
الداات
بعض امىاقف ال يستدل ها لن ا اجات البيىىجية هذا
ا يىان ،و قد تفهم معا أخر ،و لك ها قىيىة ،و مرتبيطة مىاقف
معدودة.
و ب اء لى وجىد التطىر امتزايد
أمية ا ديث الىغى فأنه
يتطىب دراسة نظام القىلد الىغىية واصىها ،و معامها .و واقع اإتصال
الىغىي بن ال اس يؤكد إن مهارة ا ديث ت مى اوا من اإتصال بالىغة و
16
Gorys Keraf, Komposisi Sebuah Pengantar Kemahiran Bahasa, (Bandung: PT
Remaja Rosda karya Offset, 2011), hlm. 6.
29
يقتضي هذا انيشجع امتعىمىن لى أن يعروا بأنفسهم بأسالب البسيطة ،و
ذلك حتح تىجه و إسارف امعىن.
17
وا شك أن الكام من أهم ألىان ال شاط الىغىي لىكبار والصغار
حياهم .أي
لى السىاء ،فال اس يستخدمىن الكام أكثر من الكتابة
أهم يتكىمىن أكثر من ما يكتبىن .ومن ه ا الشكل الرئيسي لاتصال
الىغىي بال سبة لإنسان .ولى ذلك يعتر الكام أهم جزء
الىغىية واستخداماها 18.إن اأميات
اممارسة
تعىيم هذ امهارة ترجع إ أسباب
كثرة م ها ،أن الىغة العربية تدور دورا كبرا
ال اإتصال الدو .
و كذلك امدرس امسىم اليىم أخد يهتم هذ امهارة ،و ذلك أن
امسىمن يىاجهىن امشكات ل دما ت ازهم الدلىة إ ااشراك
مسابقة
ا طابة ام رية بالىغة العربية .فىذا ،تفضل امدرسة معىماذا كفاءة
هذ
امهارة .و با قيقة أن أمية هذ امهارة غر تصرة لى ذلك و لكن
تشمل دائرة أميتها إ مسالدة الطاب استذكار امفردات أث اء الرغبة
فهم الركيب و ترمة ال صىص العربية.
.221
17ابرهيم مد لطا ,طريق تدريس الىغة العربية و الربىية الدي ة( ,القاهرة :مكتبة ال هضة امصر ) ,ص-227 .
18
لىي أمد مدكىر ،ندريس ف ىن الىغة العربية( ،قاهرة :دار السىف ,) 99 ,ص1 .
.
30
و
ال الدبىىماسيات تكىن ام ظمات العامية و خاصة
م ظمات العام اإسامية مثل امعتمر العامي اإسامي ،و رابطة العام
اإسامي و غرما من ام ظمات العامية اإسامي ا مكن اإستغ اء لن
إستعمال الىغة العربية أث اء القيام بأنشطتها سىاء كان استعماها شفىيا أم
ريريا.
نعرضهم مىاقف
إن أفضل طريقة لتعىيم الطاب الكام ،هي أن ِ
تدفعهم لتحدث الىغة .والطالب ،ليتعىم الكام ،لىيه أن يتكىم .ونىد أن
ن به ه ا ،إ أن الطالب لن يتعىم الكام ،إذا ظل امدرس هى الذي يتكىم
طىل الىقت ،والطالب يستمع .ومن ه ا ،فإن امدرس الكفء يكىن قىيل
الكام ،أقرب إ الصمت ل د تعىيم هذ امهارة ،إا ل د لرض ال ماذج،
وإثارة الطاب لىكام ،وتىجيه اأنشطة.
.3الخطوات على تدريب الكام
مهارة الكام
)(Speaking Skill
هى اصعب مهارة الىغة .أنه يفكر
مسألة ال ابد أن يقال .و ابدان يستعد بالكىمات ال ت اسب اأحىال،
31
و ذلك تاج مارسة القىل و شعىر الىسان بالقىالد الىغىية.
19
و من
امعىىم أن التدريب لى ااستماع خطىتان مهمتان السمع و التكرير .و
مع ه ا التدريب اأساس لإستماع و التدريب لىمهارة
الكام ،و لك ه
ي بغي امعرفه أن اهدف ال هائي م ها تىف بعضه بعضا .إن اهدف ال هائي
من تدريب اإستماع هى الفهم لن الكام امسمىع ،و أما اهدف ال هائي
من تدريب ال طق (الكام) هى التعبر ،و استخدامه لتقدم اأفكار ،و
بيانات إ الغر.
20
حل الصعىبات
تأي ه ا لدة التدريبات لى الكام قصدا ّ
استعمال الىغة العربية لىكام:
)2التدريب لى ربط امعا وتىصيفها.
وليس هدف هذا التدريب إاّ القيام بتدريب التاميذ لى سرلة ربط
مع التعبرات امسمىلة و وصفها .وا طىات ا ارية
هذ التدريبات
تتكىن من اأمىر التالية:
19
)Http//id.wikipedia.org./wiki/Rintisan_Sekolah_Bertaraf_Internasional,(online
diakses pada tanggal 19 Maret 2014. 19.56 WIB.
20
Tayar Yusuf dan Saiful Anwar, Metodologi Pengajaran Agama dan Bahasa Arab,
(Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1997), hlm. 83.
32
أ) نطق امعىم بكىمة واحدة ،م لر الطاب بعد ذلك الكىمة اأخر
امتعىقة بتىك الكىمة ام طىقة.
ب) نطق امعىم بكىمة واحدة ،ولر الطاب كىمة أخر ما ليس ها
لاقة بتىك الكىمة ام طىقة.
ج) نطق امعىم بكىمة واحدة من أنىاع ااماء ،ولر الطاب اسم
الصفة ام اسبة.
)1التدريب لى وضع أنىاع من أماط الكىمة.
إن أنىاع التدريب لى أماط الكىمة الىغىية كثرة ،ولكن لى وجه لام
أها ت قسم إ ثاثة أقسام ،وهي :تدريب األعاب ،وتدريب بامع
والتدريب ااتصا .
)3التدريب لى احادثة.
احادثة أو اإنشاء الشفهي هي ااتصال ا اري بن الشخصن أو أكثر
إيصال اأمىر امكتىبة أو امقىلة الصادرة من القىىب و اأفكار .و قدم
مىد يىنس أن تعبر الكام هى "البيان بالىسان لماخطر قي الفؤاد
بىسيىة اأقىال الصحيحة و ام اسبة بالغرض امطىىب".
21
21
و سن
Mahmud Yunus, Metode Khusus Bahasa (Bahasa Al-Qur’an), (Jakarta: Hidakarya,
1993) hlm. 67.
33
لىمعىم خال القيام بتعىيم هذا التدريب غر مهتم بالشؤون الىغىية
فقط ،ولكن وجب لىيه ااهتمام أيضا باأمىر اإجتمالية والثقافة مثل
اأخاق وا ركات والسىىك ل د احادثة .وه اك أنىاع كثرة من
التدريبات لى احادثة ،تذكر م ها :التساؤل وحفظ أشكال من ا ىار
واحاورة امىجىهة واحاورة ا رية.
)4تىقن القصص.
كان تىقن القصص من بعض ال شاطات امشىقة ل د الطاب .ولكن
تغىب فيه الكراهة لطاب بالضعاف أي من م مكن لديه زاد وإلداد
إلقاء القصة .فىذا ،ي بغي لىمعىم إرشاد الطاب و مسالدهم لى
نيل امىضىلات امتعىقة بالقصص مع ااهتمام بأساس فعالية
الكام
أو إلقاء القصص.
)1ث امسائل.
ه اك أنىاع من اأشكال أنشطة ث امسائل ،مكن إستعماها
لىتدريب لى الكام .وم ها ه (:أ) تعين امعىم قضية واحدة لى
صىرة السؤال أو التعبر( ،ب) تقرير امعىم مىضىلا واحدا( ،ج) ا دال
الفرقي( ،د)البحث ا دال ا مالي.
34
)7امقابىة.
كانت امقابىة من نشاط التعىيم
الكام وهى تاج إ زاد كثر.
وقبل القيام بامقابىة فيكىن لىمستجيبىن أوا مسائل يبحثىها .ومكن
قيام هذا ال شاط ب ىلن:
امدرسة
ّاوا ،امقابىة مع بعض الضيىف
ثانيا ،امقابىة مع اإخىان الدارسن
الفصل.
)9التمثيل امسرحي.
كان التمثيل امسرحي أحد أنشطة التعىيم الرفيهية .وذلك أنه نىع من
األعاب امفرحة .ولكن م يكن ل د كل الطاب استعداد طبيعي أو
شىق بالتمثيل امسروحي ،فىذلك ي بغي لىمعىم أن تار بعض الطاب
لىقيام بالتمثيل امسروحي وأما الطاب اآخرون فعىيهم ااستماع إليهم
وامسالدة لىيهم جيدا.
)9ا طابة.
وي بغي أن يقىم الطاب هذا ال شاط بعد أن كانت لديهم خرة كافية
لن أنىاع اأنشطة اأخر
الكام مثل ا ىار ،وتىقن القصص،
وامقابىة وام اقشة وغرها .كي يكىن تعىيم ال طق جيدا و خاصة
35
لى اطقن بغر الىغة العربية ي بغي احافظة لى اأمىر (:أ) أن يكىن
لىمعىم كفاءة ازمة
هذ امهارة ،ح يصر مىذجا لىطاب ح ا
يهتمىن بالدرس( ،ب) أن يبدأ التعىيم من اأصىات امتشاهة بن
الىغتن ،وما لغة الطاب ولغة اهدف( ،ج) أن يرالي امؤلف وامعىم
طريقة التدرج ،كأن يبدأ بألفاظ السهىة امكىنة من كىمتن فثاث
فأكثر( ،د) البداية من امفردات الشائعة( ،ه) اإجت اب لن الكىمات
تضمن حروف امد (ا ركة الطىال)
بداية اأمر( ،و) أن يركز لى
امهارات الفرلية مهارة ال طق الرئيسية ال من أمها :كيفية إخراج
اأصىات من ارجها الصيحيحة ،تفريق ال طق بن ا راكة القصرة
وا ركة الطىيىة ،مرالة ال ر والت عيم
الكام وال طق( ،ز) كثرة
التدريبات امت ىلة امتعددة اأغراض( ،ح) تدريب الطاب كيف يبدأ
احادثة وكيف يفهمها بالصىرة الطبيعية.
.4أهداف مهارة الكام
أن ه اك أهداف لامة لتعىيم الكام مكن ان نعرض أمها فيما
يىي:
36
)2أن ي طق امتكىم أصىات الىغة العربية .وأن يؤدي انىاع ال ر والت غيم
امختىفة وذلك بطريقة مقبىلة من أب اء العربية.
)1أن ي طق اأصىات امتجاورة وامتشابه.
)3أن يدرك الفرق
ال طق بن ا ركات القصرة وا ركات الطىيىة.
)4أن يعر لن افكار مستخدم الصيغ ال حىية ام اسبة.
)1أن يعر لن افكار ال ظام الصحيح لركيب الكىمة
العريبة خاصة
لغة الكام.
)7أن يستخدم بعض خصائص الىغة
التعبر الشفىي مثل التذكر
وا لتأنيث ومييز العدد وا ال زنظام الفعل وأزم ته وغر ذلك ما يىزم
امتكىم بالعربية.
)9أن يكتسب ثروة لفظية كامية م اسبة لعمر ومستى نضجه وقدرته،
وأن يستخدم هذ الثروة
إمام لمىيات اتصال لصرية.
)9أن يستخدم بعض أشكال الثقافة العربية امقبىلة وام اسبة لعمر ومستىا
ااجتمالي وطبيعة لمىه ،وأن يكتسب بعض امعىىمات اأساسية لن
الراث العري واإسامي.
)1ان يعر لن نفسه تعبرا واضحا ومفهىما
مىاقف ا ديث البسيطة.
37
)22أن يتمكن من التفكر بالىغة العربية والتحدث ها بشكل متصل ومرابط
لفرات زم ية مقبىلة.
وأما أهداف تدريس احادثة ل د امد رشدي طعيمة فكما يىي:
)1ت مية القدرة لى امبادئ
التحدث ل د الدارسن ودون انتظار
مستمر من يبدؤهم بذلك.
)2ت مية ثروهم الىغىية.
)3مكي هم من تىظيف معرفتهم بالىغة ،مفردات وتراكيب ما يشبع لديهم
اأحساس بالثقة ،وا اجة لىمتقدم ،والقدرة لى اا از.
)4ت مية قدرة الدارسن لى اابتكار والتصرف
امىاقف امختىفة.
والتمييز بن البدائل الصا ة فيها لكل مىقف لى حدة.
)5تعريض الدارسن لىمىقف امختىفة ال
تمل مرورم ها .وال
تاجىن
فيها إ مارسة الىغة.
)6ترمة امفهىم ااتصا لىغة وتدريب الطالب لى اابصال الفعال مع
ال اطقن بالعربية.
38
)7معا ة ا ىانب ال فسية ا اصة با ديث .وتشجيع الطالب لى أن
يتكىم بىغة غر لغته .و مىقف مضبىط غى حد ما وامام زماء له.
إن اخطأ تقبىىا ا طأ وإن أجاد شجعى .
22
ّأما أهداف مهارة الكام ل د دكتىر فتح لىي يىنس و دكتىر
مد لبد الرؤوف الشيخ فهي :أن ي طق اأصىات العربيّة نطقا صحيحا،
أن ميّز اأصىات امتشاهة نطقا ،أن ميّز ا ركات الطىيىة و ا ركات
يعرلن
القصرة ،أن يستخدم الراكيب العربيّة الصحيحة ل د ّ
التحدث ،أن ّ
أفكار بطريقة صحيحة ،أن يدبّر حىارا مع أحد الّاطقن بالعربيّة ويدبّر
معن 23.و ّأما أهداف التعىيم مهارة الكام هي :أن ي طق
حىارا مىضىع ّ
امتعىم أصىات الىغة سىيمة صحيحة ،تشجيع الطاّب لى الكام،
تصحيح اأخطاء الشفهيّة ،مارسة الكام بالعربيّة.
24
22
66- 61
مىد كامل ال اقة ،تعىيم الىعة العربية لى اطقن بىغة أخر ( ،جامعة أم القر ،مكة امكرمة ،) 991 ،ص.
.
23
فتحي لىي يىنس و لبد الرؤوف الشيخ ,امرجع
,)1223ص.11 .
24فتحي لىي يىنس و لبد الرؤوف الشيخ ,امرجع
,)1223ص.73 .
تعىيم الىغة العربية لأجانب (القاهرة :دار مكتبة و هيبة,
تعىيم الىغة العربية لأجانب (القاهرة :دار مكتبة و هيبة,
39
تردد
ميدان الربية مصطىحات كثرة ،م ها الغرض العام والغاية
واهدف وأيا كانت التفسرات امقدمة لىفرق بن هذ امصطىحات فإن ا ميز
بن نىلن من اأهداف:
)2أهداف لامة )General Objectives( ،تىك ال تعر لن الفىسفة
الربىية العامة .وااميز بعمىميتها كما تشرك امىاد امختىفة
قيقها.
)1أهداف خاصة )Specific Objectives( ،تىك ال تصف ل ا غايات
امعىم
ودقة
الفصل من تقدمه خرة تعىيمية معي ة .إها أكثر ديدا
وصف ما يريد امعىم إحداثه من تغير ل د الطاب.
25
.5عوامل تعليم مهارة الكام
لىامل التعىيم والتعىم هى :كل ما مكن إقامة لمل التعىيم والتعىم
وامىاقف امؤثرة إجراء التعىيم والتعىم أو بقىل آخر لىامل التعىيم هي العىامل
امىقف امشركة
تعين التعىيم .من ذلك التعريف نعرف أن لىامل التعىيم
تعن حصىل التعىيم أو ا .وكذا اهدف يعي ها امشركىن فيه.
25رشدي أمد طعيمة ،امرجع
اأساس،
تعىيم الىغة العربية لى اطقن بىغات أخر القسم اأول .2197 ،ص 294
40
أن لىامل تعىيم مهارة الكام ا تىف لعىامل التعىيم العىىم ااخر ،بي ما
هذ العىامل تؤثر لى إجراءات التعىيم و صىاته.
وأما لىامل التعىيم فكما يىي 26:تدريب امعىم ،ألباء امعىم ،دافعية
امعىم ،لادات امعىم ،شخصية امعىم ،تعىيم امعىم ،ميل الطاب ،ذكاء
الطاب ،لمر الطاب ،تىقعات الطاب ،العاقة بن الىغة اأم والىغة
اأج بية ،مادة الرنامج ،التسهيات ،اأهداف ،ااختبارات ،حجم الصف.
امعىم هى الذي يعمل لمل التعىيم ب لىيه ان مىك امعىىمات الكثرة،
وفطانة اساسية ،وطريقة التعىيم ،وغرها ما يتعىق بىظيفته وظيفة إنسانية،
تتعىق بأواد اآخرين.
وي بغي أن يكىن لىمدرس معىىمات وخرات أكثر ما مىكه التاميذ،
أن ا يكىن امدرس يىعبه ويذله التاميذ .وي بغي أن يكىن امدرس اسبا
لى نفسه دائما لى أنه بشر كاآخرين ،له زيادة ونقصان ،و ب أن يكىن
له صفات نفسية ،مثل :تقى اه ،ومتخىق باأخاق الكرمة ،والصحة
جسديا أم روحانيا ،وغر ذلك .و ب أن يكىن امدرس بىبا ل د امتكىمن
26أمد لىي ا ى ،أساليب تدريس الىغة العربية ،اممىكة العربية السعىدية ،الرياض ،2197 ،ص11-19 .
41
ح يكىن شرحه ونصيحته ويىقا مقبىا ل د امتعىمن .هم يقبىىن كل ما
يىقيه امدرس بكل سرور وفرح ،والتعىيم مكن أن قق الغاية امقصىدة.
أما امدرسىن الذين بهم امتعىمىن ل د ناسىتيىن فكما يىي:
)1ب اإلانة
لمىة الدراسة ،يشرح الدرس والىظيفة شرحا واضحا
لميقا ويستخدم اأمثىة ل دما يعىم.
)2فرح ،لسبب الفرح و يىجا هزل أن يقبل اهز لى نفسه.
)3امصاحبة ،ويشعر باأخى بن األضاء
الفصل.
)4له وجىد اهمة القىية لى التاميذ ويفهمهم.
)5اول لى أن يكىن العمل امدرسي رائعا ودافعا إ ميىل العمل.
)6حازم وقادر لى أن يط الفصل ودافع لى تىقر التاميذ.
)7غر ميز وليس له ولد متاز.
)8ا ب التذمر والسخرة واأذل والتىميح.
)9يعىم التاميذ اأشياء الثمي ة د.
)11له شخصية طبيبة.
27
Nasution, Didaktik Asas-asas Mengajar, )Bandung: Jemmars, 1982), hlm. 19.
27
42
.6توجيهات عامة لتعليم مهارة الكام
و فيما يىي مىلة من التىجيهات العامة ال قد تسهم
تدريس مهارة الكام
تطىبر
الىغة العربية كىغة ثانية:
)2تدريس الكام يع مارسة الكام يقصد بذلك أن يتعرض الطالب
بالفعل إ مىاقف يتكىم فيها ب فسه ا ان يتكىم غر ل ه .إن الكام
مهارة ا يتعىمها التاميذ إن تكىم امعىم وظل هى مستمعا .من ه ا
تقاس كفاءة امعىم
حصة الكام مقدار صمته و قدرته لى ترجية
ا ديث و ليس بكثرة كامه و استئثار با ديث.
)1أن يعر الطاب لن خرة ،يقصد بذلك اا يكىف الطاب بالكام لن
شيئ ليس لديه لىم به .ي بغي أن يتعىم الطالب أن يكىن لديه شيئ
يتحدث ل ه.
)3التدريب لى تىجيه اانتبا :ليس الكام نشاطا آليا يردد فيه الطالب
لبارات معي ة وقتما يراد م ه الكام .إن الكام نشاط لقىي مركب .إنه
يستىزم القدرة لى مييز اأصىات ل د مالها ول د نطقها .والقدرة لى
التعريف والراكيب وكيف أن إختافها يؤدي إ إختاف امع .
43
)4لدم امقاطعة وكثرة التصحيح :من أكثر اأشياء حرجا لىمحدثن
وإحباطا له أن يقاطعه اأخرون .واذا كان هذا يصدق لى امتحدثن
لغاهم اأو فهى أكثر صدقا بال سبة لىمتحدثن
لغات ثانية.
)1مستى التىقعات :من امعىمن من تزيد تىقعاته كما سبق القىل لن
اإمكانات ا قيقة لىطالب ،فيضل أن يراجع الطالب ،ويستحثه لى
استيفاء القىل م يىىمه إن م يكن ل د مستى التىقعات.
)7التدرج :ي طبق مبتدأ التدرج ه ا ايضا .إن الكام لمىية تستغرق وقتا
وتطىب من الصر وا هد وا كمة ما ي بغي أن مىكه معىم .ولىيه ان
يهيئ من مىاقف الكام ما يت اسب مع كل مستى من مستىيات
الدارسن كالتا :
أ) بال سبة لىمستى اإبتدائي :مكن ان تدور مىاقف الكام حىل
اسئىة يطرحها امعىم و يب لىيها الطاب .ومن خال هذ
اإجابة يتعىم الطاب كيفية انتقاء الكىمات وب اء ا مىة ولرض
اأفكار.
44
ب) امستى امتىسط يرتفع مستى امىافق ال يتعىم الطاب من
خاها مهارة الكام .من هذ امىافق لعب الدور ()Role Playing
وإدارة الاجتمالات.
ج) امستى امتقدم :وه ا قد كي الطاب قصة ألجبتهم أو يصفىن
مظهرا من مظاهر البيئة.
)9قيمة امىضىع :تزداد دافعية الطاب لتكىم كىما كان ما يتعىمىنه ذا مع
حياهم ،وي بغي أن سن امعىم اختيار امىضىلات
ل دهم ،وذا قيمة
ال يتحدث الطاب فيها خاصة
امستىي امتقدم حيث الفرصة
متاحه لىتعبر ا ر.
28
ج .استخدام وسيلة الصورة في تعليم اللغة العربية
.1مفهوم الصورة
كان نطاق تىي الىسائل لغرض التعىيم واسعا جدا ،و كان مثيىه
شكل رسىمات و ططات .و
هذ اأشكال ،فكانت اأشياء
امىمىسة و اأحداث ال ستكىن غالية شفىيا و صعبا ،أو من امستحيل أن
28رشدي أمد طعيمة ،تعىيم العربية لغر ال اطقن ها م اهجه وأساليبه ،مصر ،م شىرة ام ظمة لىريبة والعىىم
والثقافة ،2191 ،ص292-271 .
45
تظهر
شكىها اأصىي الذي مكن أن إلقائه لىطاب .لذلك،
اختيار
فابد مصم الىسائل أوا اختيار نىع وسائل الىغة ال تكىن قادرة لى أداء
ميع امهام الازمة إنشاء أحداث التعىيم و أجل دلم لمىية التعىيم.
29
إن كىمة "الصىرة"تشمل ميع أنىاع الىىحات و الرسىم التىضيحية
امستخدمة
لمىية ضر تعىيم الىغة .و لادة ،كانت الىىحات أو الرسىم
التىضيحية امستخدمة
السبب
الكتب ال صية ا تتطىب كتابة ميىة (ا ط) .و
ذلك ،أن الرسىمات ا ميىة ا تضمن بالضرورة أو قد ا تكىن
تسالد كثرا لى فهم ال ص .هذا هى السبب
أن ا د كثرا الرسىم
التىضيحية من الكتب لتعىيم الىغة تأي مجرد الرسىمات ا طية.
و من ذلك ،فإن الصىرة أداة مرئية هامة و سهىة ا صىل لىيها .و
هي مهمة أها قد تعطي التصىير امرئي الىاضح حىل اأمىر امصىرة .و
الصىر عل ال اس قادرين لى فهم فكرة أو معىىمات واردة فيها بشكل
واضح ،و أكثر وضىحا بال سبة إ تعبرها بالكىمات ،سىاء امكتىب أو
ام طىق .و م ذ فرة طىيىة تستخدم الصىر كىسيىة لىتعىيم و التعىيم ،و
مكن استخدامها مستمرا بشكل فعال و سهىلة .و باإضافة إ ذلك ،يتم
Abdul Wahab, Media Pembelajaran Bahasa Arab, (Malang: UIN Press, 2009), hlm.
29
46.
46
ا صىل لى الصىر بسهىلة .و مكن لى اس ا صىل لىيها بعدد كبر إذا
أرادوا السعي إ ذلك.
30
و بصفة لامة ،كانت الرسىمات و الرسىم التىضيحية ا ميىة
لىدروس ال ت اقش القضايا الثقافية .و ا طىات استخدامها لىحصىل لى
الصىر ا ميىة هي بقطع الصىر الىاردة
اجات و الصحف و الكتب .و
اان كثر من ال اس الذين يستخدمىن بطاقة الريد و تىياها صىر ثقافية.
م كانت الرسىمات احتاجة جم أكر ،فتكىن امىصقات الازم تعىيقها
لى جدار ائمة أخذها.
تكىن الصىر احتاجة أمام الفصل ي بغي من أن تكىن كبرة واضحة
أجل سهىلة كل تىميذ
نظرها .فاستخدام هذ الصىر
اهتمام امعىمن و ا طىة اأو ال
وجىد الصىر ال كانت معىقة
حاجة إ
ب أن يقىم ها هي اإلداد .كان
غرفة الصف ا يضمن تركيز اهتمام
التاميذ أ تىك الصىر ،و لتج ب ذلك ،و بدا من دلىة التاميذ
لىمشاركة ب شاط ،ي بغي لىمعىم أوا تىضيح ما تاج ا اهتمامه .و ي بغي
هذ الظروف تىقي اهتماما جديا من يدي معىم ،أن قىة اماحظة لكل
30
Amir Hamzah Sulaiman, Media Audio-Visual Untuk Pengajaran Penerangan dan
Penyuluhan, (Jakarta: Gramedia, 1988), hlm. 27.
47
تىميذ ليست متساوية ،و ليست كل الصىر تعمل بشرح الىضع ا قيقي .و
بعبارة أخر ،ليس كل التاميذ يدر كىن مع ما ي ظرن إليه.
31
فالصىرة هي ما مثيل ببصرية و شكىها إث ا اأبعاد و تكىن
كااإجتهاد الشعىر و تفكر ال اس.
32
و الصىرة تدل لى امع لن ا ال
و ا ىادث و اإسم .و مكن خفض هذ الصىرة من اجات و الصحف،
و مىصقات33.الصىرة ل د أومارهامىيك هي كل ما يتحقق بصريا
ث ائية اأبعاد و مشالر فياضة من شعىر أو العقل ،الذ
شكل
يتىكن من
لىحات.
34
.2أنواع وسيلة الصورة
أ) الصىر امتصىة
كان الصىرة امتصىة معة من الصىرة ال تظهر أحد ا دث
بأكمىه .تىك الصىرة مكن أن تكىن بطاقة م فصىة أو
أما كيفية استخدامها تكىن واحدا فىاحدا أو
ورقة كامىة .و
وقت واحد.
Ahmad Izzan, Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab, (Bandung: Humaniora, 2004),
31
hlm. 176.
32
Soeparno, Media Pengajaran Bahasa (Yogyakarta: IKIP, 1988), hlm. 45.
Tayar Yusuf dan Saiful Anwar, Metodologi Pengajaran Agama dan Bahasa Arab,
(Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1997(, hlm. 211.
34
Oemar Hamalik, Media Pendidikan, (Bandung: Offset Alumni, 1994), hlm. 12.
33
48
ب) الصىر السالة
كان الصىرة السالة هي ا ح الىسائل
خاصة
تعىيم الىغة العربية و
مهارة لكام .هذ الىسيىة سهىة لص عها و سهىة ل يىها امدرس.
و لكن قبل أن يستخدم هذ الىسيىة لى الطالب أن يعرف العدد من
واحدة إ ستن .و خطة التالية لىمعىم أن تدور اإبرة
صىرة تىك
السالة .بعد التحقق يتبن مدار السالة لدد رقم فيقدم امدرس اأسئىة.
35
ج) الصىر الثاب ة
و م ها ما يستخدم
التعىيم دون أجهزة لرض ،و م ها ما تاج
إ أجهزة لرض خاصة كالفانىس السحر و
جهاز
لرض اافام الثابتة.
تل الصىر الثابتة مكاناً مىحىظاً بن وسائل ااتصال امختىفة .فا يكاد
ىى كتاب أو جريدة أو ىة من صىر بعضها باألىان والبعض اآخر
بالىىنن اأبيض واأسىد ويقع ت دائرة الصىر الثابتة :الصىر الفىتىغرافية
وامرسىمة والفيىم الثابت والشرائح الفىتىغرافية ذات امقاسات امختىفة
والشرائح اليدوية واميكروسكىبية.
35
Abdul Wahab Rosyidi, Media Pembelajaran Bahasa Arab, (Malang: UIN Malang
Press, 2009), hlm. 42-43.
49
أما أنىاع الصىر الثابتة:
)2الصىر الفىتىغراقية،هي الصىر امأخىذة بكامرا التصىير
ضىء
الشمس أو باستخدام الفاش وه رخيصة التكاليف ومتاز رية
ااختيار لىمادة امصىرة .وتستخدم الصىر الفىتىغرافية كىسيىة
تعىيمية يعرضها باستخدام جهاز لرض الصىر امعتمة أو
استخدامها
ات ا ائط والىىحات اإخبارية ،كما أها مادة
غ ية لىىحات الىبرية وذلك بىصق قطعة صغرة من ص فرة أو قماش
وير خىف الصىرة فيسالد ذلك لى تثبيت الصىرة لى الىىحات
الىبرية.
)1الفيىم الثابت ،وهى لبارة لن لدة صىر متتالية مطبىلة لى فيىم
31مم و تى لادة لى 12-32إطاراً وتكتب أحياناً فىق
الصىرة لبارات لتشرح مىضىع الصىرة ،وتعرض هاز لرض
اأفام الثابتة ويصاحب العرض أحياناً شرح من امعىم أو شريط
مسجل لىيه الشرح .ومتاز الفيىم الثابت بقىة تكاليف إنتاجه
وسهىلة زي ه لصغر حج