Tindak Tutur LANDASAN TEORI DAN PENELITIAN YANG RELEVAN

tersebut, maka berikut ini akan dipaparkan mengenai jenis ilokusi dari beberapa ahli.

D. Jenis Ilokusi

1. Teori J.L Austin Ilokusi dibagi menjadi lima bagian. The first, verdictives, are typified by the giving of a verdict, as the name implies, by a jury, arbitrator, or umpire. But they need not be final; they may be, for example, an estimate, reckoning, or appraisal. It is essentially giving a finding as to something – fact, or value – which is for different reasons hard to be certain about. Pertama adalah verdiktif, merupakan jenis tindak tutur yang memberikan sebuah keputusan seperti oleh seorang juri atau wasit. Keputusan tersebut bukan keputusan final seperti memperkirakan, memperhitungkan dan menilai, serta yang paling utama bahwa verdiktif ini memberikan sebuah penemuan berupa suatu fakta atau nilai yang pada suatu kondisi sulit untuk dipercaya atau diterima. The second, exercitives, are the exercising of powers, right, or influence. Examples are appointing, voting, ordering, urging, advising, warning, etc. Kedua adalah eksersitif, merupakan jenis tindak tutur yang menggunakan wewenang, hak, atau pengaruh. Contohnya adalah menentukan, memilih, menyuruh, mendesak,, menasehati, mengingatkan, dan lain sebagainya. The third, commissives, are typified by promising or otherwise undertaking; they commit you to doing something, but include also declarations or announcements of intention, which are not promise, and also rather vague things which we may call espousals, as for example, siding with. They have obvious connexions with verdictives and exercities. Ketiga adalah komisif, merupakan jenis tindak tutur dengan menjanjikan atau mengusahakan yang sebaliknya; sesuatu yang mengikat si pembicara untuk melakukan sesuatu, di dalamnya juga terdapat pernyataan atau pemberitahuan dari sebuah tujuan yang tidak menjanjikan dan tidak jelas atau disebut dengan keikutsertaan seperti berpihak kepada sesuatu seseorang. Semua ini memiliki hubungan yang jelas dengan verdiktif dan eksersitif. The fourth, behabities, are a very miscellaneous group, and have to do with attitudes and social behaviour. Examples are apologizing, congratulating, commending, condoling, cursing, and chaleanging. Keempat adalah behabitis, merupakan jenis tindak tutur yang beraneka ragam dan mengerjakannya dengan sikap dan perilaku sosial. Contohnya seperti meminta maaf, mengucapkan selamat, memuji, berduka cita, mengutuk, dan menantang. The fifth, expositives, are difficult to define. They make plain how our utterences fit into the course of an argument or conversation, how we are using word, or in general, are expository. Examples are „I reply‟, „I argue‟, „I concede‟, „I illustrate‟, „I assume‟, „I postulate‟. We should be clear from the start that there are still wide possibilities of marginal or awkward cases, or of overlaps. 20 Kelima adalah ekspositif, merupakan jenis tindak tutur yang sangat sulit untuk didefinisikan. Jenis ini menjelaskan bagaiman sebuah ujaran dapat cocok dengan rangkaian penjelasan atau percakapan bagaimana menggunakan kata-kata atau secara umum kita sebut sebagai pemberi 20 J. L. Austin, HOW TO DO THINGS WITH WORD: The William Fames Lectures delivered at Harvard University in 1955, NEW YORK: OXPORD UNIVERSITY PRESS, 1962, h. 150-151. penjelasan. Contohnya seperti Saya menjawab, Saya menganjurkan, Saya menyerah, Saya menjelaskan, Saya menganggap, Saya mendalilkan. Ini semua harus jelas dari awal bahwa besar kemungkinannya masih ada kejanggalan. 2. Teori John R. Searle Selanjutnya, Searle dalam Rahardi menggolongkan ilokusi itu ke dalam lima macam bentuk tuturan yang masing-masing memiliki fungsi komunikatif. Kelima macam bentuk tuturan yang menunjukkan fungsi itu dapat dirangkum sebagai berikut: 1 Asertif Assertives Yakni bentuk tuturan yang mengikat penutur pada kebenaran proposisi yang diungkapkan, misalnya menyatakan starting, menyarankan suggesting, membual boasting, mengeluh complaining, dan mengklaim claiming. 2 Direktif Directives Yakni bentuk tuturan yang dimaksudkan penuturannya untuk membuat pengaruh agar si mitra tutur melakukan tindakan, misalnya, memesan orderin, memerintah commanding, memohon requesting, menasehati advising, dan merekomendasi recommending. 3 Ekspresif Expressives Adalah bentuk tuturan yang berfungsi untuk menyatakan atau menunjukkan sikap psikologis penutur terhadap suatu keadaan, misalnya berterima kasih thanking, memberi selamat congratulating, meminta maaf pardoning, menyalahkan blambing, memuji praising, berbelasungkawa condoling. 4 Komisif Commissives Yakni bentuk tuturan yang berfungsi untuk menyatakan janji atau penawaran, misalnya berjanji promising, bersumpah vowing, dan menawarkan sesuatu offering, menolak rejecting, dan mengancam threatening. 5 Deklarasi Declarations Yakni bentuk tuturan yang menghubungkan isi tuturan dengan kenyataan, misalnya berpasrah resigning, memecat dismissing, menbaptis chistening, memberi nama naming, mengangkat appointing, mengucilkan excommicating, dan menghukum sentencing. 21 Crystal dalam Ihsan mendukung ide Searle membagi speech acts dalam lima kategori yang ditunjukan oleh kata kerja tertentu: a Representative: pembicara bertekad untuk menyatakan keyakinan terhadap sesuatu dengan berbagai cara. b Directives: pembicara berusaha untuk membuat pendengar melakukan sesuatu. c Commissive: pembicara bertikad dalam beberapa hal untuk melakukan sesuatu. d Expressives: pembicara menyatakan sikapnya terhadap situasi tertentu. e Declarations: pembicara mengubah sesuatu dengan membuat suatu pertanyaan. 22 21 R Kunjana Rahardi, PRAGMATIK: Kesantunan Imperatif Bahasa Indonesia, Jakarta: Erlangga, 2010, h. 35-36. 22 Diemroh Ihsan, PRAGMATIK, ANALISIS WACANA, DAN GURU BAHASA Pragmatics, Discourse Analysis, and Language Teachers, Palembang: Universitas Sriwijaya, 2011, h.104-105. 3. Teori Geoffrey Leech Seperti halnya Searle, Leech juga mengkritisi tindak tutur yang disampaikan Austin. Dia mempersoalkan penggunaan kata kerja tindak tutur Austin yang cenderung hanya melihat kata kerja dalam bahasa Inggris berhubungan satu lawan satu dengan kategori tindak tutur. Leech menyatakan dalam klasifikasi Austin ke dalam verdikatif, eksersitif, komisif, behabit, dan ekspositif mengandung kesalahan kata kerja ilokusi. Menurut Leech, situasi berbeda menuntut adanya jenis-jenis kata kerja berbeda dan derajat sopan santun yang berbeda juga. Pada tingkat yang paling umum fungsi ilokusi dapat dibagi menjadi empat jenis. Klasifikasi fungsi ilokusi Leech adalah sebagai berikut : 1 Kompetitif Competitif, tujuan ilokusi bersaing dengan tujuan sosial, misalnya: memerintah, meminta, menuntut, mengemis. 2 Menyenangkan Convivial, tujuan ilokusi sejalan dengan tujuan sosial, misalnya: menawarkanmengajakmengundang, menyapa, mengucapkan terima kasih, mengucapkan selamat. 3 Bekerja sama Collaborative, tujuan ilokusi tidak menghiraukan tujuan sosial, misalnya: menyatakan, melapor, mengumumkan, dan mengajarkan. 4 Bertentangan Conflictive, tujuan ilokusi bertentangan dengan tujuan sosial, misalnya: mengancam, menuduh, menyumpahi, dan memarahi. 23 Setelah beberapa paparan mengenai pengklasifikasian ilokusi dari para ahli dikemukakan di atas. Peneliti memutuskan untuk menggunakan jenis ilokusi yang dikemukakan oleh Searle dalam menganalisis objek sebuah naskah drama. Hal tersebut dikarenakan pembagian ilokusi oleh Searle dinilai lebih sesuai dalam menganalisis objek tuturan yang ada di naskah drama jika ditinjau dari segi pengklasifikasian fungsi tuturan . 23 Geoffrey Leech penerjemah Oka, Prinsip-prinsip Pragmatik, Jakarta: Universitas Indonesia, 1993, h. 176-178. Selain itu teori Searle juga dianggap lebih dapat melengkapi teori tindak tutur pendahulunya yang juga gurunya yakni J. L. Austin.

E. Pengertian Drama

Kata drama berasal dari kata Yunani draomai yang berarti berbuat, berlaku, bertindak, bereaksi, dan sebagainya. Ferdinan Brunetiere dan Balthazar Verhagen menyatakan drama adalah kesenian yang melukiskan sifat dan sikap manusia dan harus melahirkan kehendak manusia dengan action dan perilaku. Sementara itu Moulton berpendapat drama merupakan hidup yang dilukiskan dengan gerak, drama adalah menyaksikan kehidupan manusia yang diekspresikan secara langsung. 24 Lain halnya dengan Budianta berpendapat bahwa, drama adalah sebuah genre sastra yang penampilan fisiknya memperlihatkan secara verbal adanya dialogue atau cakapan di antara tokoh- tokoh yang ada. Selain didominasi oleh cakapan yang langsung itu, lazimnya sebuah karya drama juga memperlihatkan adanya semacam petunjuk pemanggungan yang akan memberikan gambaran tentang suasana, lokasi, atau apa yang dilakukan oleh tokoh. 25 Kemudian hendaknya selalu diingat bahwa drama bukan hanya pemaparan atau diskusi tentang peristiwa kehidupan yang nyata; drama sebenarnya lebi h merupakan „penciptaan kembali‟ kehidupan nyata. 26 Jadi dapat simpulkan bahwa drama merupakan cerminan kehidupan masyarakat yang berusaha memotret kehidupan sehari-hari dengan dikemas secara imajinatif melalui sebuah karya sastra baik yang berupa naskah maupun pertunjukan drama.

F. Dialog dalam Drama

24 Hasanuddin WS, DRAMA, Karya dalam Dua Dimensi: Kajian Teori, Sejarah, dan Analisis, Bandung: ANGKASA, 1996, h. 2. 25 Melani Budianta, dkk, Membaca Sastra: Pengantar Memahami Sastra untuk Perguruan Tinggi, Magelang: Indonesia Tera, 2003, h. 95. 26 B. Rahmanto, Metode Pengajaran Sastra, Yogyakarta: Kanisius, 1988, Cet. 1, h. 90. Dialog berisikan kata-kata. Dalam drama para tokoh harus berbicara dan apa yang diutarakan mesti sesuai dengan perannya, dengan tingkat kecerdasannya, pendidikannya, dsb. Dialog berfungsi untuk mengemukakan persoalan, menjelaskan perihal tokoh, menggerakkan plot maju, dan membukakan fakta. Jalan cerita drama diwujudkan melalui dialog dan gerak yang dilakukan pemain. Dialog-dialog yang dilakukan harus mendukung karakter tokoh yang diperankan dan dapat menunjukkan alur lakon drama. Melalui dialog-dialog antarpemain inilah penonton dapat mengikuti cerita drama yang disaksikan. Bahkan bukan hanya itu, melalui dialog itu penonton dapat menangkap hal- hal yang tersirat di balik dialog para pemain. Oleh karena itu, dialog harus benar-benar dijiwai oleh pemain sehingga sanggup menggambarkan suasana. Dialog juga harus berkembang mengikuti suasana konflik dalam tahap-tahap alur lakon drama. Dalam percakapan atau dialog haruslah memenuhi dua tuntutan: 1. Dialog harus menunjang gerak laku tokohnya. Dialog haruslah dipergunakan untuk mencerminkan apa yang telah terjadi sebelum cerita itu, apa yang sedang terjadi di luar panggung selama cerita itu berlangsung; dan harus pula dapat mengungkapkan pikiran-pikiran serta perasaan-perasaan para tokoh yang turut berperan di atas pentas. 2. Dialog yang diucapkan di atas pentas lebih tajam dan tertib daripada ujaran sehari-hari. Tidak ada kata yang harus terbuang begitu saja; para tokoh harus berbicara jelas dan tepat sasaran. Dialog itu disampaikan secara wajar dan alamiah. Dialog terikat pada pelaku. Unit-unit dialog yang juga disebut giliran bicara diucapkan oleh seorang pelaku yang mempunyai fungsi dalam alur. 27 27 Jan Van Luxemburg, dkk Penerjemah Dick Hatroko, Pengantar Ilmu Sastra, Jakarta: PT. Gramedia, 1986, h. 160.

Dokumen yang terkait

Kesantunan Berbahasa dalam Naskah Drama Umang-Umang Karya Arifin C. Noer dan Implikasinya terhadap Pembelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia

6 75 106

Kritik Sosial dalam Naskah Drama Cannibalogy Karya Benny Yohanes dan Implikasinya pada Pembelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia di SMA

52 294 162

NILAI PENDIDIKAN DALAM NOVEL MERAHNYA MERAH KARYA IWAN SIMATUPANG: PENDEKATAN SOSIOLOGI SASTRA DAN Nilai Pendidikan Dalam Novel Merahnya Merah Karya Iwan Simatupang: Pendekatan Sosiologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Di Sma.

0 5 12

KRITIK SOSIAL DALAM NASKAH DRAMA RT 0 RW 0 KARYA IWAN SIMATUPANG: TINJAUAN SOSIOLOGI SASTRA DAN Kritik Sosial Dalam Naskah Drama Rt 0 Rw 0 Karya Iwan Simatupang: Tinjauan Sosiologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Indonesia Di SMA.

0 2 17

KRITIK SOSIAL DALAM NASKAH DRAMA RT 0 RW 0 KARYA IWAN SIMATUPANG: TINJAUAN SOSIOLOGI SASTRA DAN Kritik Sosial Dalam Naskah Drama Rt 0 Rw 0 Karya Iwan Simatupang: Tinjauan Sosiologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Indonesia Di SMA.

2 8 12

PENDAHULUAN Kritik Sosial Dalam Naskah Drama Rt 0 Rw 0 Karya Iwan Simatupang: Tinjauan Sosiologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Indonesia Di SMA.

0 4 6

DAFTAR PUSTAKA Kritik Sosial Dalam Naskah Drama Rt 0 Rw 0 Karya Iwan Simatupang: Tinjauan Sosiologi Sastra Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Indonesia Di SMA.

0 12 4

IMPLIKATUR DALAM NASKAH DRAMA WEK-WEK KARYA IWAN SIMATUPANG

0 9 15

Unsur intrinsik cerpen ``Hanya Nol Koma Dua`` karya Liliek Septiyanti dan implementasinya dalam pembelajaran sastra di SMA - USD Repository

0 3 84

ANALISIS MAKNA KRITIK SOSIAL DALAM LIRIK LAGU ”BENTO” DAN “BONGKAR” KARYA IWAN FALS: KAJIAN SOSIOLOGI SASTRA SERTA IMPLIKASINYA DALAM PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA DI SMP

0 1 12