Kelas VIII SMPMTs
104
A u Bakar Muha ad I
ar. Di sa pi g terke al se agai ahli sejarah,  ia  adalah  seora g  ahli  ahasa  Ara ,  ah u,  pe yair,  da
sastra a .  Ia  e ulis  uku  de ga   judul  al-Af’al  dan  Fa’alta  wa Af’alat
. Ia  e i ggal pada tahu M.
A u A r Ah ad i  Muha ad i  A d Ra ih, karya prosa di eri
nama al-‘Aqd al-Farid . Ia  e i ggal tahu
M. A u A ir A dullah  i  Syuhaid. Lahir di Cordo a pada tahu
H M da    afat pada tahu
M. Karya ya dala   e tuk prosa  adalah
‘isalah  al  -awa i   wa  al-awa ig,  Kasyf  al-Dakk  wa A£ar al-Syakk dan Hanut ‘Athar.
4. ertu buha   ebuda aa
Selain  ilmu  pengetahuan    pada  masa    Bani  Umayah  juga  berhasil e ge
a gka   ida g  lai ya, yaitu a.  Arsitektur
Perkembangan  di  bidang  arsitektur  ini  terlihat  dari  bangunan- a gu a  arisik serta  asjid- asjid ya g  e e uhi kota. Kota la a
pun dibangun menjadi kota modern. Mereka memadukan gaya Persia de ga   ua sa Isla  ya g ke tal di seiap sudut  a gu a ya. Pada
masa Walid dibangun  juga sebuah masjid agung yang terkenal dengan se uta  Masjid Da askus ya g diarsiteki oleh A u
aidah  i   arrah serta di a gu ya se uah kota  aru yaitu kota Kaira a  oleh
ah i   a .
b.  Organisasi militer Pada    masa  pemerintahan  Bani  Umayyah  ini  militer  dikelompokkan
menjadi  3  angkatan  yaitu  angkatan  darat  al-jund , a gkata  laut  al-
bahiriyah dan angkatan kepolisian. c.  Perdagangan
Setelah  Ba i ayah  erhasil  e aklukka   e agai  ilayah,  jalur
perda ga   e jadi se aki  la ar. I u Kota Basrah di Teluk Persi pu e jadi pela uha  daga g ya g ra ai da   ak ur,  egitu pula Kota
i ita  pe erta didi
a.  Bacalah materi tentang pertumbuhan kebudayaan pada masa Umayyah. b.  Secara  berkelompok,  carilah  gambar-gambar  para  tokoh  dan  hasil
kebudayaan yang relevan. c.  Buatlah  paparan  mengenai  pertumbuhan  kebudayaan  pada  masa
Umayyah disertai foto atau gambar yang telah kalian dapatkan. d.  Presentasikan di depan kelas dengan tampilan yang menarik.
Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti
105
Aden. d.  Kerajinan
Keika  Khalifah  A dul  Malik  e ja at,  ulailah  diri is  pe uata
iras  se a a   ordira , yak i  ap res i ya g di etak pada pakaia khalifah dan para pembesar pemerintahan.
D Re e i  h a  Mu ia
ah,  sekara g  kalia   te tu ya  e jadi  se aki   tahu,  uka     Bah a ke ajua  ya g  di apai oleh Ba i
ayyah idak lai  kare a se a gat u at Isla   dala   e ggali  da   e ge
a gka   il u  pe getahua .  De ga mempelajari  sejarah  pertumbuhan  ilmu  pengetahuan  ini  diharapkan  dapat
memberikan pengaruh terhadap  akhlak kita  dalam kehidupan sehari-hari. tuk  e
a tu kalia  dala   e erapka  akhlak  ulia i i,  arilah kita lakuka  releksi terhadap diri kalia   asi g- asi g. Ta ggapilah per yataa -
per yataa   erikut, sesuai de ga  ya g ka u rasaka  de ga   ara  e eri
tanda silang pada gambar yang sesuai.
-
setuju ,
.
iasa saja , idak
setuju: 1.  Pemimpin yang baik adalah pemimpin yang dicintai oleh rakyat dan  dekat
dengan rakyat. Sungguh bahagianya saya kalau memiliki seorang pemimpin seperi itu, pasi aka  a a ,  ya a , te tera   agi ya g dipi pi ya.
-  .
.  Berat  sa a  dipikul  ri ga   sa a  diji ji g,  se erat  apapu   e a   ya g kita  e
a   pasi  serasa  ri ga   kalau  ada  ke ersa aa ,  persatua ,  da kesatuan.
-  .
.  Fitri adalah seora g a ak dari keluarga ya g kura g  a pu. Kedua ora g tua ya  ekerja  se agai  pe ulu g.  Hidup ya  ser a  kekura ga .  De ga
odal se a gat u tuk  aju seiap hari, Fitri harus  e e puh perjala a kura g le ih delapa  kilo eter supaya sa pai di sekolah. Perjua ga  Fitri
pu   idak  sia-sia  kare a  ia  erhasil  e dapatka   peri gkat  perta a  di kelasnya.
Kelas VIII SMPMTs
106
-  .
.  Kita harus  e aa a  ora g lai   aik ya g dise gaja  aupu  ya g idak disengaja. Karena kita tahu bahwa sifat pemaaf merupakan perilaku baik
ya g diajarka  oleh Rasulullah sa .
-  .
5.  Cinta  kepada  tanah  air  merupakan  sebagian  dari  pada  iman.  Menjaga persatuan  dan  persatuan  bangsa  dan  tegara  kita  menjadi  kewajiban  kita
semua
-  .
E i ah  e ada
ahra i M
M
A ul  asi   Khalaf  i   al-A as al- ahra i  dilahirka   di  ahra,  ya g
terletak  di  sekitar  Cordo a,  Spa yol pada  tahun  926  M.  Beliau  dikenal
di  Barat  sebagai  Abulcasis.  Beliau adalah  salah  satu  pakar  di  bidang
kedoktera   pada
asa  Isla   a ad Perte gaha .  Al- asi   adalah  dokter
kerajaa  pada  asa Khalifah Al-Haka II  dari  kekhalifaha
ayyah.  Karya terke al ya  adalah  Al-Tasrif,  yaitu
ku pula   prakik  kedoktera   ya g terdiri atas 30 jilid.
Al-Tasrif berisi berbagai topik mengenai kedoktera , ter asuk di a tara ya te ta g
gigi da  kelahira  a ak. Buku i i diterje ahka  ke  ahasa Lai  oleh Gerardo dari Cre o a pada a ad ke- . Sela a li a a ad Eropa perte gaha ,  uku
ini menjadi sumber utama dalam pengetahuan bidang kedokteran di Eropa.
Dala  kita  ya g di ariska ya  agi perada a  du ia itu, Al- ahra i se ara ri i da  lugas  e gupas te ta g il u  edah, orthopedi,   opththal ologi,f
ar akologi,serta  il u  kedoktera   se ara  u u .  Ia  juga  e gupas  te ta g kos eika. Al- ahra i pu  ter yata  egitu  erjasa dala   ida g kos eika.
Sederet produk kos eika seperi deodora , ha d loio , pe ar a ra ut ya g
Sumber: Dokumen Kemdikbud Ga
ar  .    Al  ahra i
Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti
107
erke a g hi gga ki i  erupaka  hasil karya Al- ahra i.
Popularitas Al- ahra i se agai dokter  edah ya g a dal  e ye ar hi gga ke seluruh Eropa. Tak hera ,  ila ke udia  pasie  da  a ak  uda ya g i gi
belajar  ilmu  kedokteran  dari  Abulcasis  berdatangan  dari  berbagai  penjuru Eropa. Me urut  ill Dura t, pada  asa itu Cordo a  e jadi te pat fa orit
bagi  orang-orang  Eropa  yang  ingin  menjalani  operasi  bedah.  Di  puncak kejayaa ya, Cordo a  e iliki tak kura g   ru ah sakit ya g  e a arka
pelayanan yang prima.
Dala e jala ka   prakik  kedoktera ya,  Al- ahra i
e eka ka pe i g ya o ser asi tertutup dala  kasus-kasus i di idual. Hal itu dilakuka
untuk  tercapainya  diagnosis  yang  akurat  serta  kemungkinan  pelayanan ya g  ter aik.  Al- ahra i  pu   selalu  e gi gatka   agar  para  dokter  u tuk
erpega g pada  or a da  kode eik kedoktera , yak i idak  e ggu aka profesi dokter hanya untuk meraup keuntungan materi.
Me urut Al- ahra i profesi dokter  edah tak  isa dilakuka   se ara g
ora g. Pada  asa itu, dia kerap  e gi gatka  agar  asyarakat tak  elakuka operasi  bedah  kepada  dokter  atau  dukun  yang  mengaku-ngaku  memiliki
keahlia  operasi  edah. Ha ya dokter ya g  e iliki keahlia  da   erseri kat saja  yang  boleh  melakukan  operasi  bedah.  Mungkin  karena  itulah  di  era
oder  i i  u ul isilah dokter spesialis  edah  surgeo . Kehe ata   da   profesio alitas  Al- ahra i  se agai  seora g  ahli  edah
diakui  para  dokter  di  Eropa.  Tak  diraguka   lagi,  Al- ahra i  adalah  kepala dari seluruh ahli  edah,  u ap Pietro Argallata. Kita  Al-Tasrif ya g ditulis ya
lalu diterje ahka  ke dala   ahasa Lai  oleh Gerard of Cre o a pada a ad ke-12 M. Kitab itu juga dilengkapi dengan ilustrasi. Kitab itu menjadi rujukan
dan buku resmi sekolah kedokteran dan para dokter serta ahli bedah Eropa selama lima abad lamanya pada periode abad pertengahan.
Sosok  da   pe ikira   Al- ahra i  egitu  dikagu i  para  dokter  serta ahapeserta  didik  kedoktera   di  Eropa.  Pada  a ad  ke-   M,  seora g  ahli
edah Pra is  er a a Guy de Chaulia   e guip Al-Tasrif ha pir le ih dari 200 kali. Kitab Al-Tasrif terus menjadi pegangan para dokter di Eropa hingga
ter ipta ya era Re aissa e. Hi gga a ad ke-   M, ahli  edah  erke a gsaa Pra is,  a ues  Dele ha ps
M M   asih  e jadika   Al-Tasrif
sebagai rujukan. Al- ahra i tutup usia di kota Cordo a pada tahu
M, dua tahu  setelah tanah  kelahirannya  dijarah  dan  dihancurkan.  Meski  Corboba  kini  bukan  lagi
e jadi  kota  agi  u at  Isla ,  a u   a a ya  asih  dia adika   e jadi nama  jalan  kehormatan  yakni  ‘Calle  Albucasis’.  Di  jalan  itu  terdapat  rumah
o or   yak i ru ah te pat Al- ahra i i ggal. Ki i ru ah itu  e jadi  agar budaya yang dilindungi Badan Kepariwisataan Spanyol.Sumber : Wikipedia
Kelas VIII SMPMTs
108 i ita  pe erta didi
Setelah  kalian  membaca  kisah  tokoh  tersebut,  ceritakan  kembali  kepada te a -te a
u.  Diskusika   e ge ai  pelaja a   apa  ya g  dapat  dipeik  da i kisah tokoh tersebut.
F Rangkuman
.  Daulah ayyah  e gala i dua periode, yaitu periode di Da askus
da  di Cordo a, A dalusia. 2.  Daulah  Umayyah  di  Damaskus  berdiri  selama  90  tahun  661  M  –
M .  Pe diri ya  er a a  Mua iyah  i   A i  Sufya   i   Har   i Umayyah.  Daulah  Umayyah  menjadikan  Damaskus  sebagai  pusat
pemerintahannya. Saat ini Damaskus menjadi ibukota negara Suriah. 3.  Kekuasaan Bani Umayyah di Damaskus berakhir pada tahun 750 M dan
kekhalifahan pindah ke tangan Bani Abbasiyah. 4.  Masa  keemasan  Bani  Umayyah  di  Damaskus  adalah  pada  saat
pemerintahan Al-Walid dan Umar bin Abdul Aziz. 5.  Pemerintahan Daulah Umayyah di Andalusia Spanyol berdiri selama
tahu M
M , Cordo a  e jadi pusat pe eri taha ya. 6.  Pesatnya  perkembangan  ilmu  pengetahuan  terjadi  pada  masa
pe eri taha   A ir ya g ke-  yak i A durrah a  a - asir da  A ir ya g ke-  yak i Haka  al-Mu tasir.
.  Pada asa  pe eri taha   Ba i
ayyah,  il u  pe getahua e gala i ke ajua  ya g sa gat  erari. Adapu  perke
a ga  il u pengetahuan pada masa ini dapat dikelompokkan sebagai berikut :
a.  Il u Ki ia b.  Kedokteran
c.  Sejarah. d.  Bahasa dan sastra
Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti
109
.  Selai   il u  pe getahua     pada  asa    Ba i ayah  juga  erhasil
e ge a gka   ida g  lai ya, yaitu
a.  Arsitektur b.  Organisasi militer
c.  Perdagangan
G er aih
A.  Berilah tanda silang X pada huruf a, b, c, atau d  pada jawaban yang paling tepat