Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti
21
. Se ua peratura ya g erasal dari Allah S t. pasi e ar. Seda gka peraturan yang berasal dari manusia belum tentu benar, sebab ....
a. manusia sebagai makhluk sosial . idak ada akhluk ya g se pur a
c. manusia memiliki banyak kelemahan d.
Al-Qu ā merupakan peraturan yang benar
B. r a an S al-S al
r ut n
. elaska pe geria i a kepada kita Allah S t. . Me gapa a usia e erluka kita Allah S t.
. Se utka kita ya g dituru ka Allah S t. 4. Bagaimana cara beriman kepada kitab-kitab sebelum
al-Qu ā ? 5. Sebutkan dua contoh perilaku yang mencerminkan seorang muslim
eri a kepada kita Allah S t.
C. u a
1. Al-Qu ā berisi tentang 5 hal pokok yaitu menyangkut akidah, akhlak,
ibadah, muamalah, dan tarikh. Carilah ayat-ayat al-Qu ā yang terkait
dengan lima hal pokok tersebut masing-masing satu ayat. . A isa seda g seda g di perjala a dari ru ah ke sekolah. Di te gah
perjala a , dia elihat le ara ya g e arik perhaia ya. Setelah
didekai ter yata le ara ya g tergeletak di pi ggir jala itu erisi ayat
al-Qu ā . Apakah ya g harus dilakua oleh A isa, seda gka dia pada saat itu sedang menstruasi?
Diskusika asalah terse ut de ga kelo pok kalia asi g- asi g ja a a i i al dua alter aif .
. Salah satu ara Allah S t dala e jaga ke ur ia al-Qu ā adalah dengan banyaknya para penghafal
al-Qu ā . Carilah bentuk lain yang erupaka ara Allah S t e jaga ke ur ia al-Qu ā tersebut.
Laporkan dan paparkan hasil penelusuran yang kamu lakukan secara individu atau kelompok.
H atata u tu ra ua e erta idi
Pada agia i i put a-put i kita seda g e pelaja i ate i i a kepada kita Allah “wt. O a g tua dapat e
i i g da e a tau kegiata ya pada saat
di u ah. Apa ila e eka e ta ya kepada o a g tua, aga di e i jawa a da a aha ya g dapat e
a gu pe getahua , sikap te puji da e u uhka
sikap tole a si.
Kelas VIII SMPMTs
22
Menghindari Minuman Keras, Judi, dan Pertengkaran
BAB II
Sumber: Dokumen Kemdikbud Gambar 1.1 : Poster himbauan untuk
menjauhi miras dan narkoba
Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti
23
A Mari Renungkan
Wahai anak shalih, ketahuilah bahwa Islam melarang keras umatnya mengkonsumsi khamr
minuman keras,
narkoba, dan
sejenisnya. Mi u a keras, arko a, da zat adikif lai zat
ya g e uat ketagiha aka erusak sik da
mental. Di samping itu orang yang demikian juga aka alas ekerja da idak isa e ge dalika
keuangannya untuk membeli minuman dan zat-zat terlarang tersebut.
Orang yang sudah ketagihan akan melakukan apapun asalkan minuman keras dan zat-zat
terlarang itu bisa didapatkannya. Sungguh mari kita berlindung kepada Allah Swt agar terhindar dari
minuman keras dan zat-zat terlarang ini.
Selain itu, wahai anak yang berakhlak mulia, jauhilah judi. Pernahkah kamu mendengar kabar bahwa sebuah keluarga menjadi
berantakan karena orang tua mereka suka berjudi? Hal ini sangat sesuai dengan hasil dari suatu pe e liia ya g dilakuka oleh
i ersitas Mel our e, Australia. Pe eliia itu e yi pulka ah a ha pir sete gah dari a ggota keluarga ya g
memiliki kebiasaan berjudi mengalami kekerasan. Sejumlah kerabat bahkan elaporka ah a ereka sa gat frustasi de ga asalah judi. Keluarga ya
menjadi hancur dan anak-anaknya yang menanggung penderitaan berkepanjangan. Nah, sekarang kita menjadi tahu kalau anak-anak dari keluarga yang memiliki
kebiasaan berjudi ternyata terancam menjadi objek kekerasan daripada kasus kekerasan terhadap anak pada umumnya di masyarakat.
Bagai a apu ya g a a ya kekerasa , perikaia , da perte gkara idak dibenarkan dalam ajaran Islam. Selama persoalan dapat diselesaikan dengan cara
da ai, kita diperi tahka u tuk e yelesaika de ga ara da ai. Kekerasa hanyalah akan menyuburkan benih-benih dendam yang berkepanjangan dan tak
eruju g. Hal i i te tu e uat kehidupa kita e jadi idak ya a . Padahal
Allah Swt menghendaki agar manusia dapat hidup berdampingan dengan aman, tenteram, damai, dan nyaman. Sebagai seorang muslim, kita harus menjadi
pelopor terwujudnya kedamaian di keluarga, di lingkungan tempat kita belajar, dan masyarakat sekitar.
Sumber: Dokumen Kemdikbud
Ga ar . Poster a i arko a.
Kelas VIII SMPMTs
24
B Dialog Islami
Gambar : dua siswa SMP, satu berjilbab yang satu tidak. Mereka sedang bercakap-cakap di
teras kelas.
Arif Assalamualaikum, Yahya.”
ahya Waalaikum salam. Kayak ya seda g si uk, i
Arif Iya. Lagi e persiapka proposal kegiata . Sa tu depa ka ,
OSIS akan mengadakan kegiatan penyuluhan dari BNN.” ahya
Oh, gitu. Me a g ya sis a-sis a sekolah kita sudah a yak terkena narkoba. Sampai-sampai mendatangkan BNN segala?”
Arif Buka egitu. I i i daka pe egaha . Ka , seusia kita i i
se e ar ya a yak ya g idak tahu arko a itu da agai a a akibatnya jika kita memakainya.”
ahya Oh, alha dulillah. Aku kira
Arif Di sa pi g itu ya, aru- aru i i aku de gar ada kakak kelas kita
dulu dikeluarkan dari SMA-nya gara-gara ngedrugs.” ahya
Asta ullah. Masa sih? Siapa itu?” Arif
Ka u i gat, dulu ada kakak kelas ya g pali g i ggi, kurus, da rambutnya ikal. ”
ahya Oh, ya, ya. Aku i gat. Tapi ka setahuku dia a ak ya g aik.
Arif ah, itulah ya g aku idak tahu. Mu gki setelah SMA salah
pergaulan.” ahya
Eh , egitu ya. Oke, Rif. Sela at e uat proposal. Se oga
kegiata ya sukses da er a faat u tuk kita-kita. Assalamualaikum.”
Arif Waalaikum salam. Makasih, sahabatku.”
Sumber: Dokumen Kemdikbud
Gambar 3.3 : Murid berbincang-bincang
Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti
25
C Muiara ha a ah a
i ita
a. “e a a i di idu da kelo pok e laih e ga ika ayat e u ut a i pe kata uf adad ke udia a gkai ya e jadi te je ah se a a utuh.
. Me a di gka hasil te je ah ya g kalia u uska de ga te je ah ya g
ada di uku atau al-Qu ā Te je ah. . Me p ese tasika hasil ya.
Tahukah kalia ah a Allah S t e ghe daki ke aika hidup ora g uk i . Seiap peri tah
dan larangan Allah dimaksudkan untuk mengatur kehidupan orang beriman supaya mencapai
kebahagiaan dunia dan akhirat. Di antara contoh perintah tersebut adalah perintah untuk
mengonsumsi makanan dan minuman yang halal. Contoh larangan Allah Swt adalah larangan
mengonsumsi makanan dan minuman yang haram. Allah Swt menghalalkan segala jenis makanan
da
i u a ya g e data gka
a faat. Sebaliknya, Allah Swt mengharamkan segala jenis
makanan dan minuman yang mendatangkan madharat.
Pada kedua ayat ini Allah Swt menegaskan larangan-Nya terhadap minum khamr minuman keras, berjudi,
mempersembahkan kurban untuk patung-patung, dan mengundi nasib meramal.
Secara tegas Allah melarang orang beriman mengkonsumsi makanan dan minuman yang haram. Di antaranya adalah Allah mengharamkan minuman
keras khamr . Kehara a khamr ini juga ditegaskan dalam hadis Nabi berikut:
Ari ya Dari I u ar, ah a Rasulullah sa . ersa da Seiap ya g
e a ukka adalah kha r da seiap ya g e a ukka adalah hara . H.R. Musli .
Sumber: Dokumen Kemdikbud Gambar 4.4 : Poster untuk
menjauhi miras dan narkoba
Kelas VIII SMPMTs
26
Wahai anak yang salih, ketahuilah bahwa segala bentuk minuman yang memabukkan termasuk khamr. Meminum khamr adalah perbuatan keji
dan perbuatan setan. Setan bermaksud menanamkan permusuhan dan kebencian di antara sesama manusia. Di samping itu, meminum khamr
akan menghalangi-halangi mengingat Allah Swt. Hal ini dikarenakan orang yang meminum khamr akan hilang kesadarannya. Allah menjanjikan
keberuntungan bagi orang-orang yang menjauhi minuman keras.
Wahai generasi muda penerus bangsa, jangan kalian biarkan diri kalian terjerumus dalam minuman keras. Jauhilah minuman haram tersebut,
ingatlah masa depan kalian masih sangat panjang. Jadilah pemuda yang beriman dan bertaqwa kepada Allah Swt.
Jauhilah segala bentuk perjudian karena hal ini akan membuat kalian melupakan tugas utama belajar kalian. Sebagaimana orang-orang dewasa
yang telah terjerumus perjudian melupakan tugas utama mereka terhadap keluarganya. Orang yang sibuk di meja judi biasanya menyengsarakan dan
menelantarkan anak-anak dan keluarga mereka
Dala ayat i i Allah S t e egaska ah a i daka kekerasa ya g bisa berakibat kepada pembunuhan sangat dilarang. Meskipun dalam ayat
ini disebut bahwa larangan membunuh itu ditujukan kepada Bani Israil, tetapi pada hakikatnya larangan ini berlaku untuk seluruh manusia di
dunia.
Ti daka e ghila gka ya a ora g lai sa gat erat dosa ya di mata Allah Swt. Bahkan di dalam ayat ini ditegaskan bahwa membunuh
seseora g adalah seperi e u uh se ua a usia. Se alik ya, pahala
e elihara kehidupa seseora g seperi pahala e elihara kehidupa semua manusia.
ahai a ak ya g saleh, ketahuilah ah a ora g ya g ai kare a dibunuh seseorang, kelak di akhirat tangan kanannya memegang kepalanya
sendiri dengan urat leher mengeluarkan darah. Sedangkan tangan kirinya menyeret orang yang membunuhnya untuk dihadapkan kepada Allah Swt.
Ora g ya g di u uh i i ke udia erkata, ahai Tuha ku, ora g i ilah
ya g telah e u uhku , lalu Allah S t er r a kepada pe
u uh itu, Celakalah e gkau lalu pe
u uh itu diseret ke eraka. Su gguh kita berlindung kepada Allah Swt agar dijauhkan dari perbuatan keji ini.
Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti
27
Perte gkara da pe u uha sa gat dilara g. Lara ga i i ersifat
e yeluruh. Tidak oleh ora g usli erte gkar de ga sesa a
usli . Ora g usli juga idak oleh erte gkar de ga selai usli . Allah menghendaki kehidupan ini berjalan dengan damai dan segala
per asalaha juga diselesaika de ga ara- ara ya g aik, seperi dengan musyawarah atau dialog.
Hadis Rasulullah sa .
A i ya : Da i Al Ba a i Azi , sesu gguh ya ‘asulullah saw. pe ah e sa da: Keha u a du ia ilai ya le ih i ga di sisi Allah da i pada
seseo a g e u uh seo a g uk i ta pa hak. H.‘. I u Majah
i ita
a. Me a a hadis te se ut ese ta a i ya de ga e at.
. “e a a e kolo pok, e u uska pesa -pesa ya g dapat dipeik u tuk dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.
. Me ya paika atau e apa ka hasil ya kepada kelo pok lai u tuk di a di gka da sali g ele gkapi.
Jadi, sekarang kalian menjadi semakin tahu dan jelas mengenai hukum da kete tua erikai, erte gkar, erkelahi, ta ura , da seje is ya.
Semua ini dilarang keras dan pertanggungjawabannya sangat berat baik di du ia aupu di akhirat. Di du ia ora g ya g erikai, erkelahi, da
tawuran tentu akan berurusan dengan pihak yang berwajib. Sedangkan di akhirat ancaman hukumannya juga sangat berat.
Tahukah kalia ah a ereka ya g seda g erikai, erkelahi, da tawuran itu sebenarnya hanya dipicu oleh permasalahan yang sepele
seperi sali g e gejek atau kare a asalah e uru. Su gguh saya g
jika asalah ya g sepele itu eruju g pada perikaia ya g a i ya ada yang cidera, dirawat di rumah sakit, bahkan sampai ada yang meninggal
du ia. Su gguh saya g seri u saya g. tuk itu jauhilah per uata keji i i
mulai dari diri kita masing-masing dan mulai dari sekarang.
Kelas VIII SMPMTs
28
D Re e i h a Mu ia
Alha dulillah, setelah kalia elajar e ge ai pe i g ya
e jauhi khamr
, judi, da i daka kekerasa perikaia , te tu sekara g a asa da pe getahua kalia e jadi erta
ah. Ti daka -i daka ya g dilara g oleh Allah Swt tersebut kalau benar-benar dijauhi tentu untuk kebaikan
manusia. Sebagai bentuk introspeksi diri terhadap cara pandang kalian dalam
asalah i i, lakuka lah releksi terhadap diri kalia asi g- asi g.
Ta ggapilah per yataa -per yataa erikut sesuai de ga ya g ka u rasaka de ga ara e
eri ta da sila g pada ga ar ya g sesuai de ga kata hai
kalian masing-masing.
-
setuju,
.
biasa saja, idak setuju
1. Sebagian besar orang tentu sangat menyukai pertandingan sepak bola. Apalagi kalau di are gi de ga taruha . Kata ora g taruha i i e jadika
nonton bola tambah mengasyikkan.
- .
2. Mengkonsumsi minuman keras dalam jumlah yang banyak akan sangat e
ahayaka . Kata ora g Barat, i u i u a keras dala ju lah yang tepat akan membuat badan hangat dan sehat.
- .
3. Setan itu sangat pintar dan ulet dalam menggoda manusia agar terjerumus ke le
ah ke istaa . Seta e ggu aka sara a ya g seperi ya ik at seperi i u a keras u tuk e jeru uska a usia.
- .
4. Ada yang bilang bahwa cinta, cemburu, dan harga diri bisa menjadi alat pembenaran untuk melakukan kekerasan kepada orang lain.
- .
. Saya eyaki i kalau seiap asalah isa diselesaika de ga ara aik- aik, seperi dialog, ko u ikasi terarah, da usya arah.
- .
Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti
29
E i ah e ada
ar e erbu u Mi u a era
Dikisahkan bahwa pada zaman dahulu ada seorang ahli ibadah bernama Barseso. Dia eri adah di surau ya sela a tujuh puluh tahu da idak per ah
er aksiat sedikitpu . Lalu i lis i gi e ggoda de ga ipu uslihat ya, aka pada suatu saat dia e gu pulka para pe
esar seta da erkata, Adakah di a tara kalia ya g a pu e gha urka kei a a Barseso Seta puih
erkata kepada I lis, Saya sa ggup erusak ya. Lalu ia era gkat ke te pat Barseso dengan mengenakan pakaian ulama serta mengenakan sorban di atas
kepalanya. Setan mulai menjalankan aksinya dengan berpura-pura menjadi tamu dan
e yapa Barseso. Barseso idak erge i g, dia tetap ela jutka i adah ya. Tatkala seta tak a pu e ga
il perhaia Barseso, aka dia erpura- pura beribadah di teras surau itu. Maka setelah Barseso selesai dari ibadahnya,
dan ingin beranjak keluar, dia melihat di teras surau ada seseorang yang tampil seperi ula a ya g seda g eri adah de ga khusyuk. Lalu Berseso erta ya
kepada ya, Ka u tadi e yapaku se e tara aku seda g si uk eri adah, apa yang kamu perlukan?”
Dia menjawab, saya ingin bersamamu untuk belajar ilmu dan menirukan a al i adah u. Barseso erkata, Saya idak isa ersa a u, jika ka u
seorang mukmin, maka aku sudah memanjatkan doa yang kutujukan bagi se ua ora g uk i . Ke udia dia era jak eri adah da e i ggalka
ta u ya itu. Maka seta itu pu eri adah da setelah itu Barseso idak menoleh kepadanya selama kurun waktu empat puluh hari.
Setelah Barseso selesai beribadah, dia melihat tamunya sedang beribadah juga. Tatkala dia elihat kesu gguha ta u ya ya g tak lai adalah seta itu,
aka dia erkata kepada ya, Apa ya g ka u utuhka Seta e ja a ,
Saya i gi ka u e eri izi kepadaku u tuk asuk ke surau ersa a u.
Lalu dia e eri izi asuk di surau da eri adah ersa a Barseso
beberapa waktu lamanya. Dikisahkan bahwa mereka beribadah dalam waktu yang sangat lama, sampai delapan puluh hari.
Maka tatkala melihat kesungguhan dan kekuatan tamunya dalam beribadah, Barseso merasa rendah diri berada di hadapannya. Ada perasaan
yang bercampur aduk antara kagum, merasa tersaingi, dan iri terhadap kehe ata i adah ta u ya ya g idak lai adalah seta itu. Barseso erasa
ah a dia sudah sa gat raji eri adah, sehi gga idak oleh ada ora g lain yang lebih rajin darinya. Barseso akan merasa malu kepada orang-orang
kampung jika mereka tahu bahwa ada orang lain yang lebih kuat dan lama beribadah dibandingkan dirinya.
Kelas VIII SMPMTs
30
Mengetahui kondisi kejiwaan Barseso yang demikian, setan itu mulai melancarkan aksi berikutnya. Setan itu berkata untuk meruntuhkan mental
Barseso, Tua Barseso, saya i gi pergi dari si i, kare a saya i gi e ari ora g ya g le ih raji eri adah di a di g ka u. Ter yata ka u elu ada
apa-apa ya dala hal i adah. Ka u idak seraji da sekuat ya g aku duga.
Barseso idak au ta u ya itu pergi egitu saja. Dia kha air erita kekalahannya ini tersebar luas di masyarakat. Barseso mengungkapkan
keinginannya mendapatkan pelajaran bagaimana caranya tamunya tersebut a pu eri adah ele ihi diri ya. Ri gkas erita, pada saat seta he dak
pergi dia mengatakan bahwa kekuatannya dalam beribadah didorong penyesalannya bahwa dahulu ia adalah seorang pemabuk alias tukang minum
i u a keras. ika Barseso i gi seperi dia, aka dia harus e i u minuman keras terlebih dahulu.
Barseso akhirnya menerima tawaran tamunya tersebut. Setan lalu e
a a Barseso e uju kedai i u a keras di ka pu g se elah. Kedai minuman keras itu dilayani oleh seorang wanita. Barseso kemudian menenggak
i u a keras se a yak iga gelas. Setelah Barseso a uk, seta terta a ter ahak- ahak, Barseso pu e gikui ta a ya. Mereka erdua larut dala
pesta i u a keras. Seta idak e yia- yiaka kese pata itu, dia terus mencekoki Barseso dengan minuman keras sebanyak-banyaknya sampai
akhirnya Barseso melakukan pelecehan seksual terhadap penjaga warung dan membunuhnya. Barseso pun malam itu terus menenggak minuman keras.
Pagi harinya orang-orang kampung menemukan Barseso dalam keadaan tewas mengenaskan di pinggir jalan karena terlalu banyak minum.
“u e : www. oa-isla . o
i ita i a “etelah kalia e a a kisah tokoh te se ut, e itaka
ke ali kepada te a -te a
u. Diskusika e ge ai pelaja a apa ya g dapat dipeik da i kisah te se ut.
Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti
31
F Rangkuman
1. Segala bentuk minuman yang memabukkan termasuk khamr. Meminum khamr adalah haram dan termasuk perbuatan keji.
2. Bacaan qalqalah adalah bacaan lafaz dalam al-Qu ā yang memantul
membalik. . Huruf qalqalah ada 5 yaitu :
4. Qalqalah ada dua macam, yaitu qalqalah sugra dan kubra. 5. Suatu
lafaz dibaca al alah sugh a apa ila di dala ya terdapat huruf
qalqalah yang berharakat sukun. 6. Suatu
lafaz dibaca qalqalah kubra apa ila di dala ya terdapat huruf
qalqalah yang berharakat hidup tetapi di wa afka erhe i sehi gga
huruf qalqalah tersebut dibaca sukun.
G er aih
A. eri ah ta da i a