Riwayah mariams lirodwa ashoir dirosah binyawiyah takwiriyah
! "
(S.S.)
#
$
% & ' ( )* +
,-
'!
$%&%'$%%($() #
. -
*
/ 0 ,*
5
!"
+, ! "
1 2
6 / 7
8 9
34
< $;(( : 0 '%$$
,3
* 4
ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﺮﳝﺔ ﻟﺮﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ
ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺑﻨﻴﻮﻳﺔ ﺗﻜﻮﻳﻨﻴﺔ
ﲝﺚ
ﻣﻘﺪﻡ ﺇﱃ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﷲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﺍﻷﻭﱃ )(S.S
ﺇﻋﺪﺍﺩ:
ﻫﲑﺩﻱ ﻧﻮﻏﺮﺍﻫﺎ
ﺭﻗﻢ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻞ١٠٧٠٢١٠٠٣١٣٦:
ﲢﺖ ﺇﺷﺮﺍﻑ
)ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ ﺭ.ﺩ .ﺳﱵ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ(
ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍﺎ
ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ
ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﷲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ
ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ
٢٠١١ﻡ ١٤٣٣ /ﻫـ
ﺃ
ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ
ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﺻﺮﺡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﺄﻥ:
.١
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺘﺒﻪ ﻟﺘﻜﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ
ﺍﻷﻭﱃ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﷲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ.
.٢
ﻛﻞ ﺍﳌﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﱵ ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻗﺪ ﻭﺿﻌﻬﺎ
ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﳌﻮﺟﻮﺩﺓ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﷲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ
ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ.
.٣
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺍﻋﺪﺍﺩ ﻭﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﺍﻧﺘﺤﺎﻝ ﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﻐﲑ ﺩﻭﻥ
ﺫﻛﺮﻩ ﻓﺎﺳﺘﻌﺪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻠﻢ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﻗﺮﺭﺎ ﺟﺎﻣﻌﺔ
ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﷲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ.
ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ ١٦ ،ﺩﺳﻴﻤﱪ ٢٠١١ﻡ
١٩ﳏﺮﻡ ١٤٣٣ﻫـ
ﻫﲑﺩﻱ ﻧﻮﻏﺮﺍﻫﺎ
ﺏ
ﻗﺮﺍﺭ ﳉﻨﺔ ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺍﳊﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺚ
ﲤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﻋﻨﻮﺍﻧﻪ :ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﺮﳝﺔ ﻟﺮﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ :ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺑﻨﻴﻮﻳﺔ ﺗﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ﺃﻣﺎﻡ
ﳉﻨﺔ ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺍﳊﻜﻢ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﷲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﲜﺎﻛﺮﺗﺎ ،ﻭﻧﻮﻗﺶ ﰲ ٢٣ﺩﺳﻴﻤﱪ ٢٠١١ﻡ ،ﺍﳌﻮﺍﻓﻖ ٢٦ﳏﺮﻡ ١٤٣٣ﻫـ .ﻭﻗﺪ ﰎ
ﻗﺒﻮﻟﻪ ﺷﺮﻃﺎ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍﺎ ).(S.S
ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ ٢٣ ،ﺩﺳﻴﻤﱪ ٢٠١١ﻡ
٢٦ﳏﺮﻡ ١٤٣٣ﻫـ
ﳉﻨﺔ ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺍﳊﻜﻢ
ﺳﻜﺮﺗﲑﺓ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ
ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ
)ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ ﺷﻬﻴﺎ ﺑﻮﺍﻧﺎ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ(
ﺭﻗﻢ ﺍﻟﺘﻮﻇﻴﻒ١٩٧٥٠٦٣٠٢٠٠٣١٢٢٠٠ :
)ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﻧﺪﻭﺱ ﺃﺩﺍﻧﺞ ﺃﺳﺪﺍﺭﻱ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ(
ﺭﻗﻢ ﺍﻟﺘﻮﻇﻴﻒ١٩٥٩٠٥١٠١٩١٠٣٠٠١ :
ﺍﳌﺸﺮﻓﺔ
)ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ ﺭ.ﺩ .ﺳﱵ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ(
ﺭﻗﻢ ﺍﻟﺘﻮﻇﻴﻒ١٩٦٤٠٣٠١١٩٩٣٠٢٢٠٠١:
ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ
ﺍﳌﻨﺎﻗﺶ ﺍﻟﺜﺎﱐ
ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻷﻭﱃ
)ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﻧﺪﻭﺱ ﺃﺩﺍﻧﺞ ﺃﺳﺪﺍﺭﻱ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ(
ﺭﻗﻢ ﺍﻟﺘﻮﻇﻴﻒ١٩٥٩٠٥١٠١٩١٠٣٠٠١ :
)ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ ﺷﻬﻴﺎ ﺑﻮﺍﻧﺎ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ(
ﺭﻗﻢ ﺍﻟﺘﻮﻇﻴﻒ١٩٧٥٠٦٣٠٢٠٠٣١٢٢٠٠ :
ﺝ
ﲡﺮﻳﺪ ﺍﻟﺒﺤﺚ
ﻫﲑﺩﻱ ﻧﻮﻏﺮﺍﻫﺎ :ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﺮﳝﺔ ﻟﺮﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ :ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺑﻨﻴﻮﻳﺔ ﺗﻜﻮﻳﻨﻴﺔ
ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﻣﺮﳝﺔ" ﻫﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺗﺎﺭﳜﻴﺔ ﻟﺮﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ ،ﻛﺎﺗﺒﺔ ﻣﺼﺮ ﻭﺃﺳﺘﺎﺫﺓ ﺍﻷﺩﺏ
ﺍﻻﳒﻠﻴﺰﻱ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﻋﲔ ﴰﺲ )ﻣﺼﺮ( .ﲢﻜﻲ ﺭﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﺮﳝﺔ ﺍﻟﱵ ﺛﺒﺘﺖ ﻭﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ
ﻣﺮﳝﺔ ﻭﺃﺳﺮﺎ ﰲ ﺍﻋﺘﻨﺎﻕ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺳﺮﻳﺎ ﻣﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﻘﺸﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﺿﻄﺮﺕ ﻛﻞ
ﺳﻜﺎﻥ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻠﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺴﻴﺤﻴﺔ ﺑﻜﻞ ﺇﻛﺮﺍﻩ ﻭﺪﻳﺪ ﻭﺑﺪﻭﻥ ﺭﲪﺔ.
ﻭﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ،ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺃﻥ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﻣﺮﳝﺔ" ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﺑﻨﻴﻮﻳﺔ ﺗﻜﻮﻳﻨﻴﺔ
ﻓﺴﻠﻚ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﳌﻜﺘﱯ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﱵ ﳍﺎ ﻋﻼﻗﺔ
ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻭﺍﻋﺘﻤﺪ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﺍﻟﻮﺻﻔﻲ ﺣﻴﺚ ﻭﺻﻔﺖ ﻣﺎ ﻭﻗﻌﺖ
ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﺮﳝﺔ ﻟﺮﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ .ﻭﺍﻋﺘﻤﺪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺏ
ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺪﺭﺗﻪ ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ.
ﻭﺣﺎﻭﻝ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺧﻼﻝ ﲝﺜﻪ ﺃﻥ ﳚﻴﺐ ﻋﻦ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺍﻵﺗﻴﺔ :ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ
ﻭﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺒﲎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﻣﺮﳝﺔ" ﻟﺮﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ؟ ﺍﻣﺎ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻓﻬﻮ
ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺒﲎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﻣﺮﳝﺔ" ﻟﺮﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ.
ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺣﻠﻞ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﺮﳝﺔ ﺑﺮﺯﻟﻪ ﺍﻥ ﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﺗﺸﻤﻞ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ
)ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﰲ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ( ،ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ )ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺷﺨﺎﺹ ،ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎ
ﺍﻟﺮﻧﺴﻴﺔ ﻫﻲ ﻣﺮﳝﺔ ،ﻭﻋﻠﻲ ،ﻭﺣﺴﻦ ،ﻭﻧﻌﻴﻢ( ،ﻭﺍﳊﺒﻜﺔ )ﺍﳊﺒﻜﺔ ﺍﳌﺴﺘﻘﻴﻤﺔ( ،ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﺔ )ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ،
ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﺯﻳﻦ ،ﻭﻣﺎﻟﻘﺔ( ،ﻭﺍﻷﺳﻠﻮﺏ )ﻛﺜﺮﺓ ﺍﳊﻮﺍﺭ ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻬﺎﺕ( ،ﻭﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎ ﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ
ﺗﺸﻤﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ )ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻗﻮﻯ ،ﺑﻴﻊ ﺍﳌﺮﺃﺓ( ،ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ )ﺗﻔﺘﻴﺶ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ،ﻭﺗﺮﺣﻴﻞ
ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ( ،ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ )ﻃﻬﻮﺭ ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ( ،ﻭﺍﻟﺪﻧﻴﺔ )ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﳏﻈﻮﺭﺓ(.
ﺩ
ﺷﻜﺮ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ
﴿ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ﴾
ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺍﻷﻣﲔ
ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻭﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﲨﻌﲔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﳍﻢ ﻭﻣﻦ ﺳﻠﻚ ﺳﺒﻴﻠﻬﻢ
ﻭﺍﻫﺘﺪﻯ ﺪﺍﻳﺘﻬﻢ ﺇﱃ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ.
ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ .ﻓﻘﺪ ﲤﺖ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ،ﻭﻟﻮﻻ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺍﷲ ﻭﺗﻮﻓﻴﻘﻪ ﻟﻜﺎﻥ
ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻏﲑ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﲤﺎﻣﻬﺎ ﺍﻟﱵ ﺗﻜﻮﻥ ﺷﺮﻃﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪﺍﻳﺔ
ﺍﷲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﲜﺎﻛﺮﺗﺎ.
ﻭﺬﻩ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ،ﻗﺪﻡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺷﻜﺮﻩ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺇﱃ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺃﺭﺷﺪﻩ
ﺑﺎﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺍﻟﺜﻤﻴﻨﺔ ،ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺋﺢ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ،ﻭﺃﻋﺎﻧﻪ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﻛﺒﲑﺓ ﺣﱴ ﺃﰎﹼ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ
ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ،ﻓﻤﻦ ﻫﺆﻻﺀ:
.١
ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﺪ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﷲ
ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﳊﺎﺝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻫﺎﺷﻢ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ
ﻩ
ﻭﲨﻴﻊ ﻣﺴﺎﻋﺪﻳﻪ ،ﻭﲨﻴﻊ ﺍﻷﺳﺎﺗﺬ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﺬﻟﻮﺍ ﺟﻬﻮﺩﻫﻢ ﰲ
ﺃﺣﺴﻦ ﺬﻳﺐ ﻭﺗﻌﻠﻴﻢ ﺣﱴ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻣﻦ ﺇﲤﺎﻡ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﰲ ﻛﻠﻴﺔ
ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ.
.٢
ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺭﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍﺎ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻧﺪﻭﺱ ﺃﺩﺍﻧﺞ ﺃﺳﺪﺍﺭﻱ
ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﻭ ﺳﻜﺮﻳﺘﲑﺗﻪ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ ﺟﻬﻴﺎ ﺑﻮﺍﻧﺎ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﺍﻟﺬﺍﻥ ﺳﺎﻋﺪﺍ
ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ ﻧﻴﻞ ﺍﻹﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﳌﻬﻤﺔ ﻭﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﺇﻗﺎﻣﺘﻪ.
.٣
ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﳌﺸﺮﻓﺔ ﺳﱴ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﺍﻟﱴ ﺗﻔﻀﻠﺖ ﺑﺎﻹﺷﺮﺍﻑ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،ﻭ ﻋﺴﻰ ﺍﷲ ﺃﻥ ﳚﺰﻳﻬﺎ ﺧﲑ ﺍﳉﺰﺍﺀ.
.٤
ﺭﺋﻴﺲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﷲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ
ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ ﻭﺳﺎﺋﺮ ﻣﻮﻇﻔﻴﻬﺎ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ
ﻭﺳﺎﺋﺮ ﻣﻮﻇﻔﻴﻬﺎ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﻌﻬﺪ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ﺑﺈﻧﺪﻭﻧﻴﺴﻴﺎ ) (LIPIAﻭﺳﺎﺋﺮ ﻣﻮﻇﻔﻴﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺗﺎﺣﻮﺍ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ﻓﺮﺻﺔ ﲦﻴﻨﺔ
ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﱵ ﺻﺎﺭﺕ ﻣﺮﺍﺟﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ.
ﻭ
.٥
ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﶈﺒﻮﺑﲔ ﺃﺑﻮﻩ "ﺇﺇﻳﻊ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺃﻣﻪ "ﺃﻭﺃﻭﻱ" ﺭﺑﻴﺎﻩ
ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺳﺎﻋﺪﺍﻩ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻭﺃﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﻨﻔﻘﺎﺕ ﺍﳌﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﳌﻌﻨﻮﻳﺔ
ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺼﻐﲑ ﺣﱴ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ،
ﻭﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﱃ ﺃﺧﺘﻴﻪ ﺍﻟﺼﻐﲑﻳﻦ " ﺳﱵ ﻟﻨﺪﻯ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻔﻄﺮﻱ " ﻭ" ﺳﱵ ﺇﲰﻰ
ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻔﻄﺮﻱ ".
ﻳﺮﺟﻮ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻧﺎﻓﻌﺎ ﻟﻪ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﳉﻤﻴﻊ
ﺍﳌﻬﺘﻤﲔ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،ﻭﻳﺮﺟﻮ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ ﳑﻦ ﻟﻪ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺬﺍ
ﺍﻟﻌﻠﻢ ﰲ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﺃﺧﻄﺎﺀ ﳍﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ .ﻭﺃﺧﲑﺍ ،ﻳﻘﺪﻡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻏﺎﻳﺔ ﺷﻜﺮﻩ ﺇﱃ
ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺪﻭﻩ ﻭﺟﺰﺍﻫﻢ ﺍﷲ ﺧﲑ ﺍﳉﺰﺍﺀ ،ﻭﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ.
ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ
ﻫﲑﺩﻱ ﻧﻮﻏﺮﺍﻫﺎ
ﺯ
ﳏﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺚ
ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ ﺍﳌﺸﺮﻓﺔ ..................................................
ﺃ
ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ............................... ..................
ﺏ
ﻗﺮﺍﺭ ﳉﻨﺔ ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺍﳊﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺚ .............................
ﺝ
ﲡﺮﻳﺪ ﺍﻟﺒﺤﺚ .....................................................
ﺩ
ﺷﻜﺮ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ .....................................................
ﻩ
ﳏﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺚ ..................................................
ﺡ
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭﻝ :ﻣﻘﺪﻣﺔ
ﺃ .ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ...............................................
١
ﺏ .ﲢﺪﻳﺪ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ...............................................
٥
ﺝ .ﺍﻟﻐﺮﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﻣﻨﺎﻓﻌﻪ ...................................
٥
ﺩ .ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ................................................
٦
ﻫـ .ﺧﻄﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ................................................
٦
ﺡ
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﱐ :ﶈﺔ ﻋﻦ ﺳﲑﺓ ﺭﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ
ﺃ .ﻣﻮﻟﺪﻫﺎ ﻭﻧﺸﺄﺎ ..............................................
٨
ﺏ .ﺃﻋﻤﺎﳍﺎ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻭﻣﻨﺎﺻﺒﻬﺎ ١١ .....................................
ﺝ .ﺍﻻﺣﻮﺍﻝ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﶈﻴﻄﺔ ﺎ ١٤ ................................
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ :ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ
ﺃ .ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ١٩ ........................................................
.١ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ١٩ ...........................................
.٢ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ٢٠ ............................................
ﺏ .ﺍﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ٢٥ .............................................
.١ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ٢٥ ..................................
.٢ﻧﺸﺄﺎ ﻭ ﺗﻄﻮﺭﻫﺎ ٢٨ .........................................
ﻁ
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ :ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻣﺮﳝﺔ
ﺃ .ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ٣٠ ..............................................
ﺏ .ﲢﻠﻴﻞ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻰ ﰲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻣﺮﳝﺔ ٣٣ ..........................
.١ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ٣٢ ...............................................
.٢ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ٣٥ ..............................................
.٣ﺍﳊﺒﻜﺔ ٤٧ .................................................
.٤ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ٥١ ..................................................
.٥ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ٥٢ ..............................................
ﺝ .ﲢﻠﻴﻞ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﳋﺎﺭﺟﻲ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﺮﳝﺔ ٤٧ .............................
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﳋﺎﻣﺲ :ﺧﺎﲤﺔ
ﺃ .ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ٥٤ ................................................
ﺏ.ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ ٥٦ ...................................................
ﺍﳌﺮﺍﺟﻊ ﻭﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ٥٧ ..................................................
ﻱ
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭﻝ
ﻣﻘﺪﻣﺔ
ﺃ.
ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ
ﺍﻷﺩﺏ ﻫﻮ ﺗﻌﺒﲑ ﺭﺍﻕ ﻋﻦ ﺍﳌﺸﺎﻋﺮ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻷﺭﺍﺀ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﻫﻮ ﰲ
ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻳﺸﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻭﻳﺸﻤﻞ ﺃﻳﻀﺎ
ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﻣﻼﺣﻢ ﺍﻻﻏﺮﻳﻖ ﻭﻣﺎ ﺳﺠﻠﻪ ﺍﳌﺼﺮﻳﻮﻥ
ﺍﻟﻘﺪﻣﺎﺀ.
١
ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻫﻲ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺳﺮﺩ ﺍﻟﻘﺼﺺ ،ﲢﺘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ
ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﺧﺘﻼﺟﺎﺎ ﻭﺗﺪﺍﺧﻼﺎ ﻭﺍﻧﻔﻌﺎﻻﺎ ﺍﳋﺎﺻﺔ .ﲤﺜﻞ ﺍﻟﻨﻮﻉ
ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺑﲔ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻘﺼﺔ ،ﻭﺍﻷﻛﺜﺮ ﺗﻄﻮﺭﺍﹰ ﻭﺗﻐﻴﲑﺍﹰ ﰲ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻭﺍﳌﻀﻤﻮﻥ ﲝﻜﻢ
ﺣﺪﺍﺛﺘﻪ ﻭﻣﺎ ﻟﻪ ﺻﻠﺔ ﺑﺎﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺃﻭ ﻣﺎ ﺷﺒﻴﻪ ﺎ ﻛﻔﻦ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﻭﻓﻦ ﺍﳌﻘﺎﻣﺔ ﻭﺇﻥﹾ ﻛﺎﻧﺎ
ﻳﻌﺪﺍﻥ ﺃﺳﺎﺳﺎﹰ ﻭﺍﺣﺪﹰﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺲ ﺍﻟﱵ ﻗﺎﻣﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺫﻟﻚ ﺇﻥﹶّ
١ﻭﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ" ،ﺍﻷﺩﺍﺏ" ﻣﺎﺩﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺄﺧﺬﺓ ﰲ ١٨ﺍﻏﺴﻄﺲ ٢٠١١ﻣﻦ
http://forum.maktoob.com/t٢٧٩١٧٧.html
١
٢
ﻣﺎ ﺍﺣﺘﻮﺍﻩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻦ ﻣﻦ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻓﻨﻴﺔ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﱃ ﻋﻬﺪ ﻗﺮﻳﺐ ﺣﲔ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﻌﺮﺏ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﺍﻷﺩﰊ ﻭﺃﺻﻮﻟﻪ ﻛﻤﺎ ﻇﻬﺮ ﻣﻊ ﺑﺪﺀ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﳌﺎﺿﻲ ﺇﺫ ﺗﺮﺟﻢ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ
ﺍﻟﻘﺼﺺ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺇﱃ ﺍﻟﻐﺮﺏ .ﻳﻌﺘﱪ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻷﺩﰊ ﻧﺘﻴﺠﺔ
ﺗﻔﻜﺮ ﻛﺎﺗﺒﻪ ﻭﺍﻧﻌﻜﺎﺱ ﺛﻘﺎﰲ ﺘﻤﻊ ﻋﺎﺵ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ .ﻓﻴﺤﻜﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻷﺩﰊ
ﻛﺜﲑﺍ ﻣﻦ ﻗﺼﺺ ﺍﳌﻌﺎﻻﺕ ﺑﲔ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﺘﻤﻊ ،ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﺑﲔ ﺑﻴﺌﺘﻬﻢ .ﻭﻫﻮ ﺃﻳﻀﺎ
ﻋﻤﻞ ﺧﻴﺎﱄ ﳌﺆﻟﻔﻪ ﲟﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﻭﺍﳌﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﻻﺧﺘﺮﺍﻋﻪ ﻭﺇﺑﺪﺍﻋﻴﺘﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ.٢
ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﺷﺎﺋﻘﺎ ﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﳐﺘﻠﻔﺔ،
ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﱂ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﺎ ﺑﻠﻐﺘﻪ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺮ ﰲ ﻧﻮﻋﻴﺘﻬﺎ
ﻭﻛﻤﻴﺘﻬﺎ .ﺭﲟﺎ ﳝﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﺎﻟﺔ ﺍﻧﻌﻜﺎﺱ ﺣﺐ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻟﻠﺸﻌﺮ ﺍﻟﺬﻱ
ﻗﺪ ﳕﺎ ﻣﻨﺬ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻷﺩﺏ ﺣﱴ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬﺍ.
ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ،ﻧﻈﺮﺍ ﻟﺘﻐﲑ ﺍﻷﺯﻣﺎﻥ ﻭﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ،ﻓﻀﻼ
ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻐﺮﻳﺐ ﺇﺫﺍ ﺷﻬﺪﻧﺎ ﻛﺜﲑﺍ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺗﺪﺍﺧﻞ
ﺍﳌﻮﺍﺿﻴﻊ ﺍﻟﺸﺎﺋﻘﺔ ﻟﻠﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ .ﻭﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ،ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﺪﺃﻭﺍ
ﻳﺜﻘﻮﻥ ﰲ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺪ ﻭﺻﻠﻮﺍ ﺇﱃ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﺎﱄ.
٢ﻭﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ" ،ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ" ﻣﺎﺩﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺄﺧﺬﺓ ﰲ ١٨ﺍﻏﺴﻄﺲ ٢٠١١ﻣﻦ
http://www.nshat.net/vb/showthread.php?t=٤٤٠٣
٣
ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻷﺩﺏ ﻻ ﲣﻠﻮ ﻣﻦ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺒﺢ
ﻓﻨﺎ ﻣﺴﺘﻘﻴﻼ ﻭﻣﺘﻴﻨﺎ .ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻮﻟﻚ
Wellek
ﻳﻨﻘﺴﻢ ﺍﻷﺩﺏ ﺇﱃ ﺛﻼﺛﺔ ﻭﻫﻲ :ﻧﻈﺮﻳﺔ
ﺍﻷﺩﺏ ،ﻭﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻷﺩﺏ ،ﻭﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ .ﺗﺒﺤﺚ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﻋﻦ ﻣﻔﻬﻮﻡ
ﺍﻷﺩﺏ ،ﻭﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﺩﺏ ،ﻭﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻭﻏﲑﻫﺎ .ﻭﻳﺒﺤﺚ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻷﺩﺏ
ﻋﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻧﺸﺄﺓ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺗﻄﻮﺭﻩ .ﻭﻳﺘﺤﺪﺙ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ ﻋﻦ ﺗﻘﻴﻴﻢ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ
ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ.
٣
ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﲔ ﺍﳌﺼﺮﻳﲔ ﺭﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ ،ﺭﻭﺍﺋﻴﺔ ﻧﺎﻗﺪﺓ ﻣﺼﺮﻳﺔ
ﻭﺃﺳﺘﺎﺫﺓ ﰲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻹﳒﻠﻴﺰﻱ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﻋﲔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ .ﻛﺘﺒﺖ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ
ﻋﺪﺓ ﺃﳘﻬﺎ ﺛﻼﺛﻴﺔ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ ﺍﻟﱵ ﻃﺒﻌﺖ ﺳﻨﺔ ١٩٩١ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ .ﻭﻫﻲ ﺛﻼﺛﻴﺔ ﺗﺘﻜﻮﻥ
ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ ،ﻭﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﺮﳝﺔ ،ﻭﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ .ﻭﻫﻲ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﲢﻜﻲ ﻗﺼﺔ
ﺁﻝ ﺃﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻘﻮﺍ ﻳﻘﻴﻤﻮﻥ ﰲ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ ﺍﶈﺘﻠﺔ ﲝﻜﻮﻣﺘﻬﺎ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ
ﺍﳌﺴﻴﺤﻴﺔ.
٤
٣ﺃﲪﺪ ﺃﻛﺮﻡ ﻣﻠﻴﺒﺎﺭ ،ﺍﻷﺩﺏ ﺍﳌﻘﺎﺭﻥ) ،ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ :ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪﻳﺔ ﺍﷲ
ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ ،(٢٠٠٠ ،ﺹ.١
٤
Radwa Ashour, Mariama, Depok: Buku Mutu, ٢٠٠٩, h ٢٧١
٤
ﻭﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﺮﳝﺔ ،ﲢﻜﻲ ﺭﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻗﺼﺔ ﻣﺮﳝﺔ ﺍﻟﱵ ﺛﺒﺘﺖ
ﻭﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻫﻲ ﻭﺃﺳﺮﺎ ﰲ ﺍﻋﺘﻨﺎﻕ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺳﺮﻳﺎ ﻣﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﻭﺍﳊﻜﻮﻣﺔ
ﺍﻟﻘﺸﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﺿﻄﺮﺕ ﻛﻞ ﺳﻜﺎﻥ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻠﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺴﻴﺤﻴﺔ ﺑﻜﻞ ﺇﻛﺮﺍﻩ
ﻭﺪﻳﺪ ﻭﺑﺪﻭﻥ ﺭﲪﺔ.
ﻭﻫﺬﻩ ﺍﳊﺎﻟﺔ ﺟﺎﺫﺑﺔ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ﰲ ﺃﻥ ﻳﺪﺭﺳﻬﺎ ﺑﺄﻥ ﻣﺮﳝﺔ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺇﻻ
ﻋﺠﻮﺯﺍ ﻋﺎﺷﺖ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﺣﻔﻴﺪﻫﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﳍﺎﻡ ﺑﺄﻧﻪ
ﺍﻟﻮﺍﺭﺙ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﲟﺎ ﳍﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺎ ﻭﺍﳌﻼﺑﺲ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ
ﻭﺍﳌﻨﺘﺠﺎﺕ ،ﻣﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﳏﺮﻭﻣﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﳊﻜﻮﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺳﻜﺎﻥ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ.
ﰒ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺗﻌﻴﺶ ﻮﻳﺘﲔ ،ﺍﳍﻮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﺍﳍﻮﻳﺔ
ﺍﻟﻘﺸﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﳌﺴﻴﺤﻴﺔ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴﺖ.
ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﳌﻮﺟﺰ ،ﻳﻮﺩ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺃﻥ ﻳﺪﺭﺱ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﺮﳝﺔ ﺩﺭﺍﺳﺔ
ﺑﻨﻴﻮﻳﺔ ﺗﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ﻟﻜﺸﻒ ﺃﻏﻠﺐ ﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ
ﻭﺍﳊﺒﻜﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻭﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﻭ ﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎ ﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﲡﺎﻫﺎﺕ
ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﲢﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ :ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﻣﺮﳝﺔ" ﻟﺮﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ )ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺑﻨﻴﻮﻳﺔ
ﺗﻜﻮﻳﻨﻴﺔ(.
٥
ﺏ .ﲢﺪﻳﺪ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ
ﻳﻘﺘﺼﺮ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﻣﺮﳝﺔ" ﻟﺮﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ
ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺒﲎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﻣﺮﳝﺔ" ﻟﺮﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ؟
ﺝ .ﻏﺮﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﻣﻨﺎﻓﻌﻪ
ﻭﻏﺮﺽ ﻣﻦ ﻫﺬ ﺍﻟﺒﺤﺚ ،ﻭﻫﻮ :ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﱵ
ﺗﺒﲎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﻣﺮﳝﺔ".
ﻭﳍﺬ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﻨﻔﻌﺘﺎﻥ ،ﻭﳘﺎ:
.١
ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﳍﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﰲ ﺗﻄﻮﺭ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ
ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﺏ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﺎ ﰲ
ﲢﻠﻴﻞ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻷﺩﰊ.
.٢
ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻫﻮ ﻹﺛﺮﺍﺀ ﻭﺟﻬﺔ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺧﺎﺻﺔ ،ﻭﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻋﺎﻣﺔ ﻋﻦ
ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺕ ﻭﻋﻤﻮﻣﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻷﺩﰊ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ
ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ.
٦
ﺩ.
ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ
ﺃﻣﺎ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻠﻜﻪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻓﻬﻮ ﺍﳌﻨﻬﺞ
ﺍﳌﻜﺘﱯ ،ﻓﻘﺎﻡ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﱵ ﳍﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ،ﻭﺍﻋﺘﻤﺪ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﺍﻟﻮﺻﻔﻲ ﻭﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ .ﻭﺃﻣﺎ
ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﺎﻋﺘﻤﺪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺪﺭﻩ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ﻭﺁﺩﺍﺎ ﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﷲ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ
ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﲜﺎﻛﺮﺗﺎ ﲢﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ:
Pedoman Penulisan Skripsi Bahasa Dan Sastra Arab Fakultas Adab dan
Humaniora UIN Syarif Hidayatullah Jakarta ٢٠٠٧
ﻩ.
ﺧﻄﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ
ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺇﱃ ﲬﺴﺔ ﺃﺑﻮﺍﺏ ،ﻭﻫﻲ:
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻻﻭﻝ :ﻣﻘﺪﻣﺔ ،ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ،ﻭﲢﺪﻳﺪ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ،
ﻭﺍﻷﻏﺮﺍﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﻣﻨﺎﻓﻌﻪ ،ﻭﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ،ﻭﺧﻄﺔ
ﺍﻟﺒﺤﺚ.
٧
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﱐ :ﺳﲑﺓ ﺭﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ ،ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻟﺪﻫﺎ ﻭﻧﺸﺄﺎ ،ﻭﺃﻋﻤﺎﳍﺎ
ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻭﺣﻴﺎﺎ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ.
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ :ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ،ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ،
ﻭﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎ ،ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ،ﻭﻧﺸﺄﺎ ﻭﺗﻄﻮﺭﻫﺎ.
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ :ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ﻟﺮﻭﺍﻳﺔ "ﻣﺮﳝﺔ" ،ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ
ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ،ﻭﲢﻠﻴﻞ ﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ،ﻭﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎ ﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ ﻣﻦ
ﺍﻹﲡﺎﻫﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ.
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﳋﺎﻣﺲ :ﺧﺎﲤﺔ ،ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ،ﻭﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ.
ﻭﺗﻠﻴﻪ ﺍﳌﺮﺍﺟﻊ ﻭﺍﳌﺼﺎﺩﺭ.
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﱐ
ﺳﲑﺓ ﺭﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ
ﺃ .ﻣﻮﻟﺪﻫﺎ ﻭﻧﺸﺄﺎ
ﻭﻟﺪﺕ ﺭﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﰲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﰲ ،١٩٤٦/٥/٢٦ﺣﺼﻠﺖ ﻋﺎﻡ
١٩٧٢ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﰱ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﳌﻘﺎﺭﻥ ﻣﻦ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ،ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ،
ﻭﰲ ﻋﺎﻡ ١٩٧٥ﻋﻠﻰ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﰱ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ
ﻣﺎﺳﺎﺷﻮﺳﺘﺲ ﺑﺄﻣﻬﺮﺕ ﰲ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﳌﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ .ﻫﻲ ﺃﺳﺘﺎﺫﺓ ﺑﻘﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ
ﺍﻹﳒﻠﻴﺰﻳﺔ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ،ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﲔ ﴰﺲ ﻭﺍﻟﺮﺋﻴﺴﺔ ﺍﻷﺳﺒﻖ ﻟﻠﻘﺴﻢ .ﺯﻭﺟﺔ
ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻣﺮﻳﺪ ﺍﻟﱪﻏﻮﺗﻰ ﻭﻭﺍﻟﺪﺓ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﲤﻴﻢ ﺍﻟﱪﻏﻮﺗﻰ.
١
ﻭﻟﺪﺕ ﺭﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﰱ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺬﻯ ﺣﻮﻟﻪ ﺮ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻭﻳﻘﻊ ﰱ
ﺍﳋﻄﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﳎﺰﺭﺓ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﺍﻟﱴ ﻳﻔﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﺜﺎﺋﺮ ،ﰒﹼ ﻳﻬﻠﻜﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﱴ
١ﺭﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ ،ﻣﺎﺩﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺄﺧﺬﺓ ﰲ ٢٦ﻳﻮﻟﻴﻮ ٢٠١١ﻣﻦ
http://www.arabiancreativity.com/radwah.htm
٨
٩
ﺗﻌﻀﺪ ﺍﻹﳒﻠﻴﺰ ﰱ ﺍﳉﺴﺮ ﺍﳌﺸﻬﻮﺭ ﰱ ﻣﻨﻴﺎﻝ ﻋﺒﺎﺱ .ﻭﺃﺑﻮﻫﺎ ﻫﻮ ﺍﶈﺎﻣﻲ ،ﻭﺃﻣﻬﺎ
ﻫﻲ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ ،ﻭﺗﻨﺸﺄ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﰱ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺬﻯ ﳝﺘﻠﺆ ﺑﺎﻟﻜﺘﺐ ﻭﺗﻘﺮﺅﻫﺎ.
٢
ﻭﻟﺪﺕ ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺎﻳﺔ ﺍﳊﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻷﺳﺮﺓ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ .
ﻭﺍﻟﺪﻫﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﳏﺎﻣﻴﺎﹰ ﻭﻭﺍﻟﺪﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﺑﻨﺔ ﻷﺳﺘﺎﺫ ﺟﺎﻣﻌﺔ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﱂ ﺗﻜﻦ
ﺗﻌﻤﻞ .ﻋﺸﺖ ﺷﺒﺎﺎ ﺍﳌﺒﻜﺮ ﰲ ﺑﻴﺖ ﻳﻘﻊ ﰲ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﻣﻨﻴﺎﻝ ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ
ﻭﻳﻄﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﻮﺑﺮﻱ ﻋﺒﺎﺱ ﺍﻟﺬﻱ ﺷﻬﺪ ﺗﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﺍﻟﺸﻬﲑﺓ .ﰲ ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﺎ
ﺍﻟﱵ ﺍﻟﺘﺤﻘﺖ ﲟﺪﺭﺳﺔ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ ﺍﳌﺎﻧﻴﺔ ،ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺗﻜﻮﻥ ﻭﻋﻴﻬﺎ ﺍﳌﺒﻜﺮ ﰲ ﺳﻴﺎﻕ
ﺗﺘﺠﺎﻭﺭ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻭﺛﻘﺎﻓﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ .ﰲ ﺳﻦ
ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ ﱂ ﺗﻜﻦ ﻭﺍﻋﻴﺔ ﺑﺪﻻﻟﺔ ﻣﺎ ﳛﺪﺙ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺑﺪﺃﺕ ﺗﻠﺘﻘﻂ ﺑﺪﺭﺟﺔ ﻣﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ
ﳝﺮ ﺎ ﻣﻦ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺷﺎﺭﻛﺖ ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﰲ ﺩﺍﺧﻠﻴﻬﺎ ﻋﱪ ﺧﻠﻔﻴﺎﺕ ﻋﺪﺓ،
ﻣﻨﻬﺎ ﺍﳋﻠﻔﻴﺔ ﺍﺘﻤﻌﻴﺔ ،ﻭﻳﱪﺯ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻮﺕ ﲨﺎﻝ ﻋﺒﺪﺍﻟﻨﺎﺻﺮ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ
ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ ،ﻳﻘﻮﻝ» :ﺍﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻚ ﻳﺎ ﺃﺧﻲ« ،ﻭﺧﻠﻔﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﻀﻢ
ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺜﻘﺎﻓﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠﺪ.٣
٢
Youssef Rakha, ” Radwa Ashour: As one long prepared”, artikel ini diakses pada ١٨ Juni
٢٠١١ dari http://weekly.ahram.org
٣ﺭﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ :ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ ﺗﺮﻓﺾ ﺍﻵﻥ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺒﻠﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻟﻒ ﺳﻨﺔ ،ﻣﺎﺩﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺄﺧﺬﺓ ﰲ ٢٦ﻳﻮﻟﻴﻮ
٢٠١١ﻣﻦ http://www.daralhayat.com/print/٢١٢٢٦٩
١٠
ﺻﺎﺭﺕ ﺭﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻣﺜﻘﹼﻔﺔ ﺍﳉﻤﻬﻮﺭ ﺍﳍﺎﻣﺔ ﻭﺍﳌﻤﺜﹼﻠﺔ ﰱ ﺍﳌﺼﺮ ﺑﻌﺪ
ﺍﺷﺘﺮﺍﻛﻬﺎ ﰱ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﳉﻨﺔ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﰱ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺳﻨﺔ .١٩٧٣
ﻗﻴﻤﺖ ﻭﻧﺎﻗﺸﺖ ﻭﺃﺷﺮﻓﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻷﻛﺎﺩﳝﻴﺔ ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ
ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﺃﻭ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﺓ .ﻭﻫﻲ ﻣﻘﺮﺭﺓ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﻟﺘﺮﻗﻴﺔ
ﺃﺳﺎﺗﺬﺓ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﳒﻠﻴﺰﻳﺔ ﻭﺁﺩﺍﺎ ﰲ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﳉﺎﻣﻌﺎﺕ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ .ﻋﻀﻮﺓ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﰱ
ﳉﻨﺔ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻭﺭﺋﻴﺴﺔ ﲢﺮﻳﺮ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﻮﺍﺟﻬﺔ ﻟﺴﺎﻥ ﺣﺎﻝ
ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ .ﻋﻀﻮﺓ ﻟﻌﺪﺓ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﰲ ﳉﻨﺔ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻌﻴﺔ ،ﻭﳉﻨﺔ ﺍﻟﺘﻔﺮﻍ،
ﻭﳉﻨﺔ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺑﺎﻠﺲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ.
٤
ﻭﺭﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻛﺬﻟﻚ ﻧﺎﻗﺪﺓ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﳌﺼﺮﻱ .ﻭﻗﺪ ﻧﺸﺮﺕ ﺳﺖ
ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ،ﻭﺍﺛﻨﲔ ﻣﻦ ﳎﻤﻮﻋﺎﺕ ﻗﺼﺼﻴﺔ ﻭﺃﺭﺑﻌﺔ ﻛﺘﺐ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ،ﻭﺭﻭﺍﻳﺎﺎ
ﺗﺸﻤﻞ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ ،ﻭﺗﻨﺸﺮ ﺍﻵﻥ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ"ﺳﻴﺎﺩ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ" ،ﳎﻤﻮﻋﺔ
ﺍﻟﻘﺼﺺ "ﺗﻘﺎﺭﻳﺮﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺭﺍﺀ" ،ﻭﺭﻭﺍﻳﺔ "ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ" .ﻭﻗﺪ ﻓﺎﺯﺕ ﺟﺎﺋﺰﺓ
ﻛﻮﻧﺴﺘﺎﻧﺘﲔ ﻛﺎﻓﺎﰲ ﺍﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﻟﻸﺩﺏ (Constantine Cavafy International ٢٠٠٧
٤ﺭﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ ،ﻣﺎﺩﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺄﺧﺬﺓ ﰲ ١٥ﻳﻮﻧﻴﻮ ٢٠١١ﻣﻦ
ر ى
رhttp://ar.wikipedia.org/wiki/
١١
)
for Literature
.٢٠٠٩
،Awardﻭﻓﺎﺯﺕ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺗﺎﺭﻛﻮﻳﻨﻴﺎ ﻛﺮﺩﺍﺭﻳﻠﻠﻲ ﻟﻠﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ
٥
ﺏ .ﺃﻋﻤﺎﳍﺎ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ
ﻣﺆﻟﻔﺎﺎ:
ﺃ -ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ ﺇﺑﺪﺍﻋﻴﺔ:
.١ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ :ﺃﻳﺎﻡ ﻃﺎﻟﺒﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ ﰲ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ،ﺩﺍﺭ ﺍﻵﺩﺍﺏ ،ﺑﲑﻭﺕ١٩٨٣ ،
.٢ﺣﺠﺮ ﺩﺍﻓﺊ )ﺭﻭﺍﻳﺔ( ،ﺩﺍﺭ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ١٩٨٥ ،
.٣ﺧﺪﳚﺔ ﻭﺳﻮﺳﻦ )ﺭﻭﺍﻳﺔ( ،ﺩﺍﺭ ﺍﳍﻼﻝ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ١٩٨٧ ،
.٤ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﺨﻞ )ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻗﺼﺼﻴﺔ( ،ﳐﺘﺎﺭﺍﺕ ﻓﺼﻮﻝ ﺻﺪﺭ ﻋﻦ ﺍﳍﻴﺌﺔ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ
ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ١٩٨٧ ،
.٥
ﺳﺮﺍﺝ )ﺭﻭﺍﻳﺔ( ،ﺩﺍﺭ ﺍﳍﻼﻝ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ١٩٩٢ ،
.٦
ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ )ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﻴﺔ ﺭﻭﺍﺋﻴﺔ( ﺩﺍﺭ ﺍﳍﻼﻝ) . ١٩٩٤ ،ﺣﺼﻠﺖ
ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﻣﻌﺮﺽ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﻷﺣﺴﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻟﻌﺎﻡ (١٩٩٤
٥
Radwa Ashour, dkk, Arab Women Writers: A Critical Reference Guide, (Cairo: The
American University In Cairo Press, ٢٠٠٧), h. ١
١٢
.٧
ﻣﺮﳝﺔ ﻭﺍﻟﺮﺣﻴﻞ )ﺍﳉﺰﺀﺍﻥ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻼﺛﻴﺔ( ﺩﺍﺭ ﺍﳍﻼﻝ١٩٩٥ ،
) .ﺣﺼﻠﺘﺎ ﻣﻊ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﺎﺋﺰﺓ ﺍﻷﻭﱃ ﻟﻠﻤﻌﺮﺽ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳌﺮﺃﺓ
ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻧﻮﻓﻤﱪ .(١٩٩٥ﻧﺸﺮﺕ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﺛﻼﺛﻴﺔ
ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ ،ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ،ﺑﲑﻭﺕ .١٩٩٨ ،ﺻﺪﺭﺕ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ
ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻦ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺮﻭﻕ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ .٢٠٠١ ،ﻭﺻﺪﺭﺕ ﻃﺒﻌﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﰲ
ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺳﺮﺓ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ٢٠٠٣ ،
.٨
ﺃﻃﻴﺎﻑ )ﺭﻭﺍﻳﺔ( ،ﺩﺍﺭ ﺍﳍﻼﻝ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ١٩٩٩ ،ﻭﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ،ﺑﲑﻭﺕ) ١٩٩٩ ،ﻛﺮﻣﺖ ﺍﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻃﻴﺎﻑ
ﻭﺛﻼﺛﻴﺔ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ ﺿﻤﻦ ﺳﺘﺔ ﻣﻜﺮﻣﲔ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ ﻭﺳﺘﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﰲ
ﻣﻌﺮﺽ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺪﻭﱄ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﻳﻨﺎﻳﺮ ٢٠٠٣
.٩
ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺭﺍﺀ )ﻧﺼﻮﺹ ﻗﺼﺼﻴﺔ( ،ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺮﻭﻕ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ٢٠٠١ ،
.١٠ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ )ﺭﻭﺍﻳﺔ( ،ﺍﳌﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﺍﻟﻌﺮﰊ ،ﺑﲑﻭﺕ ﻭﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ
ﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺮﻭﻕ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ.٢٠٠٣ ،
٦
٦ﺭﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ ،ﻣﺎﺩﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺄﺧﺬﺓ ﰲ ٢٦ﻳﻮﻟﻴﻮ ٢٠١١ﻣﻦ
http://www.diwanalarab,com/spip.php?artikcle٤٨٧٤
١٣
ﺏ -ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ:
.١ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻟﻸﺩﺏ :ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﺍﻷﻓﺮﻭ-ﺃﻣﺮﻳﻜﻴﺔ
)ﺑﺎﻹﳒﻠﻴﺰﻱ:
Writings
The Search for a Black Poetics: A Study of Afro-American Critical
ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻗﺪﻣﺖ ﳉﺎﻣﻌﺔ ﻣﺎﺳﺎﺷﻮﺳﺘﺲ ﺑﺄﻣﻬﺮﺳﺖ ﰲ
ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﳌﺘﺤﺪﺓ١٩٧٥ ،
.٢ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺇﱃ ﺍﳋﻴﻤﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ :ﺩﺭﺍﺳﺔ ﰱ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻏﺴﺎﻥ ﻛﻨﻔﺎﱏ ،ﺩﺍﺭ
ﺍﻵﺩﺍﺏ ،ﺑﲑﻭﺕ١٩٧٧ ،
.٣ﺟﱪﺍﻥ ﻭﺑﻠﻴﻚ
)
Gibran and Blake
ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﳒﻠﻴﺰﻳﺔ( ،ﺍﻟﺸﻌﺒﺔ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ
ﻟﻠﻴﻮﻧﺴﻜﻮ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ) ١٩٧٨ ،ﺃﺻﻼ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻗﺪﻣﺖ ﺇﱃ ﺟﺎﻣﻌﺔ
ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻋﺎﻡ (١٩٧٢
.٤ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﻳﻨﻬﺾ :ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﰱ ﻏﺮﺏ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ،ﺩﺍﺭ ﺍﺑﻦ ﺭﺷﺪ ،ﺑﲑﻭﺕ١٩٨٠ ،
.٥ﰲ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ :ﺻﻴﺎﺩﻭ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ،ﺍﳌﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﺍﻟﻌﺮﰊ ،ﺑﲑﻭﺕ
ﻭﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ٢٠٠١ ،
.٦ﻣﻘﺎﻻﺕ ﻭﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻹﳒﻠﻴﺰﻳﺔ ﻣﻨﺸﻮﺭﺓ ﰲ ﺩﻭﺭﻳﺎﺕ
ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻭﺃﺟﻨﺒﻴﺔ.
١٤
ﺝ -ﻣﻘﺎﻻﺕ:
.١ﺇﺣﺴﺎﻥ ﻋﺒﺎﺱ ،ﺍﺑﻦ ﻋﲔ ﻏﺰﺍﻝ
.٢ﻋﻦ ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ
.٣ﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺇﱃ ﺭﺿﻮﻯ
.٤ﺷﻬﺎﺩﺓ ﻛﺎﺗﺒﺔ
.٥ﻗﺎﻧﺎ ٢
.٦
ﻟﻜﻞ ﺍﳌﻘﻬﻮﺭﻳﻦ ﺃﺟﻨﺤﺔ
.٧
ﻟﻜﻞ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ
.٨ﺻﱪﺍ ﻭﺷﺎﺗﻴﻼ ،ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﳌﺬﲝﺔ
.٩ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺇﱃ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ
ﺝ .ﺣﻴﺎﺓ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ
ﻭﻟﺪﺕ ﻭﻧﺸﺄﺕ ﺭﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﰱ ﻣﺼﺮ .ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺼﺮ ﻫﻮ ﺃﻛﱪ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ
ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ .ﻟﻪ ﺩﻭﺭ ﺗﺎﺭﳜﻲ ﰲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻭﺍﳌﻨﻐﻮﻟﻴﺔ،
ﻭﻛﺎﻥ ﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﳍﺎ ﺩﻭﺭ ﻛﺒﲑ ﰲ ﳏﺎﻓﻈﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻃﻮﻝ ﺃﻟﻒ ﻋﺎﻡ.
١٥
ﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﻮﻥ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﺘﻤﻊ ﺍﳌﺼﺮﻱ ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ
ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ،ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ.
ﻭﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﺪﻳﻞ ﺁﺧﺮ ﻟﻴﺤﻞ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻭﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﳌﺄﺧﻮﺫ
ﻣﻦ ﺍﳋﺎﺭﺝ ﺑﺎﳌﻨﻬﺞ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻴﺒﺪﺃ ﺑﺈﺻﻼﺡ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻛﻞ ﻓﺮﺩ ﻭﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﺈﺻﻼﺡ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﺔ.
٧
ﳒﺤﺖ ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ
ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺃﺻﺎﺎ ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ ﲟﺼﺮ ﻣﺜﲑﺓ ﺑﺎﳋﺎﺻﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ
ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ
ﻋﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﺎﺳﻊ
ﻋﺸﺮ ،ﺣﻴﺚ
ﲡﺴﺪﺕ ﻗﻮﺓ
ﺍﻟﻐﺮﺏ
ﰲ ﺃﻣﱪ
ﻳﺎﱄ ﻭﺍﳌﺴﺘﺸﺮﻗﲔ ،ﺑﱪﺍﻋﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﻹﺳﻼﻣﻰ .ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ
ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ،ﻳﺘﺴﻠﹼﻄﻮ ﻧﻌﻠﻰ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﻮﺍﻉ .ﻭﺃﻣﺎ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺍﻟﺪﻳﲏ
ﺑﺈﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﳌﺴﻴﺤﻴﺔ ﰲ ﺍﺘﻤﻊ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻱ .ﻭﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﻭﺗﻀﻤﲔ
ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ
ﺍﳍﻴﻤﻨﺔ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ،ﻳﺆﺩﻯ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺟﺎﺩﺓ ﰒ ﻳﻌﺎﺭﺽ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ،ﻭﺇﻥ ﱂ
٧
Yusuf Al-Qaradhawi, ٧٠ Tahun Al-Ilhwanul Muslimun Kilas Balik Dakwah Tarbiyah dan
Jihad, (Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, ١٩٩٩), h.٩٤
١٦
ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺍﳌﺄﻟﻮﻑ ﻳﻀﺤﻰ ﺑﺎﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﲟﺼﺎﳊﻬﻢ ﻭﻭﺟﻬﺎﺕ
ﻧﻈﺮﻫﻢ.
٨
ﻭﻻ ﻳﺆﺛﺮ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﳌﺼﺮ ﺣﻴﺎﺓ ﺭﻋﻴﺘﻬﺎ ،ﻭﺗﻌﻴﺶ ﺭﻋﻴﺔ ﺍﳌﺼﺮ ﲢﺖ
ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻹﺳﺘﺒﺪﺍﺩﻳﺔ ﻣﺪﺓ ﺳﻠﻄﺔ ﻧﺼﲑ ﻭﺳﺪﺍﺕ ﻭﻣﺒﺎﺭﻙ .ﻭﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﲔ،
ﻭﻫﻢ ﺍﻹﺳﺘﺒﺪﺍﺩﻳﻮﻥ ﺑﻄﺎﻗﺘﻬﻢ.
ﻭﺑﻌﺪ ﺭﺋﺎﺳﺔ ﺳﺪﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺼﺮ ﰱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ١٥ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ١٩٧٠ﻓﻴﻌﻤﻞ
ﺍﳊﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ،ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﻮﻗﻒ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﳌﺼﺮ ﺇﱃ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ .ﻭﻳﻌﺮﻑ
ﺳﺪﺍﺕ ﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺓ ﰱ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺟﻴﻮﺵ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺍﻟﱴ ﻳﻌﻀﺪﻫﺎ ﺇﳒﻠﻴﺰﻯ
ﻭﻓﺮﺍﻧﺴﺎ .ﻭﻳﻌﻤﻞ ﺳﺪﺍﺕ ﺍﳌﻌﺮﻛﺔ ﻣﻊ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻋﺎﻡ ١٩٧٣ﺍﻟﱴ ﺗﻌﺮﻑ
ﺑﺎﳌﻌﺮﻛﺔ .Yom Kippur
ﻭﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﳌﺼﺮ ﰱ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻌﺮﻛﺔ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﺷﺒﻪ ﺍﳉﺰﻳﺮﺓ ﺳﻴﲏ ﺍﻟﺬﻯ
ﻳﺄﺧﺬﻩ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﻊ ﺃﺯﻣﺔ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻮﻳﺲ ﻋﺎﻡ ١٩٥٦ﻭﲢﺪﺙ ﺍﳌﻌﺮﻛﺔ ﻣﺪﺓ
ﺳﺘﺔ ﺃﻳﺎﻡ .ﻭﳚﻌﻞ ﻫ�
(S.S.)
#
$
% & ' ( )* +
,-
'!
$%&%'$%%($() #
. -
*
/ 0 ,*
5
!"
+, ! "
1 2
6 / 7
8 9
34
< $;(( : 0 '%$$
,3
* 4
ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﺮﳝﺔ ﻟﺮﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ
ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺑﻨﻴﻮﻳﺔ ﺗﻜﻮﻳﻨﻴﺔ
ﲝﺚ
ﻣﻘﺪﻡ ﺇﱃ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﷲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﺍﻷﻭﱃ )(S.S
ﺇﻋﺪﺍﺩ:
ﻫﲑﺩﻱ ﻧﻮﻏﺮﺍﻫﺎ
ﺭﻗﻢ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻞ١٠٧٠٢١٠٠٣١٣٦:
ﲢﺖ ﺇﺷﺮﺍﻑ
)ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ ﺭ.ﺩ .ﺳﱵ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ(
ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍﺎ
ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ
ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﷲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ
ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ
٢٠١١ﻡ ١٤٣٣ /ﻫـ
ﺃ
ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ
ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﺻﺮﺡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﺄﻥ:
.١
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺘﺒﻪ ﻟﺘﻜﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ
ﺍﻷﻭﱃ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﷲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ.
.٢
ﻛﻞ ﺍﳌﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﱵ ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻗﺪ ﻭﺿﻌﻬﺎ
ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﳌﻮﺟﻮﺩﺓ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﷲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ
ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ.
.٣
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺍﻋﺪﺍﺩ ﻭﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﺍﻧﺘﺤﺎﻝ ﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﻐﲑ ﺩﻭﻥ
ﺫﻛﺮﻩ ﻓﺎﺳﺘﻌﺪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻠﻢ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﻗﺮﺭﺎ ﺟﺎﻣﻌﺔ
ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﷲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ.
ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ ١٦ ،ﺩﺳﻴﻤﱪ ٢٠١١ﻡ
١٩ﳏﺮﻡ ١٤٣٣ﻫـ
ﻫﲑﺩﻱ ﻧﻮﻏﺮﺍﻫﺎ
ﺏ
ﻗﺮﺍﺭ ﳉﻨﺔ ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺍﳊﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺚ
ﲤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﻋﻨﻮﺍﻧﻪ :ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﺮﳝﺔ ﻟﺮﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ :ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺑﻨﻴﻮﻳﺔ ﺗﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ﺃﻣﺎﻡ
ﳉﻨﺔ ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺍﳊﻜﻢ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﷲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﲜﺎﻛﺮﺗﺎ ،ﻭﻧﻮﻗﺶ ﰲ ٢٣ﺩﺳﻴﻤﱪ ٢٠١١ﻡ ،ﺍﳌﻮﺍﻓﻖ ٢٦ﳏﺮﻡ ١٤٣٣ﻫـ .ﻭﻗﺪ ﰎ
ﻗﺒﻮﻟﻪ ﺷﺮﻃﺎ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍﺎ ).(S.S
ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ ٢٣ ،ﺩﺳﻴﻤﱪ ٢٠١١ﻡ
٢٦ﳏﺮﻡ ١٤٣٣ﻫـ
ﳉﻨﺔ ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺍﳊﻜﻢ
ﺳﻜﺮﺗﲑﺓ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ
ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ
)ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ ﺷﻬﻴﺎ ﺑﻮﺍﻧﺎ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ(
ﺭﻗﻢ ﺍﻟﺘﻮﻇﻴﻒ١٩٧٥٠٦٣٠٢٠٠٣١٢٢٠٠ :
)ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﻧﺪﻭﺱ ﺃﺩﺍﻧﺞ ﺃﺳﺪﺍﺭﻱ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ(
ﺭﻗﻢ ﺍﻟﺘﻮﻇﻴﻒ١٩٥٩٠٥١٠١٩١٠٣٠٠١ :
ﺍﳌﺸﺮﻓﺔ
)ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ ﺭ.ﺩ .ﺳﱵ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ(
ﺭﻗﻢ ﺍﻟﺘﻮﻇﻴﻒ١٩٦٤٠٣٠١١٩٩٣٠٢٢٠٠١:
ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ
ﺍﳌﻨﺎﻗﺶ ﺍﻟﺜﺎﱐ
ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻷﻭﱃ
)ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﻧﺪﻭﺱ ﺃﺩﺍﻧﺞ ﺃﺳﺪﺍﺭﻱ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ(
ﺭﻗﻢ ﺍﻟﺘﻮﻇﻴﻒ١٩٥٩٠٥١٠١٩١٠٣٠٠١ :
)ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ ﺷﻬﻴﺎ ﺑﻮﺍﻧﺎ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ(
ﺭﻗﻢ ﺍﻟﺘﻮﻇﻴﻒ١٩٧٥٠٦٣٠٢٠٠٣١٢٢٠٠ :
ﺝ
ﲡﺮﻳﺪ ﺍﻟﺒﺤﺚ
ﻫﲑﺩﻱ ﻧﻮﻏﺮﺍﻫﺎ :ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﺮﳝﺔ ﻟﺮﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ :ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺑﻨﻴﻮﻳﺔ ﺗﻜﻮﻳﻨﻴﺔ
ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﻣﺮﳝﺔ" ﻫﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺗﺎﺭﳜﻴﺔ ﻟﺮﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ ،ﻛﺎﺗﺒﺔ ﻣﺼﺮ ﻭﺃﺳﺘﺎﺫﺓ ﺍﻷﺩﺏ
ﺍﻻﳒﻠﻴﺰﻱ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﻋﲔ ﴰﺲ )ﻣﺼﺮ( .ﲢﻜﻲ ﺭﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﺮﳝﺔ ﺍﻟﱵ ﺛﺒﺘﺖ ﻭﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ
ﻣﺮﳝﺔ ﻭﺃﺳﺮﺎ ﰲ ﺍﻋﺘﻨﺎﻕ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺳﺮﻳﺎ ﻣﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﻘﺸﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﺿﻄﺮﺕ ﻛﻞ
ﺳﻜﺎﻥ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻠﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺴﻴﺤﻴﺔ ﺑﻜﻞ ﺇﻛﺮﺍﻩ ﻭﺪﻳﺪ ﻭﺑﺪﻭﻥ ﺭﲪﺔ.
ﻭﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ،ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺃﻥ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﻣﺮﳝﺔ" ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﺑﻨﻴﻮﻳﺔ ﺗﻜﻮﻳﻨﻴﺔ
ﻓﺴﻠﻚ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﳌﻜﺘﱯ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﱵ ﳍﺎ ﻋﻼﻗﺔ
ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻭﺍﻋﺘﻤﺪ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﺍﻟﻮﺻﻔﻲ ﺣﻴﺚ ﻭﺻﻔﺖ ﻣﺎ ﻭﻗﻌﺖ
ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﺮﳝﺔ ﻟﺮﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ .ﻭﺍﻋﺘﻤﺪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺏ
ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺪﺭﺗﻪ ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ.
ﻭﺣﺎﻭﻝ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺧﻼﻝ ﲝﺜﻪ ﺃﻥ ﳚﻴﺐ ﻋﻦ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺍﻵﺗﻴﺔ :ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ
ﻭﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺒﲎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﻣﺮﳝﺔ" ﻟﺮﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ؟ ﺍﻣﺎ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻓﻬﻮ
ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺒﲎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﻣﺮﳝﺔ" ﻟﺮﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ.
ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺣﻠﻞ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﺮﳝﺔ ﺑﺮﺯﻟﻪ ﺍﻥ ﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﺗﺸﻤﻞ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ
)ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﰲ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ( ،ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ )ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺷﺨﺎﺹ ،ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎ
ﺍﻟﺮﻧﺴﻴﺔ ﻫﻲ ﻣﺮﳝﺔ ،ﻭﻋﻠﻲ ،ﻭﺣﺴﻦ ،ﻭﻧﻌﻴﻢ( ،ﻭﺍﳊﺒﻜﺔ )ﺍﳊﺒﻜﺔ ﺍﳌﺴﺘﻘﻴﻤﺔ( ،ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﺔ )ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ،
ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﺯﻳﻦ ،ﻭﻣﺎﻟﻘﺔ( ،ﻭﺍﻷﺳﻠﻮﺏ )ﻛﺜﺮﺓ ﺍﳊﻮﺍﺭ ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻬﺎﺕ( ،ﻭﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎ ﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ
ﺗﺸﻤﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ )ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻗﻮﻯ ،ﺑﻴﻊ ﺍﳌﺮﺃﺓ( ،ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ )ﺗﻔﺘﻴﺶ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ،ﻭﺗﺮﺣﻴﻞ
ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ( ،ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ )ﻃﻬﻮﺭ ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ( ،ﻭﺍﻟﺪﻧﻴﺔ )ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﳏﻈﻮﺭﺓ(.
ﺩ
ﺷﻜﺮ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ
﴿ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ﴾
ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺍﻷﻣﲔ
ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻭﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﲨﻌﲔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﳍﻢ ﻭﻣﻦ ﺳﻠﻚ ﺳﺒﻴﻠﻬﻢ
ﻭﺍﻫﺘﺪﻯ ﺪﺍﻳﺘﻬﻢ ﺇﱃ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ.
ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ .ﻓﻘﺪ ﲤﺖ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ،ﻭﻟﻮﻻ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺍﷲ ﻭﺗﻮﻓﻴﻘﻪ ﻟﻜﺎﻥ
ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻏﲑ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﲤﺎﻣﻬﺎ ﺍﻟﱵ ﺗﻜﻮﻥ ﺷﺮﻃﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪﺍﻳﺔ
ﺍﷲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﲜﺎﻛﺮﺗﺎ.
ﻭﺬﻩ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ،ﻗﺪﻡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺷﻜﺮﻩ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺇﱃ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺃﺭﺷﺪﻩ
ﺑﺎﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺍﻟﺜﻤﻴﻨﺔ ،ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺋﺢ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ،ﻭﺃﻋﺎﻧﻪ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﻛﺒﲑﺓ ﺣﱴ ﺃﰎﹼ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ
ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ،ﻓﻤﻦ ﻫﺆﻻﺀ:
.١
ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﺪ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﷲ
ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﳊﺎﺝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻫﺎﺷﻢ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ
ﻩ
ﻭﲨﻴﻊ ﻣﺴﺎﻋﺪﻳﻪ ،ﻭﲨﻴﻊ ﺍﻷﺳﺎﺗﺬ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﺬﻟﻮﺍ ﺟﻬﻮﺩﻫﻢ ﰲ
ﺃﺣﺴﻦ ﺬﻳﺐ ﻭﺗﻌﻠﻴﻢ ﺣﱴ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻣﻦ ﺇﲤﺎﻡ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﰲ ﻛﻠﻴﺔ
ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ.
.٢
ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺭﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍﺎ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻧﺪﻭﺱ ﺃﺩﺍﻧﺞ ﺃﺳﺪﺍﺭﻱ
ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﻭ ﺳﻜﺮﻳﺘﲑﺗﻪ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ ﺟﻬﻴﺎ ﺑﻮﺍﻧﺎ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﺍﻟﺬﺍﻥ ﺳﺎﻋﺪﺍ
ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ ﻧﻴﻞ ﺍﻹﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﳌﻬﻤﺔ ﻭﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﺇﻗﺎﻣﺘﻪ.
.٣
ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﳌﺸﺮﻓﺔ ﺳﱴ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﺍﻟﱴ ﺗﻔﻀﻠﺖ ﺑﺎﻹﺷﺮﺍﻑ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،ﻭ ﻋﺴﻰ ﺍﷲ ﺃﻥ ﳚﺰﻳﻬﺎ ﺧﲑ ﺍﳉﺰﺍﺀ.
.٤
ﺭﺋﻴﺲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﷲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ
ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ ﻭﺳﺎﺋﺮ ﻣﻮﻇﻔﻴﻬﺎ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ
ﻭﺳﺎﺋﺮ ﻣﻮﻇﻔﻴﻬﺎ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﻌﻬﺪ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ﺑﺈﻧﺪﻭﻧﻴﺴﻴﺎ ) (LIPIAﻭﺳﺎﺋﺮ ﻣﻮﻇﻔﻴﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺗﺎﺣﻮﺍ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ﻓﺮﺻﺔ ﲦﻴﻨﺔ
ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﱵ ﺻﺎﺭﺕ ﻣﺮﺍﺟﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ.
ﻭ
.٥
ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﶈﺒﻮﺑﲔ ﺃﺑﻮﻩ "ﺇﺇﻳﻊ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺃﻣﻪ "ﺃﻭﺃﻭﻱ" ﺭﺑﻴﺎﻩ
ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺳﺎﻋﺪﺍﻩ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻭﺃﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﻨﻔﻘﺎﺕ ﺍﳌﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﳌﻌﻨﻮﻳﺔ
ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺼﻐﲑ ﺣﱴ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ،
ﻭﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﱃ ﺃﺧﺘﻴﻪ ﺍﻟﺼﻐﲑﻳﻦ " ﺳﱵ ﻟﻨﺪﻯ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻔﻄﺮﻱ " ﻭ" ﺳﱵ ﺇﲰﻰ
ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻔﻄﺮﻱ ".
ﻳﺮﺟﻮ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻧﺎﻓﻌﺎ ﻟﻪ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﳉﻤﻴﻊ
ﺍﳌﻬﺘﻤﲔ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،ﻭﻳﺮﺟﻮ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ ﳑﻦ ﻟﻪ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺬﺍ
ﺍﻟﻌﻠﻢ ﰲ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﺃﺧﻄﺎﺀ ﳍﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ .ﻭﺃﺧﲑﺍ ،ﻳﻘﺪﻡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻏﺎﻳﺔ ﺷﻜﺮﻩ ﺇﱃ
ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺪﻭﻩ ﻭﺟﺰﺍﻫﻢ ﺍﷲ ﺧﲑ ﺍﳉﺰﺍﺀ ،ﻭﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ.
ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ
ﻫﲑﺩﻱ ﻧﻮﻏﺮﺍﻫﺎ
ﺯ
ﳏﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺚ
ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ ﺍﳌﺸﺮﻓﺔ ..................................................
ﺃ
ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ............................... ..................
ﺏ
ﻗﺮﺍﺭ ﳉﻨﺔ ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺍﳊﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺚ .............................
ﺝ
ﲡﺮﻳﺪ ﺍﻟﺒﺤﺚ .....................................................
ﺩ
ﺷﻜﺮ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ .....................................................
ﻩ
ﳏﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺚ ..................................................
ﺡ
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭﻝ :ﻣﻘﺪﻣﺔ
ﺃ .ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ...............................................
١
ﺏ .ﲢﺪﻳﺪ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ...............................................
٥
ﺝ .ﺍﻟﻐﺮﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﻣﻨﺎﻓﻌﻪ ...................................
٥
ﺩ .ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ................................................
٦
ﻫـ .ﺧﻄﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ................................................
٦
ﺡ
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﱐ :ﶈﺔ ﻋﻦ ﺳﲑﺓ ﺭﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ
ﺃ .ﻣﻮﻟﺪﻫﺎ ﻭﻧﺸﺄﺎ ..............................................
٨
ﺏ .ﺃﻋﻤﺎﳍﺎ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻭﻣﻨﺎﺻﺒﻬﺎ ١١ .....................................
ﺝ .ﺍﻻﺣﻮﺍﻝ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﶈﻴﻄﺔ ﺎ ١٤ ................................
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ :ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ
ﺃ .ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ١٩ ........................................................
.١ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ١٩ ...........................................
.٢ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ٢٠ ............................................
ﺏ .ﺍﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ٢٥ .............................................
.١ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ٢٥ ..................................
.٢ﻧﺸﺄﺎ ﻭ ﺗﻄﻮﺭﻫﺎ ٢٨ .........................................
ﻁ
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ :ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻣﺮﳝﺔ
ﺃ .ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ٣٠ ..............................................
ﺏ .ﲢﻠﻴﻞ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻰ ﰲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻣﺮﳝﺔ ٣٣ ..........................
.١ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ٣٢ ...............................................
.٢ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ٣٥ ..............................................
.٣ﺍﳊﺒﻜﺔ ٤٧ .................................................
.٤ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ٥١ ..................................................
.٥ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ٥٢ ..............................................
ﺝ .ﲢﻠﻴﻞ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﳋﺎﺭﺟﻲ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﺮﳝﺔ ٤٧ .............................
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﳋﺎﻣﺲ :ﺧﺎﲤﺔ
ﺃ .ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ٥٤ ................................................
ﺏ.ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ ٥٦ ...................................................
ﺍﳌﺮﺍﺟﻊ ﻭﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ٥٧ ..................................................
ﻱ
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭﻝ
ﻣﻘﺪﻣﺔ
ﺃ.
ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ
ﺍﻷﺩﺏ ﻫﻮ ﺗﻌﺒﲑ ﺭﺍﻕ ﻋﻦ ﺍﳌﺸﺎﻋﺮ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻷﺭﺍﺀ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﻫﻮ ﰲ
ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻳﺸﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻭﻳﺸﻤﻞ ﺃﻳﻀﺎ
ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﻣﻼﺣﻢ ﺍﻻﻏﺮﻳﻖ ﻭﻣﺎ ﺳﺠﻠﻪ ﺍﳌﺼﺮﻳﻮﻥ
ﺍﻟﻘﺪﻣﺎﺀ.
١
ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻫﻲ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺳﺮﺩ ﺍﻟﻘﺼﺺ ،ﲢﺘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ
ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﺧﺘﻼﺟﺎﺎ ﻭﺗﺪﺍﺧﻼﺎ ﻭﺍﻧﻔﻌﺎﻻﺎ ﺍﳋﺎﺻﺔ .ﲤﺜﻞ ﺍﻟﻨﻮﻉ
ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺑﲔ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻘﺼﺔ ،ﻭﺍﻷﻛﺜﺮ ﺗﻄﻮﺭﺍﹰ ﻭﺗﻐﻴﲑﺍﹰ ﰲ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻭﺍﳌﻀﻤﻮﻥ ﲝﻜﻢ
ﺣﺪﺍﺛﺘﻪ ﻭﻣﺎ ﻟﻪ ﺻﻠﺔ ﺑﺎﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺃﻭ ﻣﺎ ﺷﺒﻴﻪ ﺎ ﻛﻔﻦ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﻭﻓﻦ ﺍﳌﻘﺎﻣﺔ ﻭﺇﻥﹾ ﻛﺎﻧﺎ
ﻳﻌﺪﺍﻥ ﺃﺳﺎﺳﺎﹰ ﻭﺍﺣﺪﹰﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺲ ﺍﻟﱵ ﻗﺎﻣﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺫﻟﻚ ﺇﻥﹶّ
١ﻭﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ" ،ﺍﻷﺩﺍﺏ" ﻣﺎﺩﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺄﺧﺬﺓ ﰲ ١٨ﺍﻏﺴﻄﺲ ٢٠١١ﻣﻦ
http://forum.maktoob.com/t٢٧٩١٧٧.html
١
٢
ﻣﺎ ﺍﺣﺘﻮﺍﻩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻦ ﻣﻦ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻓﻨﻴﺔ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﱃ ﻋﻬﺪ ﻗﺮﻳﺐ ﺣﲔ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﻌﺮﺏ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﺍﻷﺩﰊ ﻭﺃﺻﻮﻟﻪ ﻛﻤﺎ ﻇﻬﺮ ﻣﻊ ﺑﺪﺀ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﳌﺎﺿﻲ ﺇﺫ ﺗﺮﺟﻢ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ
ﺍﻟﻘﺼﺺ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺇﱃ ﺍﻟﻐﺮﺏ .ﻳﻌﺘﱪ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻷﺩﰊ ﻧﺘﻴﺠﺔ
ﺗﻔﻜﺮ ﻛﺎﺗﺒﻪ ﻭﺍﻧﻌﻜﺎﺱ ﺛﻘﺎﰲ ﺘﻤﻊ ﻋﺎﺵ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ .ﻓﻴﺤﻜﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻷﺩﰊ
ﻛﺜﲑﺍ ﻣﻦ ﻗﺼﺺ ﺍﳌﻌﺎﻻﺕ ﺑﲔ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﺘﻤﻊ ،ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﺑﲔ ﺑﻴﺌﺘﻬﻢ .ﻭﻫﻮ ﺃﻳﻀﺎ
ﻋﻤﻞ ﺧﻴﺎﱄ ﳌﺆﻟﻔﻪ ﲟﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﻭﺍﳌﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﻻﺧﺘﺮﺍﻋﻪ ﻭﺇﺑﺪﺍﻋﻴﺘﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ.٢
ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﺷﺎﺋﻘﺎ ﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﳐﺘﻠﻔﺔ،
ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﱂ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﺎ ﺑﻠﻐﺘﻪ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺮ ﰲ ﻧﻮﻋﻴﺘﻬﺎ
ﻭﻛﻤﻴﺘﻬﺎ .ﺭﲟﺎ ﳝﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﺎﻟﺔ ﺍﻧﻌﻜﺎﺱ ﺣﺐ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻟﻠﺸﻌﺮ ﺍﻟﺬﻱ
ﻗﺪ ﳕﺎ ﻣﻨﺬ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻷﺩﺏ ﺣﱴ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬﺍ.
ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ،ﻧﻈﺮﺍ ﻟﺘﻐﲑ ﺍﻷﺯﻣﺎﻥ ﻭﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ،ﻓﻀﻼ
ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻐﺮﻳﺐ ﺇﺫﺍ ﺷﻬﺪﻧﺎ ﻛﺜﲑﺍ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺗﺪﺍﺧﻞ
ﺍﳌﻮﺍﺿﻴﻊ ﺍﻟﺸﺎﺋﻘﺔ ﻟﻠﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ .ﻭﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ،ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﺪﺃﻭﺍ
ﻳﺜﻘﻮﻥ ﰲ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺪ ﻭﺻﻠﻮﺍ ﺇﱃ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﺎﱄ.
٢ﻭﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ" ،ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ" ﻣﺎﺩﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺄﺧﺬﺓ ﰲ ١٨ﺍﻏﺴﻄﺲ ٢٠١١ﻣﻦ
http://www.nshat.net/vb/showthread.php?t=٤٤٠٣
٣
ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻷﺩﺏ ﻻ ﲣﻠﻮ ﻣﻦ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺒﺢ
ﻓﻨﺎ ﻣﺴﺘﻘﻴﻼ ﻭﻣﺘﻴﻨﺎ .ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻮﻟﻚ
Wellek
ﻳﻨﻘﺴﻢ ﺍﻷﺩﺏ ﺇﱃ ﺛﻼﺛﺔ ﻭﻫﻲ :ﻧﻈﺮﻳﺔ
ﺍﻷﺩﺏ ،ﻭﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻷﺩﺏ ،ﻭﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ .ﺗﺒﺤﺚ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﻋﻦ ﻣﻔﻬﻮﻡ
ﺍﻷﺩﺏ ،ﻭﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﺩﺏ ،ﻭﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻭﻏﲑﻫﺎ .ﻭﻳﺒﺤﺚ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻷﺩﺏ
ﻋﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻧﺸﺄﺓ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺗﻄﻮﺭﻩ .ﻭﻳﺘﺤﺪﺙ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ ﻋﻦ ﺗﻘﻴﻴﻢ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ
ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ.
٣
ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﲔ ﺍﳌﺼﺮﻳﲔ ﺭﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ ،ﺭﻭﺍﺋﻴﺔ ﻧﺎﻗﺪﺓ ﻣﺼﺮﻳﺔ
ﻭﺃﺳﺘﺎﺫﺓ ﰲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻹﳒﻠﻴﺰﻱ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﻋﲔ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ .ﻛﺘﺒﺖ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ
ﻋﺪﺓ ﺃﳘﻬﺎ ﺛﻼﺛﻴﺔ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ ﺍﻟﱵ ﻃﺒﻌﺖ ﺳﻨﺔ ١٩٩١ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ .ﻭﻫﻲ ﺛﻼﺛﻴﺔ ﺗﺘﻜﻮﻥ
ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ ،ﻭﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﺮﳝﺔ ،ﻭﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ .ﻭﻫﻲ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﲢﻜﻲ ﻗﺼﺔ
ﺁﻝ ﺃﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻘﻮﺍ ﻳﻘﻴﻤﻮﻥ ﰲ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ ﺍﶈﺘﻠﺔ ﲝﻜﻮﻣﺘﻬﺎ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ
ﺍﳌﺴﻴﺤﻴﺔ.
٤
٣ﺃﲪﺪ ﺃﻛﺮﻡ ﻣﻠﻴﺒﺎﺭ ،ﺍﻷﺩﺏ ﺍﳌﻘﺎﺭﻥ) ،ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ :ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪﻳﺔ ﺍﷲ
ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ ،(٢٠٠٠ ،ﺹ.١
٤
Radwa Ashour, Mariama, Depok: Buku Mutu, ٢٠٠٩, h ٢٧١
٤
ﻭﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﺮﳝﺔ ،ﲢﻜﻲ ﺭﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻗﺼﺔ ﻣﺮﳝﺔ ﺍﻟﱵ ﺛﺒﺘﺖ
ﻭﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻫﻲ ﻭﺃﺳﺮﺎ ﰲ ﺍﻋﺘﻨﺎﻕ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺳﺮﻳﺎ ﻣﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﻭﺍﳊﻜﻮﻣﺔ
ﺍﻟﻘﺸﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﺿﻄﺮﺕ ﻛﻞ ﺳﻜﺎﻥ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻠﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺴﻴﺤﻴﺔ ﺑﻜﻞ ﺇﻛﺮﺍﻩ
ﻭﺪﻳﺪ ﻭﺑﺪﻭﻥ ﺭﲪﺔ.
ﻭﻫﺬﻩ ﺍﳊﺎﻟﺔ ﺟﺎﺫﺑﺔ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ﰲ ﺃﻥ ﻳﺪﺭﺳﻬﺎ ﺑﺄﻥ ﻣﺮﳝﺔ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺇﻻ
ﻋﺠﻮﺯﺍ ﻋﺎﺷﺖ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﺣﻔﻴﺪﻫﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﳍﺎﻡ ﺑﺄﻧﻪ
ﺍﻟﻮﺍﺭﺙ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﲟﺎ ﳍﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺎ ﻭﺍﳌﻼﺑﺲ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ
ﻭﺍﳌﻨﺘﺠﺎﺕ ،ﻣﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﳏﺮﻭﻣﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﳊﻜﻮﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺳﻜﺎﻥ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ.
ﰒ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺗﻌﻴﺶ ﻮﻳﺘﲔ ،ﺍﳍﻮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﺍﳍﻮﻳﺔ
ﺍﻟﻘﺸﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﳌﺴﻴﺤﻴﺔ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴﺖ.
ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﳌﻮﺟﺰ ،ﻳﻮﺩ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺃﻥ ﻳﺪﺭﺱ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﺮﳝﺔ ﺩﺭﺍﺳﺔ
ﺑﻨﻴﻮﻳﺔ ﺗﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ﻟﻜﺸﻒ ﺃﻏﻠﺐ ﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ
ﻭﺍﳊﺒﻜﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻭﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﻭ ﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎ ﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﲡﺎﻫﺎﺕ
ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﲢﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ :ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﻣﺮﳝﺔ" ﻟﺮﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ )ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺑﻨﻴﻮﻳﺔ
ﺗﻜﻮﻳﻨﻴﺔ(.
٥
ﺏ .ﲢﺪﻳﺪ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ
ﻳﻘﺘﺼﺮ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﻣﺮﳝﺔ" ﻟﺮﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ
ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺒﲎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﻣﺮﳝﺔ" ﻟﺮﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ؟
ﺝ .ﻏﺮﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﻣﻨﺎﻓﻌﻪ
ﻭﻏﺮﺽ ﻣﻦ ﻫﺬ ﺍﻟﺒﺤﺚ ،ﻭﻫﻮ :ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﱵ
ﺗﺒﲎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﻣﺮﳝﺔ".
ﻭﳍﺬ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﻨﻔﻌﺘﺎﻥ ،ﻭﳘﺎ:
.١
ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﳍﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﰲ ﺗﻄﻮﺭ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ
ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﺏ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﺎ ﰲ
ﲢﻠﻴﻞ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻷﺩﰊ.
.٢
ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻫﻮ ﻹﺛﺮﺍﺀ ﻭﺟﻬﺔ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺧﺎﺻﺔ ،ﻭﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻋﺎﻣﺔ ﻋﻦ
ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺕ ﻭﻋﻤﻮﻣﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻷﺩﰊ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ
ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ.
٦
ﺩ.
ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ
ﺃﻣﺎ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻠﻜﻪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻓﻬﻮ ﺍﳌﻨﻬﺞ
ﺍﳌﻜﺘﱯ ،ﻓﻘﺎﻡ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﱵ ﳍﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ،ﻭﺍﻋﺘﻤﺪ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﺍﻟﻮﺻﻔﻲ ﻭﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ .ﻭﺃﻣﺎ
ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﺎﻋﺘﻤﺪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺪﺭﻩ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ﻭﺁﺩﺍﺎ ﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﷲ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ
ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﲜﺎﻛﺮﺗﺎ ﲢﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ:
Pedoman Penulisan Skripsi Bahasa Dan Sastra Arab Fakultas Adab dan
Humaniora UIN Syarif Hidayatullah Jakarta ٢٠٠٧
ﻩ.
ﺧﻄﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ
ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺇﱃ ﲬﺴﺔ ﺃﺑﻮﺍﺏ ،ﻭﻫﻲ:
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻻﻭﻝ :ﻣﻘﺪﻣﺔ ،ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ،ﻭﲢﺪﻳﺪ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ،
ﻭﺍﻷﻏﺮﺍﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﻣﻨﺎﻓﻌﻪ ،ﻭﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ،ﻭﺧﻄﺔ
ﺍﻟﺒﺤﺚ.
٧
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﱐ :ﺳﲑﺓ ﺭﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ ،ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻟﺪﻫﺎ ﻭﻧﺸﺄﺎ ،ﻭﺃﻋﻤﺎﳍﺎ
ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻭﺣﻴﺎﺎ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ.
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ :ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ،ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ،
ﻭﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎ ،ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ،ﻭﻧﺸﺄﺎ ﻭﺗﻄﻮﺭﻫﺎ.
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ :ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ﻟﺮﻭﺍﻳﺔ "ﻣﺮﳝﺔ" ،ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ
ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ،ﻭﲢﻠﻴﻞ ﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ،ﻭﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎ ﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ ﻣﻦ
ﺍﻹﲡﺎﻫﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ.
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﳋﺎﻣﺲ :ﺧﺎﲤﺔ ،ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ،ﻭﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ.
ﻭﺗﻠﻴﻪ ﺍﳌﺮﺍﺟﻊ ﻭﺍﳌﺼﺎﺩﺭ.
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﱐ
ﺳﲑﺓ ﺭﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ
ﺃ .ﻣﻮﻟﺪﻫﺎ ﻭﻧﺸﺄﺎ
ﻭﻟﺪﺕ ﺭﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﰲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﰲ ،١٩٤٦/٥/٢٦ﺣﺼﻠﺖ ﻋﺎﻡ
١٩٧٢ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﰱ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﳌﻘﺎﺭﻥ ﻣﻦ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ،ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ،
ﻭﰲ ﻋﺎﻡ ١٩٧٥ﻋﻠﻰ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﰱ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ
ﻣﺎﺳﺎﺷﻮﺳﺘﺲ ﺑﺄﻣﻬﺮﺕ ﰲ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﳌﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ .ﻫﻲ ﺃﺳﺘﺎﺫﺓ ﺑﻘﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ
ﺍﻹﳒﻠﻴﺰﻳﺔ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ،ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﲔ ﴰﺲ ﻭﺍﻟﺮﺋﻴﺴﺔ ﺍﻷﺳﺒﻖ ﻟﻠﻘﺴﻢ .ﺯﻭﺟﺔ
ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻣﺮﻳﺪ ﺍﻟﱪﻏﻮﺗﻰ ﻭﻭﺍﻟﺪﺓ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﲤﻴﻢ ﺍﻟﱪﻏﻮﺗﻰ.
١
ﻭﻟﺪﺕ ﺭﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﰱ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺬﻯ ﺣﻮﻟﻪ ﺮ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻭﻳﻘﻊ ﰱ
ﺍﳋﻄﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﳎﺰﺭﺓ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﺍﻟﱴ ﻳﻔﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﺜﺎﺋﺮ ،ﰒﹼ ﻳﻬﻠﻜﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﱴ
١ﺭﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ ،ﻣﺎﺩﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺄﺧﺬﺓ ﰲ ٢٦ﻳﻮﻟﻴﻮ ٢٠١١ﻣﻦ
http://www.arabiancreativity.com/radwah.htm
٨
٩
ﺗﻌﻀﺪ ﺍﻹﳒﻠﻴﺰ ﰱ ﺍﳉﺴﺮ ﺍﳌﺸﻬﻮﺭ ﰱ ﻣﻨﻴﺎﻝ ﻋﺒﺎﺱ .ﻭﺃﺑﻮﻫﺎ ﻫﻮ ﺍﶈﺎﻣﻲ ،ﻭﺃﻣﻬﺎ
ﻫﻲ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ ،ﻭﺗﻨﺸﺄ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﰱ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺬﻯ ﳝﺘﻠﺆ ﺑﺎﻟﻜﺘﺐ ﻭﺗﻘﺮﺅﻫﺎ.
٢
ﻭﻟﺪﺕ ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺎﻳﺔ ﺍﳊﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻷﺳﺮﺓ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ .
ﻭﺍﻟﺪﻫﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﳏﺎﻣﻴﺎﹰ ﻭﻭﺍﻟﺪﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﺑﻨﺔ ﻷﺳﺘﺎﺫ ﺟﺎﻣﻌﺔ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﱂ ﺗﻜﻦ
ﺗﻌﻤﻞ .ﻋﺸﺖ ﺷﺒﺎﺎ ﺍﳌﺒﻜﺮ ﰲ ﺑﻴﺖ ﻳﻘﻊ ﰲ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﻣﻨﻴﺎﻝ ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ
ﻭﻳﻄﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﻮﺑﺮﻱ ﻋﺒﺎﺱ ﺍﻟﺬﻱ ﺷﻬﺪ ﺗﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﺍﻟﺸﻬﲑﺓ .ﰲ ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﺎ
ﺍﻟﱵ ﺍﻟﺘﺤﻘﺖ ﲟﺪﺭﺳﺔ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ ﺍﳌﺎﻧﻴﺔ ،ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺗﻜﻮﻥ ﻭﻋﻴﻬﺎ ﺍﳌﺒﻜﺮ ﰲ ﺳﻴﺎﻕ
ﺗﺘﺠﺎﻭﺭ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻭﺛﻘﺎﻓﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ .ﰲ ﺳﻦ
ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ ﱂ ﺗﻜﻦ ﻭﺍﻋﻴﺔ ﺑﺪﻻﻟﺔ ﻣﺎ ﳛﺪﺙ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺑﺪﺃﺕ ﺗﻠﺘﻘﻂ ﺑﺪﺭﺟﺔ ﻣﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ
ﳝﺮ ﺎ ﻣﻦ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺷﺎﺭﻛﺖ ﰲ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﰲ ﺩﺍﺧﻠﻴﻬﺎ ﻋﱪ ﺧﻠﻔﻴﺎﺕ ﻋﺪﺓ،
ﻣﻨﻬﺎ ﺍﳋﻠﻔﻴﺔ ﺍﺘﻤﻌﻴﺔ ،ﻭﻳﱪﺯ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻮﺕ ﲨﺎﻝ ﻋﺒﺪﺍﻟﻨﺎﺻﺮ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ
ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ ،ﻳﻘﻮﻝ» :ﺍﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻚ ﻳﺎ ﺃﺧﻲ« ،ﻭﺧﻠﻔﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﻀﻢ
ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺜﻘﺎﻓﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠﺪ.٣
٢
Youssef Rakha, ” Radwa Ashour: As one long prepared”, artikel ini diakses pada ١٨ Juni
٢٠١١ dari http://weekly.ahram.org
٣ﺭﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ :ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ ﺗﺮﻓﺾ ﺍﻵﻥ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺒﻠﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻟﻒ ﺳﻨﺔ ،ﻣﺎﺩﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺄﺧﺬﺓ ﰲ ٢٦ﻳﻮﻟﻴﻮ
٢٠١١ﻣﻦ http://www.daralhayat.com/print/٢١٢٢٦٩
١٠
ﺻﺎﺭﺕ ﺭﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻣﺜﻘﹼﻔﺔ ﺍﳉﻤﻬﻮﺭ ﺍﳍﺎﻣﺔ ﻭﺍﳌﻤﺜﹼﻠﺔ ﰱ ﺍﳌﺼﺮ ﺑﻌﺪ
ﺍﺷﺘﺮﺍﻛﻬﺎ ﰱ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﳉﻨﺔ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﰱ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺳﻨﺔ .١٩٧٣
ﻗﻴﻤﺖ ﻭﻧﺎﻗﺸﺖ ﻭﺃﺷﺮﻓﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻷﻛﺎﺩﳝﻴﺔ ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ
ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﺃﻭ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﺓ .ﻭﻫﻲ ﻣﻘﺮﺭﺓ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﻟﺘﺮﻗﻴﺔ
ﺃﺳﺎﺗﺬﺓ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﳒﻠﻴﺰﻳﺔ ﻭﺁﺩﺍﺎ ﰲ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﳉﺎﻣﻌﺎﺕ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ .ﻋﻀﻮﺓ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﰱ
ﳉﻨﺔ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻭﺭﺋﻴﺴﺔ ﲢﺮﻳﺮ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﻮﺍﺟﻬﺔ ﻟﺴﺎﻥ ﺣﺎﻝ
ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ .ﻋﻀﻮﺓ ﻟﻌﺪﺓ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﰲ ﳉﻨﺔ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻌﻴﺔ ،ﻭﳉﻨﺔ ﺍﻟﺘﻔﺮﻍ،
ﻭﳉﻨﺔ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺑﺎﻠﺲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ.
٤
ﻭﺭﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻛﺬﻟﻚ ﻧﺎﻗﺪﺓ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﳌﺼﺮﻱ .ﻭﻗﺪ ﻧﺸﺮﺕ ﺳﺖ
ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ،ﻭﺍﺛﻨﲔ ﻣﻦ ﳎﻤﻮﻋﺎﺕ ﻗﺼﺼﻴﺔ ﻭﺃﺭﺑﻌﺔ ﻛﺘﺐ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ،ﻭﺭﻭﺍﻳﺎﺎ
ﺗﺸﻤﻞ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ ،ﻭﺗﻨﺸﺮ ﺍﻵﻥ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ"ﺳﻴﺎﺩ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ" ،ﳎﻤﻮﻋﺔ
ﺍﻟﻘﺼﺺ "ﺗﻘﺎﺭﻳﺮﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺭﺍﺀ" ،ﻭﺭﻭﺍﻳﺔ "ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ" .ﻭﻗﺪ ﻓﺎﺯﺕ ﺟﺎﺋﺰﺓ
ﻛﻮﻧﺴﺘﺎﻧﺘﲔ ﻛﺎﻓﺎﰲ ﺍﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﻟﻸﺩﺏ (Constantine Cavafy International ٢٠٠٧
٤ﺭﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ ،ﻣﺎﺩﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺄﺧﺬﺓ ﰲ ١٥ﻳﻮﻧﻴﻮ ٢٠١١ﻣﻦ
ر ى
رhttp://ar.wikipedia.org/wiki/
١١
)
for Literature
.٢٠٠٩
،Awardﻭﻓﺎﺯﺕ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺗﺎﺭﻛﻮﻳﻨﻴﺎ ﻛﺮﺩﺍﺭﻳﻠﻠﻲ ﻟﻠﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ
٥
ﺏ .ﺃﻋﻤﺎﳍﺎ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ
ﻣﺆﻟﻔﺎﺎ:
ﺃ -ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ ﺇﺑﺪﺍﻋﻴﺔ:
.١ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ :ﺃﻳﺎﻡ ﻃﺎﻟﺒﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ ﰲ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ،ﺩﺍﺭ ﺍﻵﺩﺍﺏ ،ﺑﲑﻭﺕ١٩٨٣ ،
.٢ﺣﺠﺮ ﺩﺍﻓﺊ )ﺭﻭﺍﻳﺔ( ،ﺩﺍﺭ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ١٩٨٥ ،
.٣ﺧﺪﳚﺔ ﻭﺳﻮﺳﻦ )ﺭﻭﺍﻳﺔ( ،ﺩﺍﺭ ﺍﳍﻼﻝ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ١٩٨٧ ،
.٤ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﺨﻞ )ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻗﺼﺼﻴﺔ( ،ﳐﺘﺎﺭﺍﺕ ﻓﺼﻮﻝ ﺻﺪﺭ ﻋﻦ ﺍﳍﻴﺌﺔ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ
ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ١٩٨٧ ،
.٥
ﺳﺮﺍﺝ )ﺭﻭﺍﻳﺔ( ،ﺩﺍﺭ ﺍﳍﻼﻝ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ١٩٩٢ ،
.٦
ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ )ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﻴﺔ ﺭﻭﺍﺋﻴﺔ( ﺩﺍﺭ ﺍﳍﻼﻝ) . ١٩٩٤ ،ﺣﺼﻠﺖ
ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﻣﻌﺮﺽ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﻷﺣﺴﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻟﻌﺎﻡ (١٩٩٤
٥
Radwa Ashour, dkk, Arab Women Writers: A Critical Reference Guide, (Cairo: The
American University In Cairo Press, ٢٠٠٧), h. ١
١٢
.٧
ﻣﺮﳝﺔ ﻭﺍﻟﺮﺣﻴﻞ )ﺍﳉﺰﺀﺍﻥ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻼﺛﻴﺔ( ﺩﺍﺭ ﺍﳍﻼﻝ١٩٩٥ ،
) .ﺣﺼﻠﺘﺎ ﻣﻊ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﺎﺋﺰﺓ ﺍﻷﻭﱃ ﻟﻠﻤﻌﺮﺽ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳌﺮﺃﺓ
ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻧﻮﻓﻤﱪ .(١٩٩٥ﻧﺸﺮﺕ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﺛﻼﺛﻴﺔ
ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ ،ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ،ﺑﲑﻭﺕ .١٩٩٨ ،ﺻﺪﺭﺕ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ
ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻦ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺮﻭﻕ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ .٢٠٠١ ،ﻭﺻﺪﺭﺕ ﻃﺒﻌﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﰲ
ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺳﺮﺓ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ٢٠٠٣ ،
.٨
ﺃﻃﻴﺎﻑ )ﺭﻭﺍﻳﺔ( ،ﺩﺍﺭ ﺍﳍﻼﻝ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ١٩٩٩ ،ﻭﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ،ﺑﲑﻭﺕ) ١٩٩٩ ،ﻛﺮﻣﺖ ﺍﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻃﻴﺎﻑ
ﻭﺛﻼﺛﻴﺔ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ ﺿﻤﻦ ﺳﺘﺔ ﻣﻜﺮﻣﲔ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ ﻭﺳﺘﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﰲ
ﻣﻌﺮﺽ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺪﻭﱄ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﻳﻨﺎﻳﺮ ٢٠٠٣
.٩
ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺭﺍﺀ )ﻧﺼﻮﺹ ﻗﺼﺼﻴﺔ( ،ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺮﻭﻕ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ٢٠٠١ ،
.١٠ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ )ﺭﻭﺍﻳﺔ( ،ﺍﳌﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﺍﻟﻌﺮﰊ ،ﺑﲑﻭﺕ ﻭﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ
ﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺮﻭﻕ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ.٢٠٠٣ ،
٦
٦ﺭﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ ،ﻣﺎﺩﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺄﺧﺬﺓ ﰲ ٢٦ﻳﻮﻟﻴﻮ ٢٠١١ﻣﻦ
http://www.diwanalarab,com/spip.php?artikcle٤٨٧٤
١٣
ﺏ -ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ:
.١ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻟﻸﺩﺏ :ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﺍﻷﻓﺮﻭ-ﺃﻣﺮﻳﻜﻴﺔ
)ﺑﺎﻹﳒﻠﻴﺰﻱ:
Writings
The Search for a Black Poetics: A Study of Afro-American Critical
ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻗﺪﻣﺖ ﳉﺎﻣﻌﺔ ﻣﺎﺳﺎﺷﻮﺳﺘﺲ ﺑﺄﻣﻬﺮﺳﺖ ﰲ
ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﳌﺘﺤﺪﺓ١٩٧٥ ،
.٢ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺇﱃ ﺍﳋﻴﻤﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ :ﺩﺭﺍﺳﺔ ﰱ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻏﺴﺎﻥ ﻛﻨﻔﺎﱏ ،ﺩﺍﺭ
ﺍﻵﺩﺍﺏ ،ﺑﲑﻭﺕ١٩٧٧ ،
.٣ﺟﱪﺍﻥ ﻭﺑﻠﻴﻚ
)
Gibran and Blake
ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﳒﻠﻴﺰﻳﺔ( ،ﺍﻟﺸﻌﺒﺔ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ
ﻟﻠﻴﻮﻧﺴﻜﻮ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ) ١٩٧٨ ،ﺃﺻﻼ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻗﺪﻣﺖ ﺇﱃ ﺟﺎﻣﻌﺔ
ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻋﺎﻡ (١٩٧٢
.٤ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﻳﻨﻬﺾ :ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﰱ ﻏﺮﺏ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ،ﺩﺍﺭ ﺍﺑﻦ ﺭﺷﺪ ،ﺑﲑﻭﺕ١٩٨٠ ،
.٥ﰲ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ :ﺻﻴﺎﺩﻭ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ،ﺍﳌﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﺍﻟﻌﺮﰊ ،ﺑﲑﻭﺕ
ﻭﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ٢٠٠١ ،
.٦ﻣﻘﺎﻻﺕ ﻭﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻹﳒﻠﻴﺰﻳﺔ ﻣﻨﺸﻮﺭﺓ ﰲ ﺩﻭﺭﻳﺎﺕ
ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻭﺃﺟﻨﺒﻴﺔ.
١٤
ﺝ -ﻣﻘﺎﻻﺕ:
.١ﺇﺣﺴﺎﻥ ﻋﺒﺎﺱ ،ﺍﺑﻦ ﻋﲔ ﻏﺰﺍﻝ
.٢ﻋﻦ ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ
.٣ﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺇﱃ ﺭﺿﻮﻯ
.٤ﺷﻬﺎﺩﺓ ﻛﺎﺗﺒﺔ
.٥ﻗﺎﻧﺎ ٢
.٦
ﻟﻜﻞ ﺍﳌﻘﻬﻮﺭﻳﻦ ﺃﺟﻨﺤﺔ
.٧
ﻟﻜﻞ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ
.٨ﺻﱪﺍ ﻭﺷﺎﺗﻴﻼ ،ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﳌﺬﲝﺔ
.٩ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺇﱃ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ
ﺝ .ﺣﻴﺎﺓ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ
ﻭﻟﺪﺕ ﻭﻧﺸﺄﺕ ﺭﺿﻮﻯ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﰱ ﻣﺼﺮ .ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺼﺮ ﻫﻮ ﺃﻛﱪ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ
ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ .ﻟﻪ ﺩﻭﺭ ﺗﺎﺭﳜﻲ ﰲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻭﺍﳌﻨﻐﻮﻟﻴﺔ،
ﻭﻛﺎﻥ ﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﳍﺎ ﺩﻭﺭ ﻛﺒﲑ ﰲ ﳏﺎﻓﻈﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻃﻮﻝ ﺃﻟﻒ ﻋﺎﻡ.
١٥
ﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﻮﻥ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﺘﻤﻊ ﺍﳌﺼﺮﻱ ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ
ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ،ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ.
ﻭﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﺪﻳﻞ ﺁﺧﺮ ﻟﻴﺤﻞ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻭﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﳌﺄﺧﻮﺫ
ﻣﻦ ﺍﳋﺎﺭﺝ ﺑﺎﳌﻨﻬﺞ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻴﺒﺪﺃ ﺑﺈﺻﻼﺡ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻛﻞ ﻓﺮﺩ ﻭﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﺈﺻﻼﺡ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﺔ.
٧
ﳒﺤﺖ ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ
ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺃﺻﺎﺎ ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ ﲟﺼﺮ ﻣﺜﲑﺓ ﺑﺎﳋﺎﺻﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ
ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ
ﻋﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﺎﺳﻊ
ﻋﺸﺮ ،ﺣﻴﺚ
ﲡﺴﺪﺕ ﻗﻮﺓ
ﺍﻟﻐﺮﺏ
ﰲ ﺃﻣﱪ
ﻳﺎﱄ ﻭﺍﳌﺴﺘﺸﺮﻗﲔ ،ﺑﱪﺍﻋﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﻹﺳﻼﻣﻰ .ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ
ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ،ﻳﺘﺴﻠﹼﻄﻮ ﻧﻌﻠﻰ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﻮﺍﻉ .ﻭﺃﻣﺎ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺍﻟﺪﻳﲏ
ﺑﺈﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﳌﺴﻴﺤﻴﺔ ﰲ ﺍﺘﻤﻊ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻱ .ﻭﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﻭﺗﻀﻤﲔ
ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ
ﺍﳍﻴﻤﻨﺔ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ،ﻳﺆﺩﻯ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺟﺎﺩﺓ ﰒ ﻳﻌﺎﺭﺽ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ،ﻭﺇﻥ ﱂ
٧
Yusuf Al-Qaradhawi, ٧٠ Tahun Al-Ilhwanul Muslimun Kilas Balik Dakwah Tarbiyah dan
Jihad, (Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, ١٩٩٩), h.٩٤
١٦
ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺍﳌﺄﻟﻮﻑ ﻳﻀﺤﻰ ﺑﺎﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﲟﺼﺎﳊﻬﻢ ﻭﻭﺟﻬﺎﺕ
ﻧﻈﺮﻫﻢ.
٨
ﻭﻻ ﻳﺆﺛﺮ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﳌﺼﺮ ﺣﻴﺎﺓ ﺭﻋﻴﺘﻬﺎ ،ﻭﺗﻌﻴﺶ ﺭﻋﻴﺔ ﺍﳌﺼﺮ ﲢﺖ
ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻹﺳﺘﺒﺪﺍﺩﻳﺔ ﻣﺪﺓ ﺳﻠﻄﺔ ﻧﺼﲑ ﻭﺳﺪﺍﺕ ﻭﻣﺒﺎﺭﻙ .ﻭﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﲔ،
ﻭﻫﻢ ﺍﻹﺳﺘﺒﺪﺍﺩﻳﻮﻥ ﺑﻄﺎﻗﺘﻬﻢ.
ﻭﺑﻌﺪ ﺭﺋﺎﺳﺔ ﺳﺪﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺼﺮ ﰱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ١٥ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ١٩٧٠ﻓﻴﻌﻤﻞ
ﺍﳊﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ،ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﻮﻗﻒ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﳌﺼﺮ ﺇﱃ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ .ﻭﻳﻌﺮﻑ
ﺳﺪﺍﺕ ﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺓ ﰱ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺟﻴﻮﺵ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺍﻟﱴ ﻳﻌﻀﺪﻫﺎ ﺇﳒﻠﻴﺰﻯ
ﻭﻓﺮﺍﻧﺴﺎ .ﻭﻳﻌﻤﻞ ﺳﺪﺍﺕ ﺍﳌﻌﺮﻛﺔ ﻣﻊ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻋﺎﻡ ١٩٧٣ﺍﻟﱴ ﺗﻌﺮﻑ
ﺑﺎﳌﻌﺮﻛﺔ .Yom Kippur
ﻭﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﳌﺼﺮ ﰱ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻌﺮﻛﺔ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﺷﺒﻪ ﺍﳉﺰﻳﺮﺓ ﺳﻴﲏ ﺍﻟﺬﻯ
ﻳﺄﺧﺬﻩ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﻊ ﺃﺯﻣﺔ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻮﻳﺲ ﻋﺎﻡ ١٩٥٦ﻭﲢﺪﺙ ﺍﳌﻌﺮﻛﺔ ﻣﺪﺓ
ﺳﺘﺔ ﺃﻳﺎﻡ .ﻭﳚﻌﻞ ﻫ�