Surat Al-Baqarah ayat 223 Surat Ali Imran ayat 37

a ﺷﱏأ ’ann berarti أ aina ’kemana, kemanapun?’; menanyakan tentang tempat. b ﺷﱏأ ’ann berarti ﺎ ḥ ai ṡ um ’kemana saja?’; menanyakan tentang tempat. c ﺷﱏأ ’ann berarti أ min aina ’dari mana?’; menanyakan tentang tempat atau asal. d ﺷﱏأ ’ann berarti ﱴ mat ’kapan, bilakah?’; menanyakan tentang waktu. e ﺷﱏأ ’ann berarti kaifa ’bagaimana?’; menanyakan tentang keadaan. f ﺷﱏأ ’ann berarti ﺎ m ’betapa?’ menanyakan tentang keadaan. g ﺷﱏأ ’ann berarti ﺛﺎ lim ż ’mengapa?’ menanyakan tentang sebab atau alasan. h ﺷﱏأ ’ann berarti hal ’apakah?’ menanyakan tentang nama jenis, sifat sesuatu. Contoh-contoh isim istifham ﺷﱏأ ’ann dalam Al-Qur’an sebagai berikut:

1. Surat Al-Baqarah ayat 223

                                          Nis ukum ḥ ar ś un l-lakum fa t ū ḥ ar ś akum ann syi tum wa qaddim ū li anfusikum wa ittaq ū all ha wa i lamū annakum mul qūhu wa basyiri al-mu min na “Isteri- isterimu adalah seperti tanah tempat kamu bercocok tanam, maka datangilah tanah tempat bercocok-tanammu itu bagaimana saja kamu kehendaki. Dan kerjakanlah amal yang baik untuk dirimu, dan bertakwalah kepada Allah dan Universitas Sumatera Utara ketahuilah bahwa kamu kelak akan menemui-Nya. Dan berilah kabar gembira orang-orang yang beriman”. Kalimat insya’ talabi pada ayat di atas ﺷﱏأ ﺮ ﺒﻮ ﺄ fa t ū ḥ ar ś akum ann syi tum. Isim istifham ﺷﱏأ ’ann dalam ayat ini menunjukkan arti datangilah tanah tempat bercocok-tanammu itu bagaimana saja kamu kehendaki. ﺷﱏأ ’ann adat istifham berbentuk isim dalam ayat ini menggunakan makna leksikal berarti ‘bagaimana’ menanyakan tentang sesuatu keadaan baik tempat maupun waktu. Dan isim istifham ﺷﱏأ ’ann ini menunjukkan makna asli, yaitu datangilah istri- istrimu kapan dan dimana saja asal sasarannya kearah yang tepat pada bagian kemaluan, bukan kearah yang lain, atau dengan cara apa saja baik sambil berdiri, duduk, atau berbaring. Shihab Volume I, 2007:481 Fungsi jabatan ﺷﱏأ ’ann dalam ayat ini sebagai ﺧﺮ ﺎ نﺎ ز وأ نﺎ ﲎ وأ ﺒﻮ ﺒ ẓ arfun mak nin au zam nin s kinun muta allaqun bi i t ū au bi ma n kaifa ”zaraf makan atau zaman zaman berhubungan dengan kalimat ﺒﻮ ﺒ i t ū yang berarti ‘bagaimana’ ”.Al-Ibrahim, 2006:35 Dengan demikian fungsi ﺷﱏأ ’ann dalam ayat ini sebagai zaraf makan atau zaraf zaman.

2. Surat Ali Imran ayat 37

                                                      Universitas Sumatera Utara         Fataqabbalah rabbuh bi qab ūlin ḥ asanin wa anbatah nab tan ḥ asanan wa kaffalah zakariyy kullam dakhala alayh zakariyy al-mi ḥ r ba wajada indah rizqan q la y maryamu ann laki h ż q lat huwa min indi all hi inna all ha yarzuqu man yasy u bigayri ḥ is bin “Maka Tuhannya menerimanya sebagai nazar dengan penerimaan yang baik, dan mendidiknya dengan pendidikan yang baik dan Allah menjadikan Zakariya pemeliharanya. Setiap Zakariya masuk untuk menemui Maryam di mihrab, ia dapati makanan di sisinya. Zakariya berkata: Hai Maryam dari mana kamu memperoleh makanan ini? Maryam menjawab: Makanan itu dari sisi Allah. Sesungguhnya Allah memberi rezeki kepada siapa yang dikehendaki-Nya tanpa hisab”. Kalimat insya’ talabi pada ayat di atas ﺒﺬ ﺷﱏﺒ ﱘﺮ ﺎ لﺎ q la y maryamu ann laki h ż . Isim istifham ﺷﱏأ ’ann dalam ayat ini menunjukkan arti Wahai Maryam dari mana engkau memperoleh rezeki ini? ﺷﱏأ ’ann adat istifham berbentuk isim dalam ayat ini menggunakan makna leksikal berarti ‘dari mana’ menanyakan tentang sesuatu hal atau keterangan. Dan isim istifham ﺷﱏأ ’ann ini keluar dari makna aslinya, yaitu menunjukkan makna ﺷ ﺒ at- taajjubu “keheranan, kekaguman”. Karena Zakariya heran ketika setiap dia masuk ke ruangan yang mulia di suatu masjid dan menemui Maryam maka ia menanyakan hal tersebut, dan Maryam menjawab Makanan itu dari sisi Allah yang didatangkan bagiku dari syurga. Al-Mahalli dan As-Suyuthi Jilid I, 2005:233 Fungsi jabatan ﺷﱏأ ’ann dalam ayat ini sebagai نﺎ مﺷﺪ ﱪ ﺧوﺬ ﺔﺷ ﺎ ﺒ ﺔ ﺮ ﺒ بﻮ ﲎ مﺎﻬ ﺒ ﺒ ﺧوﺬﶈﺒ ﱪ ﺎ ismu istifh min bi ma na kayfa man ṣū bun al a ẓ-ẓ arfiyyati al- mak niyyati muta allaqun bi ma ḥ ū fin khabaru muqaddami, laki muta allaq ni bi al-khabari al-ma ḥ ū fi”isim istifham yang berarti ‘bagaimana’ menempati tempat nasab sebagai zaraf makan kata keterangan tempat yang berhubungan dengan Universitas Sumatera Utara khabar muqaddam laki yang dibuang keduanya berhubungan dengan khabar yang dibuang”. Al-Ibrahim, 2006:54 ﺷﱏأ ’ann dalam ayat ini mempunyai arti ‘bagaimana’. Kata ‘bagaimana’ ini juga mempunyai makna leksikal yang beragam. Salah satunya mengandung makna ‘dari mana’. Dengan demikian fungsi ﺷﱏأ ’ann dalam ayat ini sebagai khabar muqaddam.

3. Surat Ali Imran ayat 47

Dokumen yang terkait

Keadilan dalam al-qur’an: analisis kata al-qisth pada berbagai ayat

2 16 71

Homoseksual, gay, dan lesbian dalam perspektif al-qur’an

0 3 8

KONSEP PAKAIAN MENURUT AL-QUR’AN (Analisis Semantik Kata Libas, Siyab dan Sarabil dalam Al-Qur’an Perspektif Toshihiko Izutsu) - Institutional Repository of IAIN Tulungagung

3 11 28

KONSEP PAKAIAN MENURUT AL-QUR’AN (Analisis Semantik Kata Libas, Siyab dan Sarabil dalam Al-Qur’an Perspektif Toshihiko Izutsu) - Institutional Repository of IAIN Tulungagung

3 6 16

KONSEP PAKAIAN MENURUT AL-QUR’AN (Analisis Semantik Kata Libas, Siyab dan Sarabil dalam Al-Qur’an Perspektif Toshihiko Izutsu) - Institutional Repository of IAIN Tulungagung

0 0 38

KONSEP PAKAIAN MENURUT AL-QUR’AN (Analisis Semantik Kata Libas, Siyab dan Sarabil dalam Al-Qur’an Perspektif Toshihiko Izutsu) - Institutional Repository of IAIN Tulungagung

1 2 63

KONSEP PAKAIAN MENURUT AL-QUR’AN (Analisis Semantik Kata Libas, Siyab dan Sarabil dalam Al-Qur’an Perspektif Toshihiko Izutsu) - Institutional Repository of IAIN Tulungagung

0 0 42

KONSEP PAKAIAN MENURUT AL-QUR’AN (Analisis Semantik Kata Libas, Siyab dan Sarabil dalam Al-Qur’an Perspektif Toshihiko Izutsu) - Institutional Repository of IAIN Tulungagung

0 0 5

KONSEP PAKAIAN MENURUT AL-QUR’AN (Analisis Semantik Kata Libas, Siyab dan Sarabil dalam Al-Qur’an Perspektif Toshihiko Izutsu) - Institutional Repository of IAIN Tulungagung

0 0 4

KONSEP PAKAIAN MENURUT AL-QUR’AN (Analisis Semantik Kata Libas, Siyab dan Sarabil dalam Al-Qur’an Perspektif Toshihiko Izutsu) - Institutional Repository of IAIN Tulungagung

0 2 1