PENDAHULUAN Latar Belakang Mas

akhirnya hal itu kekerasan. 11 Sama halnya de banyak dan menyeb yang menyatakan memiliki penafsiran, tentang Al-Quran da dan mengamalkan I diikuti oleh seluruh ka Ada sejumlah modernisasi dan ur Negara. Ketiga, ter pemerintah untuk be akumulasi peninda didiskriminasikan sebagaimana keban meluasnya terorisme Pada saat sekaran propaganda tertentu 11 Zulfi Mubaraq, Tafsir Jiha Press, 2011, 155. 12 Luqman bin Muhammad Pustaka Qaulam Sadida, 2005 13 Zuhairi Misrawi, Muslim M Media Nusantara, 2010, h.12 u mereka tuangkan menjadi kenyataan mela dengan aksi-aksi para penganut aliran sesat y ebar luas diberbagai belahan dunia. Contohnya Im n bahwa dirinya merupakan generasi Salafush ran, pemahaman, keyakinan, serta pengamalan n dan Sunnah. Cara mereka meyakini, memahami, n Islam adalah cara yang paling pantas dan palin uh kaum muslimin. 12 h motif yang bisa memproduksi terorisme. P urbanisasi. Kedua, budaya kekerasan yang tum terorisme meluas secara intensif karena tidak a uk benar-benar melawan terorisme. Keempat, tero ndasan, peminggiran, dan penderitaan. M n secara konstitusional dan tidak mendapa anyakan masyarakat, biasanya menjadi faktor me. 13 rang ini dimana orang-orang mempercayai seseor ntu yang dapat membuktikan kebenaran dan k ihad: Menyikap Tabir Fenomena Terorisme Global Mala d Ba’abduh, Mereka Adalah Teroris: Sebuah Tinjauan Sy 05,71. Moderat: Toleransi, Terorisme dan Oase Perdamaian .120. elalui aksi-aksi yang semakin Imam Samudra ush-Shalih yang lan yang benar i, menafsirkan, ing benar untuk . Pertama, arus umbuh disebuah k ada komitmen erorisme adalah Mereka yang pat kebebasan ktor determinan orang pembawa n kebersihannya, alang: UIN-Maliki Syari’at Malang: Jakarta: Kompas digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id mereka akan mene tentu saja memunc representasi sebaga Sebaliknya, Islam didalam memberi ca Sebab itu masya mengikuti ajaran ahl dari informasi atau or keanggotaan yang masuki oleh ajaran-a Dalam panggun keagamaan yang dakwahnya yang kha Dengan model dakwa bertentangan denga NU tetap bertahan orde lama, orde ba berorientasi pada pendekatan dengan k 14 Abdurrahman Abdul Khaliq 15 Said Aqiel Siradj ed., “T Moderat”, Jurnal Pemikiran I nerima perkataan dan mengikuti seruannya. 14 F unculkan keprihatinan, sebab bagaimanapun Isl gai bentukan manusia beringas yang rakus aka dengan nilai esoterinya mampu menciptakan cahaya damai ditengah-tengah masyarakat yang pl yarakat Indonesia khususnya organisasi masyara ahlussunah wal jamaah sangat penting untuk mem u orang-orang yang berlaku sesat. Terlebih ormas g cukup besar di Indonesia. Hal ini sangat rent n-ajaran yang mengatasnamakan Islam yang tidak be ung sejarah Indonesia, NU dikenal sebaga g moderat. Sikap moderat NU dibuktikan de g khas, yakni menggunakan pendekatan model dakwahnya itu, NU mengakomodasi budaya lokal gan prinsip-prinsip ajaran Islam, hal inilah yan n bisa melewati berbagai masa mulai dari zama baru, reformasi, hingga sekarang ini. Selain i a dakwah persuasif dan sangat menghindari n kekerasan dan intoleran. aliq, Methode dan Strategi Da’wah Islam Jakarta: Al-Faish “Tasawuf Sebagai basis tasamuh: dari sosial Capital me n Islam Vol.13 No.1 Mei 2013, h.89. Fenomena ini Islam bukanlah akan kekerasan. kan moralitasnya g plural. 15 arakat NU yang embentengi diri as NU memiliki rentan dapat di dak benar. bagai organisasi dengan model odel Wali Songo. okal asalkan tidak ang menjadikan man penjajahan, n itu, NU lebih ri pendekatan- ishal, 1996, h.37. enuju masyarakat digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id Dalam memperjua konsep yang selalu berkaitan dengan ke berada dalam rana kehidupan masyarak dan progresif, tida kehidupan yang terj konsep, yang diseb sikap kemasyarakat atau i’tidal adil, tas Tiga sikap kema mengajar seperti se tertanam dalam diri dalam berfikir dan be Pondok pesantre sedang berkembang metode pembelajara menggunakan kurikul metode dan kurikul 16 Edi Susanto ed., “Pendi Ulama”, Jurnal Pendidikan Is rjuangkan Islam yang rahmatan lil alamin, NU me alu dijadikan landasan dalam menyikapi berba kemasyarakatan. Hal-hal yang terjadi di ma nah keagamaan, sosial dan politik. NU meny rakat, khususnya masyarakat Indonesia bergerak s idak stagnan. Oleh karena itu, dalam menyika erjadi di tengah-tengah masyarakat, NU selalu me ebut dengan sikap kemasyarakatan Nahdhatul katan tersebut adalah tawassuth sikap mengambil , tasamuh toleransi dan tawazun seimbang. 16 asyarakatan tersebut penting diterapkan dalam sekolah dan pondok pesantren, agar sejak dini s diri seseorang. Tidak hanya terbatas dalam sikap sa n berdakwah. ntren Miftachus Sunnah merupakan pondok pe ng. Diasuh oleh KH. Miftachul Akhyar Bin Abdul arannya menggunakan cara manual yakni bertat kurikulum lama dan sedang merambah tahap me kulumnya. Sehari-hari anak didik diajarkan tidak ndidikan Agama Ber basis Moderatisme: Melacak Kontr Islam Vol.1 No. 2 2006, h.179. NU mempunyai tiga bagai hal yang asyarakat bisa enyadari bahwa k secara dinamis ikapi dinamika enekankan tiga l Ulama’. Tiga bil jalan tengah proses belajar ni sikap tersebut p saja, melainkan pesantren yang n Abdul Ghoni, tatap muka dan engembangkan k hanya paham ntribusi Nahdlatul digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id ilmu-ilmu dalam ki bermanfaat. Hingga twitter dan majala informasi. Menjaga agar apa menjadi pilihan baca Oleh karena itu, Sunnah Jalan Kedun Aula, peneliti terta Miftachus Sunnah te

B. Rumusan Masalah

Berdasarkan dalam penelitian i 1. Apakah ada Nahdlatul U Tarukan nom 2. Sejauh mana pemahaman Miftachus Sunna kitab, tetapi juga mengetahui informasi duni ngga media massa seperti website, media sosial alah pun juga dipakai sebagai penambahan lit apa yang diperoleh tidak melenceng dari syariat, n bacaan mereka. u, diantara sekian banyak warga Pondok Pesantr dung Tarukan nomor 100, Surabaya yang mem rtarik untuk meneliti pemahaman warga pondok h tentang dakwah moderat NU. ah n latar belakang masalah di atas, maka yang menj an ini adalah: da peran majalah Aula terhadap pemahaman dak Ulama Pondok Pesantren Miftachus Sunnah J n nomor 100, Surabaya ana majalah Aula berperan dalam memberika n dakwah moderat Nahdlatul Ulama Pondok Sunnah Jalan Kedung Tarukan nomor 100, Suraba dunia luar yang l facebook dan literasi sumber t, Majalah Aula ntren Miftachus embaca majalah pondok pesantren enjadi perhatian dakwah moderat h Jalan Kedung ikan kontribusi ondok Pesantren baya. digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

C. Tujuan Penelitian

Penelitian ini permasalahan ya mendapat gamba 1. Peran majala Pesantren Mi 2. Sejauh mana pemahaman Jalan Kedung

D. Hipotesis

Secara teknis populasi yang ak sampel penelitian, keadaan paramet akan mengemuka 1. Hipotesis Aula Ter Miftachus 17 Sumadi Suryabrata, Metodo ini dilakukan untuk mencapai tujuan yang berk yang telah dirumuskan. Tujuan penelitian ini baran tentang: alah Aula terhadap pemahaman dakwah modera iftachus Sunnah Jalan Kedung Tarukan nomor 100, S ana majalah Aula berperan dalam memberika n dakwah moderat NU Pondok Pesantren Mifta dung Tarukan nomor 100, Surabaya. knis, hipotesis dapat didefinisikan sebagai pernyat akan diuji kebenarannya berdasarkan data yang di ian, secara statistik, hipotesis merupakan pernyat eter yang akan diuji melalui statistik sampel. 17 ukakan hipotesis sebagai berikut: sis Alternatif: Hipotesis Ha berbunyi: Ada P Terhadap Pemahaman Dakwah Moderat NU Pondok hus Sunnah Jalan Kedung Tarukan nomor 100, Sur todologi Penelitian Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1998, h berkaitan dengan ni adalah untuk rat NU Pondok or 100, Surabaya. ikan kontribusi iftachus Sunnah ataan mengenai g diperoleh dari ataan mengenai 7 Maka penulis Peran Majalah ondok Pesantren urabaya. , h.69. digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id 2. Hipotesis Aula Ter Miftachus

E. Ruang Lingkup dan 1. Ruang Lingk

a. Variabel P Ada Kedua, p warga Pondok di Jalan majalah Aul NU. Pem Pondok P membaca b. Populasi da Popul Pesantren Surabaya majalah Aul

2. Batasan Pen

sis Nihil: Hipotesis Ho berbunyi: Tidak Ada P Terhadap Pemahaman Dakwah Moderat NU Pondok hus Sunnah Jalan Kedung Tarukan nomor 100, Su an Keterbatasan gkup Penelitian bel Penelitian Ada dua variabel dalam penelitian ini. Pertama, m , pemahaman dakwah moderat NU. Dapat disimpul Pondok Pesantren Miftachus Sunnah kiai, santri n Kedung Tarukan nomor 100, Surabaya seba h Aula untuk memperoleh pemahaman seputar dakw emahaman dakwah moderat NU akan di ketahui ok Pesantren Miftachus Sunnah kiai, santri dan pe ca majalah Aula. si dan Lokasi opulasi pada penelitian ini adalah seluruh wa en Miftachus Sunnah Jalan Kedung Tarukan ya yang terdiri dari santri, kiai dan pendidik ya h Aula. enelitian Peran Majalah ondok Pesantren urabaya , majalah Aula, mpulkan bahwa ri dan pendidik bagai pembaca dakwah moderat hui oleh warga n pendidik jika warga Pondok ukan nomor 100, k yang membaca digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id Agar pem sangatlah pent memfokuskan pa 1. Majal tersebut teruta 2. Pema dakwa Pema wawa mode

F. Kegunaan Penelitian

Dalam mela penelitian, demi diharapkan dalam a. Segi Teor Sebagai pengetahua b. Segi Prakt o Hasi bagi p embaca mampu memahami fokus masalah yang penting dalam pembahasan batasan penelitian. M kan pada: jalah Aula pada edisi Maret-Juni 2015, karena ebut banyak membahas tentang fokus Nahdl utama menyangkut dakwah moderat Nahdlatul Ula ahaman warga Pondok Pesatren Miftachus Sunna kwah moderat NU pada majalah Aula edisi Mar ahaman yang dimaksut dalam sisi kognisi yakni be wasan mereka karena mampu memahami ma oderat NU baik secara tersirat makna maupun ters tian elaksanakan penelitian selalu dibarengi den mikian pula dalam penyusunan skripsi ini. M am penelitian ini adalah sebagai berikut: ori i bahan referensi dan memperkaya pengem ahuan, terutama di bidang dakwah aktis sil penelitian ini nantinya bisa menjadi pengal gi penulis dan para lembaga-lembaga dakwah 11 g diteliti, maka n. Maka peneliti ena pada edisi ahdlatul Ulama Ulama. Sunnah tentang aret-Juni 2015. kni bertambahnya makna dakwah ersurat tulisan. engan manfaat . Manfaat yang mbangan ilmu alaman pribadi digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id o Pene pembi Kom khus

G. Definisi Operasional

Untuk mem memunculkan m yang mengarah pa judul yang merupa defenisi operasiona dalam draft skrip Moderat Nahlda Kedung Tarukan nom 1. Peran ad kuantitas presentas peran dal majalah Aul Pondok P 100 Suraba nelitian ini bisa dijadikan tambahan literatur ke mbinaan dan pengembangan di Fakultas Da Komunikasi Universitas Islam Negeri Sunan Am khususnya di prodi Komunikasi Penyiaran Islam onal mberikan ruang pemaknaan yang lebih rinc n multi interperestasi pembaca terhadap judul se h pada penafsiran ganda. Peneliti memberikan ba rupakan penjabaran dari isi yang di sederhanakan sional dan ruang lingkup penelitian yang penuli ripsi ini. “Peran Majalah Aula Terhadap Pemaha hldatul Ulama Pondok Pesantren Miftachus S an nomor 100, Surabaya”. adalah suatu ukuran yang menyatakan seberap tas, kualitas dan waktu telah tercapai. Dimana ase target yang dicapai, makin tinggi perannya. Y dalam penelitian ini adalah seberapa jauh penc h Aula sebagai pengetahuan informasi dakwah ondok Pesantren Miftachus Sunnah, Jalan Kedung Ta urabaya. 12 keilmuan untuk Dakwah dan Ampel Surabaya inci dan tidak serta kerancuan batasan definisi kan dalam bentuk nulis kemukakan haman Dakwah Sunnah, Jalan apa jauh target na makin besar . Yang dimaksud ncapaian target kwah moderat NU Tarukan nomor digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id