Fungsi dan Makna Batu Giok bagi Masyarakat Cina.

(1)

F

FUNGSI

UNIV

F

I DAN M

MASY

SU N

VERSITA

FAKULT

JURUS

MAKNA

YARAK

Skrip Disusun O UCI ANGG NIM: 0707

AS SUM

TAS ILM

SAN SAS

MEDA

2011

A BATU

KAT CIN

si Oleh GRIANI

710014

MATERA

MU BUD

STRA C

AN

1 GIOK B

NA

A UTAR

DAYA

INA

BAGI

(2)

KATA PENGANTAR

Puji syukur hanyalah bagi Tuhan Yang Maha Esa atas rahmat, berkat dan kasihnya yang besar dalam hidup saya yang sampai saat ini tetap mengiringi langkah saya. Tiada kata yang cukup besar untuk menggambarkan betapa besar kuasa dan kasih yang dinyatakan-Nya dalam hidup saya.

Saya mampu menyelesaikan skripsi ini juga atas dukungan dan doa dari orang-orang terdekat. Saya mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada:

1. Dr.Syahron Lubis, M.A. selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.

2. Kedua orang tua yang saya sayangi Ayahanda Muhammad Yusuf dan Ibunda Asriani yang memberikan doa, nasehat, semangat, dan pengorbanan baik moril dan materil, kedua abang Wahyu Syah Putra, Muhammad Husni, kakak ipar Eva Armaya, dan keponakan tersayang Melani Azkya Diva di Pangkalan Berandan yang telah memberikan doa, nasehat, dan semangat pada saya untuk bisa menyelesaikan skripsi ini.

3. Dr. T. Thyraya Zein, M.A. selaku ketua jurusan Sastra Cina Universitas Sumatera Utara.

4. Dr. M. Takari, M.Si. selaku pembimbing satu atas bimbingan dan waktu yang anda sediakan untuk membimbing dalam mengerjakan skripsi saya, juga untuk ilmu yang anda berikan selama anda membimbing saya.

5. Dra. Nur Cahaya Bangun, M.Si. selaku pembimbing dua atas bimbingan dan waktu yang anda sediakan untuk membimbing dalam mengerjakan skripsi saya, juga untuk ilmu yang anda berikan selama anda membimbing saya. 6. Kedua Lao Shi Liu jian feng dan wu jian feng, selaku dosen yang telah

memberikan ilmu kepada saya dan teman-teman selama mengajar dikelas Program Studi Sastra Cina.

(3)

7. Seluruh dosen di program studi Sastra Cina yang telah bersedia membagi ilmunya selama empat tahun saya menuntut ilmu di program studi Sastra Cina Universitas Sumatera Utara.

8. Pada Elya Heryana, selaku teman spesial yang telah banyak memberikan saran-saran yang berguna, yang gak pernah bosan mendengarkan keluhan saya selama menyusun skripsi, juga bersedia mendengarkan curhat dan memberikan jalan keluar pada semua masalah yang saya hadapi.

9. Pada Odi Naheka, selaku teman spesial saya yang memberikan semangat dan membuat saya selalu tertawa selama saya bosan menghadapi masalah skripsi. 10. Pada sahabat angkatan 2007 . Anita N. Purba dan Elfina Sembiring yang

bersama-sama repot mencari bahan dan menyusun skripsi. Terima kasih atas canda tawa dan tangis selama empat tahun ini.

11. Pada seluruh teman-teman angkatan 2007. Yang sama-sama mengerjakan dan berjuang bersama dalam menyusun skripsi.

12. Pada semua pihak yang tidak saya sebutkan satu-persatu. Terima kasih atas doa dan dukungannya.

Tentulah masih banyak kekurangan dalam skripsi ini walau saya sudah semampunya mengerjakannya. Dengan segala kerendahan hati saya menerima semua kritikan dan saran untuk semakin dapat menyempurnakan penelitian ini. Juga untuk semakin mendalami ilmu mengenai kebudayaan Cina.

Akhir kata, semoga Allah SWT membalas semua kabaikan pada semua orang yang telah membantu saya. Semoga skripsi yang saya buat ini dapat bermanfaat bagi semua orang, khususnya mereka yang membutuhkan pengetahuan mengenai Kebudayaan Cina.

Medan, 16 Juni 2011 Suci Anggriani Penulis

(4)

ABSTRACT

This paper which is entitled “Fungsi dan Makna Batu Giok bagi Masyarakat Cina”. is trying to analyse the fungtion and the meaning of jade for Chinese people. Jade as one of precious stone has their own fascinating, beauty, and values. It has several purposes and values for human because of the beauty, rarely, and the high solid stone level. The purpose of the research is to find out the differences of its ordinary, use, and meaning for Chinese people. The writer used descriptive analysis as a method and the theory of functionalism is used to find out the function of jade. Another theory is semiotic, used to analyse the meaning of jade based on the colour and the symbol. As a result of the research, it is found that jade has several purpose, they are: healing, jewelry, tools, and as ornaments of religion.

Key words: jade, function and meaning of jade

(5)

ABSTRAK

Penelitian ini membahas tentang fungsi dan makna batu giok bagi masyarakat Cina. Batu mulia memiliki nilai yang tinggi karena keindahan, kelangkaan, dan tingkat kekerasannya. Salah satu jenis batu mulia yang dianggap memiliki nilai-nilai tertentu adalah batu giok. Penelitian ini bertujuan untuk dapat membedakan keaslian dan kegunaan batu giok, serta untuk mengetahui makna batu giok bagi masyarakat Cina. metode penulisan yang dipakai dalam penelitian ini adalah metode deskriptif. Teori yang digunakan adalah teori fungsionalisme yang digunakan untuk mengetahui bagaimana fungsi-fungsi batu giok tersebut. Teori lainnya adalah teori semiotik yang digunakan untuk menganalisis baatu giok, dari hal warna dan giok sebagai lambang. Berdasarkan hasil pembahasan, dapat disimpulkan bahwa batu giok berfungsi sebagai sarana pengobatan, penguburan, perhiasan, peralatan hidup, dan sebagai ornamen keagamaan.

Kata Kunci: giok, fungsi dan makna giok

(6)

DAFTAR ISI

Kata Pengantar ... i

Abstract ... ii

Abstrak ... iii

Daftar Isi ... iv

BAB 1: PENDAHULUAN ... 1

1.1 Latar Belakang Masalah ... 1

1.2 Batasan Masalah ... 6

1.3 Rumusan Masalah ... 7

1.4 Tujuan Penelitian ... 7

1.5 Manfaat Penelitian ... 7

1.6 Sistematika Penulisan ... 7

BAB 2: Tinjauan Pustaka, Konsep, Landasan Teori ... 16

2.1 Tijauan Pustaka ... 16

2.2 Konsep ... 20

2.2.1Batu Giok ... 20

2.2.2 Fungsi Batu Giok ... 21

2.2.3 Makna Batu Giok ... 22

2.2.4 Kebudayaan ... 23

2.3 Landasan Teori ... 24

2.3.1 Teori Fungsional ... 24

(7)

BAB 3: METODE PENELITIAN ... 27

3.1 Pendekatan ... 27

3.2 Sumber Data ... 28

3.3 Pengumpulan Data ... 29

3.4 Teknik Analisis Data ... 29

BAB 4: PEMBAHASAN ... 31

4.1 Fungsi-Fungsi Batu Giok ... 31

4.1.1 Fungsi Batu Giok Dalam Proses Penguburan ... 31

4.1.2Fungsi Batu Giok Dalam Ilmu Pengobatan ... 37

4.1.3 Fungsi Batu Giok Sebagai Benda Fungsional ... 43

4.2 Makna Batu Giok Dalam Kebudayaan ... 47

4.2.1 Makna Batu Giok Dalam Kepercayaan Masyarakat Cina ... 49

4.2.1.1 Giok Dalam Ajaran Konfusius ... 50

4.2.1.2 Makna Warna Pada Batu Giok ... 53

4.2.1.3 Giok Sebagai Simbol ... 56

BAB 5: SIMPULAN ... 59

SARAN ... 61

(8)

ABSTRACT

Key words: jade, function and meaning of jade

(9)

ABSTRAK

Kata Kunci: giok, fungsi dan makna giok

(10)

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Masalah

Batu mulia atau juga dikenal dengan batu permata adalah semua jenis batu-batuan yang memiliki nilai tinggi dan harganya mahal. Untuk memperindah bentuknya batuan mulia harus dipoles atau dipahat terlebih dahulu. Beberapa sifat utama yang dimiliki batu mulia antara lain: keindahan karena permainan sinar, komposisi warna-warni, juga kemilauan dan tahan lama, hal ini terkait dengan tingkat kekerasan dan kelangkaannya. Batu mulia yang memiliki nilai tinggi sangat langka dan jumlahnya sangat terbatas, bahkan untuk jenis tertentu hanya terdapat di negara tertentu. Jenis batuan yang termasuk ke dalam kelompok batu mulia adalah berlian, intan, safir, zamrud, mutiara, opal, dan giok. (Paramita, 2008:8)

Batu mulia sudah sejak dahulu telah menjadi sumber daya tarik bagi manusia. Batu mulia dengan segala keindahannya telah memukau semua orang. Bagi para kolektor, motivasi untuk mengumpulkan batu mulia memiliki berbagai tujuan, seperti sarana investasi, karena harganya selalu meningkat. Bahkan ada yang percaya bahwa beberapa jenis batu mulia memiliki nilai-nilai tertentu yang terkandung di dalamnya. (Paramita, 2008:8)

Salah satu jenis batu mulia yang ada di dunia adalah batu giok, yang dalam bahasa Mandarin disebut dengan Yù (玉) dan dalam bahasa Inggris disebut dengan

(11)

Jade. Giok permata y dan digun sebagai as Bahkan ad oleh suku Inca. Nam penggunaa negara gio Batu panas men naik lebih atau batu hijau dari batu giok Serpentin, kelembaba

k atau Jade ang di dalam nakan oleh sesoris dan da juga yan

bangsa di A mun, masya an batu gio ok. (www.b

u giok yang ncapai 0,01 h cepat diban

kendan dar Kalimantan

memang l atau Pre an panas leb

e adalah sej mnya terdir bangsa C perhiasan s ng diagungk Asia Timur, arakat Cina ok. Masyar atu-giok-wi g memiliki 60 cm2/det ndingkan d ri Garut (0,0 n Selatan (0 lebih dingin

ehnit karen

bih tinggi. (

Gam umber:http:/

enis batu p ri dari bany Cina beribu selama ribu kan sebaga , Benua Afr a lah yang rakat Cina ikipedia.com

sifat Therm tik. Jika dip dengan bebe 00688 cm2/ 0,0145 cm2/ n dari keba na batu g (http://Miste

mbar: batu ob //id.wikiped

ermata hija ak unsur mi -ribu tahun an tahun la ai batu peny

rika, dan Am g memiliki

bahkan me m).

mal Diffusiv panasi di sat erapa jenis b /detik), atau /detik). Men anyakan ba

iok memil eri Batu Gio

bsidian dari dia.org/wiki/O

au. salah sat ineral yang n lalu. Gio lu oleh pera yelamat dan merika oleh sejarah te enyebut ne

vity atau sif tu titik, tem batuan lain u batuan Ph ngenai sifatn

tuan lain s liki Therm ok _ Jade - H

garut Obsidian

tu dari jenis telah ditem ok telah di

adaban man n batu kese h suku May erpanjang d egaranya se

fat menyeb mperaturnya seperti Obs

hrehnit berw

tnya yang di seperti Obsi al Inertia Home.htm) s batu mukan ikenal nusia. ehatan ya dan dalam ebagai arkan a akan sidian warna ingin, idian, atau

(12)

Batu di Cina. m logam mu

玉无价”，

terdapat is terhingga

Ben penting d memperlih dilihat dar yang lalu dibuat de Pencampu kebudayaa umber: http:/

u giok mem masyarakat ulia lainnya (Zhōngguó stilah yang

nilainya. da-benda s dari seni hatkan ting

ri desain m . Untuk pe engan pen uran kedua

an Cina dan

G //www.cincin

miliki sejarah Cina meng

seperti em ó rén shuō,“

mengatakan

seni yang t dan buday gginya apre medali yang

ertama kalin ncampuran

material i n semangat o

Gambar: batu nbatuakik.co

h yang panj anggap batu mas, intan, a

“jīn yín yǒu n bahwa em

terbuat dari aya di neg

siasi masya g digunakan nya dalam dua mate ini merupak olimpiade I

u prehnite hij om/products/

jang dan m u giok lebih atau berlian u jià, yù wú mas itu berh

i batu giok gara Cina. arakat Cina n saat Olim

sejarah ol erial, yaitu kan perlam Internasiona au /prehnite-hija emiliki mak h berharga

n. 中国人说

ú jià”). Yang harga, sedan

k adalah sa . salah sa a terhadap mpiade Beij

impiade, m u logam d mbangan da

al.

au-seger/

kna yang kh dari batuan

说，“金银有

g artinya di ngkan giok

alah satu b atu bukti batu giok jing tahun medali olim dan batu ari pencamp husus n atau 有价，

i Cina tidak bagian yang dapat 2008 mpiade giok. puran

(13)

Bahk yang telah banyak ter energi al meningkat dan meng terdapat e giok diper dan mejad Dala Qi (energi tubuh. Ba Gelomban adalah sin 16,00 mik mikron. A secara lan

kan di duni h dipakai d rcatat dalam lam. Dalam tkan sirkula ghilangkan k elemen pent

rcaya bisa m dikan pemili

am seni pen i murni). E atu giok d ng sinar in nar infra m kron, hampi Adanya getar

ngsung berm

Gamb Sumbe

ia medis ba dalam pera m buku kese m dunia k asi darah, a

keletihan. S ting seperti memberikan iknya panja ngobatan C nergi murn iyakini seb fra merah merah jauh y

ir sama den ran gelomb manfaat un

mbar: Medali er: http://ww

atu giok dip adaban man ehatan kuno kesehatan, anti penuaan Selain itu, kalsium, p n kesehatan ang umur. (w

ina, batu gi ni ini diangg

bagai pengh yang coco yang kekua ngan gelomb

ang sinar in ntuk melanc

Olimpiade B ww.topnews.i

percaya dap nusia pada

o dan diaku batu ini n dini, men dalam peny potassium, b

dan menetr www.batu-g iok diyakin gap mampu hantar sina ok dengan

atan getar g bang energ nfra merah j

carkan sirk Beijing

n/sports

at meningk ribuan tahu ui sebagai sa

banyak di ningkatkan k

yelidikan ba besi, dan m ralkan penya giok-wikipe

ni sebagai p u mencegah ar infra me

gelombang gelombangn i manusia, jauh pada tu kulasi darah

katkan keseh un lalu. Ha alah satu su

igunakan u kekebalan t atu giok ba magnesium. akit dalam t edia.com).

perangsang a h penuaan s

erah yang g tubuh ma nya antara yaitu 8,00-ubuh manus h dan pemb

hatan, al ini umber untuk tubuh anyak Batu tubuh aliran sel-sel baik. anusia 4,00-14,00 sia itu, buluh

(14)

darah yang tersumbat. Akibatnya, gangguan rematik, dan otot-toto yang sakit. Getaran gelombang itu dapat juga melancarkan dan menyeimbangkan metabolisme tubuh, sehingga mampu mengatasi dan memperlambat penuaan dini serta menghancurkan lemak-lemak yang tertimbun dalam tubuh. Batu giok dipercaya sebagai penyerap panas dan penyebar dingin. Jika giok dipakai pada tubuh manusia, maka batu giok dapat menetralkan suhu tubuh.

Selain emas dan berlian, batu giok juga diminati sebagai perhiasan. Dalam sejarahnya, batu giok menjadi satu-satunya jenis batu permata yang diasah dan dibentuk dalam banyak ukuran dan model. Giok diasah dan dibentuk mulai dari seukuran meja, patung kecil hingga patung besar, liontin, anting, dan cincin. Bentuknya bermacam-macam, mulai dari patung Buddha, patung naga, berbentuk kotak, lonjong, bulat, oval, persegi, dan banyak lagi. Selain bentuknya yang bermacam-macam, giok juga mempunyai banyak warna selain warna hijau, putih susu, abu-abu, hijau semu kelabu, hijau rumput semu biru, semu merah, merah, dan semu kuning coklat. (http://Misteri Batu Giok _ Jade - Home.htm)

Dalam sejarah Cina, batu giok dipakai untuk kehidupan sehari-hari dan berkembang menjadi lambang kekayaan dan kekuasaan, dan selalu dikaitkan dengan upacara sembahyang kekaisaran. Orang Cina memakai giok dengan kepercayaan penangkal malapetaka, bahkan ada pula yang memakai batu giok agar bisa panjang umur.

Masyarakat Cina pada zaman dahulu memiliki kepercayaan bahwa batu giok dapat menghambat proses pembusukan jenazah. Masyarakat Cina memiliki

(15)

kepercayaan bahwa ketika manusia meninggal dunia, maka rohnya akan pergi menuju alam yang berbeda dengan alam ketika manusia masih hidup. Agar roh mereka tidak pergi meninggalkan alam manusia, maka tubuh manusia yang meninggal itu harus tetap utuh. Salah satu cara yang digunakan untuk menjaga keutuhan janazah adalah dengan menggunakan batu giok.

1.2 Batasan Masalah

Karena luasnya ruang lingkup tentang batu giok, maka penulis membatasi masalah hanya pada bagaimana fungsi batu giok, baik dalam proses penguburan, sebagai benda fungsional, dan sebagai ilmu pengobatan, diantaranya yaitu pengobatan giok dengan terapi ceragem, pengobatan giok dengan gua sha, dan pengobatan giok dengan kapsul dima. Serta bagaimana makna batu giok yang dilihat dari tujuh unsur kebudayaan, diantaranya makna batu giok dalam sistem kepercayaan.

Dalam penelitian ini fungsi dan makna batu giok bagi masyarakat Cina dikaji secara teori fungsional dan menggambarkan penerapannya dalam kebudayaan Cina. Didalam kebudayaan terdapat tujuh unsur kebudayaan, yaitu bahasa, sistem pengetahuan, organisasi sosial, sistem peralatan hidup dan teknologi, sistem mata pencaharian hidup, sistem kepercayaan/religi, dan kesenian. Untuk menghindari ruang lingkup penelitian yang terlalu luas, maka penulis melakukan batasan masalah yang akan diteliti. Dari ketujuh unsur kebudayaan tersebut agar ruang lingkup penelitian tidak terlalu luas, penulis mengangkat satu unsur kebudayaan tersebut yaitu makna batu giok dalam sistem kepercayaan yaitu pada ajaran Konfusius.

(16)

1.3 Rumusan Masalah

Batu giok selalu diasosiasikan dengan bangsa Cina, baik sebagai lambang kebudayaan Cina maupun sebagai ilmu pengobatan. Berkaitan dengan hal tersebut, permasalah yang akan diangkat dalam skripsi ini adalah:

1. Bagaimana fungsi batu giok bagi masyarakat Cina? 2. Bagaimana makna batu giok bagi masyarakat Cina?

1.4 Tujuan Penelitian

Adapun tujuan yang ingin dicapai penulis dalam penelitian ini adalah:

Tujuan umum: memberikan saran yang berguna bagi masyarakat untuk dapat membedakan keaslian dan kegunaan batu giok.

Tujuan khusus: untuk mengetahui fungsi batu giok, dan untuk mengetahui makna batu giok bagi masyarakat Cina.

1.5 Manfaat Penelitian

Manfaat teoritis adalah untuk menambah wawasan dan pengetahuan penulis mengenai fungsi dan makna batu giok bagi masyarakat Cina.

Manfaat praktis adalah sebagai bahan masukan bagi penulis atau bagi masyarakat untuk lebih tertarik mengetahui kebudayaan Cina.

(17)

1.6 Sistematika Penulisan

Bab 1 adalah pendahuluan, bab ini terdiri dari enam bagian, yang terdiri dari latar belakang masalah, batasan masalah, rumusan masalah, tujuan penelitian, masalah penelitian, dan sistematika penulisan.

Bab 2 adalah tinjauan pustaka, konsep, dan landasan teori. Pada tinjauan pustaka berisi penelitian-penelitian sebelumnya. Pada konsep berisikan penjelasan tentang batu giok, fungsi batu giok, makna batu giok, dan kebudayaan. Pada landasan teori berisikan teori-teori yang dipakai penulis dalam penulisan skripsi.

Bab 3 adalah metode penelitian. Bab ini terdiri dari pendekatan, sumber data, teknik pengumpulan data yang menggunakan studi kepustakaan, dan teknik analisis data.

Bab 4 adalah pembahasan. Pada bab ini merupakan isi dari penelitian yang terbagi menjadi beberapa sub bab. Diantaranya fungsi-fungsi batu giok yang terbagi menjadi tiga fungsi, diantaranya fungsi batu giok dalam proses penguburan, fungsi batu giok dalam proses pengobatan, fungsi batu giok sebagai benda fungsional. Makna batu giok bagi masyarakat Cina, makna batu giok dalam kepercayaan masyarakat Cina, giok dalam ajaran konfusius, makna warna pada batu giok, dan giok sebagai simbol.

(18)

BAB II

Tinjauan Pustaka, Konsep, dan Landasan Teori

2.1 Tinjauan Pustaka

Tinjauan adalah hasil meninjau, pandangan, pendapat sesudah menyelidiki atau mempelajari (KBBI, 2003:1198). Pustaka adalah kitab-kitab; buku; buku primbon (KBBI, 2003:912).

Deddy kusdedi (2008:8) mengatakan bahwa batu mulia atau lebih dikenal dengan batu permata adalah semua jenis batu-batuan yang memiliki nilai tinggi dan berharga mahal. Bahkan untuk jenis-jenis tertentu harganya bisa lebih mahal dari berlian yang selama ini dikenal oleh masyarakat luas sebagai batu permata yang berharga mahal. Tiga sifat utama yang dimiliki oleh batu permata antara lain: pertama karena permainan sinar dan komposisi warna-warni, kedua bersifat tahan lama yang dimiliki oleh batu permata dengan tingkat kekerasannya, dan ketiga karena kelangkaan yang dimiliki batu permata yang menjadikan batu permata sangat terbatas untuk jenis-jenis tertentu.

Paramita (2008:35) juga mengatakan bahwa Jade atau giok adalah satu-satunya permata yang tahan pecah karena lebih alot. Jade dibagi menjadi dua jenis, jadeite dan Nephrite yang masing-masing mempunyai sifat fisik dan sifat optic yang berbeda. Sifat fisik dan sifat optic pada Jadeite mempunyai unsur kimiawi: Sodium Aluminium Silicate (NaAl(Si2O6) susunan bentuk Kristal monoclinic. Tingkat kekerasan 6,5-7. Berat jenis 3,30-3,50. Indeks bias 1,66-1,68. Sifat fisik

(19)

dan optic pada Neprhrite mempunyai unsur kimiawi calcium magnesium iron silicate Ca2(Mg,Fe)5Si4O11)2(OH)2. Susunan bentuk Kristal Monoclinic. Tingkat kekerasan: 6-6,5. Berat jenis: 2,90-3,1. Indeks bias: 1,60-1,63.

Alrizni Nadia Febritianti (2009). batu giok yang merupakan salah satu jenis batuan mulia yang banyak digunakan di dunia dengan kebudayaan cina. Meskipun banyak suku atau bangsa yang juga melibatkan batu giok dalam kebudayaan mereka, tapi Cina adalah negara yang paling sering diasosiasikan dengan batu giok. Masyarakat Cina menganggap batu giok memiliki nilai-nilai moral tertentu di dalamnya dan mengnggap batu giok lebih bernilai tinggi dibandingkan emas. Batu giok memiliki peran yang cukup penting dalam kebudayaan Cina. Giok sudah menjadi bagian dari seni, filosofi, dan kepercayaan dari Bangsa Cina sejak ribuna tahun lalu.

Penguasa Cina Fu Hsi, pada tahun 3000 SM, Fu Hsi memberi nama batu giok dengan nama cina yaitu yù (玉), giok dianggap sebagai batu keberuntungan, kemakmuran, perlindungan, dengan kemampuan untuk menyeimbangkan yin dan yang.

Han Sam Kay M.G.A sebagai anggota Gemmological Association of Great Britain, dalam buku nya yang berjudul Rahasia Batu Permata (1977:94).

Mengatakan bahwa Pada zaman purbakala di Cina, jika batu giok ditumbuk menjadi bubuk. Bubuk batu giok dapat digunakan untuk upacara-upacara keramat. Para ahli kimia mengatakan batu giok itu dapat menjadi penawar memanjangkan

(20)

umur. Batu giok yang dimaksud adalah batu giok yang berasal dari Birma Utara, terutama dari Mogaung, District, dan bukit Kachi.

Wiston Taylor dalam bukunya Rahasia Pengaruh, Khasiat Dan Kemujijatan Intan Permata (1986:66). Mengatakan bahwa Giok dapat memberikan isyarat atau tanda-tanda kalau kesehatan pemiliknya lemah, ini tampak pada cahaya permata ini yang jadi pucat dan harum, tapi bila pemiliknya bertubuh sehat dan bahagia, cahaya batu permata ini akan berkilau mengkilap terang. Untuk keberuntungan dan rezeki, batu giok dapat memberikan isyarat tertentu. Kalau rezeki pemiliknya sedang buruk warna batu giok ini akan memudar, dan kalau rezeki pemiliknya baik batu giok ini akan semakin berkilau dan makin hijau tua warnanya. Di Cina masyarakatnya yakin dan percaya bahwa batu giok merupakan mustika yang sanggup membuat mereka panjang umur.

Menurut David Sungahandra, Praktisi TCM (Traditional Chinese Medicine) yang berpraktek di klinik Beijing, Jakarta Barat. Mengatakan bahwa para tabib di zaman kekaisaran Cina menggunakan serbuk batu giok sebagai obat awet muda. Karena mengandung magnesium dan kalsium. Batu giok diyakini sebagai pengantar sinar infra merah yang baik.

(http://anneahira.com//batu_giok_perhiasan_dan_alat_penyembuhan.php).

Menurut Nihra Zairani, konsultan sekaligus bagian pemasaran MPS puri indah, mengatakan bahwa kapsul Dima adalah obat untuk terapi batu giok. Batu yang di dalam kapsul Dima difungsikan untuk membantu mengembalikan vitalitas, merangsang generasi sel, meningkatkan daya tahan tubuh, merangsang tubuh

(21)

untuk melawan penyakit, serta melancarkan peredaran darah. Kapsul Dima sendiri merupakan perpaduan seni pengobatan tradisional timur, yaitu pijat, akupresur, akupuntur, moksibasi, penyinaran infra merah jauh, dan Cairo (pelusuran tulang belakang). (http://khasiat_batu_permata.html).

Menurut ahli batuan dari Malaysia Hisham Hashim lulusan Jurusan Geologi, University Sains Malaysia, batu bisa digunakan untuk pengobatan karena

memiliki gelombang elektromagnetik. Tubuh manusia memiliki satu medan magnet. Bila medan magnet di tubuh tidak seimbang, timbul masalah seperti penurunan sistem kekebalan tubuh. Akibatnya, akan terkena berbagai penyakit. Gangguan medan elektromagnetik di tubuh manusia memang bisa disebabkan oleh berbagai hal, misalnya gangguan gelombang dari komputer, televisi, atau pencemaran udara. Hashim mengambil pendapat Karen Ryan tentang tiga langkah pengobatan menggunakan batu kristal kuarsa. Tahap pertama, penderita akan melalui proses penyucian selama tiga hingga empat bulan, bergantung pada beratnya penyakit yang dideritanya. Agar proses ini berjalan optimal, penderita harus memakai batu kuarsa sekurang-kurangnya 21 hari. Dalam kurun waktu ini akan terjadi penghilangan ketidakseimbangan yang terjadi dalam tubuh. Tahap kedua, terjadilah proses kesimbangan. Pasien akan merasakan perubahan positif secara fisik, mental, emosi, dan spiritualnya. Badannya akan lebih stabil. Ini terjadi karena adanya pengeluaran toksin (racun) dalam tubuh. Proses tersebut akan berlangsung berulang-ulang. Tahap terakhir adalah proses penstabilan, langkah ini adalah paling penting dalam pengobatan dengan batu. Pengobatan ini minimal berlangsung tiga hingga empat bulan. Dalam kurun waktu ini kristal

(22)

kuarsa tidak boleh dilepas karena proses stabilitas akan terganggu. Jika kuarsa kristal dilepas, upaya pengobatan harus diulangi dari awal.

2.2 Konsep

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (1995:456) konsep diartikan sebagai rancangan ide atau pengertian yang diabstrakkan dari pengertian kongkret, gambaran mental dari objek atau apapun yang ada di luar bahasa yang digunakan oleh akal budi untuk memahami hal-hal lain.

2.2.1 Batu Giok

玉是给两个石头，有一个矿物成是一样的类型的名称这两

种岩石和软玉 (Yù shì gěi liǎng gè shítou, yǒu yīgè kuàngwù chéngfèn shì bù yīyàng de lèixíng de míngchēng. Zhè liǎng zhǒng yánshí fěicuì hé ruǎn yù). Yang artinya batu giok adalah nama yang diberikan pada dua jenis batu yang memiliki susunan mineral yang tidak sama. Kedua batuan ini adalah Jadeite fěicuì ( )dan Nephrite ruǎn yù (软玉).

giok adalah satu-satunya permata yang tahan pecah karena lebih alot. Giok dibagi menjadi dua jenis, jadeite dan Nephrite yang masing-masing mempunyai sifat fisik dan sifat optic yang berbeda. Sifat fisik dan sifat optic pada Jadeite mempunyai unsur kimiawi: Sodium Aluminium Silicate (NaAl(Si2O6) susunan bentuk Kristal monoclinic. Tingkat kekerasan 6,5-7. Berat jenis 3,30-3,50. Indeks bias 1,66-1,68. Sifat fisik dan optic pada Neprhrite mempunyai unsur kimiawi calcium magnesium iron silicate

(23)

Ca2( keke 2.2.2 hal. setel dibe baik peng (Shǐ

(Mg,Fe)5Si4 erasan: 6-6,

Sum

2 Fungsi b Dalam Ka (2007:378)

Batu giok lah melalui entuk menja k dalam pro

gobatan玉是 ǐyòng).

4O11)2(OH)2 5. Berat jen

Sumber

mber: http://w

batu giok amus Besar )

k adalah sal proses pen adi berbagai oses pengub 是药物 (Yù

2. Susunan nis: 2,90-3,1

Gam r: http://www

Gamb www.fmm.ru

r Bahasa In

lah satu jen ngolahan ya i macam be buran 以玉 ù shì yàowù

bentuk K 1. Indeks bia

mbar: Jadeite w.geocities.jp

bar: Nephrite u/specimense

ndonesia Fu

nis batu yan ang panjang enda dengan 玉殓葬 (Yǐ

ù), serta seb

Kristal Mon as: 1,60-1,6 p/senribb/jew e n/vitr26en/8 ngsi adalah g memiliki g. Di Cina b n fungsinya yù liàn zàn bagai benda noclinic. Ti 63. wels 86728c1.htm h kegunaan beberapa f batu giok ba a masing-ma ng), dalam fungsional ngkat suatu fungsi anyak asing, ilmu 使用

(24)

2.2.3 Makna Batu Giok

Dalam kamus besar bahasa Indonesia makna adalah: 1. Arti.

2. Pengertian yang diberikan kepada benda kebahasaan.

3. Aktif makna emotif, denotasi makna kata atau kelompok kata yang didasarkan atas hubungan lugas antara satuan dan wujud diluar bahasa, seperti orang, benda, tempat, sifat, proses, dan kegiatan.

在中国文中，玉的价值意义并非仅存在于精神界面，而

渗透到世俗物质层面因为玉美丽稀有而价格菲，所以在

物质层面上，它首先是财富和尊贵地位的象征 (Zài zhōngguó wénhuà

zhōng,“yù” de jiàzhí yìyì bìngfēi jǐn cúnzài yú jīngshén jièmiàn, érqiě shèntòu dào shìsú yǔ wùzhí céngmiàn. Yīnwèi “yù” měilì, xīyǒu ér jiàgé bù fěi, suǒyǐ zài wùzhí céngmiàn shàng, tā shǒuxiān shi cáifù hé zūnguì dìwèi de xiàngzhēng). Dalam budaya Cina giok menjadi hal yang mahal, itu karena selain indah giok juga dinilai mahal, sehingga giok menjadi simbol kekayaan dan status sosial.

Batu giok digunakan sebagai lambang kekuasaan. Pada zaman dahulu, untuk menunjukkan status sosial tinggi, para bangsawan menggunakan perhiasan giok, hiasan ini biasanya digantungkan pada baju mereka, atau hiasan berupa gelang atau hiasan rambut bagi wanita. Hiasan giok yang dipakai kaisar, pangeran, atau para bangsawan berbeda-beda, untuk menunjukkan kedudukan mereka. Hiasan giok yang digunakan oleh kaisar

(25)

dan para bangsawan memiliki bermacam-macam bentuk. Masing-masing bentuk dan warna memiliki makna yang berbeda-beda.

2.2.4 Kebudayaan

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia kebudayaan adalah:

1. Hasil kegiatan dan penciptaan batin (akal budi) manusia seperti kepercayaan, dan adat istiadat. (2007:432)

2. Keseluruhan pengetahuan manusia sebagai makhluk sosial yang digunakan untuk memahami lingkungan serta pengalamannya dan yang menjadi pedoman tingkah lakunya. (2007:432)

Kroebel dan Kluckhohn (1952) mengumpulkan beberapa definisi yang dibuat ahli-ahli antropologi dan membaginya atas 6 golongan, yaitu pertama

deskriptif, yang menekankan unsur-unsur kebudayaan. Kedua historis, yang

menekankan bahwa kebudayaan itu diwarisi secara kemasyarakatan. Ketiga

normative, yang menekankan kegunaan kebudayaan sebagai aturan hidup

dan tingkah laku. Keempat psikologis, yang menekankan kegunaan kebudayaan dalam penyesuaian diri kepada lingkungan, pemecahan persoalan, dan belajar hidup. Kelima structural, menekankan sifat kebudayaan sebagai suatu sistem yang berpola dan teratur. Keenam

genetic,menekankan terjadinya kebudayaan sebagai hasil karya manusia.

(Nababan, 1993:49)

Kebudayaan adalah suatu cara hidup yang berkembang dan dimiliki bersama oleh sebuah kelompok orang dan diwariskan dari generasi ke

(26)

generasi. Budaya terbentuk dari banyak unsur yang rumit, termasuk sistem agama dan politik, adat istiadat, bahasa, perkakas, pakaian, bangunan, dan karya seni. Budaya adalah suatu pola hidup menyeluruh. budaya bersifat kompleks, abstrak, dan luas. Banyak aspek budaya turut menentukan perilaku komunikatif. Unsur-unsur sosio-budaya ini tersebar dan meliputi banyak kegiatan sosial manusia. (www.Wikipedia.com/bahasa-Indonesia- ensiklopedia-bebas-untuk-Budaya).

Dari definisi diatas dapat diperoleh pengertian bahwa kebudayaan adalah suatu yang akan mempengaruhi tingkat pengetahuan dan meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari kebudayaan itu bersifat abstak. Sedangkan wujud kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang bersifat nyata, misalnya pola perilaku, bahasa, peralatan hidup, sistem mata pencaharian hidup. organisasi sosial, sistem religi dan kesenian. Yang kesemuanya ditinjukan untuk membantu menusia dalam melangsungkan kehidupan masyarakat. Dalam penelitian ini dari ketujuh unsur budaya, hanya sistem kepercayaan yang digunakan, yaitu batu giok dalam ajaran konfusius.

2.3 Landasan Teori

2.3.1 Teori Fungsionalisme Struktural

Dalam membahas fungsi batu giok bagi masyarakat Cina, secara lebih mendetail, penulis menggunakan teori fungsionalisme struktural yang di

(27)

Teori fungsionalisme struktural adalah suatu bangunan teori yang peling besar pengaruhnya dalam ilmu sosial di abad sekarang. Tokoh-tokoh yang pertama kali mencetuskan fungsional yaitu August Comte, Emile Durkheim dan Herbet Spencer. Pemikiran structural fungsional sangat dipengaruhi oleh pemikiran biologis yaitu terdiri dari organ-organ yang saling ketergantungan, ketergantungan tersebut merupakan hasil atau konsekuensi agar organisme tersebut tetap dapat bertahan hidup. Sama hal nya dengan pendekatan lainnya, pendekatan structural fungsional ini juga bertujuan untuk mencapai keteraturan sosial. Teori structural fungsional ini awalnya berangkat dari pemikiran Emile Durkheim, dimana pemikiran Durkheim ini dipengaruhi oleh August Comte dan Herbet Spencer. Dengan pemikirannya mengenai analogi organismik kemudian berkembang lagi oleh Herbet Spencer dengan membandingkan dan mencari kesamaan antara masyarakat dengan organisme, sehingga akhirnya berkembang menjadi apa yang disebut dengan requisite functionalism, dimana ini menjadi panduan bagi analisa substantif Spencer dan penggerak analisa fungsional. Dipengaruhi oleh kedua orang ini, studi Durkheim tertanam kuat terminologi organismik tersebut. Durkheim mengungkapkan bahwa masyarakat adalah sebuah kesatuan dimana didalamnya terdapat bagian-bagian yang dibedakan. Bagian-bagian dari sistem tersebut mempunyai fungsi masing-masing yang membuat sistem menjadi seimbang. Bagian tersebut saling interdependensi satu sama lain dan fungsional, sehingga jika ada yang tidak berfungsi maka akan merusak keseimbangan sistem. Pemikiran inilah yang menjadi sumbangsih Durkheim

(28)

dalam teori Parsons dan Merton mengenai structural fungsional. Dalam penelitian ini teori fungsionalisme mengacu pada beberapa fungsi batu giok, diantaranya fungsi batu giok sebagai penguburan, sebagai ilmu pengobatan, dan benda fungsional. (www.Teori_struktural_fungsional-wikipedia-bahasa-indonesia.html)

2.3.2 Teori Semiotik

Dalam membahas makna batu giok bagi masyarakat Cina, secara lebih mendetail, penulis menggunakan teori semiotik yang dikemukakan oleh Jan Van Luxemburg, Mieke Bal, dan Willem G. Weststeijn. Yang sudah di terjemahkan oleh Dick Hartoko.

Teori semiotik adalah ilmu yang secara sistemik mempelajari tanda-tanda dan lambang-lambang, sistem-sistem lambang dan proses-proses perlambangan. Ada juga bahasa-bahasa yang diciptakan manusia sendiri, jadi yang tidak berkembang dengan sendirinya, dan yang dapat dinamakan sistem lambang, seperti tanda-tanda lalul lintas atau sistem lambang skunder yang berfungsi didalam rangka sebuah sistem primer, misalnya didalam bahasa-bahasa alamiah. Dalam rangka sebuah sistem lambang kita mengartikan gejala-gejala tertentu berdasarkan sebuah kaidah atau sejumlah kaidah. Kaidah-kaidah itu merupakan kode, yaitu alasan atau dasar mengapa kita mengartikan suatu gejala-gejala yang menjadi suatu tanda. Pada teori ini teori semiotik pengacu pada makna batu giok bagi masyarakat Cina, diantaranya warna batu giok dan giok sebagai simbol. (Dick Hartoko, 1992:44)

(29)

BAB III

METODE PENELITIAN

3.1 Pendekatan

Metode penelitian yang penulis gunakan dalam penelitian fungsi dan makna batu giok bagi masyarakat Cina adalah metode deskriptif. Penelitian deskriptif bertujuan untuk mendeskripsikan apa-apa yang saat ini berlaku. Didalamnya terdapat upaya mendeskripsikan, mencatat, analisis dan menginterpretasiakan kondisi-kondisi yang sekarang ini terjadi. Dengan kata lain penelitian deskriptif bertujuan untuk memperoleh informasi-informasi mengenai keadaan saat ini dan melihat kaitan antara variable-variabel yang ada. Penelitian ini tidak menguji hipotesa atau tidak menggunakan hipotesa, melainkan variabel-variabel yang diteliti.

Data yang dikumpulkan mungkin berasal dari naskah, wawancara, catatan, lapangan, foto, videotape, dokumen pribadi, dsb. Data digambarkan sesuai dengan hakikatnya (ciri kriteria ilmiah tertentu) secara intiutif kebahasaan, berdasarkan pemerolehan (pengalaman gramatika) kaidah kebahasaan tertentu sebagai hasil studi pustaka pada awal penelitian (tahap studi pustaka sebelum penelitian dimulai). Hal tersebut hendaknya disusun dengan teliti bagian demi bagian dengan pertimbangan ilmiah. (Fatimah:1993:17).

Secara deskriptif peneliti dapat memberikan ciri-ciri, sifat-sifat, serta gambaran data melalui pemilihan data yang dilakukan pada tahap pemilihan data

(30)

setelah data terkumpul. Dengan demikian, penelitian akan selalu mempertimbangkan data dari segi watak itu sendiri, dan hubungannya dengan data lainnya secara keseluruhan. Peneliti tidak berpandangan bahwa sesuatu itu memang demikian adanya, akan tetapi harus diberikan berdasarkan pertimbangan ilmiah yang digunakannya sebagai pisau (alat) kajiannya. (Fatimah:1993:17).

Penelitian deskriptif adalah penelitian yang bertujuan untuk menggambarkan dan menganalisa suatu keadaan atau status fenomena secara sistematis dan akurat mengenai fakta dari fungsi dan makna batu giok bagi Masyarakat Cina.

3.2 Sumber data

Data diperoleh melalui buku-buku, majalah, internet, jurnal-jurnal, artikel-artikel di surat kabar, dan lain-lain. Yang kemudian akan dipilah-pilah untuk diambil kesimpulan. Data utama bersumber dari: buku, internet, dan artikel-artikel. 1. Mahardi Paramita, dalam buku kemilau batu permata pengenalan asal-usul,

sifat, dan keasliannya (2008).

2. Wiston Taylor, dalam buku rahasia pengaruh, khasiat dan kemujijatan intan permata (1976)

(31)

3.3 Teknik Pengumpulan Data

Secara metodologi dikenal beberapa macam teknik pengumpulan data, diantaranya observasi, wawancara, angket, dan studi dokumentasi. Untuk memperoleh data yang diperlukan maka dalam penelitian ini, peneliti menggunakan teknik pengumpulan data studi dokumentasi. (abdurrahmat:2005:104).

Studi dokumentasi adalah teknik pengumpulan data dengan mempelajari buku-buku, kamus-kamus, artikel-artikel, dan bentuk tulisan lainnya yang ada relevannya dengan masalah yang diteliti.

3.4 Teknik Analisis data

Data artinya informasi yang didapat melalui pengukuran-pengukuran tertentu, untuk digunakan sebagai landasan dalam menyusun argumentasi logis menjadi fakta. Sedangkan fakta itu adalah kenyataan yang telah diuji kebenarannya secara empirik, antara lain melalui analisis data. (abdurahmat:2005:104).

Teknik analisa data yang dilakukan dalam penelitian ini adalah Teknik Analisa Data Kualitatif. Proses analisa data dimulai dengan mencari teori-teori, konsep-konsep generalisasi-generalisasi yang dapat dijadikan landasan teoritis bagi penelitian yang akan dilakukan itu. Landasan ini perlu ditegakkan agar penelitian itu mampunyai dasar yang kokoh dan bukan sekedar perbuatan coba-coba. Untuk mendapatkan informasi mengenai berbagai hal yang disebutkan diatas, orang harus melakukan penelaahan kepustakaan. Pada umumnya lebih dari

(32)

lima puluh persen kegiatan dalam seluruh proses penelitian itu adalah membaca. Karena itu, sumber bacaan merupakan bagian penunjang penelitian yang esensial. (abdurahman:2005:17).

Data yang terkumpul lalu diolah. Pertama-tama data itu diseleksi atas dasar reabilitas dan validitasnya. Data yang rendah reabilitasnya dan validitasnya adalah data yang kurang lengkap, digugurkan atau dilengkapi dengan subsitusi selanjutnya yang telah lulus dalam seleksi itu lalu diatur dalam tabel, matriks, yang akan memudahkan pengolahan selanjutnya. (abdurahman:2005:38).

Kemudian dengan diskusi penulis berusaha melakukan perincian atau pengkhususan dengan induksi peneliti melakukan pemanduan dan pembuatan generalisasi dan akhirnya semua bahan itu dimasukkan kedalam suatu sistem berupa kesimpulan teoritis yang akan menjadi landasan bagi penyusunan hipotesis penelitian. Didalam kesimpulan teoritis, peneliti harus mengidentifikasikan hal-hal atau faktor-faktor utama yang akan digarap dalam penelitiannya. Faktor-faktor inilah yang akan menjadi variabel yang akan digarap dalam penelitiannya. Permulaan in penting karena disitulah letak mutu sistem pemikiran teoritis si peneliti. Penyatuan hasil-hasil bacaan secara kronologis dan kompilatif saja tidak cukup. Hasil itu harus diramu berdasarkan suatu garis pemikiran yang konsisten. Setelah itu data diinterpretasikan secara logis dan analitis. (abdurahman:2005:19).

(33)

BAB IV

PEMBAHASAN

4.1 Fungsi-Fungsi Batu Giok

Batu giok adalah salah satu jenis batu mulia yang memiliki beberapa fungsi. Setelah melalui proses pengolahan yang panjang, batu giok dapat menjadi berbagai macam benda dengan berbagai fungsi. Di Cina batu giok banyak dibentuk menjadi berbagai macam benda dengan fungsinya masing-masing, yaitu fungsi batu giok sebagai ornamen keagamaan 礼仪 (Lǐyí), dan ornamen dekorasi 装饰 (Zhuāngshì). (http://rightreading.com/writing/jade.htm)

Selain fungsi batu giok sebagai ornamen, batu giok juga berfungsi dalam proses penguburan以玉殓葬 (Yǐ yù liàn zàng), sebagai ilmu pengobatan玉是药物 (Yù shì yàowù), dan sebagai benda-benda fungsional 使用 (Shǐyòng). Pada bab ini akan menjelaskan ketiga fungsi batu giok tersebut.

4.1.1 Fungsi Batu Giok Dalam Proses Penguburan

殓葬玉器是指那些门为保存尸体而制造的随葬玉器. (Liàn zàng

yùqì shì zhǐ nàxiē zhuānmén wèi bǎocún shītǐ ér zhìzào de suízàng yùqì). Penguburan mayat dengan membungkus mayat dengan batu giok bermaksud agar mayat tidak membusuk.

Masyarakat Cina percaya ketika manusia meninggal dunia, maka rohnya akan pergi menuju alam yang berbeda dengan alam manusia yang

(34)

masih hidup. Agar rohnya tidak pergi meninggalkan alam manusia, maka tubuh mayat itu harus tetap utuh. Salah satu cara yang digunakan untuk menjaga keutuhan jenazah adalah dengan menggunakan batu giok.

衣玉殓葬 (Yī yù liàn zàng) adalah penguburan mayat dengan membungkus mayat dengan kepingan batu giok. Jubah giok yang terbuat dari 2.498 keping batu giok dan dijahit dengan dua setengah pon kawat emas, yang masing-maing terdiri dari beberapa bagian yaitu bagian kepala, wajah depan dan belakang, lengan, sarung tangan, dan kedua kaki. Sejauh ini ada 18 makam yang ditemukan di Mancheng provinsi Heibei Cina, dan 8 makam yang memakai jubah yang terbuat dari kepingan giok dan dijahit benang emas. Jubah ini disebut dengan 金路玉以 (Jīn lù yù yǐ). Pemakaman ini sudah ada sejak zaman dinasti Han Barat pada tahun (206 SM-220 M).

Ada beberapa jenis benda yang terbuat dari batu giok yang biasanya dikuburkan bersama jenazah, yaitu Cóng (琮) akan diletakkan pada bagian dada, sedangkan bì (璧) akan diletakkan pada bagian punggung. Hal ini melambangkan bahwa jenazah tersebut diletakkan diantara langit dan bumi. Batu giok yang diletakkan di samping kanan jenazah adalah hu (虎), disamping kiri adalah gui (龟), diatas kepala adalah huang (凰), dan dibawah kaki adalah zhang. Selain itu ada sebuah benda berbentuk seperti

cicada merupakan simbol darikelahiran kembali.

(35)

diten elem men Ga ba utara Cong me ngahnya. Em men, yaitu nyembah De ambar: tabung angsawan. S Huang di a dan lamba

Sumber: http

emiliki bent mpat sisi ku elemen air ewa Bumi.

g atau cong ( edikit mirip

hubun

igunakan se ang untuk m

Sumber: http

Gam tp://abc0120.

tuk kubus ubus yang m

, api, kayu

(琮). Benda dengan tong ungan antara ebagai lamb musim dingi Gambar: tp://rightread

mbar: bi 璧 .net/words/ab

persegi pan membentuk u, dan loga

ini sebagai h gkat kerajaan pemilik dan

bang pengh in. Huang m

: huang 凰 ding.com/wri

bc20070804

njang deng cong melam am. Cong d

hadiah pengu , cong yang

langit. ormatan ma memiliki uns ting/jade.htm 11.html gan lubang mbangkan e digunakan u

uburan dari k melambangk

ata angin b sur air. m bulat empat untuk kaum kan bagian

(36)

selat api.

dan

bara

Zhang m tan yang m

Cicada m

Gui mem panjang. Gu

Hu digun at dan lamba

merupakan l merupakan l

merupakan si

Sumber: http

miliki unsur ui sebagai l

Sumber:

nakan seba ang musim

lambang pe lambang mu

imbol darik

Gamba tp://rightread

kayu, gui lambang kek

Gamba

http://rightr

agai lamban gugur. Hu m

enghormatan usim panas

kelahiran ke

ar: cicada ding.com/wri

memiliki b kuasaan kai

ar: gui 龟

eading.com/w

ng penghor memiliki be

n pada ma . Benda isi

embali.

ting/jade.htm

bentuk sebi isar.

writing/jade.

rmatan mat entuk sepert

ata angin b i memiliki

ilah pedang

.htm

ta angin b ti singa.

bagian unsur

g tipis

(37)

keku batu perc peng bahw batu Man Shen mem terdi dan ema tejah semu untu Pada zam uatan untuk u giok diku caya bahwa

Selama guburan ma wa mayat y u giok tidak

ncheng Prop ng anak da makai pakai

iri dari bebe segitiga. K as, dengan c hitnya kawa

ua mayat b uk kaisar, b

Sumber: http

man kuno ba k menjaga m uburkan ber

batu giok m

bertahun-ta ayat dengan yang dikubu k akan mem

pinsi Heibei ari Kaisar Z

an yang ter erapa bentu Kepingan ba

cara setiap u at emas pad bisa memak

enang pera

Gamba tp://rightread

atu giok diya mayat dari rsama may mampu men ahun banya n mengguna ur memaka mbusuk. Pen i. Dengan d Zhong Sha rbuat dari k uk yaitu per atu giok itu ujung kepin da kepingan kai kawat e ak digunaka

ar: hu 虎 ding.com/wri

akini berasa proses pem yat dalam p ngusir roh-ro

ak arkeolo akan batu g ai pakaian y nemuan ini t

ditemukanny ang Jing da

epingan bat segi panjan u dijahit de ngan giok d

n giok. Ben emas. Seper an untuk pe

ting/jade.htm

al dari gunu mbusukan. B

peti mati, m oh jahat.

og tidak p giok. Merek yang terbua terbukti pad ya dua mak an istrinya tu giok. Pot g, trapesium engan meng ilubangi ke nang yang rti benang engeran dan m

ung dan mem Bahkan orn masyarakat

percaya de ka tidak pe at dari kep da tahun 19 kan pangera Dou Wan tongan batu m, belah ket

ggunakan k ecil untuk te digunakan emas digun n putri, dan

miliki namen Cina engan ercaya ingan 968 di an Liu yang u giok tupat, kawat empat tidak nakan anak

(38)

laki-bang kera mela giok kepi paka dina terdi dari bena dipa dina

-laki juga an gsawan yan ajaan dan akukan pen k sangat m

ingan giok m aian.

Pada tahu asti Han Ba

iri dari 1.20 Pada tahu Southem N ang sutra amerkan di asti Han .

Gam

nak peremp ng lebih kec bangsawan nguburan in menentukan membutuhk

un 1973 di arat ditemuk 03 kepingan

un 1983 dit Nan Yue di merah ya lokal Mus

mbar: ( Muse

puannya. Be cil. Pemaka n saja, rak ni. Karena p derajat se kan beberap

itemukan p kan di Din n giok 2.580 temukan pe i Guang Zh ang diguna seum Maka

eum Makam Sum

enang temb aman ini ha kyat miskin penguburan

eseorang. P pa tahun unt

pemakaman ngxian profi 0 gram bena emakaman m

hou, dengan akan untuk

m Raja Na

Raja Nanyue mber:

aga dan ben anya boleh

n jelata ti dengan me Proses pem tuk menyele milik pan insi Heibei. ang emas. milik Zhao n 2.291 kep k mengikat

an Yue Sel

e di Guang Z

nang sutra u dilakukan o idak dibole enggunakan mbuatan pa esaikan sepo ngeran Huai . Kepingan

o Mo, raja k pingan giok t. Sekarang latan di We

Zhou ) untuk orang ehkan n batu akaian otong i dari n giok kedua k dan g ini estern

(39)

digu ring berb kepe alma renk alma ditin 4.1.2 deng obat giok atau Gambar: Jub Bagi ora unakan dala

an yang di bentuk bab ercayaan m arhum sepe karnasi atau arhum yan nggalkan.

2 Fungsi B Pada zam gan cara ba t-obatan, ba k ini adalah

Memakai u benjolan t

bah batu gio

ang Cina k am pengubu

itempatkan bi berada masyarakat C

erti layakny u terlahir ke ng artinya

Batu Giok D man dulu d

atu giok dit atu giok diy Jadeite yan

gelang gio tulang dipe

ok Pangeran L Sum

kuno benda uran, giok

di mulut a dalam gen Cina kuno ya jangkrik embali. dan meningkat Dalam Ilm di Cina bu tumbuk me yakini sebag ng berasal da

ok yang sesu ergelangan

Liú shèng刘 mber:

a giok ber yang berbe almarhum, nggaman t

giok jangk bergerak d giok babi y tkan kekay

mu Pengoba ubuk batu g

enjadi bubu gai penawa ari Birma U

uai dengan tangan ber

刘胜, dari Zhō

rbentuk jan entuk jangk dan giok b tangan alm krik yang a di bawah tan

yang ada da yaan bagi

atan

giok dapat uk dan dica ar panjang u Utara.

ukuran per guna sebag

ōngshān 中山

ngkrik dan krik ini tipi

bulat tebal marhum. D ada dalam m

nah yang b alam gengg keluarga dijadikan ampur kera umur. Jenis rgelangan ta gai menstim 山

babi s dan yang Dalam mulut berarti gaman yang obat, muan s batu angan mulasi

(40)

titik akupuntur yang terletak disekitar tulang pergelangan tangan dan menjaga aliran Qi mengalir lancar untuk kesehatan. Giok tidak hanya cantik tetapi memiliki makna mendalam yang dapat memperkaya hidup dan keseimbangan tubuh, pikiran dan jiwa.

Batu giok memiliki peran yang cukup besar dalam ilmu pengobatan Cina. ilmu pengobatan Cina tradisional sudah memiliki sejarah yang panjang. Dalam pengobatan tradisional Cina terdapat teknik-teknik pengobatan seperti akupuntur, pijat, dan ramuan-ramuan obat. Disini akan dijelaskan fungsi batu giok dalam ilmu pengobatan, seperti terapi ceragem, pengobatan giok dengan gua sha, dan pengobatan giok dengan kapsul dima. 1. Pengobatan Giok dengan Terapi Ceragem

Terapi ceragem adalah terapi yang menggunakan batu giok yang dipadu dengan sinar infra merah. Batu giok dipercaya sebagai penghantar panas juga menyerap dingin. Jika batu giok ditempelkan pada tubuh, maka batu giok akan menetralkan suhu tubuh. Begitu juga dengan infra merah. Dalam pengobatan terapi ceragem ini infra merah digunakan untuk memanaskan tubuh yang mengalami dingin atau untuk mengurangi peradangan. Guna dari terapi ceragem ini adalah sebagai pemijat, karena sifat penghantar panasnya itu batu giok berfungsi sebagai penghantar panas saat pemijatan.

(41)

2. Pengobatan Gua s angin". an penyakit s gangguan k tidak dilak tanduk ker sebagai pen

Sumber: htt

Gam

n Giok Den sha yang s ngin yang seperti pile kemih, dan kukan oleh

bau. Tetapi ngobatan, m

Gambar: tp://terapi.ba

mbar: Pasien

ngan Gua Sh secara harf

berlebihan ek, flu, de sakit kepala dokter. K i setelah ora maka dibuat

ambar: Alat

alat terapi c atu.giok.belum

n diterapi den Sumber:

fiah (terjem didalam t emam, gan a. Gua sha a Kebanyakan

ang Cina m lah alat gua

pengobatan

ceragem m.teruji.klin

ngan batu gio

mahan) bera tubuh dapa ngguan pen adalah peng alat gua s mengetahui

a sha ini dar

Gua Sha

nis.html

arti "menan at menyeba ncernaan, n gobatan Cin

sha terbuat fungsi batu ri batu giok.

ngkap abkan nyeri, na dan t dari u giok

(42)

Cara m tubuh belak dahulu tub dari leher, lalu gosok batu giok halus yang ke bawah sampai terl memerah m Tand sulit hilang pengobatan melakukan kang dengan

uh diolesi m punggung minyak pij pada sudut g menyentuh mengguna lihat tanda maka anda d

Gambar

da merah ak g, itu menu n serius atau

pengobatan n alat gua s minyak pija

dan bahu. jat di area y t tiga puluh h kulit. Me akan tekan merah. Ket dapat pindah

r: Cara dan a

kan memud unjukkan si u melakukan

n gua sha de ha. Sebelum at. Setelah d Periksa are yang akan d h derajat pa enggosok ku nan modera tika daerah h ke bagian

arah pengoba Sumber:

dar dalam 2 irkulasi dar n perawatan

engan cara m m terapi ini

diolesi mula ea tubuh ya dikerik. Peg ada kulit de ulit dengan a, lakukan

daerah yan yang lain.

atan dengan G

- 3 hari. J rah yang bu n akupunktu

mengerik b dimulai, ter ailah penge ang akan di gang alat gu dengan tepi n cara meng berulang-ng dikerik s

Gua sha

Jika tanda m uruk, diper ur dan mem

bagian rlebih erikan ikerik ua sha yang gkerik ulang sudah merah rlukan minum

(43)

3. Setel aliran ener giok. Yang Alat pengo lengkungan (http://ying Pengobatan Peng membantu meningkatk Kapsul Dim perpaduan moksibasi, belakang). lempengan ketika dipa tubuh. Den Ga ah melaku rgi Qi kese g mempunya

obatan Gua n untuk gyujade.com

n Giok deng gobatan den mengem kan daya t

ma adalah seni pengo penyinaran Didalam

n epoxy car

anaskan de ngan cara t

ambar: Alat S

ukan pengo eluruh tubuh

ai dua kepa a sha batu g

k bekerj m/yyj_resou gan Kapsul ngan mengg mbalikan tahan tubuh kapsul bes obatan trad n infra mer kapsul Di rbon yang engan suhu

tubuh pasie

pengobatan Sumber:

obatan Gua h, maka dig

la pijat yait giok adalah ja di urces/jade_b Dima gunakan ka vitalitas, h, dan mel sar berbentu disional Tim rah jauh, d ma tersusu menghasilk antara 30 en dibaring

Gua Sha

a sha, untu gunakanlah u yang besa h batu giok titik-titik bangles_mea

apsul Dima merangsan lancarkan p uk kubah y mur yaitu p dan cairo (p un jajaran kan sinar in

- 700C ak kan didalam

uk melanc h alat roller ar dan yang yang berb akupun aning.html)

berfungsi u ng sel peredaran d yang merup pijat, akupu pelusuran t

batu giok nfra merah kan diserap

m kapsul D arkan r batu kecil. entuk nktur. ) untuk baru, darah. pakan untur, ulang k dan jauh, oleh Dima,

(44)

secara otom leher hingg panas yang berhenti se Ada terapi ini, mengindifi terjadi beb lemas dan jika pasien terbagi men gelombang mikron. Si merah jauh Pemijatan d terletak di cocok den kekuatan g dengan gel

matis epoxy ga tulang p g bekerja s lama bebera Gambar: beberapa , diantaran ikasikan ad berapa saat tekanan da n melakukan

njadi 4 bag g 0,76 - 1,5 inar infra m h sekali yan

dan aliran s bawah ka ngan tubuh getar gelomb

lombang en

y carbon b

paha bawah selama 33 apa menit d

jajaran batu

reaksi yan nya kepala danya tekan saja. Saat arah akan n n terapi ini gian, yakni s 50 mikron. merah jauh ng getaran g sinar infra m apsul Dima

manusia bangnya an nergi manus

batu giok b h, tumit dan menit. Tek disetiap titik

giok dan lem

ng dialami a menjadi nan darah ti

terapi berl naik sesaat.

secara tera sinar infra m

Sinar infra 4,00 - 16, gelombangn merah jauh . Gelomban adalah sina ntara 4,00

-sia yaitu 8,0

ekerja mem n betis. Dis kanan secara k tubuh yang

mpengan epo

pasien set berat dan inggi, tapi r angsung tu

Tubuh aka atur. Sinar i merah dekat a merah sed 00 mikron, nya lebih da itu ada pada ng sinar in ar infra m 16,00 mikro 00 - 14,00

mijat dari t ertai suhu ra otomatis g sakit. oxy carbon telah melak n pusing reaksi ini h ubuh akan t

an kembali infra merah at dengan ge dang 1,50

-, dan sinar ari 16,00 mi

a batu giok nfra merah merah jauh on, hampir mikron. Ad ulang udara akan kukan yang hanya terasa sehat h jauh etaran - 4,00 infra ikron. yang yang yang sama danya

(45)

4.1.3 yaitu pem men men pros getaran ge secara lang pembuluh toto yang s melancarka mampu m menghancu (www.azka.

3 Fungsi B Lebih dar u sungai mbuatan ma

ngatakan ba njadi alat ya ses produksi

elombang s gsung berm

darah yang sakit dapat an dan m mengatasi d urkan lem

.com)

Gambar: Pasi

Batu Giok S ri ribuan ta dan gunun aka bentuk ahwa "Kala ang berguna i barang gio

sinar infra manfaat un g tersumbat disembuhk menyeimban dan mempe mak-lemak

ien yang sed Sumb

Sebagai Ben ahun lalu g ng. Namun k yang d au giok tid a." Pemoton ok. (budaya merah jauh tuk melanc t. Akibatny kan. Getaran ngkan meta erlambat p

yang t

dang diobati d ber: www.azk

nda Fungsi giok dihasilk n jika tida dihasilkan dak benar d ngan merupa -cina.com)

h pada tub carkan sirku ya, ganggua

n gelomban abolisme t proses penu ertimbun dengan terap ka.com ional kan melalu ak terampil tidak baik dipotong, ti akan langka buh manusi kulasi darah an rematik, ng itu dapat

tubuh, seh uaan dini

dalam tu

pi kapsul Dim

ui kekuatan l dalam p k. Orang idak bisa d ah penting d

ia itu h dan otot-t juga ingga serta ubuh. ma alam proses Cina dibuat dalam

(46)

dijad mem men mem dari perh pera sum Dilihat da dikan sebag mpertahanka nunjukan ba mbuat perka

Benda-be batu giok a hiasan, sep alatan yang mpit, teko, da

Gambar:

Gambar: E Xiōngnú (

ari kekuatan gai pisau, p an hidup. B ahwa jenis akas dari bat enda yang d adalah hiasa erti gelang g terbuat d

an lain-lain.

Perpaduan g

Emas dan gio (匈奴) di Din dan bagian

n dan kepad panah, dan Batu giok d s batu ini tu-batuan. dipakai dala an-hiasan, s g dan antin dari batu gi

gelang giok d S

ok putih diga nasti Han Ba emas nomad S datannya, pa kapak seba dinamakan telah dike am kehidup eperti gantu ng-anting, iok seperti

dan emas di z Sumber:

abungkan pad arat. Bagian g den (panjang

Sumber:

ada zaman d agai senjata batu kampa tahui pada pan sehari-h ungan kunci sisir, hiasa mangkuk, zaman dinast da sepasang giok menunju keseluruhan dahulu batu a manusia u

ak karena u a masa ma

hari yang te i, patung-pa an rambut, gelas, ton

ti Tang

(618-anting-antin ukkan motif n 6 cm).

u giok untuk untuk anusia erbuat atung, , dan ngkat, -907)

ng dari f Cina,

(47)

Gambar kekuasaa

Gambar: benda anti 飞

Gambar: sisir

r: Sebuah ton an meniru ben

oleh panger

Pada Dinast ik. Burung, b 天fei tian di

Gam

r yang dibuat Sum

ngkat如意r ntuk jamur. P ran dan kaisa

ti Tang, bend bunga, dan e

igunakan unt S

mbar: sumpi Sum

t dari batu gi mber: 梳子

ruyi dari batu Pada zaman ar sebagai sim

Sumber:

da-benda dek lemen Buddh tuk menghia Sumber:

it yang terbua mber: 筷子

ok dari Dina

u giok putih. Qing tongka mbol posisi m

korasi giok m ha seperti co si pakaian da

at dari giok

asti Ming.

Bentuk tong at ruyi digun mereka.

memiliki kara ontoh kiri ata

an rambut. gkat

akan

akter as peri

(48)

bend yang pera (bud

Gambar:

Pada mas da fungsion g berkuasa, adaban Chin daya-cina.co

Gambar

Mangkuk gi

sa kekaisar nal juga dap

seperti cap na. Mereka om)

r: 印章 (yinz

: teko dan m Sumber:

iok putih mu S

ran di Cina pat digunak p kekaisaran a membuat

zhang) Cap k b Sumber:

mangkuk minu www.sinihit

urni碗, dihia Sumber:

a batu giok kan sebagai

n. Giok teta cap stemp

kaisar Dinast berbaring.

budaya-cina

um 茶杯，茶 ts.net

si dengan pu

digunakan lambang k ap merupak pel sebagai

ti Qing denga

.com

茶壶

uisi Dinasti Q

n sebagai b kekuasaan k kan simbol i bukti kera

an bentuk sin Qing.

enda-kaisar

abadi ajaan.

(49)

4.2 Makn Keb seperti kep

文

时期内形

体意识所

shì mínzú, fēngsú, xí de yīqiè h

Gambar

Gambar: Bah

na Batu Gio budayaan ad

percayaan, k

是一个群

成的思想

辐射出来的

, qǐyè, jiātín íguàn, dàibi huódòng). B

r: 印章 (yinz (tinggi 2 c

tablet ini dis han giok mem

ok Dalam K dalah hasil k

kesenian, da

体可以是

理念行

的一活动

ng) zài yīdìn iǎo rénwù, j Budaya adal

zhang) cap pu cm). Ditemu

sebut gui (圭 mbuatnya me S

Kebudayaa kegiatan dan

an adat istia

是国家

行为风俗

. (Wénhuà ng shíqí nèi jí yóu zhèg lah kelompo

utih batu gio ukan di maka

Sumber:

圭). sebelumn enjadi simbo Sumber:

n penciptaa adat. (KBBI

可以是民族

惯代

shì yīgè qú i xíngchéng ge qúntǐ zhě

ok. Dari keb

k dari perma m Permaisur

ya digunakan ol pemilik Di

an batin (aka I 2007:170)

族企业

代表人物，及

úntǐ (kěyǐ sh de sīxiǎng, ěngtǐ yìshí budayaan te

aisuri Han Ba ri Lu.

an sebagai me inasti Ming.

al budi) ma )

家庭在

及由这个群

hì guójiā, yě , lǐniàn, xín suǒ fúshè c erbentuk pik

arat

emo.

anusia

在一定

群体整

ě kěyǐ ngwéi,

chūlái kiran,

(50)

gagasan, perilaku, adat istiadat, kebiasaan, dan perasaan keseluruhan dari luar kelompok saatu ke kelompok yang lain. (http://baike.baidu.com/view/3537.htm)

Kroebel dan Kluckhohn (1952) mengumpulkan beberapa definisi yang dibuat ahli-ahli antropologi dan membaginya atas 6 golongan, yaitu pertama

deskriptif, yang menekankan unsur-unsur kebudayaan. Kedua historis, yang

menekankan bahwa kebudayaan itu diwarisi secara kemasyarakatan. Ketiga

normative, yang menekankan kegunaan kebudayaan sebagai aturan hidup dan

tingkah laku. Keempat psikologis, yang menekankan kegunaan kebudayaan dalam penyesuaian diri kepada lingkungan, pemecahan persoalan, dan belajar hidup. Kelima structural, menekankan sifat kebudayaan sebagai suatu sistem yang berpola dan teratur. Keenam genetic, menekankan terjadinya kebudayaan sebagai hasil karya manusia. (Nababan, 1993:49)

Dari definisi diatas dapat diperoleh pengertian bahwa kebudayaan adalah suatu yang akan mempengaruhi tingkat pengetahuan dan meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari kebudayaan itu bersifat abstak. Sedangkan wujud kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang bersifat nyata, misalnya pola perilaku, bahasa, sistem pengetahuan, peralatan hidup, organisasi sosial, sistem kepercayaan/religi dan seni. Yang kesemuanya ditinjukan untuk membantu menusia dalam melangsungkan kehidupan masyarakat.

(51)

Dari penjelasan diatas, batu giok dalam kebudayaan dapat dikategorikan pada ketujuh unsur kebudayaan tersebut, diantaranya makna batu giok dalam kepercayaan masyarakat Cina.

4.2.1 Makna Batu Giok Dalam Kepercayaan Masyarakat Cina

Manusia mengenal apa yang disebut kepercayaan. Kepercayaan adalah ekspersi dari rasa keilahian yang terpendam dalam jiwa bangsa. Dalam kepercayaan terdapat pelaksanaan religi menurut kepribadian bangsa sepanjang sejarahnya. Pada kepercayaan terdapat keyakinan bahwa sikap terhadap ilahi berakar dalam ikatan dengan tempat hidup di bumi. (Laurent widyasusanto 1996:32)

Di Indonesia batu giok dipercaya bisa merukunkan suami istri yang sering kali bertengkar, dan juga bisa memberikan kebahagiaan pasangan suami istri dalam urusan sexual. (wiston taylor 1976:68)

Menurut kepercayaan orang Cina, batu giok bila jatuh dan pecah menjadi dua bagian, maka artinya tidak akan terjadi apa-apa, tetapi kalau pecahnya menjadi empat keping atau hancur berserakan, maka diyakini sebagai tanda malapetaka bagi si pemilik batu giok. (wiston taylor 1976:68)

Kepercayaan memberi warna pada kebudayaan. Manusia mengenal apa yang disebut kepercayaan. Dalam hal ini batu giok banyak digunakan dalam upacara-upacara keagamaan. Agama dan kepercayaan di Cina seperti Budha, ajaran Taoisme dan ajaran Konfusius sangat tersebar luas di Cina. Sebagai contoh adanya patung-patung Budha atau Dewi Kuanyim yang terbuat dari

(52)

batu giok. Warna-warna serta ukiran-ukiran giok yang mempunyai makna disetiap bentuknya.

4.2.1.1 Giok Dalam Ajaran Konfusius

Konfusius dikenal sebagai Guru pertama yang mengajarkan agama di Cina. Konfusius lahir pada masa pemerintahan Raja Ling pada dinasti Zhou (551 SM) di desa Chang Ping Negara bagian Lu propinsi Shandong, yang bernama kecil Khung Chiu atau Zhong Ni. Konfusius telah mempelajari berbagai buku pelajaran, diantaranya tentang agama dan moral manusia. Ajaran-ajaran Konfusius telah mempengaruhi kehidupan sebagian besar kebudayaan Cina. Walaupun ajarannya telah menjadi suatu ideologi resmi di Cina, namun ajaran Beliau tidaklah dapat dianggap sebagai suatu organisasi keagamaan resmi lainnya. (http://wihara.com/forum/kong-hu-cu/821-ajaran-konfusius.html).

玉器有无比神秘的宗教意义中国人对玉的理解，首先

是从古代人对自然天地环境的神奇力量的可捉摸到作为神

来膜拜祭祀进而转变为宗教观念的. 儒家都认为神灵的玉会给予力量和智慧，并以达到平安的人生 (Yùqì jùyǒu wúbǐ shénmì de zōngjiào yìyì. Zhōngguó rén duì yù de lǐjiě, shǒuxiān shi cóng gǔdài rén duì zìrán, tiāndì, huánjìng de shénqí lìliàng de bùkě zhuōmō dào zuòwéi shén lái móbài, jìsì, jìnér zhuǎnbiàn wèi zōngjiào

(53)

zhìhuì, bìng yǐ dádào píngān dì rénshēng). Giok memiliki makna keagamaan yang sangat mistis. Giok memahami orang Cina, orang pertama dari dunia alam kuno, keajaiban sukar dipahami dari lingkungan untuk menyembah dewa, ibadah, dan kemudian menjadi sebuah konsep keagamaan. Konfusianisme mengatakan bahwa giok akan memberikan kekuatan dan kebijaksanaan, dan untuk mencapai perdamaian dalam hidup. (http://baike.baidu.com/view/3537.htm)

Konfusius berkata, “Giok bernilai bukan karena lebih jarang, namun karena giok mencerminkan nilai-nilai kebaikan seseorang, seperti kebajikan, kebijaksanaan, kebenaran, kesetiaan, dan jujur, dan itu juga sesuai dengan prinsip langit dan bumi, giok sangat lembut seperti halnya sebuah kebajikan manusia, giok mempunyai bentuk yang halus walaupun ia sangat padat, seperti halnya sifat kebijaksanaan, kehati-hatian. Meskipun giok memiliki sisi dan bersudut, ia tidak tajam dan tidak akan menyakiti yang lain, seperti sifat keadilan dan kejujuran.”

“Saat giok berada di gunung, rumput-rumput menjadi subur. Dimanapun ia berada, ia mempunyai sebuah pengaruh, seperti halnya sikap seseorang mulia yang dapat menyelaraskan banyak hal dan bermanfaat bagi semua bidang. Dimanapun orang menghargai giok, ini juga seperti orang menghargai dan memuji kebaikan orang teladan.

(54)

Kebaikan-kebaikan mulia adalah manipestasi dari prinsip-prinsip surgawi.”

Konfusius juga berkata “Ketika giok digantung, menandakan suatu pengekangan sifat buruk dan kebijaksanaan. Ketika terpukul, ia melepaskan sebuah suara jernih bersemangat, berupa sifat alami musik. Meskipun ia begitu indah, cacatnya juga jelas, tetapi tidak akan mengganggu sifat baiknya. Seperti halnya kesetiaan orang, tanpa praduga dan tanpa membutuhkan kerahasiaan. Warna dari giok dapat dilihat dari semua arah, seperti halnya sebuah kejujuran orang, perilakunya konsisten dengan perkataannya. Bahkan pada ruangan gelap, ia dipercaya dan tidak menipu yang lain. Giok seperti kristal, berkilau dan tembus cahaya seperti sebuah pelangi putih, seperti awan-awan putih di surga, yang menyelaraskan lapisan-lapisan langit dan sesuai dengan prinsip-prinsip surgawi. Jati diri giok dapat terlihat dengan jernih, seperti memandang dasar sungai.

(http://www.confucian.me/profiles/blogs/confucius-giok-mencerminkan).

Batu giok kecil-kecil atau giok jari disebut Finger Jades atau

Fondling Jade yang banyak digemari olah orang Hongkong. Ada yang

berbentuk binatang seperti ikan, burung, kupu-kupu. Ada pula yang berbentuk lempengan berukir. Batu giok kecil dizaman dulu dipercaya dapat mengusir setan dan menyembuhkan penyakit. Ajaran Konfusius

(55)

mengatakan bahwa giok adalah semboyan kebaikan, keadilan, kerendahan hati, kemerduan, kesetiaan iman yang kuat. (Han Sam Kay, 1964:96)

4.2.1.2 Makna Warna Pada Batu Giok

Warna adalah salah satu faktor yang paling penting dalam menilai giok. Giok yang berkualitas tinggi mempunyai warna yang murni, kuat, dan terang, sedangkan giok yang mempunyai warna yang kurang terang memiliki kualitas yang kurang baik. Warna batu giok bermaca-macam, ada yang berwarna putih-susu, abu-abu, hijau semu kelabu, hijau rumput semu biru, semu merah dan merah semu kuning coklat. Batu giok yang baik adalah hampir bening dan bebas dari bintik-bintik semacam awan. Sinar batu giok itu kusam dan berminyak. Jenis batu giok yang paling dihargai dan dicari adalah warna hijau tua rumput dan sinarnya bening. (han sam kai 1977:94)

Sebenarnya warna murni Jadeite dan Nephrite adalah putih, tetapi karena banyaknya campuran unsur-unsur kimia, maka Jadeite maupun Nephrite memiliki bermacam-macam warna. (han sam kai 1977:94)

Berikut adalah beberapa warna giok dengan maknanya masing-masing.

1. Giok hijau atau dalam bahasa mandarin disebut lui yu (绿玉), memiliki energi untuk memberikan ketenangan pikiran dan

(56)

menyeimbangkan tubuh. Cahaya hijau gelap pada giok memiliki lebih banyak energi.

2. Giok putih, memiliki energi alam murni, dan membantu kita mengembangkan kebijaksanaan yang mendalam dari dalam dan menenangkan roh. Di Cina, nama yang disebut kubis adalah giok putih yang memiliki pengucapan yang sama dengan mendapatkan uang lebih banyak. Orang Cina menyebutnya kubis atau dalam bahasa mandarin disebut baicai " 菜" mirip dengan kata baicai " 财", baicai " 财" yang artinya kekayaan. (www.GlobalTrip.com)

3. Giok ungu atau dalam bahasa mandarin disebut dengan zi yu (紫玉), dalam budaya Cina warna giok ungu lebih di khususkan kepada wanita yang lebih tua, karena memiliki energi untuk ketenangan batin, kesadaran spiritual, dan sering digunakan untuk meditasi dan keseimbangan. Untuk menenangkan emosional dan mental.

4. Giok merah atau dalam bahasa mandarin disebut hong yu (红玉), memiliki energi untuk perlindungan dan keselamatan, kesuksesan, kepercayaan diri, keberanian dan kebahagiaan.

5. Giok kuning atau dalam bahasa mandarin disebut huang yu (黄玉), memiliki energi menambah kebahagiaan, kemakmuran, pertumbuhan rohani, dan kepuasan dalam hidup.

6. Giok hitam atau dalam bahasa mandarin disebut Hei Yu (黑玉), memiliki energi keberanian dan kekuasaan, biasanya digunakan untuk

(57)

membang berasal da giok Nep batu, sebe tetapi kar menjadi h didepan tampak m hitam ad memberik mengenda memurnik memiliki anda. Gambar y Bat tanda kal jadi pucat maka cah gunkan alira ari tingginy hrite. Warn enarnya war rena kandu hitam. Jika cahaya, ha menyala hij dalah sebag kan perlind alikan diri d kan dan me

energi air

yang disedia

u giok ini au kesehata t dan harum haya batu pe

an Qi dalam ya jumlah be na hitam did arna giok hit ungan zat b diamati leb al ini dapa

jau yang sa gai perlind dungan at dalam peng embersihkan

yang memb

akan oleh {lin Pasifik Ja

dipercaya an pemilikn m, tapi bila p ermata ini ak

m tubuh. W esi atau gra dapat dari o tam ini ada besi yang t

bih dalam w t terlihat d angat gelap dungan dar as seranga gunaan kek n energi ses bawa unsur

nk: http://pac ade Seni {/ li

dapat mem nya lemah, pemiliknya kan berkilau

Warna hitam afit. Giok hi oksida grafit

lah warna h tinggi menj warna hijau ditepi poton p. Sifat met

ri hal-hal an dan m kuasaan. Gio seorang dan

r aliran air

cificjadeart.c ink}. mberikan isy dimana cah bertubuh se u mengkilap pada batu itam adalah t dan besi d hijau yang p jadikan gio u jika dileta ngan batu tafisik dari

negatif, se membantu u ok hitam m n giok hitam

keseluruh t

com/gallery.h

yarat atau t haya perma ehat dan bah

p terang. u giok h jenis dalam pekat, ok ini akkan yang giok eperti untuk ampu m juga tubuh htm} anda-ata ini hagia,

(58)

Ene jika anda indah wa maka war

4.2.1.3 G D masing 1. Gio seba bina bah Orn men Ga 2. Gio dala yan

ergi Qi pada sehat dan b arnanya. Da rna giok aka

Giok Sebag Dibawah in g-masing. D

ok Naga se agai pelind atang dewa han untuk namen ini m

ngatakan: "M

ambar: giok n diambil oleh Com

ok kupu-ku am kehidup ng mencerit

a giok mem bahagia mak an sebalikn

an pudar.

gai Simbol ni adalah orn Diantaranya

ebagai simb dung. Men a. Dalam h

ukiran na melambangk

Moral Pria

naga dari Din h Snowyowls mmons Attrib upu sebagai pan seseoran takan tentan mbantu untu ka giok yan nya, jika an

namen batu adalah:

bol (Yin nurut legen hal ini giok aga yang kan kemuli adalah sepe

nasti Han Ba s dan didistri bution ShareA

i lambang ng. Ada seb ng seorang

uk menyeim ng anda pak nda kurang

u giok yang

dan Yang) nda Cina k sering dig dipakai seb aan pria, da erti batu gio

arat (202 BC busikan di b Alike 2.5 Lic

membawa buah legend

pria muda

mbangkan tu kai akan sem sehat atau

g mempunya

) Yang lak kuno nag gunakan se ebagai orna dan pepatah

ok".

- 9 AD). Fot bawah Creati

cense .

asmara kh da kuno di a yang beru

ubuh, makin sakit ai arti ki-laki a itu ebagai amen. Cina to ini ve husus Cina usaha

(59)

untu disa Pem mem ingi 3. Gio pere 4. Gio kese 5. Gio 6. Gio panj 7. Gio ters 8. Gio 9. Gio penj uk menang adarinya dia muda itu dit masuki keb in menikahk

Sumb

ok Phoenik empuan seb ok Naga dan

eimbangan. ok Bat sebag ok Ling Zh njang umur. ok Bambu m

sembunyi. ok Koin dan ok Pi Xiu s njudi. gkap kupu a memasuki tangkap bu bun rumah kan pemuda Gamb ber: http://rig

k atau bu bagai penga

n Phoenik m .

gai simbol k hi melamb

merupakan

n BaoYuan a sebagai sim

u-kupu yan i kebun seo ukan karena bangsawan a itu dengan

bar: giok kup ghtreading.co

rung adala suh dan kas melambang kebahagiaan angkan tan simbol dar adalah simb mbol pelindu ng berwarn rang bangsa a sebagai pe , melainkan n putrinya.

pu-kupu om/writing/ja

ah (Yin d sih sayang. gkan Yin da

n. naman abad ri fleksibilit bol keberunt ung, biasan na-warni, awan yang engganggu n bangsawa ade.htm dan Yang)

an Yang se

di, untuk h

tas dan kek

ntungan. nya dipakai tanpa kaya. yang an itu Yin ebagai hidup kuatan i oleh

(60)

10. Gio peli

11. Gio 12. Gio 13. Gio pere 14. Gio

ok monyet s indung man

Sumb

ok bunga (Y ok swastika ok persik

empuan. ok bebek ma

sebagai lam nusia.

Gam ber: http://rig

Yin) sebagai sebagai sim sebagai si

andarin mel

mbang penip

mbar: giok m ghtreading.co

i simbol kef mbol agama

mbol panj

lambangkan

pu, tetapi di

monyet om/writing/ja

femininan w Buddha. ang umur

n perkawina

ipercaya se

ade.htm

wanita.

dan sexu

an.

ebagai

(61)

BAB V

SIMPULAN

Batu mulia adalah batu yang dibentuk dari hasil proses geologi yang unsurnya terdiri dari satu atau beberapa komponen kimia. Batu mulia memiliki nilai yang tinggi karena keindahan, kelangkaan, dan tingkat kekerasannya. Salah satu jenis batu mulia yang dianggap memiliki nilai-nilai tertentu adalah batu giok. Ada dua jenis batu giok yaitu Jadeite dan Nephrite. Kedua batu ini memiliki komposisi yang berbeda, tetapi sifat masing-masing batu berbeda, yaitu pada Jadeite memiliki tingkat kekerasan antara 6,5-7 mohs, sedangkan untuk Nephrite sekitar 6-65 mohs. Batu giok memiliki bermacam-macam warna, diantaranya hijau tua, hitam, kuning, merah, ungu, dan putih, yang masing-masing warna memiliki makna yang berbeda.

Setelah melalui proses yang panjang, batu giok dapat menjadi berbagai macam benda dengan fungsinya masing-masing. Selain fungsinya sebagai ornamen keagamaan 礼仪 (liyi) dan ornamen dekorasi 装饰 (zhuang shi). Batu giok juga berfungsi dalam proses penguburan丧葬 (sang zang) yang menjadikan mayat tidak membusuk. Dalam ilmu pengobatan batu giok juga ada manfaatnya sebagai pengobatan alternatif, diantaranya terapi ceragem, pengobatan gua sha, dan pengobatan dengan kapsul dima. Batu giok juga sebagai benda fungsional yang berguna sebagai alat dan senjata, dan karena batu giok memiliki warna-warna yang indah dan dapat dibentuk berbagai macam ukiran batu giok juga dapat berfungsi sebagai perhiasaan yang indah. Giok sebagai simbol abadi dalam

(62)

peradaban Cina, pada zaman-zaman dinasti mereka membuat cap stempel sebagai bukti kerajaan.

Bagi kepercayaan orang Cina batu giok diyakini sebagai batu surga, dalam ajaran konfusius mengatakan beberapa kebajikan batu giok, diantaranya Orang bijak telah menyamakan giok untuk kebajikan. Bagi mereka bening dan kemilauan giok mewakili seluruh kemurnian, kekerasan merupakan kepastian, meskipun mereka tampak tajam yang mewakili keadilan, suara murni dan berkepanjangan yang mewakili musik. Warnanya merupakan loyalitas ketulusan, kecerahan warna-warni yang merupakan surga, substansi yang mengagumkan. Lahir dari gunung dan air yang merupakan bagian dari bumi. Dipakai sendiri tanpa ornamen yang diwakili kesucian. "Ketika memikirkan orang bijak, kebaikan itu tampaknya seperti batu giok." Giok benar-benar istimewa dalam budaya Cina.

Giok telah memiliki sejarah yang panjang di negara Cina. oleh karena itu giok memiliki hubungan yang erat dengan kebudayaan Cina. batu ini memiliki keterkaitan dengan tujuh unsur universal kebudayaan, yaitu bahasa, sistem pengetahuan, organisasi sosial, sistem peralatan hidup dan teknologi, sistem mata pencarian hidup, sistem religi, dan kesenian. Tetapi dalam skripsi ini hanya makna batu giok dalam sistem kepercayaan Cina yang dipergunakan. Batu giok juga memiliki peran dalam sistem religi, batu ini sering digunakan dalam upacara-upacara keagamaan.

Melalui penjelasan diatas, maka dapat disimpulkan bahwa giok memiliki hubungan yang erat dengan kebudayaan.

(1)

BAB V

SIMPULAN

Setelah melalui proses yang panjang, batu giok dapat menjadi berbagai macam benda dengan fungsinya masing-masing. Selain fungsinya sebagai

ornamen keagamaan 礼仪 (liyi) dan ornamen dekorasi 装饰 (zhuang shi). Batu giok juga berfungsi dalam proses penguburan丧葬 (sang zang) yang menjadikan mayat tidak membusuk. Dalam ilmu pengobatan batu giok juga ada manfaatnya sebagai pengobatan alternatif, diantaranya terapi ceragem, pengobatan gua sha, dan pengobatan dengan kapsul dima. Batu giok juga sebagai benda fungsional yang berguna sebagai alat dan senjata, dan karena batu giok memiliki warna-warna yang indah dan dapat dibentuk berbagai macam ukiran batu giok juga dapat berfungsi sebagai perhiasaan yang indah. Giok sebagai simbol abadi dalam

(2)

peradaban Cina, pada zaman-zaman dinasti mereka membuat cap stempel sebagai bukti kerajaan.

Melalui penjelasan diatas, maka dapat disimpulkan bahwa giok memiliki hubungan yang erat dengan kebudayaan.

(3)

SARAN

Dalam penelitian fungsi dan makna batu giok bagi masyarakat Cina, tentunya masih banyak kekurangan dalam penelitian ini. Hal yang perluu ditambahkan agar penelitian lebih baik dengan cara melakukan penelitian lapangan seperti di kota Medan dan sekitar sumatera utara. Selain itu perlu melibatkan pendekatan multi disiplin seperti kebudayaan, bahasa, sastra, kimia, dan beberapa pendekatan yang berhubungan dengan masalah penelitian.

Dalam penelitian perlu dibuat ensiklopedia (Kamus Besar) sebagai oversis budaya Cina termasuk didalamnya budaya giok. Karena batu giok sudah menjadi kebudayaan di Cina.

Hal ini juga bisa menjadi motivasi bagi para seniman-seniman di Indonesia yang bisa mengikuti seniman-seniman pengukir batu giok di Cina. Agar negara Indonesia juga bisa sama berkembangnya dengan negara Cina.

(4)

DAFTAR PUSTAKA

Buku

Djajasudarma, Fatimah. 1993. Metode Linguistik Ancangan Metode Penelitian dan Kajian. Jakarta: Refika Aditama.

Fathoni, Abdurrahmat. 2005. Metodologi Penelitian dan Teknik Penyusunan Skripsi. Garut: Rineka Cipta.

Febritianti, Nadia, Alrizni. 2009. Batu Giok Dalam Kebudayaan Cina. Jakarta: Universitas Indonesia.

Han Sam Kay. 1977. Rahasia Batu Permata. Semarang: Mandira.

Hartoko, Dick. 1992. Pengantar Ilmu Sastra. Jakarta: Gramedia

Nababan. 1993. Sosiolinguistik suatu pengantar. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama

Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: 2007

Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: 2003

Koentjaraningrat. 2009. Pengantar Ilmu Antropologi. Jakarta: Rineka Cipta.

Koentjaraningrat. 1997. Pengantar Ilmu Antropologi Pokok-Pokok Etnografi. Jakarta: Rineka Cipta.

Paramita, Mahardi. 2008. Kemilau Batu Permata, Pengenalan Asal Usul, Sifat dan Keasliannya. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.

Patrick, Ko. 2008. The History of Ancient Chinese Jade Culture. The Hong Kong Medical Diary.

Taylor, Wiston. 1976. Rahasia Pengaruh, Khasiat dan Kemujijatan Intan Permata. Prosperous.

(5)

Widyasusanto, Laurent. 1996. Panduan Belajar Antropologi. Jakarta: Pradnya Paramita

Publikasi Elektronik

http://www.Indonesia_Jewelry_Wholesale.com. Diunduh pada tanggal 6 September 2011

http://www.Teori_struktural_fungsional-wikipedia-bahasa-indonesia.html. Diunduh pada tanggal 9 Juni 2011

http:// support@indospiritual.com. Diunduh pada tanggal 4 mei 2011

http://www.terapi-ceragem-giok-sembuhkan-kista-ekspresi-hati.htm.Diunduh pada tanggal 4 mei 2011

http://anneahira.com//batu_giok_perhiasan_dan_alat_penyembuhan.php. Diunduh pada tanggal 4 mei 2011

http://khasiat_batu_permata.html. Diunduh pada tanggal 4 mei 2011

http://chineseculture.about.com//library/cahracter/bl_zi00175.html. Diunduh pada tanggal 9 Februari 2011

http://www.chinaknowledge.de/Art/Jade.Html. Diunduh pada tanggal 9 Februari 2011

http://www.batumuliapermata.com/batu-mulia/batu-mulia-giok_cantik.html. Diunduh pada tanggal 27 Mei 2011

http://yingyujade.com/yyj_resources/jade_bangle_meaning.html. Diunduh pada tanggal 27 Mei 2011

http://chineseculture.about.com/cs/history/a/jadeculture.html. Diunduh pada tanggal 27 Mei 2011

(6)

http://www.buyJadeite.com/jadeculture.html http://jewelrynet.com/resource/jade/jade.html

http://www.culture-china.com/chinaWH/html/en/32Arts.415.html

Jurnal

Hé sōng “何松”. Zhōngguó yù wénhuà liúfāng bǎishì de jīngdiǎn míngzhù “中国玉文流芳世的经名著”. 2005. Journal of Gem s and Gemmol ogy Bǎoshí hé bǎoshí xué zázhì “宝石和宝石学杂志”.

Lì yang “栗扬”. Qiǎn tán zhōngguó yù wénhuà “浅谈中国玉文 ”. 2010. Beijing “ 京”. Lǐlùn yuándì “理论园地”.

Liáng jūn “梁军”. Tán zhōngguó gǔdài yù wénhuà “谈中国古代玉文 ”. 2006. Beijing “ 京”. Journal Of Fuqing Branch Of Fujian Normal University Fújiàn shīfàn dàxué fúqīng fēnxiào xuébào “福建师范大学福清校学报”.

Zhōu guì “周贵”. Zhōngguó yù wénhuà de nèihán tànxī “中国玉文的内涵探析”. 2008. Beijing “ 京”. Journal Of Huangsh I Institute Of Technology huángshí lǐgōng xuéyuàn xuébào “黄石理工学院学报”.

Fungsi dan Makna Batu Giok bagi Masyarakat Cina.

F

FUNGSI

UNIV

F

I DAN M

MASY

VERSITA

FAKULT

JURUS

MAKNA

YARAK

AS SUM

TAS ILM

SAN SAS

MEDA

2011

A BATU

KAT CIN

MATERA

MU BUD

STRA C

AN

1

GIOK B

NA

A UTAR

DAYA

INA

BAGI

KATA PENGANTAR

ABSTRACT

DAFTAR ISI

ABSTRACT

BAB I

PENDAHULUAN

BAB II

Tinjauan Pustaka, Konsep, dan Landasan Teori

BAB III

METODE PENELITIAN

BAB IV

PEMBAHASAN

BAB V

SIMPULAN

BAB V

SIMPULAN

SARAN

DAFTAR PUSTAKA

Parts

Dokumen yang terkait

Fungsi Dan Makna Pertunjukan Barongsai Bagi Masyarakat Suku Tionghoa Di Kota Sibolga 印尼北苏门答腊实武牙（SIBOLGA）的舞狮文化意义、作用分析

Fungsi Dan Makna Arak Putih Dalam Budaya Masyarakat Tionghoa Di Medan 中国白酒文化对棉兰华裔的作用、意义分析 (Zhōngguó Báijiǔ Wénhuà Duì Mián Lán Huáyì De Zuòyòng, Yìyì Fēnxī）

Analisis Fungsi Dan Makna Shuujoshi –Yo Dalam Komik Akachan To Boku Volume 1 Karya Marimo Ragawa

Analisis Fungsi Dan Makna Kuai Zi (Sumpit) Pada Masyarakat Tionghoa Di Medan

Fungsi Dan Makna Penyambutan Imlek Pada Masyarakat Tionghoa Di Pematang Siantar

Analisis Fungsi Dan Makna “Mon” Dalam Kalimat Pada Komik “Gals!” Karya Mihona Fujii Mihona Fujii No Sakuhin No “Gals!” No Manga No Bun Ni Okeru “Mon” No Kinou To Imi No Bunseki

Fungsi Dan Makna Ornamen Rumah Adat Simalungun Suatu Kajian Semiotik

Fungsi Dan Makna Teks Dendang Lebah Masyarakat Melayu Tamiang

Pergeseran makna dan fungsi keris bagi masyarakat Jawa.

Pergeseran makna dan fungsi keris bagi masyarakat Jawa

Dokumen yang Anda mencari sudah siap untuk unduhkan