al- 'Alaqah baina al- Qudratu 'ala at- Tafriq baina at- Tafriq baina At- Tarkibaini al- Idhafiy wa an- Na'tiy wa al- Qudratu 'ala al- Kitabah al- Insyaiyyah

‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺮﯾﻖ ﺑﯿﻦ اﻟﺘﺮﻛﯿﺒﯿﻦ اﻹﺿﺎﻓﻲ واﻟﻨﻌﺘﻲ‬
‫واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻹﻧﺸﺎﺋﯿﺔ‬
‫)دراﺳﺔ ارﺗﺒﺎطﯿﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﯿﺔ ‪ ۱۳‬ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ(‬
‫ﺑﺤﺚ ﺗﻜﻤﻴﻠﻲ‬
‫ﻣﻘﺪم‬
‫ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ ﻗﺴﻢ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺑﻜﻠﻴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪاﻳﺔ اﷲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‬

‫إﻋﺪاد‪:‬‬
‫رﻓﻘﻲ ﻓﻮزان رﺟﺒﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ‪١١١٠٠١٢٠٠٠٠٤٨ :‬‬

‫ﻗﺴﻢ ﺗﻌﻠﯿﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬
‫ﻛﻠﯿﺔ اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ واﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﯾﻒ ھﺪاﯾﺔ ﷲ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﯿﺔ ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ‬
‫‪۱٤۳٦‬ه\‪۲۰۱٥‬م‬

‫اﻹﻗﺮار‬

‫أﻗﺮ أﻧﺎ اﻟﻤﻮﻗﻊ أدﻧﺎﻩ‪:‬‬
‫ّ‬


‫اﻻﺳﻢ‬

‫‪ :‬رﻓﻘﻲ ﻓﻮزان رﺟﺒﺎ‬

‫رﻗﻢ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ‬

‫‪١١١٠٠١٢٠٠٠٠٤٨ :‬‬

‫ﻣﺤﻞ وﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻤﻴﻼد‬

‫‪ :‬دﻳﻔﻮك‪ ١١ ،‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪١٩٩٣‬‬

‫اﻟﻌﻨﻮان‬

‫‪ :‬ﺷﺎرع ﻛﻴﺎﻫﻲ اﻟﺤﺎج ﻣﺮزوﻗﻲ ﻳﺤﻲ رﻗﻢ‪ ١ .‬ﺳﻮﻏﻮﺗﺎﻣﻮ ﺑﻜﺘﻲ ﺟﺎﻳﺎ‬
‫ﺳﻜﻤﺎ ﺟﺎﻳﺎ دﻳﻔﻮك‬

‫ﺑﺄن ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬وﻣﻮﺿﻮﻋﻪ‪ " :‬اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻲ اﻹﺿﺎﻓﻲ واﻟﻨﻌﺘﻲ‪،‬‬
‫واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻹﻧﺸﺎﺋﻴﺔ )دراﺳﺔ ارﺗﺒﺎﻃﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ‪١٣‬‬

‫ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ"‪ .‬ﻗﻤﺖ أﻧﺎ ﺷﺨﺼﻴﺎ ﺑﺈﻋﺪادﻩ وﺗﻘﺪﻳﻤﻪ إﻟﻰ ﻗﺴﻢ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪاﻳﺔ اﷲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻛﻠﻪ ﻣﻦ أﻓﻜﺎري ﻣﺎﻋﺪا اﻟﻤﻘﺘﺒﺴﺎت‬
‫اﻟﺘﻰ ذﻛﺮت ﻣﺼﺎدرﻫﺎ وﻣﺮاﺟﻌﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ اﻟﻤﻮﺿﻮع‪ ،‬وأﻧﺎ ﻣﺴﺆول ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻀﺎﻣﻴﻦ‬
‫اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ إذا وﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺄ ﻓﻬﻮ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺘﻲ أﻧﺎ ﺷﺨﺼﻴﺎ‪.‬‬
‫ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ‪ ٢٨ ،‬ﻣﺎﻳﻮ ‪٢٠١٥‬‬
‫اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﻤﻘﺮ‬

‫)رﻓﻘﻰ ﻓﻮزان رﺟﺒﺎ(‬

‫ج‬

‫ﺷﻜﺮ وﺗﻘﺪﯾﺮ‬
‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬
‫اﻟﺮﺣﻤﻦ ّ‬
‫ﺑﺴﻢ اﷲ ّ‬
‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬وأرﺳﻞ ﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻨﺎ اﻷﻧﺒﻴﺎء‪ ،‬واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻷﺗﻘﻴﺎء‪.‬‬
‫ﻓﺒﻌﻨﺎﻳﺔ اﷲ وﻗﺪرﺗﻪ وﻧﻌﻤﻪ ﻗﺪ ﺗﻤﺖ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻟﺘﻜﻤﻠﺔ ﺷﺮط ﻣﻦ اﻟﺸﺮوط‬
‫ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ ﻗﺴﻢ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪاﻳﺔ اﷲ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ‪ ،‬واﻋﺘﺮف اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﺄن ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻻﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﺪون ﻣﺴﺎﻋﺪات‬

‫وﺗﻮﺟﻴﻬﺎت اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ .‬وﻟﺬا‪ ،‬ﻳﻘﺪم اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺷﻜﺮﻩ اﻟﺠﺰﻳﻞ وﺗﻘﺪﻳﺮﻩ اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻟﻬﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎﻋﺪوﻩ‬
‫ﻓﻲ إﺗﻤﺎم ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬ اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ‪:‬‬
‫‪ .۱‬ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻋﻤﻴﺪ ﻛﻠﻴﺔ ﻋﻠﻮم اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪاﻳﺔ اﷲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‬
‫ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ‪ ،‬اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ ﻃﻴﺐ راﻳﺎ اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴﺮة‪.‬‬
‫‪ .۲‬ﻓﻀﻴﻠﺔ رﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘﻮراﻧﺪوس ﺷﻤﺲ اﻟﻌﺎرﻓﻴﻦ اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴﺮ‬
‫وﻓﻀﻴﻠﺔ ﺳﻜﺮﺗﻴﺮﺗﻪ ﻣﺴﻮاﻧﻲ اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴﺮة‪.‬‬
‫‪ .۳‬ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻷﺳﺘﺎذة ﻻﻻة ﻋﻠﻮﻳﺔ اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴﺮة اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻷوﻟﻰ وﻓﻀﻴﻠﺔ اﻷﺳﺘﺎذ أﺣﻤﺪ رﻳﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴﺮ اﻟﻤﺸﺮف اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﺑﺬﻻ ﺟﻬﻮدﻫﻤﺎ ﻓﻲ إﺷﺮف اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬا‬
‫اﻟﺒﺤﺚ إﺷﺮاﻓﺎ ﻣﻮﺟﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺼﺒﺮ واﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺧﻼل أﺷﻐﺎﻟﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫‪ .٤‬ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺳﺎﺗﺬة اﻟﻜﺮام ﺑﻘﺴﻢ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺬﻳﻦ زودوا اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﺎﻟﻌﻠﻮم اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﻘﺪر ﻋﻠﻰ إﺗﻤﺎم دراﺳﺘﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻘﺴﻢ‪.‬‬
‫‪ .٥‬ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ‪ ١٣‬ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ ﻓﻀﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٦‬واﻟﺪا اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﻤﺤﺒﻮﺑﺎن "ﻣﺴﺘﻮى ﻣﺮزوﻗﻲ" و "ﺟﻨﺔ" اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻗﺪ رﺑﻴﺎ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺗﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺣﺴﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻠﻰ ﺗﻜﻤﻴﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ إﻟﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‪ ،‬وﻳﺪاﻓﻌﺎﻧﻪ إﻟﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣﺸﻜﻼت اﻟﺤﻴﺎة ﺑﺎﻟﺤﺐ واﻟﺼﺒﺮ وﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ‪ .‬وﻳﺪﻋﻮ ﻟﻬﻤﺎ‬
‫"اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔﺮﻟﻬﻤﺎ وارﺣﻤﻬﻤﺎ ﻛﻤﺎ رﺑﻴﺎﻧﻲ ﺻﻐﻴﺮا"‪.‬‬
‫‪ .۷‬ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪاﻓﻊ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻬﺎ وﺑﺪﻋﺎﺋﻬﺎ ﻫﻲ ﻧﻮر اﻟﻮردة‪ .‬ﺟﺰاﻫﺎ اﷲ أﺣﺴﻦ‬
‫اﻟﺠﺰاء وﺑﺎرك اﷲ ﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫‪iv‬‬


‫‪ .۸‬ﺟﻤﻴﻊ أﺻﺪﻗﺎء اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﻤﺤﺒﻮﺑﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪاﻓﻌﻮﻧﻪ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ وﺑﺪﻋﺎﺋﻬﻢ ﻣﻨﻬﻢ دﻳﻜﻲ‬
‫أدﺗﻴﺎ ورﻣﺎن وﻣﺤﻤﺪ ﻓﺮاﺋﻀﻠﻲ وﻛﺸﻒ اﻷﻧﻮار وﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ آﻣﻴﻦ وﻳﺎﺳﺮ أﻣﺮي وﻏﻴﺮﻫﻢ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺒﺎﺣﺚ ذﻛﺮﻫﻢ واﺣﺪا ﻓﻮاﺣﺪا‪ .‬ﺟﺰاﻫﻢ اﷲ أﺣﺴﻦ اﻟﺠﺰاء وﺑﺎرك اﷲ ﻟﻬﻢ‬
‫"اﻟﻠﻬﻢ إﻧﺎ ﻧﺴﺄﻟﻚ اﻟﺮﺣﻤﺔ واﻟﻤﻐﻔﺮة"‪.‬‬
‫‪ .۹‬ﺟﻤﻴﻊ أﺻﺪﻗﺎء اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﻄﻼب ﻟﻠﻌﺎم اﻟﺪراﺳﻲ ‪ ٢٠١١-٢٠١٠‬اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺎﻋﺪون‬
‫وﻳﺮاﻓﻘﻮن اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻣﻦ أول ﺗﻌﻠّﻢ اﻟﺒﺎﺣﺚ إﻟﻰ اﻵن ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻘﺴﻢ ﺟﺰاﻫﻢ اﷲ أﺣﺴﻦ‬
‫اﻟﺠﺰاء وﺑﺎرك اﷲ ﻟﻬﻢ‪.‬‬
‫وأﺧﻴﺮا ﻳﺪﻋﻮ اﻟﺒﺎﺣﺚ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ أن ﻳﺠﺰﻳﻬﻢ أﺣﺴﻦ اﻟﺠﺰاء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮا وﻳﺰﻳﺪﻫﻢ ﻓﻀﻠﻪ‬
‫رب‬
‫ﺗﻌﻤﻖ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬آﻣﻴﻦ ﻳﺎ ّ‬
‫وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ وﻳﺮﺟﻮ أن ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻧﺎﻓﻌﺎ ﻟﻠﻄﻼب ﻓﻲ ّ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪" .‬اﻟﻠﻬﻢ إﻧﺎ ﻧﻌﻮذﺑﻚ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﻻﻳﻨﻔﻊ وﻣﻦ ﻗﻠﺐ ﻻﻳﺨﺸﻊ وﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﻻ ﺗﺸﺒﻊ وﻣﻦ دﻋﺎء‬
‫ﻻﻳﺴﺘﺠﺎب ﻟﻪ‪ ،‬آﻣﻴﻦ ﻳﺎرب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ"‪.‬‬

‫ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ‪ ٢٨ ،‬ﻣﺎﻳﻮ‬
‫‪٢٠١٥‬‬

‫)رﻓﻘﻲ ﻓﻮزان رﺟﺒﺎ(‬

‫‪v‬‬


‫ﻣﻠﺨﺺ اﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺒﺤﺚ ‪ " :‬اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﻦ اﻹﺿﺎﻓﻲ‬
‫واﻟﻨﻌﺘﻲ واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻹﻧﺸﺎﺋﻴﺔ )دراﺳﺔ ارﺗﺒﺎﻃﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ‪ ١٣‬ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ("‪ .‬رأى اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﻦ‬
‫اﻹﺿﺎﻓﻲ واﻟﻨﻌﺘﻲ أو اﻟﻮﺻﻔﻲ ﻟﺘﻼﻣﻴﺬ اﻟﺼﻒ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ‪ ١٣‬ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ‪ .‬إن اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﻦ اﻹﺿﺎﻓﻲ واﻟﻨﻌﺘﻲ ﻣﻦ أﺷﻬﺮ اﻟﺘﺮاﻛﻴﺐ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺘﺮاﻛﻴﺐ اﻷﺧﺮى‪ .‬وﻓﻴﻬﻤﺎ ﻓﺮق أﺳﺎﺳﻲ إﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻤﻌﻨﻰ وإﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺘﺮاﻛﻴﺐ‬
‫واﻹﻋﺮاب‪ .‬وﺟﺪ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﺰاﻟﻮن ﻳﻀﻌﻔﻮن ﻓﻰ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﻦ ﻓﻲ‬
‫اﻹﻧﺸﺎء‪ .‬وأﺻﺪق دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ذاﻟﻚ وﺟﺪ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻨﻬﻢ اﻷﺧﻄﺎء ﻓﻰ ﺻﻨﺎﻋﺘﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ﻳﻬﺪف ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ إﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻗﺪرة اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺮﻳﻖ اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﻦ اﻹﺿﺎﻓﻲ‬
‫واﻟﻨﻌﺘﻲ وﻣﻌﺮﻓﺔ ﻗﺪرة اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺸﺎء اﻟﻤﻮﺟﻪ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﻦ اﻹﺿﺎﻓﻲ واﻟﻨﻌﺘﻲ وﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺸﺎء اﻟﻤﻮﺟﻪ‪.‬‬
‫ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﻧﻮع اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻜﻤﻲ‪ ،‬واﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻫﻲ‬
‫دراﺳﺔ ارﺗﺒﺎﻃﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺤﺎول اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺟﻤﻊ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻋﻦ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﻦ اﻹﺿﺎﻓﻲ واﻟﻨﻌﺘﻲ واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻹﻧﺸﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﺘﻼﻣﻴﺬ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎم‬
‫ﺑﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﺪرﺗﻴﻦ ﻟﻠﺘﻼﻣﻴﺬ‪ .‬وﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻮ ﺗﻼﻣﻴﺬ اﻟﻔﺼﻞ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺬي ﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ ‪ ٢٥٠‬ﺗﻠﻤﻴﺬا وﻳﺄﺧﺬ اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻏﻴﺮ‬
‫اﻟﻌﺸﻮاﻟﻴﺔ ﻓﻌﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﻫﻲ ﺗﻼﻣﻴﺬ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﻌﺎم اﻟﺪراﺳﻲ ‪ ٢٠١٥-٢٠١٤‬م‬
‫وﻋﺪد ‪ ٦٠‬ﺗﻠﻤﻴﺬا‪.‬‬

‫وأﻣﺎ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻬﻲ‪ :‬إن اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﻣﻦ اﻟﻘﺪرة‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﻦ اﻹﺿﺎﻓﻲ واﻟﻨﻌﺘﻲ )‪ (x‬ﻫﻲ )‪ .(٨٣‬وأﻣﺎ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﻣﻦ‬
‫ﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻹﻧﺸﺎﺋﻴﺔ )‪ (y‬ﻓﻬﻲ )‪ .(٧٥‬وإن ﻫﻨﺎك ﻋﻼﻗﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﺪرة‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﻦ اﻹﺿﺎﻓﻲ واﻟﻨﻌﺘﻲ واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻹﻧﺸﺎﺋﻴﺔ‪.‬‬

‫و‬

‫وﻳﻠﺨﺺ اﻟﺒﺎﺣﺚ أن اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﻦ ﻫﻲ ﻣﻦ أﻫﻢ ﻋﻨﺎﺻﺮ‬
‫اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ أﺛﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺗﺴﺎﻋﺪ اﻟﻄﻼب ﻓﻲ ﻗﺪرﺗﻬﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻹﻧﺸﺎﺋﻴﺔ‪.‬‬

‫و‬

ABSTRAK
RIFQI FAUZAN RAJBA (1110012000048), “Hubungan Antara
Kemampuan dalam Membedakan Dua Tarkib al- Idhafiy dan al- Na’tiy dan
Kemampuan dalam al- Kitabah al- Insya’iyah. ( Hubungan Korelasi di MAN 13
Jakarta ).
Peneliti melihat ada masalah-masalah yang berkaitan dalan perbedaan Tarkib
Idhafiy dan Tarkib Na’tiy pada kelas XI MAN 13 Jakarta. Tarkib Idhafiy dan Na’tiy

adalah Tarkib yang paling populer diantara Tarkib-tarkib lainnya. Dalam dua Tarkib
tersebut, ada perbedaan dari segi makna, tarkib dan i’rab. Peneliti menemukan banyak
dari mereka yang masih lemah dalam membedakan Tarkib Idhafiy dan Na’tiy dalam
Insya. Bukti nyatanya peneliti menemukan banyak kesalahan dalam pembuatan Insya.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kemampuan siswa dalam
membedakan Tarkib Idhafiy dan Na’tiy, dan untuk mengetahui kemampuan siswa
dalam Insya Muwajjah, dan mengetahui hubungan antara kemampuan dalam
membedakan Tarkib al- Idhafiy dan al- Na’tiy dan Kemampuan dalam Insya Muwajjah.
Penelitian ini bersifat kuantitatif, metode yang digunakan peneliti adalah
korelasi. Teknik pengumpulan data yang digunakan yaitu teknik non random. Populasi
dalam penelitian ini adalah siswa kelas XI yang berjumlah 250 siswa. Peneliti hanya
mengambil sampel berjumlah 60 siswa.
Hasil penelitian ini adalah: nilai rata-rata variabel x (kemampuan dalam
membedakan Tarkib Idhafiy dan Na’tiy) adalah 83. Dan nilai rata-rata variabel y
(kemampuan dalam Insya Muwajjah) adalah 75. Dari hasil pengolahan data tersebut,
peneliti mendapatkan hasil yaitu ‘Alaqatun Qowiyatun (hubungan yang kuat) antara
kemampuan dalam membedakan Tarkib al- Idhafiy dan al- Na’tiy dan Kemampuan
dalam Insya Muwajjah.
Peneliti menyimpulkan bahwa kemampuan dalam membedakan Tarkib Idhafiy
dan Na’tiy adalah salah satu unsur penting dalam bahasa, karena didalamnya ada

pengaruh besar dalam menguasai bahasa arab dan membantu siswa dalam menguasai
kitabah al- insya’iyah.

‫محتويات البحث‬

‫الب اأول‬
‫مقدمة‬
‫‌‬
‫‌‬

‫‌‬
‫‌‬
‫‌‬
‫الب الث ني‬
‫اإط ر النظري‬
‫‌‬
‫‌‬

‫‌ز‬


‫الب الث لث‬
‫من هج البحث‬
‫‌‬
‫‌‬
‫‌‬
‫‌‬
‫‌ح‬

‫‌‬
‫‌‬
‫الب الرابع‬
‫نت ئج البحث‬
‫‌‬
‫‌‬
‫‌‬
‫‌‬
‫الب الخ مس‬
‫الخ تمة‬
‫‌‬
‫‌‬


‫‌ط‬

‫أ‪ .‬ﺧﻠﻔﯿﺎت اﻟﺒﺤﺚ‬

‫اﻟﺒﺎب اﻷول‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاد اﻟﺪراﺳﻴﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺪارس اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ‬

‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻹﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ‪ .‬ﺗﺘﻜﻮن ﻣﺎدة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻓﺮوع ﻛﺜﻴﺮة‪،‬‬
‫ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻘﺮاءة‪ ،‬واﻟﻤﺤﺎدﺛﺔ واﻟﻘﻮاﻋﺪ )اﻟﻨﺤﻮ واﻟﺼﺮف(‪ ،‬واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ )اﻹﻣﻼء واﻹﻧﺸﺎء(‪.‬‬
‫ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﻴﻦ ﻫﻤﺎ اﻟﺼﺮف واﻟﻨﺤﻮ‪ .‬وﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺼﺮف‬
‫ﺗﺒﺤﺚ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻴﻎ ﻛﻠﻤﺔ وﺗﺤﻮﻳﻠﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺼﻮر اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﺤﺴﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻤﻘﺼﻮد‪ .‬أﻣﺎ‬
‫ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻨﺤﻮ وﺗﺒﺤﺚ ﻓﻴﻬﺎ أﺣﻮال أواﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬إﻋﺮاﺑﺎ وﺑﻨﺎء‪ ،‬وﻣﻮﻗﻊ اﻟﻤﻔﺮدات ﻓﻲ‬
‫اﻟﺠﻤﻠﺔ‪ .‬واﻟﻨﺤﻮ أﺳﺎس ﺿﺮوري ﻟﻜﻞ دراﺳﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ واﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬
‫واﻷدب واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪ ،‬واﻟﺘﺎرﻳﺦ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم ﻷن اﻟﻔﺮد ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺪرك‬
‫اﻟﻤﻘﺼﻮد ﻣﻦ ﻧﺺ ﻟﻐﻮي دون ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم اﻟﺬي ﺗﺴﻴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻐﺔ‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺳﺘﺔ ﻣﺮﻛﺒﺎت ﻻﺑﺪ ﻟﻠﺘﻼﻣﻴﺬ أن ﻳﻌﺮﻓﻮا وﻳﺴﻴﻄﺮوا ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻫﻲ‪:‬‬
‫‪ .١‬اﻟﻤﺮﻛﺐ اﻹﺳﻨﺎدي أواﻟﺠﻤﻠﺔ‪ :‬ﻣﺎ ﺗﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﻣﺴﻨﺪ وﻣﺴﻨﺪ إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‪ :‬ﻳﻔﻠﺢ‬

‫اﻟﻤﺠﺘﻬﺪ‪.‬‬
‫‪ .٢‬اﻟﻤﺮﻛﺐ اﻹﺿﺎﻓﻲ‪ :‬ﻣﺎ ﺗﺮﻛﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﻀﺎف واﻟﻤﻀﺎف إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‪ :‬ﻛﺘﺎب اﷲ‪.‬‬
‫‪ .٣‬اﻟﻤﺮﻛﺐ اﻟﺒﻴﺎﻧﻲ‪ :‬ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺘﻴﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺛﺎﻧﻴﺘﻬﻤﺎ ﻣﻮﺿﺤﺔ ﻣﻌﻨﻰ اﻷوﻟﻰ‪ ،‬وﻫﻮ ﺛﻼﺛﺔ‬
‫أﻗﺴﺎم‪:‬‬

‫‪١‬‬

‫‪٢‬‬

‫أ‪ .‬اﻟﻤﺮﻛﺐ اﻟﻨﻌﺘﻲ‪ :‬ﻣﺎﺗﺄﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺔ واﻟﻤﻮﺻﻮف‪ ،‬ﻧﺤﻮ‪ :‬ﻓﺎز اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻬﺪ‪.‬‬
‫ب‪ .‬اﻟﻤﺮﻛﺐ اﻟﺒﺪﻟﻲ‪ :‬ﻣﺎﺗﺄﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﺒﺪل واﻟﻤﺒﺪل ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‪ :‬ﺟﺎء ﺧﻠﻴﻞ أﺧﻮك‪.‬‬
‫ج‪ .‬اﻟﻤﺮﻛﺐ اﻟﺘﻮﻛﻴﺪي‪ :‬ﻣﺎﺗﺄﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻛﺪ واﻟﻤﺆﻛﺪ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‪ :‬ﺟﺎء اﻟﻘﻮم ﻛﻠﻬﻢ‪.‬‬
‫‪ .٤‬اﻟﻤﺮﻛﺐ اﻟﻌﻄﻔﻲ‪ :‬ﻣﺎﺗﺄﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻄﻮف واﻟﻤﻌﻄﻮف إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‪ :‬ﻳﻨﺎل اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‬
‫واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة اﻟﺤﻤﺪ واﻟﺸﺎء‪.‬‬
‫‪ .٥‬اﻟﻤﺮﻛﺐ اﻟﻤﺰﺟﻲ‪ :‬ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺘﻴﻦ رﻛﺒﺖ وﺟﻌﻠﻨﺎ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة‪ ،‬ﻧﺤﻮ‪ :‬ﺑﻌﻞ وﺑﻚ ﻳﺠﻌﻞ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة "ﺑﻌﻠﻚ"‪.‬‬
‫‪ .٦‬اﻟﻤﺮﻛﺐ اﻟﻌﺪدي‪ :‬ﻛﻞ ﻋﺪدﻳﻦ ﻛﺎن ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺣﺮف ﻋﻄﻒ ﻣﻘﺪر‪ :‬وﻫﻮ ﻣﻦ أﺣﺪ‬
‫ﻋﺸﺮ إﻟﻰ ﺗﺴﻌﺔ ﻋﺸﺮ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‪ :‬رأﻳﺖ أﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﻛﻮﻛﺒﺎ‪.‬‬

‫‪١‬‬

‫وﻣﻦ اﻟﻤﺮﻛﺒﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ اﻹﺿﺎﻓﻲ ﻫﻮ اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ اﻹﺿﺎﻓﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻫﻮ ﻧﺴﺒﺔ ﺑﻴﻦ اﺳﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺣﺮف اﻟﺠﺮ ﺗﻮﺟﺐ ﺟﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ أﺑﺪا‪.‬‬
‫اﻟﻤﻀﺎف واﻟﻤﻀﺎف إﻟﻴﻪ اﺳﻤﺎن ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺣﺮف ﺟﺮ ﻣﻘﺪر‪ .‬اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ اﻟﻨﻌﺘﻲ ﻫﻮ اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ‬
‫ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ اﻟﻨﻌﺖ واﻟﻤﻨﻌﻮت‪ .‬اﻟﻨﻌﺖ ﻫﻮ ﻟﻔﻆ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺔ ﻓﻲ اﺳﻢ ﻗﺒﻠﻪ‪ ،‬واﻟﻤﻨﻌﻮت‬
‫ﻫﻮ اﻻﺳﻢ اﻟﺬي ﻳﻨﻌﺖ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻣﺤﺘﺎﺟﺎ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺘﻤﻤﻪ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﻲ أو ﺑﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ اﻷﻏﺮاض‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻰ اﻟﻨﻌﺖ‪.‬‬

‫‪٢‬‬

‫إن اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﻦ اﻹﺿﺎﻓﻲ واﻟﻨﻌﺘﻲ ﺟﺰء ﻣﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﻷﻧﻬﻤﺎ درﺳﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻟﺬاﻟﻚ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻌﺮﻓﻬﻤﺎ وﻧﻔﻬﻤﻬﻤﺎ‪ .‬اﺧﺘﺎر اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﻦ‬
‫اﻹﺿﺎﻓﻲ واﻟﻨﻌﺘﻲ أو اﻟﻨﻌﺘﻲ‪ .‬ﻷﻧﻬﻤﺎ وﺟﺪا ﻛﺜﻴﺮا ﻓﻲ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻣﻦ أﺷﻬﺮ‬
‫اﻟﺘﺮاﻛﻴﺐ ﻣﻦ اﻟﺘﺮاﻛﻴﺐ اﻷﺧﺮى‪ .‬وﻓﻴﻬﻤﺎ ﻓﺮق أﺳﺎﺳﻲ إﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻤﻌﻨﻰ وإﻣﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺘﺮاﻛﻴﺐ واﻹﻋﺮاب‪.‬‬
‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ وﺳﻴﻠﺔ ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺑﻮاﺳﻄﺘﻬﺎ اﻟﻮﻗﻮف‬
‫ﻋﻠﻰ أﻓﻜﺎر اﻟﻐﻴﺮ‪ ،‬وﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻤﺎ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺎن وﻣﻔﺎﻫﻴﻢ وﻣﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬وﺗﺴﺠﻴﻞ ﻣﻦ ﻧﻮد‬
‫‪ ١‬ﻣﺼﻄﻔﻲ اﻟﻐﻼﯾﯿﻨﻲ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺪروس اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ )ﻣﺆﺳﻮﻋﺔ ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ أﺟﺰاء(‪) ،‬ﺑﯿﺮوت‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺐ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‪١٩٧١ ،‬م( ج‪ ،١ .‬ص‪١٣-١١ .‬‬
‫‪ ٣‬ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻤﯿﺮ‪ ،‬اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻨﺤﻮﯾﺔ واﻟﺼﺮﻓﯿﺔ‪) ،‬ﺑﯿﺮوت‪ :‬دار اﻟﻔﺮﻗﺎن‪ ،(١٩٨٥ ،‬ص‪-٢٢٦ .‬‬
‫‪٢٢٧‬‬

‫‪٣‬‬

‫ﺗﺴﺠﻴﻠﻪ ﻣﻦ ﺣﻮادث ووﻗﺎﺋﻊ‪ ،‬ﻓﻜﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﺨﻄﺄ ﻓﻲ اﻟﺮﺳﻢ اﻹﻣﻼﺋﻲ‪ ،‬وﻋﺪم ﺟﻮدة‬
‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬وﺿﻌﻒ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻋﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ أﻓﻜﺎر وﻣﻔﺎﻫﻴﻢ‪ ،‬ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﻟﻤﻌﻨﻰ‪،‬‬
‫ﻟﻤﻜﺎن اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﺗﺠﻬﺖ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ إﻟﻰ ﺗﺪرﻳﺐ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻋﻠﻰ أﻣﻮر ﺛﻼﺛﺔ‪:‬‬
‫‪-١‬‬

‫ﻗﺪرة اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‪ ،‬أي رﺳﻢ اﻟﺤﺮوف رﺳﻤﺎ ﺻﺤﻴﺤﺎ‬

‫‪-٢‬‬

‫إﺟﺎدة اﻟﺨﻂ‪ ،‬أي ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ اﺗﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻫﻞ اﻟﻠﻐﺔ‬

‫‪-٣‬‬

‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻤﺎ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻦ أﻓﻜﺎر ﻓﻲ وﺿﻮح ودﻗﺔ )ﻓﺘﺤﻲ ﻳﻮﻧﺲ ‪-١١‬‬
‫‪ (١٢،١٩٨٧‬ذﻟﻚ أن اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‪،‬‬
‫وﻓﻲ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﻤﺜﻞ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻬﺎرات اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻣﻬﺎرة اﻹرﺳﺎل‪.‬‬

‫‪٣‬‬

‫وﻣﻦ ﻣﻬﺎرة اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺪرس ﻓﻲ اﻟﻤﺪارس اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻹﻧﺸﺎء‪ ،‬واﻹﻧﺸﺎء ﻫﻮ‬
‫ﻣﻦ أﻫﻢ ﻓﺮوع ﻣﺎدة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﻪ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮﻩ وأﺣﺎﺳﻴﺴﻪ‬
‫وﻳﻘﻀﻰ ﺣﻮاﺋﺠﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة‪ .‬وﻣﻦ أﻏﺮاض ﺗﺪرﻳﺲ اﻹﻧﺸﺎء ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻠﻴﻢ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬
‫ﻫﻮ‪ :‬ﺗﺰوﻳﺪ اﻟﻄﻼب ﺑﻤﺎ ﻳﻌﻮزﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺮدات واﻟﺘﺮاﻛﻴﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻤﺎ‬
‫ﻳﺮﻳﺪون ﺗﻌﺒﻴﺮا ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﻧﻰ واﻷﻓﻜﺎر وﺗﺪرﻳﺒﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻷﻟﻔﺎظ‪.‬‬

‫‪٤‬‬

‫إن اﻹﻧﺸﺎء ﻳﻨﻘﺴﻢ إﻟﻰ اﻹﻧﺸﺎء اﻟﻤﻮﺟﻪ واﻹﻧﺸﺎء اﻟﺤﺮ‪ .‬أﻣﺎ اﻹﻧﺸﺎء اﻟﺤﺮ ﻓﻬﻮ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻄﺮق اﻟﻤﻔﻴﺪة ﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ وﻗﺪ ﻟﻮﺣﻆ أﻧﻬﻢ ﻳﻨﺸﻄﻮن ﻟﻪ وﻳﻘﺒﻠﻮن‬

‫ﻋﻠﻴﻪ ﻷﻧﻬﻢ أﺣﺮار ﻓﻲ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﺘﻰ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﻓﻴﻬﺎ‪ ٥ .‬اﻹﻧﺸﺎء اﻟﻤﻮﺟﻪ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻳﻮﺟﻪ اﻟﻤﺪرس ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ إﻟﻰ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺟﻤﻠﺔ أو ﺟﻤﻞ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل أﻧﻤﺎط ﻣﺤﻤﻮدة أو‬
‫إﻟﻰ ﻋﻨﻮان وﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﺨﺎﺻﺔ وﺑﻌﺾ ﻣﻔﺮداﺗﻬﺎ وﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ وﻣﺎ إﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎم اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺲ ﻓﻲ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ‪١٣‬‬
‫ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ‪ ،‬وﺟﺪ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﺰاﻟﻮن ﻳﻀﻌﻔﻮن ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﻦ ﻓﻲ‬
‫اﻹﻧﺸﺎء‪ .‬وأﺻﺪق دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ذاﻟﻚ وﺟﺪ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻨﻬﻢ اﻷﺧﻄﺎء ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺘﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ﻣﺜﻞ ﻟﻔﻆ "ﻛﺘﺎب اﻟﻤﻔﻴﺪ" اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﻪ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ اﻟﻨﻌﺘﻲ ﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك اﻟﺨﻄﺄ‪.‬‬
‫اﻟﺼﺤﻴﺢ "اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻔﻴﺪ"‪.‬‬
‫‪ ٣‬ﻣﺤﻤﺪ إﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﺨﻄﯿﺐ‪ ،‬ﻃﺮاﺋﻖ ﺗﻌﻠﯿﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪) ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﻮﺑﺔ(‪ ،‬ص‪١١٥ .‬‬
‫‪ ٤‬ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻠﯿﻢ إﺑﺮاھﯿﻢ‪ ،‬اﻟﻤﻮﺟﮫ اﻟﻔﻨﻰ ﻟﻤﺪرﺳﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪) ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪ :‬دار اﻟﻤﻌﺎرف‪ ،‬دت(‪ ،‬ص‪.‬‬
‫‪١٤٧‬‬

‫‪ ٥‬ﺟﻮدت اﻟﺮﻛﺎﺑﻲ‪ ،‬ﻃﺮق اﻟﺘﺪرﯾﺲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪) ،‬ﺑﯿﺮوت‪ :‬دار اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ(‪ ،‬ص‪١٢٢ .‬‬

‫‪٤‬‬

‫وﻣﻦ ﻫﺬا‪ ،‬ﻧﺴﺘﻔﻴﺪ أن اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﻦ ﻟﻬﻤﺎ أﺛﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻗﺪرة اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻹﻧﺸﺎء‪ .‬ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﻴﺎت اﻟﺒﺤﺚ أراد اﻟﺒﺎﺣﺚ أن ﻳﻘﻮم ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﺗﺤﺖ ﻣﻮﺿﻮع "‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﻦ اﻹﺿﺎﻓﻲ واﻟﻨﻌﺘﻲ واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬
‫اﻹﻧﺸﺎﺋﻴﺔ"‪.‬‬

‫ب‪ .‬ﻣﺸﻜﻼت اﻟﺒﺤﺚ‬

‫‪ .١‬ﺗﺸﺨﻴﺺ اﻟﻤﺸﻜﻼت‬
‫اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻴﺔ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺗﺸﺨﻴﺺ اﻟﻤﺸﻜﻼت‬
‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮع‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ (١‬ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا أن ﻳﻔﺮﻗﻮا ﺑﻴﻦ اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﻦ اﻹﺿﺎﻓﻲ واﻟﻨﻌﺘﻲ‬
‫‪ (٢‬ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا أن ﻳﻜﺘﺒﻮا اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﻦ اﻹﺿﺎﻓﻲ واﻟﻨﻌﺘﻲ‬
‫‪ (٣‬ﻗﻠﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت ﻓﻲ اﻹﻧﺸﺎء‬
‫‪ (٤‬ﻗﻠﺔ اﻫﺘﻤﺎم اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺮاﺑﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻦ اﻹﺿﺎﻓﺔ واﻟﻨﻌﺖ‬
‫‪ (٥‬ﺿﻌﻒ ﻣﻴﻮل اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺮاﺑﻴﺔ‬

‫‪ .٢‬ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻤﺸﻜﻼت‬
‫ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺗﺸﺨﻴﺺ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻳﺤﺪد اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﻤﺸﻜﻼت ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻰ‪:‬‬
‫‪ (١‬ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا أن ﻳﻔﺮﻗﻮا ﺑﻴﻦ اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﻦ اﻹﺿﺎﻓﻲ واﻟﻨﻌﺘﻲ‬
‫‪ (٢‬ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا أن ﻳﻜﺘﺒﻮا اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﻦ اﻹﺿﺎﻓﻲ واﻟﻨﻌﺘﻲ‬
‫‪ (٣‬اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﻨﻌﺖ ﻫﻨﺎ ﻧﻌﺖ ﺣﻘﻴﻘﻲ وﺑﺎﻹﻧﺸﺎء إﻧﺸﺎء ﻣﻮﺟﻪ‬
‫‪ .٣‬ﺗﻘﺮﻳﺮ اﻟﻤﺸﻜﻼت‬
‫اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻤﺸﻜﻼت ﻳﻘﺪم اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ (١‬ﻛﻴﻒ ﺗﻜﻮن ﻗﺪرة اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺮﻳﻖ اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﻦ اﻹﺿﺎﻓﻲ واﻟﻨﻌﺘﻲ؟‬
‫‪ (٢‬ﻛﻴﻒ ﺗﻜﻮن ﻗﺪرة اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺸﺎء اﻟﻤﻮﺟﻪ؟‬

‫‪٥‬‬

‫‪ (٣‬ﻣﺎ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﻗﺪرة اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﻦ اﻹﺿﺎﻓﻲ واﻟﻨﻌﺘﻲ‬
‫وﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺸﺎء اﻟﻤﻮﺟﻪ؟‬

‫ج‪ .‬أھﺪاف اﻟﺒﺤﺚ وﻓﻮاﺋﺪه‬
‫‪ .١‬أﻫﺪاف اﻟﺒﺤﺚ‬

‫ﻳﻬﺪف اﻟﺒﺤﺚ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ (١‬ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻗﺪرة اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺮﻳﻖ اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﻦ اﻹﺿﺎﻓﻲ واﻟﻨﻌﺘﻲ‬
‫‪ (٢‬ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻗﺪرة اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺸﺎء اﻟﻤﻮﺟﻪ‬
‫‪ (٣‬ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﻗﺪرة اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﻦ اﻹﺿﺎﻓﻲ واﻟﻨﻌﺘﻲ‬
‫وﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺸﺎء اﻟﻤﻮﺟﻪ‬
‫‪.٢‬ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﺒﺤﺚ‬
‫أﻣﺎ ﻓﻮاﺋﺪ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻜﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ (١‬أن ﻳﺴﻬﻢ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ اﺳﻬﺎﻣﺎ ﺗﻔﻜﻴﺮﻳﺎ ﻓﻲ إﺛﺮاء اﻟﻤﻌﺎرف واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬
‫‪ (٢‬أن ﻳﺴﻬﻢ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ اﺳﻬﺎﻣﺎ ﺗﻔﻜﻴﺮﻳﺎ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‬
‫‪ (٣‬أن ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻣﺮﺟﻌﺎ وﻣﺼﺪرا ﻷﺧﺬ اﻟﻘﺮارت ﻋﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ‬

‫د‪ .‬اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬

‫ﻣﻦ أﺑﺮز اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﻢ إﺟﺮاﺋﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺠﺎل ﻫﺬﻩ اﻟﺒﺤﻮث‪:‬‬

‫‪ (١‬ﺑﺤﺜﺖ ﻟﻄﻴﻔﺔ ﺣﻠﻤﻲ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮع "ﻗﺪرة اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ اﻟﺼﻒ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ‪ ٩‬ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ اﻹﺿﺎﻓﻲ واﻟﺘﺮﻛﻴﺐ اﻟﻨﻌﺘﻲ"‪.‬‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ .٢٠٠٤‬أﻣﺎ ﻗﺪرة اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ اﻟﺼﻒ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ‪ ٩‬ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ اﻹﺿﺎﻓﻲ واﻟﺘﺮﻛﻴﺐ اﻟﻨﻌﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﻘﺒﻮل‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﺑﺤﺜﺖ ﺳﺘﻲ ﻧﻮر ﺑﻴﺘﻲ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮع "ﻗﺪرة ﺗﻼﻣﻴﺬ اﻟﺼﻒ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﻣﺪرﺳﺔ ﺳﻮﺑﻮﻧﻮ‬
‫ﻣﻨﺘﻮﻓﺎﻧﻲ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﺜﻴﺒﻮﺗﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ اﻹﺿﺎﻓﻲ واﻟﺘﺮﻛﻴﺐ‬
‫اﻟﻨﻌﺘﻲ وﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ"‪ .‬ﺳﻨﺔ ‪ .٢٠٠٩‬أﻣﺎ ﻗﺪرة اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺑﻴﻦ‬
‫اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ اﻹﺿﺎﻓﻲ واﻟﺘﺮﻛﻴﺐ اﻟﻨﻌﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﻓﻘﺪ ﺣﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ درﺟﺔ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ‪.‬‬

‫‪٦‬‬

‫‪ (٣‬ﺑﺤﺜﺖ راﺣﻴﻮ اﻳﻮ ﻧﻨﺴﺢ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮع "ﺗﺤﻠﻴﻞ اﻷﺧﻄﺎء ﻓﻲ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ اﻹﺿﺎﻓﻲ‬
‫واﻟﻨﻌﺘﻲ ﻟﺪى ﻃﻼب اﻟﺼﻒ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﻣﺪرﺳﺔ ﺧﺰاﻧﺔ ﻛﻴﺒﺎﺟﻴﻜﺎن اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻣﻮﻟﻨﺞ‪ .‬ﺳﻨﺔ ‪ .٢٠١٣‬ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﺗﺮﻳﺪ اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ أن ﺗﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻮاﻣﻞ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺴﺐ أﺧﻄﺎء اﻟﻄﻼب ﻓﻲ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ اﻹﺿﺎﻓﻲ واﻟﻨﻌﺘﻲ وﺗﻜﺸﻒ ﻋﻦ‬
‫اﻟﺨﻄﺄ اﻟﺬي ﻳﺮﺗﻜﺒﻪ اﻟﻄﻼب ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﺑﺤﺜﺖ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﻦ اﻹﺿﺎﻓﻲ واﻟﻨﻌﺘﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻛﻞ دراﺳﺔ ﻋﻦ اﻷﺧﺮى ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻤﺘﻐﻴﺮات‪ .‬ﻓﺎﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﺒﺤﺚ‬
‫ﻋﻦ "اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﻦ اﻹﺿﺎﻓﻲ واﻟﻨﻌﺘﻲ واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬
‫اﻹﻧﺸﺎﺋﻴﺔ"‪.‬‬

‫ه‪ .‬ﻃﺮﯾﻘﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬

‫اﻋﺘﻤﺪ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎم اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﻗﺮرﺗﻪ‬

‫ﻛﻠﻴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪاﻳﺔ اﷲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ ﻓﻲ دﻟﻴﻞ‪:‬‬
‫‪PEDOMAN PENULISAN SKRIPSI, Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan.‬‬
‫‪Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah. Jakarta. 2013.‬‬

‫أ‪ .‬اﻟﻘﺪرة‬
‫‪ -١‬ﻣﻔﮭﻮم اﻟﻘﺪرة‬

‫اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫اﻹطﺎر اﻟﻨﻈﺮي‬

‫ﻛﻠﻤﺔ "ﻗﺪرة" ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺿﻮع ﺻﻴﻐﺔ ﻣﻦ ﺻﻴﻎ اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﻤﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ "ﻗَ َﺪ َر )ﺑﻔﺘﺢ‬
‫اﻟﻌﻴﻦ( – ﻳَـ ْﻘ ُﺪ ُر )ﺑﻀﻢ اﻟﻌﻴﻦ( – ﻗُ ْﺪ َرًة أو ﻗَ ِﺪ َر )ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﻴﻦ( – ﻳَـ ْﻘ َﺪ ُر )ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﻴﻦ( – ﻗُ ْﺪ َرًة‪".‬‬
‫واﻟﻤﺼﺎدر اﻷﺧﺮى ﻟﻬﺬا اﻟﻔﻌﻞ ﻛﺜﻴﺮة‪ ،‬وﻫﻲ ‪" :‬ﻗَ ْﺪ ًرا َوَﻣ ْﻘ ِﺪ َرًة َوَﻣ ْﻘ َﺪ َرًة َوِﻣ ْﻘ َﺪ ًارا َوﻗَ َﺪ َارًة َوﻗُ ُﺪ ْوَرًة‬
‫َوﻗُ ُﺪ ْوًرا َوﻗِ ْﺪ َراﻧًﺎ َوﻗِ َﺪ ًارا َوﻗَ َﺪ ًارا"‪ .‬واﻟﻔﻌﻞ "ﻗﺪر – ﻳﻘﺪر" وﻣﺼﺪرﻩ ﻣﺘﺼﻞ داﺋﻤﺎ ﺑﺤﺮف اﻟﺠﺮ‬
‫"ﻋﻠﻰ"‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﺜﻞ "ﻗﺪر ﻋﻠﻰ وﻳﻘﺪر ﻋﻠﻰ واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ"‪ .‬وﻳﺪل ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ أن ﻫﺬا اﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ‬
‫اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻤﺘﻌﺪﻳﺔ ﺑﺤﺮف ﺟﺮ "ﻋﻠﻰ"‪ .‬ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻚ ‪" :‬ﻗﺪ ﻗﺪر ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬

‫‪٧‬‬

‫‪٨‬‬

‫ﺗﻌﻠﻴﻤﺎ ﺟﻴﺪا"‪ .‬وﻛﻠﻤﺔ "ﻗﺪر ﻋﻠﻰ" ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﺑﻤﻌﻨﻰ "ﻗﻮي ﻋﻠﻴﻪ"‪ ١ .‬وﻟﺬﻟﻚ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻫﻨﺎ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﻘﻮة ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫ب‪ .‬اﻟﺘﺮﻛﯿﺐ‬
‫‪ -١‬ﻣﻔﮭﻮم اﻟﺘﺮﻛﯿﺐ‬

‫اﻟﻤﺮﻛﺐ ﻫﻮ ﻗﻮل ﻣﺆﻟﻒ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺘﻴﻦ أو أﻛﺜﺮ ﻟﻔﺎﺋﺪة‪ ،‬ﺳﻮاء أﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﺎﺋﺪة ﺗﺎﻣﺔ‪،‬‬

‫ﻣﺜﻞ‪ :‬اﻟﻨﺠﺎة ﻓﻲ اﻟﺼﺪق‪ ،‬أم ﻧﺎﻗﺼﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻧﻮر اﻟﺸﻤﺲ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‪ .‬إن‬
‫ﺗﺘﻘﻦ ﻋﻤﻠﻚ‪.‬‬

‫‪٢‬‬

‫‪ -٢‬أﻧﻮاع اﻟﺘﺮﻛﯿﺐ‬

‫اﻟﻤﺮﻛﺐ ﺳﺘﺔ أﻧﻮاع‪ :‬إﺳﻨﺎدي وإﺿﺎﻓﻲ وﺑﻴﺎﻧﻲ وﻋﻄﻔﻲ وﻣﺰﺟﻲ وﻋﺪدي‪.‬‬

‫‪٣‬‬

‫‪ .١‬اﻟﻤﺮﻛﺐ اﻹﺳﻨﺎدي أواﻟﺠﻤﻠﺔ‪ :‬ﻣﺎ ﺗﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﻣﺴﻨﺪ وﻣﺴﻨﺪ إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‪ :‬ﻳﻔﻠﺢ‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻬﺪ‪.‬‬
‫‪ .٢‬اﻟﻤﺮﻛﺐ اﻹﺿﺎﻓﻲ‪ :‬ﻣﺎ ﺗﺮﻛﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﻀﺎف واﻟﻤﻀﺎف إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‪ :‬ﻛﺘﺎب اﷲ‪.‬‬
‫‪ .٣‬اﻟﻤﺮﻛﺐ اﻟﺒﻴﺎﻧﻲ‪ :‬ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺘﻴﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺛﺎﻧﻴﺘﻬﻤﺎ ﻣﻮﺿﺤﺔ ﻣﻌﻨﻰ اﻷوﻟﻰ‪ ،‬وﻫﻮ ﺛﻼﺛﺔ‬
‫أﻗﺴﺎم‪:‬‬
‫أ‪ .‬اﻟﻤﺮﻛﺐ اﻟﻮﺻﻔﻲ‪ :‬ﻣﺎﺗﺄﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺔ واﻟﻤﻮﺻﻮف‪ ،‬ﻧﺤﻮ‪ :‬ﻓﺎز اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻬﺪ‪.‬‬
‫ب‪ .‬اﻟﻤﺮﻛﺐ اﻟﺒﺪﻟﻲ‪ :‬ﻣﺎﺗﺄﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﺒﺪل واﻟﻤﺒﺪل ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‪ :‬ﺟﺎء ﺧﻠﻴﻞ أﺧﻮك‪.‬‬
‫ج‪ .‬اﻟﻤﺮﻛﺐ اﻟﺘﻮﻛﻴﺪي‪ :‬ﻣﺎﺗﺄﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻛﺪ واﻟﻤﺆﻛﺪ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‪ :‬ﺟﺎء اﻟﻘﻮم ﻛﻠﻬﻢ‪.‬‬
‫‪ .٤‬اﻟﻤﺮﻛﺐ اﻟﻌﻄﻔﻲ‪ :‬ﻣﺎﺗﺄﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻄﻮف واﻟﻤﻌﻄﻮف إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‪ :‬ﻳﻨﺎل اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‬
‫واﻟﺘﻠﻤﻴﺬة اﻟﺤﻤﺪ واﻟﺸﺎء‪.‬‬
‫‪ .٥‬اﻟﻤﺮﻛﺐ اﻟﻤﺰﺟﻲ‪ :‬ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺘﻴﻦ رﻛﺒﺖ وﺟﻌﻠﻨﺎ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة‪ ،‬ﻧﺤﻮ‪ :‬ﺑﻌﻞ وﺑﻚ ﻳﺠﻌﻞ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة "ﺑﻌﻠﻚ"‪.‬‬
‫‪ ١‬ﻟﻮﯾﺲ ﻣﻌﻠﻮف‪ ،‬اﻟﻤﻨﺠﺪ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ واﻷﻋﻼم‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﻌﺸﺮون )ﺑﯿﺮوت ‪ :‬دار اﻟﺸﺮوق‪،‬‬
‫‪ ، (١٩٧٥‬ص‪.٦١٢-٦١١ .‬‬
‫‪ ٢‬ﻣﺼﻄﻔﻲ اﻟﻐﻼﯾﯿﻨﻲ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺪروس اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ )ﻣﺆﺳﻮﻋﺔ ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ أﺟﺰاء(‪) ،‬ﺑﯿﺮوت‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺐ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‪١٩٧١ ،‬م( ج‪ ،١ .‬ص‪١١-١٠ .‬‬
‫‪ ٣‬ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺮﺟﻊ‪ ،‬ج‪ ،١ .‬ص‪١١ .‬‬

‫‪٩‬‬

‫‪ .٦‬اﻟﻤﺮﻛﺐ اﻟﻌﺪدي‪ :‬ﻛﻞ ﻋﺪدﻳﻦ ﻛﺎن ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺣﺮف ﻋﻄﻒ ﻣﻘﺪر‪ :‬وﻫﻮ ﻣﻦ أﺣﺪ‬
‫ﻋﺸﺮ إﻟﻰ ﺗﺴﻌﺔ ﻋﺸﺮ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‪ :‬رأﻳﺖ أﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﻛﻮﻛﺒﺎ‪.‬‬

‫‪٤‬‬

‫‪ -٣‬اﻟﺘﺮﻛﯿﺐ اﻹﺿﺎﻓﻲ‬
‫‪ .١‬ﻣﻔﮭﻮم اﻹﺿﺎﻓﺔ‬

‫إن ﻣﻔﻬﻮم اﻹﺿﺎﻓﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺼﻄﻔﻲ اﻟﻐﻼﻳﻴﻨﻲ ﻫﻲ ﻧﺴﺒﺔ ﺑﻴﻦ اﺳﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺣﺮف اﻟﺠﺮ ﺗﻮﺟﺐ ﺟﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ أﺑﺪا‪ .‬ﻧﺤﻮ‪ :‬ﻫﺬا ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‪ .‬وﻳﺴﻤﻰ اﻷول‬
‫ﻣﻀﺎﻓﺎ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻀﺎﻓﺎ إﻟﻴﻪ‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﻀﺎف واﻟﻤﻀﺎف إﻟﻴﻪ اﺳﻤﺎن ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺣﺮف ﺟﺮ‬
‫ﻣﻘﺪر‪.‬‬

‫‪٥‬‬

‫اﻹﺿﺎﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﻫﻲ اﻹﺳﻨﺎد‪ ،‬وﻓﻲ اﻻﺻﻄﻼح ﻫﻲ إﺳﻨﺎد اﺳﻢ إﻟﻲ ﻏﻴﺮﻩ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﻨﺰﻳﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻷول ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺗﻨﻮﻳﻨﻪ‪ ،‬أو ﻣﺎ ﻳﻘﻮم ﻣﻘﺎم ﺗﻨﻮﻳﻨﻪ‪ ،‬وﻟﻬﺬا وﺟﺐ ﺗﺠﺮﻳﺪ‬
‫‪٦‬‬
‫اﻟﻤﻀﺎف ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﻨﺤﻮ‪ :‬ﻏُ َﻼِم َزﻳْ ٍﺪ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻨﻮن ﻓﻲ اﻟﻨﺤﻮ‪ :‬ﻏُ َﻼ َﻣ ْﻲ َزﻳْﺪ‪.‬‬
‫وذﻛﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب "اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﻴﺴﺮة" اﻹﺿﺎﻓﺔ ﻫﻲ اﺳﻤﺎن ﻣﺮﺗﺒﻄﺎن ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬
‫اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻷن اﻷول ﻣﻠﻚ ﻟﻠﺜﺎﻧﻲ‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻘﺪر ﺣﺮف ﺟﺮ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻤﻠﻚ‪ .‬ﻓﺎﻷول ﻳﺴﻤﻰ اﻟﻤﻀﺎف واﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻤﻀﺎف إﻟﻴﻪ‪ .‬ﻓﻨﻘﻮل ﻓﻲ اﻟﻤﺜﺎل‪ :‬ﻛﺘﺎب‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‪.‬‬

‫‪٧‬‬

‫وذﻛﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب " اﻟﻤﻴﺴﺮ ﻓﻲ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻨﺤﻮ" ﺗﻌﺮﻳﻔﺎ ﻟﻺﺿﺎﻓﺔ وﻫﻲ‬
‫ﺿﻢ اﺳﻢ إﻟﻰ اﺳﻢ آﺧﺮ ﻣﻊ ﺗﻨﺰﻳﻞ اﻻﺳﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻻول ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺗﻨﻮﻳﻨﻪ‪ ،‬أو ﻣﺎ ﻳﻘﻮم‬
‫‪ ٤‬ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺮﺟﻊ‪ ،‬ج‪ ،١ .‬ص‪١٣-١١ .‬‬
‫‪ ٥‬ﻣﺼﻄﻔﻲ اﻟﻐﻼﯾﯿﻨﻲ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺪروس اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ )ﻣﺆﺳﻮﻋﺔ ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ أﺟﺰاء(‪) ،‬ﺑﯿﺮوت‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺐ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‪١٩٧١ ،‬م( ج‪ ،٣ .‬ص‪١٥٨ .‬‬
‫‪ ٦‬ﺟﻤﺎل اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﯾﻮﺳﻒ‪ ،‬ﺷﺮح ﺷﺬور اﻟﺬھﺐ‪) ،‬ﺑﯿﺮوت‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‪٧٦١ ،‬ه(‪،‬‬
‫ص‪٢٩٢ .‬‬
‫‪٧‬‬
‫ﻣﺼﻄﻔﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻮري وﺣﻔﺼﺔ إﻧﺘﺎن‪ ،‬اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻤﯿﺴﺮة‪) ،‬ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ‪ :‬ﻓﺴﺘﻜﺎ ﻋﺮﯾﻒ‪٢٠٠٨ ،‬م(‪،‬‬
‫ص‪٢٩٧ .‬‬

‫‪١٠‬‬

‫ﻣﻘﺎم ﺗﻨﻮﻳﻨﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳﺘﻢ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻤﻘﺼﻮد إﻻ ﺑﺎﻻﺛﻨﻴﻦ ﻣﻌﺎ‪ .‬وﻳﺴﻤﻰ اﻷول ﻣﻀﺎﻓﺎ وﻳﻌﺮب‬
‫ﺣﺴﺐ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ‪ .‬وﻳﺴﻤﻰ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻀﺎﻓﺎ إﻟﻴﻪ‪.‬‬

‫‪٨‬‬

‫اﻹﺿﺎﻓﺔ ﻫﻲ ﺗﻘﻴﻴﺪﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﺳﻴﺌﻴﻦ ﺗﻘﺘﻀﻰ اﻧﺠﺎرار ﺛﺎﻧﻴﻬﻤﺎ وﻗﺪ ﺑﻴﻦ أﺣﻜﺎﻣﻬﺎ‬
‫ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻀﺎف اﻟﺬي ﻫﻮ اﻷول ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻳﻔﻴﻦ أﺳﻘﻂ اﻟﺘﻨﻮﻳﻨﺎ إذا ﻛﺎن ﻣﻨﻮﻧﺎ ﻓﻼ‬
‫ﻳﺠﻤﻊ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ واﻹﺿﺎﻓﺔ وﻣﺎ أﺣﺴﻦ ﻗﻮل ﺑﻌﻀﻬﻢ‪.‬‬

‫‪٩‬‬

‫‪ .٢‬أﻧﻮاع اﻹﺿﺎﻓﺔ‬

‫اﻹﺿﺎﻓﺔ ﻧﻮﻋﺎن ﻟﻔﻈﻴﺔ وﻣﻌﻨﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ .١‬اﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ ﻫﻲ ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻤﻀﺎف ﻓﻴﻬﺎ اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ أو اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل‬
‫أو ﺻﻔﺔ ﻣﺸﻴﻬﺔ واﻟﻤﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺼﻔﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﻧﻤﺎذﺟﻬﺎ‬
‫)ﻧﺎﺻﺮ اﻟﻀﻌﻴﻒ – ﻣﺮﻓﻮع اﻟﺮأس – ﻃﻴﺐ اﻟﻘﻠﺐ(‪.‬‬

‫‪١٠‬‬

‫وأﻣﺎ اﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ ﻓﻼ ﺗﻔﻴﺪ ﺗﻌﺮﻳﻔﺎ وﻻ ﺗﺨﺼﻴﺼﺎ وإﻧﻤﺎ ﺗﻔﻴﺪ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻠﻔﻆ وﺗﺴﻤﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﻀﺔ‪.‬‬

‫‪١١‬‬

‫‪ .٢‬اﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ ﻫﻲ ﻣﺎ اﻧﺘﻔﻲ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺸﺮﻃﺎن اﻟﻤﺬﻛﻮران أو أﺣﺪﻫﻤﺎ‬
‫وﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻫﻲ اﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻛﺜﻴﺮة ﺟﺪا ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻃﻼب اﻟﻌﻠﻢ – روﻋﺔ اﻻﻧﺘﺼﺎر – ذﻟﺔ اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ‪.‬‬

‫‪١٢‬‬

‫وﻫﻲ اﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻜﺘﺴﺐ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﻀﺎف ﺗﻌﺮﻳﻔﺎ أو ﺗﺨﺼﻴﺼﺎ‪.‬‬

‫‪١٣‬‬

‫ﻳﻘﺴﻢ ﻣﺼﻄﻔﻲ اﻟﻐﻼﻳﻴﻨﻲ اﻹﺿﺎﻓﺔ أﻳﻀﺎ إﻟﻰ أرﺑﻌﺔ أﻗﺴﺎم‪ ،‬وﻫﻮ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻰ‪:‬‬
‫‪ ٨‬رﺣﺎب ﺷﺎھﺮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﻮاﻣﺪة‪ ،‬اﻟﻤﯿﺴﺮ ﻓﻲ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻨﺤﻮ‪) ،‬ﻋﻤﺎن‪ :‬دار ﺻﻔﺎء ﻟﻠﻨﺸﺮ‬
‫واﻟﺘﻮزﯾﻊ‪٢٠٠٩،‬م(‪ ،‬ج‪ ،٢ .‬ص‪٢٣٠ .‬‬
‫‪ ٩‬إﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﺒﯿﺠﻮري‪ ،‬ﻓﺘﺢ رب اﻟﺒﺮﯾﺔ‪) ،‬إﻧﺪوﻧﯿﺴﯿﺎ‪ :‬دار ﺣﯿﺎء اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ(‪ ،‬ص‪٥٢ .‬‬
‫‪ ١٠‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﯿﺪ‪ ،‬اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻤﺼﻔﻲ‪) ،‬اﻟﻨﺎﺷﺮ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻜﺘﺐ(‪ ،‬ص‪٤٣٦ .‬‬
‫‪ ١١‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎرى‪ ،‬اﻟﻜﻮاﻛﺐ اﻟﺪرﯾﺔ‪) ،‬اﻟﺤﺮﻣﯿﻦ‪٢٠٠٥ ،‬م(‪ ،‬ج‪ ،٢ .‬ص‪١٨٨ .‬‬
‫‪ ١٢‬ﻋﯿﺪ‪ ،‬اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪٤٣٧.‬‬
‫‪ ١٣‬رﺣﺎب ﺷﺎھﺮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﻮاﻣﺪة‪ ،‬اﻟﻤﯿﺴﺮ ﻓﻲ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻨﺤﻮ‪) ،‬ﻋﻤﺎن‪ :‬دار ﺻﻔﺎء‬
‫ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ‪٢٠٠٩،‬م(‪ ،‬ج‪ ،٢ .‬ص‪٢٣٠ .‬‬

‫‪١١‬‬

‫أ‪ .‬ﻓﺎﻟﻼﻣﻴﺔ ﻫﻲ ﻣﺎﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ )ﻟـ( وﺗﻔﻴﺪ اﻟﻤﻠﻚ أو اﻻﺧﺘﺼﺎص‪.‬‬
‫ﻧﺤﻮ ‪ :‬ﻫﺬا ﺣﺼﺎن ﻋﻠﻰ )اﻟﻤﻠﻚ( )‪(ini kuda milik ali‬‬
‫‪:‬أﺧﺬت ﺑﻠﺤﺎم اﻟﻔﺮس )اﻻﺧﺘﺼﺎص(‬

‫) ‪aku memegang kendali‬‬

‫‪(untuk kuda‬‬
‫ب‪ .‬واﻟﺒﻴﺎﻧﻴﺔ ﻫﻲ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ )ﻣﻦ(‪ ،‬وﺿﺎﺑﻄﻬﺎ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻤﻀﺎف إﻟﻴﻪ‬
‫ﺟﻨﺸﺎ ﻟﻠﻤﻀﺎف ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻜﻮن اﻟﻤﻀﺎف ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻀﺎف إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻧﺤﻮ ‪ :‬ﻫﺬا ﺑﺎب ﺧﺸﺐ )‪ (ini pintu dari kayu‬أي اﻟﺒﺎب ﺑﻌﺾ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺨﺸﺐ‬
‫ج‪ .‬واﻟﻈﺮﻓﻴﺔ ﻫﻲ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ )ﻓﻲ(‪ ،‬وﺿﺎﺑﻄﻬﺎ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻤﻀﺎف‬
‫واﻟﻤﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﻇﺮﻓﺎ ﻟﻠﻤﻀﺎف‪ .‬وﺗﻔﻴﺪ زﻣﺎن اﻟﻤﻀﺎف أو ﻣﻜﺎﻧﻪ‪.‬‬
‫ﻧﺤﻮ‪ :‬ﺳﻬﺮ اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻀﻦ‬

‫) ‪begadang dimalam hari menimbulkan‬‬

‫‪ (penyakit‬أي اﻟﺴﻬﺮ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ‬
‫‪ :‬ﻗﻌﻮد اﻟﺪار ﻣﺨﻤﻞ‬

‫) ‪berpangku tangan dirumah menimbulkan‬‬

‫‪ (kelemahan‬أي اﻟﻘﻌﻮد ﻓﻲ اﻟﺪار‬
‫د‪ .‬واﻟﺘﺸﺒﻴﻬﻴﺔ ﻫﻲ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ