o Pene
pembi Kom
khus
G. Definisi Operasional
Untuk mem memunculkan m
yang mengarah pa judul yang merupa
defenisi operasiona
dalam draft skrip
Moderat Nahlda Kedung Tarukan nom
1. Peran ad kuantitas
presentas peran dal
majalah Aul Pondok P
100 Suraba nelitian ini bisa dijadikan tambahan literatur ke
mbinaan dan pengembangan di Fakultas Da Komunikasi Universitas Islam Negeri Sunan Am
khususnya di prodi Komunikasi Penyiaran Islam
onal
mberikan ruang pemaknaan yang lebih rinc n multi interperestasi pembaca terhadap judul se
h pada penafsiran ganda. Peneliti memberikan ba rupakan penjabaran dari isi yang di sederhanakan
sional dan ruang lingkup penelitian yang penuli
ripsi ini. “Peran Majalah Aula Terhadap Pemaha
hldatul Ulama Pondok Pesantren Miftachus S an nomor
100, Surabaya”.
adalah suatu ukuran yang menyatakan seberap tas, kualitas dan waktu telah tercapai. Dimana
ase target yang dicapai, makin tinggi perannya. Y dalam penelitian ini adalah seberapa jauh penc
h Aula sebagai pengetahuan informasi dakwah ondok Pesantren Miftachus Sunnah, Jalan Kedung Ta
urabaya. 12
keilmuan untuk Dakwah dan
Ampel Surabaya
inci dan tidak serta kerancuan
batasan definisi kan dalam bentuk
nulis kemukakan
haman Dakwah
Sunnah, Jalan
apa jauh target na makin besar
. Yang dimaksud ncapaian target
kwah moderat NU Tarukan nomor
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
2. Majalah Pengurus
resmi de sekarang
yang cukup terutama
perkemba Jawa, lua
Cabang Is Majalah Aul
Ambisiny menjadi
diharapka majalah Aul
NU, tapi s Sebagai ba
aktif mere an, keisla
3. Pemaham pengetahua
pandanga
18
Khoirul Anam, Ibid.
h Aula merupakan majalah bulanan yang dit us Wilayah Nahdlatul Ulama PWNU Jawa Ti
dengan SK PWNU Jawa Timur tahun 1978, g sudah memasuki tahun ke-38. Majalah Aula ter
ukup lama bertahan dengan segmentasi pembaca a dari kalangan warga NU di Jawa Ti
bangan peredaran majalah ini merambah ke s luar Jawa, hingga ke luar negeri melalui jaringa
Istimewa Nahdlatul Ulama PCINU. h Aula mempunyai slogan: Bacaan Santri, Kiai, da
inya memang menjadi majalah Nahdlatul Ulama di majalah umum atau majalah Islam lainnya.
pkan siapa pun yang ingin mengetahui NU dapa h Aula, dan terbukti pelanggan majalah ini bukan
pi siapa saja yang ingin tahu NU. i bacaan orang NU, Aula yang terbit di setiap a
erespon beberapa isu penting yang berkembang se slaman, dan kebangsaan.
18
haman berasal dari kata paham yang artinya 1 ahuan yang banyak, 2 pendapat, pikiran,
gan, 4 mengerti benar akan; tahu benar akan 13
diterbitkan oleh Timur. Terbit
1978, dan hingga termasuk media
ca yang fanatik, Timur. Dalam
seluruh Pulau ingan Pengurus
, dan Pemerhati. ma, tidak ingin
a. Dengan itu, pat merujuk ke
bukan hanya warga
p awal bulan ini seputar ke-NU-
1 pengertian; n, 3 aliran;
kan; 5 pandai
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
dan menge ini adala
menyedia kajian ya
maupun t 4. Dakwah
dengan hi Rasul-Ny
dari kata tengah di
i’tidal
me Selanjutn
Secara ter pandanga
furu’
atau dan kebuda
bahwa pl diterima.
toleransi,
19
Sriyanto Stevia, pengertia pemahaman Diakses tanggal
20
Wahidin Saputra, Penganta
engerti benar.
19
Yang dimaksud pemahaman dal dalah majalah Aula sebagai salah satu media
diakan berbagai informasi berita, opini dan iklan yang membahas seputar aswaja, didalamnya s
upun tersurat berpegang pada ajaran dakwah moderat NU. h Moderat NU : Dakwah adalah mengajak um
n hikmat kebijaksanaan untuk mengikuti petunj ya.
20
Sedangkan Moderat atau tawassuth merupa ta wasatha, yang artinya tengah yaitu sikap bera
h di antara dua kubu yang berseberangan. Sement merupakan definisi dari kata
‘
adala, yang berarti be utnya, sikap kemasyarakatn NU yang kedua ada
terminologis, tasamuh berarti sikap toleran terhad gan baik masalah keagamaan, Terutama hal-hal
tau masalah khilafiyah, serta dalam masalah ke budayaan. Dengan sikap tasamuh toleran, NU
pluralitas dalam kehidupan merupakan kenyataa a. Perbedaan dan pluralitas tersebut harus dis
nsi, yang berarti menghargai dan mengakui p
ertian pemahaman https:ian43.wordpress.com20101 al 8 September 2015
tar Ilmu Dakwah Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2012, h
dalam penelitian dia cetak yang
klan serta konten secara tersirat
at NU. k umat manusia
unjuk Allah dan rupakan definisi
rada di tengah- entara itu, kata
i berlaku adil. adalah tasamuh.
hadap perbedaan hal yang bersifat
kemasyarakatan NU menyadari
taan yang harus disikapi dengan
pendapat atau
1217pengertian- , h. 2
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
pandanga dengan pa
Selanjutn berarti ke
sikap seim menyadar
hal-hal be yang berdi
yang me Allah, te
nas, kedua Dengan kons
tasamuh Indonesia
Islam m ekstremis
5. Pondok P berarti kunc
Sunnah Surabaya
21
Afifurrahman, Konsep Isla https:meretasnalar.wordpre
nahdhatul-ulama-nu Diakses
gan orang lain, meskipun pendapat tersebut be n pandangan yang dianut.
utnya, sikap kemasyarakatan yang ketiga adalah t keseimbangan balance. Secara terminologis, taw
eimbang dalam berkhidmah. Dengan sikap taw dari betul bahwa Islam bukanlah agama yang ha
berdimensi teologis-spiritual saja, tetapi juga me berdimensi sosial. Dengan kata lain, Islam bukan
engatur hubungan manusia dengan Tuhannya , tetapi juga mengatur hubungan sesama manusia
, keduanya harus seimbang dan berjalan beriringan.
21
n konsep tiga sikap kemasyarakatannya tawassut amuh dan tawazun, NU mampu menyikapi dinami
sia dengan bijaksana. NU pun disebut-sebut seba moderat karena sikapnya yang bijak dan
isme dalam dakwahnya. ondok Pesantren Miftachus Sunnah: Nama Miftachus S
kuncinya sunnah atau hadits. Pondok Pesantr h yang beralamat di Jalan Kedung Tarukan,
ya ini diasuh oleh KH. Ali Miftachul Akhyar Bin Abdul
slam “Rahmatan lil Alamin” dalam Perspektif Nahdhatu ress.com20150505konsep-islam-rahmatan-lil-alamin-da
es tanggal 29 Agustus 2015
but berseberangan
tawazun, yang tawazun berarti
awazun ini, NU hanya mengatur
engatur hal-hal bukan hanya agama
ya hablu min a hablu min Al-
n.
21
suth atau
i’tidal
, mika kehidupan
ebagi organisasi n menghindari
hus Sunnah sendiri ntren Miftachus
n, nomor 100, n Abdul Ghoni.
atul Ulama NU” dalam-perspektif-
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
Santri da Mahasiswa
yang tida Quran, Di
Quran permalasa
rutin khus
H. Sistematika Pembah
