12
Berasal dari pantai selatan Cina, daerah pedalaman Swatow di bagian timur provinsi Kwantung. Kebanyakan profesi dari masyarakat suku ini adalah sebagai
kuli tambang dan pekerja perkebunan. Hal yang sama juga terjadi pada
msayarakat Kwang Fu.
2.1.4 Bahasa
Masyarakat Tionghoa di Surabaya terbentuk sebagai hasil dari aktivitas individu yang tidak terorganisasi. Mereka datang ke Surabaya dengan keinginan
mereka sendiri yang bertujuan untuk mengadu nasib. Terdiri dari beberapa suku, tentunya semakin menambah keragaman yang ada di kota ini.
Suatu kewajiban bagi masyarakat Tionghoa yang baru saja datang adalah untuk lekas mengerti dan fasih dalam penggunaan bahasa setempat. Semakin
cepat mereka beradaptasi dan dapat menggunakannya, semakin cepat pula mereka mendapatkan pekerjaan maupun melanjutkan mata pencaharian yang sudah
digeluti di daerah asalnya. Etnis Tionghoa di Surabaya tentunya memiliki perbedaan dalam penggunaan dialeg bahas dengan etnis Tionghoa di daerah lain.
Generasi mereka memiliki ciri yang berbeda pula, ciri-ciri tersebut seperti yang ada pada etnis Tionghoa generasi tua yang tidak bisa berkata huruf r dan lebih
cenderung menjadi huruf l , huruf t lebih cendreung menjadi huruf k Sartini, jurnal unair vol 14, 2007:9
Dalam penggunaan bahasanya, masyarakat Tionghoa juga telah menyesuaikan dengan kondisi bahasa Jawa yang digunakan di Surabaya. Bahkan
beberapa peranakan Tionghoa sudah sangat fasih dalam penggunaan bahasa Jawa dengan masyarakat sekitar. Masyarakat Surabaya maupun Indonesia sendiri
sedikit banyak juga telah mengadopsi beberapa kata panggilan yang tidak lazim digunakan dalam masyarakat Tionghoa. Beberapa kata yang berhubungan dengan
sapaan atau kekerabatan yang diadopsi adalah tacik, koko, meme, suk, dan sebagainya. Selain itu juga terdapat banyak kata-kata atau kalimat dalam bahasa
Indonesia yang mengalami penyesuaian dengan lafal masyarakat Tionghoa : Pigi, dari kata pergi er dan menggantinya dengan i.
Contoh : “Lho, kamu mau pigi kemana ?”
Hak Cipta © milik UPN Veteran Jatim : Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber
13
Orange, dari kata orang dan mendapat imbuhan e. Contoh : “Orange masih keluar, nanti aja ya.”
Ndek, dari kata di i dan menggantinya dengan ek. Contoh : “Kamu beli tas itu ndek mana ?”
Ndak, dari kata tidak ti menggantinya menjadi ndak. Isa, dari kata bisa b menguranginya menjadi isa.
Contoh : “Kalo minta harga segitu ya ndak isa.”
Akan tetapi, tidak keseluruhan masyarakat Tionghoa menggunakan pembauran bahasa tersebut. Bagi kaum totok Tionghoa, mempertahankan dan
tetap menggunakan bahasa asli mereka merupakan sebuah adat dan tradisi mereka yang wajib untuk dilakukan. Mungkin tidak kepada seluruh masyarakat di
Surabaya, biasanya mereka hanya menggunakan bahasa asli Tionghoa pada keluarga dan kerabat mereka sendiri.
Faktor lain yang mempengaruhi hilangnya penggunaan bahasa asli dalam masyarakat Tionghoa Surabaya adalah proses perkawinan dengan orang-orang
setempat yang akan melahirkan generasi peranakan. Penjelasan tersebut semakin diperkuat dengan kemajuan jaman yang menuntut kaum peranakan tersebut
mendapat informasi yang lebih banyak dengan dunia luar dalam kehidupan bersosialisasinya.
2.1.5 Kaum Totok dan Peranakan
