llidah para pengkhianat kota titipan “Tuhan pun
Tahu Kesunyian Kita”, 2005. Pada data 6, pengarang menyampaikan pesan kepada pembaca bahwa
banyak kemunafikan yang terjadi di sekeliling kita, kemunafikan oleh mereka pemimpin yang tidak peduli dan tidak mau mendengarkan keluhan orang-
orang di bawahnya.
7.
Citraan pendengaran Audio Imagery Citraan pendengaran adalah citraan yang ditimbulkan oleh citraan
pendengaran. Citraan pendengaran sangat produktif dipakai dalam karya sastra. Al-
Ma’ruf, 2009:80. Dalam analisis pencitraan dalam puisi Keterbatasan Tak Terbatas, tidak ditemukan citraan penciuman.
2. Makna Kumpulan Puisi Keterbatasan Tak Terbatas karya
Iskandarsyah Berian
Makna dalam penelitian ini dilakukan terhadap kumpulan puisi Keterbatasan tak terbatas karya Iskandarsyah Berian untuk kemudian
dikaitkan dengan implikasinya dalam pembelajaran bahasa Indonesia di SMA. Berikut ini hasil analisis secara lengkap.
A. Makna kumpulan puisi Keterbatasan Tak Terbatas karya
Iskandarsyah Berian
Dengan latar belakang pengetahuan yang sama, penafsir-penafsir puisi akan memberikan tafsiran aspek yang sama bagi sebuah puisi karena tafsir
puisi bersifat lugas, obyektif dan khusus Waluyo, 1991:107. Berikut ini dipaparkan macam-macam makna dalam puisi Keterbatasan Tak Terbatas.
1. Makna Kemanusiaan
Makna kemanusiaan bermaksud menunjukkan betapa tingginya martabat manusia dan bermaksud meyakinkan pembaca bahwa setiap
manusia memiliki harkat dan martabat yang sama. Perbedaan kekayaan, pangkat dan kedudukan seseorang tidak boleh menjadi sebab adanya
perbedaan perlakuan terhadap kemanusiaan seseorang Waluyo,
1991:112. Berikut akan dipaparkan aspek kemanusiaan yang terkandung dalam puisi Keterbatasan Tak Terbatas sebagai berikut:
Data 1 Kesunyian adalah keabadiantak ada kau, dia dan
akuhanya ada cerita diam “Tuhan pun tahu kesunyian kita”, 2005.
Pada data 1, citraan intelektual dimanfaatkan pengarang dengan menggunakan majas metafora untuk menghidupkan imaji yang ada dalam
diri pembaca menjadi lebih mudah merespon dan merasakan suasana yang dilukiskan oleh pengarang.
Bentuk kesunyian adalah keabadiantak ada kau, dia dan akuadalah rasa sepi merupakan indeks yang hadir dengan asosiatif yang
mengakibatkanseseorang merasa kesepian karena banyak cerita dan kisah serta masalah dalam kehidupan yang tidak ada ujungnya dilukiskan seperti
bentuk hanya ada cerita diam.
2. Makna religius
Puisi-puisi bertema ketuhanan biasanya akan menunjukkan religius experience
atau “pengalaman religi” penyair yang didasarkan pada tingkat kedalaman pengalaman ketuhanan seseorang Waluyo, 1991:107. Berikut
ini analisis aspek religius pada puisi Keterbatasan Tak Terbatas: Data 2
Jangan pahat dendamdalam dada terdalamTuhan tahu, harus berbuat apa “Tuhan pun Tahu Kesunyian Kita”,
2005.
Pada data 2, citraan perabaan dimanfaatkan pengarang dengan menggunakan majas metafora, untuk menghidupkan imaji yang ada dalam
diri pembaca menjadi lebih mudah merespon dan merasakan suasana yang dilukiskan oleh pengarang.
Bentuk jangan pahat dendamdalam dada terdalamTuhan tahu, harus berbuat apa merupakan indeks bahwa janganlah menyimpan
dendam dalam hati, karena dengan menyimpan dendam akan membakar diri kita sendiri dan percaya bahwa Tuhan akan membalasnya serta
percaya Tuhan selalu bersama kita.
3. Makna Sosial
