Pengertian Masjid Fungsi Masjid

100 | JURNAL AGASTYA VOL 6 NO 2 JULI 2016 pendidikan sebagai sumber belajar. Fungsi lain situs selain untuk tempat belajar juga sebagai tempat hiburan atau kesenangan.

B. Masjid

1. Pengertian Masjid

Suherman 2012: 61 berpendapat bahwa istilah Masjid berasal dari bahasa Arab, dari kata sajada, yasjudu, sajdan”. Sajada artinya bersujud, patut, taat, serta tunduk dengan penuh hormat dan ta dzim. Untuk menunjukan suatu tempat, kata sajada diubah bentuknya menjadi masjidun sim Makan artinya tempat sujud menyembah Allah SWT. Berdasarkan pendapat di atas bahwa masjid adalah tempat untuk menjalankan ibadah umat Islam, serta tempat untuk mendekatkan diri kepada maha pencipta, selain itu masjid juga dapat digunakan untuk melakukan kegiatan berdakwah pada masyarakat.

2. Fungsi Masjid

Quraish dalam Suherman 2013: 62 mengatakan bahwa dalam sepanjang sejarah perjalanannya, masjid yang pertama kali didirikan nabi Masjid Nabawi tidak kurang dari sepuluh fungsi yang diembannya yaitu sebagai berikut: a. Tempat ibadah shalat dan dzikir b. Tempat konsultasi dan komunikasi masalah ekonomi, sosial dan budaya c. Tempat pendidikan d. Tempat santunan sosial e. Tempat latihan militer dan persiapan alat-alatnya f. Tempat pengobatan para korban perang g. Tempat perdamaian dan pengadilan sengketa h. Aula untuk menerima tamu i. Tempat menawan tahanan j. Pusat penerangan dan pembelaan agama Dari berbagai pendapat di atas ada kesamaan pendapat Juliadi 2007: 11 fungsi masjid sebagai pusat segala aktivitas umat Islam menyatukan diri dalam persaudaraan cinta yang universal. Selain itu fungsi masjid tempat beribadah shalat, zikir, konsultasi dan komunikasi berbagai masalah termasuk ekonomi, sosial, budaya, pendidikan, santunan sosial. AECT, Merril dan Drop dalam Sitepu 2014: 19 sumber belajar adalah alat yang dimaksud sebagai sumber belajar itu termasuk audio, televisi, bahan-bahan grafis untuk papan individual dan kelompok, bahan pembelajaran yang direkam dan termasuk orang-orang yang membantu guru dalam mempersiapkannya. Dari uraian di atas dapat diambil kesimpulan bahwa yang dimaksud potensi sumber belajar adalah segala sesuatu yang dapat dimanfaatkan untuk S I T U S M A S J I D A G U N G S E W U L A N ………| 101 belajar, refrensi dalam sumber belajar tidak hanya buku paket yang dapat digunakan untuk sumber belajar. Jadi sumber belajar dapat berupa tempat, alat yang ada di sekitar lingkungan.

3. Jenis- Jenis Sumber Belajar

Dokumen yang terkait

Studi Kualitas Air Sungai Konto Kabupaten Malang Berdasarkan Keanekaragaman Makroinvertebrata Sebagai Sumber Belajar Biologi

23 176 28

Keanekaragaman Makrofauna Tanah Daerah Pertanian Apel Semi Organik dan Pertanian Apel Non Organik Kecamatan Bumiaji Kota Batu sebagai Bahan Ajar Biologi SMA

26 317 36

ANALISIS KOMPARATIF PENDAPATAN DAN EFISIENSI ANTARA BERAS POLES MEDIUM DENGAN BERAS POLES SUPER DI UD. PUTRA TEMU REJEKI (Studi Kasus di Desa Belung Kecamatan Poncokusumo Kabupaten Malang)

23 307 16

FREKUENSI KEMUNCULAN TOKOH KARAKTER ANTAGONIS DAN PROTAGONIS PADA SINETRON (Analisis Isi Pada Sinetron Munajah Cinta di RCTI dan Sinetron Cinta Fitri di SCTV)

27 310 2

PERANAN ELIT INFORMAL DALAM PENGEMBANGAN HOME INDUSTRI TAPE (Studi di Desa Sumber Kalong Kecamatan Wonosari Kabupaten Bondowoso)

38 240 2

Analisis Sistem Pengendalian Mutu dan Perencanaan Penugasan Audit pada Kantor Akuntan Publik. (Suatu Studi Kasus pada Kantor Akuntan Publik Jamaludin, Aria, Sukimto dan Rekan)

136 695 18

DOMESTIFIKASI PEREMPUAN DALAM IKLAN Studi Semiotika pada Iklan "Mama Suka", "Mama Lemon", dan "BuKrim"

133 700 21

KONSTRUKSI MEDIA TENTANG KETERLIBATAN POLITISI PARTAI DEMOKRAT ANAS URBANINGRUM PADA KASUS KORUPSI PROYEK PEMBANGUNAN KOMPLEK OLAHRAGA DI BUKIT HAMBALANG (Analisis Wacana Koran Harian Pagi Surya edisi 9-12, 16, 18 dan 23 Februari 2013 )

64 565 20

PENERAPAN MEDIA LITERASI DI KALANGAN JURNALIS KAMPUS (Studi pada Jurnalis Unit Aktivitas Pers Kampus Mahasiswa (UKPM) Kavling 10, Koran Bestari, dan Unit Kegitan Pers Mahasiswa (UKPM) Civitas)

105 442 24

KEABSAHAN STATUS PERNIKAHAN SUAMI ATAU ISTRI YANG MURTAD (Studi Komparatif Ulama Klasik dan Kontemporer)

5 102 24