digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
3 Timuq Rurung
635 -
- -
- 4
Dasan Tangar 874
- -
- -
5 Dasan Baru
944 -
- -
-
Jumlah 4.321
- -
- -
Sumber : Profil Desa Padamara, Kecamatan Sukamulia, Kabupaten Lombok Timur-NTB Tahun 2016
D. Pemerintahan
Kelancaran dan pemerataan hasil pembangunan yang dilaksanakan pemerintah sangat ditunjang oleh sumber daya manusia aparat
pemerintah dan pengaturan lembaga pemerintahan agar dapat melayani masyarakat secara maksimal hingga ke level terkecil. Data lebihjelas dan
rinci dapat dilihat pada tabel berikut : Tabel. 3.9, 3.10 dan 3.11
No Desa
Pemerintahan Desa Jumlah
Kaur Jumlah
Kadus Jumlah
RT Jumlah
RW
1 Padamara
5 5
20 10
Jumlah 5
5 20
10
Sumber : Profil Desa Padamara, Kecamatan Sukamulia, Kabupaten Lombok Timur-NTB Tahun 2016
No Desa
BPD Jumlah Pimpinan
Ketua, Wakil Ketua Jumlah Anggota BPD
1 Padamara
2 7
Jumlah 2
7 Sumber : Profil Desa Padamara, Kecamatan Sukamulia, Kabupaten
Lombok Timur-NTB Tahun 2016
No Desa
Lembaga Kemasyarakatan Pengurus
LKMD Pengurus
PKK Pengurus
Karang Taruna
Pengurus Remaja
Masjid
1 Padamara
15 46
58 135
Jumlah 15
46 58
135
Sumber : Profil Desa Padamara, Kecamatan Sukamulia, Kabupaten Lombok Timur-NTB Tahun 2016
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
E. Kondisi Sarana dan Prasarana
Pembangunan dalam penyediaan sarana dan pra sarana dalam memberikan pelayanan sosial dapat dilihat dari tersedianya sarana dan
prasarana dalam menyediakan segala kebutuhan masyarakat dalam lingkungan seperti sarana dan prasarana pendidikan, kesehatan dan
keagamaan.
1. Sarana Pendidikan
Pendidikan merupakan suatu hal yang memiliki peranan penting dalam kehidupan. Pendidikan sangat berperan dalam
membentuk pola pikir dalam pengembangan kualitas hidup masyarakat dan ketersediaan sarana maupun prasarana. Pendidikan merupakan
suatu kebutuhan masyarakat yang sangat mendukung dalam
pengembangan masyarakat. Lebih jelasnya dapat dilihat pada tabel berikut : Tabel. 3.12
No Desa
Bangunan Sekolah TK
SD SMP
SMA
1 Padamara
2 3
1 -
Jumlah 2
3 1
-
Sumber : Profil Desa Padamara, Kecamatan Sukamulia, Kabupaten Lombok Timur-NTB Tahun 2016
2. Sarana keagamaan
Dalam hal keagamaan masyarakat Desa Padamara 100 menganut agama Islam. Sarana keagamaan di Desa Padamara seperti
masjid, mushola, TPQ dan Ponpes. Lebih jelasnya dapat dilihat pada tabel berikut : Tabel. 3.13
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
No Dusun
Sarana Ibadah Masjid
Musola TPQ
Ponpes
1 Dayen Rurung
1 5
- -
2 Lauq Rurung
1 3
1 -
3 Timuq Rurung
- 2
1 -
4 Dasan Tangar
2 5
1 -
5 Dasan Baru
1 5
2 -
Jumlah 5
20 5
-
Sumber : Profil Desa Padamara, Kecamatan Sukamulia, Kabupaten Lombok Timur-NTB Tahun 2016
3. Sarana Kesehatan
Terpenuhinya kebutuhan masyarakat dalam hal kebutuhan akan kesehatan dapat dilihat dari tersedianya sarana dan prasarana kesehatan
yang ada di dalam lingkungan masyarakat. Lebih jelasnya dapat dilihat pada tabel berikut : Tabel. 3.14
No Desa
Sarana Kesehatan PKBM
PUSTU Polindes
Posyandu
1 Padamara
2 1
1 6
Jumlah 2
1 1
6
Sumber : Profil Desa Padamara, Kecamatan Sukamulia, Kabupaten Lombok Timur-NTB Tahun 2016
4. Sarana Air bersih
Air merupakan kebutuhan pokok manusia. Air bersih juga merupakan faktor yang sangat menunjang kebutuhan akan kesehatan
suatu masyarakat. Lebih jelasnya dapat dilihat pada tabel berikut : Tabel. 3.15
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
No Dusun
Sarana Air Bersih SGL
PAM Sum
ur Pom
pa MCK
WC Kel
uar
Ga
1 Dayen Rurung
80 5
- 3
157 2
Lauq Rurung 68
15 -
3 157
3 Timuq Rurung
97 10
- 1
117 4
Dasan Tangar 115
- -
2 41
5 Dasan Baru
75 -
- 2
83
Jumlah
435 30
- 11
513 Sumber : Profil Desa Padamara, Kecamatan Sukamulia, Kabupaten
Lombok Timur-NTB Tahun 2016
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
BAB IV PEMBAHASAN DAN ANALISA DATA
A. Proses Akulturasi Budaya Islam Dalam Tradisi Merariq
1. Latar Belakang Masyarakat Desa Padamara Dalam Pelaksanaan Tradisi
Merariq
Pulau Lombok merupakan salah satu pulau yang termasuk dalam deretan pulau-pulau yang ada di Indonesia yang memanjang
dari pulau Sumatera, Jawa, Bali dan Nusa Tenggara lainnya. Pulau Lombok terletak di sebelah Timur pulau Bali dan pulau Lombok
terletak di sebelah Barat pulau Sumbawa. Suku Sasak adalah penduduk asli yang ada di pulau Lombok, sedangkan kelompok etnik lainnya
seperti Makasar, Jawa, Bali, Sumbawa, Mbojo, Arab dan Cina adalah pendatang yang menyebar di pulau Lombok.
1
Pulau Lombok
bagaikan “laboratorium
sosial” yang
menyimpan banyak cerita untuk menggugah kesadaran intelektual banyak orang dan tak habis-habis untuk digali dan diarifi. Salah
satunya tradisi yang unik dan masih kental di masyarakat Lombok yaitu tradisi merariq.
Penggunaan kata kawin lari untuk tradisi atau upacara yang ada di Pulau Lombok secara umum telah banyak yang menggunakan kata
tersebut, karena sesungguhnya pengertian merariq adalah melarikan, sama halnya seperti di Desa Padamara menamakan tradisinya dengan
nama melaian yang artinya membawa lari si gadis dari rumahnya.
1
Wawancara, Lalu Payasan 23 Maret 2017.
9
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
✁
Lalu M. Kamil Ishadi, S. Pd. I. menjelaskan bahwa melaian adalah membawa lari seorang perempuan yang sudah menjadi
kemauan atau keinginan serta hubungan yang lama tanpa memberitahukan orang tua si gadis.
2
Maulana juga menjelaskan bahwa merariq adalah membawa lari si gadis yang dicintai dan disayangi oleh
laki-laki secara tanpa sepengetahuan orang tua si gadis.
3
Dan sedangkan H. Lalu Marzuan Kamaluddin juga mengartikan bahwa
merariqmelaian adalah membawa lari si gadis oleh laki-laki secara diam-diam tanpa sepengetahuan orang tua atau lingkungan sekitar
rumah si gadis.
4
Dilihat dari beberapa pengertian tentang merariq yang dijelaskan di atas. Maka, dalam melakukan merariq ada beberapa hal
yang harus diperhatikan, yaitu laki-laki yang membawa lari si gadis sesuai dengan keinginannya, sama-sama menyukai tanpa ada dasar
paksaan dari siapapun dan mengambil si gadis secara diam-diam tanpa sepengetahuan orang tua si gadis dan lingkungan sekitar rumah si
gadis. Latar belakang masyarakat Desa Padamara melakukan tradisi
merariq, yaitu :
a. Adanya Pengaruh Dari Budaya Hindu-Bali
Sebelum masuk pada latar belakang masyarakat Desa Padamara melakukan tradisi merariq, ada baiknya terlebih dahalu
membahas tentang pengertian perkawinan secara umum.
2
Wawancara, Lalu M. Kamil Ishadi, S. Pd. I. 20 Maret 2017.
3
Wawancara, Maulana 25 Maret 2017.
4
Wawancara, H. Lalu Marzuan Kamaluddin 23 Maret 2017.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
✂
Perkawinan merupakan salah satu wujud eksistensi sosial manusia. Lembaga perkawinan sebagai tempat perkawinan dua anak
manusia laki-laki dan perempuan menjadi pengikat dan menjadi wadah untuk saling mewujudkan impian dan idealisme hidup
bersosial. Lalu M. Ihsan menjelaskan bahwa perkawinan ini
merupakan sebuah proses bersatunya antara laki-laki dan perempuan atas dasar saling suka dan saling membutuhkan
“perkawinan nu proses antare mame kance nine atas dasar saling mele kance saling butuhan”,
5
hal ini senada dengan yang dijelaskan oleh Lalu Radiman bahwa perkawinan adalah proses
antara laki-laki dan perempuan saling menyatukan hati dan membangun keluarga yang harmonis “perkawinan nu antare mame
kance nine saling nyatuan angen kance bangun keluarge sak harmonis”.
6
Bagi masyarakat Desa Padamara memiliki makna yang sangat luas tentang perkawinan. Perkawinan bukan hanya sekedar
untuk mempersatukan seorang laki-laki dengan perempuan, tetapi juga mempersatukan hubungan antara kedua keluarga pihak laki-
laki dan perempuan.
7
Dalam hal ini perkawinan secara adat masyarakat Desa Padamara dilakukan tanpa melakukan lamaran
tetapi dengan merariq, cara perkawinan ini sampai saat ini masih dilakukan oleh sebagian besar masyarakat Desa Padamara.
5
Wawancara, Lalu M. Ihsan 21 Maret 2017.
6
Wawancara, Lalu Radiman 25 Maret 2017.
7
Wawancara, Bq. Nurhiatun, S. Pd. I. 24 Maret 2017.