21 Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekerti
C. Agama Khonghucu di Indonesia
1. Awal Mula Perkembangan
Dahulu, perkembangan agama Khonghucu di Indonesia ajaran-ajarannya dipraktekkan terbatas di lingkungan keluarga keturunan Tionghoa dengan
berbagai macam suku. Ketika itu antara satu suku dengan yang lainnya belum mencerminkan adanya suatu keseragaman. Mereka melakukan
berbagai tata cara keagamaan dengan ritual menurut apa yang telah dilakukan secara turun temurun oleh para nenek moyang mereka.
Perkembangan selanjutnya, ajaran agama Khonghucu didukung oleh kehidupan berorganisasi kemasyarakatan dan keagamaan. Maksud dan
tujuannya agar tercipta keteraturan sesuai dengan tuntutan zaman tanpa mengurangi esensiinti dan nilai penghayatan spiritual.
Dewasa ini agama Khonghucu memiliki fungsi dan kedudukan ganda, antara lain sebagai ilsafat, budaya maupun agama. Sebagai ilsafat,
agama Khonghucu memiliki kebebasan untuk dikritik dan dianalisis, juga dimungkinkan adanya penafsiran-penafsiran baru berdasarkan hukum
logika. Sebagai suatu sistem ilsafat agama Khonghucu menekankan bidang etika sebagai suatu aturan tingkah laku dan pedoman umum
bagi para penganutnya. Hal inilah yang sering dikatakan bahwa agama Khonghucu merupakan sistem ilsafat yang humanistic. Selain bidang
etika, agama Khonghucu juga mengajarkan metaisika.
Agama Khonghucu sebagai budaya, hal ini dapat ditelaah melalui perkembangan ajaran agama Khonghucu yang mewarnai hampir sebagian
besar budaya China. Agama Khonghucu sering dikatakan sebagai peletak dasar dari budaya tersebut. Seperti yang tercermin dalam ajaran-ajaran
agama Khonghucu yang kemudian diwujudkan dalam adat-istiadat, kebiasaan, ritual maupun sebagai pedoman hidup sehari-hari.
Dalam kedudukannya sebagai agama, agama Khonghucu tercermin dalam realitas kehidupan sehari-hari. Para penganut agama Khonghucu
telah menyatakan bahwa kitab yang empat Sishu sebagai kitab yang pokok, dan kitab yang lima Wujing sebagai kitab yang mendasari.
Mengakuiberiman kepada Tian sebagai Tuhan Yang Maha Esa, Nabi Kongzi sebagai nabi dan telah pula memiliki aturan-aturan dan tata
laksana upacara dalam melaksanakan ibadahnya, baik ibadah kepada Tuhan, nabi, para leluhur maupun ibadah kepada sesama manusia
22 Kelas VII SMP
dengan melakukan perbuatan bajik.
2. Masuknya Agama Khonghucu ke Indonesia
Kategori