Sumber Data Data dan Sumber Data a. Data
mengolah data, menganalisis, dan menginterpretasikan hal yang ditulis dengan pembahasan yang teratur dan sistematis serta ditutup dengan kesimpulan dan
pemberian saran sesuai kebutuhan.
27
Dengan pendekatan ini, penulis mengumpulkan ayat-ayat yang mengandung lafal ikr baik yang bermakna Quran maupun yang bukan untuk kemudian
diklasifikasikan mana yang bermakna Quran dan mana yang dimaknai lainnya agar mendapatkan karakteristik lafal ikr. Setelah mendapatkan hasil dari klasifikasi dan
karakteristik dari lafal ikr, barulah penulis terapkan pada penafsiran lafal al- ikr dalam QS. al- ijr [15]: 9.
Dalam mengklasifikasikan lafal ikr, pertama-tama penulis mencari arti kata dari lafal
ikr terlebih dahulu menggunakan kitab Quran terjemah perkata Alhidayah
28
. Hal ini bertujuan supaya sedikit mempermudah dalam memilah lafal-lafal ikr yang bermakna Quran dan yang tidak bermakna Quran. Dari
penelusuran arti 99 lafal ikr melalui kitab Quran terjemah perkata dan hasil wawancara dengan nara sumber didapatkan hasil bahwa lafal ikr yang dimaknai
Quran disebut sebanyak lima belas kali dalam empat belas ayat di sepuluh surah, yaitu QS. al- ijr [15]: 6 dan 9, al-Na l [16]: 44, QS.
[20]: 99, QS. Al-Furq n [25]: 29, al-Anbiy [21]: 2 dan 50, al-Syu ar [26]: 5, Y s n [36]: 11 dan 69, QS.
d [38]: 8 sebanyak dua kali dan pada ayat ke-49, QS. Fu ilat [41]: 41, dan terakhir di QS. al- al q [65]: 10. Inilah yang kemudian penulis sebut sebagai data
setengah matang. Dikatakan data setengah matang sebab data yang dihasilkan tidak
27
Moh. Nazir, Metode Penelitian Jakarta: Ghalia Indonesi, 1999, cet. IV, h. 63.
28
Tim Penyusun, Alhidayah Quran Tafsir Per Kata Tajwid Kode Angka Tangerang: Kalim, 2010.
sesuai dengan temuan awal bahwa lafal ikr yang dimaknai Quran sebanyak sembilan kali dalam delapan ayat di tujuh surah. Dan ini memerlukan penelitian
lebih lanjut. Setelah mendapatkan data setengah matang, penulis kemudian mengecek
pada kitab-kitab tafsir yang penulis jadikan rujukan dan dari data ini penulis mencari persamaan global pada ayat-ayat itu hingga cocok dengan temuan awal,
yaitu sebanyak sembilan kali dalam delapan ayat di tujuh surah. Setelah mengetahui ayat-ayat mana saja yang dimaknai Quran barulah kemudian penulis membuat
karakteristik dari lafal ikr yang dimaknai Quran dan yang tidak dimaknai Quran. Sementara itu, dalam menelusuri makna lafal al- ikr pada QS. al- ijr [15]: 9,
penulis menggunakan pendekatan semantik, yaitu suatu kajian linguistik yang mengkaji arti bahasa.
29
Semantik adalah ilmu yang membahas tentang arti kata atau kalimat dan tentang bagaimana arti tersebut dibentuk oleh arti setiap komponen
yang turut membentuknya. Tujuan akhir dari semantik adalah membangun teori yang bersifat umum tentang arti.
30
Secara gamblangnya, semantik adalah satu studi dan analisis tentang makna-makna linguistik.
31
Dengan menggunakan pendekatan ini, penulis dapat mengetahui arti leksikal
32
lafal al- ikr dan arti gramatikalnya
33
pada QS. al- ijr [15]: 9.
29
Makyun Subuki, Semantik: Pengantar Memahami Makna Bahasa Jakarta: Transpustaka, 2011, h. 4.
30
Makyun Subuki, Semantik: Pengantar Memahami Makna Bahasa, h. 5.
31
J. D. Parera, Teori Semantik Edisi Kedua Jakarta: Erlangga, 2004, h. 42.
32
Arti leksikal adalah suatu ungkapan linguistik secara keseluruhan atau umum. Lebih jelasnya, arti leksikal adalah arti ungkapan seperti yang ada pada kamus dictionary words. Oleh
sebab itu, arti leksikal lebih kaya dan lebih kompleks dari pada arti gramatikal. Makyun Subuki, Semantik: Pengantar Memahami Makna Bahasa, h. 46.
33
Arti gramatikal diartikan sebagai arti dari struktur gramatikal. Dengan demikian, arti gramatikal tidak hanya digunakan untuk satu macam fenomena arti saja namun juga menerangkan
arti yang terdapat dalam kategori gramatikal yang merupakan satuan analisis dalam morfologi,
£¤ ¥
eknik Penulisan
Adapun teknik penulisan skripsi ini mengacu pada pedoman penulisan skripsi dalam buku Pedoman Akademik UIN Syarif Hidayatullah Program Strata 1
20102011 yang disusun oleh Tim Penyusun dan diterbitkan pada tahun 2010. Dalam penulisan skripsi ini, ada dua istilah yang perlu dibedakan
pemahamannya, yaitu term Quran sesuai KBBI
34
dan term al-qur n alih aksara dari Bahasa Arab. Term Quran pada skripsi ini berarti firman Allah yang
diturunkan pada Nabi Muhammad saw. sedangkan term al-qur n berarti Quran firman Allah yang diturunkan pada Nabi Muhammad saw. yang berupa ucapan.
Kedua kata ini penulis bedakan untuk menghindari kerancuan pemahaman.