10. Tetekon dina wayang ulah angger waé. Nu kira-kira geus teu luyu jeung kamajuan jaman mah leuwih hadé dikembangkeun inovasi.
Pancén Cing benerkeun kecap-kecap dina basa Indonésia nu ditulis déngdék ieu di handap kana
basa Sunda anu merenah
1. dituntut beradaptasi dengan aprésiasi. Kuduna : diperedih bisa adaptasi jeung daék ngaprésiasi.
2. untuk menyampaikan apa saja yang masyarakat belum tahu atau aspirasi atau penyampai program pamaréntah kepada masyarakat.
kuduna : nepikeun sagala rupa hal hal masarakat, atawa nepikeun program pamaréntah ka masarakat.
3. ngadalang kedah tiada hari tanpa inovasi. kuduna : Dina ngadalang mah taya poé nu kaliwat pikeun inovasi.
4. mendakan hiji kejenuhan. kuduna : mendakan kabosen
5. Apalagi kalau wayang golék kuduna Komo deui lamun wayang golék
6. wayang golék mah beberapa diménsi. Kuduna: Wayang golék mah ngabogaan sababaraha diménsi
7. sampai dimana anda tahu tentang pakem atau tetekon wayang? Kuduna: Nepi ka mana sadérék apal kana pakem atatwa tetekon wayang.
8. tidak akan hilang. Kuduna: moal bakal leungit
9. Di unggal dalang aya kelebihan jeung aya kelemahan. Kuduna: kaunggulan jeung aya kahéngkéran kakurangan
10. Pagelaran téh bisa baé dipadatkan jadi tilu jam upamana. Kuduna: disinggetdipondokkeun
11. latar belakang kuduna: kasang tukang
D. Latihan
1. b. wawancara 2. a. narkoba
3. c. pidato 4. a. dibina ku kolotna di lingkungan kulawarga
5. b. aya nu nanya aya nu ngajawab 6. a. igelan wayang
7. a. moal leungit 8. a. dalang
9. a. robah 10. a. nyarita di tukangeun
PANDUAN PANGAJARAN 5
A. Maham Eusi Pedaran
1. Di antarana tina kaseninanana, kadaharanana, wangun imahna, jeung adat- istiadatna.
2. ayeuna nu sarwa lengkep jeung modern. Baheula mah estu pakakasna gé sarwa basajan, boh pakakasna boh cara ngurusna.
3. gumantung kana hasil analisis siswa 4. paraji atawa indung beurang.
5. cara ngamandian, cara ngabedongna, cara ngamongmongna, jeung nepi ka
marancahanana. 6. Lamun orok heuay kudu téh sok dihalangan sungutna ku ramo, bari ngucap “sup
baju ka kurungan. 7. Lamun orok sisidueun sok geuwat dijawab rada digebah, bari ngucap “maling
cikur”. Lamun orok masih sisidueun kénéh, sok digebah deui bari ngucap “maling jahé”. Lamun orok tuluy baé sisidueunana, sok ditapelan pucuk daun seureuh,
atawa rambu samak di antara halisna.
8. Lamun orok beresin sakali, sok ditembalan ku indungna ku ngucap “ceng sawan”. Lamun ngadua kalian beresinna, sok ditembalan ku indungna “hurip waras”.
Naon ubarna mun orok katerap kasakit panas tiris? 9. saméméhna budak disunatan téh sok dibawa hélaran, dina iring-iringan seni kuda
rénggong mun di Sumedang, atawa sisingaan mun di Subang. Tapi di daérah séjén gé sok rajeun aya nu nanggap kuda rénggong atawa sisingaan, ngahaja
ngadatangkeun.
10. dikhitan diberesihan 11. Béngkong
12. paraji tukang ngurus nu ngalahirkeun 13. Seni Kuda Rénggong, Sisingaan, jeung sajabana, gumantung daérahna
14. Nyawér téh saenyana mah mapatahan atawa nganaséhatan pangantén, tapi bari
ditembangkeun. Disaksian ku saréréa, sakur nu hadir, kolot budak. 15. ngawurkeun béas tina bokor, campur jeung duit logam, jeung konéng meunang
ngeureutan. 16. Mulungan duti jeung peremén.
17. Didangdanan ku papakéan husus nu ngahaja meunang milih tukang rias. Nepi ka kiwari ogé rupa-rupa upacara pangantén diparaké kénéh di unggal daérah. Baju
pangantén di unggal daérah ngabogaan ciri has séwang-séwangan. 18. di sagédéngeun pikeun ngareuah-reuah, ogé pikeun ngamumulé adat budaya
karuhun.
B. Ngoméntaran Eusi Pedaran
