JILBAB DAN IDENTITAS DIRI MUSLIMAH (Studi Kasus Pergeseran Identitas Diri Muslimah Jilbab dan Identitas Diri Muslimah Studi Kasus Pergeseran Identitas Diri Muslimah di Komunitas Solo Hijabers Kota Surakarta.
JILBAB DAN IDENTITAS DIRI MUSLIMAH
(Studi Kasus Pergeseran Identitas Diri Muslimah
di Komunitas “Solo Hijabers” Kota Surakarta)
SKRIPSI
Disusun sebagai salah satu syarat menyelesaikan Jenjang Strata I
pada Program Studi Ilmu Komunikasi Fakultas Komunikasi dan Informatika
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Oleh :
NOOR AWALIA
L 100080155
PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI
FAKULTAS KOMUNIKASI DAN INFORMATIKA
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2016
i
MOTTO
Hai orang-orang yang beriman, Jadikanlah sabar dan shalatmu sebagai
penolongmu, sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.
(Al-Baqarah: 153)
Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan. Maka kerjakanlah urusanmu
dengan sungguh-sungguh, dan hanya kepada Allah kamu berharap
(Q.S. Asy-Syar’h: 6-8)
v
PERSEMBAHAN
Puji syukur kehadirat Allah SWT, atas rahmat, nikmat, dan
hidayahNya. Sebagai rasa syukur dan terima kasih saya persembahkan karyaku ini
kepada:
1. Ayah dan mamaku tersayang, serta adik-adikku terkasih. Terima kasih atas
kasih sayang yang tidak terbatas, untuk setiap petuah, setiap doa yang
dipanjatkan untuk kesuksesanku, serta dukungan moril dan materilnya
yang tak akan pernah terbalaskan.
2. Keluarga besarku, yang selalu memberikan kenangan manis dan suasana
bahagia.
3. Sahabat dan teman yang selalu memberikan nasehat, dan mengajarkanku
rasa kebersamaan dalam suka maupun duka, serta menghargai.
4. Semua pihak yang selalu ada di sekelilingku yang tidak bisa kusebutkan
satu persatu.
vi
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur kami panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa,karena
berkat limpahan Rahmat dan Karunia-Nya sehingga saya dapat menyusun skripsi
ini dengan baik dan benar,serta tepat pada waktunya dengan judul: JILBAB
DAN IDENTITAS DIRI MUSLIMAH (Studi Kasus Pergeseran Identitas
Diri Muslimah di Komunitas “Solo Hijabers” Kota Surakarta). Skripsi ini
disusun untuk memenuhi kurikulum pada Program Studi Ilmu Komunikasi
Fakultas Komunikasi dan Informatika Universitas Muhammadiyah Surakarta,
sebagai kewajiban mahasiswa dalam rangka menyelesaikan program sarjana.
Dalam penyusunan skripsi ini, penulis memperoleh banyak bantuan dari
berbagai pihak. Terwujudnya skripsi ini tidak lepas dari bantuan berbagai pihak.
Oleh karena itu dalam kesempatan ini penulis ingin mengucapkan terima kasih
yang sebesar-besarnya kepada:
1. Bapak Husni Thamrin, S.T, M.T, Ph.D selaku Dekan Fakultas Komunikasi
dan Informatika Universitas Muhammadiyah Surakarta.
2. Ibu Palupi, MA., selaku Ketua Jurusan Ilmu Komunikasi Fakultas
Komunikasi dan Informatika Universitas Muhammadiyah Surakarta.
3. Bapak Agus Triyono, M.Si., selaku Pembimbing Akademik yang telah
memberikan bekal ilmu, pengarahan, bimbingan saran serta motivasi
selama penulis menimba ilmu di Fakultas Komunika dan Informatika
UMS.
vii
4. Ibu Nur Latifah, U.S, MA., selaku Pembimbing II yang telah memberikan
bimbingan, dan pengarahan kepada penulis sehingga dapat menyelesaikan
tugas akhir ini.
5. Segenap dosen dan karyawan prodi Ilmu Komunikasi atas bantuan dan
ilmu yang diberikan kepada penulis selama masa perkuliahan hingga
dinyatakan mendapat gelar Strata 1.
6. Orang tua luar biasa, Ayahanda Muchlan dan mama Ni’mah untuk doa
yang tak pernah putus, cinta yang tak pernah pudar, untuk keringatmu dari
pagi hingga petang, untuk setiap harapan dan motivasi, serta adik-adikku
terkasih, Faizah, Arif, Khanan, dan Zafir. Memiliki kalian adalah
anugerah.
7. Teman-teman tersayang, Elixia, Hurriah , Nina, Grup Banat Azzahra.
Terima Kasih karena bersedia menjadi sahabat yang sangat baik dan selalu
saling mengingatkan hal – hal baik.
8. Semua pihak yang tidak bisa disebutkan satu-persatu yang telah membantu
hingga terselesainya skripsi ini.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih terdapat banyak kekurangan.
Oleh karena itu, penulis mengharapkan kritik dan saran yang membangun agar
tugas akhir ini dapat lebih baik lagi. Akhir kata penulis berharap kerangka acuan
skripsi ini dapat memberikan wawasan dan pengetahuan kepada para pembaca
pada umumnya dan pada penulis pada khususnya. Amiiin
Surakarta,
Januari 2016
Penulis
viii
DAFTAR ISI
Halaman
HALAMAN JUDUL .......................................................................................
i
PERSETUJUAN .............................................................................................
ii
PENGESAHAN ..............................................................................................
iii
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ..........................................................
iv
MOTTO............................................................................................................
v
PERSEMBAHAN ...........................................................................................
vi
KATA PENGANTAR .....................................................................................
vii
DAFTAR ISI ....................................................................................................
ix
DAFTAR GAMBAR ......................................................................................
xii
ABSTRAK ......................................................................................................
xiii
ABSTRACT ....................................................................................................
xiv
BAB I
PENDAHULUAN ..........................................................................
1
A. Latar Belakang Masalah ............................................................
1
B. Rumusan Masalah .....................................................................
13
C. Tujuan Penelitian ......................................................................
13
D. Manfaat Penelitian ....................................................................
14
E. Tinjauan Pustaka ........................................................................
14
1. Komunikasi ............................................................................
14
2. Konsep Diri ...........................................................................
18
3. Identitas Diri (I dan Me) ........................................................
27
ix
4. Jilbab ......................................................................................
32
F. Definisi Konsep .........................................................................
44
G. Kerangka Pemikiran ..................................................................
45
H. Metodologi Penelitian ................................................................
46
1. Tipe Penelitian .......................................................................
46
2. Tempat dan Waktu Penelitian ................................................
47
3. Jenis data ..............................................................................
48
4. Subjek penelitian ..................................................................
49
5. Teknik Pengumpulan Data ....................................................
49
6. Teknik Penentuan Informan ..................................................
49
7. Validitas data .........................................................................
50
8. Teknik Analisis Data dan Penarikan Kesimpulan .................
51
GAMBARAN KOMUNITAS SOLO HIJABERS ..........................
53
A. Sejarah Terbentuknya Komunitas Solo Hijabers .......................
53
B. Visi dan Misi..............................................................................
53
C. Logo Solo Hijabers ....................................................................
54
D. Komite Inti Solo Hijabers ..........................................................
54
E. Keanggotaan Komunitas Solo Hijabers .....................................
55
F. Tempat Penyelenggaraan Kegiatan ..........................................
56
G. Event Komunitas Solo Hijabers ................................................
57
BAB III HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ...............................
58
A. Identitas Diri Muslimah “I” Sebelum Masuk Hijabers..............
61
1. Alasan Penggunaan Jilbab .....................................................
62
BAB II
x
2. Faktor
Yang
Mempengaruhi
Proses
Pengambilan
Keputusan Berjilbab .............................................................
74
B. Identitas Diri “Me” Sesudah Masuk Hijaber .............................
80
1. Alasan Penggunaan Jilbab .....................................................
81
2. Faktor
Yang
Mempengaruhi
Proses
Pengambilan
Keputusan Berjilbab .............................................................
90
C. Perubahan Identitas Diri dari “I” Menjadi “Me” Sesudah
Masuk Hijaber ..........................................................................
94
1. Menggunakan Hijab Sebagai Kewajiban.............................
96
2. Hijab Sebagai Pelindung .....................................................
97
3. Hijab Sebagai Gaya Hidup ..................................................
100
BAB IV PENUTUP ....................................................................................... 108
A. Kesimpulan ............................................................................... 108
B. Saran ......................................................................................... 112
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN
xi
DAFTAR GAMBAR
Gambar No
Halaman
1.1. Bagan Konsep Diri ...................................................................................
23
1.2. Pergeseran Idenditas Diri Hijabers Terhadap Konsep I & Me ..................
45
1.3. Analisis data model interaktif Miles dan Huberman .................................
51
xii
ABSTRAK
JILBAB DAN IDENTITAS DIRI MUSLIMAH
(Studi Kasus Pergeseran Identitas Diri Muslimah
di Komunitas “Solo Hijabers” Kota Surakarta)
Fenomena penggunaan jilbab dewasa ini telah bergeser maknanya,
sehingga hijab bukan saja sebagai penutup aurat sesuai syariat Islam, tetapi kini
telah menjadi fashion. Komunitas Solo Hijabers berusaha menginisiasi dan
mengembangkan tren baru berkerudung bagi wanita muslim di Surakarta. Tujuan
penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan dan menganalisis pergeseran identitas
diri anggota Solo Hijabers terhadap penggunaan atau pemakaian jilbab dari
konsep I menjadi Me.
Penelitian ini termasuk jenis penelitian kualitatif. Subjek penelitian ini
adalah anggota Solo Hijabers (SH). Teknik penentuan informan dalam penelitian
kualitatif ini menggunakan purposive sampling. Teknik pengumpulan data
menggunakan teknik wawancara mendalam. Teknik analisis data menggunakan
analisis kualitatif.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa: 1) Cara anggota Solo Hijabers
mengkomunikasikan simbol-simbol yang ada dalam penggunaan jilbab dalam
konsep I dapat dilihat dari alasan-alasan penggunaan jilbab sebelum menjadi
anggota Solo Hijabers yaitu: Jilbab berfungsi sebagai pemenuhan kewajiban
sebagai perempuan muslim, jilbab berfungsi sebagai pelindung kehormatan
perempuan, jilbab sebagai sarana atau mekanisme kontrol diri, dan jilbab sebagai
perlawanan simbolik terhadap trend fashion; 2) Cara anggota Solo Hijabers
mengkomunikasikan simbol-simbol yang ada dalam penggunaan jilbab dalam
konsep Me dapat dilihat dari alasan-alasan penggunaan jilbab sesudah menjadi
anggota Solo Hijabers yaitu: hijab sebagai penyempurna pakaian muslimah, hijab
sebagai pelindung, hijab sebagai alat untuk mencapai tujuan hidup di dunia dan
akhirat, dan hijab sebagai identitas; 3) Perubahan identitas diri dari “I” menjadi
“Me” sebelum dan sesudah masuk menjadi anggota Solo Hijaber: a) Ditinjau dari
aspek kewajiban, adalah murni untuk memenuhi kewajiban dan perintah agama
dan setelah menjadi anggota Solo Hijabers adalah sebagai penyempurna pakaian
muslimah; b) Ditinjau dari aspek pelindung adalah pelindung kehormatan wanita
muslim dan setelah menjadi anggota Solo Hijabers adalah muslim yang berjilbab
secara nilai dan norma akan lebih dilindungi oleh masyarakat; c) Ditinjau dari
aspek tujuan adalah sebagai mekanisme kontrol diri dan setelah menjadi anggota
Solo Hijabers adalah hijab telah menjadi gaya hidup; d) Ditinjau dari aspek tujuan
adalah sebagai hal yang membedakan dengan wanita non muslim dan setelah
menjadi anggota Solo Hijabers adalah sebagai identitas muslim yang modern dan
fashionable.
Kata Kunci: komunitas hijabers, pergeseran identitas diri
xiii
ABSTRACT
IDENTITY AND SELF-MUSLIM VEIL
(Case Study Shifting Identity Muslimah
in the Community "Solo Hijabers" Surakarta)
The phenomenon of the use of the veil today has shifted its meaning, so that
the hijab is not only to cover the nakedness accordance Islamic law, but it has
now become a fashion. Solo Hijabers community seeks to initiate and develop new
trends for the veiled Muslim woman in Surakarta. The purpose of this study is to
describe and analyze the shifting identity Solo Hijabers members against the use
or wearing of headscarves from concept I be Me.
This research includes qualitative research. The subjects were members of
Solo Hijabers (SH). Techniques determination of informants in a qualitative study
using purposive sampling. Data collection techniques using the technique of indepth interviews. Data were analyzed using qualitative analysis.
The results showed that: 1) The way members of Solo Hijabers
communicate symbols that exist in the use of the veil in the concept I can be seen
from the reasons for the use of the veil before a member of Solo Hijabers namely:
Hijab serves as the fulfillment of obligations as a Muslim woman, hijab serves as
honorary patron of women, the veil as a means or mechanism of self-control, and
the headscarf as a symbolic resistance to fashion trends; 2) How to members of
Solo Hijabers communicate symbols that exist in the use of the veil in the concept
of Me can be seen from the reasons for the use of the veil after a member of Solo
Hijabers namely: the hijab as a complement Islamic headscarf, the hijab as
protection, hijab as a means to achieve life goals in the world and the hereafter,
and hijab as an identity; 3) The change in identity of the "I" to "Me" before and
after admission to the Solo Hijaber: a) Judging from the liability aspect, is purely
to fulfill the obligations and religious orders and after becoming a member of
Solo Hijabers is as complement the Islamic headscarf; b) Judging from the
protective aspect is the honorary patron of Muslim women and as a member of
Solo Hijabers is veiled Muslim in values and norms will be protected by society;
c) Judging from the aspect of purpose is as a mechanism of self-control and after
becoming a member of Solo Hijabers is the hijab has become a way of life; d)
Judging from the aspect of purpose is as a matter of differentiating the nonMuslim woman and after becoming a member of Solo Hijabers is a Muslim
identity that is modern and fashionable.
Keywords: hijabers community, shifting identity
xiv
(Studi Kasus Pergeseran Identitas Diri Muslimah
di Komunitas “Solo Hijabers” Kota Surakarta)
SKRIPSI
Disusun sebagai salah satu syarat menyelesaikan Jenjang Strata I
pada Program Studi Ilmu Komunikasi Fakultas Komunikasi dan Informatika
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Oleh :
NOOR AWALIA
L 100080155
PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI
FAKULTAS KOMUNIKASI DAN INFORMATIKA
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2016
i
MOTTO
Hai orang-orang yang beriman, Jadikanlah sabar dan shalatmu sebagai
penolongmu, sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.
(Al-Baqarah: 153)
Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan. Maka kerjakanlah urusanmu
dengan sungguh-sungguh, dan hanya kepada Allah kamu berharap
(Q.S. Asy-Syar’h: 6-8)
v
PERSEMBAHAN
Puji syukur kehadirat Allah SWT, atas rahmat, nikmat, dan
hidayahNya. Sebagai rasa syukur dan terima kasih saya persembahkan karyaku ini
kepada:
1. Ayah dan mamaku tersayang, serta adik-adikku terkasih. Terima kasih atas
kasih sayang yang tidak terbatas, untuk setiap petuah, setiap doa yang
dipanjatkan untuk kesuksesanku, serta dukungan moril dan materilnya
yang tak akan pernah terbalaskan.
2. Keluarga besarku, yang selalu memberikan kenangan manis dan suasana
bahagia.
3. Sahabat dan teman yang selalu memberikan nasehat, dan mengajarkanku
rasa kebersamaan dalam suka maupun duka, serta menghargai.
4. Semua pihak yang selalu ada di sekelilingku yang tidak bisa kusebutkan
satu persatu.
vi
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur kami panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa,karena
berkat limpahan Rahmat dan Karunia-Nya sehingga saya dapat menyusun skripsi
ini dengan baik dan benar,serta tepat pada waktunya dengan judul: JILBAB
DAN IDENTITAS DIRI MUSLIMAH (Studi Kasus Pergeseran Identitas
Diri Muslimah di Komunitas “Solo Hijabers” Kota Surakarta). Skripsi ini
disusun untuk memenuhi kurikulum pada Program Studi Ilmu Komunikasi
Fakultas Komunikasi dan Informatika Universitas Muhammadiyah Surakarta,
sebagai kewajiban mahasiswa dalam rangka menyelesaikan program sarjana.
Dalam penyusunan skripsi ini, penulis memperoleh banyak bantuan dari
berbagai pihak. Terwujudnya skripsi ini tidak lepas dari bantuan berbagai pihak.
Oleh karena itu dalam kesempatan ini penulis ingin mengucapkan terima kasih
yang sebesar-besarnya kepada:
1. Bapak Husni Thamrin, S.T, M.T, Ph.D selaku Dekan Fakultas Komunikasi
dan Informatika Universitas Muhammadiyah Surakarta.
2. Ibu Palupi, MA., selaku Ketua Jurusan Ilmu Komunikasi Fakultas
Komunikasi dan Informatika Universitas Muhammadiyah Surakarta.
3. Bapak Agus Triyono, M.Si., selaku Pembimbing Akademik yang telah
memberikan bekal ilmu, pengarahan, bimbingan saran serta motivasi
selama penulis menimba ilmu di Fakultas Komunika dan Informatika
UMS.
vii
4. Ibu Nur Latifah, U.S, MA., selaku Pembimbing II yang telah memberikan
bimbingan, dan pengarahan kepada penulis sehingga dapat menyelesaikan
tugas akhir ini.
5. Segenap dosen dan karyawan prodi Ilmu Komunikasi atas bantuan dan
ilmu yang diberikan kepada penulis selama masa perkuliahan hingga
dinyatakan mendapat gelar Strata 1.
6. Orang tua luar biasa, Ayahanda Muchlan dan mama Ni’mah untuk doa
yang tak pernah putus, cinta yang tak pernah pudar, untuk keringatmu dari
pagi hingga petang, untuk setiap harapan dan motivasi, serta adik-adikku
terkasih, Faizah, Arif, Khanan, dan Zafir. Memiliki kalian adalah
anugerah.
7. Teman-teman tersayang, Elixia, Hurriah , Nina, Grup Banat Azzahra.
Terima Kasih karena bersedia menjadi sahabat yang sangat baik dan selalu
saling mengingatkan hal – hal baik.
8. Semua pihak yang tidak bisa disebutkan satu-persatu yang telah membantu
hingga terselesainya skripsi ini.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih terdapat banyak kekurangan.
Oleh karena itu, penulis mengharapkan kritik dan saran yang membangun agar
tugas akhir ini dapat lebih baik lagi. Akhir kata penulis berharap kerangka acuan
skripsi ini dapat memberikan wawasan dan pengetahuan kepada para pembaca
pada umumnya dan pada penulis pada khususnya. Amiiin
Surakarta,
Januari 2016
Penulis
viii
DAFTAR ISI
Halaman
HALAMAN JUDUL .......................................................................................
i
PERSETUJUAN .............................................................................................
ii
PENGESAHAN ..............................................................................................
iii
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ..........................................................
iv
MOTTO............................................................................................................
v
PERSEMBAHAN ...........................................................................................
vi
KATA PENGANTAR .....................................................................................
vii
DAFTAR ISI ....................................................................................................
ix
DAFTAR GAMBAR ......................................................................................
xii
ABSTRAK ......................................................................................................
xiii
ABSTRACT ....................................................................................................
xiv
BAB I
PENDAHULUAN ..........................................................................
1
A. Latar Belakang Masalah ............................................................
1
B. Rumusan Masalah .....................................................................
13
C. Tujuan Penelitian ......................................................................
13
D. Manfaat Penelitian ....................................................................
14
E. Tinjauan Pustaka ........................................................................
14
1. Komunikasi ............................................................................
14
2. Konsep Diri ...........................................................................
18
3. Identitas Diri (I dan Me) ........................................................
27
ix
4. Jilbab ......................................................................................
32
F. Definisi Konsep .........................................................................
44
G. Kerangka Pemikiran ..................................................................
45
H. Metodologi Penelitian ................................................................
46
1. Tipe Penelitian .......................................................................
46
2. Tempat dan Waktu Penelitian ................................................
47
3. Jenis data ..............................................................................
48
4. Subjek penelitian ..................................................................
49
5. Teknik Pengumpulan Data ....................................................
49
6. Teknik Penentuan Informan ..................................................
49
7. Validitas data .........................................................................
50
8. Teknik Analisis Data dan Penarikan Kesimpulan .................
51
GAMBARAN KOMUNITAS SOLO HIJABERS ..........................
53
A. Sejarah Terbentuknya Komunitas Solo Hijabers .......................
53
B. Visi dan Misi..............................................................................
53
C. Logo Solo Hijabers ....................................................................
54
D. Komite Inti Solo Hijabers ..........................................................
54
E. Keanggotaan Komunitas Solo Hijabers .....................................
55
F. Tempat Penyelenggaraan Kegiatan ..........................................
56
G. Event Komunitas Solo Hijabers ................................................
57
BAB III HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ...............................
58
A. Identitas Diri Muslimah “I” Sebelum Masuk Hijabers..............
61
1. Alasan Penggunaan Jilbab .....................................................
62
BAB II
x
2. Faktor
Yang
Mempengaruhi
Proses
Pengambilan
Keputusan Berjilbab .............................................................
74
B. Identitas Diri “Me” Sesudah Masuk Hijaber .............................
80
1. Alasan Penggunaan Jilbab .....................................................
81
2. Faktor
Yang
Mempengaruhi
Proses
Pengambilan
Keputusan Berjilbab .............................................................
90
C. Perubahan Identitas Diri dari “I” Menjadi “Me” Sesudah
Masuk Hijaber ..........................................................................
94
1. Menggunakan Hijab Sebagai Kewajiban.............................
96
2. Hijab Sebagai Pelindung .....................................................
97
3. Hijab Sebagai Gaya Hidup ..................................................
100
BAB IV PENUTUP ....................................................................................... 108
A. Kesimpulan ............................................................................... 108
B. Saran ......................................................................................... 112
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN
xi
DAFTAR GAMBAR
Gambar No
Halaman
1.1. Bagan Konsep Diri ...................................................................................
23
1.2. Pergeseran Idenditas Diri Hijabers Terhadap Konsep I & Me ..................
45
1.3. Analisis data model interaktif Miles dan Huberman .................................
51
xii
ABSTRAK
JILBAB DAN IDENTITAS DIRI MUSLIMAH
(Studi Kasus Pergeseran Identitas Diri Muslimah
di Komunitas “Solo Hijabers” Kota Surakarta)
Fenomena penggunaan jilbab dewasa ini telah bergeser maknanya,
sehingga hijab bukan saja sebagai penutup aurat sesuai syariat Islam, tetapi kini
telah menjadi fashion. Komunitas Solo Hijabers berusaha menginisiasi dan
mengembangkan tren baru berkerudung bagi wanita muslim di Surakarta. Tujuan
penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan dan menganalisis pergeseran identitas
diri anggota Solo Hijabers terhadap penggunaan atau pemakaian jilbab dari
konsep I menjadi Me.
Penelitian ini termasuk jenis penelitian kualitatif. Subjek penelitian ini
adalah anggota Solo Hijabers (SH). Teknik penentuan informan dalam penelitian
kualitatif ini menggunakan purposive sampling. Teknik pengumpulan data
menggunakan teknik wawancara mendalam. Teknik analisis data menggunakan
analisis kualitatif.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa: 1) Cara anggota Solo Hijabers
mengkomunikasikan simbol-simbol yang ada dalam penggunaan jilbab dalam
konsep I dapat dilihat dari alasan-alasan penggunaan jilbab sebelum menjadi
anggota Solo Hijabers yaitu: Jilbab berfungsi sebagai pemenuhan kewajiban
sebagai perempuan muslim, jilbab berfungsi sebagai pelindung kehormatan
perempuan, jilbab sebagai sarana atau mekanisme kontrol diri, dan jilbab sebagai
perlawanan simbolik terhadap trend fashion; 2) Cara anggota Solo Hijabers
mengkomunikasikan simbol-simbol yang ada dalam penggunaan jilbab dalam
konsep Me dapat dilihat dari alasan-alasan penggunaan jilbab sesudah menjadi
anggota Solo Hijabers yaitu: hijab sebagai penyempurna pakaian muslimah, hijab
sebagai pelindung, hijab sebagai alat untuk mencapai tujuan hidup di dunia dan
akhirat, dan hijab sebagai identitas; 3) Perubahan identitas diri dari “I” menjadi
“Me” sebelum dan sesudah masuk menjadi anggota Solo Hijaber: a) Ditinjau dari
aspek kewajiban, adalah murni untuk memenuhi kewajiban dan perintah agama
dan setelah menjadi anggota Solo Hijabers adalah sebagai penyempurna pakaian
muslimah; b) Ditinjau dari aspek pelindung adalah pelindung kehormatan wanita
muslim dan setelah menjadi anggota Solo Hijabers adalah muslim yang berjilbab
secara nilai dan norma akan lebih dilindungi oleh masyarakat; c) Ditinjau dari
aspek tujuan adalah sebagai mekanisme kontrol diri dan setelah menjadi anggota
Solo Hijabers adalah hijab telah menjadi gaya hidup; d) Ditinjau dari aspek tujuan
adalah sebagai hal yang membedakan dengan wanita non muslim dan setelah
menjadi anggota Solo Hijabers adalah sebagai identitas muslim yang modern dan
fashionable.
Kata Kunci: komunitas hijabers, pergeseran identitas diri
xiii
ABSTRACT
IDENTITY AND SELF-MUSLIM VEIL
(Case Study Shifting Identity Muslimah
in the Community "Solo Hijabers" Surakarta)
The phenomenon of the use of the veil today has shifted its meaning, so that
the hijab is not only to cover the nakedness accordance Islamic law, but it has
now become a fashion. Solo Hijabers community seeks to initiate and develop new
trends for the veiled Muslim woman in Surakarta. The purpose of this study is to
describe and analyze the shifting identity Solo Hijabers members against the use
or wearing of headscarves from concept I be Me.
This research includes qualitative research. The subjects were members of
Solo Hijabers (SH). Techniques determination of informants in a qualitative study
using purposive sampling. Data collection techniques using the technique of indepth interviews. Data were analyzed using qualitative analysis.
The results showed that: 1) The way members of Solo Hijabers
communicate symbols that exist in the use of the veil in the concept I can be seen
from the reasons for the use of the veil before a member of Solo Hijabers namely:
Hijab serves as the fulfillment of obligations as a Muslim woman, hijab serves as
honorary patron of women, the veil as a means or mechanism of self-control, and
the headscarf as a symbolic resistance to fashion trends; 2) How to members of
Solo Hijabers communicate symbols that exist in the use of the veil in the concept
of Me can be seen from the reasons for the use of the veil after a member of Solo
Hijabers namely: the hijab as a complement Islamic headscarf, the hijab as
protection, hijab as a means to achieve life goals in the world and the hereafter,
and hijab as an identity; 3) The change in identity of the "I" to "Me" before and
after admission to the Solo Hijaber: a) Judging from the liability aspect, is purely
to fulfill the obligations and religious orders and after becoming a member of
Solo Hijabers is as complement the Islamic headscarf; b) Judging from the
protective aspect is the honorary patron of Muslim women and as a member of
Solo Hijabers is veiled Muslim in values and norms will be protected by society;
c) Judging from the aspect of purpose is as a mechanism of self-control and after
becoming a member of Solo Hijabers is the hijab has become a way of life; d)
Judging from the aspect of purpose is as a matter of differentiating the nonMuslim woman and after becoming a member of Solo Hijabers is a Muslim
identity that is modern and fashionable.
Keywords: hijabers community, shifting identity
xiv