PRAKTIK AKAD WADIAH PADA PRODUK TABUNGAN DI BANK JATENG CABANG SYARIAH PURWOKERTO
PRAKTIK AKAD WADIAH PADA PRODUK TABUNGAN DI BANK JATENG CABANG SYARIAH PURWOKERTO SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Sebagian Syarat Mencapai Derajat Sarjana S-1
Oleh
UJI SUDRAJAT 1406040006 PROGRAM STUDI HUKUM EKONOMI SYARIAH FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PURWOKERTO 2018
NOTA PERSETUJUAN PEMBIMBING Kepada Yth.
Dekan Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Purwokerto Di Purwokerto Assalamu’aalaikum Wr. Wb.
Setelah melakukan pembimbingan, telaah, arahan dan koreksi terhadap penulisan skripsi berjudul : ”PRAKTIK AKAD WADIAH PADA PRODUK TABUNGAN DI BANK JATENG CABANG SYARIAH PURWOKERTO
” yang ditulis oleh : Nama : Uji Sudrajat NIM : 1406040006 Progrm Studi : Hukum Ekonomi Syariah Saya berpendapat bahwa skripsi tersebut dapat diajukan kepada Fakultas Agama Islam untuk di munaqasyahkan dalam rangka memenuhi sebagian syarat memenuhi derajat sarjana S- 1 dalam Ilmu Hukum/Hukum Ekonomi Syariah.
Wassalamu’alaikum Wr Wb.
Purwokerto, 19 Jumadil Awwal 1439 H
05 Februari 2018 M Pembimbing
Encep Saepudin, S.E, M.Si NIK. 2160512
HALAMAN PENGESAHAN
Skripsi berjudul : PRAKTIK AKAD WADIAH PADA PRODUK TABUNGAN DI BANK JATENG CABANG SYARIAH PURWOKERTO
Ditulis Oleh : Uji Sudrajat NIM : 1406040006 Progran Studi : Hukum Ekonomi Syariah
Telah dimunaqasyahkan pada: Hari : Jum’at Tanggal : 23 Jumadil Awwal 1439 H/ 9 Februari 2018 M Dinyatakan diterima sebagai salah satu syarat mencapai derajat sarjana S-1 dalam Ilmu Hukum/Hukum Ekonomi Syariah
DEWAN SIDANG MUNAQASYAH Pimpinan Sidang Dr. Ibnu Hasan, S.Ag., M.Ag.
NIK. 2160179 Pembimbing/Penguji Anggota Penguji Encep Saepudin, S.E, M.Si Makhrus Ahmadi. S.Ei., M.Si
NIK. 2160512 NIK. 2160574 Dekan Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Purwokerto Ibnu Hasan, S.Ag., M.S.I.
NIK. 2160179
PERNYATAAN KEASLIAN
Dengan ini saya : Nama : Uji Sudrajat NIM : 1406040006 Program Studi : Hukum Ekonomi Syariah Menyatabenarnya bahwa skripsi yang berjudul “PRAKTIK AKAD WADIAH PADA PRODUK TABUNGAN DI BANK JATENG CABANG SYARIAH PURWOKERTO
” Secara keseluruhan adalah hasil penelitian/karya saya sendiri, kecuali pada bagian- bagian yang dirujuk sumbernya. Apabila dikemudian hari terbukti bahwa skkripsi ini adalah plagiasi, maka saya siap untuk dicabut gelar kesarjanaannya yang dianugrahkan dan mendapatkan sangsi sesuai ketentuan-ketentuan yang berlaku.
Purwokerto, Jumadil Awwal 1439 H Februari 2018 M
Yang menyatakan, Uji Sudrajat
NIM. 1406040006
MOTTO “Barang siapa yang memudah kesulitan seorang mu’min dari berbagai kesulitan-kesulitan dunia, Allah akan memudahkan kesulitan- kesulitannya pada hari kiamat. Dan siapa yang memudahkan orang yang sedang dalam kesulitan niscaya akan Allah memudahkan baginya di dunia dan akhirat
” (HR. Muslim).
HALAMAN PERSEMBAHAN
Skripsi ini saya persembahkan kepada:
1. Ayah dan Ibu saya tercinta yang luar biasa selalu mendoakan, mensuport, memotivasi, mendukungan serta mengarahankan, Bapak Sumardi dan Ibu Niryadiati.
2. Adik dan Kakak saya tersayang yang tak kenal lelah memberikan semangat, Berkah Subaeti, Kaka Yuli Astuti dan Murniasih.
3. Teman-teman seperjuangan saya yang memberi kesan yang sulit untuk dilupakan keluarga besar KSEI Forses, LDK-Al Kahfi, IRMADAH, IMM Komisariat FAI, teman-teman KKN Dusun Cikondang Desa Panimbang saya banggakan yang selalu memberikan dukungannya .
4. Saya ucapkan terima kasih juga kepada semua pihak yang telah memberikan dukungannya kepada saya sehingga skripsi ini dapat terselesaikan.
KATA PENGANTAR
لا ع لا ّب لله د م ح ل الله مسب نيلسرملاو ءايبنلاا فرشا ىلع ملا سلاو ةلا صلاو نيم ا ميح رلا نمح رلا ه بخ ص و هلا ىلع و دعبا ما نيعمجا
Puji syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa, karena atas berkat dan rahmat-Nya, dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul Praktik Akad Wadiah pada Bank Jateng Cabang Syariah Purwokerto. Penulisan skripsi ini dilakukan dalam rangka memenuhi salah satu syarat untuk mencapai gelar Sarjana Hukum pada Program Studi Hukum Ekonomi Syariah Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Purwokerto.
Penulis menyadari bahwa tanpa bantuan dan bimbingan dari berbagai pihak, dari masa perkuliahan sampai pada penyusunan skripsi ini, sangatlah sulit untuk menyelesaikan skripsi. Oleh karena itu, pada kesempatan ini penulis mengucapkan terima kasih kepada yang terhormat:
1. Dr. Ibnu Hasan, S.Ag., M.S.I., selaku Dekan FAI yang telah memberi berbagai informasi;
2. Encep Saepudin. SE, M.Si., selaku pembimbing akademik dan pembimbing skripsi yang telah memberi berbagai informasi dan bimbingan tata laksana penyusunan skripsi serta menyediakan waktu, tenaga, dan pikiran untuk mengarahkan dalam penyusunan skripsi ini;
3. Dosen dan karyawan FAI yang senantiasa memberikan arahan dalam proses kegiatan perkuliahan sehingga bisa lancar dalam menjalankannya.
4. Bapak dan ibu serta saudara tercinta yang telah memberikan bantuan dan dukungan baik material maupun moral; serta Akhir kata, semoga Allah SWT memberikan balasan kepada semua pihak yang telah membantu penyusunan skripsi ini. Semoga skripsi ini membawa manfaat bagi pengembangan ilmu pengetahuan. Āmīn.
Purwokerto, Februari 2018 Uji Sudrajat NIM. 1406040006
PRAKTIK AKAD WADIAH PADA PRODUK TABUNGAN
DI BANK JATENG CABANG SYARIAH PURWOKERTO
Uji Sudrajat ABSTRAK
Tabungan merupakan jenis simpanan yang sangat populer di lapisan masyarakat Indonesia mulai dari masyarakat kota hingga masyarakat pedesaan. Prinsip operasional syariah yang diterapkan dalam penghimpunan dana masyarakat adalah prinsip mudharabah dan wadiah, perbedaan yang mendasar mekanisme kerja penghimpunan dana syariah terletak pada tidak adanya bunga yang lazim digunakan oleh bank konvensional dalam memberikan keuntungan kepada nasabah. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui penerapan akad wadiah pada produk tabungan yang ada di Bank Jateng Cabang Syariah Purwokerto dimana penulis menggunakan jenis penelitian kualitatif. Hasil dari penelitian ini adalah penerapan akad wadiah pada produk tabungan di Bank Jateng Syariah Cabang Purwokerto merupakan akad wadiah yang sudah sesuai dengan fatwa yang dikeluarkan oleh Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama Indonesia (DSN-MUI) yaitu telah memenuhi ketentuan akad seperti bersifat simpanan, Simpanan bisa diambil kapan saja (on call) atau berdasar-kan kesepakatan dan tidak ada imbalan yang disyaratkan, kecuali dalam bentuk pemberian (
‘athaya). Proses penerapan
akad wadiah pada produk tabungan di Bank Jateng Syariah Cabang Purwokerto sudah ideal untuk diterapkan karena sudah memenuhi rukun dan syarat akad.
Kata-kata kunci : wadiah, tabungan, bank syariah
ABSTRACK
Savings is a type of savings that is very popular in the layers of Indonesian society ranging from urban communities to rural communities. Shariah operational principles applied in the collection of public funds are the principles of mudaraba and wadiah, the fundamental difference in the mechanism of working of Islamic fundraising lies in the absence of interest commonly used by conventional banks in providing benefits to customers. This study aims to determine the application of wadiah contract on savings products that exist in Bank Jateng Branch Purwokerto Syariah where the authors use this type of qualitative research. The result of this research is the application of wadiah contract on savings product in Bank Jateng Syariah Branch of Purwokerto is a wadiah agreement which is in accordance with the fatwa issued by the National Sharia Board of Majelis Ulama Indonesia (DSN- MUI) that has fulfilled the terms of contract like savings, taken on call or on a consent basis and no fee is required, except in the form of gift ('athaya). The process of applying the wadiah agreement on savings products in Bank Jateng Syariah Branch of Purwokerto is ideal to be applied because it meets the terms and conditions of the contract.
Keywords: wadiah, savings, syariah bank
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL .............................................................................................. i NOTA PERSETUJUAN PEMBIMBING............................................................. ii HALAMAN PENGESAHAN .............................................................................. iii PERNYATAAN KEASLIAN .............................................................................. iv MOTTO................................................................................................................. v HALAMAN PERSEMBAHAN........................................................................... vi KATA PENGANTAR ........................................................................................ vii ABSTRAK ........................................................................................................... ix ABSTRACK ......................................................................................................... x DAFTAR ISI ........................................................................................................ xi DAFTAR TABEL .............................................................................................. xiii DAFTAR LAMPIRAN ...................................................................................... xiv
BAB I. PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ....................................................................1 B. Perumusan Masalah ..........................................................................5 C. Tujuan Penelitian ..............................................................................5 D. Manfaat Penelitian ............................................................................5 BAB II. TINJAUAN PUSTAKA A. Penelitian Terdahulu .........................................................................7 B. Kerangka Teori..................................................................................9
1. Akad
a. Pengertian Akad ......................................................................9
b. Rukun Akad ............................................................................10
c. Syarat Akad .............................................................................11
d. Jenis-jenis Akad ......................................................................11
2. Wadiah
a. Pengertian Wadiah ..................................................................13 1). Wadiah yad al-Amanah ...................................................13 2). Wadiah yad adh-Dhamanah ............................................13 b.Rukun dan Syarat Wadiah ........................................................13
c. Landasan Syariah ....................................................................14
3. Bank Syariah
a. Pengertian Bank Syariah ..........................................................20
b. Peluang dan tantangan Bank Syariah ......................................21 1). Peluang Pengembangan Bank Syariah ..............................21 2). Tantangan Pengembangan Bank Syariah ..........................22
4. Produk Tabungan di Bank Jateng Syariah Purwokerto
a. Tabungan yang ditawarkan oleh Bank Jateng Syariah ............25
b. Tabungan yang Menggunakan Akad Wadiah .........................30
BAB III. METODE PENELITIAN A. Tempat dan Waktu Penelitian ...........................................................34 B. Metode Penelitian..............................................................................34 C. Subjek Penelitian ...............................................................................35 D. Metode Pengumpulan Data ...............................................................35 E. Analisis Data .....................................................................................37 BAB IV HASIL PENELITIAN DAN ANALISA DATA A. Pandangan Umum Objek Penelitian ...................................................38
B. Hasil Penelitian ...................................................................................43
C. Analisa Data .......................................................................................51
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN A. Kesimpulan .........................................................................................60 B. Saran ...................................................................................................60 DAFTAR PUSTAKA .........................................................................................62 LAMPIRAN-LAMPIRAN .................................................................................. 63