Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Ritual Tiris Sopi dalam Perkawinan Adat di Desa Romkisar
RITUAL TIRIS SOPI DALAM PERKAWINAN ADAT DI DESA ROMKISAR
TESIS
Diajukan kepada:
Program Pascasarjana Magister Sosiologi Agama
Untuk Memperoleh Gelar Magister Sains
Oleh:
MARLINA SALEKY
752015010
PROGRAM PASCASARJANA MAGISTER SOSIOLOGI AGAMA
UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA
SALATIGA
2016
PERSEMBAHAN
Tesis ini kupersembahkan kepada
Mama dan Papaku tercinta
Untuk setiap kasih sayang, kepercayaan, air mata, doa, dan kerja
kerasnya untuk kesuksesanku.
Saudara-saudaraku
Bu Deddy dan Keluarganya Istri dan kedua anak tercinta Jelita
dan Alvaro
Usi Maya dan Keluarganya Suami dan kedua anak terkasih
Michael dan Willy
Bu Maryo dan juga Istrinya
adeku yang bungsu Ina
Untuk setiap kasih persaudaraan sebagai adik dan kakak.
Aku tahu, aku sampai di sini
Bukan saja karena diriku, bukan saja karena mereka
Aku sampai disini karena Tuhanku
Motto
Orang-orang yang menabur dengan mencucurkan air mata, akan
menuai dengan bersorak-sorai.
Orang yang berjalan maju dengan menangis sambil menabur
benih, pasti pulang dengan sorak-sorai sambil membawa berkasberkasnya.
(Maz 126: 5-6)
KATA PENGANTAR
Puji syukur dan terima kasih kupersembahkan kepada Tuhan Yang Maha Esa
sebagai penolong dan sumber kekuatan, karena atas anugerah dan berkat-Nya sehingga
tesis yang berjudul: Ritual Tiris Sopi Dalam Perkawinan Adat di Desa Romkisar,
Kecamatan Mdona Hyera, Kabupaten Maluku Barat Daya dapat terselesaikan.
Tesis ini mengarah pada sebuah pemahaman bahwa masyarakat Maluku pada
umumnya memiliki serta memberlakukan adat istiadat dan budaya. Adat dan budaya ini
merupakan warisan para leluhur yang dapat memberikan berbagai nilai positif.
Misalnya dalam adat tiris sopi ada nilai sopan santun, saling menghargai, menghormati,
menolong, serta hidup dalam bingkai kebersamaan sebagai orang basudara.
Penulis menyadari bahwa tesis ini dapat diselesaikan berkat bantuan dari banyak
pihak. Karena itu, ucapan terima kasih patut diberikan kepada mereka yang berjasa
dalam penyelesaian tesis maupun proses studi ini:
1. Prof. John. A. Titaley, Th.D., selaku Rektor UKSW beserta seluruh pihak
rektorat yang telah memberikan penulis kesempatan untuk berstudi di tempat ini
dan mengisi lembar hidup penulis dengan berbagai pengalaman baru yang penuh
makna. Semua fasilitas dan kemudahan selama berstudi sangat membantu
penulis untuk mengembangkan diri.
2. Prof. John. A. Titaley, Th.D dan Dr. Tony Tampake, selaku dosen pembimbing
yang telah rela meluangkan waktu, pikiran, serta ilmu untuk penyelesaian tesis
ini. Kepada mereka, penulis menyampaikan terima kasih yang tulus dan
penghargaan setinggi-tingginya.
3. Pdt. Izak Lattu, Ph.D, sebagai penguji. Terima kasih untuk kebaikan dan
kesediaan untuk menguji penulis dalam ujian tesis. Tuhan Memberkati.
4. Dr. Tony Tampake, selaku dosen wali studi atas berbagai nasihat dan
dorongannya selama penulis mengikuti studi di lembaga ini.
5. Terima kasih kepada Dekan, Ketua Program Studi, Staf Pengajar, dan pegawai
Program Magister Sosiologi Agama, Universitas Kristen Satya wacana atas
kesempatan belajar, kerjasama, dan layanan yang diberikan.
6. Kepala Desa Romkisar dan staf, bersama tetua adat, serta seluruh anggota
masyarakat yang telah membantu penulis dalam memberikan data dan informasi
selama penelitian. Terima kasih atas bantuannya penulis dapat menyelesaikan
tesis ini. Tuhan Yesus Memberkati.
7. Ketua Majelis Jemaat dan perangkat pelayan Jemaat GPM Romkisar. Terima
kasih untuk bantuannya sehingga penulis dapat menjalani proses penelitian
dengan baik.
8. Keluarga besar Mama dan Papa: Tua Meri, om Banus, ana Mina, ana Moce,
Papa Ani, bongso Demo, bongso Econg, Mama Aba, bongso Leng, bongso John,
tua Obe, tengah Tenci, tete, nene, bongso Ike, dan sepupu: Bu, dan Usi-usi:
Atis, Ande, Eti, Moya, Nella, Mery, Anci, Ince, Elsa, Ria, Popy, Ema, Ucu,
Kres, Steni, Dandi, ipar Max, ipar Otis, ipar Cecep, ipar John, dan yang tak
dapat disebut namanya satu persatu serta semua keponakanku yang cantik-cantik
dan ganteng-ganteng. Terima kasih untuk kasih persaudaraan, dukungan doa,
serta motivasi selama ini, Tuhan Yesus sayang katong semua.
9. Keluarga Bu Vinsen Kanety. Terima kasih telah banyak membantu penulis baik
secara moril maupun materil, semoga Bu dan keluarga senantiasa dilimpahkan
berkat dari Tuhan Yesus.
10. Keluarga Bapak Hery Letypera, yang juga turut membantu penulis dalam
memberikan bantuan selama ini, semoga Tuhan yang punya hidup ini senantiasa
memberikan yang terbaik untuk keluarga bapak.
11. Terimakasih kepada teman kos; Kakak Jen dan ade Agnes, untuk
kebersamaannya, makan bareng, jalan bareng, apalagi nonton film Korea bareng
yang terlihat gilanya kita bertiga (hehehe), nantinya kita akan kembali ke daerah
asal masing-masing tetapi jalinan persahabatan ini semoga tetap selamanya.
12. Terima kasih kepada (kekasih) Ongen Singerin, untuk jalinan cinta-kasih,
pengertian, motivasi, doa serta bantuan, semoga cinta dan sayang ini abadi
selamanya.
13. Terima kasih kepada semua pihak;keluarga, teman- teman (MSA 2015), sahabat,
kerabat yang tak dapat disebut namanya satu persatu, semoga Tuhan Yesus
selalu memberkati katong semua.
Pepatah usang mengatakan “tak ada gading yang tak retak”, memberi isyarat bagi
penulis bahwa tesis ini masih jauh dari kesempurnaan karena itu berbagai pemikiran
kritis yang konstruktif sangat penulis butuhkan. Akhirnya semoga tesis ini
bermanfaat. Terima kasih.
Salatiga, 2016
Penulis
DAFTAR ISI
Halaman Judul
Lembar Pengesahan
Lembar Pernyataan Tidak Plagiat
Lembar Persembahan .................................................................................................... ii
Motto ............................................................................................................................. iii
Kata Pengantar ............................................................................................................... iv
Daftar Isi ........................................................................................................................ vii
Daftar Tabel ................................................................................................................... x
Daftar Gambar ............................................................................................................... xi
Daftar Lampiran ............................................................................................................ xii
Abstrak .......................................................................................................................... xiii
BAB I. PENDAHULUAN ............................................................................................. 1
A. Latar Belakang ....................................................................................................... 1
B. Rumusan Masalah .................................................................................................. 8
C. Tujuan Penelitian .................................................................................................... 8
D. Manfaat Penelitian .................................................................................................. 8
E. Metode Penelitian ................................................................................................... 9
1.
Jenis Penelitian ................................................................................................ 9
2.
Lokasi Penelitian ............................................................................................. 9
3.
Waktu Penelitian ............................................................................................. 10
4.
Teknik Pengumpulan Data .............................................................................. 10
5.
Teknik Analisis Data ....................................................................................... 11
F. Definisi Istilah-istilah ............................................................................................. 12
G. Sistematika Penulisan ............................................................................................. 13
BAB II. KAJIAN TEORITIS ........................................................................................ 15
2.1. Dasar Perkawinan ................................................................................................... 15
2.1.1. Pengertian Perkawinan .................................................................................. 15
2.1.2. Tujuan Perkawinan ....................................................................................... 16
2.2. Perkawinan Adat .................................................................................................... 19
2.2.1. Adat ............................................................................................................... 19
2.2.2. Asas-asas Perkawinan Adat .......................................................................... 25
2.2.3. Bentuk-bentuk Perkawinan Adat .................................................................. 27
2.3. Ritus ........................................................................................................................ 28
2.3.1. Pengertian Ritus ............................................................................................ 28
2.3.2. Bentuk-bentuk Ritus ..................................................................................... 30
2.3.3. Ritus-ritus Keagamaan .................................................................................. 31
BAB III. HASIL PENELITIAN .................................................................................... 34
A. Gambaran Umum Masyarakat Romkisar ............................................................... 34
1.
Sejarah Terbentuknya Desa Romkisar ............................................................ 33
2.
Letak Geografis ............................................................................................... 36
3.
Keadaan Alam/Iklim ....................................................................................... 37
4.
Jumlah Penduduk ............................................................................................ 38
5.
Mata Pencaharian ............................................................................................ 39
6.
Pendidikan ....................................................................................................... 40
7.
Sistem Pemerintahan ....................................................................................... 41
8.
Susunan Masyrakat .......................................................................................... 44
9.
Kehidupan Sosial Budaya dan Kekerabatan ................................................... 46
10. Kehidupan Keberagamaan dan Sistem Kepercayaan ...................................... 48
B. Adat Tiris Sopi ....................................................................................................... 50
A. Sejarah Tiris Sopi ................................................................................................... 50
B. Deskripsi Adat Tiris Sopi ....................................................................................... 51
C. Tata Cara Pelaksanaan Ritual Tiris Sopi ................................................................ 52
D. Perkembangan Tiris Sopi Sampai Sekarang .......................................................... 62
E. Makna Tiris Sopu Bagi Masyrakat Romkisar ........................................................ 65
F. Sikap Masyarakat Romkisar Terhadap Tiris Sopi .................................................. 73
G. Pemahaman Majelis Jemaat Terhadap Ritual Tiris Sopi ........................................ 74
BAB IV. PEMBAHASAN DAN ANALISIS ............................................................... 80
A. Mendeskripsikan Upacara Perkawinan Adat Ritual Tiris Sopi ............................... 80
B. Berteologi Dalam Konteks Budaya ........................................................................ 83
BAB V. PENUTUP ....................................................................................................... 88
A. Kesimpulan ............................................................................................................. 88
B. Saran ....................................................................................................................... 89
DAFTAR PUSTAKA .................................................................................................... 94
LAMPIRAN .................................................................................................................. 97
DAFTAR TABEL
Tabel 1: Jumlah Penduduk Berdasarkan Jenis Kelamin……………………….
38
Tabel 2: Jumlah Penduduk Berdasarkan Umur………………………………… 38
Tabel 3: Jumlah Penduduk Berdasarkan Mata Pencaharian……………………
39
Tabel 4: Jumlah Penduduk Berdasarkan Tingkat Pendidikan………………….
41
Tabel 5: Nama Rumah Tua dan Mata Rumah…………………………………… 46
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1: Proses pengantin laki-laki diantarkan ke rumah pengantin perempuan ...... 54
Gambar 2: Proses pengantin laki-laki ditanyakan asal-usulnya ..................................... 56
Gambar 3: Pengantin laki-laki tiba di rumah pengantin perempuan .............................. 56
Gambar 4: Proses berbalasan pantun dan lagu adat di rumah pengantin perempuan..... 59
Gambar 5: Perkenalan gadis atau calon istri .................................................................. 60
Gambar 6: Proses perkawinan adat ................................................................................ 61
Gambar 7: Akta sumpah sopi adat/ tata cara ritual tiris sopi .......................................... 62
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran: Instrumen Penelitian ..................................................................................... 94
ABSTRAK
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif.
Teknik pengumpulan data dan sumber data berasal dari wawancara dan studi pustaka.
Wawancara dilakukan kepada Pemerintah Desa, Majelis Jemaat, tua adat, tokoh
masyarakat dan masyarakat umum.
Penelitian ini bertujuan menjawab permasalahan tentang apa makna tiris sopi
dalam perkawinan adat di Desa Romkisar. Tiris sopi merupakan sebuah tradisi adat
yang dapat mengikat hubungan suami istri untuk taat pada nilai-nilai adat yaitu nilai
sopan santun, saling mengahargai dan menghormati antar suami istri, keluarga,
kelompok, maupun di tengah-tengah masyarakat. Tiris sopi merupakan suatu ketentuan
adat yang harus dilakukan, ketaatan terhadap adat ini mengalami kebahagian dalam
rumah tangga, berhasil dalam mata pencaharian dan lain sebagainya. Akan tetapi, jika
adat tiris sopi ini tidak dilakukan maka sebaliknya akan mengalami musibah, sakit
penyakit sampai pada kematian. Teori yang digunakan adalah teori perkawinan dan
teori ritus yang berangkat dari pemahaman Malinowski tentang kekuatan yang
terkandung dalam ritus yang membuat orang patuh dari generasi ke generasi terhadap
apa yang diyakini, yang mengandung nilai-nilai sakral sehingga dapat memahami
sejauh mana ritual tiris sopi dalam perkawinan adat di Desa Romkisar.
Berdasarkan hasil penelitian di lapangan bahwa pemahaman tentang tiris sopi
ternyata ada dua hal; pertama, mempererat hubungan suami istri, kedua, mematuhi nilainilai yang ada dalam adat tiris sopi tersebut. Selain itu, dalam proses pelaksanaan adat
tiris sopi masyarakat Romkisar percaya bahwa roh para leluhur hadir dan turut
memberikan berkat, jalan keluar dalam kehidupan sehari-hari mereka ketika ada dalam
sebuah persoalan.
Kata Kunci: Tiris Sopi, Ritus, Perkawinan, Makna Bagi Masyarakat Romkisar.
TESIS
Diajukan kepada:
Program Pascasarjana Magister Sosiologi Agama
Untuk Memperoleh Gelar Magister Sains
Oleh:
MARLINA SALEKY
752015010
PROGRAM PASCASARJANA MAGISTER SOSIOLOGI AGAMA
UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA
SALATIGA
2016
PERSEMBAHAN
Tesis ini kupersembahkan kepada
Mama dan Papaku tercinta
Untuk setiap kasih sayang, kepercayaan, air mata, doa, dan kerja
kerasnya untuk kesuksesanku.
Saudara-saudaraku
Bu Deddy dan Keluarganya Istri dan kedua anak tercinta Jelita
dan Alvaro
Usi Maya dan Keluarganya Suami dan kedua anak terkasih
Michael dan Willy
Bu Maryo dan juga Istrinya
adeku yang bungsu Ina
Untuk setiap kasih persaudaraan sebagai adik dan kakak.
Aku tahu, aku sampai di sini
Bukan saja karena diriku, bukan saja karena mereka
Aku sampai disini karena Tuhanku
Motto
Orang-orang yang menabur dengan mencucurkan air mata, akan
menuai dengan bersorak-sorai.
Orang yang berjalan maju dengan menangis sambil menabur
benih, pasti pulang dengan sorak-sorai sambil membawa berkasberkasnya.
(Maz 126: 5-6)
KATA PENGANTAR
Puji syukur dan terima kasih kupersembahkan kepada Tuhan Yang Maha Esa
sebagai penolong dan sumber kekuatan, karena atas anugerah dan berkat-Nya sehingga
tesis yang berjudul: Ritual Tiris Sopi Dalam Perkawinan Adat di Desa Romkisar,
Kecamatan Mdona Hyera, Kabupaten Maluku Barat Daya dapat terselesaikan.
Tesis ini mengarah pada sebuah pemahaman bahwa masyarakat Maluku pada
umumnya memiliki serta memberlakukan adat istiadat dan budaya. Adat dan budaya ini
merupakan warisan para leluhur yang dapat memberikan berbagai nilai positif.
Misalnya dalam adat tiris sopi ada nilai sopan santun, saling menghargai, menghormati,
menolong, serta hidup dalam bingkai kebersamaan sebagai orang basudara.
Penulis menyadari bahwa tesis ini dapat diselesaikan berkat bantuan dari banyak
pihak. Karena itu, ucapan terima kasih patut diberikan kepada mereka yang berjasa
dalam penyelesaian tesis maupun proses studi ini:
1. Prof. John. A. Titaley, Th.D., selaku Rektor UKSW beserta seluruh pihak
rektorat yang telah memberikan penulis kesempatan untuk berstudi di tempat ini
dan mengisi lembar hidup penulis dengan berbagai pengalaman baru yang penuh
makna. Semua fasilitas dan kemudahan selama berstudi sangat membantu
penulis untuk mengembangkan diri.
2. Prof. John. A. Titaley, Th.D dan Dr. Tony Tampake, selaku dosen pembimbing
yang telah rela meluangkan waktu, pikiran, serta ilmu untuk penyelesaian tesis
ini. Kepada mereka, penulis menyampaikan terima kasih yang tulus dan
penghargaan setinggi-tingginya.
3. Pdt. Izak Lattu, Ph.D, sebagai penguji. Terima kasih untuk kebaikan dan
kesediaan untuk menguji penulis dalam ujian tesis. Tuhan Memberkati.
4. Dr. Tony Tampake, selaku dosen wali studi atas berbagai nasihat dan
dorongannya selama penulis mengikuti studi di lembaga ini.
5. Terima kasih kepada Dekan, Ketua Program Studi, Staf Pengajar, dan pegawai
Program Magister Sosiologi Agama, Universitas Kristen Satya wacana atas
kesempatan belajar, kerjasama, dan layanan yang diberikan.
6. Kepala Desa Romkisar dan staf, bersama tetua adat, serta seluruh anggota
masyarakat yang telah membantu penulis dalam memberikan data dan informasi
selama penelitian. Terima kasih atas bantuannya penulis dapat menyelesaikan
tesis ini. Tuhan Yesus Memberkati.
7. Ketua Majelis Jemaat dan perangkat pelayan Jemaat GPM Romkisar. Terima
kasih untuk bantuannya sehingga penulis dapat menjalani proses penelitian
dengan baik.
8. Keluarga besar Mama dan Papa: Tua Meri, om Banus, ana Mina, ana Moce,
Papa Ani, bongso Demo, bongso Econg, Mama Aba, bongso Leng, bongso John,
tua Obe, tengah Tenci, tete, nene, bongso Ike, dan sepupu: Bu, dan Usi-usi:
Atis, Ande, Eti, Moya, Nella, Mery, Anci, Ince, Elsa, Ria, Popy, Ema, Ucu,
Kres, Steni, Dandi, ipar Max, ipar Otis, ipar Cecep, ipar John, dan yang tak
dapat disebut namanya satu persatu serta semua keponakanku yang cantik-cantik
dan ganteng-ganteng. Terima kasih untuk kasih persaudaraan, dukungan doa,
serta motivasi selama ini, Tuhan Yesus sayang katong semua.
9. Keluarga Bu Vinsen Kanety. Terima kasih telah banyak membantu penulis baik
secara moril maupun materil, semoga Bu dan keluarga senantiasa dilimpahkan
berkat dari Tuhan Yesus.
10. Keluarga Bapak Hery Letypera, yang juga turut membantu penulis dalam
memberikan bantuan selama ini, semoga Tuhan yang punya hidup ini senantiasa
memberikan yang terbaik untuk keluarga bapak.
11. Terimakasih kepada teman kos; Kakak Jen dan ade Agnes, untuk
kebersamaannya, makan bareng, jalan bareng, apalagi nonton film Korea bareng
yang terlihat gilanya kita bertiga (hehehe), nantinya kita akan kembali ke daerah
asal masing-masing tetapi jalinan persahabatan ini semoga tetap selamanya.
12. Terima kasih kepada (kekasih) Ongen Singerin, untuk jalinan cinta-kasih,
pengertian, motivasi, doa serta bantuan, semoga cinta dan sayang ini abadi
selamanya.
13. Terima kasih kepada semua pihak;keluarga, teman- teman (MSA 2015), sahabat,
kerabat yang tak dapat disebut namanya satu persatu, semoga Tuhan Yesus
selalu memberkati katong semua.
Pepatah usang mengatakan “tak ada gading yang tak retak”, memberi isyarat bagi
penulis bahwa tesis ini masih jauh dari kesempurnaan karena itu berbagai pemikiran
kritis yang konstruktif sangat penulis butuhkan. Akhirnya semoga tesis ini
bermanfaat. Terima kasih.
Salatiga, 2016
Penulis
DAFTAR ISI
Halaman Judul
Lembar Pengesahan
Lembar Pernyataan Tidak Plagiat
Lembar Persembahan .................................................................................................... ii
Motto ............................................................................................................................. iii
Kata Pengantar ............................................................................................................... iv
Daftar Isi ........................................................................................................................ vii
Daftar Tabel ................................................................................................................... x
Daftar Gambar ............................................................................................................... xi
Daftar Lampiran ............................................................................................................ xii
Abstrak .......................................................................................................................... xiii
BAB I. PENDAHULUAN ............................................................................................. 1
A. Latar Belakang ....................................................................................................... 1
B. Rumusan Masalah .................................................................................................. 8
C. Tujuan Penelitian .................................................................................................... 8
D. Manfaat Penelitian .................................................................................................. 8
E. Metode Penelitian ................................................................................................... 9
1.
Jenis Penelitian ................................................................................................ 9
2.
Lokasi Penelitian ............................................................................................. 9
3.
Waktu Penelitian ............................................................................................. 10
4.
Teknik Pengumpulan Data .............................................................................. 10
5.
Teknik Analisis Data ....................................................................................... 11
F. Definisi Istilah-istilah ............................................................................................. 12
G. Sistematika Penulisan ............................................................................................. 13
BAB II. KAJIAN TEORITIS ........................................................................................ 15
2.1. Dasar Perkawinan ................................................................................................... 15
2.1.1. Pengertian Perkawinan .................................................................................. 15
2.1.2. Tujuan Perkawinan ....................................................................................... 16
2.2. Perkawinan Adat .................................................................................................... 19
2.2.1. Adat ............................................................................................................... 19
2.2.2. Asas-asas Perkawinan Adat .......................................................................... 25
2.2.3. Bentuk-bentuk Perkawinan Adat .................................................................. 27
2.3. Ritus ........................................................................................................................ 28
2.3.1. Pengertian Ritus ............................................................................................ 28
2.3.2. Bentuk-bentuk Ritus ..................................................................................... 30
2.3.3. Ritus-ritus Keagamaan .................................................................................. 31
BAB III. HASIL PENELITIAN .................................................................................... 34
A. Gambaran Umum Masyarakat Romkisar ............................................................... 34
1.
Sejarah Terbentuknya Desa Romkisar ............................................................ 33
2.
Letak Geografis ............................................................................................... 36
3.
Keadaan Alam/Iklim ....................................................................................... 37
4.
Jumlah Penduduk ............................................................................................ 38
5.
Mata Pencaharian ............................................................................................ 39
6.
Pendidikan ....................................................................................................... 40
7.
Sistem Pemerintahan ....................................................................................... 41
8.
Susunan Masyrakat .......................................................................................... 44
9.
Kehidupan Sosial Budaya dan Kekerabatan ................................................... 46
10. Kehidupan Keberagamaan dan Sistem Kepercayaan ...................................... 48
B. Adat Tiris Sopi ....................................................................................................... 50
A. Sejarah Tiris Sopi ................................................................................................... 50
B. Deskripsi Adat Tiris Sopi ....................................................................................... 51
C. Tata Cara Pelaksanaan Ritual Tiris Sopi ................................................................ 52
D. Perkembangan Tiris Sopi Sampai Sekarang .......................................................... 62
E. Makna Tiris Sopu Bagi Masyrakat Romkisar ........................................................ 65
F. Sikap Masyarakat Romkisar Terhadap Tiris Sopi .................................................. 73
G. Pemahaman Majelis Jemaat Terhadap Ritual Tiris Sopi ........................................ 74
BAB IV. PEMBAHASAN DAN ANALISIS ............................................................... 80
A. Mendeskripsikan Upacara Perkawinan Adat Ritual Tiris Sopi ............................... 80
B. Berteologi Dalam Konteks Budaya ........................................................................ 83
BAB V. PENUTUP ....................................................................................................... 88
A. Kesimpulan ............................................................................................................. 88
B. Saran ....................................................................................................................... 89
DAFTAR PUSTAKA .................................................................................................... 94
LAMPIRAN .................................................................................................................. 97
DAFTAR TABEL
Tabel 1: Jumlah Penduduk Berdasarkan Jenis Kelamin……………………….
38
Tabel 2: Jumlah Penduduk Berdasarkan Umur………………………………… 38
Tabel 3: Jumlah Penduduk Berdasarkan Mata Pencaharian……………………
39
Tabel 4: Jumlah Penduduk Berdasarkan Tingkat Pendidikan………………….
41
Tabel 5: Nama Rumah Tua dan Mata Rumah…………………………………… 46
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1: Proses pengantin laki-laki diantarkan ke rumah pengantin perempuan ...... 54
Gambar 2: Proses pengantin laki-laki ditanyakan asal-usulnya ..................................... 56
Gambar 3: Pengantin laki-laki tiba di rumah pengantin perempuan .............................. 56
Gambar 4: Proses berbalasan pantun dan lagu adat di rumah pengantin perempuan..... 59
Gambar 5: Perkenalan gadis atau calon istri .................................................................. 60
Gambar 6: Proses perkawinan adat ................................................................................ 61
Gambar 7: Akta sumpah sopi adat/ tata cara ritual tiris sopi .......................................... 62
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran: Instrumen Penelitian ..................................................................................... 94
ABSTRAK
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif.
Teknik pengumpulan data dan sumber data berasal dari wawancara dan studi pustaka.
Wawancara dilakukan kepada Pemerintah Desa, Majelis Jemaat, tua adat, tokoh
masyarakat dan masyarakat umum.
Penelitian ini bertujuan menjawab permasalahan tentang apa makna tiris sopi
dalam perkawinan adat di Desa Romkisar. Tiris sopi merupakan sebuah tradisi adat
yang dapat mengikat hubungan suami istri untuk taat pada nilai-nilai adat yaitu nilai
sopan santun, saling mengahargai dan menghormati antar suami istri, keluarga,
kelompok, maupun di tengah-tengah masyarakat. Tiris sopi merupakan suatu ketentuan
adat yang harus dilakukan, ketaatan terhadap adat ini mengalami kebahagian dalam
rumah tangga, berhasil dalam mata pencaharian dan lain sebagainya. Akan tetapi, jika
adat tiris sopi ini tidak dilakukan maka sebaliknya akan mengalami musibah, sakit
penyakit sampai pada kematian. Teori yang digunakan adalah teori perkawinan dan
teori ritus yang berangkat dari pemahaman Malinowski tentang kekuatan yang
terkandung dalam ritus yang membuat orang patuh dari generasi ke generasi terhadap
apa yang diyakini, yang mengandung nilai-nilai sakral sehingga dapat memahami
sejauh mana ritual tiris sopi dalam perkawinan adat di Desa Romkisar.
Berdasarkan hasil penelitian di lapangan bahwa pemahaman tentang tiris sopi
ternyata ada dua hal; pertama, mempererat hubungan suami istri, kedua, mematuhi nilainilai yang ada dalam adat tiris sopi tersebut. Selain itu, dalam proses pelaksanaan adat
tiris sopi masyarakat Romkisar percaya bahwa roh para leluhur hadir dan turut
memberikan berkat, jalan keluar dalam kehidupan sehari-hari mereka ketika ada dalam
sebuah persoalan.
Kata Kunci: Tiris Sopi, Ritus, Perkawinan, Makna Bagi Masyarakat Romkisar.