Perbedaan sikap terhadap homoseksualitas antara murid sekolah homogen dan heterogen

i

PERBEDAAN SIKAP TERHADAP HOMOSEKSUALITAS

ANTARA MURID SEKOLAH HOMOGEN DAN HETEROGEN

Skripsi

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Psikologi

Program Studi Psikologi

Disusun oleh: Dicky Sugianto NIM: 099114108

PROGRAM STUDI PSIKOLOGI

JURUSAN PSIKOLOGI FAKULTAS PSIKOLOGI

UNIVERSITAS SANATA DHARMA

YOGYAKARTA

2014

ii

SKRIPSI

PERBEDAAN SIKAP TERHADAP HOMOSEKSUALITAS

ANTARA MURID SEKOLAH HOMOGEN DAN HETEROGEN

Oleh: Dicky Sugianto NIM: 099114108

Telah disetujui oleh:

Pembimbing

iii

SKRIPSI

PERBEDAAN SIKAP TERHADAP HOMOSEKSUALITAS

ANTARA MURID SEKOLAH HOMOGEN DAN HETEROGEN

Dipersiapkan dan ditulis oleh

Dicky Sugianto NIM: 099114108

Telah dipertahankan di depan Panitia Penguji pada tanggal 17 Januari 2014

dan dinyatakan memenuhi syarat.

Susunan Panitia Penguji

Nama Lengkap Tanda Tangan Penguji I Debri Pristinella, S.Psi., M.Si. ……… Penguji II M. M. Nimas Eki S., M.Si ……… Penguji III C. Wijoyo Adinugroho, M.Psi ………

Yogyakarta, Fakultas Psikologi

Universitas Sanata Dharma Dekan,

iv

Allah Bapa Yang Mahakudus, Pencipta alam semesta. Tuhan Yesus Kristus, Sahabat dan Juruselamat.

Roh Kudus, Sang Penghibur dan Penuntun. Kupersembahkan tulisan ini pada-Mu. Karena segala sesuatu berawal dari Engkau.

Dan karena segala sesuatunya adalah demi keagungan dan kemuliaan Nama-Mu.

v

Lalu datanglah seorang janda yang miskin dan ia memasukkan dua peser, yaitu satu duit.

Maka dipanggil-Nya murid-murid-Nya dan berkata kepada mereka:

“Aku berkata kepadamu, sesungguhnya janda miskin ini

memberi lebih banyak dari pada semua orang yang memasukkan uang ke dalam peti persembahan.

Sebab mereka memberi dari kelimpahannya tetapi janda ini memberi dari kekurangannya,

yaitu seluruh nafkahnya.” – Markus 12:42-44

Jika engkau makan atau jika engkau minum, atau jika engkau melakukan sesuatu yang lain, lakukanlah semuanya itu untuk kemuliaan Allah.

– Rasul Paulus dalam 1 Korintus 10:31

Ad maiorem Dei gloriam.

– St. Ignasius Loyola, motto Society of Jesus

Live righteously, pursue happiness, and never regret. – 31 Mei 2013

vi

PERNYATAAN KEASLIAN KARYA

Saya menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi yang saya tulis ini tidak memuat karya atau bagian karya orang lain, kecuali yang telah disebutkan dalam kutipan dan daftar pustaka, sebagimana layaknya karya ilmiah.

Yogyakarta, 12 Februari 2014

Penulis

vii

PERBEDAAN SIKAP TERHADAP HOMOSEKSUALITAS ANTARA MURID S EKOLAH HOMOGEN DAN HETEROGEN

Dicky Sugianto

ABSTRAK

Masyarakat secara umum memiliki sikap yang negatif terhadap homoseksualitas (Blaauw, 2012; Rathus, Nevid & Fichner-Rathus, 2008). Sikap yang negatif ini menimbulkan perlakuan yang negatif terhadap orang-orang homoseksual. Penelitian ini bertujuan untuk melihat sikap terhadap homoseksualitas pada murid sekolah homogen dan heterogen. Penelitian ini berusaha untuk mengungkap perbedaan sikap terhadap homoseksualitas antara sekolah yang memiliki murid sejenis kelamin dan sekolah yang memiliki murid kedua jenis kelamin. Penelitian ini merupakan penelitian kuantitatif komparatif. Skala yang mengukur sikap terhadap homoseksualitas dikonstruksi dengan model penskalaan Likert. Data (N = 358) diambil dari empat sekolah yang berada di dua kota besar di Indonesia, yang terdiri dari dua sekolah homogen masing-masing dikhususkan untuk perempuan dan laki-laki, serta dua sekolah heterogen. Data kemudian dianalisis dengan menggunakan independent sample t-test. Berdasarkan hasil analisis data, ditemukan bahwa tidak ada perbedaan sikap terhadap homoseksualitas yang signifikan antara murid sekolah homogen dan heterogen (t(345,377) = 0,745; p > 0.05).

viii

ATTITUDE DIFFERENCE TOWARD HOMOSEXUALITY BETWEEN SINGLE-SEX AND COEDUCATIONAL SCHOOL STUDENTS

Dicky Sugianto

ABSTRACT

Society in general has negative attitudes toward homosexuality (Blaauw, 2012; Rathus, Nevid & Fichner-Rathus, 2008). These negative attitudes toward homosexuality lead to negative treatments of homosexual people. This research aims to observe attitude toward homosexuality in single-sex and coeducational school students. This research tries to reveal attitude difference toward homosexuality between school which has same-sex students and school which has mixed-sex students. This research is a comparative quantitative research. A scale measuring attitude toward homosexuality was constructed using Likert scale modeling. Data (N = 358) was collected from four schools in two big cities in Indonesia, consisting two single-sex schools each specified for females and males, and also two coeducational schools. Data was analyzed using independent sample t-test. According to data analysis, it is found that there is no significant difference in attitude toward homosexuality between single-sex and coeducational school students (t(345,377) = 0,745; p > 0.05).

ix

HALAMAN PERSETUJUAN PUBLIKASI KARYA ILMIAH UNTUK

KEPENTINGAN AKADEMIS

Yang bertanda tangan di bawah ini, saya mahasiswa Universitas Sanata Dharma : Nama : Dicky Sugianto

Nomor Mahasiswa : 099114108

Demi pengembangan ilmu pengetahuan, saya memberikan kepada Perpustakaan Universitas Sanata Dharma karya ilmiah saya yang berjudul :

Perbedaan Sikap Terhadap Homoseksualitas antara Murid Sekolah Homogen dan Heterogen

beserta perangkat yang diperlukan (bila ada). Dengan demikian saya memberikan kepada Perpustakaan Universitas Sanata Dharma hak untuk menyimpan, mengalihkan dalam bentuk media lain, mengelolanya dalam bentuk pangkalan data, mendistribusikan secara terbatas, dan mempublikasikan di internet atau media lain untuk kepentingan akademis tanpa perlu meminta ijin dari saya maupun memberikan royalti kepada saya selama tetap mencantumkan nama saya sebagai penulis.

Demikian pernyataan ini saya buat dengan sebenarnya. Dibuat di Yogyakarta,

Pada tanggal 12 Februari 2014

Yang menyatakan

x

KATA PENGANTAR

Penulis mengucapkan syukur dan terima kasih terutama kepada Allah yang Mahakudus dalam perantaraan Tuhan Yesus Kristus, Sang Juruselamat melalui penyertaan dan hikmat dari Roh Kudus yang karena kuasa-Nya yang ajaib serta curahan hikmat-Nya penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan judul “Perbedaan Sikap Terhadap Homoseksualitas antara Murid Sekolah Homogen dan Heterogen” sebagai syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Psikologi dan mengakhiri pendidikan penulis di program S1 Psikologi Universitas Sanata Dharma.

Dunia ini telah berkembang menjadi dunia yang penuh penerimaan. Kemanusiaan merupakan nilai yang harus dimiliki oleh setiap individu. Meskipun demikian, masih banyak aspek dalam kehidupan manusia yang luput dari nilai kemanusiaan tersebut. Kebenaran eksistensi nilai kemanusiaan ini tampak maya, ilusi positif dari idealisme manusia. Banyak kelompok masyarakat masih belum mendapatkan penerimaan dan hak yang setara, salah satunya adalah orang-orang seksual minoritas. Terdorong oleh isu tersebut, penulis memutuskan untuk melaksanakan penelitian ini sebagai langkah awal untuk membangun keadaan yang lebih baik bagi orang-orang seksual minoritas, khususnya orang-orang homoseksual. Penulis berharap penelitian ini dapat membuka jalan untuk langkah-langkah berikutnya, dengan tujuan membuat dunia ini lebih nyaman dihuni oleh tiap kelompok manusia.

xi

Banyak pihak yang terlibat dalam pembuatan skripsi ini dan penulis sangat bersyukur karena kehadiran mereka dalam kehidupan penulis. Oleh karena itu, penulis mengungkapkan rasa terima kasih setulus hati kepada:

1. Bapak Dr. T. Priyo Widiyanto, M.Si., selaku Dekan Fakultas Psikologi Universitas Sanata Dharma karena telah mengizinkan saya mengerjakan, menyelesaikan, dan mempertahankan skripsi ini.

2. Ibu Ratri Sunar Astuti, M.Si., selaku Kepala Program Studi Psikologi karena juga telah mengizinkan saya mengerjakan, menyelesaikan, dan mempertahankan skripsi ini. Terima kasih juga atas segala dukungan Ibu. 3. Ibu Debri Pristinella, S.Psi., M.Si., terima kasih atas kesabarannya

menghadapi saya selama mengerjakan penelitian ini. Terima kasih juga atas kesempatan yang diberikan kepada saya untuk menjadi asisten penelitian Prof. Bukatko.

4. Papah dan Mamah, terima kasih telah menjadi uluran tangan Tuhan Yesus Kristus. Terima kasih telah menjadi orangtua anugerah yang penuh kasih dalam ketulusan salib Kristus. Terima kasih atas kesabaran dan pelayanan yang luar biasa dalam hidup saya.

5. Emak Kwee Siang Lan, Oh Dial Sugianto, S.P., Oh Dion Sugianto, S.TP., dan Denny Sugianto. Terima kasih atas integritas makna yang telah kalian berikan kepada saya, begitu pula untuk Ci Sinta Novasari dan Ci Anita Anasstasia.

6. Prof. Danuta Bukatko, Ph.D., terima kasih atas segala ilmu, kasih, pertemanan, dan pencapaian yang Anda berikan kepada saya. Terima kasih

xii

atas kuliah, penelitian, dan publikasi yang lahir karena Anda. Terima kasih telah membuat pendidikan saya semakin bermakna.

7. Bapak Agung Santoso, M.A., terima kasih atas segala ilmu statistika dan SPSS, serta terima kasih atas dukungan dan kemurahan Bapak selama saya duduk di bangku kuliah.

8. Ibu Maria Laksmi Anantasari, M.Si., terima kasih karena dukungan, senyuman, kesabaran, dan nasehat yang telah Ibu berikan.

9. Ibu Dr. Tjipto Susana, M.Si., terima kasih atas kuliah-kuliah Ibu yang terapeutik dan memicu insight. Terima kasih juga atas segala senyuman dan keramahan Ibu.

10.Alm. Ibu Dr. Christina Siwi Handayani, terima kasih atas segala dukungan Ibu pada suatu momen penting dalam kehidupan perkuliahan saya.

11.Bapak C. Siswa Widyatmoko, M.Psi., terima kasih juga atas segala ilmu yang saya dapatkan dari Bapak.

12.Ibu Agnes Indar Etikawati, M.Si. dan Ibu A. Tanti Arini, M.Si.,, terima kasih atas kesempatan menjadi asisten yang sangat berharga.

13.Ibu Maria Magdalena Nimas Eki Suprawati, M.Si., terima kasih atas ilmu, dukungan, keramahan, dan kesempatan yang dapat saya alami selama menempuh studi.

14.Bapak V. Didik Suryo Hartoko, M.Si., terima kasih untuk ilmu, kekritisan, dan kuliah-kuliah Bapak yang selalu membuat saya berpikir berhari-hari. 15.Ibu Monica Eviandaru Madyaningrum, M.App.Psych., terima kasih atas

xiii

16.Ibu Sylvia Carolina MYM., M.Si. dan Mbak P. Henrietta PDADS., M.A.,, terima kasih atas kesempatan, ilmu, dan keramahan yang telah diberikan. 17.Ibu Lusia Pratidarmanastiti, M.S., terima kasih atas keramahan dan

inspirasinya. Terima kasih juga atas pemaknaan yang Ibu berikan.

18.Segenap staf pengajar yang memberikan saya keutuhan makna selama saya menempuh pendidikan di Fakultas Psikologi Universitas Sanata Dharma: Ibu Titik Kristiyani, M.Si., Bapak P. Eddy Suhartanto, M.Si., Ibu Dewi Soerna Anggraeni, M.Psi., Bapak Drs. H. Wahyudi, M.Si., Prof. Dr. A. Supratiknya, Romo A. Priyono Marwan, Ph.D., SJ., Prof. J. Subagja, Bapak Minto Istono, M.Si., Bapak C. Wijoyo Adi Nugroho, M.Si. Terima kasih atas ilmu, keramahan, dan kemurahan hati Bapak dan Ibu sekalian. 19.Sekolah-sekolah yang menjadi tempat pengambilan sampel untuk skripsi

ini. Terima kasih atas kemurahan hati dan kerjasamanya.

20.Segenap staf administratif Fakultas Psikologi Universitas Sanata Dharma: Ibu M.B. Rohaniwati, Mas Y. Gandung Widyantoro, Pak Gi. Terima kasih atas pelayanan yang sangat baik, keramahan, kemurahan hati, dan kerjasamanya.

21.Segenap staf laboratorium Fakultas Psikologi Universitas Sanata Dharma: Mas P. Mujiono dan Mas AG. Doni Indarto. Terima kasih atas kepercayaan dan pelayanan yang sangat baik.

22.Segenap staf perpustakaan Universitas Sanata Dharma, terima kasih atas pelayanan yang sangat baik. Terima kasih telah membuat perpustakaan sebagai tempat belajar yang kondusif, tempat kontemplasi, dan tempat

xiv

yang sangat nyaman untuk menghabiskan waktu luang. Terima kasih atas informasi dan kepercayaan yang diberikan.

23.Segenap staf pelayanan kebersihan dan keamanan Universitas Sanata Dharma, terima kasih atas kebersihan, keamanan, dan lingkungan kampus yang akan selalu dirindukan.

24.Teman-teman angkatan 2007, 2008, 2009, 2010, 2011, dan 2012, khususnya Ci Puji, Mba Tinna, Nino, Ci Nana, Mba Berta, Mba Ica, Mba Mengthy, Ci Jeje, Miss Titien, Kak Licia, Rani, Mei mei, dan segenap teman, segenap asisten, mantan anak asisten, dan kenalan lain yang tidak dapat disebutkan di sini. Terima kasih atas pertemanan, dukungan, dan senyuman kalian.

25.Teman-teman seperjuangan: Ong Imelda Gunawan, S.TP., Jevri Eka Susilo, Edo Elkana, terima kasih atas kemurahan hati, kebaikan, ketulusan, dan tawa yang ada karena eksistensi kalian.

26.Lia Susanti, S.Farm. terima kasih karena telah menjadi rekan penulis skripsi, rekan berbagi, teman yang baik. Terima kasih atas segala kemurahan hati, penerimaan, dan kasih dalam Tuhan Yesus Kristus.

27.Yosef Indra Sidharta, S.E., terima kasih telah menjadi teman yang luar biasa baik dan memahami. Terima kasih atas setiap dukungan dan semangatnya.

28.Teman-teman kos Dewi 1: Ci Jojo, Anggi, Alvia, Istri, Nanda, Mita, Pricil, Raisa, Rani, Rea. Terima kasih atas saat-saat dimana saya merasa menjadi mahasiswa seutuhnya.

xv

29.Untuk kamu, terima kasih telah menjadi bagian penuh makna dalam kehidupan yang singkat ini. Semoga Tuhan Yesus Kristus memberkati kalian kini, nanti, dan selamanya.Hiduplah selalu dalam kebahagiaan! 30.Dan untuk para pembaca skripsi ini, semoga Anda menemukan makna

dalam penelitian ini.

Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan. Oleh karena itu, penulis terbuka pada saran dan kritik terkait dengan karya tulis ini. Semoga karya ini dapat menambah kajian ilmu psikologi dan bermanfaat secara praktis untuk masyarakat.

Yogyakarta, 27 Januari 2014 Penulis

xvi

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ... i

HALAMAN PERSETUJUAN DOSEN PEMBIMBING ... ii

HALAMAN PENGESAHAN ... iii

HALAMAN PERSEMBAHAN ... iv

HALAMAN MOTTO ... v

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN KARYA ... vi

ABSTRAK ... vii

ABSTRACT ... viii

HALAMAN PERSETUJUAN PUBLIKASI KARYA ILMIAH ... ix

KATA PENGANTAR ... x

DAFTAR ISI ... xvi

DAFTAR TABEL ... xx

DAFTAR SKEMA ... xxi

DAFTAR LAMPIRAN ... xxii

BAB I PENDAHULUAN ... 1

A. Latar Belakang ... 1

B. Rumusan Masalah ... 7

C. Tujuan Penelitian ... 7

D. Manfaat Penelitian ... 8

1. Manfaat Teoritis ... 8

xvii

BAB II LANDASAN TEORI ... 9

A. Sikap ... 9

1. Definisi Sikap ... 9

2. Komponen Sikap ... 9

3. Pembentukan Sikap ... 10

B. Homoseksualitas ... 11

1. Orientasi Seksual dan Homoseksualitas... 11

2. Homoseksualitas dan Nonkonformitas Gender ... 12

C. Sikap terhadap Homoseksualitas... 13

1. Definisi Sikap terhadap Homoseksualitas ... 13

2. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Sikap terhadap Homoseksualitas ... 14

3. Komponen Sikap terhadap Homoseksualitas ... 16

D. Sekolah Homogen dan Heterogen ... 17

1. Definisi Sekolah Homogen dan Heterogen ... 17

2. Promosi Peran Gender Tradisional pada Sekolah Homogen... 18

3. Promosi Peran Gender Tradisional pada Sekolah Heterogen ... 19

4. Gambaran Sikap terhadap Homoseksualitas pada Murid Sekolah Homogen dan Heterogen ... 20

xviii

BAB III METODOLOGI PENELITIAN ... 23

A. Jenis Penelitian ... 23

B. Identifikasi Variabel Penelitian ... 23

C. Definisi Operasional Variabel Penelitian ... 23

1. Sikap terhadap Homoseksualitas... 23

2. Jenis Sekolah ... 24

D. Subjek Penelitian ... 25

E. Metode dan Instrumen Penelitian... 25

F. Kredibilitas Instrumen Penelitian ... 30

1. Uji Validitas ... 30

2. Uji Reliabilitas ... 30

3. Hasil Uji Alat Ukur ... 31

a. Hasil Uji Reliabilitas ... 31

b. Hasil Uji Kualitas Aitem ... 31

G. Metode Analisis Data ... 34

1. Uji Normalitas ... 34

2. Uji Homogenitas ... 34

3. Uji Hipotesis ... 35

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ... 36

A. Pelaksanaan Penelitian ... 36

1. Persiapan Penelitian ... 36

2. Proses Penelitian ... 36

xix

B. Hasil Penelitian ... 39

1. Deskripsi Data Penelitian ... 39

2. Hasil Uji Asumsi ... 40

3. Hasil Uji Hipotesis ... 41

C. Analisis Data Tambahan ... 42

D. Pembahasan ... 43

BAB V PENUTUP ... 49

A. Kesimpulan ... 49

B. Keterbatasan Penelitian ... 49

C. Saran ... 49

1. Bagi anggota orientasi seksual minoritas ... 49

2. Bagi murid-murid sekolah homogen dan heterogen ... 50

3. Bagi penelitian selanjutnya ... 51

DAFTAR PUSTAKA ... 52

xx

DAFTAR TABEL

Tabel 1 Tabel Spesifikasi Skala Sikap terhadap Homoseksualitas Sebelum

Seleksi Aitem ... 27

Tabel 2 Cetak Biru Skala Sikap terhadap Homoseksualitas Sebelum Seleksi Aitem ... 28

Tabel 3 Sistem Skoring untuk Pernyataan Favorable ... 29

Tabel 4 Sistem Skoring untuk Pernyataan Unfavorable ... 29

Tabel 5 Cetak Biru Skala Sikap terhadap Homoseksualitas Sebelum dan Sesudah Seleksi Aitem ... 33

Tabel 6 Karakteristik Usia Subjek ... 38

Tabel 7 Karakteristik Subjek Berdasarkan Jenis Kelamin ... 39

Tabel 8 Karakteristik Subjek Berdasarkan Tingkatan Kelas ... 39

Tabel 9 Statistik Deskriptif Data Penelitian ... 40

Tabel 10 Ringkasan Hasil Uji Normalitas ... 40

Tabel 11 Ringkasan Hasil Uji Homogenitas ... 41

xxi

DAFTAR SKEMA

Skema 1 Skema Perbedaan Sikap terhadap Homoseksualitas pada Siswa Sekolah Homogen dan Heteogen ... 22

xxii

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Skala Sikap terhadap Homoseksualitas Sebelum Uji Coba ... 56 Lampiran 2 Skala Sikap terhadap Homoseksualitas Sesudah Uji Coba ... 64 Lampiran 3 Analisis Reliabilitas Skala dan Kualitas Aitem Skala... 72 Lampiran 4 Analisis Data ... 76

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Beberapa tahun belakangan ini, muncul penelitian-penelitian di Amerika Serikat yang berfokus pada pengalaman anak-anak muda lesbian, gay, biseksual, dan transgender (LGBT) di sekolah (Kosciw, Greytak, & Diaz, 2009). Sebagai contoh, Kosciw dan Diaz (2008) meneliti pengalaman negatif anak-anak muda LGBT di sekolah. Sementara itu, D’Augelli (2006) meneliti kekerasan yang dialami oleh anak-anak muda LGBT di sekolah. Penelitian-penelitian yang telah dilakukan tersebut menemukan bahwa anak-anak muda LGBT rentan mengalami hal-hal yang negatif di sekolah yang disebabkan oleh orientasi seksual, identitas gender, dan ekspresi gender mereka (Kosciw et al., 2009).

Hal-hal negatif yang dialami anak-anak muda LGBT di sekolah ini membuat sekolah dapat menjadi lingkungan yang kurang menyenangkan bagi anak-anak muda yang tidak mengidentifikasikan dirinya sebagai heteroseksual (Wilkinson & Pearson, 2009). Anak-anak muda yang memiliki ketertarikan homoseksual (lesbian, gay, dan biseksual) rentan untuk mengalami kekerasan verbal, fisik (Bontempo & D’Augelli, 2002; D’Augelli, 2006), seksual (D’Augelli, Grossman, & Starks, 2006; Wyss, 2004), dan psikologis (Pearson, Muller, & Wilkinson, 2007; Ueno, 2005). D’Augelli, Grossman, dan Starks (2006) menemukan bahwa 56% kekerasan fisik dialami oleh remaja yang

memiliki ketertarikan homoseksual di sekolah. Di sekolah, anak-anak muda yang memiliki ketertarikan homoseksual juga rentan untuk mengalami isolasi dan masalah interpersonal dengan teman sebaya (Pearson et , 2007; Ueno, 2005). Ueno (2005) menemukan bahwa anak-anak dari kalangan seksual minoritas cenderung kurang lekat dengan teman-temannya di sekolah, dan dengan demikian mereka memiliki jumlah teman yang sedikit di sekolah. Hal-hal negatif yang dialami oleh anak-anak muda dari kalangan seksual minoritas ini menyebabkan mereka memiliki distress psikologis yang lebih tinggi dibandingkan anak-anak muda yang berasal dari kalangan seksual mayoritas (Ueno, 2005). Selain itu, dampak psikologis dari kekerasan yang dialami anak-anak ini lebih parah dibandingkan dengan orang dewasa (Bontempo & D’Augelli, 2002).

Hal-hal negatif yang dialami oleh anak-anak dari kalangan seksual minoritas ini sangat mempengaruhi perkembangan dan kesehatan mental mereka. Anak-anak muda yang memiliki ketertarikan homoseksual seringkali merasa tidak aman dan nyaman berada di sekolah (Kosciw et al., 2009). Hal ini menyebabkan mereka cenderung tidak masuk sekolah (Bontempo & D’Augelli, 2002; Kosciw, et al., 2009; Kosciw, Greytak, Bartkiewicz, Boesen, & Palmer, 2012; Wyss, 2004) dan tidak terintegrasi secara sosial dengan sekolah (Pearson et al., 2007). Pearson dan rekan-rekannya (2007) menemukan anak-anak muda yang memiliki ketertarikan homoseksual merasa tidak terikat dengan sekolahnya dan kesulitan menjalin keterikatan dengan sekolahnya. Selain itu, mereka juga memiliki pemikiran untuk membunuh

dirinya dan resiko bunuh diri yang meningkat (Bontempo & D’Augelli, 2002; Espelage, Aragon, Birkett, & Koenig, 2008; Russell, 2003; Wyss, 2004). Anak-anak muda ini memiliki resiko untuk terlibat dalam penyalahgunaan obat (Bontempo & D’Augelli, 2002; Espelage et al, 2008; Jordan, 2000; Pearson et al., 2007). Bentuk-bentuk penyalahgunaan obat ini antara lain penggunaan alkohol, mariyuana, kokain, rokok, dan jenis narkotika lainnya (Bontempo & D’Augelli, 2002). Resiko untuk terlibat dalam penyalahgunaan obat ini terkait dengan perasaan terasing dari masyarakat, usaha untuk meringankan depresi dan perasaan terisolasi, dan untuk melepaskan diri dari stress kronis karena stigma yang mereka terima dari masyarakat (Jordan, 2000).

Dampak lain dari kekerasan yang diterima oleh anak-anak muda dari kalangan seksual monoritas tersebut adalah meningkatnya resiko terlibat dalam perilaku seksual yang beresiko (Bontempo & D’Augelli, 2002). Hal-hal ini berdampak pada performansi sekolah dan penghargaan diri anak-anak dari kalangan seksual minoritas. Performansi sekolah mereka menurun (Kosciw et al., 2012; Pearson et al., 2007; Ueno, 2005; Wyss, 2004) dan mereka memiliki penghargaan diri yang rendah (Pearson et al., 2007; Wyss, 2004).

Kekerasan-kekerasan yang dialami oleh anak-anak muda dari kalangan seksual minoritas tersebut disebabkan karena sikap yang negatif terhadap homoseksualitas (lihat Rathus, Nevid, & Fichner-Rathus, 2008). Sikap adalah evaluasi seseorang terhadap aspek kehidupan sosial tertentu (Baron, Bryne, & Branscombe, 2006). Salah satu hal yang membentuk sikap

yang negatif terhadap homoseksualitas adalah keyakinan terhadap peran gender tradisional (Herek, 1988; Horn, 2012; Whitley & Kite, 2010). Peran gender tradisional adalah stereotip mengenai sekelompok karakteristik yang dimiliki oleh laki-laki dan perempuan, yang membedakan kedua gender tersebut (lihat Baron et al., 2006). Dengan kata lain, peran gender tradisional adalah pandangan masyarakat mengenai bagaimana laki-laki dan perempuan harus berperilaku dan karakteristik kepribadian apa saja yang harus mereka miliki sesuai jenis kelamin mereka. Orang-orang yang memegang peran gender tradisional memiliki sikap yang lebih negatif terhadap orang-orang homoseksual (Herek, 1988; Whitley & Kite, 2010). Hal ini dikarenakan orang-orang homoseksual diyakini memiliki nonkonformitas gender, sehingga mereka dianggap menyimpang dari peran gender yang seharusnya mereka tampilkan.

Nonkonformitas gender adalah ekspresi perilaku yang tidak konsisten dengan peran gender terkait anatomi seksual seseorang (Rathus et al., 2008). Masyarakat memiliki stereotip bahwa orang-orang homoseksual memiliki nonkonformitas gender, dalam hal ini terkait penampilan fisik dan peran sosial mereka, seperti pria gay berlaku seperti wanita heteroseksual dan wanita lesbian berlaku seperti pria heteroseksual (Whitley & Kite, 2010). Dengan demikian, masyarakat memiliki keyakinan bahwa orang-orang homoseksual menyimpang dari peran gender mereka. Berdasarkan penjelasan di atas mengenai pengaruh keyakinan terhadap peran gender tradisional pada sikap terhadap homoseksualitas, masyarakat akan cenderung memiliki sikap yang

negatif terhadap orang-orang homoseksual. Hal ini dikarenakan orang-orang homoseksual, yang diasumsikan memiliki nonkonformitas gender, dianggap menyimpang dari peran gender mereka.

Sekolah memiliki peran yang penting bagi anak muda homoseksual (Jordan, 2000). Anak-anak muda homoseksual membutuhkan lingkungan sekolah yang aman untuk menunjang perkembangannya. Sekolah-sekolah tertentu dapat menjadi tempat yang kurang aman bagi anak-anak muda homoseksual. Hal ini disebabkan karena jenis sekolah tertentu dapat mempromosikan sikap yang negatif terhadap homoseksualitas. Promosi sikap yang negatif terhadap homoseksualitas ini terkait dengan promosi peran gender tradisional kepada murid-muridnya.

Sekolah homogen, atau sekolah yang seluruh muridnya memiliki jenis kelamin yang sama cenderung mempromosikan seksisme kepada murid-muridnya (lihat Lee, Marks, & Byrd, 1994). Seksisme merupakan sebuah bias dan diskriminasi berdasarkan jenis kelamin (lihat Lee et al., 1994). Seksisme merupakan manifestasi dari keyakinan terhadap peran gender tradisional. Martino dan Frank (2006) menemukan bahwa sekolah homogen khusus laki-laki di Australia memiliki sistem pendidikan yang mempromosikan maskulinitas. Hal yang sama mungkin saja terjadi di sekolah homogen di tempat lain. Demikian pula Charles (2004) menemukan bahwa sekolah homogen khusus perempuan mempromosikan femininitas. Sementara itu, seksisme tidak dipromosikan pada sekolah heterogen (Lee et al., 1994), yaitu sekolah yang memiliki murid dari kedua jenis kelamin. Sekolah heterogen

juga membuka kesempatan bagi murid-muridnya untuk berinteraksi dengan lawan jenisnya sehingga anggota kedua jenis kelamin dapat saling mengerti satu sama lain (Ogden, 2011). Promosi maskulinitas dan femininitas pada sekolah homogen akan menyebabkan murid-murid sekolah homogen cenderung memiliki keyakinan yang lebih kuat terhadap peran gender tradisional dibandingkan dengan murid-murid sekolah heterogen. Hal ini akan membuat sikap murid-murid sekolah homogen terhadap homoseksualitas cenderung lebih negatif dibandingkan murid-murid sekolah heterogen.

Berdasarkan uraian di atas mengenai promosi peran gender tradisional pada sekolah homogen dan heterogen, tampak bahwa jenis sekolah dapat mempengaruhi sikap terhadap homoseksualitas. Penelitian ini bermaksud untuk melihat apakah ada perbedaan sikap terhadap homoseksualitas antara murid sekolah homogen dan heterogen. Hasil penelitian ini akan memberikan gambaran mengenai sekolah mana yang memberikan perasaan yang lebih aman bagi anak-anak muda homoseksual. Iklim sekolah yang aman dicirikan dengan sikap terhadap perbedaan individu yang positif dan perasaan aman murid ketika berada di sekolah (Cohen, McCabe, Michelli, & Pickeral, 2009). Sekolah yang aman juga mendorong anak-anak muda homoseksual untuk memiliki kelekatan dan keterikatan dengan sekolah (bandingkan Pearson et al., 2007; Robinson & Espelage, 2011) yang menghasilkan performansi akademik yang lebih baik.

Penelitian ini penting untuk dilaksanakan karena hingga penelitian ini dilakukan, belum ada penelitian yang meneliti perbedaan sikap terhadap

homoseksualitas pada murid sekolah homogen dan heterogen. Hingga saat ini, penelitian yang telah dilakukan berkisar pada sikap terhadap homoseksualitas pada remaja secara umum (bandingkan Bontempo & D’Augelli, 2002; D’Augelli et al., 2006; Diaz & Kosciw, 2009; Espelage et al., 2008; Goodenow, Szalacha, & Westheimer, 2006) dan belum menyelidiki lebih lanjut kelompok remaja tertentu, seperti remaja dari etnik tertentu atau remaja yang berasal dari jenis sekolah tertentu. Berdasarkan hal tersebut, penelitian yang berfokus pada kelompok remaja tertentu menjadi penting untuk dilakukan untuk memperoleh gambaran utuh mengenai sikap terhadap homoseksualitas. Selain itu, penelitian ini juga dapat menjadi dasar untuk melakukan langkah berikutnya dalam memastikan terciptanya iklim sekolah yang aman dan sehat.

B. Rumusan Masalah

Adakah perbedaan sikap terhadap homoseksualitas pada murid sekolah homogen dan heterogen?

C. Tujuan Penelitian

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan perbedaan sikap terhadap homoseksualitas pada siswa sekolah homogen dan heterogen. Selain itu, penelitian ini juga bertujuan untuk memeriksa perbedaan sikap terhadap homoseksualitas pada siswa sekolah homogen dan heterogen.

D. Manfaat Penelitian

1. Manfaat Teoritis

Penelitian ini dapat memberikan tambahan informasi pada ranah studi orientasi seksual dan psikologi sosial, terutama sikap terhadap anggota orientasi seksual minoritas.

2. Manfaat Praktis

a. Pada anggota orientasi seksual minoritas

Penelitian ini dapat memberikan tambahan informasi sebagai bahan pertimbangan dalam memilih sekolah baginya atau orang lain sesama anggota orientasi seksual minoritas.

b. Pada murid sekolah homogen dan heterogen

Penelitian ini dapat menjadi sarana murid sekolah homogen dan heterogen untuk merefleksikan sikap mereka terhadap orang-orang anggota orientasi seksual minoritas.

9

BAB II

LANDASAN TEORI

A. Sikap

1. Definisi Sikap

Sikap adalah evaluasi seseorang terhadap berbagai aspek kehidupan sosial (Baron, Byrne, & Branscombe, 2006), seperti orang-orang, obyek, ataupun ide-ide (Aronson, Wilson, & Akert, 2005). Evaluasi ini akan mempengaruhi seseorang dalam bertindak dan merasa pada cara-cara tertentu (Lahey, 2012). Sikap seseorang terhadap suatu aspek kehidupan sosial dapat positif maupun negatif. Sikap yang positif dimaksudkan sebagai evaluasi menyenangkan dari seseorang terhadap suatu aspek kehidupan sosial tertentu, sementara sikap yang negatif merujuk pada evaluasi tidak menyenangkan. Seseorang juga dapat memiliki sikap yang positif sekaligus negatif pada suatu aspek kehidupan sosial tertentu (Baron et al., 2006).

2. Komponen Sikap

Berdasarkan definisi sikap menurut Lahey (2012), sikap memiliki tiga komponen yaitu keyakinan, perasaan, dan kecenderungan untuk bertindak. Hal ini selaras dengan komponen sikap menurut Aronson, Wilkinson, dan Akert (2005) yang menyatakan bahwa sikap memiliki komponen afektif, kognitif, dan perilaku. Komponen afektif terdiri dari reaksi emosional seseorang terhadap suatu aspek kehidupan sosial.

Komponen kognitif terdiri dari pemikiran dan keyakinan mengenai suatu aspek kehidupan sosial. Sementara itu, komponen perilaku terdiri dari tindakan atau perilaku tampak terhadap suatu aspek kehidupan sosial. 3. Pembentukan Sikap

Hampir semua psikolog sosial meyakini bahwa sikap terbentuk karena proses belajar (Baron et al., 2006). Pengalaman sosial seseorang berperan penting dalam membentuk sikapnya (Aronson et al., 2005). Seseorang memiliki sikap tertentu dari interaksinya dengan orang lain atau semata-mata mengamati perilaku mereka (Baron et al., 2006). Berdasarkan teori belajar, sikap terbentuk melalui pengkondisian klasik, pengkondisian instrumental, pembelajaran melalui pengamatan, dan pengaruh dari perbandingan sosial (Baron et al., 2006; lihat juga Aronson et al., 2005; Lahey, 2012).

Teori pengkondisian klasik menyatakan bahwa sikap terbentuk melalui proses asosiasi suatu aspek kehidupan sosial dengan pengalaman tertentu. Sementara itu, teori pengkondisian instrumental menyatakan bahwa sikap terbentuk karena adanya penguatan atau hukuman yang didapat seseorang ketika merespon aspek kehidupan sosial tertentu. Teori belajar melalui pengamatan menyatakan sikap terbentuk dari pengamatan terhadap perilaku orang lain ketika orang tersebut merespon suatu aspek kehidupan sosial. Selain itu, pengaruh perbandingan sosial mempengaruhi sikap seseorang dengan membandingkan sikap yang dimiliki orang

tersebut dengan sikap orang-orang di sekitarnya untuk menentukan apakah sikapnya benar atau tidak.

B. Homoseksualitas

1. Orientasi Seksual dan Homoseksualitas

Orientasi seksual merujuk pada pola ketertarikan emosional, romantik, dan seksual yang menetap kepada anggota jenis kelamin yang sama atau berbeda dari dirinya, maupun keduanya (APA, 2008; Rathus et al., 2008). Orientasi seksual juga meliputi perasaan identitas seseorang berdasarkan ketertarikan, perilaku terkait, dan keanggotaan pada komunitas yang beranggotakan orang-orang dengan ketertarikan tersebut (APA, 2008). Orientasi seksual biasanya dikelompokkan menjadi tiga kategori, yaitu orientasi heteroseksual, homoseksual, dan biseksual.

Orientasi heteroseksual merujuk pada ketertarikan emosi, romantik, dan erotik yang menetap serta kecenderungan untuk mengem-bangkan hubungan romantik pada anggota jenis kelamin yang berbeda dengan dirinya (APA, 2008; Rathus et al., 2008). Sebaliknya, orientasi homoseksualitas merujuk pada ketertarikan emosi, romantik, dan erotik yang menetap serta kecenderungan untuk mengembangkan hubungan romantik pada anggota jenis kelamin yang sama dengan dirinya (APA, 2008; Rathus et al., 2008). Sementara itu, orientasi biseksualitas merujuk pada ketertarikan emosi, romantik, dan erotik yang menetap serta

kecenderungan untuk mengembangkan hubungan romantik pada anggota kedua jenis kelamin.

2. Homoseksualitas dan Nonkonformitas Gender

Banyak orang mengira orang-orang homoseksual ingin menjadi anggota lawan jenis kelaminnya karena mereka tertarik dengan anggota sesama jenis kelaminnya (Rathus et al., 2008). Meskipun demikian, homoseksualitas berbeda dari transgender. Transgender merupakan sebuah istilah bagi orang-orang yang identitas dan ekspresi gendernya tidak konform dengan jenis kelamin mereka saat lahir (APA, 2011). Orang-orang transgender menjalani kehidupannya dengan mengikuti peran gender lawan jenisnya (APA, 2011). Orang-orang homoseksual belum tentu merupakan seorang transgender (lihat APA, 2011).

Beberapa orang homoseksual menunjukkan nonkonformitas gender, tetapi hal ini tidak dapat digeneralisasikan kepada semua orang homoseksual. Nonkonformitas gender adalah ekspresi perilaku yang tidak konsisten dengan peran gender terkait anatomi seksual seseorang (Rathus, et al., 2008). Beberapa laki-laki homoseksual melaporkan nonkonformitas gender yang disadari sejak kecil, demikian juga beberapa perempuan homoseksual melaporkan perilaku maskulin saat masih kanak-kanak (Rathus et al., 2008). Hal ini terkait dengan faktor biologis terjadinya homoseksualitas, dimana orang-orang homoseksual memiliki struktur neurologis yang cenderung mirip dengan orang-orang yang berjenis kelamin berbeda dari dirinya (LeVay, 2012). Meskipun demikian,

beberapa orang homoseksual lainnya tidak menunjukkan nonkonformitas gender dan memiliki ekspresi gender sesuai dengan jenis kelaminnya.

Beberapa orang homoseksual berusaha untuk menunjukkan konformitas gender untuk menyembunyikan identitasnya sebagai homoseksual. Hal ini terkait dengan anggapan masyarakat bahwa orang-orang homoseksual cenderung memiliki nonkonformitas gender (Whitley & Kite, 2010). Dengan menunjukkan konformitas gender, orang-orang homoseksual yang menyembunyikan identitasnya akan merasa lebih terlindungi dari diskriminasi, prasangka, dan stereotip sehingga mereka merasa lebih aman (bandingkan D’Augelli et al., 2006; Whitley & Kite, 2010). Sementara itu, beberapa orang homoseksual lainnya memiliki kecenderungan alami untuk menunjukkan konformitas gender. Hal ini semata-mata dikarenakan karakteristik individu bawaan yang dimiliki oleh orang tersebut (lihat LeVay, 2012).

C. Sikap terhadap Homoseksualitas

1. Definisi Sikap terhadap Homoseksualitas

Sikap adalah evaluasi seseorang terhadap aspek-aspek kehidupan sosial (Baron et al., 2006). Evaluasi tersebut diantaranya adalah evaluasi terhadap orang-orang (Aronson et al., 2005). Berdasarkan definisi tersebut, sikap terhadap homoseksualitas adalah evaluasi seseorang terhadap homo-seksualitas.

Sikap seseorang terhadap homoseksualitas dapat positif maupun negatif. Sikap yang positif terhadap homoseksualitas merujuk pada reaksi

menyenangkan atau menerima terhadap orang-orang homoseksual maupun homoseksualitas secara umum. Sebaliknya, sikap yang negatif terhadap homoseksualitas merujuk pada reaksi tidak menyenangkan atau menolak terhadap orang-orang homoseksual maupun homoseksualitas secara umum.

2. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Sikap terhadap Homoseksualitas

Sikap terhadap homoseksualitas dipengaruhi oleh ajaran agama (lihat Moon, 2002: Olson et al., 2006) dan keyakinan terhadap peran gender tradisional (Herek, 1988; Horn, 2012; Whitley & Kite, 2010). Masing-masing faktor yang mempengaruhi sikap terhadap homoseksualitas tersebut dijelaskan sebagai berikut:

a. Pengaruh agama pada sikap terhadap homoseksualitas

Beberapa agama tertentu memiliki sikap yang negatif terhadap homoseksualitas. Agama-agama tersebut diantaranya Kristianitas, Islam, dan Yahudi (Moon, 2002; lihat juga Olson et al., 2006). Meskipun sama-sama memiliki sikap yang negatif terhadap homoseksualitas, beberapa pemeluk agama tertentu memiliki sikap yang lebih negatif terhadap homoseksualitas dibandingkan pemeluk agama lainnya. Orang-orang yang memeluk agama Islam memiliki sikap yang lebih negatif dan tidak menerima homoseksualitas dibandingkan dengan orang-orang beragama lain atau tidak menganut kepercayaan tertentu (Adamczyk & Pitt, 2009). Orang-orang yang memeluk agama Katolik, Yahudi, Kristen Ortodoks, Buddha, Hindu,

dan orang-orang yang tidak menganut sistem kepercayaan tertentu memiliki sikap yang lebih positif terhadap homoseksualitas dibandingkan orang-orang yang memeluk agama Islam (Adamczyk & Pitt, 2009). Di sisi lain, Adamczyk dan Pitt (2009) juga menemukan bahwa sikap pemeluk agama Kristen Protestan terhadap homoseksualitas juga tidak lebih positif daripada pemeluk agama Islam. Dengan demikian, dalam konteks sosial Indonesia, orang-orang yang memeluk agama Islam dan Kristen Protestan akan memiliki sikap yang lebih negatif terhadap homoseksualitas dibandingkan dengan orang-orang yang memeluk agama Katolik, Hindu, maupun Buddha. b. Pengaruh keyakinan terhadap peran gender tradisional pada sikap

terhadap homoseksualitas

Orang-orang yang memiliki keyakinan terhadap peran gender tradisional yang kuat memiliki sikap yang negatif terhadap homoseksualitas (Herek, 1988; Horn, 2012; Whitley & Kite, 2010). Peran gender tradisional adalah stereotip mengenai sekelompok karakteristik yang dimiliki oleh laki-laki dan perempuan, yang membedakan kedua gender tersebut (lihat Baron et al., 2006). Dengan kata lain, peran gender tradisional adalah pandangan masyarakat mengenai bagaimana laki-laki dan perempuan harus berperilaku dan karakteristik kepribadian apa saja yang harus mereka miliki sesuai jenis kelamin mereka.

Penyimpangan dari peran gender tradisional dapat memicu sikap yang negatif dan penolakan dari orang lain (bandingkan Whitley & Kite, 2010). Masyarakat secara umum menganggap bahwa orang-orang homoseksual menyimpang dari peran gender tradisional (Rathus et al., 2008; Whitley & Kite, 2010). Masyarakat cenderung meyakini bahwa laki-laki yang feminin dan perempuan yang maskulin adalah homoseksual (Whitley & Kite, 2010). Dengan demikian, masyarakat akan cenderung memiliki sikap yang negatif dan menolak orang-orang homoseksual karena orang-orang homoseksual menyimpang dari peran gender tradisional.

3. Komponen Sikap terhadap Homoseksualitas

LaMar dan Kite (1998) meneliti sikap terhadap homoseksualitas pada laki-laki dan perempuan. Mereka membagi sikap terhadap homo-seksualitas dalam empat komponen. Komponen-komponen tersebut adalah sebagai berikut:

a. Moralitas homoseksual

Moralitas homoseksual merupakan komponen sikap terhadap homoseksualitas dengan cara melihat evaluasi seseorang mengenai keselarasan homoseksualitas dengan nilai-nilai moral.

b. Toleransi/generalisasi hukuman kepada orang-orang homoseksual Toleransi/generalisasi hukuman kepada orang-orang homoseksual merupakan komponen sikap terhadap homoseksualitas

yang berusaha melihat evaluasi seseorang mengenai harus/tidaknya seorang homoseksual dihukum/diterima.

c. Kontak dengan orang-orang homoseksual

Kontak dengan orang-orang homoseksual adalah komponen sikap terhadap homoseksualitas yang berusaha melihat evaluasi seseorang mengenai kenyamanan dirinya ketika harus menjalin kontak dengan orang-orang homoseksual.

d. Stereotip terhadap orang-orang homoseksual

Stereotip terhadap orang-orang homoseksual merupakan komponen sikap terhadap homoseksualitas yang berusaha melihat stereotip yang dimiliki seseorang terhadap orang-orang homoseksual.

Pada penelitian ini, komponen kognitif, afektif, dan konatif sikap (Aronson, Wilson, & Akert, 2005) digabungkan dengan komponen sikap terhadap homoseksualitas menurut LaMar & Kite (1998). Masing-masing komponen kognitif, afektif, dan konatif sikap mencakup komponen sikap terhadap homoseksualitas menurut LaMar & Kite (1998).

D. Sekolah Homogen dan Heterogen

1. Definisi Sekolah Homogen dan Heterogen

Sekolah homogen secara umum merujuk pada pendidikan di tingkat dasar, menengah, dan lanjut yang mana laki-laki dan perempuan mengenyam masa sekolah dengan anggota sesama jenis kelaminnya (U.S. Department of Education, 2005). Berdasarkan definisi tersebut, sekolah homogen laki-laki adalah sebuah sekolah yang terdiri dari murid yang

seluruhnya berjenis kelamin laki-laki. Sementara itu, sekolah homogen perempuan adalah sebuah sekolah yang terdiri dari murid yang seluruhnya berjenis kelamin perempuan. Sejalan dengan penjelasan sekolah homogen oleh U.S. Department of Education (2005) tersebut, sekolah heterogen merupakan sebuah sistem pendidikan dimana laki-laki dan perempuan mengenyam masa sekolah dengan anggota sesama maupun berbeda dari jenis kelaminnya. Dengan kata lain, sekolah heterogen merupakan sebuah sekolah yang terdiri dari murid laki-laki dan perempuan.

2. Promosi Peran Gender Tradisional pada Murid Sekolah Homogen

Martino dan Frank (2006) melakukan penelitian pada sebuah sekolah homogen laki-laki dan menemukan sistem pendidikan untuk mempromosikan maskulinitas. Guru-guru pada sekolah khusus laki-laki tersebut mengajarkan dan membina hubungan dengan para siswanya untuk menumbuhkan maskulinitas (Martino & Frank, 2006). Selain itu, guru-guru juga dituntut untuk menjadi contoh maskulinitas (Martino & Frank, 2006). Guru-guru di sekolah khusus laki-laki tersebut harus menunjukkan maskulinitasnya, seperti menjadi pelatih tim olahraga sepakbola (Martino & Frank, 2006). Selain itu, ketidaksetaraan gender juga dipromosikan pada sekolah khusus laki-laki (Lee et al., 1994). Hal ini tampak dari sistem pengajaran yang mensosialisasikan kontrol dan kekuasaan atas perempuan dan penempatan perempuan sebagai objek seksual (Lee et al., 1994).

Femininitas juga dipromosikan pada sekolah khusus perempuan (Charles, 2004). Lee, Marks, dan Byrd (1994) menemukan guru-guru

sekolah homogen khusus perempuan juga mendorong murid-muridnya untuk menjadi dependen dan kekanak-kanakan, suatu perilaku yang merupakan stereotip peran gender perempuan. Dengan demikian, murid-murid sekolah homogen akan memiliki keyakinan yang kuat terhadap peran gender tradisional karena sistem sekolah yang mempromosikan maskulinitas (pada sekolah homogen laki-laki) dan femininitas (pada sekolah homogen perempuan).

3. Promosi Peran Gender Tradisional pada Sekolah Heterogen

Sekolah heterogen membuka kesempatan bagi para murid-muridnya untuk saling berinteraksi dengan lawan jenisnya sehingga anggota kedua jenis kelamin dapat saling mengerti satu sama lain (Ogden, 2011). Murid-murid sekolah heterogen dapat belajar bagaimana lawan jenisnya berpikir, merasa, merespon, dan bereaksi (Ogden, 2011). Hal ini dapat membuat murid-murid sekolah heterogen cenderung memiliki persepsi peran gender tradisional yang rendah karena adanya proses saling memahami antara satu gender dengan yang lainnya. Selain itu, sekolah heterogen cenderung tidak mempromosikan pembentukan stereotip berdasarkan peran gender (Lee et al., 1994). Dengan kata lain, sekolah heterogen cenderung tidak mempromosikan peran gender tradisional. Lee, Marks, dan Byrd (1994) juga menemukan tingkat seksisme (diskriminasi berdasarkan jenis kelamin yang didasarkan pada pemahaman bahwa laki-laki lebih superior dari perempuan) yang lebih rendah dan kesetaraan antar gender yang lebih tinggi pada sekolah heterogen. Dengan demikian,

murid-murid sekolah heterogen akan cenderung menerima kehadiran orang-orang yang tidak mengikuti peran gender tradisional, sehingga murid-murid sekolah heterogen akan cenderung lebih menerima homoseksualitas.

4. Gambaran Sikap terhadap Homoseksualitas pada Murid Sekolah Homogen dan Heterogen

Sekolah homogen memiliki sistem pendidikan untuk mempromosikan maskulinitas (pada sekolah homogen laki-laki) dan femininitas (pada sekolah homogen perempuan). Hal ini disebabkan tidak hanya melalui proses di kelas (lihat Lee et al., 1994) tetapi juga melalui proses meniru dari para guru (Lee et al., 1994; Martino & Frank, 2006). Pada sekolah homogen, peran gender tradisional juga dikuatkan melalui penyampaian materi pelajaran (Lee et al., 1994). Sebagai contoh, pada sekolah khusus perempuan, rumus kimia dianalogikan dengan resep masakan (Lee et al., 1994). Sementara itu, di sekolah khusus laki-laki, kelas bahasa Inggris menggunakan literatur yang menempatkan perempuan sebagai objek seksual (Lee et al., 1994). Dengan demikian, murid-murid sekolah homogen akan memiliki keyakinan akan peran gender tradisional yang kuat. Oleh karena keyakinan terhadap peran gender tradisional yang kuat dapat membentuk sikap yang negatif terhadap homoseksualitas, murid-murid sekolah homogen akan memiliki sikap yang lebih negatif terhadap homoseksualitas.

Sekolah heterogen memiliki sistem pengajaran untuk mempromosikan kesetaraan antara laki-laki dan perempuan (Lee et al., 1994) melalui interaksi yang terbuka antara kedua jenis kelamin (Ogden, 2011). Hal ini dapat membuat murid-murid sekolah heterogen dapat saling memahami kedua jenis kelamin (Ogden, 2011) yang berdampak pada meningkatnya pemahaman para murid akan kesetaraan gender. Selain itu, karena ketidaksetaraan gender tidak diperkuat di sekolah heterogen, murid-murid sekolah heterogen akan saling menganggap bahwa murid lainnya juga merasa pembedaan gender bukanlah suatu hal yang positif. Berdasarkan teori pembentukan sikap berdasarkan perbandingan sosial, murid-murid sekolah heterogen akan memiliki sikap yang cenderung negatif terhadap ketidaksetaraan gender. Dengan demikian, murid-murid sekolah heterogen akan memiliki keyakinan terhadap peran gender tradisional yang cenderung rendah, sehingga sikap murid-murid sekolah heterogen terhadap homoseksualitas akan cenderung lebih positif.

E. Hipotesis

Ada perbedaan sikap terhadap homoseksualitas antara murid sekolah homogen dan heterogen, dimana sikap murid sekolah heterogen lebih positif dibandingkan murid sekolah homogen..

Skema 1

Skema Dinamika Perbedaan Sikap terhadap Homoseksualitas

pada Murid Sekolah Homogen dan Heterogen

Jenis Kelamin

Sekolah Heterogen Sekolah Homogen

Adanya Promosi Heteroseksualitas

Tidak Adanya Promosi Heteroseksualitas

Tingkat Kepercayaan pada Peran Gender Tradisional

Cenderung Tinggi

Tingkat Kepercayaan pada Peran Gender Tradisional

Cenderung Rendah

Sikap terhadap Homoseksualitas Cenderung Lebih Negatif

Sikap terhadap Homoseksualitas Cenderung Lebih Positif

23

BAB III

METODOLOGI PENELITIAN

A. Jenis Penelitian

Penelitian ini merupakan penelitian kuantitatif komparatif. Penelitian kuantitatif komparatif menggunakan analisis statistik inferensial yang bertujuan untuk membandingkan rerata dari dua atau lebih kelompok populasi untuk melihat apakah ada perbedaan statistik yang signifikan pada kedua populasi tersebut (lihat Neuman, 2000). Penelitian ini bertujuan untuk membandingkan sikap terhadap homoseksualitas pada sekolah homogen dan sekolah heterogen.

B. Identifikasi Variabel Penelitian

Variabel-variabel dalam penelitian ini adalah: 1. Variabel Tergantung : Sikap terhadap Homoseksualitas 2. Variabel Bebas : Jenis Sekolah

C. Definisi Operasional Variabel Penelitian

1. Sikap terhadap Homoseksualitas

Sikap terhadap homoseksualitas adalah evaluasi seseorang terhadap orang-orang homoseksual. Evaluasi ini memiliki tiga aspek, yaitu kognitif, afektif, dan konatif. Pada tiap-tiap aspek, aitem-aitem disususn berdasarkan komponen sikap terhadap homoseksualitas yang dikemukakan

oleh LaMar dan Kite (1998) yaitu keyakinan moralitas orang-orang homoseksual, toleransi seseorang terhadap orang-orang homoseksual, kenyamanan menjalin kontak dengan orang-orang homoseksual, dan stereotip yang dipegang orang tersebut terhadap orang-orang homoseksual. Sikap terhadap homoseksualitas diukur dengan sebuah skala yang melihat penilaian seseorang akan dirinya pada pernyataan-pernyataan yang mewakili masing-masing komponen tersebut. Nilai skala menunjukkan seberapa positif/negatif sikap seseorang terhadap homoseksualitas, dengan nilai yang semakin tinggi menunjukkan sikap yang semakin positif dan nilai yang semakin rendah menunjukkan sikap yang semakin negatif. 2. Jenis Sekolah

Sekolah homogen merupakan sekolah yang memiliki murid berjenis kelamin sama, dapat berupa sekolah yang seluruh muridnya berjenis kelamin laki-laki maupun sekolah yang seluruh muridnya berjenis kelamin perempuan. Sementara itu, sekolah heterogen merupakan sekolah yang muridnya berjenis kelamin laki-laki dan perempuan. Jenis sekolah partisipan penelitian diketahui dengan cara mengelompokkan skala yang telah diisi berdasarkan jenis sekolah dan diberikan kode yang berbeda untuk masing-masing sekolah. Dengan demikian, peneliti dapat mengetahui apakah partisipan penelitian bersekolah di sekolah homogen atau heterogen.

D. Subjek Penelitian

Subjek penelitian ini adalah murid-murid kelas X hingga XII. Subjek penelitian berasal dari sekolah homogen dan sekolah heterogen yang berada di Indonesia. Pada masing-masing sekolah, partisipan penelitian didapatkan dari tiap tingkatan kelas. Penentuan kelas ditentukan oleh sekolah dengan menyesuaikan kalender akademik dan kesediaan tiap sekolah. Pengambilan sampel dilakukan dengan teknik pengambilan sampel purposif. Teknik pengambilan sampel purposif adalah sebuah cara untuk mengambil sampel berdasarkan tujuan tertentu yang ditetapkan oleh peneliti (Neuman, 2000).

Pada penelitian ini, agama dikontrol karena memiliki pengaruh yang cukup signifikan pada sikap terhadap homoseksualitas. Kontrol terhadap variabel agama ini dilakukan dengan memilih sekolah-sekolah yang memiliki latar belakang agama yang sama. Hal ini dilakukan untuk lebih memastikan bahwa hasil penelitian merupakan pengaruh dari jenis sekolah, bukan latar belakang agama sekolah.

E. Metode dan Instrumen Penelitian

Penelitian ini menggunakan metode survei dengan desain lintas sektoral. Pada desain lintas sektoral, pengambilan data dari satu atau lebih populasi dilakukan pada saat yang bersamaan (Creswell, 2009). Penelitian ini menggunakan instrumen berupa skala yang mengukur sikap terhadap homoseksualitas yang disusun sendiri oleh peneliti. Skala sikap terhadap

homoseksualitas disusun berdasarkan empat komponen sikap terhadap homo-seksualitas yang dipaparkan oleh LaMar & Kite (1998).

Berdasarkan komponen dan aspek sikap terhadap homoseksualitas tersebut, peneliti menyusun skala dengan pernyataan sejumlah 40 pernyataan. Keempat komponen sikap terhadap homoseksualitas yang diungkapkan oleh LaMar dan Kite (1998) masing-masing diwakilkan oleh sepuluh pernyataan. Setiap komponen sikap memiliki empat pernyataan yang favorable dan enam pernyataan yang unfavorable. Pernyataan-pernyataan yang favorable merujuk pada sikap yang positif terhadap homoseksualitas, sementara pernyataan-pernyataan yang unfavorable merujuk pada sikap yang negatif terhadap homoseksualitas. Konstruksi skala penelitian dijelaskan dalam tabel-tabel berikut:

Tabel 1

Tabel Spesifikasi Skala Sikap terhadap Homoseksualitas

Sebelum Seleksi Aitem

Komponen Kognitif Afektif Konatif Jumlah %

Moralitas Homoseksual 5 3 2 10 25

Toleransi/Generalisasi Hukuman kepada Orang Homoseksual

3 2 5 10 25

Kontak dengan Orang

Homoseksual 2 3 5 10 25

Stereotip terhadap Orang

Homoseksual 5 3 2 10 25

Tabel 2

Cetak Biru Skala Sikap terhadap Homoseksualitas

Sebelum Seleksi Aitem

Aspek Komponen

Nomor Aitem

Bobot Jumlah Favorable Unfavorable

Kognitif

Mor 15, 22 26, 28, 37

37.5 15

Tol 8 1, 21

Cont 6 39

Ste 13, 32 14, 16, 33

Afektif

Mor 36 11, 17

27.5 11

Tol 2 12

Cont 9 7, 27

Ste 40 24, 30

Konatif

Mor 10 23

35 14

Tol 5, 25 29, 35, 38

Cont 3, 34 19, 20, 31

Ste 18 4

Total 16 24 100% 40

Keterangan:

Mor : Moralitas homoseksual

Tol : Toleransi/generalisasi hukuman kepada orang homoseksual Cont : Kontak dengan orang homoseksual

Skala disusun dengan menggunakan Skala Likert, yaitu suatu bentuk skala dimana seseorang memilih salah satu respon dari pernyataan-pernyataan skala (Smith & Davis, 2010). Dalam skala ini, respon terdistribusi dalam jawaban Sangat Setuju (SS), Setuju (S), Tidak Setuju (STS), dan Sangat Tidak Setuju (STS). Demi kemudahan penilaian skala, skor untuk tiap respon terbagi dalam rentang 1 (satu) hingga 4 (empat). Sistem skoring dijelaskan dalam tabel berikut:

Tabel 3

Sistem Skoring untuk Pernyataan Favorable

Respon Skor

Sangat Setuju (SS) 4

Setuju (S) 3

Tidak Setuju (TS) 2

Sangat Tidak Setuju (STS) 1

Tabel 4

Sistem Skoring untuk Pernyataan Unfavorable

Respon Skor

Sangat Setuju (SS) 1

Setuju (S) 2

Tidak Setuju (TS) 3

Berdasarkan sistem skoring tersebut, semakin tinggi skor subjek, semakin positif sikapnya terhadap homoseksualitas. Sebaliknya, semakin rendah skor subjek, semakin negatif sikapnya terhadap homoseksualitas.

F. Kredibilitas Instrumen Penelitian

1. Uji Validitas

Validitas pengukuran merujuk pada sejauh mana definisi konseptual dan operasional saling berhubungan (Neuman, 2000). Semakin besar hubungan antara definisi konseptual dan operasional, alat ukur dinyatakan semakin valid. Selain itu, validitas merujuk pada seberapa baik sebuah ide mengenai realitas sesuai dengan realitas (Neuman, 2000). Pada skala yang telah dikonstruksi, validitas yang digunakan adalah validitas validitas isi. Validitas isi merupakan validitas yang didapatkan dari uji kelayakan alat ukur (Azwar, 2012). Dalam validitas isi, ahli menilai kesesuaian isi alat ukur dengan domain yang hendak diukur. Pada penelitian ini, validitas isi terpenuhi melalui penilaian kesesuaian isi alat ukur dengan domainnya oleh dosen pembimbing skripsi.

2. Uji Reliabilitas

Reliabilitas adalah konsistensi atau tingkat kepercayaan alat ukur (Neuman, 2000). Reliabilitas akan menunjukkan hasil yang sama ketika pengukuran dilakukan kembali pada kondisi yang mirip atau identik (Neuman, 2000). Pada skala yang telah dikonstruksi, metode uji reliabilitas yang digunakan adalah dengan menghitung nilai alpha

Cronbach. Nilai alpha Cronbach yang ideal adalah 0,7 hingga 0,9 (Clark- Carter, 2004).

3. Hasil Uji Alat Ukur

Skala penelitian yang telah dikonstruksi diujikan kepada 93 orang murid sebuah sekolah heterogen di Yogyakarta. Sebanyak 13 skala uji coba gugur karena tidak diisi dengan lengkap. Data yang diperoleh dari hasil uji coba alat ukur adalah sebanyak 80 data. Data kemudian dianalisis untuk mengetahui nilai reliabilitas skala dan kualitas tiap-tiap aitem skala. a. Hasil Uji Reliabilitas

Reliabilitas skala penelitian dilihat melalui nilai alpha Cronbach. Berdasarkan perhitungan yang dilakukan menggunakan perangkat lunak statistik SPSS versi 16.0.0, nilai alpha Crobach skala sebelum seleksi aitem adalah sebesar 0,912. Sementara itu, nilai alpha Cronbach skala sesudah seleksi aitem adalah sebesar 0,941. Dengan demikian, skala dapat dinyatakan sebagai reliabel karena nilai alpha Cronbach yang ideal berkisar antara 0,7 hingga 0,9 (Clark-Carter, 2009).

b. Hasil Uji Kualitas Aitem

Data uji coba dari skala penelitian diujikan kualitas aitemnya. Hal ini ditujukan untuk mengetahui daya diskriminasi tiap-tiap aitem skala. Daya diskriminasi aitem adalah kemampuan suatu aitem untuk membedakan individu yang memiliki dan yang tidak memiliki atribut yang diukur (Azwar, 2013). Dalam penelitian ini, daya diskriminasi

aitem skala adalah kemampuan aitem-aitem skala untuk membedakan individu yang memiliki sikap positif terhadap homoseksualitas dengan individu yang memiliki sikap negatif terhadap homoseksualitas. Daya diskriminasi aitem didapat dengan menghitung koefisien korelasi distribusi skor aitem dengan skor total keseluruhan aitem yang menghasilkan koefisien korelasi aitem-total (Azwar, 2013). Aitem yang memiliki koefisien korelasi aitem-total (rix) sebesar minimal 0,3 dianggap memiliki daya diskriminasi yang cukup memuaskan (Azwar, 2013).

Berdasarkan perhitungan yang dilakukan menggunakan perangkat lunak statistik SPSS versi 16.0.0 terhadap data uji coba skala, didapati 32 aitem yang memiliki koefisien korelasi aitem-total minimal 0,3. Sebanyak 8 aitem memiliki koefisien korelasi aitem total dibawah 0,3, sehingga aitem-aitem tersebut dikeluarkan dari skala penelitian. Konstruksi skala penelitian setelah proses uji coba dinyatakan dalam tabel berikut:

Tabel 5

Cetak Biru Skala Sikap terhadap Homoseksualitas

Sebelum dan Sesudah Seleksi Aitem

Aspek Komponen

Nomor Aitem Jumlah

Favorable Unfavorable Sebelum Sesudah

Kognitif

Mor 15, 22 26, 28, 37

15 11

Tol 8 1, 21

Cont 6 39

Ste 13, 32 14, 16, 33

Afektif

Mor 36 11, 17

11 9

Tol 2 12

Cont 9 7, 27

Ste 40 24, 30

Konatif

Mor 10 23

14 12

Tol 5, 25 29, 35, 38 Cont 3, 34 19, 20, 31

Ste 18 4

Total 40 32

Keterangan:

Mor : Moralitas homoseksual

Tol : Toleransi/generalisasi hukuman kepada orang homoseksual Cont : Kontak dengan orang homoseksual

Keterangan: nomor-nomor aitem yang dicetak tebal menunjukkan aitem-aitem yang dikeluarkan dari skala.

G. Metode Analisis Data

1. Uji Normalitas

Uji normalitas adalah suatu metode statistika yang digunakan untuk melihat apakah data sebuah penelitian berasal dari populasi yang sebarannya normal (Santoso, 2010). Uji normalitas diperlukan sebelum melakukan uji hipotesis karena uji hipotesis dirancang dengan asumsi data yang akan dianalisis berasal dari suatu populasi yang memiliki sebaran normal (Santoso, 2010). Uji normalitas pada penelitian ini menggunakan skor Z dari teknik Kolmogorov-Smirnov (lihat Santoso, 2010). Jika hasil uji normalitas menunjukkan nilai p lebih besar dari 0,1, data penelitian dinyatakan normal (Santoso, 2010).

2. Uji Homogenitas

Uji homogenitas adalah suatu metode statistika yang digunakan untuk melihat perbedaan varians pada dua kelompok (Santoso, 2010). Uji homogenitas diperlukan untuk melakukan independent sample t-test

(Santoso, 2010). Hal ini disebabkan karena pada independent sample t-test, data yang dibandingkan adalah sampel dari dua populasi (Santoso, 2010) dan membutuhkan homogenitas varians (Clark-Carter, 2004). Uji homogenitas penting dilakukan untuk menghindari kesalahan mengambil kesimpulan. Uji homogenitas dalam penelitian ini menggunakan metode

Levene. Suatu data dianggap homogen jika uji homogenitas menunjukkan nilai p yang lebih besar dari 0,05 (lihat Santoso, 2010).

3. Uji Hipotesis

Penelitian ini bertujuan untuk membandingkan sikap terhadap homoseksualitas antara murid sekolah homogen dan heterogen. Oleh karena itu, hipotesis dalam penelitian ini diuji dengan menggunakan

independent sample t-test karena penelitian ini menggunakan dua sampel.

Independent sample t-test merupakan metode statistika yang digunakan untuk membandingkan perbedaan mean dari dua sampel (Santoso, 2010).

36

BAB IV

HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Pelaksanaan Penelitian

1. Persiapan Penelitian

Peneliti melakukan beberapa persiapan sebelum penelitian dilakukan. Peneliti mendapatkan surat izin penelitian yang ditandatangani oleh Dekan Fakultas Psikologi Universitas Sanata Dharma pada tanggal 19 September 2013. Peneliti mengajukan izin penelitian kepada dua sekolah yang terdiri dari satu sekolah heterogen dan satu sekolah homogen khusus perempuan pada tanggal 23 September 2013 dan mendapatkan izin penelitian dari kedua sekolah pada tanggal 24 September 2013. Peneliti mengajukan izin penelitian pada satu sekolah homogen khusus laki-laki pada tanggal 3 Oktober 2013 dan mendapatkan izin penelitian pada hari yang sama. Peneliti mengajukan izin penelitian pada satu sekolah heterogen lainnya pada tanggal 30 Oktober 2013 dan mendapatkan izin pada hari yang sama. Sekolah-sekolah yang menjadi tempat pengambilan data merupakan sekolah yang memiliki latar belakang agama Katolik. 2. Proses Penelitian

Penelitian dilaksanakan pada sekolah homogen khusus laki-laki pada tanggal 24 Oktober 2013. Pengambilan data dilakukan pada murid-murid kelas X, XI, dan XII sebanyak satu kelas untuk tiap tingkatan kelas. Peneliti mendapatkan 120 partisipan penelitian dari sekolah homogen

khusus laki-laki. Seratus enam belas data digunakan dalam penelitian dan 4 data tidak digunakan dalam penelitian karena skala tidak diisi dengan lengkap.

Penelitian dilaksanakan pada sekolah heterogen pertama pada tanggal 29 Oktober 2013. Pengambilan data dilakukan pada murid-murid kelas X, XI, dan XII sebanyak dua kelas untuk tiap tingkatan kelas. Peneliti mendapatkan 165 partisipan penelitian dari sekolah heterogen pertama. Seratus lima puluh data digunakan dalam penelitian dan 15 data tidak digunakan dalam penelitian karena skala tidak diisi dengan lengkap.

Penelitian dilaksanakan pada sekolah homogen khusus perempuan pada tanggal 16 November 2013. Pengambilan data dilakukan pada murid-murid kelas XI dan XII sebanyak masing-masing satu kelas. Murid-murid-murid kelas X tidak didapatkan di sekolah homogen khusus perempuan karena kebijakan sekolah. Peneliti mendapatkan 63 partisipan penelitian dari sekolah homogen khusus perempuan.

Penelitian dilaksanakan pada sekolah heterogen kedua pada tanggal 20 November 2013 untuk mendapatkan data tambahan sehingga jumlah data sekolah homogen dan heterogen sama. Pengambilan data dilakukan pada murid kelas XI dan XII berdasarkan kebijakan sekolah. Peneliti mendapatkan 49 partisipan penelitian dari sekolah heterogen kedua. Sebanyak enam data tidak digunakan dalam penelitian karena skala tidak diisi dengan lengkap. Tujuh belas data diambil secara acak dari 30 partisipan penelitian laki-laki dan 12 data diambil secara acak dari 13

partisipan perempuan agar jumlah data antara sekolah homogen dan heterogen relatif sama.

3. Deskripsi Karakteristik Subjek

Skala penelitian yang telah diberikan kepada 358 partisipan penelitian disusun untuk mengetahui beberapa karakteristik subjek, yaitu usia subjek, jenis kelamin subjek, dan tingkatan kelas subjek. Karakteristik subjek dalam penelitian ini dijelaskan dalam tabel-tabel berikut:

Tabel 6

Karakteristik Usia Subjek

Usia

Jenis Sekolah

Jumlah Homogen Heterogen

14 3 3 6

15 39 38 77

16 57 65 122

17 62 59 121

18 15 13 28

19 2 0 2

Tabel 7

Karakteristik Subjek Berdasarkan Jenis Kelamin

Jenis Kelamin

Jenis Sekolah

Jumlah Homogen Heterogen

Laki-laki 116 113 229

Perempuan 63 63 126

Tidak Teridentifikasi 0 3 3

Tabel 8

Karakteristik Subjek Berdasarkan Tingkatan Kelas

Tingkatan

Kelas

Jenis Sekolah

Jumlah Homogen Heterogen

Kelas X 38 55 93

Kelas XI 74 68 142

Kelas XII 67 56 123

B. Hasil Penelitian

1. Deskripsi Data Penelitian

Sebanyak 358 data penelitian yang didapat dianalisis untuk mengetahui statistik deskriptif data penelitian. Deskripsi data penelitian dikelompokkan berdasarkan jenis sekolah. Analisis data dilakukan dengan menggunakan perangkat lunak statistik SPSS versi 16.0.0. Statistik deskriptif data penelitian adalah sebagai berikut:

Tabel 9

Statistik Deskriptif Data Penelitian

Deskripsi

Jenis Sekolah

Homogen Heterogen

N 179 179

Minimum 35 37

Maksimum 117 117

Rerata 72,53 71,22

Simpangan Rerata 1,346 1,127

Standar Deviasi 18,007 15,083

2. Hasil Uji Asumsi a. Uji Normalitas

Uji normalitas dilakukan dengan menggunakan perangkat lunak statistik SPSS versi 16.0.0. Berdasarkan hasil analisis Kolmogorov-Smirnov untuk mengetahui normalitas data, ditemukan bahwa data penelitian tergolong normal (Z = 1,039, p > 0,1).

Tabel 10

Ringkasan Hasil Uji Normalitas

Uji Normalitas N Z Signifikansi Keterangan

Tes Kolmogorov-Smirnov Satu- Sampel

b. Uji Homogenitas

Uji homogenitas dilakukan dengan menggunakan perangkat lunak statistik SPSS versi 16.0.0. Berdasarkan hasil analisis Levene untuk mengetahui homogenitas data, ditemukan bahwa data penelitian tergolong tidak homogen (F = 7,502, p < 0,05).

Tabel 11

Ringkasan Hasil Uji Homogenitas

Uji Levene untuk Kesetaraan Varians F Signifikansi

Varians diasumsikan setara 7,502 0,006

3. Hasil Uji Hipotesis

Uji hipotesis dilakukan dengan metode independent sample t-test

menggunakan perangkat lunak statistik SPSS versi 16.0.0. Berdasarkan uji homogenitas, ditemukan bahwa data penelitian tidak memiliki homogenitas varians. Dengan demikian, perbedaan rerata kedua kelompok data dilihat melalui asumsi varians yang tidak sama.

Penelitian ini membandingkan 179 sampel dari sekolah homogen (M = 72,53, SD = 18,007) dan 179 sampel dari sekolah heterogen (M = 71,22, SD = 15,083). Hasil independent sample t-test yang dilakukan oleh perangkat lunak statistik SPSS versi 16.0.0 menemukan bahwa tidak ada perbedaan sikap terhadap homoseksualitas yang signifikan antara murid sekolah homogen dan heterogen (t(345,377) = 0,745; p > 0.05).

Tabel 12

Ringkasan Hasil Uji Hipotesis

Uji Hipotesis

Kelompok

Homogen Heterogen

N 179 179

Rerata 72,53 71,22

Perbedaan Rerata 1,31

Derajat Kebebasan (df) 345,377

Nilai t 0,745

Signifikansi 0,457

Keterangan p > 0.05 (tidak signifikan)

C. Analisis Data Tambahan

Data penelitian dianalisis untuk melihat perbedaan sikap terhadap homoseksualitas antara murid laki-laki dan perempuan pada masing-masing jenis sekolah. Data dianalisis menggunakan analisis varians dengan uji post hoc untuk membandingkan rerata dari empat kelompok (bandingkan Santoso, 2010), yaitu murid laki-laki sekolah homogen, murid perempuan sekolah heterogen, murid laki-laki sekolah heterogen, dan murid perempuan sekolah heterogen. Berdasarkan hasil analisis varians, ditemukan bahwa ada perbedaan rerata pada masing-masing kelompok (F(3, 417) = 13,077; p < 0,05).

Secara umum, sikap murid perempuan (M = 79,39; SD = 16,184) terhadap homoseksualitas cenderung lebih positif dibandingkan dengan murid

laki-laki (M = 67,83; SD = 15,454), baik pada sekolah homogen maupun sekolah heterogen (t(353) = -6,631; p < 0,05). Secara terinci, sikap murid sekolah homogen perempuan (M = 81,86; SD = 15,930) terhadap homo-seksualitas lebih positif dibandingkan murid sekolah homogen laki-laki (M = 67,47; SD = 17,074) dan murid laki-laki sekolah heterogen (M = 71,22; SD = 15,083). Sikap murid perempuan sekolah heterogen (M = 76,92; SD = 16,185) terhadap homoseksualitas lebih positif dibandingkan murid sekolah homogen laki-laki. Selain itu, sikap murid laki-laki sekolah heterogen terhadap homoseksualitas lebih positif daripada murid sekolah homogen laki-laki. Hasil analisis varians secara terinci dapat dilihat pada lampiran.

D. Pembahasan

Hasil penelitian menunjukkan bahwa nilai rerata sikap terhadap homoseksualitas pada murid sekolah homogen adalah senilai 72,53. Sementara itu, pada murid sekolah heterogen, nilai rerata sikap terhadap homoseksualitas yang didapatkan adalah senilai 71,22. Hasil analisis data penelitian menunjukkan bahwa tidak ada perbedaan sikap terhadap homoseksualitas yang signifikan antara murid sekolah homogen dengan murid sekolah heterogen (t(345,377) = 0,745; p > 0.05).

Hipotesis dalam penelitian ini, yaitu ada perbedaan sikap terhadap homoseksualitas antara murid sekolah homogen dan heterogen, tidak terbukti. Hipotesis terarah yang menyatakan bahwa sikap murid sekolah heterogen terhadap homoseksualitas lebih positif dibandingkan dengan murid sekolah

heterogen juga tidak terbukti. Sebaliknya, sikap murid sekolah heterogen (M = 71,22) sekilas lebih negatif daripada sikap murid sekolah homogen (M = 72,53), meskipun tidak signifikan berbeda. Hal ini mungkin disebabkan karena interaksi sosial murid-murid sekolah homogen dan heterogen.

Sikap murid sekolah heterogen terhadap homoseksualitas yang sekilas tampak lebih negatif dimungkinkan terjadi karena murid-murid sekolah heterogen justru mengembangkan keyakinan terhadap peran gender tradisional dan ketidaksetaraan gender dalam interaksi sosial mereka (bandingkan Lee et al., 1994). Sekalipun sistem sekolah heterogen mem-promosikan kesetaraan gender, yang membuat keyakinan terhadap peran gender tradisional semakin rendah, interaksi sosial antara murid dari kedua jenis kelamin dapat mengembangkan keyakinan bahwa ada ketidaksetaraan gender. Murid-murid sekolah heterogen dapat mengembangkan pengelompokkan tugas berdasarkan jenis kelamin ketika murid dari kedua jenis kelamin berinteraksi. Hal ini misalnya tampak pada pemahaman bahwa laki-laki lebih pintar di bidang sains daripada perempuan (lihat Lee et al., 1994). Hal ini dapat menimbulkan perasaan superior laki-laki terhadap perempuan. Selain itu, murid-murid sekolah heterogen dapat mengembangkan keyakinan bahwa masing-masing gender memiliki tugas masing-masing. Hal ini misalnya tampak ketika ada pembagian tugas di kelas. Murid laki-laki biasanya mendapatkan tugas memindah-mindahkan benda berat (seperti meja dan kursi) sementara murid perempuan mendapatkan tugas administratif (seperti mencatat absen) atau

membersihkan kelas. Hal-hal ini dapat mengembangkan keyakinan terhadap peran gender tradisional yang kuat diantara murid-murid sekolah heterogen.

Sikap murid sekolah homogen terhadap homoseksualitas sekilas tampak lebih positif daripada murid sekolah heterogen. Berdasarkan analisis statistik deskriptif yang dilakukan, tampak bahwa sikap murid sekolah homogen terhadap homoseksualitas yang tampak lebih positif banyak disumbang oleh sikap murid sekolah homogen perempuan. Hal ini mungkin menyatakan bahwa murid-murid sekolah homogen perempuan memiliki keyakinan terhadap peran gender tradisional yang lebih rendah dan keyakinan akan kesetaraan gender yang lebih tinggi. Keyakinan terhadap kesetaraan gender yang lebih tinggi dapat mempengaruhi sikap terhadap homoseksualitas yang lebih positif (lihat Adamczyk & Pitt, 2009), disamping penjelasan teoritis sebelumnya yang menyatakan bahwa keyakinan terhadap peran gender tradisional yang lebih rendah juga mempengaruhi sikap terhadap homo-seksualitas yang lebih positif (bandingkan Herek, 1988; Horn, 2012; Whitley & Kite, 2010).

Pada murid sekolah homogen perempuan, keyakinan akan kesetaraan gender yang lebih kuat mungkin disebabkan karena interaksi sosial para muridnya. Sejalan dengan penjelasan mengenai pengaruh interaksi sosial terhadap kesetaraan gender dan keyakinan akan peran gender tradisional pada murid sekolah heterogen, murid-murid sekolah homogen perempuan dapat mengembangkan independensi. Sekalipun sistem sekolah homogen perempuan mempromosikan femininitas pada murid-muridnya, sekolah

homogen perempuan dapat mengembangkan perasaan independensi pada murid-muridnya. Hal ini misalnya tampak pada pembagian pekerjaan di kelas. Ketiadaan murid laki-laki pada jenis sekolah ini membuat murid-murid sekolah homogen perempuan harus melakukan pekerjaan-pekerjaan di kelas dan sekolah sendiri (tanpa tergantung oleh figur laki-laki). Hal ini dapat membuat murid-murid sekolah homogen merasa mampu untuk melakukan pekerjaan sendiri. Dengan demikian, mereka akan memiliki sikap terhadap peran gender stereotipikal yang lebih rendah (Lee et al., 1994) dan merasa mampu untuk terjun ke dunia profesional dan politik (lihat Lee et al., 1994), suatu dunia yang secara tradisional ditugaskan kepada laki-laki. Hal tersebut dapat membuat murid-murid sekolah homogen perempuan memiliki tingkat keyakinan terhadap peran gender tradisional yang lebih rendah dan keyakinan terhadap kesetaraan gender yang lebih kuat.

Berdasarkan hasil analisis statistik deskriptif, sikap murid sekolah homogen laki-laki terhadap homoseksualitas tampak lebih negatif dibandingkan dengan murid sekolah homogen perempuan dan murid sekolah heterogen. Hal ini dapat menyatakan bahwa murid sekolah homogen laki-laki memiliki keyakinan terhadap peran gender tradisional yang lebih kuat, sehingga mereka meyakini adanya ketidaksetaraan gender. Lee dan kawan-kawannya (1994) menemukan bahwa seksisme (diskriminasi berdasarkan jenis kelamin yang didasarkan pada keyakinan bahwa laki-laki lebih superior daripada perempuan) dipromosikan pada sekolah homogen laki-laki. Sekolah homogen khusus laki-laki juga dapat mengembangkan keyakinan bahwa

perempuan dan femininitas lebih inferior daripada laki-laki. Murid-murid yang melakukan tugas-tugas yang biasa dilakukan oleh perempuan (misalnya pekerjaan administratif seperti mencatat absen atau membersihkan ruang kelas) mungkin merasa inferior. Hal ini dapat memicu perasaan negatif terhadap tugas-tugas yang identik dengan femininitas sehingga memperkuat keyakinan murid-murid sekolah homogen laki-laki bahwa peran perempuan lebih inferior daripada laki-laki (bandingkan Lee et al., 1994). Dengan demikian, murid-murid sekolah homogen laki-laki memiliki keyakinan terhadap peran gender tradisional dan ketidaksetaraan gender yang lebih kuat.

Berdasarkan uraian di atas, hipotesis penelitian ini ditolak karena murid-murid sekolah homogen dan heterogen mengembangkan keyakinan terhadap peran gender tradisional dan kesetaraan/ketidaksetaraan gender dari interaksi sosial mereka, terlepas dari promosi peran gender tradisional oleh sistem sekolah terhadap murid-muridnya. Murid-murid sekolah heterogen yang diperkirakan memiliki keyakinan terhadap peran gender tradisional yang lebih rendah dan keyakinan terhadap kesetaraan gender yang lebih kuat justru dapat mengembangkan keyakinan terhadap ketidaksetaraan gender yang lebih kuat. Sementara itu, murid-murid sekolah homogen perempuan dapat mengembangkan independensi sehingga mereka memiliki keyakinan terhadap peran gender tradisional yang lebih rendah. Keyakinan terhadap peran gender tradisional dan keyakinan akan kesetaraan gender berpengaruh terhadap sikap seseorang terhadap homoseksualitas (Adamczyk & Pitt, 2009; Herek, 1988; Horn, 2012; Whitley & Kite, 2010). Dengan demikian, murid-murid sekolah

A.

Statistik Deskriptif Data Penelitian

1.

Statistik Deskriptif Data Sekolah Homogen Laki-laki

Descriptive Statistics

N Minimum Maximum Sum Mean Std. Deviation

Statistic Statistic Statistic Statistic Statistic Std. Error Statistic

TSF _{116 35 113 7826 67.47 1.585 17.074}

Valid N

(listwise) 116

2.

Statistik Deskriptif Data Sekolah Homogen Perempuan

Descriptive Statistics

N Minimum Maximum Sum Mean Std. Deviation

Statistic Statistic Statistic Statistic Statistic Std. Error Statistic

TSF _{63 44 117 5157 81.86 2.007 15.930}

Valid N

(listwise) 63

3.

Statistik Deskriptif Data Sekolah Homogen

Descriptive Statistics

N Minimum Maximum Sum Mean

Std. Deviation Statistic Statistic Statistic Statistic Statistic Std. Error Statistic

TSF 179 35 117 12983 72.53 1.346 18.007

Valid N

(listwise) 179

4.

Statistik Deskriptif Data Sekolah Heterogen

Descriptive Statistics

N Minimum Maximum Sum Mean

Std. Deviation Statistic Statistic Statistic Statistic Statistic Std. Error Statistic

TSF 179 37 117 12749 71.22 1.127 15.083

Valid N

B.

Uji Normalitas

One-Sample Kolmogorov-Smirnov Test

Sikap

N 358

Normal Parametersa Mean 71.88

Std. Deviation 16.599

Most Extreme Differences Absolute .055

Positive .048

Negative -.055

Kolmogorov-Smirnov Z 1.039

Asymp. Sig. (2-tailed) .231

a. Test distribution is Normal.

C.

Uji Homogenitas dan Uji Hipotesis

Group Statistics

SID N Mean Std. Deviation Std. Error Mean

Sikap Sekolah Homogen 179 72.53 18.007 1.346

Sekolah Heterogen 179 71.22 15.083 1.127

Independent Samples Test

Levene's Test for Equality of

Variances t-test for Equality of Means

F Sig. t df

Sig. (2-tailed)

Mean Differen

ce

Std. Error Differen

ce

95% Confidence Interval of the

Difference Lower Upper Sikap Equal

variances assumed

7.502 .006 .745 356 .457 1.307 1.756 -2.146 4.760

Equal variances not assumed

.745 345.3

D.

Analisis Data Tambahan

1.

Hasil Analisis Varians

Descriptives

TSF

N Mean

Std. Deviation

Std. Error

95% Confidence Interval for Mean

Minimu m

Maximu m Lower

Bound

Upper Bound Homogen

Laki-laki 116 67.47 17.074 1.585 64.33 70.61 35 113

Homogen

Perempuan 63 81.86 15.930 2.007 77.85 85.87 44 117

Heterogen

Perempuan 63 76.92 16.185 2.039 72.84 81.00 37 117

Heterogen

Laki-laki 179 71.22 15.083 1.127 69.00 73.45 37 117

Total 421 72.63 16.617 .810 71.04 74.22 35 117

Test of Homogeneity of Variances

TSF

Levene Statistic df1 df2 Sig.

1.375 3 417 .250

ANOVA

TSF

Sum of Squares df Mean Square F Sig.

Between Groups 9971.693 3 3323.898 13.077 .000

Within Groups 105994.241 417 254.183

Total 115965.933 420

Robust Tests of Equality of Means

TSF

Statistica df1 df2 Sig.

Welch 12.472 3 165.815 .000

Post Hoc

Multiple Comparisons

TSF Tukey HSD

(I) DASB (J) DASB

Mean Difference

(I-J)

Std.

Error Sig.

95% Confidence Interval Lower Bound Upper Bound Homogen Laki-laki Homogen

Perempuan -14.392

*

2.495 .000 -20.83 -7.96

Heterogen

Perempuan -9.455

*

2.495 .001 -15.89 -3.02

Heterogen

Laki-laki -3.758 1.900 .198 -8.66 1.14

Homogen Perempuan

Homogen

Laki-laki 14.392

*

2.495 .000 7.96 20.83

Heterogen

Perempuan 4.937 2.841 .305 -2.39 12.26

Heterogen

Laki-laki 10.634

*

2.336 .000 4.61 16.66

Heterogen Perempuan

Homogen

Laki-laki 9.455

*

2.495 .001 3.02 15.89

Homogen

Perempuan -4.937 2.841 .305 -12.26 2.39

Heterogen

Laki-laki 5.697 2.336 .071 -.33 11.72

Heterogen Laki-laki

Homogen

Laki-laki 3.758 1.900 .198 -1.14 8.66

Homogen

Perempuan -10.634

*

2.336 .000 -16.66 -4.61

Heterogen

Perempuan -5.697 2.336 .071 -11.72 .33

Homogeneous

TSF

Tukey HSD

DASB N

Subset for alpha = 0.05

1 2 3

Homogen Laki-laki _{116 67.47}

Heterogen Laki-laki _{179 71.22 71.22}

Heterogen Perempuan _{63 76.92 76.92}

Homogen Perempuan 63 81.86

Sig. .406 .087 .174

Means for groups in homogeneous subsets are displayed.

2.

Hasil Independent Sample t-test antara Murid Laki-laki dan Perempuan

One-Sample Kolmogorov-Smirnov Test

TSF

N 358

Normal Parametersa Mean 71.88

Std. Deviation 16.599

Most Extreme Differences Absolute .055

Positive .048

Negative -.055

Kolmogorov-Smirnov Z 1.039

Asymp. Sig. (2-tailed) .231

a. Test distribution is Normal.

Group Statistics

S N Mean Std. Deviation Std. Error Mean

TSF Laki-laki 229 67.83 15.454 1.021

Independent Samples Test

Levene's Test for Equality of

Variances t-test for Equality of Means

F Sig. t df

Sig. (2-tailed)

Mean Differen

ce

Std. Error Differen

ce

95% Confidence Interval of the

Difference Lower Upper TSF Equal

variances assumed

.065 .799 -6.631 353 .000 -11.559 1.743 -14.988 -8.131 Equal

variances not assumed

-6.542 247.7