Pendidikan Berbasis Komunitas dan Fitrah (Studi Kasus Anak Pelaku Home Education Kelompok Usia Pendidikan Dasar di Sekolah Community Based Education Kampung Juara Salatiga Tahun 2016) - Test Repository

  Pendidikan Berbasis Komunitas dan Fitrah

(Studi Kasus Anak Pelaku Home Education Kelompok Usia

Pendidikan Dasar di Sekolah Community Based Education

  

Kampung Juara Salatiga Tahun 2016)

Oleh

HESTI ARIESTINA

  

NIM. 120.2015.0014

Tesis ini diajukan sebagai pelengkap persyaratan

untuk gelar Magister Pendidikan

PROGRAM PASCASARJANA

  

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI SALATIGA

2017

  

ABSTRAK

  Penelitian ini difokuskan pada implementasi pendidikan berbasiskan fitrah manusia yang dilaksanakan dalam sebuah komunitas. Mereka membuat sekolah dan menamakan diri dengan CBE Kampung Juara. Sekolah komunitas ini muncul karena kondisi riil di masyarakat tentang adanya pergeseran nilai, sikap, dan orientasi yang terlihat jelas dengan banyaknya fenomena- fenomena menyimpang. Sekolah yang digadang-gadang mampu menjadi agen perubahan intelektual, ketrampilan dan karakter sepertinya belum bisa selaras dengan tujuan pendidikan yang sejatinya. Bukan hanya sekolah, ternyata orangtua pun turut memberikan andil besar dalam pola pendidikan anak. Pola pikir yang dimiliki orangtua melahirkan perilaku mendidik yang menyalahi fitrah anak.

  Penelitian ini merupakan field researh yang menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif. Di dalamnya dikemukakan tentang hal-hal sebagai berikut: 1) Profil dan latar belakang orangtua menyekolahkan anaknya di Sekolah Komunitas ini; 2) implementasi pendidikan berbasis komunitas dan berbasis fitrah; 3) indikator keberhasilan proses belajar anak dari waktu ke waktu.

  Peneliti menemukan pola mendidik anak yang tidak menyalahi fitrah. Proses pembelajarannya menggunakan personalize dan customize curriculum. Fasilitato r dalam belajar adalah orangtua yang tergabung dalam komunitas ini. Pembuatan kurikulum untuk setiap anak menganut prinsip “start from the finish line” Kata Kunci : Pendidikan, Komunitas, Fitrah, Pendidikan rumah, homeschool.

  ABSTRACT

  The reseach is focused on the implementation of fitrah-based education which actualized in a community. They made a community School and named CBE Kampung Juara Salatiga. This community school appears due to the real society condition such as the friction of value, attitude, and orientation that clearly seen by much phenomeno n. School which is expected become the agent of change of intellectuality, skill and character, seems to do the contrary. Not only school, the parents are also have the great role in their children’s education pattern. The mindset that owned by the parents result a serries of action which violate children’s fitrah (potention).

  The research is a field reseach that uses a qualitative descriptive approach. It tells about: 1) The profile and the background motive of parents to send their children in this community school; 2) The implementation of community-based and fitrah-based education; 3) the indicators of success of the children from time to time.

  The researcher finds the pattern to educate the children which do no violate children’s fitrah. The process of learning apply personalized and customized curriculum. Most of the facilitator of learning are the parents who get involve to this community. The making of curriculum for every child enforce one principle “start from the finish line”.

  Keyword : Education, Community-based, Fitrah-based, Home-based, homeschool.

  

PRAKATA

Alhamdulillah, segala puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT, atas

segala karunia dan ridho-Nya, sehingga tesis dengan judul Pendidikan Berbasis

  “

  Komunitas dan Fitrah (Studi Kasus Anak Pelaku Home Education Kelompok Usia Pendidikan Dasar di Sekolah Community Based Education Kampung Juara Salatiga Tahun 2016)” ini dapat diselesaikan. Tesis ini disusun untuk memenuhi salah satu persyaratan memperoleh gelar Magister Pendidikan pada program studi Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah Institut Agama Islam Negeri Salatiga.

  Oleh karena itu, pada kesempatan ini penulis menyampaikan rasa hormat dan menghatur terima kasih yang sebesar-besarnya, kepada :

  1. Bapak Dr. Zakiyyudin, M.Ag atas bimbingan dan arahannya dalam penulisa n tesis ini.

  2. Ketua program studi Pascasarjana PGMI Bapak Dr. Winarno, M.Pd.

  3. Suami dan Averroes Omar Arzachel ku tercinta yang selalu menjadi inspiras i dan source of spirit, segenap keluarga Babe, mamak, ibuk, bapak, serta adik- adik tersayang yang tak putus-putus memberi doa dan dukungannya.

  4. Bunda Septi Peni Wulandari yang bersedia meluangkan waktu untuk saya wawancara disela-sela kesibukannya.

  5. Mbak Ade, Mbak Dewi, Mbak Hermin, Bu Kesi, Mbak Nanik, dan seluruh warga CBE Kampung Juara yang sudah bersedia saya repoti.

  6. Sayyidah Aslamah yang sudah mengirimi jurnal-jurnal untuh tambahan referensinya.

  7. Rekan-rekan S-2 PGMI yang tidak bisa saya sebut satu persatu.

  8. Dan segenap pihak yang telah membantu hingga tesis ini dapat tersusun.

  Dengan keterbatasan pengalaman, ilmu maupun pustaka yang ditinjau, penulis menyadari bahwa tesis ini masih banyak kekurangan dan pengembangan lanjut. Oleh sebab itu, penulis sangat mengharap kritik dan saran agar tesis ini lebih sempurna serta sebagai masukan bagi penulis untuk penelitian dan pe4nulisan karya ilmiah di masa yang akan datang.

  Akhir kata, penulis berharap tesis ini memberikan menfaat bagi kita semua terutama untuk dunia pendidikan baik di sekolah maupun di rumah.

  Penulis

  

DAFTAR ISI

  HALAMAN JUDUL .....................................................................................................i HALAMAN PENGESAHAN ......................................................................................ii LEMBAR PERSETUJUAN.........................................................................................iii HALAMAN PERNYATAAN .....................................................................................iv ABSTRAK ....................................................................................................................v PRAKATA ..................................................................................................................vi DAFTAR ISI .............................................................................................................viii DAFTAR GAMBAR ....................................................................................................x DAFTAR LAMPIRAN ...............................................................................................xi

  BAB I PENDAHULUAN .............................................................................................1 A. Latar Belakang ..................................................................................................2 B. Rumusan dan Batasan Masalah ........................................................................4 C. Signifikansi Penelitian ......................................................................................5 D. Kajian Pustaka ..................................................................................................6 E. Metode Penelitian ...........................................................................................10 F. Sistematika Penulisan .....................................................................................14 BAB II SELAYANG PANDANG CBE KAMPUNG JUARA SALATIGA …........15

  A. Profil CBE Kampung Juara ............................................................................15

  B. Tujuan CBE Kampung Juara ..........................................................................17

  C. Animo Orangtua .............................................................................................19

  A. Acuan Kurikulum ...........................................................................................24

  B. Sistem Pendidikan ..........................................................................................26

  C. Proses Pembelajaran .......................................................................................32

  D. Fitrah sebagai Pendekatan Pembelajaran .......................................................34

  BAB IV EVALUASI DI CBE KAMPUNG JUARA SALATIGA ............................39 A. Makna Evaluasi bagi CBE Kampung Juara ....................................................39 B. Bentuk Evaluasi CBE Kampung Juara ...........................................................40 C. Ukuran Sukses bagi Masyarakat CBE Kampung Juara ..................................41 BAB V PENUTUP .....................................................................................................43 A. Kesimpulan .....................................................................................................43 B. Saran ...............................................................................................................44 DAFTAR PUSTAKA .................................................................................................46 LAMPIRAN ...............................................................................................................48 BIOGRAFI PENULIS ................................................................................................81

  

Daftar Lampiran

  Wawancara dengan Dewi (Konselor CBE Kampung Juara Salatiga)...................48 Wawancara dengan Hermin (Divisi Rumah Ilmu CBE Kampung Juara Salatiga)..................................................................................................................56 Wawancara dengan Wahyu Budi U (Fasilitator CBE non orangtua)....................58 Wawancaradengan Pratiwi (Orangtua Zada, anak full CBE)...............................61 Wawancara dengan Nanik (Orangtua Derbi, anak full CBE)................................63 Wawancara dengan Ade (Lurah CBE Kampung Juara Salatiga dan Orangtua Azza dan Izzan, anak full CBE) .....................................................................................64 Wawancara dengan Adriano Rusfi ( Pakar SDM dan Pendidikan Status Marital, Pakar Pendidikan berbasis Fitrah)..........................................................................66 Wawancara dengan Septi Peni Wulandari (Founder Institut Ibu Profesional, Founder CBE Kampung Juara, Pakar Pendidikan berbasis Fitrah, Praktisi Homeschooling).....................................................................................................68 Pedoman Dasar Kurikulum CBE Kampung Juara Salatiga...................................73 Foto kegiatan CBE Kampung Kampung Juara Salatiga........................................75 Keterangan Foto Kegiatan CBE kampung Juara Salatiga......................................77

  Daftar Gambar

Gambar 3.1 Aplikasi Personalized and Customized Curriculum..........................25Gambar 3.2 Fitrah Manusia ...................................................................................31

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Perubahan nilai dalam kehidupan dapat dilihat dari fenomena penyimpangan perilaku

  dan degradasi nilai kemanusiaan terutama dikalangan generasi muda. Akhir-akhir ini menunjukkan bahwa sering terjadi diantara generasi muda yang melakuka n pelanggaran nilai- nilai sosial, tawuran, penyalahgunaan obat-obat terlarang, pergaulan bebas, tidak disiplin, kurang empati, berbahasa tidak santun, dan penyimpanga n perilaku lainnya. Fenomena kehidupan seperti ini, menghadapkan orangtua, guru dan masyarakat pada tantangan yang sangat kompleks dalam menanamkan nilai-ni la i agama, nilai-nilai pendidikan, nilai-nilai budaya bangsa dan nilai- nilai positif lainnya kepada generasi muda harapan bangsa.

  Home education atau pendidikan rumah akhir-akhir ini menjadi santer

  dibicarakan di beberapa kalangan masyarakat di Indonesia. Home education atau yang lebih dikenal dengan HE menjadi salah satu alternatif mendidik anak. Home Education dalam bentuk sekolah komunitas adalah istilah yang menjadi trend akhir-akhir ini. Seakan jamur yang tumbuh sporadis, hal tersebut menjadi sebuah fenomena di Indonesia.

  1 Sebenarnya antara Home Education dan Homeschooling tidak berbeda satu

  sama lain. Home education adalah membuat rumah sebagai sarana mendidik anak ₁ Ali Muhtadi, Pendidikan dan Pembelajaran Homeshooling (Suatu Tinjauan Teoritis dan

  2

  sepanjang waktu. Prosesnya dimulai sejak memilih calon ayah dan calon ibu. Karena ayah dan ibu adalah promotor utama untuk menjalankan sebuah home based education yang kuat. Sedangkan homeschooling adalah pilihan.

  Indonesia saat ini sudah melegalkan pendidikan informal dan membuat undang- undang yang mendukung kegiatan tersebut. Pemerintah melalui Kementria n Pendidikan mengesahkankan Permendikbud nomor 129 tahun 2014 tentang sekolah rumah yang menjadi bukti bahwa sekolah rumah adalah legal dan diakui pemerinta h.

  Dalam peraturan menteri ini disebutkan bahwa sekolah rumah adalah proses layanan pendidikan yang secara sadar dan terencana dilakukan oleh orangtua atau keluarga, di rumah atau di tempat-tempat lain dalam bentuk tunggal, majemuk dan komunitas di mana proses pembelajaran dapat berlangsung dalam suasana yang kondusif dengan

  3

  tujuan agar potensi peserta didik yang unik dapat berkembang secara maksimal. Hal ini sejalan dengan Undang

• – Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional menyebutkan bahwa pendidikan adalah “usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual agama, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan dan akhlak mulia, serta keterampilan yang

  4

  diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa, dan Negara.”

  2 ₃ Harry Santoso, Fitrah Based Education, Bekasi : Cahaya Mutiara Timur, 2015, 319.

  Permendikbud No 129 tahun 2014, pasal 1

  5 Salatiga adalah kota dengan luas 56,781 km persegi yang terletak antara

  kabupaten Semarang dan Boyolali. Geliat pendidikan di Kota Salatiga mengala mi perkembangan yang dinamis. Menurut data dari Dinas Pendidikan, kota Salatiga mempunyai 4 sekolah TK/RA negeri dan 148 swasta, 85 SD/MI Negeri dan 29 swasta,

  11 SMP/Mts Negeri dan 18 swasta, 4 SMA/MA Negeri dan 10 swasta, serta 3 SMK

6 Negeri dan 17 swasta. Namun hal tersebut tak lantas menafikan keberadaan orangtua

  pelaksana homeschooling. Beberapa orang memilih untuk homeschooling sebagai alternatif untuk mendidik anak-anaknya karena didorong oleh beberapa faktor.

  Sekolah Rumah ada beberapa macam. Di antaranya ada yang Sekolah Rumah

  7 Tunggal, Sekolah Rumah Majemuk, dan Sekolah Rumah Komunitas. Salah satu

  Sekolah Rumah Komunitas di Salatiga adalah CBE (Community Based Education) Kampung Juara. Komunitas pelaksana homeschooling yang tergabung dalam CBE terbilang unik. Para orangtua memiliki komitmen tinggi untuk menjadi fasilitator bagi anak-anaknya. Tak jarang orangtua dan anak terlibat dalam satu aktivita s pembelajaran.

  Yang melatar belakangi penulis untuk menggali lebih dalam tentang sekolah komunitas CBE Kampung Juara ini adalah ada rasa ingin tahu yang kuat tentang faktor- faktor apa saja yang mendorong orangtua masuk dalam komunitas ini dan tidak

  5 Katalog BPS, Salatiga dalam Angk a 2016, Salatiga: BPS Kota Salatiga, 2016, 3. ₇

, di akses tanggal 25 Agustus 2016.

  Ali Muhtadi, Pendidikan dan Pembelajaran. . . , 54- 70; Diyah Yuli Sugiartini, “Mengenal Homescho mengirim anak-anaknya ke sekolah formal. Ada pemikiran tersirat bahwa ijazah tidak begitu penting, akan tetapi bagi mereka yang terpenting adalah proses belajar. Proses belajar yang dapat membangkitkan potensi yang dimiliki anak, sehingga anak dapat menjadi manusia paripurna dan mempunyai kebermanfaatan bagi peradaban.

  Selain itu, penulis juga ingin mengeksplorasi bagaimana mekanisme proses pendidikan di sekolah komunitas ini. Sejauh mana perbedaan cara mendidik sekolah komunitas ini dibanding dengan sekolah formal yang ada. Terlebih lagi penulis ingin mendalami kegiatan belajar sekolah komunitas CBE Kampung juara tersebut, adakah metode, pendekatan dan strategi mengajar yang bisa diterapkan di sekolah-sekolah pada umumnya.

  Berangkat dari pertanyaan di atas, maka penelitian tentang konsep Pendidikan Berbasis Komunitas dan Berbasis Fitrah menjadi variabel yang menarik untuk ditelit i.

  Tujuannya agar dapat diketahui metode dan strategi pembelajarannya, sehingga bisa diterapkan untuk membangkitkan fitrah anak didik di sekolah formal pada umumnya.

B. Rumusan Masalah

  Berbicara masalah Konsep Pendidikan Berbasis Komunitas dan Berbasis Fitrah yang mana hal itu tidak dilaksanakan dalam sekolah formal maka permasalaha n penelitian ini dapat diidentifikasi sebagai berikut: 1) Ada sejumlah orangtua yang tidak menyekolahkan anaknya di sekolah formal, dan akhir-akhir ini semakin meningka t jumlahnya. Itu berarti ada perubahan mindset orangtua tentang pendidikan. Faktor- faktor apa sajakah yang menjadi pendorong perubahan mindset itu; 2) Munculnya menjadi pondasi proses pendidikan sekolah komunitas; 3) Adanya kurikulum unik yang di sekolah komunitas ini; 4) Pencapaian dalam diri anak pelaku home education di Sekolah Komunitas CBE Kampung Juara.

  Berdasarkan latar belakang dan identifikasi masalah dalam penelitian ini, maka hal yang menjadi fokus dalam penelitian ini adalah sebagai berikut: 1) Objek penelitian adalah anak-anak pelaksana Sekolah Komunitas CBE yang berusia setara dengan anak SD/MI beserta orangtuanya; 2) Dari berbagai Sekolah Komunitas yang ada di berbagai wilayah Indonesia, peneliti fokus melakukan penelitian di Sekolah Komunitas CBE Kampung Juara yang ada di Salatiga.

  Dari beberapa permasalahan di atas penulis merumuskan masalah sebagai berikut:

  1. Apa latar belakang orangtua bergabung di CBE Kampung Juara dan memilih tidak menyekolahkan anaknya di sekolah formal?

  2. Bagaimanakah implementasi pendidikan rumah berbasis komunitas (Community Based Education) dan berbasis fitrah (Fitrah Based Education) di Sekolah Komunitas Kampung Juara Salatiga?

  3. Bagaimana indikator keberhasilan proses belajar anak dari waktu ke waktu? Pertanyaan-pertanyaan berikut tentunya masih bersifat umum dan masih dapat dikembangkan oleh para peneliti yang lain.

C. Signifikansi Masalah

  Dari uraian rumusan masalah, penulis menguraikan tujuan penelit ian, yakni: 1) Kampung Juara untuk tidak menyekolahkan anak-anak mereka ke bangku sekolah formal; 2) Untuk mengetahui bagaimanakah konsep pendidikan rumah berbasis komunitas (Community Based Education) dan berbasis fitrah (Fitrah Based Education); 3) Untuk mengelaborasi pola pembelajaran seperti apakah yang dikembangkan dalam pendidikan sekolah komunitas ini; 4) Untuk mengetahui indikator keberhasilan proses belajar anak dari waktu ke waktu.

  Manfaat penelitian ini secara teoretik diharapkan mempunyai kegunaan baik bagi pihak peneliti maupun bagi pengembang ilmu dan pengetahuan (secara akademik).

  Lebih dari itu, penelitian ini diharapkan akan memberikan sumbangan khasanah keilmuan terutama di bidang pendidikan baik formal, informal maupun non formal.

  Adapun secara praktis penelitian ini diharapkan dapat memberikan informas i bagi para orangtua bahwa mendidik anak itu adalah sebuah paket kerjasama antara orangtua dan pihak sekolah. Dengan penelitian ini diharapkan orangtua dapat ikut andil dalam mendidik anaknya. Bagi guru, diharapkan dapat memberikan wawasan tentang metode, strategi, pendekatan pembelajaran yang menarik, sehingga anak didik tidak merasa tertekan, dan selebihnya guru dapat menyusun pembelajaran yang berbeda dari kebiasaannya sebelumnya.

D. Kajian Pustaka

  1. Penelitian Terdahulu Lembaga institusi pendidikan pada hakikatnya menjadi agen perubahan sosial kultural masyarkat modern saat ini. Pendidikan hendaknya mengambil garda terdepan

  Kenyataan banyak fungsi dan pranan lembaga pendidikan tidak berjalan dengan

  8 9 semestinya. Sekolah hanya menjejalkan asumsi kepada murinya.

  Munif Chotib dalam bukunya mengemukakan bahwa banyak sekolah yang ternyata membunuh potensi siswa-siswanya. Sekolah menyamaratakan dan menyeragamkan kemampuan siswa dan memupus bakat uniknya. Sekolah di Indonesia banyak yang layak dilabeli sekolah robot: mulai dari proses pembelajaran, target keberhasilan sekolah, sampai pada sistem penilaiannya. Sekolah yang berbasis

  

Multiple Intelligences adalah sekolah yang menghargai bakat unik bawaan atau fitrah

  10 anak didiknya yang berbeda-beda.

  Berdasarkan penelitian Yudan Hermawan dan Yoyon Suryono dari mahasiswa Program Pasca Sarjana, Universitas Negeri Yogyakarta yang ditulis di publis di jurnal Pendidikan dan Pemberdayaan Masyarakat yang menjelaskan bahwa keberhasila n

  11 PKBM Ngudi Kepinteran terletak pada partisipasi masyarakat.

  Berdasarkan penelitian dari Kathi Moreo seorang mahasiswi dari North

  

Michigan University mengungkap bahwa keberhasilan antara anak yang mengik ut i

  dan sekolah formal. Ia menyatakan bahwa homeschooling bisa menjadi

  homeschooling

  alternatif pendidikan yang efektif bagi anak. Model pendidikan semacam ini

  8 ₉ Ivan Illich, Deschooling Society, Philadelphia US: The Saint Joseph University, 1971, 6.

  Baharuddin, “Gagasan Ivan Illich Tentang Pendidikan dalam buku Deschooling Society”, Terampil, Vol 2, No 2, Januari (2014), 15. _{10 11} Munif Chatib, Sek olahnya Manusia, Bandung: PT Mizan Pustaka, 2009.

  Yudan Hermawan dan Yoyon Suryono, Partisipasi Masyarakat dalam Penyelenggaraan

Program-Program Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat Ngudi Kapinteran, JurnalPendidikan dan

Pemberdayaan Masyarak at, vol 3 no 1 (2016), diakses 23 memberikan kesempatan pada orangtua untuk lebih banyak menghabiskan waktu bersama anak-anaknya sembari belajar sesuai dengan gaya belajarnya. Bahkan diliha t dari hasil tes, anak homeschooling mempunyai prestasi dan pencapaian akademik yang sama atau lebih bagus dari anak yang bersekolah. Hal ini memberikan kesempatan yang besar untuk diterima ke perguruan tinggi yang pada waktu yang sama mencari anak pelaku homeschooling, karena mereka biasanya mempunyai rata-rata hasil belajar yang

  12 tinggi.

  Anto Dinoto dari UIN Sunan Kalijaga dalam penelitiannya tentang Konsep Fitrah dalam Al Qur’an dan Implikasinya terhadap pendidikan Islam menjelaskan konsep fitrah menurut Hamka bahwa fitrah berada dalam juwa dan akal manusia dan harus diarahkan kepada ketauhidan (beriman kepada Allah SWT. Fitrah tidak dapat digant i dengan yang lain, karena manusia dilahirkan ke dunia dalam keeadaan fitrah. Dengan demikian, pendidik bukanlah sebagai pembentuk karakter anak didik, tapi merupakan

  13 fasilitator perkembangan fitrah anak.

  Dibandingkan dengan penelitian-penelitian sebelumnya, penelitian penulis lebih menitik beratkan tentang eksplorasi bentuk pendidikan yang dilakukan oleh Sekolah Komunitas CBE Kampung Juara Salatiga.

  2. Kerangka Teori ₁₂ Kath

  i Moreo, “Specific In the Educational Outcomes of Those Students Who Are

Homeschooled VS. Students in A Traditional School Setting”, Thesis, Nothern Michigan University,

2012,

  31,

diakses

23 Maret 2017. ₁₃ Anto Dinoto,

  a. Pendidikan Berbasis Komunitas

  Community Based Education atau Pendidikan berbasis Komunitas sejatinya sudah lama ada di Indonesia. Pendidikan semacam ini ada dalam wujud PKBM.

  Pendidikan semacam ini menghendaki adanya keterlibatan masyakat dalam upaya pengambilan kebijakan pendidikan. Keterlibatan atau partisipasi masyarakat dalam pendidikan bukanlah hal yang baru. Community based education mencapai hal yang ada di luar kapasitas kognitif and mencakup pembelajaran aspek sosial dan aspek

  14 emosional.

  Community based education memperkuat perkembangan personaliti siswa, rasa

  kepemilikan terhadap komunitas, pemahaman mereka tentang peran dan tanggung

  15 jawabnya dalam sebuah komunitas.

  (Shadily dalam Toto Suharto) menyatakan terma “masyarakat” merupakan alih bahasa dari society atau community. Society sering diartikan sebagai “masyarakat

  16

  umum”, sedangkan community adalah “masyarakat setempat” Untuk mempermudah pemahaman orang tentang community, Gerhard Emanue l

  Lenski dalam Toto Suharto membagi community menjadi dua kategori, yaitugeogra fik dan kultural. Masyarakat geografik adalah masyarakat yang semata-mata oleh ikatan ₁₄ Christine J. Villani dan Douglas Atkins, Community Based Education, The School

  

Community Journal, vol 10, No 1, 2000, diakses 20 Maret 2017, 122; Marti J. Blank, Atella Millaville,

Bela P. Shah, Mak ing The Different Research and Practice in Community School, Washington DC: Institute for Educational Leadership, 2003, 7. ₁₅ The Departement of Education and Early Childhood Development, Community Based

  Learning, A Resource for Schools , Nova Scotia Canada, website diakses tanggal 25 Maret 2017, 12. ₁₆ Toto Suharto, Konsep Pendidikan Berbasis Masyarakat, Cak rawala Pendidikan, no 3, 2005, tempat yang berdekatan seperti lingkungan, desa, kota, dan kota besar. Sedangkan masyarakat kultural adalah masyarakat yang dipersatukan oleh tradisi budaya umum,

  17 seperti kelompok rasial dan kesukuan.

  Pendidikan berbasis masyarakat (Community Based Education) merupakan pendidikan yang dirancang, dilaksanakan, dinilai dan dikembangkan oleh masyarakat yang mengarah pada usaha menjawab tantangan dan peluang yang ada di lingkunga n masyarakat tertentu dengan berorientasi pada masa depan. Dengan kata lain, pendidikan berbasis masyarakat adalah konsep pendidikan “dari masyarakat, oleh

  18

  masyarakat, dan untuk masyarakat.”

  Community based learning sejatinya bisa diterapkan di sekolah formal sebagai

  suplemen untuk pembelajaran dengan diwujudkan dengan bergabung ke sebuah komunitas atau organisasi, field trip ke suatu komunitas bisnis lokal, industr i, organisasi, budaya dan fasilitas rekreasi, kewirausahaan yang berkaitan dengan proyek

  19 yang dilakukan di komunitas itu, dan lain sebagainya.

  Persatuan Community-based learning mendesain strategi untuk menarik siswa pada pembelajaran standar yang tinggi. Meliputi academically based community

  

service (pembelajaran berbasis pelayanan masyarakat), pendidikan kewarganegaraa n,

  pendidikan lingkungan, tempat berbasis pembelajaran, pembelajaran pelayanan, dan

  17 ₁₈ Toto Suharto, Konsep Pendidikan Berbasis . . . , 330.

  Toto Suharto, Konsep Pendidikan Berbasis . . . , 333. pekerjaan berbasis pembelajaran. Masing-masing strategi ini mempunyai pendukung,

  20 dan praktisi, sejarah, dan prestasi.

  Sekolah komunitas didisain bukan hanya untuk membuat keberhasilan di bidang pendidikan, akan tetapi juga keberhasilan di bidang lain. Hasil pendidikan itu melip ut i perilaku sosial yang meningkat dan peningkatan kesehatan para pemuda, keluarga yang

  21 berfungsi dengan baik dan adanya keterlibatan orangtua.

  b. Pendidikan Berbasis Fitrah Harry Santoso seorang penulis buku Fitrah based Education menyatakan adanya krisis dan disorientasi pendidikan pada sekolah modern. Ia juga memaparkan bahwa ada tujuh masalah sistem persekolahan modern. Antara lain: 1) Usang – Like a

  

Dinosaur ; 2) Birokrasi Gemuk; 3) suasana penjajahan; 4) Merusak fitrah; 5)

  perlombaan yang tak terakhir; 6) tidak relevan dengan lokal dan sosial; 7) indikator

  22 kesuksesan yang konyol.

  Harry juga menuliskan bahwa setidaknya ada 7 kodrat atau fitrah yang gagal dibangkitkan dan rentan hilang atau menyimpang atau terkubur akibat kurikulum formal dan seragam persekolahan. 1) Fitrah beragama; 2) Fitrah belajar; 3) Fitrah bakat; 4) Fitrah perkembangan; 5) Fitrah seksualitas; 6) Fitrah alam atau keunggula n dan keanekaragaman hayati; 7) Fitrah kearifan dan realitas masyarakat; 8) Fitrah

  20 Martin J. Blank, Amy C. Berg, Atelia Melaville, Community-based learning, Engaging

Students for Success and Citizenship, The Charles Steward Mott Foundation, Washingto DC, 2006, 7.

₂₁ Joy G. Dayfoos, Evaluation of Community School : Finding to Date, New York, 2000, websitediakses tanggal 25 Maret 2017,2.

  23

  zaman. Maka kemudian tercetuslah home education atau sekolah rumah yang dapat

  24 mendidik anak dengan tidak merusak fitrahnya.

  Sekolah rumah akhir-akhir ini seakan menjadi trend di kalangan orangtua yang peduli dengan pendidikan anak-anaknya. Beberapa ahli dan pengamat pendidikan memberikan kritik terhadap proses pembelajaran yang ada di sekolah. Di antaranya Munif Chotib membuat karya yang menggugah banyak orangtua dan insan-insan yang

  25

  bergelut di bidang pendidikan. Sekuel buku-buku karyanya berisi tentang bagaimana cara membangun sekolah agar menjadi sebuah miliu yang ramah anak. Karena selama ini dirasa banyak sekolah yang sadar atau tidak, malah membunuh banyak potensi siswa-siswa didiknya. Menurut Munif Chotib setelah melakukan penelitian, ternyata banyak sekolah yang berpredidkat Sekolah Robot; mulai dari proses pembelajara n,

  26

  target keberhasilan sekolah, sampai pada sistem penilaiannya. Dalam bukunya Munif menyatakan bahwa banyak murid yang mengalami kebingungan dalam menerima pelajaran dan tidak mampu mencerna materi yang diberikan. Dan justru mereka yang dituduh “bermasalah”. Ternyata, ini hanya masalah ketidaksesuaian gaya mengajar

  27 guru dan gaya belajar siswa.

  23 ₂₄ Harry Santoso, Fitrah Based . . . , 62. ₂₅ Harry Santoso, Fitrah Based . . . , 60.

  Karya-karya Munif Chatib antara lain Sek olahnya Manusia 2009, Gurunya Manusia 2011 ,

Orangtuanya Manusia 2012, Kelasnya Manusia 2013 merupakan buku-buku inspiratif untuk perubahan

mindset pelaku pendidikan. Banyak ide segar yang dipaparkan dalam upaya peningkatan SDM ujung

tombak pendidikan di Indonesia. Munif Chatib juga merupakan salah satu tokoh pemikir yang

mendesain kurikulum 2013. _{26 27} Munif Chatib, Sek olahnya Manusia, Bandung : PT Mizan Pustaka, 2009,1.

  M. Musrofi, Melesatk an Prestasi Ak ademik Siswa, Yogyakarta: Pedagogia, 2010, 59; M. Setiap anak mempunyai keunikan dan karakter masing-masing. Anak juga

  28

  mempunyai potensi yang berbeda-beda. Anak yang lahir ke dunia ini membawa fitrah dan potensinya sendiri-sendiri. Dari penjelasan di atas, konsep pendidikan berbasis komunitas dan fitrah yang diterapkan di CBE Kampung Juara menjadi hal yang menarik karena kekurangan sekolah dalam menjalankan proses pendidikan selama ini dapat dievaluasi dari sudut pandang masyarakat kelompok tertentu.

E. Metode Penelitian

  Penelitian ini adalah field research dengan pendekatan deskriptif kualitatif yaitu penelitian yang dimaksudkan untuk menyelidiki keadaan, kondisi atau hal lain-la i n

  29 yang sudah disebutkan, yang hasilnya dipaparkan dalam bentuk laporan penelitian.

  Subyek dalam penelitian adalah anak-anak yang tergabung dalam Sekolah Komunita s CBE Kampung Juara Salatiga yang masih berusia sekolah dasar.

  Sumber data primer digali berasal hasil wawancara praktisi pendidikan berbasis komunitas dan pendidikan berbasis fitrah serta buku dan publikasi ilmiah. Dan data sekunder adalah wawancara kepada orangtua yang masuk dalam CBE Kampung Juara Salatiga. Agar dihasilkan kesimpulan yang bersifat komprehensif, keseluruhan data tersebut akan dianalisis lalu dikomparasikan satu sama lain atau dengan data lain.

  28 Thomas Armstrong, Multiple Intelligences in The Classroom, Virginia USA: ASCD, 2009, 15. ₂₉ Suharsimi Arikunto, Prosedur penelitian : Suatu Pendekatan Praktik, (Edisi Revisi), Jakarta :

  Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah studi pustaka yang digabung dengan observasi lapangan dan wawancara. Karenanya, langkah-langkah yang akan ditempuh penulis sebagai berikut :

  a. Wawancara Dalam wawancara penulis kepada pembuat konsep Community

• –based

  education , pengurus CBE Kampung Juara, pelaksana home education yang tergabung

  dalam CBE Kampung Juara. Data yang diambil adalah segala hal tentag CBE Kampung juara dalam mendidik anak.

  b. Observasi Penulis mengamati bagaimana proses pembelajaran di CBE Kampung Juara, dengan meliputi metode dan pendekatan yang digunakan dalam proses belajar.

  c. Dokumentasi Penulis mengamati profil, sejarah dan latar belakang berdirinya CBE Kampung

  Juara, susunan pengurus yang bertanggung jawab di dalamnya, siswa, maupun prestasi anak.

  Analisis data dalam penelitian ini menggunakan analisis data model interaktif. 1) Reduksi data, merupakan suatu bentuk analisis yang menajamkan, menggolongka n, mengarahkan, membuang yang tidak perlu, dan mengorganisasi data dengan cara sedemikian rupa sehingga kesimpulan finalnya dapat ditarik dan diverifikasi; 2) Penyajian data, sekumpulan informasi yang tersusun dan memberi kemungkina n adanya penarikan kesimpulan dan pengambilan tindakan; 3) Menarik kesimpulan atau

  30 verifikasi.

F. Sistematika Penulisan

  Tesis ini terdiri dari lima bab, dalam Bab I berisi tentang latar belakang masalah, perumusan masalah, dan dasar-dasar yang menjadi pokok aktivitas penelitian. Dalam

  Bab II penulis mengemukakan tentang latar belakang orangtua bergabung di CBE Kampung Juara dan memilih tidak menyekolahkan anaknya di sekolah formal. Pada Bab III, berisi tentang implementasi pendidikan rumah berbasis komunita s (community-based education) dan berbasis fitrah ( fitrah-baesd education). Dalam Bab

  IV berisi tentang indikator keberhasilan proses belajar anak dari waktu ke waktu. Bab

  V Kesimpulan dan Saran, pada bab ini akan dikemukakan kesimpulan yang diperoleh dari hasil analisis dan pembahasan dan saran-saran yang diharapkan dapat berguna dan bermanfaat bagi berbagai pihak.

30 Budiyono Saputri, Managemen Penelitian Pengembangan , Yogyakarkata: Aswaja Pressindo,

BAB II SELAYANG PANDANG CBE KAMPUNG JUARA PROFIL, TUJUAN, DAN ANIMO ORANGTUA A. Profil CBE Kampung Juara Salatiga CBE Kampung Juara Salatiga sudah digagas sejak lama sekitar 3 tahun yang lalu. Hanya saja realisasinya secara legal terwujud pada 15 Mei 2015. Ide awalnya adalah

  masukan dari para orangtua murid School of Life Lebah Putih yang khawatir selepas anak-anak mereka lulus dari SD Lebah Putih. Ide yang dimiliki oleh para orangtua itu kemudian dibicarakan dengan pemilik yayasan School of Life Lebah Putih, yaitu Dodik Maryanto dan Septi Peni Wulandari.

  Dodik Maryanto dan Septi Peni Wulandari adalah sepasang suami istri yang saat ini konsentrasi di bidang peningkatan sumber daya manusia terutama pendidikan informal untuk ibu-ibu, yaitu dengan mewujudkan Institut Ibu Profesional (tempat menimba ilmu ibu-ibu rumah tangga yang kebanyakan bekerja di rumah sebagai ibu rumah tangga). Kecintaan sepasang suami istri dengan dunia pemberdayaan ibu dan anak, maka kemudian didirikanlah School of Life Lebah Putih, sebuah sekolah yang berbeda dengan sekolah lain, dari segi pembelajaran dan penanganan terhadap siswa- siswanya.

  CBE Kampung Juara dirancang untuk menjawab kegelisaha n orang tua yang khawatir anaknya tidak kerasan belajar di sekolah formal. Dodik Maryanto dan Septi Peni merancang kurikulum dasar untuk pedoman pembelajaran di Sekolah Komunita s tersebut.

  Secara fisik CBE Kampung Juara tidak mempunyai bangunan gedung selayaknya sekolah-sekolahnya yang lain. Mereka belajar di mana pun. Tempat-tempat yang biasa mereka pakai untuk belajar seperti perpustakaan daerah Kota Salatiga, salah satu rumah anggota CBE, atau tempat-tempat umum yang lain yang bisa menjadi sumber dan fasilitas pembelajaran. Kantor sekretariat CBE bertempat di Jl. Imam Bonjol No. 45 Salatiga tepatnya di rumah bapak Dharma selaku konselor CBE Kampung Juara.

  Seperti sebuah kampung, CBE Kampung Juara juga mempunyai kepengurusa n, yang terdiri dari penasehat, konselor, lurah, carik. Selain itu CBE ini juga mempunya i pengurus pada posisi divisi Rumah Hati yang mana tempat untuk mewawancarai dan mematrikulasi orangtua yang baru bergabung dengan CBE Kampung Juara. Ada divis i Rumah Arta yang berfungsi seperti bendahara, divisi Rumah Ilmu yang berfungs i sebagai penyusun kuriklum. Divisi Rumah Sumber Daya berfungsi sebagai

  31 menyiapkan fasilitas dan akomodasi yang digunakan anak-anak dalam belajar. Syarat utama di CBE Kampung Juara adalah orangtua harus melewati dan melampaui matrikulasi orangtua dengan predikat lulus. Karena jika tidak lulus harus ada pengulangan matrikulasi sampai mereka berhasil melampauinya. Sebab syarat utama mendidik anak adalah orangtua. Jika orangtua mampu memahami anak secara utuh dan fitrahnya maka akan berhasil mendampingi anak-anak dalam belajar karena

  32 orangtua adalah fasilitator utama bagi anak.

B. Tujuan CBE Kampung Juara

  CBE mempunyai proses kegiatan belajar yang menyenangkan, karena orangtua ikut terlibat di semua jenis kegiatan anak, misalnya karyawisata, membuat kerajinan, menggambar hingga membaca semua buku yang dipilih oleh anak-anak, dan saya membuat sendiri program kegiatan anak. Bagi orangtua bermain dan belajar bersama anak-anak adalah manfaat terbesar di CBE Kampung Juara.

  Anak bisa belajar banyak hal tentang kegiatan yang tidak dilakukan di sekolah formal. Alih-alih sekedar hafal tentang tanggal, definisi, dan rumus-rumus, anak-anak di CBE bisa belajar tentang orang-orang yang menarik dalam sejarah, mengik ut i penemuan-penemuan baru dalam sains, dan menjelajahi konsep-konsep yang ada di balik soal-soal matematika. Ini merupakan proses belajar seumur hidup yang terbaik.

  Anak-anak bisa menikmatinya belajar di CBE Kampung Juara dan tidak terganggu dengan beban sekolah formal seperti mengerjakan tugas rumah yang jika tidak dikerjakan mendapat vonis negatif dari guru maupun lingkungan sekolah formal. Yang lebih menarik anak-anak masih bisa bermain bola, latihan band, berkuda, fotografi dan lain sebagainya dan orangtua juga ikut terlibat didalamnya langsung.

  Dengan CBE Kampung Juara membuat anak bisa memperlihatka n antusiasmenya dalam mengasah dan memperdalam pengetahuan tentang minat mereka sendiri-sendiri. Selain itu di CBE anak-anak akan dituntun bagaimana untuk bisa fokus terhadap bidang-bidang yang mereka pilih. Berbeda dengan sekolah formal jika anak memiliki minat pada bidang yang ada di luar jalur sekolah tidak akan membuat anak unggul di mata guru-guru dan murid lainnya. Namun di kalangan anak-anak yang bergabung di CBE, justru minat-minat itulah yang membuat teman-teman mereka semakin tertarik.

  CBE mengajari anak-anak cara berinteraksi dengan orang dewasa dalam komunitas maupun diluar komunitas, mereka belajar bagaimana orang-orang yang beradab bisa saling memperlakukan satu sama lain di ruang publik. Ini adalah jenis sosialisasi yang tidak dialami oleh sebagian besar anak sekolah formal sampai mereka benar-benar siap untuk masuk ke dunia nyata.

  Dengan CBE mengakrabkan orangtua dan anak dalam menetukan materi pelajaran tanpa harus dilakukan pengekangan dan tugas. Di CBE anak diajari menjadi pribadi yang mandiri dan tanggung jawab dari pelajaran yang mereka tentukan sendiri.

  Penyesuaian dengan jadwal di rumah, anak tidak perlu bangun pagi-pagi sekali untuk mengejar bis sekolah. Tidak ada perdebatan apakah kita harus melakukan wisata keluarga sebab bisa saja akan membuat si anak bolos. CBE memberikan kelonggara n pada keluarga untuk melakukan hal-hal penting lainnya dalam kehidupan mereka, sesuai jadwal mereka.

  CBE membuat orangtua dan anak-anak menjadi berkompeten karena bisa belajar melakukan banyak hal yang sebelumnya orangtua dan anak-anak pikir tidak bisa dilakukan. Salah satunya adalah bisa belajar bersama menjadi pembaca pemula, belajar trigonometri, dan sebagainya.

  CBE membantu memperkuat nilai-nilai dalam keluarga. Misalnya memberika n hadiah (dengan pizza, permen, atau pergi ke taman hiburan) atas prestasi yang anak- anak raih. Atau menilai orang melalui prestasi olahraga mereka atau nilai yang mereka dapat.

C. Animo Orangtua Menyekolahkah Anak-Anaknya di CBE Kampung Juara

  Orangtua “antipati” terhadap kurikulum dan metode pendidikan sekolah formal menjadi salah satu faktor dominan dalam menentukan pendidikan anak- anaknya.

  Banyak orangtua menyesalkan metode pendidikan sekolah formal yang kurang tepat bagi anak-anak mereka. Entah itu kurikulumnya, cara mengajar gurunya di kelas, serta lingkungan pergaulan anak di sekolah. Ada orangtua yang memiliki riwayat sekolah formal yang cukup buruk, misalnya salah jurusan, pekerjaan tidak sesuai dengan konsentrasi belajarnya dan seterusnya sehingga membuat trauma tersendiri, yang kemudian memutuskan untuk menjauhkan anak-anak mereka dari sekolah formal.

  Selain itu para orang tua khawatir dengan kondisi pergaulan sekolah yang tidak terlalu baik bagi keamanan dan perkembangan anak seperti tawuran dan mengkonsumsi obat terlarang. Ada juga beberapa dari anak pelaku home education tidak suka sekolah formal dan lebih menyukai gaya belajar informal. Kualitas sekolah formal kurang

  33 sesuai dengan frame pemikiran dan visi misi keluarga mereka.

  Lain dengan Hermin yang menyatakan sebenarnya dia tidak begitu fanatis terhadap sekolah formal. Jika dikemudian hari anaknya lebih memilih sekolah formal, ia akan mengikuti kemauan anak, hanya saja ia sekeluarga tidak akan keluar dari keanggotaan CBE. Ia merasa dapat mendapatkan ilmu lebih karena CBE Kampung

  

34

Juara juga merupakan Sekolahnya Manusia.