Analisis Sosiologi Sastra Terhadap Cerita Raja Sisingamangaraja I

  Lampiran 1: SINOPSIS CERITA

  

TURITURIAN RAJA SISINGAMANGARAJA I

Dituriturian didokhon do adong opat anakni Toga Sinambela ima Tuan Na

Bolas, Raja Pareme, Raja Mongot Ni Ate dohot Raja Bona Ni Onan. Bakara do

molo goar huta ni Raja Bona Ni Onan laos dison do bale partungkoan ni Raja

Sisingamangaraja parjolo sahat tu na pasampuluduahon.

  Borhat ma Raja Bona Ni Onan manandinghon huta na, alai dang dipaboa

manang dompak dia langkana tu inanta soripada ima Boru Pasaribu manang tu

boruna ima na margoar Nasiap Natundal. Ia parborhaton ni Raja Bona Ni Onan marbonsir na mandele do ibana ala ni somarna adong sinuan tunas na.

  Sada tingki maritapian ma Boru Pasaribu tu aek manuruk na ditombak

Sulusulu. Ditingki martapian Boru Pasaribu tarsonggot ma ibana ala tompu

dibereng surusuruan jonjong di ginjang batu topi binanga i. Tung mansai mabiar

do ibana, dungi didok surusuruan i ma tu Boru Pasaribu “unang sai tumatangis

ho inang ai diboto Ompunta Mulajadi do na diarsakhonmu, dang sadia lelengnai tubu ma mataniari binsar na jogi jala na sangap di hamu. Alai diparsorang na

sogot humuntal ma angka tano jala mallisik-lisik ma ronggur, marpiu-piu alogo

jala tompas ma udan, ima tanda-tanda ni partubu na. Andorang dang tubu ibana

tu portibion baritahon ma tu angka jolma asa ditungkol undungundung na dohot

sanggar jala dirahut baion loging asa dao angka mara sian sopona be, jala unang pola mabiar molo 17 bulan asa sorang na dibortian i. Ia dakdanak na tubu

i nunga titir maripon jala marimbulu pangabas na. Alai ingot dang na lao tubu

ibana molo so dipatupa pinggan pasu, lage, dohot ulos ragiidup. Dang na lao olo

  

ibana mangallang sipanganon na di meme, jala Sisingamangaraja ma bahen

goarna. Ibana ma gabe singa ni harajaon dohot uhum di halak sibirong mata.

  Dung lao surusuruan i, ditadinghon Boru Pasaribu ma inganan i.

  Dung dilaonlaon ni ari masa ma angka na so ra ditagam roha ni angka

jolma alana nunga mardenggan pamatang Boru Pasaribu. Ganup borngin sai

tumatangis do Boru Pasaribu mangarimangi partaonan na, angka hata-hata ni

dongan sahuta na pe sotaralusan na. Dung leleng Raja Bona Ni Onan

diparjalangan mulak ma ibana tu Bakara. Dung i didok Boru Pasaribu ma tu

Raja Bona Ni Onan “ale amang siadopan, marhite tangan sampulu jari

marsomba ahu mangasahon goar ni Ompunta Mulajadi dohot huaso ni portibi sai

unang tarsonggot siboruadi molo longang ho ale amang mangida pamatang ni

siboruadi. Alai tung tutu tulus do rohaku tu ho ale amang. Dipangido roha ni

siboruadi asa bolonghon sude angka lomos ni roham. Dumenggan ma begeon ni

damang sian borunta Nasiap Natundal aha na masa di tombak Sulusulu ima

taringot tu boruadi. Borunta si Nasiap Natundal do sian najolo gabe songon

hatuaon di rohanta na dua”.

  Hohom ma Raja Bona Ni Onan dung dibege hata ni parsinonduk bolon na i dirimpu Raja Bona Ni Onan do nunga mangalangkup soripadana i. Alai nang pe songon i, huhut do disungkun-sungkun ibana. Hata ni angka jolma na mangaroai goar ni dongan saripena i dang pintor mambahen muruk Raja Bona Ni Onan, alai dipeop do sude i bagas roha na jala dilului hasintongan ni hata-hata i, alana magopo ninna rohana ulaonna gabe disungkun ibana ma boru na ima si Nasiap Natundal atik boa do mula ni na masa i. Huhut maraburan iluna, sai tong do hot

  

dipaboa Nasiap Natundal hatuluson ni inong na i. Ninna ibana ma “dang tutu

angka na didok ni angka jolma i, alana manang tudia pe inong lao sai tong do

rap ahu”.

  Dung marumur 12 bulan na dibortian i, suru Boru Pasaribu ma boru na i manjou Raja Bona Ni Onan asa dipatupa sipanganon lao panganon na. Alai dang

olo Raja Bona Ni Onan patupahon pangidoan ni dongan saripena i, gabe tulang

ni Nasiap Natundal ma ro patupahon. Dung dipangan Boru Pasaribu pinarsinta

ni rohana, ro ma gorak tu angka datu dang sadia lelengnai lao ro ma angka

pangunjunion tu hutana. Laho pasidingkon na naeng masa i, dipaingot angka

datu ma asa ditungkol be undungundung na dohot sanggar jala dirahut dohot

baion, songon tona na dijalo Boru Pasaribu di tombak Sulusulu.

  Ala na sai marsingorngor lomos dibagas pusupusu Raja Bona Ni Onan,

disada tingki tubu ma i sangkap rohana lao mangido pangurupion tu Mulajadi

Nabolon asa dilehon tu ibana panorangion marhite parnipion. Dibagas nipi

manghatai ma ibana dohot surusuruan ni Debata na mandok ia na i bagas

bortian i tutu pasupasu ni Mulajadi. Sian i gabe mulak ma muse denggan

parsaripeon ni nasida.

  Ditingki tubu pesepese i nunga titir ipon na, pangabas na pe marimbulu jala

jambulan na pe lomak songon tona di tombak Sulusulu. Dilaon ni ari tingki lao

mambahen goar dipaboa Boru Pasaribu ma goar tu anak na i songon tona na

dijalo ditombak Sulusulu ima Sisingamangaraja. Dipareso angka datu ma goar i

jala tutu holan i do na ditolopi singkosingko ni angka datu, alani dibahen ma

goarna Sisingamangaraja jala goar sihaetekon na Manghuntal.

  Dung lima taon tingki masa ulaon manggotil, dang adong na manggokhon

halak Raja Bona Ni Onan tu ulaon i. Di ari pamuhai ni ulaon i laho do Boru

Pasaribu dohot anakhonna tu tombak Sulusulu, ai ninna rohana nunga

dumenggan laho tu pollak sian mian i huta mangida jolma na marsurahi. Ditingki lalap Boru Pasaribu dohot Nasiap Natundal laho ma gellengna i marmeam. Ia

dung so dibereng Boru Pasaribu anakhon na i, gabe pintor dilului ibana ma

humaliang inganan i rap doohot Nasiap Natundal. Jumpang ni halak i ma

dakdanak i marunggal-unggal disada hau, ulu na dompak toru jala patna dompak

ginjang. Dijou ma ibana tuat asa mulak tu huta. Sogot ni ari longang ma jolma

alana eme di balian nunga asing sian na somal, urat na tu oru jala bulungna tu

ginjang. Mulana i dirimpu jolma na uhum sian Debata do na masa on, alai dung

diboto aha na diulahon ni anak ni si Boru Pasaribu di tombak Sulusulu,

disungkun angka raja ma na malo asa dibereng sahat tudia do naeng hasaktion ni

dakdanak i. Didok angka na malo ma ia dakdanak ido na gabe singa ni uhum,

singa ni harajaon dohot singa ni hadatuon jala siboan lasniroha tu saluhut jolma.

  Ditingki marumur 10 taon Sisingamangaraja, nunga adong di ibana parrohaon na sabam jala tumimbul. Ditingki molo marbada angka dongan na pintor padameon na do i, molo adong na masapsap daging na, daonan na do i holan mandaishon tijur na. Dos songon angka raja na jolo, Sisingamangaraja pe

dang hatadingan marjuji. Alai nang sai monang ibana, dang hea diboan ibana

hamonangan na tu jabu na jala dipaulak do hepeng na i tu na talu marjuji. Molo

dang adong pe hepeng na, dang maol rohana mangaleon ugasanna lao manobus

angka na tarutang. Dung marumur hurang lobi 12 taon ibana, marujung ngolu

  ma among na, dung salpu taon na i muse marujung ngolu ma inong na jala dang

marpiga leleng udut ma iboto na ima si Nasiap Natundal marujung ngolu. Alani

gabe holan ibana na mangingani jabu na i, alai nang pe songon i tong do

diparsangapi angka jolma na dihutana i dohot humaliang huta na i.

  Gumodang do habajaron na tading diparjujian. Angka jolma na tartambat

manang na tarbeang lao digadis alana talu marjuji sae ditobus ibana jala dang

olo ibana manjalo tobus ni tu jolma i. Alai alana tung burju ibana mangurupi

angka jolma na hahurangan lapatan na manggalari singir na so singir na, gabe

suda ma sude arta tading-tadingan ni natua-tua na nahian gabe mapogos ma

ibana.

  Adong do namboru ni Sisingamangaraja ima iboto ni Raja Bona Ni Onan

na margoar Siboru Pande Marujar na marhamulian tu marga Sinaga Uruk di

Urat Pulau Samosir. Marbonsir alani hadangolan ni parngoluon borhat ma ibana

tu huta ni namboruna dompak Urat Pulo Samosir lao tu namboru na Siboru

Pande Marujar martahi lao mangido hepeng.

  Ditingki parrona i manduda eme do namboru na, sidung marsijalangan

mangido mangan ma ibana ala nunga mansai male. Alai tung mansai muruk do

namboruna i ninna “mansai godang arta ditadinghon among mu, alai dipasuda

ho do sude. Tung i pe dang na tu ho sambing alai tung mansai oto do ho. Di galar ho sude singir ni halak, tu halak i ma ho mangido mangan. Dang na lao sonduhon

hu indahan tu ho asa mate ho”. Sai tong do marmuruk namboru na i nang pe

nunga dipangido Sisingamangaraja asa disalpuhon angka na salpu i.

  Ala dang olo namboru na mangaleon indahan, gabe dipangido ibana ma boras. Dialusi namboruna i ma “sampentel pe dang na lao lehonhu, boras na hu

duda on holan lolo lao tu lompaon bodari do”. Dungi ninna Sisingamangaraja

ma “molo songon i dodak na i pe”. Dialusi namboruna i ma “dodakna i lao tu

pinahanhu”. Dungi ninna Sisingamangaraja ma “umholong do haroa namboru tu

pinahan sian tu ahu, ai dang mabiar ho mida tondinghu dohot mida Debata?

ingot ma, laos somanetek pe udan sian tarup alai molo hatamon dang na boi

mago sian rohaku”. Dungi ninna namboruna i ma “aha ma haroa na hu habiari

sian ho? Dang adong na huhabiari subali gaja puti.” Dungi ninna

Sisingamangaraja ma “molo holan i do na dihabiaranmu, na pasautonni Debata

ma jumpang hamu, tung mansai barani ma ho manghatai songon i”. Bereng ma,

na ingkon manolsoli do ho dipudi ni ari. Anggiat ma dang na lao adong tubu

sisongon au di luatmu”.

  Borhat ma Sisingamangaraja manadinghon Urat, dipardalanan dibege ibana ma sian angka panghallung barita ni Raja Uti, raja pomparan ni Pasaribu, raja na tumimbul, na so ra mate jala na so ra matua jala maringanan di Barus. Ia

lao manopot nasida unang ditingki lumindak laut, huta na i pe dihaliangi parik

do, dilambung ni parik i tubu do angka hau dohot suan-suanan jala diginjang na i

godang do ulok dohot gilok na marbisa. Alani i tung mansai mabiar do angka

jolma bongot tu huta i. Godang do pinahan ni Raja Uti ima songon babiat, ulok,

gaja puti, dohot angka na asing.

  Dung diboto Sisingamangaraja adong gaja puti ni Raja Uti, tubu ma

sangkap na mangido gaja puti i sian Raja Uti alana holan i do na dihabiaran ni

  

namboruna Siboru Pande Marujar. Dung jonok dompak Barus, pajumpang ma

Sisingamangaraja dohot parmahan jala disungkun ibana ma “horas, idia do

dalan tu huta ni tulanghu Raja Uti?” Dungi dibahen parmahan i ma pangalaho

na sangap ala dung diboto halak ro i martulang tu Raja Uti. Tutu dang na boi

pataruon ni halak i ibana tu inganan ni Raja Uti alana mabiar tu pinahan dohot

tu Raja Uti. Ala na Sisingamangaraja pe holan mangido patuduhon dalan do

gabe ditaruhon ma ibana tu adaran. Ia diparrona ima tingki lumindaklindak laut.

Dung maradi nasida lao mangalap gogo, martonggo ma Sisingamangaraja “ale

Ompu Mulajadi Nabolon, molo tutu do au raja na tinongosmu jala raja na

tinompam, bahen ma aek on asa mahiang asa boi au mamolus tu bariba jala

bahen ma asa sude angka pangisi huta ni Raja Uti hohom, marbaba alai dang

marsoara, maripon alai dang mangharat, marpinggol alai dang marbinege jala marmata alai dang marnida”.

  Dibereng halak i ma Sisingamangaraja mardalan mangipari tao i. Dung sahat ibana dibariba, tompu ma dibereng inanta soripada ni Raja Uti ma

Sisingamngaraja, gabe tarsonggot jala mabiar ma ibana alana dang hea masa

sisongon i. Dang adong manang sahalak jolma na barani masuk tu huta i.

  

Marlojong ma ibana tu jabu paboahon tu Raja Uti. Dungi ninna Raja Uti ma

“pos do rohaku molo halak na ro i sahalak raja na martua jala marsangap,

denggan ma adopi ibana. Martabu ni pe au tu parapara ni jabu on. Dungi lao ma

soripada ni Raja Uti manjumpangi Sisingamangaraja jala dipabongot ma tu

jabu”.

  Dung hundul Sisingamangaraja disungkun ibana ma inanta soripada ni

Raja Uti, ai idia haroa tulang? Dung i dialusi inanta soripada Raja Uti ma

“idope ibana laho dang huboto manang tudia, alai paima ma satongkin. Ai ise jala sian dia do tahe parro mu jala aha na ringkot? Ninna Sisingamngaraja ma

“Sinambela do margaku, beremuna alana tinubuhon ni Boru Pasaribu do au.

Molo goarhu Sisingamangaraja, singa mangalompoi jala singa na so halompoan. Dungi lao ma inanta soripada i manjumpangi Raja Uti paboahon angka hata na

dohot Sisingamangaraja. Dang sadia leleng ditogihon ma mangan

Sisingamangaraja, dipangido ibana ma ingkau alai molo Raja Uti hot dope i

partabunian na. Dung i ditogihon ma Sisingamanagraja asa mangan, dungi

dipangido Sisingamangaraja ma asa dipatupa inghau. Ditingki naeng mangan

Sisingamangaraja dibuat ibana ingkau na ganjang jala dihindat ma nanget

ingkau i tu ginjang jala huhut momar simalolongna naeng mangallang ingkau i,

laos disi ma Sisingamangaraja dohot Raja Uti na martabuni diparapara i

marsiberengan. Mengkel suping ma halaki na dua, dipaulak Sisingamangaraja ma muse ingkau i jala huhut didokhon “berengma di ginjang do hape tulang Raja Uti, dumenggan ma sipanganon on dipaune alana dang olo au mangan molo so

jolo marsiadopan dohot nasida. Didapothon parsonduk bolon ni Raja Uti i ma

Raja Uti jala dipaboa pinangido ni Sisingamangaraja. Ninna Raja Uti ma “tutu ma nasida raja na martua, antar dipangido inghau na ganjang asa boi dibereng

au dison. Alai nang pe songon i asa porsea au na jolma na tung marsangap

ibana, dokhon ma tu ibana angka pusaha ni harajaon na hubunihon di bagas

jabuon dijou tu adopan na. Molo boi diulahon, tuat pe au manjumpangi nasida”.

  

Dung dipasahat tona i, sangkidop mata nunga be talpe ro dijolo ni

Sisingamangaraja piso solam debata, hujur siringis, sor tali sutora malam, ulos

sande huliman, lage sibabiat dohot tabutabu sitarapullang.

  Dung dibereng Raja Uti na masaon, ipe asa porsea ibana molo

Sisingamangaraja sahalak raja na tinongos ni Debata jala laos didokhon Raja

Uti ma tu ripena asa dijou Sisingamangaraja ro manjumpangi ibana. Disi ma

dibereng Sisingamangaraja rupa ni Raja Uti na mansai roa alana suman bohi na tu munsung ni babi. Alani i ma didokhon ibana “Raja Munsung Babi”. Didokhon ibana ma tu Sisingamangaraja “anggiat ma unang longang rajai mangida bohiku

alana ai pangalehon ni Ompunta Mulajadi do i sude. Alai ise do tahe rajai jala

aha da mansai ringkot umbahen ro tu son? Dipaboa Sisingamangaraja ma ise

dirina, dungi dipaboa ma sangkap na ima na naeng mangido sada gaja puti ala

na holan ido na dihabiari namboruna. Nunga dipalealea ibana au, ninna

ummarga pinahan na sian au. Didokhon Raja Uti na lao lehonon na sada gaja

puti asal ma Sisingamangaraja boi mangalehon singkatna pungga haomasan, sada hoda na martanduk, sada bulung ni sungkit nasa halambir bolak na. Dung i

ninna Sisingamangaraja ma mangalusi “molo dipaloas Ompunta Mulajadi do,

sude pinangido ni rajai natau saut do i”.

  Dung i mulak ma Sisingamangaraja mangalului sude na didokhon ni Raja Uti i. Dung pungu angka na pinangido ni Raja Uti i, marolop-olop ma roha ni

Sisingamangaraja mamboan tu Barus. Dung dijalo Raja Uti, didokhon ma “tutu

do ho raja na ditongos Ompunta Mulajadi. On ma tonaku tu ho, togu ma ho

maniop uhum jala ingot tona ni Ompunta Mulajadi, paias dirim asa dipasaut sude

  

pinangidomu. Unang pangan na margota dohot pinahan na mate garam, paune

ma bale partonggoan tu Ompunta Mulajadi jala disi ma ho mambege tona na, goar na ima bale pasogit”.

  Lehononhu do sude na pinangido mi, alai parjolo ma hita marpadan

“manang tu ise tung so boi paboaon mu bohingku, ho mandok au bona ni ari

muna jala alani ho pinompar sian boru nami”. Dung i marpadan ma

Sisingamangaraja na so paboaon na bohi ni Raja Uti tu halak na asing. Dilehon

Raja Uti ma angka hatorangan pusaha harajaon i tu Sisingamangaraja.

  Piso solam debata, songon tanda ni harajaon. Piso on ma digoari piso gaja

dompak. Dang sude jolma na boi mangumpat piso on sian suhul na, holan jolma

na disonggopi sahala harajaon na sian Mulajadi lapatan na holan jolma na

nunga disonggopi gabe raja do. Molo adong parmaraan, bahenma piso on tu

adopanmu asa surut angka alomu. Hujur sitonggo mual on digoari do hujur

siringis. Molo mauas ho manang donganmu sapardalanan alai dang adong mata

ni mual pantikhon ma hujur on jala na mullop ma aek sian i. Alai holan ditingki dao jala logo ni ari do boi bahenonmu i. Tumtuman sutora malam, on ma sor tali

ni harajaon, holan raja do na boi marnampunasa. Dung i jonjong ma Raja Uti

jala dialithon ma tu simajujung ni Sisingamangaraja. Ulos sande huliman ima

ulos sipamintop api. Molo adong jabu na masurbu pintor mintop do holan i

paharbe-harbe ulos on. Lage silintong pinartaroang omas, ima lage ni harajaon.

  

Lage na marlampis pitu jala adong ditongana i songon lintong. On ma lage

harajaon tu ho dohot pomparanmu. Molo naeng manortor ho ingkon diginjang ni

lage on. Tabutabu sitarapullang, ia sian i dalanna ro tu si dalanna sumuang.

  

Tabutabu on ma ingananan ni aek lao manguras dohot aek lao minum jala

songon tanda ni padanta, ingot ma mulak do tabutabu on molo diose ho padanmu tu au.

  Marsogot na i dung sidung mangan, tuat ma halaki sian jabu mamboan

pusaha harajaon i. Dijou Raja Uti ma gaja puti na naeng silehonon na tu

Sisingamangaraja. Pintor ro ma tarida sada gaja puti marlojong dompak halak i. Dipanangkok Raja Uti ma Sisingamangaraja tu tanggurung ni gaja puti i.

  Tingki dung sahat Sisingamangaraja diginjang ni dolok Bakara, maradi ma

ibana di dolok adian alang lose. Ala dung mansai mauas gaja na i, dipantikhon

ibana ma hujur na i jala pintor haruar ma aek sian bagas tano i. Gaja puti i pe

minum ma sasagalna gabe mambahen marliang tano i, digoari jolma ma inganan on parguluan ni gaja ni Raja Sisingamangaraja.

  Barita taringot haroro ni Raja Sisingamangaraja na mamboan pusaha harajaon jala marsihundul digaja puti sar tu saluhut luat. Dung sahat di Bakara,

sahat ma barita i tu Siboru Pande Marujar. Mansai mabiar do ibana jala

manolsoli pangalahona na hurang i tu Raja Sisingamangaraja na uju i.

  Marangan-angan ma ibana boasa dang tung dilehon na uju i mangan jala boasa tung posi angka hataku? Dung i disungkun ibana ma sorijuluna, didok sorijulu i

ma boan ma sere dohot ringgit laho pisopiso tu nasida songon parsantabianmu,

elek ma ibana. Dung sahat Siboru Pande Marujar di Bakara, disomba ibana ma

Sisingamangaraja jala dilehon ibana ma sere dohot ringgit jala dipaboa ma

pangidoan na asa disundati haborhaton ni gaja puti na i tu Urat. Alai dang olo

Sisingamangaraja manjalo pelean i, jala dipaboa ma na ingkon sahat do tu urat

  gaja puti na i. Dipaboa ma songon dia parhataion ni ibana dohot Raja

Sisingamangaraja tu sorijulu na, jala dipangido asa lao ma halaki manadinghon

hutana i. Dang tartolopi ni sorijulu na dohot pomparan ni Siraja Lontung hata ni

Siboru Pande Marujar. Dumenggan do hot di huta i sian manadinghon huta

alana dang na porang nanaeng ro, ai holan Raja Sisingamangaraja do na ro

mamboan gaja puti na mansai dihabiari namboruna i songon hatana najolo.

  Dung jonok sauduran ni Raja Sisingamangaraja, marpungu ma halak i sude dibagas huta i. Dung sahat gaja puti i diharbangan ni huta, disuru Raja Sisingamangaraja ma gaja puti na i lao mangarumpakhon parik ni huta i alai

tompu ma tardegena gobung na dibahen ni halak namboruna i, madabuma gaja

puti i tu gobung i jala mate. Dung mate gaja puti i, marmuruk ma Sisingamangaraja jala huhut didokhon “ninna Raja Munsung Babi i, dang na boi

mate gaja puti on hape tong do mate”. Alana nunga diose Sisingamangaraja

padan na dohot Raja Uti ima taringot tung na so jadi paboaon na rupa ni Raja

Uti na songon munsung babi, saut ma songon tona ni Raja Uti nahian alana

pintor mulak do tabutabu sitarapullang tu Raja Uti. Dung mulak tabutabu

sitarapullang tu Raja Uti, diboto nasida ma nunga dipaboa Raja

Sisingamangaraja rupana tu halak. Dung mate gaja puti na i, mulak ma Raja Sisingamangaraja tu Bakara.

  Dang adong mamboto nandigan marujung ngolu manang idia inganan ni

Raja Sisingamangaraja I sahat tu Raja Sisingamangaraja IX. Dung adong

pomparan na jala dung dihilala nunga adong singkat na, dang diboto lao manang tudia angka raja on jala dang diboan piso gaja dompak. Diboto do halaki nunga

  marujung ngolu sian huaso ni portibi ima adong dangka ni hariara namarmutiha na matipul. Molo adong dangka ni hariara on na matipul, na adong ma halak rajai na marujung ngolu jala molo dangka na bolon do na matipul lapatan na

nunga marujung ngolu Raja Sisingamangaraja jala sahat tu sadarion tubu dope

hariara on di Bakara. Somalna laos udut do logo ni ari, gabe umbahen

diparngido angka jolma ro udan marhite tonggo-tonggo ni Raja

Sisingamangaraja. Dipatupa sionom ompuma ima marga Bakara, Sinambela,

Sihite, Simanullang, Marbun dan Simamora mambahen ulaon margondang jala

mangido asa anak ni Raja Sisingamangaraja diojakhon gabe rajana udutna.

  Huhut marpahean ulos jogia sopipot, dipangido ma anakhon ni raja i asa mamuha ulaon. Dipangido nasida ma gondang dohot dipasahat ma tonggo- tonggo tu ompu mulajadi huhut manortor ma anak ni rajai. Dung i dilehon ma

piso gaja dompak asa diumpat sian suhul na i jala dipatudu ma dompak ginjang

huhut manortor. Ditingki manortor i mangholom ma langit jala ro ma udan. Angka halak sionom ompu on pe marolop-olop be ma huhut mandok horas tolu

hali. Molo pangojakhonon anakni Raja Sisingamangaraja na lao gabe Raja

Sisingamangaraja udutna dang ingkon anak siangkangan, alai ise ma sian anakna i na boi mangulahon songon angka na diginjang i nasida ma udutna gabe Raja Sisingamangaraja. Terjemahan CERITA RAJA SISINGAMANGARAJA I

  Didalam silsilah disebutkan bahwa Toga Sinambela mempunyai anak empat orang yaitu Tuan Nabolas, Raja Pareme, Raja Mogotniate dan Raja Bona Ni Onan. Bakara itulah nama kampung raja bona ni onan dan disinilah tempat istana Raja Sisingamangaraja yang pertama sampai yang ke duabelas.

  Dahulu Raja Bona Ni Onan pergi meninggalkan kampung halamannya dengan tidak memberitahu arah tujuannya, baik kepada isterinya yaitu Boru Pasaribu maupun kepada putrinya yang bernama Nasiap Natundal. Keberangkatan Raja Bona Ni Onan didorong oleh rasa kecewa berhubung karena dia belum memiliki seorang anak laki-laki menjadi penerusnya.

  Suatu hari Boru Pasaribu hendak mandi kesungai aek manuruk yang mengalir dari gunung dekat hutan Sulusulu. Ketika Boru Pasaribu mau mandi ia terkejut karena tiba-tiba melihat malaikat berdiri diatas batu yang terletak dipinggir sungai. Ia sangat ketakutan, kemudian mahluk itu berkata kepada Boru Pasaribu “ibu jangan selalu menangis karena Yang Maha Kuasa mengetahui apa yang kau pikirkan, tidak berapa lama lagi ibu akan melahirkan seorang anak laki- laki untukmu yang sakti dan bijaksana. Tapi pada waktu kamu melahirkan nanti akan terjadi gemuruh dan petir, angin akan berputar-putar dan akan datang hujan yang lebat sebagai tanda kelahirannya. Sebelum anak itu lahir, harus diberikan pengumuman kepada penduduk supaya masing-masing menopang rumahnya dengan gelagah dan diikat dengan pandan duri supaya rumahnya jangan sampai tumbang dan ibu tidak usah takut kalau anak yang akan lahir itu 17 bulan didalam kandungan. Anak yang lahir itu akan lengkap dengan giginya dan lidahnya berbulu. Ia tidak akan menerima makanan yang dimamah, dan engkau menamai anak yang lahir itu Sisingamangaraja, yang menjadi pola kerajaan dan hukum bagi yang bermata hitam. Setelah malaikat itu menghilang, Boru Pasaribu meninggalkan tempat itu.

  Beberapa waktu kemudian terjadilah apa yang tak mungkin diterima oleh pikiran manusia karena Boru Pasaribu sudah mulai berbadan dua. Setiap malam Boru Pasaribu menangis memikirkan nasibnya, tuduhan yang buruk dari orang sekampungnya sulit dijawabnya. Setelah sekian lama merantau akhirnya Raja Bona Ni Onan kembali pulang ke Bakara. Boru Pasaribu berkata kepada suaminya “kakanda junjunganku, paduan tangan sepuluh jari menyembah kakanda. Demi Allah serta sekalian alam, semoga adinda tidaklah terkejut sekiranya kakanda merasa heran melihat tubuh saya. Tetapi sungguh benar saya senantiasa setia pada kakanda. Saya mengharapkan agar kakanda membuang segala prasangka buruk. Baiklah kakanda mendengar dari putri kita Nasiap Natundal yang dari dulu menjadi pengikat dan penyambung hati kita berdua.

  Setelah mendengar kata-kata isterinya, Raja Bona Ni Onan menyangka bahwa isterinya telah selingkuh, tetapi sekalipun demikian penyelidikan juga dilakukannya. Bisikan orang yang pada umumnya menodai nama Boru Pasaribu tidak segera membawa Raja Bona Ni Onan naik darah tapi disimpan semuanya dalam hatinya untuk mencari kebenarannya, berhubung karena pekerjaannya siasia akhirnya ia menanyakan putrinya Nasiap Natundal bagaimana sebenarnya awal terjadinya. Dengan air mata bercucuran, Nasiap Natundal mempertahankan kejujuran ibunya. “Tuduhan yang dikatakan orang pada ibu sama sekali tidak benar, karena kemana saja ibu pergi aku selalu mendampingi, katanya”.

  Saat yang di dalam kandungan berumur 12 bulan, Boru Pasaribu menyuruh anaknya memanggil Raja Bona Ni Onan supaya menyediakan makanan keinginan hatinya untuk dimakannya. Raja Bona Ni Onan tidak mau mengabulkan permintaan isterinya, akhirnya paman Nasiap Natundal yang menyediakannya.

  Setelah Boru Pasaribu mendapat yang dia inginkan, para dukun mendapat firasat bahwa tidak berapa lama lagi kampung mereka akan diancam bencana alam.

  Untuk menghindarkan bahaya tersebut, pihak dukun menasehatkan supaya penduduk menupang rumahnya dengan teberau dan mengikatnya dengan pandan duri, sesuai dengan pesan yang diterima oleh Boru Pasaribu dihutan Sulusulu.

  Oleh karena rasa curiga dan percaya selalu bergulat didalam hati Raja Bona Ni Onan, maka pada suatu waktu ia berniat untuk meminta pertolongan Tuhan agar diberikan padanya keterangan yang sebenarnya dengan perantaraan mimpi.

  Permintaanya dikabulkan Tuhan karena di dalam mimpi ia bersua dengan suruhan Tuhan yang mengatakan bahwa yang di dalam kandungan adalah anugerah Tuhan yang bertahta diatas dari atasan, dan langit dari langitan. Sejak itu, kerukunan rumah tangga mereka menjadi pulih kembali.

  Ketika yang di dalam kandungan itu lahir ternyata bayi itu sudah bergigi, lidahnya berbulu dan rambutnya lebat, sesuai dengan pesan di hutan Sulusulu.

  Pada waktu berikutnya setelah tiba saatnya memberi nama, Boru Pasaribu memberitahukan nama untuk anaknya sesuai dengan pesan yang diterimanya dihutan Sulusulu yaitu Sisingamangaraja. Nama itu diperiksa oleh dukun ternyata hanya itulah yang disetujui oleh peralatan dukun. Dengan demikian anak itupun diberi nama Sisingamangaraja dengan nama kecil Manghuntal.

  Lima tahun kemudian ketika penduduk melaksanakan pesta panen, keluarga Raja Bona ni Onan tidak mendapat undangan. Pada hari pembukaan pesta Boru Pasaribu dan anaknya pergi ke hutan Sulusulu, ia berpendapat lebih baik ke ladang dari pada tinggal dikampung melihat orang-orang yang bersukaria. Ketika Boru Pasaribu dan Nasiap Natundal sedang asik bekerja anaknya yang kecil itu pergi bermain-main. Sesudah Boru Pasaribu tidak melihat anaknya, segeralah dia mencari kesegala penjuru bersama-sama dengan Nasiap Natundal. Anak itu mereka jumpai sedang berayun-ayun pada sebuah pohon dengan kepala ke bawah dan kaki ke atas, ia diperintahkan turun agar segera pulang ke kampung. Pada hari berikutnya semua penduduk menjadi heran karena padi disawah sudah lain dari yang biasa, akarnya ke atas dan daunnya ke bawah. Pada mulanya penduduk menyangka kejadian itu merupakan hukuman dari Tuhan tetapi setelah mengetahui apa yang diperbuat oleh anak si Boru Pasaribu dihutan Sulusulu, raja- raja meminta pertolongan dari orang pintar agar diperiksa lebih jauh dari hal kesaktian anak tersebut. Para orang pintar menegaskan bahwa anak itu akan menjadi pola dari hukum, pola dari kerajaan dan pola dari kedukunan serta akan membawa bahagia kepada penduduk.

  Sesudah Sisingamangaraja berusia 10 tahun, beliau sudah memiliki sifat- sifat pemimpin, bertindak adil dan bijaksana. Ketika teman-temannya sedang berkelahi dia akan segera memberhentikan dan diperdamaikan, jika ada yang sampai luka atau misalnya karena jatuh akan segera sembuh hanya dengan mengoleskan air ludahnya. Serupa dengan kebiasaan raja pada zaman dahulu, Sisingamangaraja juga tidak ketinggalan bermain judi dengan teman-temannya.

  Sekalipun ia selalu menang hasil kemenangannya tidak pernah dibawa ke rumah dan uangnya diberikan kepada yang kalah berjudi. Sekiranya tidak ada lagi uangnya, ia tidak segan memberikan barang-barangnya untuk menebus yang berhutang.

  Setelah berusia lebih kurang 12 tahun, ayahnya yaitu Raja Bonani Onan meninggal dunia, tahun berikutnya ibunya juga menyusul dan beberapa tahun kemudian kakaknya yaitu Nasiap Natundal juga meninggal. Dengan demikian hanya dia sendiri saja yang menempati rumah mereka. Tetapi walaupun demikian ia selalu dihormati oleh seluruh penduduk di dalam dan diluar kampung.

  Sebagian besar dari masa keremajaannya dihabiskan ditempat perjudian. Orang-orang yang sedang diikat atau dipasungkan untuk dijual karena kalah berjudi akan ditebusnya dengan tidak mengaharapkan pembayaran kembali dari yang bersangkutan. Akan tetapi oleh karena terlalu bermurah hati menolong orang-orang yang susah artinya membayar hutang yang bukan hutanngya sendiri, akhirnya semua harta benda yang ditinggalkan oleh orang tuanya menjadi habis sehingga ia jatuh miskin.

  Sisingamangaraja mempunyai bibi yaitu kakak dari Raja Bonani Onan bernama Siboru Pande Marujar kawin dengan seorang marga Sinaga Uruk di Urat Pulau Samosir. Didorong oleh kegetiran hidup maka ia pergi kepada bibinya ke Urat kepada bibinya Siboru Pande Marujar dengan maksud meminta uang. Pada waktu kedatangannya kebetulan bibinya sedang menumbuk padi, dan setelah bersalaman ia meminta makan karena sudah sangat lapar. Tetapi bibinya sangat marah padanya katanya “begitu banyak harta ditinggalkan ayahmu tetapi kau habiskan semuanya, itupun bukan untuk keperluanmu sendiri tetapi engkau terlalu bodoh. Kau pikul hutang orang lain, kepada merekalah engkau meminta makan.

  Aku tidak mau bertamak nasi untukmu biar kau mati”. Bibinya tetap marah-marah sekalipun Sisingamangaraja meminta supaya melupakan yang sudah lewat.

  Oleh karena bibinya tidak mau bertanak nasi, maka ia meminta beras saja. Jawab bibinya “sebutirpun tidak akan kuberikan, beras yang ku tumbuk hanya cukup untuk nanti sore saja”. Kemudian Sisingamangaraja berkata “kalau begitu dedaknya saja”. Lalu bibinya menjawab dedaknya untuk babiku. Kemudian Sisingamangaraja berkata “bibi rupanya lebih sayang pada babimu daripada padaku, kau tidak takut pada roh ku dan terhadap Tuhan? Ingatlah, sekalipun hujan akan habis menetes dari atap rumah tetapi perkataanmu ini tidak akan habis- habis dari hatiku”. Lalu bibinya berkata apa rupanya yang aku takuti padamu? tak ada yang aku takuti kecuali gajah putih. Kemudian Sisingamangaraja berkata “jika itu saja yang kau takuti, Tuhan akan mempertemukannya denganmu, kau terlalu berani berkata begitu. Lihatlah kau akan menyesal dikemudian hari.

  Semoga tidak akan ada lahir seperti aku didalam lingkunganmu”.

  Sisingamangaraja meninggalkan Urat, di perjalanan dia mendengar dari para pedagang sedikit tentang riwayat Raja Uti, raja turunan dari Pasaribu, raja yang sangat mulia, yang tidak pernah mati dan tidak pernah tua, bertahta disuatu pulau dekat barus. Waktu berkunjung ke tempatnya hanya pada waktu pasang surut, kampungnya dikelilingi tembok, diluar tembok terdapat berbagai pohon dan tumbuhan yang sangat gatal serta diatasnya terdapat ular-ular dan ulat-ulat berbisa. Dengan demikian orang sangat takut masuk ke kampung itu. Raja Uti mempunyai banyak binatang peliharaan seperti harimau, ular, gajah putih, dan lain sebagainya.

  Setelah Sisingamangaraja mengetahui bahwa Raja Uti mempunyai gajah putih, ia bermaksud meminta gajah putih dari Raja Uti karena hanya itulah yang ditakuti oleh bibinya Siboru Pande Marujar. Setelah dekat ke Barus, Sisingamangaraja bersua dengan pengembala “Horas, manakah jalan ke kampung pamanku Raja Uti?” Lalu pengembala-pengembala itu segera menunjukkan sikap yang hormat setelah mengetahui bahwa orang asing itu berpaman kepada Raja Uti. Sudah tentu mereka tidak bisa mengantarkannya ke tempat Raja Uti takut kepada binatang dan Raja Uti sendiri, tapi karena Sisingamangaraja sendiri hanya meminta untuk menunjukkan jalan saja maka mereka mengantarkan sampai kepantai. Kebetulan pada saat itu sedang naik pasang. Setelah mengasoh sebentar, Sisingamangaraja berdoa “ya Tuhan Yang Maha Kuasa, jika benarlah aku raja yang kau kirim dan raja yang kau jadikan, jadikanlah air ini terbelah dua agar aku bisa sampai ke seberang dan jadikanlah supaya segala mahluk penghuni kampung Raja Uti aman, bermulut tiada pandai bersuara, bergigi tiada pandai menggigit, berkuping tiada pandai mendengar, bermata tiada pandai melihat”.

  Mereka melihat Sisingamangaraja berjalan menyeberangi laut. Setelah dia sampai ke seberang, tiba-tiba isteri Raja Uti melihat Sisingamangaraja, maka ia menjadi terkejut dan ketakutan karena tidak pernah terjadi hal seperti itu. Tidak seorangpun yang berani datang kekampungnya. Ia lari kerumah untuk memberitahukannya kepada suaminya. Lalu Raja Uti berkata “aku yakin bahwa orang asing itu seorang raja yang sakti serta bertuah dan terimalah beliau dengan sebaik-baiknya. Aku akan bersembunyi ke ruangan atas dalam rumah ini”. Istri Raja Uti pergi menjumpai Sisingamangaraja dan mempersilahkannya kerumah.

  Setelah Sisingamangaraja duduk ia bertanya kepada isteri Raja Uti dimana rupanya paman Raja Uti? lalu isteri Raja Uti menjawab “ia baru keluar, aku tidak tahu kemana tetapi akan segera kembali, tunggulah sebentar. Tetapi siapa dan darimana anda datang dan apa rupanya yang sangat perlu?” Sisingamangaraja menjawab “margaku adalah Sinambela, kemenakan anda karena aku adalah turunan dari Boru Pasaribu. Namaku adalah Sisingamangaraja, pola mengatasi dan pola yang tak dapat diatasi”. Kemudian dia pergi menjumpai Raja Uti memberitahukan isi pembicaraannya dengan Sisingamangaraja. Tak lama kemudian Sisingamangaraja diajak makan, lalu Sisingamangaraja meminta agar dihidangkan sayur yang panjang tetapi Raja Uti masih tetap ditempat persembunyiannya. Ketika Sisingamangaraja hendak mulai bersantap, beliau mengambil sayur yang panjang lalu pelan-pelan mengangkatnya ke atas sambil kepalanya menengadah pura-pura hendak memakan sayur itu. Pada saat itulah Sisingamangaraja dan Raja Uti yang bersembunyi disebelah ruang atas saling berpandangan. Mereka berdua tersenyum, Sisingamangaraja mengembalikan sayur itu sambil berkata “lihatlah, paman Raja Uti rupanya ada di atas, sebaiknya hidangan ini disimpan dulu karena aku tidak akan makan sebelum bersua dengan beliau. Lalu istri Raja Uti pergi menjumpai suaminya untuk menyampaikan permintaan Sisingamangaraja. Raja Uti berkata sungguh benarlah beliau raja yang sakti, pura-pura meminta sayur panjang agar beliau dapat melihat saya disini. Walau begitu supaya aku benar percaya bahwa beliau adalah seorang yang sakti, katakanlah padanya supaya semua barang-barang pusaka kerajaan yang ku simpan di dalam rumah ini datang dengan sendirinya dihadapannya. Jika dapat melakukannya aku akan turun menjumpai beliau. Sesudah disampaikan pesan itu, dalam sekejap mata dihadapan Sisingamangaraja sudah terletak pisau solam

  debata , lembing siringis, satu lilit kepala sutora malam, ulos sande huliman, lage sibabiat , dan tabutabu sitarapullang.

  Setelah menysaksikan kejadian itu barulah Raja Uti percaya bahwa Raja Sisingamangaraja seorang raja yang diutus Tuhan dan selanjutnya Raja Uti menyuruh isterinya supaya mempersilahkan Sisingamangaraja datang menjumpai beliau. Pada waktu itulah Sisingamangaraja melihat bentuk muka Raja Uti yang sangat jelek karena mulutnya mirip moncong babi. Inilah sebabnnya maka beliau mendapat julukan “Raja Munsung Babi”. Beliau berkata kepada Sisingamangaraja “kiranya paduka raja tidak usah merasa heran melihat wajahku karena itu adalah pemberian Allah, tetapi siapakah gerangan paduka raja dan apa yang sangat penting maka datang kemari?” Setelah memperkenalkan diri kemudian diberitahukanlah maksudnya yaitu untuk meminta seekor gajah putih karena hanya itu yang ditakuti bibinya. dia telah menghina aku, katanya babinya lebih berharga dari aku. Raja Uti berjanji akan memberikan seekor gajah putih asalkan Sisingamangaraja dapat memberikan gantiya yaitu satu batu asahan berbulu, seekor kuda bertanduk, selembar daun lalang sebesar daun kelapa. kemudian Sisingamangaraja menjawab “jika Tuhan mengijinkan, semua permintaan paduka raja akan dapat dipenuhi”.

  Kemudian Sisingamangaraja pulang untuk mencari semua yang disuruh oleh Raja Uti. Setelah semua barang yang diminta oleh Raja Uti sudah lengkap, dengan perasaan gembira Sisingamangaraja membawanya ke Barus. Setelah diterima oleh Raja Uti kemudian berkata “sungguh benar kau seorang raja yang ditabalkan Allah”. Inilah pesanku kepadamu “bijaksanalah engkau memegang hukum dan ingat pesan Yang Maha Kuasa, sucikan dirimu supaya dikabulkan segala permintaanmu. Jangan memakan darah dan daging ternak yang tidak disembelih, dirikanlah balai tempat berdoa kepada allah dan dari sana engkau akan mendengar perintahnya, namanya adalah bale pasogit”.

  Semua yang kau minta akan ku serahkan, tetapi kita terlebih dahulu berjanji “engkau tidak boleh memberitahukan kepada siapapun tentang wajahku, kau sendiri telah mengatakan aku adalah bonaniari bagi kalian dan dengan demikian engkau adalah turunan dari anak perempuan kami. Supaya semakin jelas kepada umum bahwa engkau turunan dari anak perempuan kami. Sesudah itu Sisingamangaraja berjanji tidak akan memberitahukan wajah Raja Uti kepada siapapun. Kemudian Raja Uti menyerahkan dan menjelaskan barang-barang pusaka kerajaan kepada Sisingamangaraja.

  Piso Solam Debata , selaku lambang kerajaan. Pisau inilah yang dinamai

Piso Gaja Dompak . Tidak sembarangan orang yang sanggup mencabut pisau ini

  dari sarungnya, hanya orang-orang yang dihinggapi roh kerajaan yang berasal dari Yang Maha Kuasa. Jika ada bahaya mengancam, angkatlah pisau ini dihadapanmu agar penyerang mengalah. Lembing pemanggil mata air, yang bernama hujur

  

siringis . Jika engkau haus atau temanmu seperjalanan tapi mata air tidak ada,

  tancapkanlah lembing ini dan air akan segera datang, tapi kau hanya boleh melakukan jika mata air jauh dan ketika musim kemarau. Tumtuman sutora

  

malam , ini adalah kain lilit kepala mahkota kerajaan. Hanya raja yang boleh

  memakainya. Lalu Raja Uti pun berdiri dan meletakkannya di atas kepala Sisingamangaraja. Ulos sendehuliman adalah selaku penangkal. Api yang sedang membakar rumah akan segera padam jika dilambai-lambaikan dengan ulos ini.

  Tikar silintong pinartaroang omas, tikar kerajaan berlapis tujuh, dan ditengah- tengahnya seperti telaga. Inilah tikar kerajaan bagimu dan turunanmu. Jika engkau menari harus diatas tikar ini. Tabutabu sitarapullang dari situ asalnya datang kesitu asalnya pulang. tabutabu sitarapullang ini adalah tempat air urapan dan air minum, juga selaku pertanda perjanjian kita dan ingatlah tabutabu ini dengan sendirinya akan kembali kepadaku apabila engkau melanggar janji.

  Besok harinya setelah selesai makan, mereka turun dari rumah dengan membawa semua barang-barang pusaka kerajaan. Raja Uti menghadap ke arah hutan memanggil gajah putih yang akan diberikannya kepada Sisingamangaraja. Dalam waktu sebentar seekor gajah putih muncul berlari menuju mereka. Raja Uti menaikkan Sisingamangaraja keatas punggung gajah putih itu.

  Ketika Sisingamangaraja telah sampai di atas gunung Bakara, beliau mengasoh di dataran Adian Alang Lose. Oleh karena gajahnya sudah sangat kehausan, beliau menancapkan lembingnya dan airpun segera memancur dari dalam tanah. Gajah putih itupun minum dengan sepuasnya dan membuat ladang itu berkubang. Tempat itu dinamai orang tempat berkubang dari gajah Raja Sisingamangaraja.

  Kabar tentang kedatangan Raja Sisingamangaraja yang membawa barang pusaka kerajaan serta duduk di atas gajah putih segera tersiar ke segala penjuru.