144
selain kerugian disebabkan oleh kekufuran mereka. Sedangkan sebagaimana pendapat T
{aba’t{aba’i yang dikutip oleh Quraisy Shihab dalam tafsirnya menyatakan kelompok ayat-ayat ini kembali berbicara
tetang al- Qur‟an dengan menjeaskannya sebagai obat penawar
penyakit-penyakit jiwa.
73
Menurut penulis baik Saiyid Qutb dan Qurasiy Shihab memiliki pendapat bahwa al-
Qur‟an memiliki fungsi lain selain sebagai pedoman bagi umat manusia juga memiliki kasiat untuk
menyambuhkan dan menentramkan terutama bagi umat muslim yang menjadikannya sebagai pedoman hidup. Disisi lain, al-
Qur‟an juga memiliki ancaman yang tegas terhadap kaum-kaum d{alim tentang
kerusakan-kerusakan yang mereka perbuat dimuka bumi ini akan mendapatkan balasannya di akherat.
4. Untuk menenangkan tangisan anak kecil
a. Penafsiran surah Al-Kahfi ayat 11
اًدَدَع َنيِِس ِفْهَكْلا يِف ْمِهِناَذَآ ىَلَع اَْ بَرَضَف ُ
11 َ
Maka Kami tutup telinga mereka di dalam gua itu, selama beberapa tahun QS. Al-Kahfi [18] : 11
74
Dalam tafsir Fi Z{ilal al-
Qur’an, ayat ini merupakan potongan dari kisah Ash-habul Kahfi yang oleh Allah mereka dilindungi karena
73
M. Quraish Shihab, Tafsir Al-Mishbah Pesan, Kesan dan Keserasian Al- Qur‟an,…, Februari 2007, Vol. 7, Cet. VII, h. 529
74
Departemen Agama RI, Al-Hidayah Al- Qur‟an Tafsir Per Kata Tajwid Kode
Angka, …, h. 295
145
beriman kepada Allah. Mereka berlindung dalam sebuah gua dan kemudian Allah menutup telinga dan menidurkan mereka dengan
waktu yang sangat lama. Dan kemudian Allah membangunkan mereka dari tidur panjang yang telah mereka alami. Mereka terbagi menjadi
dua kelompok, yang berselisih paham mengenai seberapa lama mereka tertidur. Dan mereka mengutus salah satu diantara mereka
untuk mengecek siapa yang paling akurat dalam menghitung. Dalam kisah ini, menunjukkan betapa besar kekuasaan Allah dalam
melakukan apa yang diinginkanNya.
75
Dalam tafsirnya, Quraisy Shihab memaparkan bahwa
اَْ بَرَضَف
terambil dari kata
برض
yang
mempunyai arti banyak sekali walau pada mulanya ia berarti menyentuhkan sesuatu ang bersifat material kepada sesuatu yang lain
yang juga bersifat material, yakni memukul, apapun yang dipukulkan itu atau dengan tujuan apapun pemukulan itu. Sedangkan penggunaan
kata
برض
disini, menurut sebagian ulama dipahami dalam artian
menyentuhkan tabir yang tebal untuk menutup dengan rapat telinga pemuda-pemuda itu, sehingga dengan demikain mereka tidak dapat
mendengar suara betapapun kerasnya dan mereka dapat tidur nyenyak.
76
75
Sayyid Qut{b, Tafsir Fi Z{ilal al- Qur‟an, …, Jilid 14, Maret 2004, cet. I, h.
173
76
M. Quraish Shihab, Tafsir Al-Mishbah Pesan, Kesan dan Keserasian Al- Qur‟an,…, Februari 2007, Vol. 8, Cet. VII, h. 22-23
146
Menurut penulis, ayat ini menggambarkan kekuasaan Allah yang dengan kehendaknya menenangkan tidur dari
ash{ab al-kahfi dengan menutup telinga-telinga mereka sehingga mereka dapat tenang
dan tertidur pulas di dalam gua tersebut.
b. Penafsiran surah Al-Kahfi ayat 18
