LAIN PADANG LAIN BELALANG

LAIN PADANG LAIN BELALANG

Saya termasuk beruntung karena mendapatkan kesempatan untuk tinggal di berbagai tempat yang berbeda, dan berinteraksi dengan orang-orang yang memiliki budaya dan karakter yang berbeda-beda pula. Anda yang mengalami hal serupa tentu merasakan hal yang sama.

Alasan mengapa saya menyukai perbedaan itu adalah karena ada kesempatan untuk menemukan makna dari apa yang peribahasa sebutkan sebagai: lain padang lain belalang, lain lubuk lain pula ikannya.

Saya dibesarkan di tanah dimana belalang merupakan hewan yang bisa ditemukan dengan mudah. Dan saya menemukan bahwa, belalang mempunyai keunikan yang sangat mengagumkan. Jika saya mencari belalang diantara tanaman yang berdaun hijau, maka saya menemukan belalang yang juga berwarna hijau. Sebaliknya, di bekas ladang tanaman jagung yang sudah mengering, belalang yang saya temukan itu berwarna coklat. Dengan kaki- kakinya yang panjang dan ukuran yang jauh lebih besar.

Saya menduga, bahwa belalang yang memiliki warna hijau akan memilih untuk tinggal diladang tempat tanaman-tanaman yang berdaun hijau tumbuh. Sebaliknya, belalang yang berwarna coklat lebih suka untuk tinggal di tempat- tempat yang ditumbuhi oleh tanaman yang berwarna coklat juga. Karena itu, diladang yang berbeda terdapat belalang yang berbeda pula. Lain padang lain belalang.

Demikian pula halnya dengan ikan. Karena kolam menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari kehidupan di areal pertanian, maka ditempat saya dibesarkan terdapat banyak sekali kolam ikan. Pak Tani pun memiliki beberapa kolam ikan. Tahukah Anda bahwa ikan mas yang dibesarkan di air deras biasanya tumbuh lebih cepat dari ikan mas lain yang dibesarkan dikolam yang berair tenang? Ikan lele, tidak menyukai kolam yang airnya bening. Dia lebih suka tinggal di kolam yang berlumpur, meski jumlah airnya tidak terlalu banyak. Demikian pula halnya dengan ikan gabus. Lain lubuk, lain pula ikannya.

Jika ikan dan belalang itu memiliki perbedaan diantara sesama mereka, rupanya manusia juga demikian. Misalnya, orang-orang yang ada dikampung saya ternyata dialek dan logat atau cara berbicaranya berbeda dengan orang- orang yang berada dikampung tetangga. Meskipun bahasa yang kami gunakan adalah bahasa daerah yang sama.

Dalam konteks yang lebih besar, setiap bangsa memiliki karakternya tersendiri. Dan karakter bangsa itu, dibangun dari sekumpulan karakter suku bangsa-suku bangsanya. Sedangkan karakter suku bangsa itu pada dasarnya berpangkal kepada karakter individu-individu yang ada di dalam komunitas masyarakat itu sendiri.

Tuhan telah menciptakan setiap orang

dengan keunikannya masing-masing. Tujuannya supaya kita menggunakan keunikan itu untuk saling melengkapi

satu sama lain ………

Dengan demikian, di dalam konteks personal relationship, kita bisa menyimpulkan bahwa apa yang dimaksudkan oleh orang tua kita dengan peri bahasa itu adalah mengenai perlunya memiliki pemahaman bahwa setiap individu mempunyai karakter yang khas . Karakter yang khas itu kemudian menyebabkan individu tersebut memiliki preferensi yang mungkin berbeda dengan individu yang lainnya. Karena adanya perbedaan preferensi ini, maka kita perlu memberikan stimulus yang berbeda-beda untuk menghasilkan response yang sama dari sejumlah individu.

Oleh karena itu, kita perlu memahami 2 hal berikut ini:  Pertama, kesediaan untuk memahami dan menghargai keunikan orang

lain sehingga tidak mudah menilai mereka secara negatif. Masih banyak orang yang tidak bersedia menerima keunikan orang lain sehingga kadar toleransinya menjadi sangat rendah. Tidak jarang orang membenci orang lain hanya gara-gara perbedaan kecil. Padahal, menuntut orang lain untuk menjadi ‟sama‟ dengan kita bukan hanya mustahil, melainkan juga melawan hukum alam. Selama perbedaan itu bukan soal perilaku atau tindak-tanduk buruk, maka kita perlu memberi tempat kepada setiap perbedaan.

 Kedua, kesediaan untuk menerima keunikan yang kita miliki sehingga kita tidak merasa rendah diri dihadapan orang lain. Jika kita meyakini bahwa setiap orang itu unik, maka itu berarti bahwa keunikan sengaja dibuat Tuhan agar kita semua bisa saling mengisi. Dengan prinsip ini, kita percaya bahwa keunikan yang kita miliki ini adalah anugerah. Oleh karenanya, tidak ada alasan bagi kita untuk merasa rendah diri. Sebab, dengan keunikan yang kita miliki, kita bisa berkontribusi kepada orang lain, sama seperti kontribusi yang diberikan oleh orang lain kepada kita.

Marilah kita terima kekurangan dan kelebihan diri kita relatif terhadap orang lain. Dan pada saat yang sama, juga menerima kekurangan dan kelebihan orang lain relatif terhadap diri kita. Karena ternyata memang benar bahwa lain padang lain belalang, lain lubuk lain pula ikannya . Dan itu berarti bahwa kita ini memiliki derajat yang sama dengan orang lain, sekalipun karakter kita berbeda dengan mereka. Walaupun bidang keahlian kita berbeda dengan keahlian mereka. Tugas kita adalah untuk menjadi belalang yang berbeda, sehingga bisa mengisi kekosongan atau melengkapi kekurangan belalang-belalang yang lain.

Ini juga berarti untuk menjadi ikan yang apa adanya di dalam perbedaan itu. Sehingga dapat memberikan manfaat kepada ikan-ikan lain yang tidak memiliki kemampuan seperti kita. Dan sebaliknya, pada saat yang sama, dapat dengan lapang dada menerima kelebihan ikan-ikan lain itu dari kita, yang pada akhirnya bisa memberi manfaat juga kepada kita. Sebab, lain padang lain belalang, lain lubuk lain pula ikannya .