PUBLIKASI PENDIDIKAN: Kumpulan Kitab Islam Klasik Ω¡δσ πẠƒΘ⌐¬ƒτ 007
تم تصدير هذا الكتاب آليا بواسطة المكتبة الشاملة
)اضغط هنا للنتقال إلى صفحة المكتبة الشاملة على النترنت(
] مصنف عبد الرزاق [
الكتاب :مصنف عبد الرزاق
المؤلف :أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني
الناشر :المكتب السإلمي -بيروت
الطبعة الثانية 1403 ،
تحقيق :حبيب الرحمن العظمي
عدد الجأزاء 11 :
) أقاتلهم حتى يقولوا ) ل إله إل الله ( (
) (6/66
- 10020أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج قال قال لي عطاء قال
رسإول الله صلى الله عليه و سإلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا ل إله إل
الله فإذا قالوا ل إله إل الله أحرزوا دماءهم وأموالهم إل بحقها وحسابهم على
الله
) (6/66
- 10021عبد الرزاق عن بن جأريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سإمع جأابر بن
عبد الله يقول سإمعت رسإول الله صلي الله عليه وسإلم يقول أمرت أن أقاتل
الناس حتى يقولوا ل إله إل الله فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم
إل بحقها وحسابهم على الله
) (6/67
- 10022أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن
عبد الله بن عتبة قال لما تيسر أبو بكر لقتال أهل الردة قال له عمر كيف تقاتل
الناس يا أبا بكر وقد قال رسإول الله صلي الله عليه وسإلم أمرت أن أقاتل
الناس حتى يقولوا ل إله إل الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إل
بحقها وحسابهم على الله فقال أبو بكر والله لقاتل من فرق بين الصلة
والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسإول
الله صلى الله عليه و سإلم لقاتلتهم عليها فقال عمر والله ما هو إل أن رأيت
الله شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق
) (6/67
) اخذ الجزية من المجوس (
) (6/68
- 10023أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج قال سإألت عطاء المجوس
أهل كتاب قال ل قلت فالسإبذيون قال وجأد كتاب النبي صلى الله عليه و سإلم
لهم زعموا بعد إذ أراد عمر بن الخطاب أن يأخذ الجزية منهم فلما وجأده تركهم
قال قد زعموا ذلك
) (6/68
- 10024أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج قال أخبرني عمرو بن دينار
عن بجالة التميمي أن عمر بن الخطاب لم يرد أن يأخذ الجزية من المجوس
حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسإول الله صلى الله عليه و سإلم أخذها
من مجوس هجر
) (6/68
- 10025أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج قال حدثنا جأعفر بن محمد
عن أبيه أن عمر بن الخطاب خرج فمر ] ص [ 69على ناس من أصحاب النبي
صلى الله عليه و سإلم فيهم عبد الرحمن بن عوف فقال ما أدري ما أصنع في
هؤلء القوم الذين ليسوا من العرب ول من أهل الكتاب يعني المجوس فقال
عبد الرحمن بن عوف أشهد لسمعت رسإول الله صلى الله عليه و سإلم يقول
سإنوا بهم سإنة أهل الكتاب قال بن جأريج وأخبرنا جأعفر بن محمد عن أبيه أن
النبي صلى الله عليه و سإلم كتب لهل هجر لن لكم أن ل يحمل على محسن
ذنب مسيء وإني لو جأاهدتكم حقا لخرجأتكم من هجر
) (6/68
- 10026أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سإألت الزهري أتؤخذ
الجزية ممن ليس من أهل الكتاب فقال نعم أخذها رسإول الله صلي الله عليه
وسإلم من أهل البحرين وعمر من أهل السواد وعثمان من بربر
) (6/69
- 10027أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج عن يعقوب بن عتبة
وإسإماعيل بن محمد وغيرهما أن نبي الله صلى الله عليه و سإلم أخذ الجزية
من مجوس هجر وأن عمر بن الخطاب أخذ من مجوس السواد وأن عثمان أخذ
من بربر
) (6/69
- 10028أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن قيس بن مسلم عن الحسن بن
محمد بن علي قال كتب رسإول الله صلى الله عليه و سإلم إلى مجوس هجر
يدعوهم إلى السإلم فمن أسإلم قبل منه الحق ومن أبى كتب عليه الجزية ول
تؤكل لهم ذبيحة ول تنكح منهم امرأة
) (6/69
- 10029أخبرنا عبد الرزاق عن بن عيينة عن شيخ منهم يقال له أبو سإعد عن
رجأل شهد ذلك -أحسبه نصر بن عاصم -أن المستورد بن علقمة كان في
مجلس أو فروة بن نوفل الشجعي فقال رجأل ليس على المجوس جأزية فقال
المستورد أنت تقول هذا وقد أخذ رسإول الله صلى الله عليه و سإلم من
مجوس هجر والله لما أخفيت أخبث مما أظهرت فذهب به حتى دخل على
علي وهو في قصر جأالس في قبة فقال يا أمير المؤمنين زعم هذا أنه ليس
على المجوس جأزية وقد علمت أن رسإول الله صلى الله عليه و سإلم أخذها
من مجوس هجر فقال علي البدا يقول اجألسا والله ما على الرض اليوم أحد
أعلم بذلك مني إن المجوس كانوا أهل كتاب يعرفونه ] ص [ 71وعلم
يدرسإونه فشرب أمير لهم الخمر فمكر فوقع على أخته فرآه نفر من
المسلمين فلما أصبح قالت أخته إنك قد صنعت بها كذا وكذا وقد رآك نفر ل
يسترون عليك فدعا أهل الطمع وأعطاهم ثم قال لهم قد علمتم أن آدم أنكح
بنيه بناته فجاء أولئك الذين رأوه فقالوا ويل للبعد إن في ظهرك حدا لله
فقتلهم أولئك الذين كانوا عنده ثم جأاءت امرأة فقالت له بل قد رأيتك فقال لها
ويحا لبغي بني فلن قالت أجأل والله لقد كانت بغية ثم تابت فقتلها ثم أسإري
على ما في قلوبهم وعلى كتبهم فلم يصح عندهم شيء
) (6/70
- 10030أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة وغيره أنه كان يؤخذ
من مجوس أهل البحرين أربعة وعشرون درهما في السنة على كل رجأل
) (6/71
- 10031أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن محمد بن قيس عن
الشعبي قال كان أهل السواد ليس لهم عهد فلما أخذ منهم الخراج كان لهم
عهد
) (6/71
) نصاري العرب (
) (6/72
- 10032أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج قال قلت لعطاء نصارى
العرب قال ل ينكح المسلمون نساءهم ول تؤكل ذبائحهم وكان ل يرى يهود إل
بني إسإرائيل قط وإذا سإئل عن النصارى فكذلك وإذا سإألته عن صدقات
أموالهم كيف تؤخذ أنزلهم منزلة أهل الكتاب
) (6/72
- 10033أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج عن عبد الكريم قال يقولون
عن علي لتنكح نساء نصاري العرب ول تؤكل ذبائحهم
) (6/72
- 10034أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن بن سإيرين عن
عبيدة السلماني أن عليا كان يكره ذبائح نصاري بني تغلب ويقول إنهم ل
يتمسكون من النصرانية إل بشرب الخمر
) (6/72
- 10035أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن يونس عن بن سإيرين عن
عبيدة عن علي قال ل تؤكل ذبائح نصاري العرب فإنهم ل يتمسكون من
النصرانية إل بشرب الخمر
) (6/72
- 10036أخبرنا عبد الرزاق عن هشام عن محمد عن عبيدة عن علي مثله
) (6/73
- 10037أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عاصم عن عكرمة عن بن
عباس أنه قال ومن يتولهم منكم فإنه منهم
) (6/73
- 10038أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال ل بأس
بذبائحهم
) (6/73
- 10039أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي حصين عن الشعبي
قال أحل الله ذبائحهم وما كان ربك نسيا
) (6/73
- 10040أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سإألت الزهري عن ذبائح
نصارى العرب فقال ل بأس بها من انتحل دينا فهو من أهله قال وتنكح نساءهم
) (6/73
- 10041عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج قال قال لي بن شهاب من دخل من
العرب فهو في دينهم هو معوص
) (6/73
- 10042أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخرسإاني قال ل بأس
بذبائحهم أل تسمع الله يقول ومنهم أميون ل يعلمون الكتاب
) (6/74
- 10043أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي العلء برد بن سإنان
عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث قال كتب عامل عمر أن قبلنا ناس
يدعون السامرة يقرأون التوراة ويسبتون السبت ول يؤمنون بالبعث فما يرى
أمير المؤمنين في ذبائحهم فكتب إليه عمر إنهم طائفة من أهل الكتاب
ذبائحهم ذبائح اهل الكتاب
) (6/74
) بيع الخمر (
) (6/74
- 10044أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن إبراهيم بن عبدالعلى عن
سإويد بن غفلة قال بلغ عمر أن عماله يأخذون الخمر في الجزية فنشدهم ثلثا
فقال بلل إنهم يفعلون ذلك قال فل تفعلوا ولكن ولوهم بيعها فإن اليهود
حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها
) (6/74
- 10045أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور عن أبي الضحى
من مسروق قال قالت عائشة رضي الله عنها لما أنزل الله سإورة البقرة قام
رسإول الله صلى الله عليه و سإلم فقرأها ثم حرم التجارة في الخمر
) (6/75
- 10046أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن
طاووس عن بن عباس قال بلغ عمر أن سإمرة باع خمرا فقال قاتل الله سإمرة
أما علم أن رسإول الله صلى الله عليه و سإلم قال قاتل الله اليهود حرمت
عليهم الشحوم فجملوها فباعوها -جأملوها شروها
) (6/75
- 10047أخبرنا عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن رجأل
عن بن عباس قال رأيت عمر يقلب كفيه ويقول قاتل الله سإمرة عويمل لنا
بالعراق خلط في فيء المسلمين ثمنا لنا بالخمر والخنزير فهي حرام وثمنها
حرام
) (6/75
- 10048أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري في نصراني سإلف نصرانيا في
خمر ثم أسإلم أحدهما قال أخذ رأس ماله فإذا أقرض أحدهما صاحبه خمرا
وأسإلم المقرض لم يأخذ شيئا وإن أسإلم المستقرض رد على النصراني ثمن
الخمر
) (6/76
- 10049أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور عن فضيل عن
إبراهيم أن رجأل من المسلمين اشترى خمرا قبل أن يحرم فلما حرمت قال
النبي صلى الله عليه و سإلم أهرقه قال يا رسإول الله إنه ليتام قال أهرقه
فأهرقه حتى سإال في الوادي
) (6/76
- 10050أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة وثابت وأبان كلهم عن
أنس بن مالك قال جأاء رجأل إلى رسإول الله صلى الله عليه و سإلم فقال يا
رسإول الله إن عندي مال ليتيم فاشتريت به خمرا فتأذن لي أن أبيعها فأرد على
اليتيم ماله فقال النبي صلى الله عليه و سإلم قاتل الله اليهود حرمت عليهم
الثروب فباعوها وأكلوا أثمانها ولم يأذن له النبي صلى الله عليه و سإلم في بيع
الخمر
) (6/76
- 10051أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن صفية
ابنة أبي عبيد ومعمر عن نافع عن صفية قالت وجأد عمر في بيت رجأل من
ثقيف خمرا وقد كان جألده في الخمر فحرق بيته وقال ما اسإمك قال رويشد
قال بل أنت فويسق
) (6/77
) المجوسإي يجمع بين ذوات الرحام ثم يسلمون (
) (6/77
- 10052أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج قال سإئل عطاء عن مجوسإي
جأمع بين امرأة وابنتها ثم أسإلم قال أحب إلي أن يعتزلهما
) (6/77
- 10053أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة في مجوسإي جأمع بين
امرأة وابنتها ثم أسإلموا يفارقهما جأميعا وأل ينكح واحدة منهما أبدا
) (6/77
- 10054أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن جأابر الجعفي عن الشعبي
قال ما كان في الحلل يحرم فهو في الحرام أشد قال الثوري في رجأل جأمع
بين مجوسإتين أختين ثم أسإلموا قال يفارق في السإلم الختين
) (6/77
- 10055أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن حماد عن إبراهيم في الذي
ينكح المجوسإية عمدا في عدتها قال ليس عليه حد
) (6/78
) نكاح نساء أهل الكتاب (
) (6/78
- 10056أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج عن عطاء قال ل بأس بنكاح
نساء أهل الكتاب ول تنكح نساء نصارى العرب
) (6/78
- 10057أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة أن حذيفة نكح يهودية
في زمن عمر فقال عمر طلقها فإنها جأمرة قال أحرام هي قال ل فلم يطلقها
حذيفة لقوله حتى إذا كان بعد ذلك طلقها
) (6/78
- 10058أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن يزيد بن أبي زياد عن زيد
بن وهب قال كتب عمر بن الخطاب أن المسلم ينكح النصرانية والنصراني ل
ينكح المسلمة
) (6/78
- 10059أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج قال أخبرني عامر بن عبد
الرحمن بن نسطاس ان طلحة بن عبيد الله نكح بنت عظيم اليهود قال فعزم
عليه عمر إل ما طلقها
) (6/79
- 10060أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن ابي إسإحاق الهمداني عن
هبيرة بن يريم أن طلحة بن عبيد الله تزوج يهودية
) (6/79
- 10061أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال ليس
بنكاحهن بأس
) (6/79
) جأمع بين أربع من أهل الكتاب (
) (6/79
- 10062أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري ل بأس بجمع أربع من أهل
الكتاب
) (6/79
- 10063أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب أن المرأة
من أهل الكتاب عدتها وطلقها وقسمتها كهيئة المسلمين
) (6/79
- 10064أخبرنا عبد الرزاق عن بن جأريج عن عطاء أنه كان يقول المرأة من
أهل الكتاب كهيئة الحرة المسلمة عدتها وطلقها والقسمة لها إذا كانت مع
المسلمة قال وتنكح على المسلمة ومن نكحها فقد أحصن سإمين محصنات
) (6/79
- 10065أخبرنا عبد الرزاق عن بن جأريج قال قال لي سإليمان بن موسإى
شأن اليهودية والنصرانية عندهم بالشام كشان الحرة المسلمة في الطلق
والعدة والقسم بينهما وبين الحرة المسلمة
) (6/80
- 10066أخبرنا عبد الرزاق عن بن عيينة عن مطرف عن الشعبي في قوله
والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب قال إذا أحصنت فرجأها واغتسلت من
الجنابة
) (6/80
) نكاح المجوسإي النصرانية (
) (6/80
- 10067أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج قال قلت على المرأة من
أهل الكتاب للمجوسإي نكاح أو بيع قال ما أحب ذلك
) (6/80
- 10068أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن ليث عن عطاء أنه كره أن
تكون النصرانية عند المجوسإي وكره أن تباع نصرانية
) (6/80
- 10069أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج عن ابي الزبير عن جأابر
سإمعه يقول في الرجأل له المة المسلمة وعبد نصراني أيزوج العبد المة قال
ل
) (6/81
) نصرانية تحت نصراني تسلم قبل أن يجامعها (
) (6/81
- 10070أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في النصرانية تكون تحت
النصراني فتسلم قبل أن يدخل بها قال تفارقه ول صداق لها
) (6/81
- 10071أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن يونس عن الحسن مثله
قال الثوري وقال غيره لها نصف الصداق لنها دعته إلى السإلم
) (6/81
- 10072أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا رباح قال أخبرنا معمر عن قتادة قال
تفارقه ولها نصف الصداق
) (6/81
- 10073أخبرنا عبد الرزاق عن رباح عن معمر عن عبدالكريم أبي أمية عن
عكرمة عن بن عباس في النصرانية تكون تحت النصراني فتسلم قبل أن يدخل
بها قال يفرق بينهما ول صداق
) (6/81
) المشركان يفترقان (
) (6/82
- 10074أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري في مشرك طلق مشركة فلم
تعتد حتى أسإلمت قال تعتد ثلثة قروء قال ول ميراث لها وقال في مشرك
مات عن مشركة فأسإلمت قبل إنقضاء عدتها قال تعتد ثلثة أشهر وعشرا
ويحتسب بما مضى من عدتها في الشرك قبل أن تسلم
) (6/82
- 10075أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال إذا كانا محاربين فأسإلم أحدهما
فقد انقطع النكاح
) (6/82
) المرتدان (
) (6/82
- 10076أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عمرو عن الحسن قال إذا
ارتد المرتد عن السإلم فقد انقطع ما بينه وبين امرأته قال الثوري فالرجأل
والمرأة سإواء
) (6/82
- 10077قال الثوري إذا ارتدت المرأة ولها زوج لم يدخل بها فل صداق لها
وقد انقطع ما بينهما وإن كان قد دخل بها فلها الصداق كامل
) (6/82
- 10078أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن إسإحاق بن راشد أن عمر بن
عبد العزيز قال في الرجأل يؤسإر فيتنصر قال اذا علم ذلك برئت منه امرأته
واعتدت ثلثة قروء
) (6/82
- 10079أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن موسإى بن أبي كثير قال
سإألت بن المسيب عن المرتد كم تعتد امرأته قال ثلثة قروء قلت قتل قال
أربعة أشهر وعشرا
) (6/83
) النصرانيان تسلم المرأة قبل الرجأل (
) (6/83
- 10080أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عبدالكريم البصري عن عكرمة
عن بن عباس قال في النصرانية تكون تحت النصراني فتسلم المرأة قال ل
يعلو النصراني المسلمة يفرق بينهما
) (6/83
- 10081أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن سإليمان الشيباني قال
أنبأني بن المرأة التي فرق بينهما عمر حين عرض عليه السإلم فأبى ففرق
بينهما
) (6/83
- 10082أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج عن أبي الزبير قال سإمعت
جأابر بن عبد الله يقول نساء أهل الكتاب لنا حل ونساءنا عليهم حرام
) (6/83
- 10083أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن بن سإيرين عن
عبد الله بن يزيد الخطمي قال أسإلمت امرأة من أهل الحيرة ولم يسلم زوجأها
فكتب فيها عمر بن الخطاب أن خيروها فإن شاءت فارقته وإن شاءت قرت
عنده
) (6/84
- 10084أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن عيينة عن مطرف عن الشعبي أن
عليا قال هو أحق بها ما لم يخرجأها من مصرها
) (6/84
- 10085أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال هو أحق
بها ما لم يخرجأها من دار هجرتها
) (6/84
) ل تنكح امرأة من أهل الكتاب إل في عهد (
) (6/84
- 10086أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال ل تنكح المرأة من
أهل الكتاب إل في عهد
) (6/84
- 10087أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الحسن بن عمارة عن الحكم عن أبي
عياض عن علي في نكاح المشركات في غير عهد أنه
) (6/84
كره نساءهم ورخص في ذبائحهم في أرض الحرب
) (6/84
- 10088أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن بعض أصحابه عن الحكم عن أبي
عياض مثله
) (6/85
- 10089أخبرنا عبد الرزاق عن بن جأريج قال بلغني أنه ل تنكح امرأة من أهل
الكتاب إل في عهد
) (6/85
) الجزية (
) (6/85
- 10090أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن عمر عن نافع عن أسإلم
مولى عمر أن عمر كتب إلى أمراء الجأناد أن ل يضربوا الجزية على النساء ول
على الصبيان وأن يضربوا الجزية على من جأرت عليه الموسإى من الرجأال وأن
يختموا في أعناقهم ويجزوا نواصيهم من اتخذ منهم شعرا ويلزموهم المناطق
ويمنعوهم الركوب إل على الكف عرضا قال يقول رجأله من شق واحد قال
عبد الله وفعل ذلك بهم عمر بن عبد العزيز حين ولي قال عبد الله في حديث
نافع عن أسإلم فضرب عمر الجزية على من كان بالشام منهم أربعة دنانير على
كل رجأل ومدين من طعام وقسطين أو ثلثة من زيت وضرب على من كان
بمصر أربعة ] ص [ 86دنانير وإردبين من طعام وشيئا ذكره وضرب على من
كان بالعراق أربعين درهما وخمسة عشر قفيزا وشيئا ل أحفظه وضرب عليهم
مع ذلك ضيافة من مر عليهم من المسلمين ثلثة أيام وضرب عليهم ثيابا وذكر
شيئا لم يحفظه
) (6/85
- 10091أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال صالح رسإول
الله صلى الله عليه و سإلم عبدة الوثان على الجزية إل من كان منهم من
العرب وقبل الجزية من أهل البحرين وكانوا مجوسإا
) (6/86
- 10092أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرني السإلمي عن ابي الحويرث أن
رسإول الله صلى الله عليه و سإلم ضرب على نصراني بمكة يقال له موهب
دينارا كل سإنة جأزية قال وضرب رسإول الله صلى الله عليه و سإلم على أهل
أيلة ثلث مئة دينار كل سإنة وضرب عليهم ضيافة من مر عليهم من المسلمين
ثلثا وأن ل يغشوا مسلما قال إبراهيم فأخبرني إسإحاق بن عبد الله بن أبي
فروة أنهم كانوا ثلث مئة
) (6/86
- 10093أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج قال سإألت عطاء عن الجزية
فقال ما علمنا شيئا معلوما إل ما صولحواعليه ثم أحرزوا كل شيء من أموالهم
قال وقال لي عمرو بن دينار ذلك
) (6/87
- 10094أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن عيينة عن بن أبي نجيح قال قلت
لمجاهد ما شأن أهل الشام من أهل الكتاب تؤخذ منهم في الجزية أربعة دنانير
ومن أهل اليمن دينار قال ذلك من قبل اليسار
) (6/87
- 10095أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج قال أخبرني موسإى بن عقبة
عن نافع أنه حدثه عن عمر بن الخطاب أنه ضرب الجزية على كل رجأل بلغ
الحلم أربعين درهما أو أربعة دنانير جأعل الورق على من كان منهم بالعراق لنها
أرض ورق وجأعل الذهب على أهل الشام لنها أرض الذهب وضرب عليهم مع
ذلك أرزاقهم وكسوتهم التي كان عمر يكسوها الناس وضيافة من نزل بهم من
المسلمين ثلث ليال وأيامهن قال بن جأريج وقال لنا موسإى قال نافع فسمعت
أسإلم مولى عمر يحدث عن بن ] ص [ 88عمر أن أهل الجزية من أهل الشام
أتوا عمر بن الخطاب فقالوا إن المسلمين إذا نزلوا بنا يكلفونا الغنم والدجأاج
فقال عمر أطعموهم من طعامكم الذي تأكلون ول تزيدوهم على ذلك
) (6/87
- 10096أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ايوب عن نافع عن أسإلم
مولى عمر أن عمر ضرب الجزية وكتب بذلك إلى أمراء الجأناد أن ل يضربوا
الجزية إل على من جأرت عليه الموسإى ول يضربوها على صبي ول على امرأة
فضرب على أهل العراق أربعين درهما على كل رجأل وضرب على أهل العراق
أيضا خمسة عشر صاعا وضرب على أهل الشام أربعة دنانير على كل رجأل
وضرب على أهل الشام أيضا مدين من قمح وثلثة أقساط من زيت وكذا وكذا
شيئا من العسل والودك -لم يحفظه أيوب أو نافع -وضرب على أهل مصر
أربعة دنانير على كل رجأل وضرب على أهل مصر أيضا إردبا من قمح وشيئا ل
يحفظه وكسوة أمير المؤمنين ضريبة مضروبة وعليهم ضيافة المسلمين ثلثا
يطعمونهم مما يأكلون مما يحل للمسلمين من طعامهم فلما قدم عمر الشام
شكوا إليه أنهم يكلفونا الدجأاج فقال عمر ل تطعموهم إل مما تأكلون مما يحل
لهم من طعامكم
) (6/88
- 10097أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي إسإحاق قال شرط
عليهم يوم وليلة ضيافة
) (6/89
- 10098أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا هشيم بن بشير عن أبي بشر جأعفر بن
وحشية عن مجاهد أن عمر فرض على من كان باليمن من أهل الذمة دينارا
على كل حالم وعلى من كان بالشام من الروم أربعة دنانير وعلى أهل السواد
ثمانية وأربعين درهما
) (6/89
- 10099أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن العمش عن شقيق بن
سإلمة عن مسروق بن الجأدع قال بعث النبي صلى الله عليه و سإلم معاذ بن
جأبل إلى اليمن فأمره أن يأخذ من كل حالم وحالمة من أهل الذمة دينارا أو
قيمته معافري قال عبد الرزاق كان معمر يقول هذا غلط قوله حالمة ليس
على النساء شيء معمر القائل قال الثوري فيمن احتاج من أهل الذمة فلم يجد
ما يؤدي في جأزيته قال يستأنى به حتى يجد فيؤدي وليس عليه غير ذلك فإن
أيسر أخذ لما مضى فإن عجز عن شيء من الصلح الذي صالح عليه وضع عنه
إذا عرف عجزه ويضعه عنه المام
) (6/89
- 10100أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج قال كان في كتاب النبي
صلى الله عليه و سإلم إلى أهل اليمن ومن كره السإلم من يهودي ونصراني
فإنه ليحول عن دينه وعليه الجزية على كل حالم ذكر وأنثى حر وعبد دينار أو
من قيمة المعافر أو عرضه قال الثوري ذكر عن عمر ضرائب مختلفة على أهل
الذمة الذين أخذوا عنوة قال الثوري وذلك إلى الوالي يزيد عليهم بقدر يسرهم
ويضع عنهم بقدر حاجأتهم وليس لذلك وقت ينظر فيه الوالي على قدر ما
يطيقون فأما ما لم يؤخذ عنوة حتى صولحوا صلحا فل يزاد عليهم شيء على ما
صولحوا عليه والجزية على ما صولحوا عليه من قليل أو كثير في أرضهم
وأعناقهم يقول ليس عليهم زكاة في أموالهم
) (6/90
- 10101أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج قال أخبرني سإليمان الحول
عن طاووس قال إذا تداركت على الرجأال جأزيتان أخذت الولى
) (6/90
) ما يحل من أموال أهل الذمة (
) (6/91
- 10102أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي إسإحاق عن صعصعة بن
معاوية أنه سإأل بن عباس فقال إنما نمر بأهل الذمة فيذبحون لنا الدجأاجأة
والشاه قال وتقولون قال ماذا قال يقول ليس علينا في الميين سإبيل قال إنهم
إذا أدوا الجزية لم تحل لكم أموالهم إل بطيب أنفسهم
) (6/91
- 10103أخبرنا عبد الرزاق عن بن أبي رواد أن جأيشا مروا بزرع رجأل من
أهل الذمة فأرسإلوا فيه دوابهم وحبس رجأل منهم دابته وجأعل يتبع بها المرعى
ويمنعها من الزرع فجاء الذمي صاحب الزرع إلى الذي حبس دابته فقال
كفانيك الله -أو قال كفاني الله بك -فلول أنت كفيت هؤلء ولكن إنما يدفع
عن هؤلء بك
) (6/91
- 10104أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن العمش ومنصور عن
إبراهيم عن سإعيد بن وهب قال كنا مع أمير من المراء فرآنا نتقي أن نصيب
من فاكهة أهل الذمة فقال إن مما صالحهم عليه عمر يوم وليلة للمسافر يعني
النزول
) (6/92
- 10105أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور عن هلل بن يساف
عن رجأل من جأهينة من أصحاب النبي صلى الله عليه و سإلم أن رسإول الله
صلى الله عليه و سإلم قال لعلكم أن تقاتلوا قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم
بأموالهم دون أنفسهم وأبنائهم فيصالحوكم فل تصيبوا منهم غير ذلك
) (6/92
- 10106أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن إبراهيم بن عبد العلى قال
قلت لسعيد بن جأبير أمر بالثمار آكل منها قال ل إل بإذن أهلها قال بن جأريج ل
ينبغي لمسلم أن يعطي الجزية يقر بالصغار والذل قال وسإمعت غير واحد
يقول ذلك
) (6/92
- 10107أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن حبيب بن أبي ثابت قال
سإمعت بن عباس وأتاه رجأل فقال آخذ الرض فأتقبلها أرض جأزية فأعمرها
وأؤدي خراجأها فنهاه ثم جأاءه آخر فنهاه ثم جأاءه آخر فنهاه ثم قال ل تعمد إلى
ما ولى الله هذا الكافر فتخلعه من عنقه وتجعله في عنقك ثم تل قاتلوا الذين ل
يؤمنون بالله ول باليوم الخر حتى صاغرون
) (6/93
- 10108أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن كليب بن وائل قال سإألت
بن عمر قال قلت كيف ترى في شري الرض قال حسن قال يأخذون مني من
كل جأريب قفيزا ودرهما قال ل تجعل في عنقك صغارا
) (6/93
- 10109أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن جأعفر بن برقان عن ميمون بن
مهران قال سإمعت بن عمر يقول ما أحب أن الرض كلها لي جأزية بخمسة
دراهم أقر على نفسي بالصغار
) (6/94
- 10110أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن محرر قال أخبرني ميمون
بن مهران قال سإمعت بن عمر يقول مثله
) (6/94
- 10111أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب أن رجأل من أهل
نجران أسإلم فأرادوا أن يأخذوا يعنى منه جأزية أو كما قال فأبى فقال عمر بن
الخطاب إنما أنت متعوذ فقال الرجأل إن في السإلم لمعاذا إن فعلت فقال
عمر صدقت والله إن في السإلم لمعاذا
) (6/94
) صدقة أهل الكتاب (
) (6/95
- 10112عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن أنس بن سإيرين قال
اسإتعملني أنس بن مالك على اليلة فقلت اسإتعملتني على المكس من عملك
فقال خذ ما كان عمر بن الخطاب يأخذ من أهل السإلم إذا بلغ مائتي درهم من
كل أربعين درهما درهم ومن أهل الذمة من كل عشرين درهما درهم وممن
ليس من أهل الذمة من كل عشرة دراهم درهم
) (6/95
- 10113أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا هشام بن حسان عن أنس بن سإيرين
عن أنس بن مالك أنه بعثه على اليلة قال فقلت بعثتني على شر عملك قال ثم
أخرج إلي كتاب عمر بن الخطاب ثم ذكر مثل حديث معمر
) (6/95
- 10114أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن بن سإيرين قال
قضى عمر بن الخطاب في أموال أهل الذمة إذا مروا بها على أصحاب الصدقة
نصف العشور وفي أموال تجار المشركين ممن كان من أهل الذمة نصف
العشر
) (6/95
- 10115أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن إبراهيم بن المهاجأر أنه
سإمع زياد بن حدير قال إن أول عاشر عشر في السإلم لنا وما كنا نعشر
مسلما ول معاهدا قال قلت فمن كنتم تعشرون قال نصارى بني تغلب قال
إبراهيم فحدثني إنسان عن زياد قال فقلت له وكم كنتم تعشرونهم قال نصف
العشر
) (6/95
- 10116أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج عن يحيى بن سإعيد عن زريق
صاحب مكوس مصر أن عمر بن عبد العزيز كتب إليه من مر بك من المسلمين
ومعه مال يتجر به فخذ منه صدقته من كل أربعين دينارا دينارا فما نقص منه
إلى عشرين فبحساب ذلك إلى عشرة دنانير فإن نقص ثلث دينار فل تأخذ منه
شيئا ومن مر بك من أهل الكتاب أو من أهل الذمة ممن يتجر فخذ منه من كل
عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك إلى عشرة دنانير فإن نقص ثلث
دينار فل تأخذ منه شيئا
) (6/96
- 10117أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج قال أخبرني يحيى بن سإعيد
أيضا أن أول من أخذ نصف العشور من أهل الذمة إذا اتجروا عمر بن الخطاب
وكان يأخذ من تجار النباط أهل الشام إذا قدموا المدينة
) (6/97
- 10118أخبرنا عبد الرزاق عن بن جأريج قال قال عمرو بن شعيب وكتب
أهل منبج ومن وراء بحر عدن إلى عمر بن الخطاب يعرضون عليه أن يدخلوا
بتجارتهم أرض العرب ولهم العشور منها فشاور عمر في ذلك أصحاب النبي
صلى الله عليه و سإلم وأجأمعوا على ذلك فهو أول من أخذ منهم العشور
) (6/97
- 10119أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير قال يؤخذ
من أهل الكتاب الضعف مما يؤخذ من المسلمين من أهل الذهب والفضة قال
فعل ذلك عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز
) (6/97
- 10120أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال ليس في
أموال أهل الذمة صدقة إل أن يمروا بالعاشر فيأخذ منهم من كل عشرين دينارا
دينارا
) (6/98
- 10121أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن عيينة عن بن أبي نجيح قال سإأل
عمر المسلمين كيف يصنع بكم الحبشة إذا دخلتم أرضهم فقالوا يأخذون عشر
ما معنا قال فخذوا منهم مثل ما يأخذون منكم
) (6/98
- 10122أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بن طاووس عن أبيه أن بن
عباس سإأله إبراهيم بن سإعد -وكان إبراهيم عامل بعدن -فقال لبن عباس ما
في أموال أهل الذمة قال العفو قال قلت إنهم يأمروننا بكذا وكذا قال فل تعمل
لهم قال فما في العنبر قال إن كان فيه شيء فالخمس
) (6/98
- 10123أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير أن عمر بن عبد
العزيز أخذ من تجار المسلمين من كل أربعين دينارا دينارا
) (6/98
- 10124أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري قال أخبرني خالد بن عبد
الرحمن عن عبد الله بن مغفل عن زياد بن حدير قال كنا نعشر في إمارة عمر
بن الخطاب ول نعشر معاهدا ول مسلما قال فقلت له فمن كنتم تعشرون قال
تجار أهل الحرب كما يعشروننا إذا أتيناهم قال وكان زياد بن حدير عامل لعمر
بن الخطاب
) (6/98
- 10125أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن كثير عن شعبة عن الحكم
بن عتيبة قال سإمعت إبراهيم النخعي يحدث عن زياد بن حدير -وكان زياد
يومئذ حيا -أن عمر بعثه مصدقا فأمره أن يأخذ من نصارى بني تغلب العشر
ومن نصارى العرب نصف العشر
) (6/99
- 10126أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سإالم عن بن
عمر أن عمر كان يأخذ من النبط من الحنطة والزيت العشر يريد بذلك أن يكثر
الحمل إلى المدينة ويأخذ من القطنية نصف العشر يعني الحمص والعدس وما
أشبهه
) (6/99
- 10127أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر
سإئل عن المشركين ما يؤخذ منهم إذا اتجروا في أرض المسلمين فقال عمر
ما يأخذون منكم إل من الزيت والحنطة فخذوا منهم نصف العشر يريد أن
يحملوا ذلك إليهم
) (6/100
) ما أخذ من الرض عنوة (
) (6/100
- 10128أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن أبي مجلز أن عمر
بن الخطاب بعث عمار بن ياسإر وعبد الله بن مسعود وعثمان بن حنيف إلى
الكوفة فجعل عمارا على الصلة والقتال وجأعل عبد الله بن مسعود على
القضاء وعلى بيت المال وجأعل عثمان بن حنيف على مساحة الرض وجأعل
لهم كل يوم شاة نصفها وسإواقطها لعمار وربعها لبن مسعود وربعها لعثمان بن
حنيف ثم قال ما أرى قرية يؤخذ منها كل يوم شاة إل سإيسرع ذلك فيها ثم قال
لهم إني أنزلتكم ونفسي من هذا المال كوالي اليتيم من كان غنيا فليستعفف
ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف قال فقسم عثمان على كل رأس من أهل
الذمة أربعة وعشرين درهما كل ] ص [ 101عام ولم يضرب على النساء
والصبيان من ذلك شيئا ومسح سإواد الكوفة من أرض أهل الذمة فجعل على
الجريب من النخل عشرة دراهم وعلى الجريب من العنب ثمانية دراهم وعلى
الجريب من القصب سإتة دراهم وعلى الجريب من البر أربعة دراهم وعلى
الجريب من الشعير درهمين وأخذ من تجار أهل الذمة من كل عشرين درهما
درهما فرفع ذلك إلى عمر فرضى به
) (6/100
- 10129أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن علي بن الحكم البناني عن محمد
بن زيد عن إبراهيم النخعي أن رجأل أسإلم على عهد عمر بن الخطاب فق�
)اضغط هنا للنتقال إلى صفحة المكتبة الشاملة على النترنت(
] مصنف عبد الرزاق [
الكتاب :مصنف عبد الرزاق
المؤلف :أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني
الناشر :المكتب السإلمي -بيروت
الطبعة الثانية 1403 ،
تحقيق :حبيب الرحمن العظمي
عدد الجأزاء 11 :
) أقاتلهم حتى يقولوا ) ل إله إل الله ( (
) (6/66
- 10020أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج قال قال لي عطاء قال
رسإول الله صلى الله عليه و سإلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا ل إله إل
الله فإذا قالوا ل إله إل الله أحرزوا دماءهم وأموالهم إل بحقها وحسابهم على
الله
) (6/66
- 10021عبد الرزاق عن بن جأريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سإمع جأابر بن
عبد الله يقول سإمعت رسإول الله صلي الله عليه وسإلم يقول أمرت أن أقاتل
الناس حتى يقولوا ل إله إل الله فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم
إل بحقها وحسابهم على الله
) (6/67
- 10022أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن
عبد الله بن عتبة قال لما تيسر أبو بكر لقتال أهل الردة قال له عمر كيف تقاتل
الناس يا أبا بكر وقد قال رسإول الله صلي الله عليه وسإلم أمرت أن أقاتل
الناس حتى يقولوا ل إله إل الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إل
بحقها وحسابهم على الله فقال أبو بكر والله لقاتل من فرق بين الصلة
والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسإول
الله صلى الله عليه و سإلم لقاتلتهم عليها فقال عمر والله ما هو إل أن رأيت
الله شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق
) (6/67
) اخذ الجزية من المجوس (
) (6/68
- 10023أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج قال سإألت عطاء المجوس
أهل كتاب قال ل قلت فالسإبذيون قال وجأد كتاب النبي صلى الله عليه و سإلم
لهم زعموا بعد إذ أراد عمر بن الخطاب أن يأخذ الجزية منهم فلما وجأده تركهم
قال قد زعموا ذلك
) (6/68
- 10024أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج قال أخبرني عمرو بن دينار
عن بجالة التميمي أن عمر بن الخطاب لم يرد أن يأخذ الجزية من المجوس
حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسإول الله صلى الله عليه و سإلم أخذها
من مجوس هجر
) (6/68
- 10025أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج قال حدثنا جأعفر بن محمد
عن أبيه أن عمر بن الخطاب خرج فمر ] ص [ 69على ناس من أصحاب النبي
صلى الله عليه و سإلم فيهم عبد الرحمن بن عوف فقال ما أدري ما أصنع في
هؤلء القوم الذين ليسوا من العرب ول من أهل الكتاب يعني المجوس فقال
عبد الرحمن بن عوف أشهد لسمعت رسإول الله صلى الله عليه و سإلم يقول
سإنوا بهم سإنة أهل الكتاب قال بن جأريج وأخبرنا جأعفر بن محمد عن أبيه أن
النبي صلى الله عليه و سإلم كتب لهل هجر لن لكم أن ل يحمل على محسن
ذنب مسيء وإني لو جأاهدتكم حقا لخرجأتكم من هجر
) (6/68
- 10026أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سإألت الزهري أتؤخذ
الجزية ممن ليس من أهل الكتاب فقال نعم أخذها رسإول الله صلي الله عليه
وسإلم من أهل البحرين وعمر من أهل السواد وعثمان من بربر
) (6/69
- 10027أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج عن يعقوب بن عتبة
وإسإماعيل بن محمد وغيرهما أن نبي الله صلى الله عليه و سإلم أخذ الجزية
من مجوس هجر وأن عمر بن الخطاب أخذ من مجوس السواد وأن عثمان أخذ
من بربر
) (6/69
- 10028أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن قيس بن مسلم عن الحسن بن
محمد بن علي قال كتب رسإول الله صلى الله عليه و سإلم إلى مجوس هجر
يدعوهم إلى السإلم فمن أسإلم قبل منه الحق ومن أبى كتب عليه الجزية ول
تؤكل لهم ذبيحة ول تنكح منهم امرأة
) (6/69
- 10029أخبرنا عبد الرزاق عن بن عيينة عن شيخ منهم يقال له أبو سإعد عن
رجأل شهد ذلك -أحسبه نصر بن عاصم -أن المستورد بن علقمة كان في
مجلس أو فروة بن نوفل الشجعي فقال رجأل ليس على المجوس جأزية فقال
المستورد أنت تقول هذا وقد أخذ رسإول الله صلى الله عليه و سإلم من
مجوس هجر والله لما أخفيت أخبث مما أظهرت فذهب به حتى دخل على
علي وهو في قصر جأالس في قبة فقال يا أمير المؤمنين زعم هذا أنه ليس
على المجوس جأزية وقد علمت أن رسإول الله صلى الله عليه و سإلم أخذها
من مجوس هجر فقال علي البدا يقول اجألسا والله ما على الرض اليوم أحد
أعلم بذلك مني إن المجوس كانوا أهل كتاب يعرفونه ] ص [ 71وعلم
يدرسإونه فشرب أمير لهم الخمر فمكر فوقع على أخته فرآه نفر من
المسلمين فلما أصبح قالت أخته إنك قد صنعت بها كذا وكذا وقد رآك نفر ل
يسترون عليك فدعا أهل الطمع وأعطاهم ثم قال لهم قد علمتم أن آدم أنكح
بنيه بناته فجاء أولئك الذين رأوه فقالوا ويل للبعد إن في ظهرك حدا لله
فقتلهم أولئك الذين كانوا عنده ثم جأاءت امرأة فقالت له بل قد رأيتك فقال لها
ويحا لبغي بني فلن قالت أجأل والله لقد كانت بغية ثم تابت فقتلها ثم أسإري
على ما في قلوبهم وعلى كتبهم فلم يصح عندهم شيء
) (6/70
- 10030أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة وغيره أنه كان يؤخذ
من مجوس أهل البحرين أربعة وعشرون درهما في السنة على كل رجأل
) (6/71
- 10031أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن محمد بن قيس عن
الشعبي قال كان أهل السواد ليس لهم عهد فلما أخذ منهم الخراج كان لهم
عهد
) (6/71
) نصاري العرب (
) (6/72
- 10032أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج قال قلت لعطاء نصارى
العرب قال ل ينكح المسلمون نساءهم ول تؤكل ذبائحهم وكان ل يرى يهود إل
بني إسإرائيل قط وإذا سإئل عن النصارى فكذلك وإذا سإألته عن صدقات
أموالهم كيف تؤخذ أنزلهم منزلة أهل الكتاب
) (6/72
- 10033أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج عن عبد الكريم قال يقولون
عن علي لتنكح نساء نصاري العرب ول تؤكل ذبائحهم
) (6/72
- 10034أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن بن سإيرين عن
عبيدة السلماني أن عليا كان يكره ذبائح نصاري بني تغلب ويقول إنهم ل
يتمسكون من النصرانية إل بشرب الخمر
) (6/72
- 10035أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن يونس عن بن سإيرين عن
عبيدة عن علي قال ل تؤكل ذبائح نصاري العرب فإنهم ل يتمسكون من
النصرانية إل بشرب الخمر
) (6/72
- 10036أخبرنا عبد الرزاق عن هشام عن محمد عن عبيدة عن علي مثله
) (6/73
- 10037أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عاصم عن عكرمة عن بن
عباس أنه قال ومن يتولهم منكم فإنه منهم
) (6/73
- 10038أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال ل بأس
بذبائحهم
) (6/73
- 10039أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي حصين عن الشعبي
قال أحل الله ذبائحهم وما كان ربك نسيا
) (6/73
- 10040أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سإألت الزهري عن ذبائح
نصارى العرب فقال ل بأس بها من انتحل دينا فهو من أهله قال وتنكح نساءهم
) (6/73
- 10041عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج قال قال لي بن شهاب من دخل من
العرب فهو في دينهم هو معوص
) (6/73
- 10042أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخرسإاني قال ل بأس
بذبائحهم أل تسمع الله يقول ومنهم أميون ل يعلمون الكتاب
) (6/74
- 10043أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي العلء برد بن سإنان
عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث قال كتب عامل عمر أن قبلنا ناس
يدعون السامرة يقرأون التوراة ويسبتون السبت ول يؤمنون بالبعث فما يرى
أمير المؤمنين في ذبائحهم فكتب إليه عمر إنهم طائفة من أهل الكتاب
ذبائحهم ذبائح اهل الكتاب
) (6/74
) بيع الخمر (
) (6/74
- 10044أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن إبراهيم بن عبدالعلى عن
سإويد بن غفلة قال بلغ عمر أن عماله يأخذون الخمر في الجزية فنشدهم ثلثا
فقال بلل إنهم يفعلون ذلك قال فل تفعلوا ولكن ولوهم بيعها فإن اليهود
حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها
) (6/74
- 10045أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور عن أبي الضحى
من مسروق قال قالت عائشة رضي الله عنها لما أنزل الله سإورة البقرة قام
رسإول الله صلى الله عليه و سإلم فقرأها ثم حرم التجارة في الخمر
) (6/75
- 10046أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن
طاووس عن بن عباس قال بلغ عمر أن سإمرة باع خمرا فقال قاتل الله سإمرة
أما علم أن رسإول الله صلى الله عليه و سإلم قال قاتل الله اليهود حرمت
عليهم الشحوم فجملوها فباعوها -جأملوها شروها
) (6/75
- 10047أخبرنا عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن رجأل
عن بن عباس قال رأيت عمر يقلب كفيه ويقول قاتل الله سإمرة عويمل لنا
بالعراق خلط في فيء المسلمين ثمنا لنا بالخمر والخنزير فهي حرام وثمنها
حرام
) (6/75
- 10048أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري في نصراني سإلف نصرانيا في
خمر ثم أسإلم أحدهما قال أخذ رأس ماله فإذا أقرض أحدهما صاحبه خمرا
وأسإلم المقرض لم يأخذ شيئا وإن أسإلم المستقرض رد على النصراني ثمن
الخمر
) (6/76
- 10049أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور عن فضيل عن
إبراهيم أن رجأل من المسلمين اشترى خمرا قبل أن يحرم فلما حرمت قال
النبي صلى الله عليه و سإلم أهرقه قال يا رسإول الله إنه ليتام قال أهرقه
فأهرقه حتى سإال في الوادي
) (6/76
- 10050أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة وثابت وأبان كلهم عن
أنس بن مالك قال جأاء رجأل إلى رسإول الله صلى الله عليه و سإلم فقال يا
رسإول الله إن عندي مال ليتيم فاشتريت به خمرا فتأذن لي أن أبيعها فأرد على
اليتيم ماله فقال النبي صلى الله عليه و سإلم قاتل الله اليهود حرمت عليهم
الثروب فباعوها وأكلوا أثمانها ولم يأذن له النبي صلى الله عليه و سإلم في بيع
الخمر
) (6/76
- 10051أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن صفية
ابنة أبي عبيد ومعمر عن نافع عن صفية قالت وجأد عمر في بيت رجأل من
ثقيف خمرا وقد كان جألده في الخمر فحرق بيته وقال ما اسإمك قال رويشد
قال بل أنت فويسق
) (6/77
) المجوسإي يجمع بين ذوات الرحام ثم يسلمون (
) (6/77
- 10052أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج قال سإئل عطاء عن مجوسإي
جأمع بين امرأة وابنتها ثم أسإلم قال أحب إلي أن يعتزلهما
) (6/77
- 10053أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة في مجوسإي جأمع بين
امرأة وابنتها ثم أسإلموا يفارقهما جأميعا وأل ينكح واحدة منهما أبدا
) (6/77
- 10054أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن جأابر الجعفي عن الشعبي
قال ما كان في الحلل يحرم فهو في الحرام أشد قال الثوري في رجأل جأمع
بين مجوسإتين أختين ثم أسإلموا قال يفارق في السإلم الختين
) (6/77
- 10055أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن حماد عن إبراهيم في الذي
ينكح المجوسإية عمدا في عدتها قال ليس عليه حد
) (6/78
) نكاح نساء أهل الكتاب (
) (6/78
- 10056أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج عن عطاء قال ل بأس بنكاح
نساء أهل الكتاب ول تنكح نساء نصارى العرب
) (6/78
- 10057أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة أن حذيفة نكح يهودية
في زمن عمر فقال عمر طلقها فإنها جأمرة قال أحرام هي قال ل فلم يطلقها
حذيفة لقوله حتى إذا كان بعد ذلك طلقها
) (6/78
- 10058أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن يزيد بن أبي زياد عن زيد
بن وهب قال كتب عمر بن الخطاب أن المسلم ينكح النصرانية والنصراني ل
ينكح المسلمة
) (6/78
- 10059أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج قال أخبرني عامر بن عبد
الرحمن بن نسطاس ان طلحة بن عبيد الله نكح بنت عظيم اليهود قال فعزم
عليه عمر إل ما طلقها
) (6/79
- 10060أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن ابي إسإحاق الهمداني عن
هبيرة بن يريم أن طلحة بن عبيد الله تزوج يهودية
) (6/79
- 10061أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال ليس
بنكاحهن بأس
) (6/79
) جأمع بين أربع من أهل الكتاب (
) (6/79
- 10062أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري ل بأس بجمع أربع من أهل
الكتاب
) (6/79
- 10063أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب أن المرأة
من أهل الكتاب عدتها وطلقها وقسمتها كهيئة المسلمين
) (6/79
- 10064أخبرنا عبد الرزاق عن بن جأريج عن عطاء أنه كان يقول المرأة من
أهل الكتاب كهيئة الحرة المسلمة عدتها وطلقها والقسمة لها إذا كانت مع
المسلمة قال وتنكح على المسلمة ومن نكحها فقد أحصن سإمين محصنات
) (6/79
- 10065أخبرنا عبد الرزاق عن بن جأريج قال قال لي سإليمان بن موسإى
شأن اليهودية والنصرانية عندهم بالشام كشان الحرة المسلمة في الطلق
والعدة والقسم بينهما وبين الحرة المسلمة
) (6/80
- 10066أخبرنا عبد الرزاق عن بن عيينة عن مطرف عن الشعبي في قوله
والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب قال إذا أحصنت فرجأها واغتسلت من
الجنابة
) (6/80
) نكاح المجوسإي النصرانية (
) (6/80
- 10067أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج قال قلت على المرأة من
أهل الكتاب للمجوسإي نكاح أو بيع قال ما أحب ذلك
) (6/80
- 10068أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن ليث عن عطاء أنه كره أن
تكون النصرانية عند المجوسإي وكره أن تباع نصرانية
) (6/80
- 10069أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج عن ابي الزبير عن جأابر
سإمعه يقول في الرجأل له المة المسلمة وعبد نصراني أيزوج العبد المة قال
ل
) (6/81
) نصرانية تحت نصراني تسلم قبل أن يجامعها (
) (6/81
- 10070أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في النصرانية تكون تحت
النصراني فتسلم قبل أن يدخل بها قال تفارقه ول صداق لها
) (6/81
- 10071أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن يونس عن الحسن مثله
قال الثوري وقال غيره لها نصف الصداق لنها دعته إلى السإلم
) (6/81
- 10072أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا رباح قال أخبرنا معمر عن قتادة قال
تفارقه ولها نصف الصداق
) (6/81
- 10073أخبرنا عبد الرزاق عن رباح عن معمر عن عبدالكريم أبي أمية عن
عكرمة عن بن عباس في النصرانية تكون تحت النصراني فتسلم قبل أن يدخل
بها قال يفرق بينهما ول صداق
) (6/81
) المشركان يفترقان (
) (6/82
- 10074أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري في مشرك طلق مشركة فلم
تعتد حتى أسإلمت قال تعتد ثلثة قروء قال ول ميراث لها وقال في مشرك
مات عن مشركة فأسإلمت قبل إنقضاء عدتها قال تعتد ثلثة أشهر وعشرا
ويحتسب بما مضى من عدتها في الشرك قبل أن تسلم
) (6/82
- 10075أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال إذا كانا محاربين فأسإلم أحدهما
فقد انقطع النكاح
) (6/82
) المرتدان (
) (6/82
- 10076أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عمرو عن الحسن قال إذا
ارتد المرتد عن السإلم فقد انقطع ما بينه وبين امرأته قال الثوري فالرجأل
والمرأة سإواء
) (6/82
- 10077قال الثوري إذا ارتدت المرأة ولها زوج لم يدخل بها فل صداق لها
وقد انقطع ما بينهما وإن كان قد دخل بها فلها الصداق كامل
) (6/82
- 10078أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن إسإحاق بن راشد أن عمر بن
عبد العزيز قال في الرجأل يؤسإر فيتنصر قال اذا علم ذلك برئت منه امرأته
واعتدت ثلثة قروء
) (6/82
- 10079أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن موسإى بن أبي كثير قال
سإألت بن المسيب عن المرتد كم تعتد امرأته قال ثلثة قروء قلت قتل قال
أربعة أشهر وعشرا
) (6/83
) النصرانيان تسلم المرأة قبل الرجأل (
) (6/83
- 10080أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عبدالكريم البصري عن عكرمة
عن بن عباس قال في النصرانية تكون تحت النصراني فتسلم المرأة قال ل
يعلو النصراني المسلمة يفرق بينهما
) (6/83
- 10081أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن سإليمان الشيباني قال
أنبأني بن المرأة التي فرق بينهما عمر حين عرض عليه السإلم فأبى ففرق
بينهما
) (6/83
- 10082أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج عن أبي الزبير قال سإمعت
جأابر بن عبد الله يقول نساء أهل الكتاب لنا حل ونساءنا عليهم حرام
) (6/83
- 10083أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن بن سإيرين عن
عبد الله بن يزيد الخطمي قال أسإلمت امرأة من أهل الحيرة ولم يسلم زوجأها
فكتب فيها عمر بن الخطاب أن خيروها فإن شاءت فارقته وإن شاءت قرت
عنده
) (6/84
- 10084أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن عيينة عن مطرف عن الشعبي أن
عليا قال هو أحق بها ما لم يخرجأها من مصرها
) (6/84
- 10085أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال هو أحق
بها ما لم يخرجأها من دار هجرتها
) (6/84
) ل تنكح امرأة من أهل الكتاب إل في عهد (
) (6/84
- 10086أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال ل تنكح المرأة من
أهل الكتاب إل في عهد
) (6/84
- 10087أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الحسن بن عمارة عن الحكم عن أبي
عياض عن علي في نكاح المشركات في غير عهد أنه
) (6/84
كره نساءهم ورخص في ذبائحهم في أرض الحرب
) (6/84
- 10088أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن بعض أصحابه عن الحكم عن أبي
عياض مثله
) (6/85
- 10089أخبرنا عبد الرزاق عن بن جأريج قال بلغني أنه ل تنكح امرأة من أهل
الكتاب إل في عهد
) (6/85
) الجزية (
) (6/85
- 10090أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن عمر عن نافع عن أسإلم
مولى عمر أن عمر كتب إلى أمراء الجأناد أن ل يضربوا الجزية على النساء ول
على الصبيان وأن يضربوا الجزية على من جأرت عليه الموسإى من الرجأال وأن
يختموا في أعناقهم ويجزوا نواصيهم من اتخذ منهم شعرا ويلزموهم المناطق
ويمنعوهم الركوب إل على الكف عرضا قال يقول رجأله من شق واحد قال
عبد الله وفعل ذلك بهم عمر بن عبد العزيز حين ولي قال عبد الله في حديث
نافع عن أسإلم فضرب عمر الجزية على من كان بالشام منهم أربعة دنانير على
كل رجأل ومدين من طعام وقسطين أو ثلثة من زيت وضرب على من كان
بمصر أربعة ] ص [ 86دنانير وإردبين من طعام وشيئا ذكره وضرب على من
كان بالعراق أربعين درهما وخمسة عشر قفيزا وشيئا ل أحفظه وضرب عليهم
مع ذلك ضيافة من مر عليهم من المسلمين ثلثة أيام وضرب عليهم ثيابا وذكر
شيئا لم يحفظه
) (6/85
- 10091أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال صالح رسإول
الله صلى الله عليه و سإلم عبدة الوثان على الجزية إل من كان منهم من
العرب وقبل الجزية من أهل البحرين وكانوا مجوسإا
) (6/86
- 10092أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرني السإلمي عن ابي الحويرث أن
رسإول الله صلى الله عليه و سإلم ضرب على نصراني بمكة يقال له موهب
دينارا كل سإنة جأزية قال وضرب رسإول الله صلى الله عليه و سإلم على أهل
أيلة ثلث مئة دينار كل سإنة وضرب عليهم ضيافة من مر عليهم من المسلمين
ثلثا وأن ل يغشوا مسلما قال إبراهيم فأخبرني إسإحاق بن عبد الله بن أبي
فروة أنهم كانوا ثلث مئة
) (6/86
- 10093أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج قال سإألت عطاء عن الجزية
فقال ما علمنا شيئا معلوما إل ما صولحواعليه ثم أحرزوا كل شيء من أموالهم
قال وقال لي عمرو بن دينار ذلك
) (6/87
- 10094أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن عيينة عن بن أبي نجيح قال قلت
لمجاهد ما شأن أهل الشام من أهل الكتاب تؤخذ منهم في الجزية أربعة دنانير
ومن أهل اليمن دينار قال ذلك من قبل اليسار
) (6/87
- 10095أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج قال أخبرني موسإى بن عقبة
عن نافع أنه حدثه عن عمر بن الخطاب أنه ضرب الجزية على كل رجأل بلغ
الحلم أربعين درهما أو أربعة دنانير جأعل الورق على من كان منهم بالعراق لنها
أرض ورق وجأعل الذهب على أهل الشام لنها أرض الذهب وضرب عليهم مع
ذلك أرزاقهم وكسوتهم التي كان عمر يكسوها الناس وضيافة من نزل بهم من
المسلمين ثلث ليال وأيامهن قال بن جأريج وقال لنا موسإى قال نافع فسمعت
أسإلم مولى عمر يحدث عن بن ] ص [ 88عمر أن أهل الجزية من أهل الشام
أتوا عمر بن الخطاب فقالوا إن المسلمين إذا نزلوا بنا يكلفونا الغنم والدجأاج
فقال عمر أطعموهم من طعامكم الذي تأكلون ول تزيدوهم على ذلك
) (6/87
- 10096أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ايوب عن نافع عن أسإلم
مولى عمر أن عمر ضرب الجزية وكتب بذلك إلى أمراء الجأناد أن ل يضربوا
الجزية إل على من جأرت عليه الموسإى ول يضربوها على صبي ول على امرأة
فضرب على أهل العراق أربعين درهما على كل رجأل وضرب على أهل العراق
أيضا خمسة عشر صاعا وضرب على أهل الشام أربعة دنانير على كل رجأل
وضرب على أهل الشام أيضا مدين من قمح وثلثة أقساط من زيت وكذا وكذا
شيئا من العسل والودك -لم يحفظه أيوب أو نافع -وضرب على أهل مصر
أربعة دنانير على كل رجأل وضرب على أهل مصر أيضا إردبا من قمح وشيئا ل
يحفظه وكسوة أمير المؤمنين ضريبة مضروبة وعليهم ضيافة المسلمين ثلثا
يطعمونهم مما يأكلون مما يحل للمسلمين من طعامهم فلما قدم عمر الشام
شكوا إليه أنهم يكلفونا الدجأاج فقال عمر ل تطعموهم إل مما تأكلون مما يحل
لهم من طعامكم
) (6/88
- 10097أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي إسإحاق قال شرط
عليهم يوم وليلة ضيافة
) (6/89
- 10098أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا هشيم بن بشير عن أبي بشر جأعفر بن
وحشية عن مجاهد أن عمر فرض على من كان باليمن من أهل الذمة دينارا
على كل حالم وعلى من كان بالشام من الروم أربعة دنانير وعلى أهل السواد
ثمانية وأربعين درهما
) (6/89
- 10099أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن العمش عن شقيق بن
سإلمة عن مسروق بن الجأدع قال بعث النبي صلى الله عليه و سإلم معاذ بن
جأبل إلى اليمن فأمره أن يأخذ من كل حالم وحالمة من أهل الذمة دينارا أو
قيمته معافري قال عبد الرزاق كان معمر يقول هذا غلط قوله حالمة ليس
على النساء شيء معمر القائل قال الثوري فيمن احتاج من أهل الذمة فلم يجد
ما يؤدي في جأزيته قال يستأنى به حتى يجد فيؤدي وليس عليه غير ذلك فإن
أيسر أخذ لما مضى فإن عجز عن شيء من الصلح الذي صالح عليه وضع عنه
إذا عرف عجزه ويضعه عنه المام
) (6/89
- 10100أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج قال كان في كتاب النبي
صلى الله عليه و سإلم إلى أهل اليمن ومن كره السإلم من يهودي ونصراني
فإنه ليحول عن دينه وعليه الجزية على كل حالم ذكر وأنثى حر وعبد دينار أو
من قيمة المعافر أو عرضه قال الثوري ذكر عن عمر ضرائب مختلفة على أهل
الذمة الذين أخذوا عنوة قال الثوري وذلك إلى الوالي يزيد عليهم بقدر يسرهم
ويضع عنهم بقدر حاجأتهم وليس لذلك وقت ينظر فيه الوالي على قدر ما
يطيقون فأما ما لم يؤخذ عنوة حتى صولحوا صلحا فل يزاد عليهم شيء على ما
صولحوا عليه والجزية على ما صولحوا عليه من قليل أو كثير في أرضهم
وأعناقهم يقول ليس عليهم زكاة في أموالهم
) (6/90
- 10101أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج قال أخبرني سإليمان الحول
عن طاووس قال إذا تداركت على الرجأال جأزيتان أخذت الولى
) (6/90
) ما يحل من أموال أهل الذمة (
) (6/91
- 10102أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي إسإحاق عن صعصعة بن
معاوية أنه سإأل بن عباس فقال إنما نمر بأهل الذمة فيذبحون لنا الدجأاجأة
والشاه قال وتقولون قال ماذا قال يقول ليس علينا في الميين سإبيل قال إنهم
إذا أدوا الجزية لم تحل لكم أموالهم إل بطيب أنفسهم
) (6/91
- 10103أخبرنا عبد الرزاق عن بن أبي رواد أن جأيشا مروا بزرع رجأل من
أهل الذمة فأرسإلوا فيه دوابهم وحبس رجأل منهم دابته وجأعل يتبع بها المرعى
ويمنعها من الزرع فجاء الذمي صاحب الزرع إلى الذي حبس دابته فقال
كفانيك الله -أو قال كفاني الله بك -فلول أنت كفيت هؤلء ولكن إنما يدفع
عن هؤلء بك
) (6/91
- 10104أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن العمش ومنصور عن
إبراهيم عن سإعيد بن وهب قال كنا مع أمير من المراء فرآنا نتقي أن نصيب
من فاكهة أهل الذمة فقال إن مما صالحهم عليه عمر يوم وليلة للمسافر يعني
النزول
) (6/92
- 10105أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور عن هلل بن يساف
عن رجأل من جأهينة من أصحاب النبي صلى الله عليه و سإلم أن رسإول الله
صلى الله عليه و سإلم قال لعلكم أن تقاتلوا قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم
بأموالهم دون أنفسهم وأبنائهم فيصالحوكم فل تصيبوا منهم غير ذلك
) (6/92
- 10106أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن إبراهيم بن عبد العلى قال
قلت لسعيد بن جأبير أمر بالثمار آكل منها قال ل إل بإذن أهلها قال بن جأريج ل
ينبغي لمسلم أن يعطي الجزية يقر بالصغار والذل قال وسإمعت غير واحد
يقول ذلك
) (6/92
- 10107أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن حبيب بن أبي ثابت قال
سإمعت بن عباس وأتاه رجأل فقال آخذ الرض فأتقبلها أرض جأزية فأعمرها
وأؤدي خراجأها فنهاه ثم جأاءه آخر فنهاه ثم جأاءه آخر فنهاه ثم قال ل تعمد إلى
ما ولى الله هذا الكافر فتخلعه من عنقه وتجعله في عنقك ثم تل قاتلوا الذين ل
يؤمنون بالله ول باليوم الخر حتى صاغرون
) (6/93
- 10108أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن كليب بن وائل قال سإألت
بن عمر قال قلت كيف ترى في شري الرض قال حسن قال يأخذون مني من
كل جأريب قفيزا ودرهما قال ل تجعل في عنقك صغارا
) (6/93
- 10109أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن جأعفر بن برقان عن ميمون بن
مهران قال سإمعت بن عمر يقول ما أحب أن الرض كلها لي جأزية بخمسة
دراهم أقر على نفسي بالصغار
) (6/94
- 10110أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن محرر قال أخبرني ميمون
بن مهران قال سإمعت بن عمر يقول مثله
) (6/94
- 10111أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب أن رجأل من أهل
نجران أسإلم فأرادوا أن يأخذوا يعنى منه جأزية أو كما قال فأبى فقال عمر بن
الخطاب إنما أنت متعوذ فقال الرجأل إن في السإلم لمعاذا إن فعلت فقال
عمر صدقت والله إن في السإلم لمعاذا
) (6/94
) صدقة أهل الكتاب (
) (6/95
- 10112عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن أنس بن سإيرين قال
اسإتعملني أنس بن مالك على اليلة فقلت اسإتعملتني على المكس من عملك
فقال خذ ما كان عمر بن الخطاب يأخذ من أهل السإلم إذا بلغ مائتي درهم من
كل أربعين درهما درهم ومن أهل الذمة من كل عشرين درهما درهم وممن
ليس من أهل الذمة من كل عشرة دراهم درهم
) (6/95
- 10113أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا هشام بن حسان عن أنس بن سإيرين
عن أنس بن مالك أنه بعثه على اليلة قال فقلت بعثتني على شر عملك قال ثم
أخرج إلي كتاب عمر بن الخطاب ثم ذكر مثل حديث معمر
) (6/95
- 10114أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن بن سإيرين قال
قضى عمر بن الخطاب في أموال أهل الذمة إذا مروا بها على أصحاب الصدقة
نصف العشور وفي أموال تجار المشركين ممن كان من أهل الذمة نصف
العشر
) (6/95
- 10115أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن إبراهيم بن المهاجأر أنه
سإمع زياد بن حدير قال إن أول عاشر عشر في السإلم لنا وما كنا نعشر
مسلما ول معاهدا قال قلت فمن كنتم تعشرون قال نصارى بني تغلب قال
إبراهيم فحدثني إنسان عن زياد قال فقلت له وكم كنتم تعشرونهم قال نصف
العشر
) (6/95
- 10116أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج عن يحيى بن سإعيد عن زريق
صاحب مكوس مصر أن عمر بن عبد العزيز كتب إليه من مر بك من المسلمين
ومعه مال يتجر به فخذ منه صدقته من كل أربعين دينارا دينارا فما نقص منه
إلى عشرين فبحساب ذلك إلى عشرة دنانير فإن نقص ثلث دينار فل تأخذ منه
شيئا ومن مر بك من أهل الكتاب أو من أهل الذمة ممن يتجر فخذ منه من كل
عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك إلى عشرة دنانير فإن نقص ثلث
دينار فل تأخذ منه شيئا
) (6/96
- 10117أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج قال أخبرني يحيى بن سإعيد
أيضا أن أول من أخذ نصف العشور من أهل الذمة إذا اتجروا عمر بن الخطاب
وكان يأخذ من تجار النباط أهل الشام إذا قدموا المدينة
) (6/97
- 10118أخبرنا عبد الرزاق عن بن جأريج قال قال عمرو بن شعيب وكتب
أهل منبج ومن وراء بحر عدن إلى عمر بن الخطاب يعرضون عليه أن يدخلوا
بتجارتهم أرض العرب ولهم العشور منها فشاور عمر في ذلك أصحاب النبي
صلى الله عليه و سإلم وأجأمعوا على ذلك فهو أول من أخذ منهم العشور
) (6/97
- 10119أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير قال يؤخذ
من أهل الكتاب الضعف مما يؤخذ من المسلمين من أهل الذهب والفضة قال
فعل ذلك عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز
) (6/97
- 10120أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال ليس في
أموال أهل الذمة صدقة إل أن يمروا بالعاشر فيأخذ منهم من كل عشرين دينارا
دينارا
) (6/98
- 10121أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن عيينة عن بن أبي نجيح قال سإأل
عمر المسلمين كيف يصنع بكم الحبشة إذا دخلتم أرضهم فقالوا يأخذون عشر
ما معنا قال فخذوا منهم مثل ما يأخذون منكم
) (6/98
- 10122أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بن طاووس عن أبيه أن بن
عباس سإأله إبراهيم بن سإعد -وكان إبراهيم عامل بعدن -فقال لبن عباس ما
في أموال أهل الذمة قال العفو قال قلت إنهم يأمروننا بكذا وكذا قال فل تعمل
لهم قال فما في العنبر قال إن كان فيه شيء فالخمس
) (6/98
- 10123أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير أن عمر بن عبد
العزيز أخذ من تجار المسلمين من كل أربعين دينارا دينارا
) (6/98
- 10124أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري قال أخبرني خالد بن عبد
الرحمن عن عبد الله بن مغفل عن زياد بن حدير قال كنا نعشر في إمارة عمر
بن الخطاب ول نعشر معاهدا ول مسلما قال فقلت له فمن كنتم تعشرون قال
تجار أهل الحرب كما يعشروننا إذا أتيناهم قال وكان زياد بن حدير عامل لعمر
بن الخطاب
) (6/98
- 10125أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن كثير عن شعبة عن الحكم
بن عتيبة قال سإمعت إبراهيم النخعي يحدث عن زياد بن حدير -وكان زياد
يومئذ حيا -أن عمر بعثه مصدقا فأمره أن يأخذ من نصارى بني تغلب العشر
ومن نصارى العرب نصف العشر
) (6/99
- 10126أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سإالم عن بن
عمر أن عمر كان يأخذ من النبط من الحنطة والزيت العشر يريد بذلك أن يكثر
الحمل إلى المدينة ويأخذ من القطنية نصف العشر يعني الحمص والعدس وما
أشبهه
) (6/99
- 10127أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر
سإئل عن المشركين ما يؤخذ منهم إذا اتجروا في أرض المسلمين فقال عمر
ما يأخذون منكم إل من الزيت والحنطة فخذوا منهم نصف العشر يريد أن
يحملوا ذلك إليهم
) (6/100
) ما أخذ من الرض عنوة (
) (6/100
- 10128أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن أبي مجلز أن عمر
بن الخطاب بعث عمار بن ياسإر وعبد الله بن مسعود وعثمان بن حنيف إلى
الكوفة فجعل عمارا على الصلة والقتال وجأعل عبد الله بن مسعود على
القضاء وعلى بيت المال وجأعل عثمان بن حنيف على مساحة الرض وجأعل
لهم كل يوم شاة نصفها وسإواقطها لعمار وربعها لبن مسعود وربعها لعثمان بن
حنيف ثم قال ما أرى قرية يؤخذ منها كل يوم شاة إل سإيسرع ذلك فيها ثم قال
لهم إني أنزلتكم ونفسي من هذا المال كوالي اليتيم من كان غنيا فليستعفف
ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف قال فقسم عثمان على كل رأس من أهل
الذمة أربعة وعشرين درهما كل ] ص [ 101عام ولم يضرب على النساء
والصبيان من ذلك شيئا ومسح سإواد الكوفة من أرض أهل الذمة فجعل على
الجريب من النخل عشرة دراهم وعلى الجريب من العنب ثمانية دراهم وعلى
الجريب من القصب سإتة دراهم وعلى الجريب من البر أربعة دراهم وعلى
الجريب من الشعير درهمين وأخذ من تجار أهل الذمة من كل عشرين درهما
درهما فرفع ذلك إلى عمر فرضى به
) (6/100
- 10129أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن علي بن الحكم البناني عن محمد
بن زيد عن إبراهيم النخعي أن رجأل أسإلم على عهد عمر بن الخطاب فق�