PUBLIKASI PENDIDIKAN: Kumpulan Kitab Islam Klasik Ω¡δσ πẠƒΘ⌐¬ƒτ 002
تم تصدير هذا الكتاب آليا بواسطة المكتبة الشاملة
)اضغط هنا للنتقال إلى صفحة المكتبة الشاملة على النترنت(
] مصنف عبد الرزاق [
الكتاب :مصنف عبد الرزاق
المؤلف :أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني
الناشر :المكتب السإلمي -بيروت
الطبعة الثانية 1403 ،
تحقيق :حبيب الرحمن العظمي
عدد الجأزاء 11 :
- 1838عبد الرزاق عن معمر والثوري عن العمش عن ذكوان عن أبي هريرة
قال قال رسإول الله صلى الله عليه و سإلم المام ضامن والمؤذن أمين اللهم
أرشد الئامة واغفر للمؤذنين
) (1/477
- 1839عبد الرزاق عن بن عيينة عن سإهيل بن أبي صالح عن أبي هريرة قال
قال رسإول الله صلى الله عليه و سإلم المؤذنون المناء والئامة ضمناء أرشد
الله الئامة ويغفر للمؤذنين
) (1/477
- 1840عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن عمر قال المام ضامن إن قدم
أو أخر وأحسن أو أسإاء قال معمر ليس كل الحديث عن بن عمر
) (1/477
) باب القول إذا سإمع الذان والنصات له (
) (1/477
- 1841عبد الرزاق عن بن جأريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن محمد بن
علي أن النبي صلى الله عليه و سإلم كان إذا سإمع المؤذن قال كما يقول وإذا
قال أشهد أن محمدا رسإول الله قال وأنا
) (1/477
- 1842عبد الرزاق عن معمر ومالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن
أبي سإعيد الخدري قال قال رسإول الله صلى الله عليه و سإلم إذا سإمعتم النداء
فقولوا كما يقول المؤذن
) (1/478
- 1843عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم عن عبد الله
بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن الحارث بن نوفل أن رسإول الله صلى الله
عليه و سإلم كان إذا سإمع المؤذن يؤذن قال الله أكبر قال الله أكبر وإذا قال
أشهد أن ل إله إل الله قال أشهد أن ل إله إل الله وإذا قال أشهد أن محمدا
رسإول الله قال مثل ذلك وإذا قال حي على الصلة قال ل حول ول قوة إل بالله
العلي العظيم
) (1/478
- 1844أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وغيره عن يحيي بن أبي كثير عن
محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن عيسى بن طلحة قال دخلنا على
معاوية فنادى المنادي للصلة فقال الله أكبر الله أكبر فقال معاوية كما قال
فقال أشهد أن ل إله ال الله فقال مثل ذلك أيضا فقال أشهد أن محمدا رسإول
الله فقال مثل ذلك ثم قال هكذا سإمعت رسإول الله صلى الله عليه و سإلم
يقول
) (1/479
- 1845عبد الرزاق عن معمر عن مجمع النصاري أنه سإمع أبا أمامة بن سإهل
بن حنيف حين سإمع المؤذن كبر وتشهد بما تشهد به ثم قال هكذا حدثنا معاوية
أنه سإمع رسإول الله صلى الله عليه و سإلم يقول كما قال المؤذن فإذا قال
أشهد أن محمدا رسإول الله قال وأنا أشهد أن محمدا رسإول الله ثم سإكت
) (1/479
- 1846عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي جأعفر قال كان
رسإول الله صلى الله عليه و سإلم إذا سإمع المؤذن قال كما يقول
) (1/479
- 1847عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن رجأل لما قال المؤذن
حي على الصلة حي على الفلحا قال ل حول ول قوة إل بالله العلي العظيم ثم
قال هكذا سإمعنا نبيكم صلى الله عليه و سإلم يقول
) (1/480
- 1848عبد الرزاق عن معمر عن جأابر الجعفي عن محمد بن علي أنه قال
من قال كما يقول المؤذن فإذا قال أشهد أن محمدا رسإول الله قال وأنا أشهد
أن محمدا رسإول الله إن الذين يجحدون بمحمد كاذبون كان له من الجأر عدل
من كذب بمحمد صلى الله عليه و سإلم
) (1/480
- 1849عبد الرزاق عن بن جأريج قال حدثت أن ناسإا كانوا فيما مضى كانوا
ينصتون للتأذين كإنصاتهم للقرآن فل يقول المؤذن شيئا ال قالوا مثله حتى إذا
قال حي على الصلة قالوا ل حول ول قوة إل بالله العلي العظيم فإذا قال حي
على الفلحا قالوا ما شاء الله
) (1/480
) باب الرجأل متى يقوم للصلة إذا سإمع الذان (
) (1/480
- 1850عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبي عامر عن معاوية بن قرة قالوا
كانوا يكرهون أن ينهض الرجأل إلى الصلة حين يأخذ المؤذن في إقامته
) (1/480
- 1851عبد الرزاق عن بن التيمي عن الصلت عن علقمة عن أمه عن أم
حبيبة أن رسإول الله صلى الله عليه و سإلم كان في بيتها فسمع المؤذن فقال
كما يقول فلما قال حي على الصلة نهض رسإول الله صلى الله عليه و سإلم
إلى الصلة
) (1/481
) باب البغي في الذان والجأر عليه (
) (1/481
- 1852عبد الرزاق عن جأعفر بن سإليمان قال سإمعت يحيى البكاء يقول
رأيت بن عمر يسعى بين الصفا والمروة ومعه ناس فجاءه رجأل طويل اللحية
فقال يا أبا عبد الرحمن إني لحبك في الله فقال بن عمر لكني أبغضك في الله
فكأن أصحاب بن عمر لموه وكلموه فقال إنه يبغي في أذانه وياخذ عنه أجأرا
) (1/481
- 1853عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الضحاك بن قيس أن رجأل قال
إني لحبك في الله قال له ولكني أبغضك في الله قال لم قال إنك تبغي في
أذانك وتأخذ الجأر على كتاب الله
) (1/482
- 1854عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة بن خالد أن عمر قدم مكة
فأذن أبو محذورة فقال له عمر ما خشيت أن ينخرق قال يا أمير المؤمنين
قدمت فأحببت أن أسإمعك فقال عمر إن أرضكم معشر أهل تهامة أرض حارة
فأبرد ثم أبرد يعني صلة الظهر ثم أذن ثم ثوب انك
) (1/482
- 1855عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسإم بن
عبد الله قال ل يؤخذ على الذان رزق
) (1/482
- 1856عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أنه كان يكره أن يأخذ الجعل في أذانه
إل أن يعطى شيئا بغير شرط
) (1/483
- 1857عبد الرزاق عن السإلمي بن محمد عن إسإحاق بن محمد عن إسإحاق
بن عبد الله بن أبي فروة قال أول من رزق المؤذنين عثمان باب فصل الذان
) (1/483
- 1858عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن أبا بكر الصديق قال الذان
شعار اليمان
) (1/483
- 1859عبد الرزاق عن بن جأريج قال سإمعت عطاء يقول المؤذنون أطول
الناس يوم القيامة أعناقا
) (1/483
- 1860عبد الرزاق عن بن مجاهد عن أبيه قال المؤذنون أطول الناس أعناقا
يوم القيامة ول يدودون في قبورهم
) (1/483
- 1861عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن رجأل عن أبي هريرة قال قال
رسإول الله صلى الله عليه و سإلم المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة
) (1/483
- 1862عبد الرزاق عن الثوري عن طلحة بن يحيى عن عيسى بن طلحة عن
رجأل عن النبي صلى الله عليه و سإلم قال أطول الناس أعناقا يوم القيامة
المؤذنون
) (1/484
- 1863أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن منصور عن عباد بن أنيس عن
أبي هريرة قال قال رسإول الله صلى الله عليه و سإلم إن المؤذن يغفر له مدى
صوته ويصدقه كل رطب ويابس سإمعه والشاهد عليه خمس وعشرون حسنة
) (1/484
- 1864عبد الرزاق عن بن عيينة عن صفوان بن سإليم عن عطاء بن يسار
قال قال رسإول الله صلى الله عليه و سإلم يغفر الله للمؤذن مدى صوته
ويصدقه كل رطب ويابس سإمعه
) (1/484
- 1865عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبد الله بن عبد الرحمن النصاري عن
أبيه قال كنت في حجر أبي سإعيد الخدري فقال أي بني إذا كنت في البوادي
فارفع صوتك بالذان فإني سإمعته يعني النبي صلى الله عليه و سإلم يقول ما
من جأن ول إنس ول حجر ول شجر إل شهد له
) (1/485
- 1866عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن الحسن قال بينا رسإول الله صلى
الله عليه و سإلم في مسير له سإمع رجأل يقول الله أكبر الله أكبر فقال النبي
صلى الله عليه و سإلم على الفطرة على الفطرة هذا فقال أشهد أن ل إله ال
الله فقال النبي صلى الله عليه و سإلم بريء من الشرك هذا فقال أشهد أن
محمدا رسإول الله فقال النبي صلى الله عليه و سإلم دخل الجنة هذا ) فقال (
حي على الصلة حي على الفلحا فقال النبي صلى الله عليه و سإلم ظهر
السإلم -أو قال اليمان -ورب الكعبة تجدون هذا راعيا أو صاحب صيد أو رجأل
خرج متبديا من أهله قال فابتدر القوم ليخبروه بالذي سإمعوا فوجأدوه رجأل من
أسإلم خرج متبديا من أهله
) (1/485
- 1867عبد الرزاق عن الثوري عن جأابر عن محمد بن الحنفية قال المؤذن
المحتسب كالشاهر سإيفه في سإبيل الله
) (1/485
- 1868عبد الرزاق عن الثوري عن شيخ عن عمر قال لحوم محرمة على النار
ثم ذكر المؤذنين قال الثوري وسإمعت من يذكر أن أهل السماء ل يسمعون من
أهل الرض إل الذان
) (1/486
- 1869عبد الرزاق عن الثوري عن بيان عن قيس بن أبي حازم قال قال عمر
لو كنت أطيق الذان مع الخليفا لذنت
) (1/486
- 1870عبد الرزاق عن إسإرائايل عن أبي سإنان عن عبد الله بن أبي الهذيل أن
عمر بن الخطاب قال لول أني أخاف أن يكون سإنة ما تركت الذان
) (1/486
- 1871عبد الرزاق عن الثوري عن إسإماعيل بن أبي خالد عن شبيل بن عوف
قال قال عمر من مؤذنوكم اليوم قال موالينا وعبيدنا قال إن ذلك بكم لنقص
كثير
) (1/486
- 1872عبد الرزاق عن السإلمي عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن
عباس قال ل يؤم الغلم حتى يحتلم وليؤذن لكم خياركم
) (1/487
- 1873عبد الرزاق عن صفوان بن سإليم عن محمد بن يوسإف بن عبد الله بن
سإلم عن عبد الله بن سإلم قال ما أذن في قوم بليل إل أمنوا العذاب حتى
يصبحوا ول نهارا إل أمنوا العذاب حتى يمسوا
) (1/487
) باب المامة وما كان فيها (
) (1/487
- 1874عبد الرزاق عن بن جأريج عن عطاء قال ما أحب أن أؤم أحدا أبدا إل
أهل بيتي من أجأل أنه إن نقص من الصلة فإن عليه إثم ما نقص من صلته
وصلتهم وأشياء يحق على المام ورآه يخشى أن ل يؤديها
) (1/487
- 1875عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة أو غيره قال
خرج مجاهد ورجأل معه إلى الطائاف فكره كل واحد منهما أن يصلي بصاحبه
فصلى كل واحد وحده حتى رجأعا
) (1/488
- 1876عبد الرزاق عن عتبة بن عبد الرحمن عن بن أبي خالد قال قال رسإول
الله صلى الله عليه و سإلم ثلثة ينبطحون على كثبان المسك يوم القيامة في
الجنة رجأل دعا إلى الصلوات الخمس في اليوم والليلة يبتغي بذلك وجأه الله
ورجأل تعلم كتاب الله فأم به قوما وهم به راضون وعبد مملوك يشغله رق
الدنيا عن طاعة الله
) (1/488
- 1877عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال قال رسإول الله
صلى الله عليه و سإلم بادروا الذان ول تبادروا المامة وقال النبي صلى الله
عليه و سإلم بادروا المامة في الذان لتجاوزه
) (1/488
- 1878عبد الرزاق عن إسإرائايل عن ثوير بن أبي فاختة عن أبيه قال قال علي
بن أبي طالب إن اسإتطعت أن ل تؤم أحدا فافعل فإن المام لو يعلم ما عليه ما
أم أو نحوه ذكر شيئا
) (1/489
- 1879عبد الرزاق عن بن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن أبي معمر قال
أقيمت الصلة فتدافع القوم فقال حذيفة لتبتلن لها إماما أو لتصلن فرادى قال
فقال مجاهد ليس هكذا قال أبو معمر قال قال لي حذيفة لتبتلن لها إماما أو
لتصلن وحدانا فقال إبراهيم سإواء وحدانا وفرادى سإواء
) (1/489
- 1880عبد الرزاق قال أخبرني أبي قال سإمعت بعض أهل العلم أن قوما
أقاموا الصلة فجعل هذا يقول لهذا تقدم وهذا يقول لهذا تقدم فلم يزالوا كذلك
حتى خسف بهم
) (1/489
- 1881عبد الرزاق عن بن جأريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سإمع أن
المام إذا نقص الصلة فإثمه وإثم من وراءه عليه
) (1/489
- 1882عبد الرزاق عن بن جأريج قال قلت لعطاء أبلغك أن المام إذا أنقص
الصلة فإثم من وراءه عليه قال نعم
) (1/489
- 1883عبد الرزاق عن بن جأريج قال قلت لعطاء أبلغك أنه كان يقال حق
على المام أن ل يدعو لنفسه بشيء إل دعا لمن وراءه بمثله قال نعم قلت فما
حقه عليهم قال يدعون ويستغفرون لنفسهم وللمؤمنين والمؤمنات ول
يخصونه شيئا إل في المؤمنين قلت كيف يدعو قال يقول اللهم اغفر لنا اللهم
ارحمنا ثم يعم المؤمنين والمؤمنات فيبدأ بهم فيخصهم يقول اللهم اغفر لنا
اللهم ارحمنا هذه خاصة إياهم ثم يعم المؤمنين والمؤمنات بعد ول يسمي من
ورءه إل كذلك
) (1/490
) باب الذان في طلوع الفجر (
) (1/490
- 1884عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب أن النبي صلى الله
عليه و سإلم قال إن بلل يؤذن بليل فمن أراد الصوم فل يمنعه أذان بلل حتى
يسمع أذان بن أم مكتوم قال أبو بكر وأخبرني من سإمع محمد بن إسإحاق
يحدث عن الزهري عن بن المسيب مثل حديث معمر
) (1/490
- 1885عبد الرزاق عن مالك وبن عيينة عن بن شهاب عن سإالم عن بن عمر
عن النبي صلى الله عليه و سإلم مثله
) (1/490
- 1886عبد الرزاق عن بن جأريج عن بن شهاب عن سإالم عن بن عمر عن
النبي صلى الله عليه و سإلم أنه قال إن بلل يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى
تسمعوا نداء بن أم مكتوم
) (1/490
- 1887عبد الرزاق عن معمر عن جأعفر بن برقان عن شداد مولى عباس عن
ثوبان قال أذنت مرة فدخلت على النبي صلى الله عليه و سإلم فقلت قد أذنت
يا رسإول الله قال ل تؤذن حتى تصبح ثم جأئته أيضا فقلت قد أذنت فقال ل
تؤذن حتى تراه هكذا وجأمع يديه ثم فرقهما
) (1/491
- 1888عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال أذن بلل مرة بليل فقال له النبي
صلى الله عليه و سإلم أخرج فناد أن العبد قد نام فخرج وهو يقول ليت بلل
ثكلته أمه وابتل من نضح دم جأبينه ثم نادى أن العبد نام
) (1/491
- 1889عبد الرزاق عن يحيى بن العلء عن عمه شعيب بن خالد عن زبيد
اليامي عن إبراهيم النخعي قال كانوا إذا أذن المؤذن بليل أتوه فقالوا إتق الله
وأعد أذانك
) (1/491
- 1890عبد الرزاق عن يحيي بن العلء عن العمش قال أحسبه عن إبراهيم
قال كانوا يكرهون أن يؤذن المؤذن قبل طلوع الفجر
) (1/491
- 1891عبد الرزاق عن بن جأريج قال أخبرني سإعد بن إبراهيم وغيره أن بن
أم مكتوم وبلل كانا يؤذنان للنبي صلى الله عليه و سإلم والنبي صلى الله عليه
و سإلم قال إن بن أم مكتوم أعمى فإذا أذن بن أم مكتوم فكلوا وإذا أذن بلل
فأمسكوا ل تأكلوا قال لي سإعيد وما إخال بلل انطلق في زمن عمر إلى الشام
) (1/492
- 1892عبد الرزاق عن الثوري عن عبيد الله عن محمد قال ما كان بينهما إل
أن ينزل هذا ويرقى هذا
) (1/492
) باب الذان في السفر والصلة في الرحال (
) (1/492
- 1893عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سإالم عن بن عمر أنه كان يقيم
في السفر لكل صلة إقامة إل صلة الصبح فإنه كان يؤذن لها ويقيم
) (1/492
- 1894عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر مثله
) (1/492
- 1895عبد الرزاق عن معمر عن نافع عن بن عمر مثله
) (1/492
- 1896عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن القاسإم بن محمد عن بن عمر
مثله
) (1/492
- 1897عبد الرزاق عن بن جأريج قال قلت لنافع كم كان بن عمر يؤذن في
السفر قال أذانين إذا طلع الفجر أذن بالولى فأما سإائار الصلوات فإقامة إقامة
لكل صلة كان يقول إنما التأذين لجيش أو ركب سإفر عليهم أمير فينادي
بالصلة ليجتمعوا لها فأما ركب هكذا فإنما هي القامة
) (1/492
- 1898عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال تجزيه إقامة في
السفر
) (1/493
- 1899عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن أبي العالية قال إذا جأعلت
الذان إقامة فمنها
) (1/493
- 1900عبد الرزاق عن بن جأريج قال قلت لعطاء الخليفة في السفر معه مثل
الحاج كم يؤذن له قال أذان وإقامة لكل صلة قلت أفرأيت من سإمع القامة
في السفر أحق عليه أن يأتي الصلة كما حق على من سإمع النداء بالحضر أن
يأتي الصلة قال نعم إل أن يكون على رحله قلت فلم يكن إل النصب والفترة
قال فضحك وقال أي لعمري إنه لحق عليه أن يحضرها
) (1/493
- 1901عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر أذن وهو
بضجنان بين مكة والمدينة في عشية ذات ريح وبرد فلما قضى النداء قال
لصحابه أل صلوا في الرحال ثم حدث أن رسإول الله صلى الله عليه و سإلم
كان يأمر بذلك في الليلة الباردة أو المطيرة إذا فرغ من أذانه قال أل صلوا في
الرحال مرتين
) (1/493
- 1902عبد الرزاق عن بن عيينة عن أيوب عن نافع أن بن عمر أذن بضجنان
بين مكة والمدينة فقال صلوا في الرحال ثم قال إن النبي صلى الله عليه و
سإلم كان يأمر مناديه في الليلة الباردة أو المطيرة أو ذات ريح يقول صلوا في
الرحال
) (1/494
- 1903عبد الرزاق عن بن جأريج قال أخبرني عطاء أنه بلغه عن النبي صلى
الله عليه و سإلم أنه أخذه مطر وهم في سإفر فقال لصحابه صلوا في رحالكم
قلت لعطاء بصلته يصلون قال نعم أظن
) (1/494
- 1904عبد الرزاق عن بن جأريج قال قلت لعطاء سإمع القامة في السفر
وظن أنه مدركها أو بعضها فحق عليه أن يأتيها ومن ظن أنه غير مدركها فل حق
عليه قلت ارأيت من سإمع القامة عشية عرفة حق عليه أن يأتي الصلة إذا
سإمعها قال نعم إن لم يكن مشغول في رحله
) (1/494
- 1905عبد الرزاق عن معمر قال كان أيوب يؤذن في السفر
) (1/494
) باب الذان في البادية (
) (1/494
- 1906عبد الرزاق عن بن جأريج عن عطاء قال ومن كان من أهل قرية غير
جأامعة فلهم أذان وإقامة لكل صلة قلت سإاكني عرفة كم لهم قال أذان
وإقامة لكل صلة إن كان لهم إمام يجمعهم ) فلهم أذان وإقامة لكل صلة
) (1/494
- 1907عبد الرزاق عن بن جأريج قال قلت لعطاء جأار لي بالبادية أقام قبلي
أو أقمت قبله قال ليس يحق على أحد كما أن يأتي صاحبه أنت إمام أهلك وهو
إمام أهله
) (1/495
- 1908عبد الرزاق عن بن جأريج قال قلت لعطاء إمام قوم في بادية يؤذن
بالعتمة في بيته ول يخرج ل يبرز لهم ) قال فل يأتوه ( قال فهو حينئذ ل يريد أن
يأتوه في بيته
) (1/495
) باب الدعاء بين الذان والقامة (
) (1/495
- 1909عبد الرزاق عن الثوري عن زيد العمي عن أبي أياس عن أنس بن
مالك قال قال رسإول الله صلى الله عليه و سإلم ل يرد الدعاء بين الذان
والقامة
) (1/495
- 1910عبد الرزاق عن مالك عن أبي حازم عن سإهل بن سإعد الساعدي أنه
قال سإاعتان يفتح فيهما أبواب السماء وقل داع ترد عليه دعوته بحضرة النداء
إلى الصلة والصف في سإبيل الله
) (1/495
- 1911عبد الرزاق عن أيوب وجأابر الجعفي قال من قال عند القامة اللهم
رب هذه الدعوة التامة والصلة القائامة أعط سإيدنا محمدا الوسإيلة وارفع له
الدرجأات حقت له الشفاعة على النبي صلى الله عليه و سإلم
) (1/496
) باب من سإمع النداء (
) (1/496
- 1912عبد الرزاق عن بن جأريج قال قال عطاء وإنما الولى من الذان ليؤذن
بها الناس قال فحق واجأب ل بد منه ول يحل غيره إذا سإمع الذان أن يأتي
فيشهد الصلة ثم أخبرني عند ذلك عن رسإول الله صلى الله عليه و سإلم أنه
قال ما بال رجأال يسمعون النداء بالصلة ثم يتخلفون لقد هممت أن أقيم
الصلة ثم ل يتخلف عنها أحد ال حرقت بيته أو حرقت عليه قال وجأاءه رجأل
فقال يا نبي الله إني ضرير وإني عزيز علي أن ل أشهد الصلة فقال النبي
صلى الله عليه و سإلم اشهدها قال إني ضرير يا رسإول الله قال أتسمع النداء
قال نعم قال فاشهدها قلت ما ضرره قال حسبت أنه أعمى أو ] ص [ 497
سإيء البصر وسإأل الرخصة في العتمة قال بن جأريج وأخبرني من أصدق أن
ذلك الرجأل بن أم مكتوم
) (1/496
- 1913عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن أبي النجود عن صالح قال أتى بن
أم مكتوم إلى النبي صلى الله عليه و سإلم وقد أصابه ضرر في عينيه فقال هل
تجد لي رخصة أن أصلي في بيتي قال له النبي صلى الله عليه و سإلم هل
تسمع النداء قال نعم قال ما أجأد لك رخصة قال معمر وسإمعت رجأل من أهل
الجزيرة يقول فقال النبي صلى الله عليه و سإلم أتسمع الفلحا قال نعم قال
فأجأب
) (1/497
- 1914عبد الرزاق عن بن جأريج وإبراهيم بن يزيد أن عليا وبن عباس قال من
سإمع النداء فلم يجب فل صلة له قال بن عباس إل من علة أو عذر
) (1/497
- 1915عبد الرزاق عن الثوري وبن عيينة عن أبي حيان عن أبيه عن علي قال
ل صلة لجار المسجد إل في المسجد قال الثوري في حديثه قيل لعلي ومن
جأار المسجد قال من سإمع النداء
) (1/497
- 1916عبد الرزاق عن الثوري عن ابي إسإحاق عن الحارث عن علي قال من
سإمع النداء من جأيران المسجد فلم يجب وهو صحيح من غير عذر فل صلة له
) (1/498
- 1917عبد الرزاق عن إبراهيم بن طهمان عن منصور عن عدي بن ثابت عن
عائاشة قالت من سإمع النداء فلم يجب فلم يرد خيرا ولم يرد به
) (1/498
- 1918عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر أن عائاشة تقول من سإمع حي
على الصلة حي على الفلحا فلم يجب فلم يزدد خيرا به
) (1/498
- 1919عبد الرزاق عن بن جأريج قال قال عطاء فليس لحد من خلق الله في
الحضر والقرية رخصة في أن يدع قلت وإن كان على بز لة يبيعه يفرق إن قام
عنه أن يضيع قال وإن ل رخصة له في ذلك قلت إن كان به رمد ومرض غير
حابس أو يشتكي يديه قال أحب ألي أن يتكلف
) (1/499
- 1920عبد الرزاق عن بن جأريج قال قلت لعطاء أرأيت من لم يسمع النداء
من أهل القرية قال إن شاء جأاء وإن شاء فل قال قلت وإن كان قريبا من
المسجد قال إن شاء فليأت وإن شاء فليجلس قلت أفرأيت إن كنت في
مسكن أسإمع فيه مرة ول أسإمع فيه أخرى ألي رخصة أن أجألس إذا لم أسإمعه
قال نعم قلت وإن كنت أعلم أن الصلة قد حان حينها الذي أظن أنها تصلى له
قال نعم إذا لم تسمع النداء
) (1/499
- 1921عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن سإعيد أن عمر بن الخطاب فقد
رجأل أياما فإما دخل عليه وإما لقيه قال من أين ترى قال اشتكيت فما خرجأت
لصلة ول لغيرها فقال عمر إن كنت مجيبا شيئا فأجأب الفلحا
) (1/499
- 1922عبد الرزاق عن بن جأريج قال قلت لعطاء فمن سإمع القامة في
الحضر ولم يسمع الولى قال فإن ظن أنه يدركها فحق عليه أن يأتيها
) (1/500
) باب الرخصة لمن سإمع النداء (
) (1/500
- 1923أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عاصم بن سإليمان عن عبد
الله بن الحارث أن بن عباس أمر مناديه يوم الجمعة في يوم مطير فقال إذا
بلغت حي على الفلحا فقل أل صلوا في الرحال فقيل له ما هذا فقال فعله من
هو خير مني
) (1/500
- 1924عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن أبي قلبة عن أبي مليح
بن أسإامة قال صلينا العشاء بالبصرة ومطرنا ثم جأئت أسإتفتح فقال لي أبي
أسإامة رأيتنا مع رسإول الله صلى الله عليه و سإلم زمان الحديبية ومطرنا فلم
تبل السماء أسإفل نعالنا فنادى منادي النبي صلى الله عليه و سإلم أن صلوا في
رحالكم
) (1/500
- 1925عبد الرزاق عن بن جأريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن عمرو بن
أوس أخبره أن رجأل من ثقيف أخبره أنه سإمع مؤذن النبي صلى الله عليه و
سإلم في ليلة مطيرة يقول حي على الصلة حي على الفلحا صلوا في رحالكم
) (1/501
- 1926عبد الرزاق عن معمر عن عبيد بن عمير عن شيخ قد سإماه عن نعيم
بن النحام قال سإمعت مؤذن النبي صلى الله عليه و سإلم في ليلة باردة وأنا
في لحاف فتمنيت أن يقول صلوا في رحالكم فلما بلغ حي على الفلحا قال
صلوا في رحالكم ثم سإألت عنها فإذا النبي صلى الله عليه و سإلم كان أمر
بذلك
) (1/501
- 1927عبد الرزاق عن بن جأريج عن نافع عن عبد الله بن عمر عن نعيم بن
النحام قال أذن مؤذن النبي صلى الله عليه و سإلم في ليلة فيها برد وأنا تحت
لحافي فتمنيت أن يلقي الله على لسانه ول حرج قال ول حرج
) (1/502
- 1928عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسإلم أن عائاشة قالت من سإمع
القامة ثم قام فصلى فكأنما صلى مع المام
) (1/502
- 1929عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان بن
مالك قال أتيت النبي صلى الله عليه و سإلم فقلت إني قد أنكرت بصري وإن
السيول تحول بيني وبين مسجد قومي ولوددت أنك جأئت فصليت في بيتي
مكانا اتخذه مسجدا فقال النبي صلى الله عليه و سإلم أفعل إن شاء الله قال
فمر النبي صلى الله عليه و سإلم على أبي بكر فاسإتتبعه فانطلق معه فأسإتأذن
فدخل فقال وهو قائام أين تريد أن أصلي فأشرت له حيث أريد قال ثم حبسناه
على خزيرة صنعناها له فسمع به أهل الوادي يعني أهل الدار فثابوا إليه حتى
امتل البيت فقال رجأل أين مالك بن الدخشن أو بن الدخيش فقال رجأل إن ذلك
الرجأل لمنافق ل ] ص [ 503يحب الله ول رسإوله فقال النبي صلى الله عليه
و سإلم ل تقوله وهو يقول ل إله إل الله يبتغي بذلك وجأه الله فقالوا يا رسإول
الله أما نحن فنرى وجأهه وحديثه في المنافقين فقال النبي صلى الله عليه و
سإلم أيضا ل تقوله وهو يقول ل إله إل الله يبتغي بذلك وجأه الله قالوا بلي يا
رسإول الله قال فلن يوافي عبد يوم القيامة يقول ل إله إل الله يبتغى بذلك وجأه
الله إل حرم على النار قال محمود فحدثت بهذا الحديث نفرا فيهم أبو أيوب
النصاري فقال ما أظن رسإول الله صلى الله عليه و سإلم قال ما قلت قال
فآليت إن رجأعت إلى عتبان بن مالك أن أسإأله فرجأعت إليه فوجأدته شيخا كبيرا
قد ذهب بصره وهو إمام قومه فجلست إلى جأنبه فسألته عن هذا الحديث
فحدثنيه كما حدثنيه أول مرة قال معمر فكان الزهري إذا حدث بهذا الحديث
قال ثم نزلت بعد فرائاض وأمور نرى أن المر انتهى إليها فمن اسإتطاع أن ل
يغتر فل يغتر
) (1/502
) باب مكث المام بعد القامة (
) (1/503
- 1930أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج عن بن شهاب عن عروة قال
كان النبي صلى الله عليه و سإلم بعد ما يقيم المؤذن ويسكتون يتكلم بالحاجأات
ويقضيها فجعل له عود في القبلة كالوتد يستمسك عليه لذلك
) (1/503
- 1931أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس قال كانت
الصلة تقام فيكلم الرجأل النبي صلى الله عليه و سإلم في الحاجأة تكون له
فيقوم بينه وبين القبلة فما يزال قائاما يكلمه فربما رأيت بعض القوم ينعس من
طول قيام النبي صلى الله عليه و سإلم
) (1/504
) باب قيام الناس عند القامة (
) (1/504
- 1932عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي
قتادة عن أبيه أبي قتادة النصاري أن رسإول الله صلى الله عليه و سإلم قال إذا
أقيمت الصلة فل تقوموا حتى تروني
) (1/504
- 1933عبد الرزاق عن الثوري عن فطر عن أبي خالد الوالبي أن عليا خرج
عليهم حين أقيمت الصلة وهم قيام فقال ما لكم سإامدين
) (1/504
- 1934عبد الرزاق عن الثوري عن زبير بن عدي عن إبراهيم قال سإألته
أقياما أم قعودا تنظرون المام قال بل قعودا
) (1/505
- 1935عبد الرزاق عن معمر قال أتيت أبا إسإحاق وكان جأارا للمسجد ل
يخرج حتى يسمع القامة قال ورأيت رجأال يفعلون ذلك
) (1/505
- 1936عبد الرزاق عن بن جأريج قال قلت لعطاء إنه يقال إذا قال المؤذن قد
قامت الصلة فليقم الناس حينئذ قال نعم
) (1/505
- 1937عبد الرزاق عن بن جأريج قال أخبرني عبد الله بن أبي يزيد عن حسين
بن علي بن أبي طالب قال ورأيته في حوض زمزم الذي يسقى الحاج فيه
والحوض يومئذ بين الركن وزمزم فأقام المؤذن بالصلة فلما قال قد قامت
الصلة قام حسين وذلك بعد وفاة معاوية وأهل مكة ل إمام لهم فقال له اجألس
حتى يصف الناس فيقول قد قامت الصلة
) (1/505
- 1938عبد الرزاق عن بن عيينة قال أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد قال رأيت
حسين بن علي يخوض في زمزم وشجر بين بن الزبير وبين رجأل شيء عند
إقامة الصلة فرأيت حسينا قائاما في الحوض فيقال له اجألس فيقول قد قامت
الصلة مرتين
) (1/505
- 1939عبد الرزاق عن بن جأريج قال أخبرني عبد الكريم بن مالك أن عمر بن
عبد العزيز بعث إلى المسجد رجأال إذا أقيمت الصلة فقوموا إليها
) (1/506
- 1940عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن محمد بن عبيد الله عن عطية
قال كنا جألوسإا عند بن عمر فلما أخذ المؤذن في القامة قمنا فقال بن عمر
اجألسوا فإذا قال قد قامت الصلة فقوموا
) (1/506
- 1941عبد الرزاق عن داود بن قيس عن زرعة بن إبراهيم أن عمر بن عبد
العزيز كان يؤكل الحرس إذا أخذ المؤذن في القامة أن يقيموا الناس إلى
الصلة حتى يكبر
) (1/506
- 1942عبد الرزاق عن بن جأريج قال أخبرني بن شهاب أن الناس كانوا سإاعة
يقول المؤذن الله أكبر الله أكبر يقيم الصلة يقوم الناس إلى الصلة فل يأتي
النبي صلى الله عليه و سإلم مقامه حتى يعدل الصفوف
) (1/507
) باب الرجأل يمر بالمسجد فيسمع القامة (
) (1/507
- 1943عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن عبيد قال سإألت الحسن قال
قلت نمر بالمسجد فأسإمع بالقامة فأريد أن أجأاوزه إلى غيره فقال كان الرجأل
من المسلمين يقول لخيه إذا سإمع القامة احتبست
) (1/507
- 1944عبد الرزاق عن هشام عن الحسن قال إذا سإمع الرجأل الذان فقد
احتبس
) (1/507
) باب الرجأل يخرج من المسجد (
) (1/507
- 1945عبد الرزاق عن عمر عن إبراهيم بن عقبة قال جأاء رجأل إلى بن
المسيب وهو في المسجد فسأله عن حاجأة له ثم ذهب يخرج فقال بن
المسيب أين تريد قال اصحابي ينتظرونني قال بن المسيب قد أذن فل تخرج
قال إنهم على دوابهم وأنا أكره أن أحبسهم قال بن المسيب ل تخرج حتى
تصلي قال فغفل عنه بن المسيب فانسل الرجأل فذهب فالتفت بن المسيب
فقال أين الرجأل قالوا ذهب قال ما أراه يصيب في سإفره هذا خيرا فما سإار إل
أميال حتى خر عن دابته راحلته فانكسرت رجأله
) (1/507
- 1946عبد الرزاق عن بن عيينة قال حدثني عبد الرحمن بن حرملة قال كنت
عند بن المسيب فجاءه رجأل فسأله عن بعض المر ونادى المنادي فأراد أن
يخرج فقال له سإعيد قد نودي بالصلة فقال الرجأل إن أصحابي قد مضوا وهذه
راحلتي بالباب قال فقال له ل تخرج فإن رسإول الله صلى الله عليه و سإلم قال
ل يخرج من المسجد بعد النداء إل منافق إل رجأل يخرج لحاجأته وهو يريد
الرجأعة إلى الصلة فأبى الرجأل إل أن يخرج فقال سإعيد دونكم الرجأل فإني
عنده ذات يوم إذ جأاءه رجأل فقال يا أبا محمد ألم تر إلى هذا الرجأل أبى يعني
هذا الذي أبى إل أن يخرج وقع عن راحلته فانكسرت رجأله فقال له سإعيد قد
ظننت أنه سإيصيبه أمر
) (1/508
- 1947عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن مهاجأر عن أبي الشعثاء قال
كنا مع أبي هريرة في المسجد فنادى المنادي بالعصر فخرج رجأل فقال أبو
هريرة أما هذا فقد عصى أبا القاسإم
) (1/508
- 1948عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة قال إذا سإمعت القامة فل تخرج
من المسجد وكان إبراهيم في الذان أمين منه في القامة
) (1/509
- 1949عبد الرزاق عن الثوري عن بن خثيم عن مجاهد قال جأئت أنا وبن عمر
والناس في الصلة فجلسنا عند الحدائاق حتى فرغوا
) (1/509
) باب الرجأل يصلي بإقامة وحده (
) (1/509
- 1950عبد الرزاق عن الثوري عن ابي إسإحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي
قال أيما رجأل خرج في أرض قي يعني قفر فليتخير للصلة وليرم ببصره يمينا
وشمال فلينظر أسإهلها موطئا وأطيبها لمصله فإن البقاع تنافس الرجأل
المسلم كل بقعة يحب أن يذكر الله فيها فإن شاء أذن وإن شاء أقام
) (1/509
- 1951عبد الرزاق عن معمر عن منصورعن رجأل عن عبد الله بن عمر قال
إذا كان الرجأل بفلة من الرض فأذن وأقام وصلى صلى معه أربعة آلف من
الملئاكة أو أربعة الف ألف من الملئاكة
) (1/510
- 1952عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن أبيه قال إذا صلى الرجأل
وأقام صلى معه ملكاه وإذا أذن وأقام صلى معه من الملئاكة كثير
) (1/510
- 1953عبد الرزاق عن بن جأريج عن مكحول قال إذا أقام الرجأل لنفسه صلى
معه ملكاه وإذا أذن وأقام صلى معه من الملئاكة ما شهد الرض
) (1/510
- 1954عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سإعيد عن سإعيد بن المسيب
قال من صلى بأرض فلة فأقام صلى عن يمينه ملك وعن يساره ملك ومن أذن
وأقام صلى معه الملئاكة أمثال الجبال
) (1/510
- 1955عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن ابي عثمان النهدي عن سإلمان
الفارسإي قال قال رسإول الله صلى الله عليه و سإلم إذا كان الرجأل بأرض قي
فحانت الصلة فليتوضأ فإن لم يجد ماء فليتيمم فإن أقام صلى معه ملكاه وإن
أذن وأقام صلى خلفه من جأنود الله ما ل يرى طرفاه
) (1/510
) باب من نسي القامة (
) (1/511
- 1956عبد الرزاق عن بن جأريج قال قلت لعطاء نسيت ركعتي الفجر حتى
أقيمت الصلة قال فاركعها ثم صل ول تعد القامة الولى تجزيك
) (1/511
- 1957عبد الرزاق عن بن جأريج عن عطاء قال لكل صلة إقامة ل بد وإن
صليت لنفسك وإن كنت في سإفر
) (1/511
- 1958عبد الرزاق عن بن جأريج قال قلت لعطاء صليت لنفسي المكتوبة
فنسيت أن أقيم لها قال عد لصلتك أقم لها ثم عد
) (1/511
- 1959عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قال من نسي القامة حتى
صلى لم يعد صلته
) (1/511
- 1960عبد الرزاق عن الثوري عن منصور قال قلت لبراهيم صليت بغير
إقامة قال يجزيك
) (1/511
) باب الرجأل يصلي في المصر بغير إقامة (
) (1/
)اضغط هنا للنتقال إلى صفحة المكتبة الشاملة على النترنت(
] مصنف عبد الرزاق [
الكتاب :مصنف عبد الرزاق
المؤلف :أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني
الناشر :المكتب السإلمي -بيروت
الطبعة الثانية 1403 ،
تحقيق :حبيب الرحمن العظمي
عدد الجأزاء 11 :
- 1838عبد الرزاق عن معمر والثوري عن العمش عن ذكوان عن أبي هريرة
قال قال رسإول الله صلى الله عليه و سإلم المام ضامن والمؤذن أمين اللهم
أرشد الئامة واغفر للمؤذنين
) (1/477
- 1839عبد الرزاق عن بن عيينة عن سإهيل بن أبي صالح عن أبي هريرة قال
قال رسإول الله صلى الله عليه و سإلم المؤذنون المناء والئامة ضمناء أرشد
الله الئامة ويغفر للمؤذنين
) (1/477
- 1840عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن عمر قال المام ضامن إن قدم
أو أخر وأحسن أو أسإاء قال معمر ليس كل الحديث عن بن عمر
) (1/477
) باب القول إذا سإمع الذان والنصات له (
) (1/477
- 1841عبد الرزاق عن بن جأريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن محمد بن
علي أن النبي صلى الله عليه و سإلم كان إذا سإمع المؤذن قال كما يقول وإذا
قال أشهد أن محمدا رسإول الله قال وأنا
) (1/477
- 1842عبد الرزاق عن معمر ومالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن
أبي سإعيد الخدري قال قال رسإول الله صلى الله عليه و سإلم إذا سإمعتم النداء
فقولوا كما يقول المؤذن
) (1/478
- 1843عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم عن عبد الله
بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن الحارث بن نوفل أن رسإول الله صلى الله
عليه و سإلم كان إذا سإمع المؤذن يؤذن قال الله أكبر قال الله أكبر وإذا قال
أشهد أن ل إله إل الله قال أشهد أن ل إله إل الله وإذا قال أشهد أن محمدا
رسإول الله قال مثل ذلك وإذا قال حي على الصلة قال ل حول ول قوة إل بالله
العلي العظيم
) (1/478
- 1844أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وغيره عن يحيي بن أبي كثير عن
محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن عيسى بن طلحة قال دخلنا على
معاوية فنادى المنادي للصلة فقال الله أكبر الله أكبر فقال معاوية كما قال
فقال أشهد أن ل إله ال الله فقال مثل ذلك أيضا فقال أشهد أن محمدا رسإول
الله فقال مثل ذلك ثم قال هكذا سإمعت رسإول الله صلى الله عليه و سإلم
يقول
) (1/479
- 1845عبد الرزاق عن معمر عن مجمع النصاري أنه سإمع أبا أمامة بن سإهل
بن حنيف حين سإمع المؤذن كبر وتشهد بما تشهد به ثم قال هكذا حدثنا معاوية
أنه سإمع رسإول الله صلى الله عليه و سإلم يقول كما قال المؤذن فإذا قال
أشهد أن محمدا رسإول الله قال وأنا أشهد أن محمدا رسإول الله ثم سإكت
) (1/479
- 1846عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي جأعفر قال كان
رسإول الله صلى الله عليه و سإلم إذا سإمع المؤذن قال كما يقول
) (1/479
- 1847عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن رجأل لما قال المؤذن
حي على الصلة حي على الفلحا قال ل حول ول قوة إل بالله العلي العظيم ثم
قال هكذا سإمعنا نبيكم صلى الله عليه و سإلم يقول
) (1/480
- 1848عبد الرزاق عن معمر عن جأابر الجعفي عن محمد بن علي أنه قال
من قال كما يقول المؤذن فإذا قال أشهد أن محمدا رسإول الله قال وأنا أشهد
أن محمدا رسإول الله إن الذين يجحدون بمحمد كاذبون كان له من الجأر عدل
من كذب بمحمد صلى الله عليه و سإلم
) (1/480
- 1849عبد الرزاق عن بن جأريج قال حدثت أن ناسإا كانوا فيما مضى كانوا
ينصتون للتأذين كإنصاتهم للقرآن فل يقول المؤذن شيئا ال قالوا مثله حتى إذا
قال حي على الصلة قالوا ل حول ول قوة إل بالله العلي العظيم فإذا قال حي
على الفلحا قالوا ما شاء الله
) (1/480
) باب الرجأل متى يقوم للصلة إذا سإمع الذان (
) (1/480
- 1850عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبي عامر عن معاوية بن قرة قالوا
كانوا يكرهون أن ينهض الرجأل إلى الصلة حين يأخذ المؤذن في إقامته
) (1/480
- 1851عبد الرزاق عن بن التيمي عن الصلت عن علقمة عن أمه عن أم
حبيبة أن رسإول الله صلى الله عليه و سإلم كان في بيتها فسمع المؤذن فقال
كما يقول فلما قال حي على الصلة نهض رسإول الله صلى الله عليه و سإلم
إلى الصلة
) (1/481
) باب البغي في الذان والجأر عليه (
) (1/481
- 1852عبد الرزاق عن جأعفر بن سإليمان قال سإمعت يحيى البكاء يقول
رأيت بن عمر يسعى بين الصفا والمروة ومعه ناس فجاءه رجأل طويل اللحية
فقال يا أبا عبد الرحمن إني لحبك في الله فقال بن عمر لكني أبغضك في الله
فكأن أصحاب بن عمر لموه وكلموه فقال إنه يبغي في أذانه وياخذ عنه أجأرا
) (1/481
- 1853عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الضحاك بن قيس أن رجأل قال
إني لحبك في الله قال له ولكني أبغضك في الله قال لم قال إنك تبغي في
أذانك وتأخذ الجأر على كتاب الله
) (1/482
- 1854عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة بن خالد أن عمر قدم مكة
فأذن أبو محذورة فقال له عمر ما خشيت أن ينخرق قال يا أمير المؤمنين
قدمت فأحببت أن أسإمعك فقال عمر إن أرضكم معشر أهل تهامة أرض حارة
فأبرد ثم أبرد يعني صلة الظهر ثم أذن ثم ثوب انك
) (1/482
- 1855عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسإم بن
عبد الله قال ل يؤخذ على الذان رزق
) (1/482
- 1856عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أنه كان يكره أن يأخذ الجعل في أذانه
إل أن يعطى شيئا بغير شرط
) (1/483
- 1857عبد الرزاق عن السإلمي بن محمد عن إسإحاق بن محمد عن إسإحاق
بن عبد الله بن أبي فروة قال أول من رزق المؤذنين عثمان باب فصل الذان
) (1/483
- 1858عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن أبا بكر الصديق قال الذان
شعار اليمان
) (1/483
- 1859عبد الرزاق عن بن جأريج قال سإمعت عطاء يقول المؤذنون أطول
الناس يوم القيامة أعناقا
) (1/483
- 1860عبد الرزاق عن بن مجاهد عن أبيه قال المؤذنون أطول الناس أعناقا
يوم القيامة ول يدودون في قبورهم
) (1/483
- 1861عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن رجأل عن أبي هريرة قال قال
رسإول الله صلى الله عليه و سإلم المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة
) (1/483
- 1862عبد الرزاق عن الثوري عن طلحة بن يحيى عن عيسى بن طلحة عن
رجأل عن النبي صلى الله عليه و سإلم قال أطول الناس أعناقا يوم القيامة
المؤذنون
) (1/484
- 1863أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن منصور عن عباد بن أنيس عن
أبي هريرة قال قال رسإول الله صلى الله عليه و سإلم إن المؤذن يغفر له مدى
صوته ويصدقه كل رطب ويابس سإمعه والشاهد عليه خمس وعشرون حسنة
) (1/484
- 1864عبد الرزاق عن بن عيينة عن صفوان بن سإليم عن عطاء بن يسار
قال قال رسإول الله صلى الله عليه و سإلم يغفر الله للمؤذن مدى صوته
ويصدقه كل رطب ويابس سإمعه
) (1/484
- 1865عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبد الله بن عبد الرحمن النصاري عن
أبيه قال كنت في حجر أبي سإعيد الخدري فقال أي بني إذا كنت في البوادي
فارفع صوتك بالذان فإني سإمعته يعني النبي صلى الله عليه و سإلم يقول ما
من جأن ول إنس ول حجر ول شجر إل شهد له
) (1/485
- 1866عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن الحسن قال بينا رسإول الله صلى
الله عليه و سإلم في مسير له سإمع رجأل يقول الله أكبر الله أكبر فقال النبي
صلى الله عليه و سإلم على الفطرة على الفطرة هذا فقال أشهد أن ل إله ال
الله فقال النبي صلى الله عليه و سإلم بريء من الشرك هذا فقال أشهد أن
محمدا رسإول الله فقال النبي صلى الله عليه و سإلم دخل الجنة هذا ) فقال (
حي على الصلة حي على الفلحا فقال النبي صلى الله عليه و سإلم ظهر
السإلم -أو قال اليمان -ورب الكعبة تجدون هذا راعيا أو صاحب صيد أو رجأل
خرج متبديا من أهله قال فابتدر القوم ليخبروه بالذي سإمعوا فوجأدوه رجأل من
أسإلم خرج متبديا من أهله
) (1/485
- 1867عبد الرزاق عن الثوري عن جأابر عن محمد بن الحنفية قال المؤذن
المحتسب كالشاهر سإيفه في سإبيل الله
) (1/485
- 1868عبد الرزاق عن الثوري عن شيخ عن عمر قال لحوم محرمة على النار
ثم ذكر المؤذنين قال الثوري وسإمعت من يذكر أن أهل السماء ل يسمعون من
أهل الرض إل الذان
) (1/486
- 1869عبد الرزاق عن الثوري عن بيان عن قيس بن أبي حازم قال قال عمر
لو كنت أطيق الذان مع الخليفا لذنت
) (1/486
- 1870عبد الرزاق عن إسإرائايل عن أبي سإنان عن عبد الله بن أبي الهذيل أن
عمر بن الخطاب قال لول أني أخاف أن يكون سإنة ما تركت الذان
) (1/486
- 1871عبد الرزاق عن الثوري عن إسإماعيل بن أبي خالد عن شبيل بن عوف
قال قال عمر من مؤذنوكم اليوم قال موالينا وعبيدنا قال إن ذلك بكم لنقص
كثير
) (1/486
- 1872عبد الرزاق عن السإلمي عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن
عباس قال ل يؤم الغلم حتى يحتلم وليؤذن لكم خياركم
) (1/487
- 1873عبد الرزاق عن صفوان بن سإليم عن محمد بن يوسإف بن عبد الله بن
سإلم عن عبد الله بن سإلم قال ما أذن في قوم بليل إل أمنوا العذاب حتى
يصبحوا ول نهارا إل أمنوا العذاب حتى يمسوا
) (1/487
) باب المامة وما كان فيها (
) (1/487
- 1874عبد الرزاق عن بن جأريج عن عطاء قال ما أحب أن أؤم أحدا أبدا إل
أهل بيتي من أجأل أنه إن نقص من الصلة فإن عليه إثم ما نقص من صلته
وصلتهم وأشياء يحق على المام ورآه يخشى أن ل يؤديها
) (1/487
- 1875عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة أو غيره قال
خرج مجاهد ورجأل معه إلى الطائاف فكره كل واحد منهما أن يصلي بصاحبه
فصلى كل واحد وحده حتى رجأعا
) (1/488
- 1876عبد الرزاق عن عتبة بن عبد الرحمن عن بن أبي خالد قال قال رسإول
الله صلى الله عليه و سإلم ثلثة ينبطحون على كثبان المسك يوم القيامة في
الجنة رجأل دعا إلى الصلوات الخمس في اليوم والليلة يبتغي بذلك وجأه الله
ورجأل تعلم كتاب الله فأم به قوما وهم به راضون وعبد مملوك يشغله رق
الدنيا عن طاعة الله
) (1/488
- 1877عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال قال رسإول الله
صلى الله عليه و سإلم بادروا الذان ول تبادروا المامة وقال النبي صلى الله
عليه و سإلم بادروا المامة في الذان لتجاوزه
) (1/488
- 1878عبد الرزاق عن إسإرائايل عن ثوير بن أبي فاختة عن أبيه قال قال علي
بن أبي طالب إن اسإتطعت أن ل تؤم أحدا فافعل فإن المام لو يعلم ما عليه ما
أم أو نحوه ذكر شيئا
) (1/489
- 1879عبد الرزاق عن بن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن أبي معمر قال
أقيمت الصلة فتدافع القوم فقال حذيفة لتبتلن لها إماما أو لتصلن فرادى قال
فقال مجاهد ليس هكذا قال أبو معمر قال قال لي حذيفة لتبتلن لها إماما أو
لتصلن وحدانا فقال إبراهيم سإواء وحدانا وفرادى سإواء
) (1/489
- 1880عبد الرزاق قال أخبرني أبي قال سإمعت بعض أهل العلم أن قوما
أقاموا الصلة فجعل هذا يقول لهذا تقدم وهذا يقول لهذا تقدم فلم يزالوا كذلك
حتى خسف بهم
) (1/489
- 1881عبد الرزاق عن بن جأريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سإمع أن
المام إذا نقص الصلة فإثمه وإثم من وراءه عليه
) (1/489
- 1882عبد الرزاق عن بن جأريج قال قلت لعطاء أبلغك أن المام إذا أنقص
الصلة فإثم من وراءه عليه قال نعم
) (1/489
- 1883عبد الرزاق عن بن جأريج قال قلت لعطاء أبلغك أنه كان يقال حق
على المام أن ل يدعو لنفسه بشيء إل دعا لمن وراءه بمثله قال نعم قلت فما
حقه عليهم قال يدعون ويستغفرون لنفسهم وللمؤمنين والمؤمنات ول
يخصونه شيئا إل في المؤمنين قلت كيف يدعو قال يقول اللهم اغفر لنا اللهم
ارحمنا ثم يعم المؤمنين والمؤمنات فيبدأ بهم فيخصهم يقول اللهم اغفر لنا
اللهم ارحمنا هذه خاصة إياهم ثم يعم المؤمنين والمؤمنات بعد ول يسمي من
ورءه إل كذلك
) (1/490
) باب الذان في طلوع الفجر (
) (1/490
- 1884عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب أن النبي صلى الله
عليه و سإلم قال إن بلل يؤذن بليل فمن أراد الصوم فل يمنعه أذان بلل حتى
يسمع أذان بن أم مكتوم قال أبو بكر وأخبرني من سإمع محمد بن إسإحاق
يحدث عن الزهري عن بن المسيب مثل حديث معمر
) (1/490
- 1885عبد الرزاق عن مالك وبن عيينة عن بن شهاب عن سإالم عن بن عمر
عن النبي صلى الله عليه و سإلم مثله
) (1/490
- 1886عبد الرزاق عن بن جأريج عن بن شهاب عن سإالم عن بن عمر عن
النبي صلى الله عليه و سإلم أنه قال إن بلل يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى
تسمعوا نداء بن أم مكتوم
) (1/490
- 1887عبد الرزاق عن معمر عن جأعفر بن برقان عن شداد مولى عباس عن
ثوبان قال أذنت مرة فدخلت على النبي صلى الله عليه و سإلم فقلت قد أذنت
يا رسإول الله قال ل تؤذن حتى تصبح ثم جأئته أيضا فقلت قد أذنت فقال ل
تؤذن حتى تراه هكذا وجأمع يديه ثم فرقهما
) (1/491
- 1888عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال أذن بلل مرة بليل فقال له النبي
صلى الله عليه و سإلم أخرج فناد أن العبد قد نام فخرج وهو يقول ليت بلل
ثكلته أمه وابتل من نضح دم جأبينه ثم نادى أن العبد نام
) (1/491
- 1889عبد الرزاق عن يحيى بن العلء عن عمه شعيب بن خالد عن زبيد
اليامي عن إبراهيم النخعي قال كانوا إذا أذن المؤذن بليل أتوه فقالوا إتق الله
وأعد أذانك
) (1/491
- 1890عبد الرزاق عن يحيي بن العلء عن العمش قال أحسبه عن إبراهيم
قال كانوا يكرهون أن يؤذن المؤذن قبل طلوع الفجر
) (1/491
- 1891عبد الرزاق عن بن جأريج قال أخبرني سإعد بن إبراهيم وغيره أن بن
أم مكتوم وبلل كانا يؤذنان للنبي صلى الله عليه و سإلم والنبي صلى الله عليه
و سإلم قال إن بن أم مكتوم أعمى فإذا أذن بن أم مكتوم فكلوا وإذا أذن بلل
فأمسكوا ل تأكلوا قال لي سإعيد وما إخال بلل انطلق في زمن عمر إلى الشام
) (1/492
- 1892عبد الرزاق عن الثوري عن عبيد الله عن محمد قال ما كان بينهما إل
أن ينزل هذا ويرقى هذا
) (1/492
) باب الذان في السفر والصلة في الرحال (
) (1/492
- 1893عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سإالم عن بن عمر أنه كان يقيم
في السفر لكل صلة إقامة إل صلة الصبح فإنه كان يؤذن لها ويقيم
) (1/492
- 1894عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر مثله
) (1/492
- 1895عبد الرزاق عن معمر عن نافع عن بن عمر مثله
) (1/492
- 1896عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن القاسإم بن محمد عن بن عمر
مثله
) (1/492
- 1897عبد الرزاق عن بن جأريج قال قلت لنافع كم كان بن عمر يؤذن في
السفر قال أذانين إذا طلع الفجر أذن بالولى فأما سإائار الصلوات فإقامة إقامة
لكل صلة كان يقول إنما التأذين لجيش أو ركب سإفر عليهم أمير فينادي
بالصلة ليجتمعوا لها فأما ركب هكذا فإنما هي القامة
) (1/492
- 1898عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال تجزيه إقامة في
السفر
) (1/493
- 1899عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن أبي العالية قال إذا جأعلت
الذان إقامة فمنها
) (1/493
- 1900عبد الرزاق عن بن جأريج قال قلت لعطاء الخليفة في السفر معه مثل
الحاج كم يؤذن له قال أذان وإقامة لكل صلة قلت أفرأيت من سإمع القامة
في السفر أحق عليه أن يأتي الصلة كما حق على من سإمع النداء بالحضر أن
يأتي الصلة قال نعم إل أن يكون على رحله قلت فلم يكن إل النصب والفترة
قال فضحك وقال أي لعمري إنه لحق عليه أن يحضرها
) (1/493
- 1901عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر أذن وهو
بضجنان بين مكة والمدينة في عشية ذات ريح وبرد فلما قضى النداء قال
لصحابه أل صلوا في الرحال ثم حدث أن رسإول الله صلى الله عليه و سإلم
كان يأمر بذلك في الليلة الباردة أو المطيرة إذا فرغ من أذانه قال أل صلوا في
الرحال مرتين
) (1/493
- 1902عبد الرزاق عن بن عيينة عن أيوب عن نافع أن بن عمر أذن بضجنان
بين مكة والمدينة فقال صلوا في الرحال ثم قال إن النبي صلى الله عليه و
سإلم كان يأمر مناديه في الليلة الباردة أو المطيرة أو ذات ريح يقول صلوا في
الرحال
) (1/494
- 1903عبد الرزاق عن بن جأريج قال أخبرني عطاء أنه بلغه عن النبي صلى
الله عليه و سإلم أنه أخذه مطر وهم في سإفر فقال لصحابه صلوا في رحالكم
قلت لعطاء بصلته يصلون قال نعم أظن
) (1/494
- 1904عبد الرزاق عن بن جأريج قال قلت لعطاء سإمع القامة في السفر
وظن أنه مدركها أو بعضها فحق عليه أن يأتيها ومن ظن أنه غير مدركها فل حق
عليه قلت ارأيت من سإمع القامة عشية عرفة حق عليه أن يأتي الصلة إذا
سإمعها قال نعم إن لم يكن مشغول في رحله
) (1/494
- 1905عبد الرزاق عن معمر قال كان أيوب يؤذن في السفر
) (1/494
) باب الذان في البادية (
) (1/494
- 1906عبد الرزاق عن بن جأريج عن عطاء قال ومن كان من أهل قرية غير
جأامعة فلهم أذان وإقامة لكل صلة قلت سإاكني عرفة كم لهم قال أذان
وإقامة لكل صلة إن كان لهم إمام يجمعهم ) فلهم أذان وإقامة لكل صلة
) (1/494
- 1907عبد الرزاق عن بن جأريج قال قلت لعطاء جأار لي بالبادية أقام قبلي
أو أقمت قبله قال ليس يحق على أحد كما أن يأتي صاحبه أنت إمام أهلك وهو
إمام أهله
) (1/495
- 1908عبد الرزاق عن بن جأريج قال قلت لعطاء إمام قوم في بادية يؤذن
بالعتمة في بيته ول يخرج ل يبرز لهم ) قال فل يأتوه ( قال فهو حينئذ ل يريد أن
يأتوه في بيته
) (1/495
) باب الدعاء بين الذان والقامة (
) (1/495
- 1909عبد الرزاق عن الثوري عن زيد العمي عن أبي أياس عن أنس بن
مالك قال قال رسإول الله صلى الله عليه و سإلم ل يرد الدعاء بين الذان
والقامة
) (1/495
- 1910عبد الرزاق عن مالك عن أبي حازم عن سإهل بن سإعد الساعدي أنه
قال سإاعتان يفتح فيهما أبواب السماء وقل داع ترد عليه دعوته بحضرة النداء
إلى الصلة والصف في سإبيل الله
) (1/495
- 1911عبد الرزاق عن أيوب وجأابر الجعفي قال من قال عند القامة اللهم
رب هذه الدعوة التامة والصلة القائامة أعط سإيدنا محمدا الوسإيلة وارفع له
الدرجأات حقت له الشفاعة على النبي صلى الله عليه و سإلم
) (1/496
) باب من سإمع النداء (
) (1/496
- 1912عبد الرزاق عن بن جأريج قال قال عطاء وإنما الولى من الذان ليؤذن
بها الناس قال فحق واجأب ل بد منه ول يحل غيره إذا سإمع الذان أن يأتي
فيشهد الصلة ثم أخبرني عند ذلك عن رسإول الله صلى الله عليه و سإلم أنه
قال ما بال رجأال يسمعون النداء بالصلة ثم يتخلفون لقد هممت أن أقيم
الصلة ثم ل يتخلف عنها أحد ال حرقت بيته أو حرقت عليه قال وجأاءه رجأل
فقال يا نبي الله إني ضرير وإني عزيز علي أن ل أشهد الصلة فقال النبي
صلى الله عليه و سإلم اشهدها قال إني ضرير يا رسإول الله قال أتسمع النداء
قال نعم قال فاشهدها قلت ما ضرره قال حسبت أنه أعمى أو ] ص [ 497
سإيء البصر وسإأل الرخصة في العتمة قال بن جأريج وأخبرني من أصدق أن
ذلك الرجأل بن أم مكتوم
) (1/496
- 1913عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن أبي النجود عن صالح قال أتى بن
أم مكتوم إلى النبي صلى الله عليه و سإلم وقد أصابه ضرر في عينيه فقال هل
تجد لي رخصة أن أصلي في بيتي قال له النبي صلى الله عليه و سإلم هل
تسمع النداء قال نعم قال ما أجأد لك رخصة قال معمر وسإمعت رجأل من أهل
الجزيرة يقول فقال النبي صلى الله عليه و سإلم أتسمع الفلحا قال نعم قال
فأجأب
) (1/497
- 1914عبد الرزاق عن بن جأريج وإبراهيم بن يزيد أن عليا وبن عباس قال من
سإمع النداء فلم يجب فل صلة له قال بن عباس إل من علة أو عذر
) (1/497
- 1915عبد الرزاق عن الثوري وبن عيينة عن أبي حيان عن أبيه عن علي قال
ل صلة لجار المسجد إل في المسجد قال الثوري في حديثه قيل لعلي ومن
جأار المسجد قال من سإمع النداء
) (1/497
- 1916عبد الرزاق عن الثوري عن ابي إسإحاق عن الحارث عن علي قال من
سإمع النداء من جأيران المسجد فلم يجب وهو صحيح من غير عذر فل صلة له
) (1/498
- 1917عبد الرزاق عن إبراهيم بن طهمان عن منصور عن عدي بن ثابت عن
عائاشة قالت من سإمع النداء فلم يجب فلم يرد خيرا ولم يرد به
) (1/498
- 1918عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر أن عائاشة تقول من سإمع حي
على الصلة حي على الفلحا فلم يجب فلم يزدد خيرا به
) (1/498
- 1919عبد الرزاق عن بن جأريج قال قال عطاء فليس لحد من خلق الله في
الحضر والقرية رخصة في أن يدع قلت وإن كان على بز لة يبيعه يفرق إن قام
عنه أن يضيع قال وإن ل رخصة له في ذلك قلت إن كان به رمد ومرض غير
حابس أو يشتكي يديه قال أحب ألي أن يتكلف
) (1/499
- 1920عبد الرزاق عن بن جأريج قال قلت لعطاء أرأيت من لم يسمع النداء
من أهل القرية قال إن شاء جأاء وإن شاء فل قال قلت وإن كان قريبا من
المسجد قال إن شاء فليأت وإن شاء فليجلس قلت أفرأيت إن كنت في
مسكن أسإمع فيه مرة ول أسإمع فيه أخرى ألي رخصة أن أجألس إذا لم أسإمعه
قال نعم قلت وإن كنت أعلم أن الصلة قد حان حينها الذي أظن أنها تصلى له
قال نعم إذا لم تسمع النداء
) (1/499
- 1921عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن سإعيد أن عمر بن الخطاب فقد
رجأل أياما فإما دخل عليه وإما لقيه قال من أين ترى قال اشتكيت فما خرجأت
لصلة ول لغيرها فقال عمر إن كنت مجيبا شيئا فأجأب الفلحا
) (1/499
- 1922عبد الرزاق عن بن جأريج قال قلت لعطاء فمن سإمع القامة في
الحضر ولم يسمع الولى قال فإن ظن أنه يدركها فحق عليه أن يأتيها
) (1/500
) باب الرخصة لمن سإمع النداء (
) (1/500
- 1923أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عاصم بن سإليمان عن عبد
الله بن الحارث أن بن عباس أمر مناديه يوم الجمعة في يوم مطير فقال إذا
بلغت حي على الفلحا فقل أل صلوا في الرحال فقيل له ما هذا فقال فعله من
هو خير مني
) (1/500
- 1924عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن أبي قلبة عن أبي مليح
بن أسإامة قال صلينا العشاء بالبصرة ومطرنا ثم جأئت أسإتفتح فقال لي أبي
أسإامة رأيتنا مع رسإول الله صلى الله عليه و سإلم زمان الحديبية ومطرنا فلم
تبل السماء أسإفل نعالنا فنادى منادي النبي صلى الله عليه و سإلم أن صلوا في
رحالكم
) (1/500
- 1925عبد الرزاق عن بن جأريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن عمرو بن
أوس أخبره أن رجأل من ثقيف أخبره أنه سإمع مؤذن النبي صلى الله عليه و
سإلم في ليلة مطيرة يقول حي على الصلة حي على الفلحا صلوا في رحالكم
) (1/501
- 1926عبد الرزاق عن معمر عن عبيد بن عمير عن شيخ قد سإماه عن نعيم
بن النحام قال سإمعت مؤذن النبي صلى الله عليه و سإلم في ليلة باردة وأنا
في لحاف فتمنيت أن يقول صلوا في رحالكم فلما بلغ حي على الفلحا قال
صلوا في رحالكم ثم سإألت عنها فإذا النبي صلى الله عليه و سإلم كان أمر
بذلك
) (1/501
- 1927عبد الرزاق عن بن جأريج عن نافع عن عبد الله بن عمر عن نعيم بن
النحام قال أذن مؤذن النبي صلى الله عليه و سإلم في ليلة فيها برد وأنا تحت
لحافي فتمنيت أن يلقي الله على لسانه ول حرج قال ول حرج
) (1/502
- 1928عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسإلم أن عائاشة قالت من سإمع
القامة ثم قام فصلى فكأنما صلى مع المام
) (1/502
- 1929عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان بن
مالك قال أتيت النبي صلى الله عليه و سإلم فقلت إني قد أنكرت بصري وإن
السيول تحول بيني وبين مسجد قومي ولوددت أنك جأئت فصليت في بيتي
مكانا اتخذه مسجدا فقال النبي صلى الله عليه و سإلم أفعل إن شاء الله قال
فمر النبي صلى الله عليه و سإلم على أبي بكر فاسإتتبعه فانطلق معه فأسإتأذن
فدخل فقال وهو قائام أين تريد أن أصلي فأشرت له حيث أريد قال ثم حبسناه
على خزيرة صنعناها له فسمع به أهل الوادي يعني أهل الدار فثابوا إليه حتى
امتل البيت فقال رجأل أين مالك بن الدخشن أو بن الدخيش فقال رجأل إن ذلك
الرجأل لمنافق ل ] ص [ 503يحب الله ول رسإوله فقال النبي صلى الله عليه
و سإلم ل تقوله وهو يقول ل إله إل الله يبتغي بذلك وجأه الله فقالوا يا رسإول
الله أما نحن فنرى وجأهه وحديثه في المنافقين فقال النبي صلى الله عليه و
سإلم أيضا ل تقوله وهو يقول ل إله إل الله يبتغي بذلك وجأه الله قالوا بلي يا
رسإول الله قال فلن يوافي عبد يوم القيامة يقول ل إله إل الله يبتغى بذلك وجأه
الله إل حرم على النار قال محمود فحدثت بهذا الحديث نفرا فيهم أبو أيوب
النصاري فقال ما أظن رسإول الله صلى الله عليه و سإلم قال ما قلت قال
فآليت إن رجأعت إلى عتبان بن مالك أن أسإأله فرجأعت إليه فوجأدته شيخا كبيرا
قد ذهب بصره وهو إمام قومه فجلست إلى جأنبه فسألته عن هذا الحديث
فحدثنيه كما حدثنيه أول مرة قال معمر فكان الزهري إذا حدث بهذا الحديث
قال ثم نزلت بعد فرائاض وأمور نرى أن المر انتهى إليها فمن اسإتطاع أن ل
يغتر فل يغتر
) (1/502
) باب مكث المام بعد القامة (
) (1/503
- 1930أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جأريج عن بن شهاب عن عروة قال
كان النبي صلى الله عليه و سإلم بعد ما يقيم المؤذن ويسكتون يتكلم بالحاجأات
ويقضيها فجعل له عود في القبلة كالوتد يستمسك عليه لذلك
) (1/503
- 1931أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس قال كانت
الصلة تقام فيكلم الرجأل النبي صلى الله عليه و سإلم في الحاجأة تكون له
فيقوم بينه وبين القبلة فما يزال قائاما يكلمه فربما رأيت بعض القوم ينعس من
طول قيام النبي صلى الله عليه و سإلم
) (1/504
) باب قيام الناس عند القامة (
) (1/504
- 1932عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي
قتادة عن أبيه أبي قتادة النصاري أن رسإول الله صلى الله عليه و سإلم قال إذا
أقيمت الصلة فل تقوموا حتى تروني
) (1/504
- 1933عبد الرزاق عن الثوري عن فطر عن أبي خالد الوالبي أن عليا خرج
عليهم حين أقيمت الصلة وهم قيام فقال ما لكم سإامدين
) (1/504
- 1934عبد الرزاق عن الثوري عن زبير بن عدي عن إبراهيم قال سإألته
أقياما أم قعودا تنظرون المام قال بل قعودا
) (1/505
- 1935عبد الرزاق عن معمر قال أتيت أبا إسإحاق وكان جأارا للمسجد ل
يخرج حتى يسمع القامة قال ورأيت رجأال يفعلون ذلك
) (1/505
- 1936عبد الرزاق عن بن جأريج قال قلت لعطاء إنه يقال إذا قال المؤذن قد
قامت الصلة فليقم الناس حينئذ قال نعم
) (1/505
- 1937عبد الرزاق عن بن جأريج قال أخبرني عبد الله بن أبي يزيد عن حسين
بن علي بن أبي طالب قال ورأيته في حوض زمزم الذي يسقى الحاج فيه
والحوض يومئذ بين الركن وزمزم فأقام المؤذن بالصلة فلما قال قد قامت
الصلة قام حسين وذلك بعد وفاة معاوية وأهل مكة ل إمام لهم فقال له اجألس
حتى يصف الناس فيقول قد قامت الصلة
) (1/505
- 1938عبد الرزاق عن بن عيينة قال أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد قال رأيت
حسين بن علي يخوض في زمزم وشجر بين بن الزبير وبين رجأل شيء عند
إقامة الصلة فرأيت حسينا قائاما في الحوض فيقال له اجألس فيقول قد قامت
الصلة مرتين
) (1/505
- 1939عبد الرزاق عن بن جأريج قال أخبرني عبد الكريم بن مالك أن عمر بن
عبد العزيز بعث إلى المسجد رجأال إذا أقيمت الصلة فقوموا إليها
) (1/506
- 1940عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن محمد بن عبيد الله عن عطية
قال كنا جألوسإا عند بن عمر فلما أخذ المؤذن في القامة قمنا فقال بن عمر
اجألسوا فإذا قال قد قامت الصلة فقوموا
) (1/506
- 1941عبد الرزاق عن داود بن قيس عن زرعة بن إبراهيم أن عمر بن عبد
العزيز كان يؤكل الحرس إذا أخذ المؤذن في القامة أن يقيموا الناس إلى
الصلة حتى يكبر
) (1/506
- 1942عبد الرزاق عن بن جأريج قال أخبرني بن شهاب أن الناس كانوا سإاعة
يقول المؤذن الله أكبر الله أكبر يقيم الصلة يقوم الناس إلى الصلة فل يأتي
النبي صلى الله عليه و سإلم مقامه حتى يعدل الصفوف
) (1/507
) باب الرجأل يمر بالمسجد فيسمع القامة (
) (1/507
- 1943عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن عبيد قال سإألت الحسن قال
قلت نمر بالمسجد فأسإمع بالقامة فأريد أن أجأاوزه إلى غيره فقال كان الرجأل
من المسلمين يقول لخيه إذا سإمع القامة احتبست
) (1/507
- 1944عبد الرزاق عن هشام عن الحسن قال إذا سإمع الرجأل الذان فقد
احتبس
) (1/507
) باب الرجأل يخرج من المسجد (
) (1/507
- 1945عبد الرزاق عن عمر عن إبراهيم بن عقبة قال جأاء رجأل إلى بن
المسيب وهو في المسجد فسأله عن حاجأة له ثم ذهب يخرج فقال بن
المسيب أين تريد قال اصحابي ينتظرونني قال بن المسيب قد أذن فل تخرج
قال إنهم على دوابهم وأنا أكره أن أحبسهم قال بن المسيب ل تخرج حتى
تصلي قال فغفل عنه بن المسيب فانسل الرجأل فذهب فالتفت بن المسيب
فقال أين الرجأل قالوا ذهب قال ما أراه يصيب في سإفره هذا خيرا فما سإار إل
أميال حتى خر عن دابته راحلته فانكسرت رجأله
) (1/507
- 1946عبد الرزاق عن بن عيينة قال حدثني عبد الرحمن بن حرملة قال كنت
عند بن المسيب فجاءه رجأل فسأله عن بعض المر ونادى المنادي فأراد أن
يخرج فقال له سإعيد قد نودي بالصلة فقال الرجأل إن أصحابي قد مضوا وهذه
راحلتي بالباب قال فقال له ل تخرج فإن رسإول الله صلى الله عليه و سإلم قال
ل يخرج من المسجد بعد النداء إل منافق إل رجأل يخرج لحاجأته وهو يريد
الرجأعة إلى الصلة فأبى الرجأل إل أن يخرج فقال سإعيد دونكم الرجأل فإني
عنده ذات يوم إذ جأاءه رجأل فقال يا أبا محمد ألم تر إلى هذا الرجأل أبى يعني
هذا الذي أبى إل أن يخرج وقع عن راحلته فانكسرت رجأله فقال له سإعيد قد
ظننت أنه سإيصيبه أمر
) (1/508
- 1947عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن مهاجأر عن أبي الشعثاء قال
كنا مع أبي هريرة في المسجد فنادى المنادي بالعصر فخرج رجأل فقال أبو
هريرة أما هذا فقد عصى أبا القاسإم
) (1/508
- 1948عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة قال إذا سإمعت القامة فل تخرج
من المسجد وكان إبراهيم في الذان أمين منه في القامة
) (1/509
- 1949عبد الرزاق عن الثوري عن بن خثيم عن مجاهد قال جأئت أنا وبن عمر
والناس في الصلة فجلسنا عند الحدائاق حتى فرغوا
) (1/509
) باب الرجأل يصلي بإقامة وحده (
) (1/509
- 1950عبد الرزاق عن الثوري عن ابي إسإحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي
قال أيما رجأل خرج في أرض قي يعني قفر فليتخير للصلة وليرم ببصره يمينا
وشمال فلينظر أسإهلها موطئا وأطيبها لمصله فإن البقاع تنافس الرجأل
المسلم كل بقعة يحب أن يذكر الله فيها فإن شاء أذن وإن شاء أقام
) (1/509
- 1951عبد الرزاق عن معمر عن منصورعن رجأل عن عبد الله بن عمر قال
إذا كان الرجأل بفلة من الرض فأذن وأقام وصلى صلى معه أربعة آلف من
الملئاكة أو أربعة الف ألف من الملئاكة
) (1/510
- 1952عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن أبيه قال إذا صلى الرجأل
وأقام صلى معه ملكاه وإذا أذن وأقام صلى معه من الملئاكة كثير
) (1/510
- 1953عبد الرزاق عن بن جأريج عن مكحول قال إذا أقام الرجأل لنفسه صلى
معه ملكاه وإذا أذن وأقام صلى معه من الملئاكة ما شهد الرض
) (1/510
- 1954عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سإعيد عن سإعيد بن المسيب
قال من صلى بأرض فلة فأقام صلى عن يمينه ملك وعن يساره ملك ومن أذن
وأقام صلى معه الملئاكة أمثال الجبال
) (1/510
- 1955عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن ابي عثمان النهدي عن سإلمان
الفارسإي قال قال رسإول الله صلى الله عليه و سإلم إذا كان الرجأل بأرض قي
فحانت الصلة فليتوضأ فإن لم يجد ماء فليتيمم فإن أقام صلى معه ملكاه وإن
أذن وأقام صلى خلفه من جأنود الله ما ل يرى طرفاه
) (1/510
) باب من نسي القامة (
) (1/511
- 1956عبد الرزاق عن بن جأريج قال قلت لعطاء نسيت ركعتي الفجر حتى
أقيمت الصلة قال فاركعها ثم صل ول تعد القامة الولى تجزيك
) (1/511
- 1957عبد الرزاق عن بن جأريج عن عطاء قال لكل صلة إقامة ل بد وإن
صليت لنفسك وإن كنت في سإفر
) (1/511
- 1958عبد الرزاق عن بن جأريج قال قلت لعطاء صليت لنفسي المكتوبة
فنسيت أن أقيم لها قال عد لصلتك أقم لها ثم عد
) (1/511
- 1959عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قال من نسي القامة حتى
صلى لم يعد صلته
) (1/511
- 1960عبد الرزاق عن الثوري عن منصور قال قلت لبراهيم صليت بغير
إقامة قال يجزيك
) (1/511
) باب الرجأل يصلي في المصر بغير إقامة (
) (1/