HUBUNGAN ANTARA KESEHATAN PEMIKIRAN DAN (1)
“HUBUNGAN ANTARA KESEHATAN, PEMIKIRAN DAN
PENYELESAIAN PROBLEM HIDUP”
MAKALAH
Diajukan untuk memenuhi tugas mata kuliah
”HADITS”
Dosen Pengampu :
Tadjudin, S.Ag. M.Pd.I
Disusun oleh:
Herry Christiawan
Kelas
(1721143163)
( PAI 2-A)
JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI(IAIN) TULUNGAGUNG
MARET 2015
MUQODDIMAH
Alhamdulillah segala puji bagi Allah SWT, karena atas segala limpahan
rahmat dan hidayah-Nya lah makalah yang berjudul “HUBUNGAN ANTARA
KESEHATAN, PEMIKIRAN DAN PENYELESAIAN PROBLEM HIDUP”
dapat terselesaikan. Shalawat dan salam semoga selalu tercurahkan kepada Nabi
Agung Muhammad SAW, yang selalu senantiasa kita nantikan syafa’atnya di
yaumul qiyamah nanti. Amin.
Makalah ini disusun dan dirancang sebagaimana tugas yang telah
diberikan. Kami berharap makalah ini dapat dapat memberikan pengetahuan dan
wawasan kepada pembacanya.
Ucapan terima kasih kami sampaikan kepada:
1. Dr. Maftukhin, M.Ag, selaku Rektor IAIN Tulungagung yang telah
mengizinkan kami melanjutkan studi dikampus ini.
2. Tadjudin, S.Ag. M.Pd.I selaku Dosen Hadits yang telah membimbing
kami dalam menyelesaikan tugas makalah ini.
3. Admisi pendidikan yang terkait, yang mendukung kami hingga
terselesaikan tugas makalah ini.
Dan kamipun sangat menyadari, bahwa makalah ini masih banyak
kekurangan
dan kelemahan, maka dari itu kami minta maaf yang sebesar-
besarnya, dan kritik serta saran dari pembaca sangat kami harapkkan.
Tulungagung, 31 Maret 2015
Penyusun,
PEMBAHASAN
A. Hadis tentang kesehatan
عن ينسيعظدبيظنا نظبىنو ي نقاصصنعن يا نظبي يظهنعظنالن ينظب ظي ينص ينلىاللبهنعل ني يظهنونسل يننماظ ي نناللنهنط ظي يب في بظح يببال ينط ظي يبنن نظظي يف ف
ن
جنواندنفن نظيظبفيواا نيفن ني يتنك ب
جنوادفي بظح يببال ي ن
ي بظح يببالن يننظانفنةك نظري يفمي بظح يببال يك ننرنم ن
يم
”Ansa’dibni abiwaqqasin ’an abihi ’aninnabiyyi sallallahu ’alaihi wasallam ainnallaha
tayyibun yuhibbuttayyibana difunyuhibbunna difakarimun yuhibbul karamaja
wadunyuhibbul jawa dafanaddifu afnaitakum”. (HR. At- Turmudi)
Artinya : ”Sesungguhnya Allah Ta’alaitubaik (dan) menyukaikebaikan, bersih (dan)
menyukaikebersihan, mulia (dan) menyukaikemuliaan, bagus (dan) menyukaikebagusan.
Olehsebabitu, bersihkanlahlingkunganmu”. (HR. At- Turmudzi)
جن يننةاظل ينن نظظي يفف
ا نلظيسل نبمن نظظي يف فنفتنن ن ي نظبفيوانفاظن ي نبهل ني نيدبخبلال ي ن
”Al- islamunadifun fatanaddafufainnahu la yadkhululjannataillanadifun”. (HR. Baihaqiy)
Artinya : ”Agama Islam ituadalah agama yang bersihatausuci,
makahendaklahkamumenjagakebersihan. Sesungguhnyatidakakanmasuksurgakecuali
orang-orang yang suci”. (HR. Baihaqiy)
B. Hadits Tentang Penyelesaian Problem Hidup
قال رسوزل: وعن ابن عبا س رضى الله عنهما قال
الله صلى الله عليه وسلم لسج عبد القيش ان فيك
روه المسلم. الحلم والنا ا ةة: خصلتين يحبها الله
Artinya: “Ibnu Abbas berkata: Rasulullah saw. Bersabda kepada Asajji Abdil
Qays: Sesungguhnya kau mempunyai dua tabiat dan kelakuan yang disukai Allah
yaitu sabar dan ketenangan.
(Muslim)
قال رسول الله صلى:وعن عا ئشة رضيالله عنها قالت
إن الله رفيق يحب الرفق فى المر:الله عليه وسلم
متفق عليه.كله
Artinya: “Aisyah r.a berkata: Sesungguhnya Allah lunak dan tenang, suka pada
ketenangan dalam segala urusan.
(Bukhari,Muslim)
إن الله رفيق: أن النبي صلى الله عليه وسلم قل:وعنها
يحب الرفق وبعطى على الرفق ماليعب على العنفز
راوها المسلم.وماليعطى عنى ماسواه
Artinya: “Aisyah r.a berkata: Bersabda Nabi saw: Sesungguhnya Allah lunak,
suka pada kelunakan dan member karena kelunakan dan ketenangan apa-apa
yang didapat dengan kekerasan dan keburu dan sebagainya
(Muslim)
C. Analisis
Menurut saya kesehatan adalah keadaan sejahtera dari badan, jiwa
dan sosial yang memungkinkan setiap orang hidup produktif secara
sosial, dan ekonomis. Kesehatan tentu sangat mahal harganya, apabila kita
lalai dalam menjaga kesehatan kita sedetik saja maka akibatnya tentu kita bias
menjadi sakit ataupun kondisi kesehatan kita akan menurun. Sungguh sangat
sayang sekali kan?. Maka dari itu kita perlu meningkatkan kualitas kesehatan kita
dengan cara-cara yang sehat seperti membiasakan olahraga dan mengkonsumsi
makanan yang sehat dan menyehatkan sehingga apabila kualitas kesehatan kita
sudah meningkat maka kesehatan itu juga akan berpengaruh juga tehadap kualitas
dan kinerja kita dalam menghadapi serta menyelesaikan permasalahan hidup.
Apabila kondisi kita sehat keputusan yang akan kita ambil akan lebih akurat dan
lebih maksimal dalam penyelesaiannya, berbeda halnya jika kita dalam kondisi
yang tidak sehat maka kita tidak akan biasa mencapai kemaksimalan itu tadi,
permasalahan
juga
menjadi
kurang
biasa
terselesaikan
dengan
baik.
Sesungguhnya Allah itu lunak dan tenang, serta tidak menyukai kekerasan, maka
maka dari itu dalam penyelesaian suatu permasalahan kita haruslah dengan tenang
dan dengan kepala yang dingin.
D. Pendapat Para Pakar
Abdul Halim : Kesehatan dalam pandangan Islam
Islam menetapkan tujuan pokok kehadirannya untuk memelihara agama,
jiwa, akal, jasmani, harta, dan keturunan. Setidaknya tiga dari yang disebut di atas
berkaitan dengan kesehatan. Tidak heran jika ditemukan bahwa Islam amat kaya
dengan tuntunan kesehatan. Paling tidak ada dua istilah literatur keagamaan yang
digunakan untuk menunjuk tentang pentingnya kesehatan dalam pandangan Islam.
1. Kesehatan, yang terambil dari kata sehat,
2. Afiat.
Keduanya dalam bahasa Indonesia, sering menjadi kata majemuk sehat
afiat. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesra, kata ―afiat dipersamakan dengan
―sehat. Afiat diartikan sehat dan kuat, sedangkan sehat (sendiri) antara lain
diartikan sebagai keadaan baik segenap badan serta bagian-bagiannya (bebas dari
sakit).
E. Asbabul Wurud
بال أعر بى فى:وعن ابى هريرة رضى الله عنه قال
فقال النبى صلى.المسجد فقام الناس إليه ليقعوا فيه
, دعوه أريقواعلى بوله سجل من ماء. الله عليه وسلم
.فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعث معسرين،أؤذنوبا من ماء
روه البخرى
Abu Hurairah r.a berkata: Seorang Badwy kencing di Masjid , maka
orang-orang berdiri untuk memukulinya, maka bersabda Nabi: Biarkanlah dia,
dan tuangkan di atas kencinngnya setimba air. Sesungguhnya kamu diutus untuk
meringankan dan tidak diutus untuk menyukatkan
(Bukhari)
PENUTUP
F. Kesimpulan
Dapat disimpulkan bahwasanya Allah swt adalah zat yang baik, bersih, mulia,
dan bagus. Karena Allah swt menyukai hal-hal yang demikian.Sebagai umat Islam, maka
kamu harus memiliki sifat yang demikian pula terutama dalam hal kebersihan lingkungan
tempat tinggal. Dengan memperhatikan hal-hal tersebut maka kita akan senantiasa terjaga
selalu kesehatannya.
Sedangkan dalam menyelesaikan suatu permasalahan Allah melarang kita
menggunakan cara kekerasan. Allah mengajarkan kepada kita untuk menyelesaikan
permasalahan dengan tenang dalam berbagai urusan. Dengan hati dan lingkungan yang
sehat maka penyelesaian persoalan akan lebik baik dan maksimal.
Daftar Rujukan
Bahresy Salim.1986.Terjemah Riadhus Shalihin.Bandug.PT Al Ma’arif.
https://rohissmpn14depok.wordpress.com/kbm-pai/1053-2/ diakses pada tanggal 31
Maret pukul 19.24 WIB.
PENYELESAIAN PROBLEM HIDUP”
MAKALAH
Diajukan untuk memenuhi tugas mata kuliah
”HADITS”
Dosen Pengampu :
Tadjudin, S.Ag. M.Pd.I
Disusun oleh:
Herry Christiawan
Kelas
(1721143163)
( PAI 2-A)
JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI(IAIN) TULUNGAGUNG
MARET 2015
MUQODDIMAH
Alhamdulillah segala puji bagi Allah SWT, karena atas segala limpahan
rahmat dan hidayah-Nya lah makalah yang berjudul “HUBUNGAN ANTARA
KESEHATAN, PEMIKIRAN DAN PENYELESAIAN PROBLEM HIDUP”
dapat terselesaikan. Shalawat dan salam semoga selalu tercurahkan kepada Nabi
Agung Muhammad SAW, yang selalu senantiasa kita nantikan syafa’atnya di
yaumul qiyamah nanti. Amin.
Makalah ini disusun dan dirancang sebagaimana tugas yang telah
diberikan. Kami berharap makalah ini dapat dapat memberikan pengetahuan dan
wawasan kepada pembacanya.
Ucapan terima kasih kami sampaikan kepada:
1. Dr. Maftukhin, M.Ag, selaku Rektor IAIN Tulungagung yang telah
mengizinkan kami melanjutkan studi dikampus ini.
2. Tadjudin, S.Ag. M.Pd.I selaku Dosen Hadits yang telah membimbing
kami dalam menyelesaikan tugas makalah ini.
3. Admisi pendidikan yang terkait, yang mendukung kami hingga
terselesaikan tugas makalah ini.
Dan kamipun sangat menyadari, bahwa makalah ini masih banyak
kekurangan
dan kelemahan, maka dari itu kami minta maaf yang sebesar-
besarnya, dan kritik serta saran dari pembaca sangat kami harapkkan.
Tulungagung, 31 Maret 2015
Penyusun,
PEMBAHASAN
A. Hadis tentang kesehatan
عن ينسيعظدبيظنا نظبىنو ي نقاصصنعن يا نظبي يظهنعظنالن ينظب ظي ينص ينلىاللبهنعل ني يظهنونسل يننماظ ي نناللنهنط ظي يب في بظح يببال ينط ظي يبنن نظظي يف ف
ن
جنواندنفن نظيظبفيواا نيفن ني يتنك ب
جنوادفي بظح يببال ي ن
ي بظح يببالن يننظانفنةك نظري يفمي بظح يببال يك ننرنم ن
يم
”Ansa’dibni abiwaqqasin ’an abihi ’aninnabiyyi sallallahu ’alaihi wasallam ainnallaha
tayyibun yuhibbuttayyibana difunyuhibbunna difakarimun yuhibbul karamaja
wadunyuhibbul jawa dafanaddifu afnaitakum”. (HR. At- Turmudi)
Artinya : ”Sesungguhnya Allah Ta’alaitubaik (dan) menyukaikebaikan, bersih (dan)
menyukaikebersihan, mulia (dan) menyukaikemuliaan, bagus (dan) menyukaikebagusan.
Olehsebabitu, bersihkanlahlingkunganmu”. (HR. At- Turmudzi)
جن يننةاظل ينن نظظي يفف
ا نلظيسل نبمن نظظي يف فنفتنن ن ي نظبفيوانفاظن ي نبهل ني نيدبخبلال ي ن
”Al- islamunadifun fatanaddafufainnahu la yadkhululjannataillanadifun”. (HR. Baihaqiy)
Artinya : ”Agama Islam ituadalah agama yang bersihatausuci,
makahendaklahkamumenjagakebersihan. Sesungguhnyatidakakanmasuksurgakecuali
orang-orang yang suci”. (HR. Baihaqiy)
B. Hadits Tentang Penyelesaian Problem Hidup
قال رسوزل: وعن ابن عبا س رضى الله عنهما قال
الله صلى الله عليه وسلم لسج عبد القيش ان فيك
روه المسلم. الحلم والنا ا ةة: خصلتين يحبها الله
Artinya: “Ibnu Abbas berkata: Rasulullah saw. Bersabda kepada Asajji Abdil
Qays: Sesungguhnya kau mempunyai dua tabiat dan kelakuan yang disukai Allah
yaitu sabar dan ketenangan.
(Muslim)
قال رسول الله صلى:وعن عا ئشة رضيالله عنها قالت
إن الله رفيق يحب الرفق فى المر:الله عليه وسلم
متفق عليه.كله
Artinya: “Aisyah r.a berkata: Sesungguhnya Allah lunak dan tenang, suka pada
ketenangan dalam segala urusan.
(Bukhari,Muslim)
إن الله رفيق: أن النبي صلى الله عليه وسلم قل:وعنها
يحب الرفق وبعطى على الرفق ماليعب على العنفز
راوها المسلم.وماليعطى عنى ماسواه
Artinya: “Aisyah r.a berkata: Bersabda Nabi saw: Sesungguhnya Allah lunak,
suka pada kelunakan dan member karena kelunakan dan ketenangan apa-apa
yang didapat dengan kekerasan dan keburu dan sebagainya
(Muslim)
C. Analisis
Menurut saya kesehatan adalah keadaan sejahtera dari badan, jiwa
dan sosial yang memungkinkan setiap orang hidup produktif secara
sosial, dan ekonomis. Kesehatan tentu sangat mahal harganya, apabila kita
lalai dalam menjaga kesehatan kita sedetik saja maka akibatnya tentu kita bias
menjadi sakit ataupun kondisi kesehatan kita akan menurun. Sungguh sangat
sayang sekali kan?. Maka dari itu kita perlu meningkatkan kualitas kesehatan kita
dengan cara-cara yang sehat seperti membiasakan olahraga dan mengkonsumsi
makanan yang sehat dan menyehatkan sehingga apabila kualitas kesehatan kita
sudah meningkat maka kesehatan itu juga akan berpengaruh juga tehadap kualitas
dan kinerja kita dalam menghadapi serta menyelesaikan permasalahan hidup.
Apabila kondisi kita sehat keputusan yang akan kita ambil akan lebih akurat dan
lebih maksimal dalam penyelesaiannya, berbeda halnya jika kita dalam kondisi
yang tidak sehat maka kita tidak akan biasa mencapai kemaksimalan itu tadi,
permasalahan
juga
menjadi
kurang
biasa
terselesaikan
dengan
baik.
Sesungguhnya Allah itu lunak dan tenang, serta tidak menyukai kekerasan, maka
maka dari itu dalam penyelesaian suatu permasalahan kita haruslah dengan tenang
dan dengan kepala yang dingin.
D. Pendapat Para Pakar
Abdul Halim : Kesehatan dalam pandangan Islam
Islam menetapkan tujuan pokok kehadirannya untuk memelihara agama,
jiwa, akal, jasmani, harta, dan keturunan. Setidaknya tiga dari yang disebut di atas
berkaitan dengan kesehatan. Tidak heran jika ditemukan bahwa Islam amat kaya
dengan tuntunan kesehatan. Paling tidak ada dua istilah literatur keagamaan yang
digunakan untuk menunjuk tentang pentingnya kesehatan dalam pandangan Islam.
1. Kesehatan, yang terambil dari kata sehat,
2. Afiat.
Keduanya dalam bahasa Indonesia, sering menjadi kata majemuk sehat
afiat. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesra, kata ―afiat dipersamakan dengan
―sehat. Afiat diartikan sehat dan kuat, sedangkan sehat (sendiri) antara lain
diartikan sebagai keadaan baik segenap badan serta bagian-bagiannya (bebas dari
sakit).
E. Asbabul Wurud
بال أعر بى فى:وعن ابى هريرة رضى الله عنه قال
فقال النبى صلى.المسجد فقام الناس إليه ليقعوا فيه
, دعوه أريقواعلى بوله سجل من ماء. الله عليه وسلم
.فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعث معسرين،أؤذنوبا من ماء
روه البخرى
Abu Hurairah r.a berkata: Seorang Badwy kencing di Masjid , maka
orang-orang berdiri untuk memukulinya, maka bersabda Nabi: Biarkanlah dia,
dan tuangkan di atas kencinngnya setimba air. Sesungguhnya kamu diutus untuk
meringankan dan tidak diutus untuk menyukatkan
(Bukhari)
PENUTUP
F. Kesimpulan
Dapat disimpulkan bahwasanya Allah swt adalah zat yang baik, bersih, mulia,
dan bagus. Karena Allah swt menyukai hal-hal yang demikian.Sebagai umat Islam, maka
kamu harus memiliki sifat yang demikian pula terutama dalam hal kebersihan lingkungan
tempat tinggal. Dengan memperhatikan hal-hal tersebut maka kita akan senantiasa terjaga
selalu kesehatannya.
Sedangkan dalam menyelesaikan suatu permasalahan Allah melarang kita
menggunakan cara kekerasan. Allah mengajarkan kepada kita untuk menyelesaikan
permasalahan dengan tenang dalam berbagai urusan. Dengan hati dan lingkungan yang
sehat maka penyelesaian persoalan akan lebik baik dan maksimal.
Daftar Rujukan
Bahresy Salim.1986.Terjemah Riadhus Shalihin.Bandug.PT Al Ma’arif.
https://rohissmpn14depok.wordpress.com/kbm-pai/1053-2/ diakses pada tanggal 31
Maret pukul 19.24 WIB.