Jilid 2 - Buku 4 pdf 3 MB

DhammaCitta Press
Business Park Kebon Jeruk E2 No. 5#
Jl. Meruya Ilir Raya No. 88 - Jakarta Barat 11620 - Indonesia
http://dhammacitta.org

Aṅguttara Nikāya
Khotbah-Khotbah Numerikal Sang Buddha
Judul Asli
The Numerical Discourses of the Buddha
A Translation of the Aṅguttara Nikāya
Translated from the Pāḷi by Bhikkhu Bodhi
Wisdom Publications - Boston.# ISBN 978-1-61429-040-7
© 2012 Bhikkhu Bodhi
Hak cipta terjemahan dan lisensi publikasi
© 2015 DhammaCitta Press
Persiapan Alih Bahasa
Alih Bahasa
Editor
Proof Reader
Distribusi

Edi Wijaya
Indra Anggara
Joko Nurjadi
Novita Tendean
Erick Chandra
Adiharto Salim
Budi Chow

Untuk edisi online dan ebook dalam bentuk pdf/epub bisa
didapatkan di http://dhammacitta.org

Aturan Penggunaan
Anda dipersilahkan menyalin, mengubah bentuk, mencetak,
mempublikasi, dan mendistribusikan karya ini dalam media apapun,
dengan syarat: (1) tidak diperjualbelikan; (2) Dinyatakan dengan
jelas bahwa segala turunan dari karya ini (termasuk terjemahan)
diturunkan dari dokumen sumber ini; dan (3) menyertakan teks
lisensi ini lengkap dalam semua salinan atau turunan dari karya ini.
Jika tidak, maka hak penggunaan tidak diberikan.

Daftar Isi
Buku Kelompok Empat ................................................................ 17!
Catatan Kaki .............................................................................. 309!
Tentang DhammaCitta Press ..................................................... 368!

Buku Kelompok Empat
(Catukkanipāta)

Buku Kelompok Empat
Lima Puluh Pertama .................................................................... 17!
I. Bhaṇḍagāma ........................................................................ 17!
1 (1) Dipahami ...................................................................... 17!
2 (2) Terjatuh ........................................................................ 18!
3 (3) Celaka (1) ..................................................................... 18!
4 (4) Celaka (2) ..................................................................... 20!
5 (5) Mengikuti Arus .............................................................. 21!
6 (6) Seorang yang Sedikit Belajar ........................................ 23!
7 (7) Mereka Menghias ......................................................... 25!
8 (8) Kepercayaan-diri .......................................................... 25!
9 (9) Ketagihan ..................................................................... 27!

10 (10) Ikatan ....................................................................... 27!
II. Berjalan ................................................................................ 31!
11 (1) Berjalan ...................................................................... 31!
12 (2) Perilaku Bermoral ....................................................... 32!
13 (3) Usaha ......................................................................... 34!
14 (4) Pengendalian .............................................................. 34!
15 (5) Pernyataan ................................................................. 36!
16 (6) Keindahan .................................................................. 36!
17 (7) Jalan yang Salah (1) .................................................... 37!
18 (8) Jalan yang Salah (2) .................................................... 37!
19 (9) Jalan yang Salah (3) .................................................... 38!
20 (10) Seorang Petugas Pembagi Makanan ........................ 38!
III. Uruvelā ................................................................................ 39!
21 (1) Uruvelā (1) .................................................................. 39!
22 (2) Uruvelā (2) .................................................................. 42!
23 (3) Dunia .......................................................................... 44!
24 (4) Kāḷaka ........................................................................ 46!
25 (5) Kehidupan Spiritual ..................................................... 47!
26 (6) Penipu ........................................................................ 48!
27 (7) Kepuasan ................................................................... 49!

28 (8) Silsilah Mulia ............................................................... 49!

8

Buku Kelompok Empat
29 (9) Faktor-faktor Dhamma ................................................52!
30 (10) Pengembara .............................................................52!
IV. Roda ...................................................................................55!
31 (1) Roda ...........................................................................55!
32 (2) Memelihara .................................................................56!
33 (3) Singa...........................................................................56!
34 (4) Keyakinan ...................................................................58!
35 (5) Vassakāra ...................................................................60!
36 (6) Doṇa ...........................................................................62!
37 (7) Ketidak-munduran ......................................................64!
38 (8) Ditarik Kembali ............................................................66!
39 (9) Ujjaya ..........................................................................67!
40 (10) Udāyī.........................................................................69!
V. Rohitassa .............................................................................70!
41 (1) Konsentrasi .................................................................70!

42 (2) Pertanyaan ..................................................................72!
43 (3) Kemarahan (1) .............................................................72!
44 (4) Kemarahan (2) .............................................................73!
45 (5) Rohitassa (1) ...............................................................74!
46 (6) Rohitassa (2) ...............................................................76!
47 (7) Jauh Terpisah .............................................................76!
48 (8) Visākha .......................................................................76!
49 (9) Pembalikan .................................................................77!
50 (10) Kekotoran .................................................................79!

Lima Puluh Ke Dua.......................................................................81!
I. Arus Jasa ..............................................................................81!
51 (1) Arus Jasa (1) ...............................................................81!
52 (2) Arus Jasa (2) ...............................................................82!
53 (3) Hidup Bersama (1) ......................................................84!
54 (4) Hidup Bersama (2) ......................................................86!
55 (5) Sama dalam Hidup (1) .................................................87!
56 (6) Sama dalam Hidup (2) .................................................88!
57 (7) Suppavāsā ..................................................................88!
58 (8) Sudatta .......................................................................89!

Daftar Isi

9

59 (9) Makanan .................................................................... 90!
60 (10) Praktik Benar Umat Awam ........................................ 90!
II. Perbuatan Layak .................................................................. 91!
61 (1) Perbuatan Layak......................................................... 91!
62 (2) Kebebasan dari Hutang .............................................. 95!
63 (3) Dengan Brahmā ......................................................... 97!
64 (4) Neraka........................................................................ 98!
65 (5) Bentuk ........................................................................ 98!
66 (6) Bernafsu ..................................................................... 99!
67 (7) Ular .......................................................................... 100!
68 (8) Devadatta ................................................................. 101!
69 (9) Usaha ....................................................................... 102!
70 (10) Tidak Baik .............................................................. 103!
III. Tidak Mungkin Keliru ......................................................... 105!
71 (1) Usaha ....................................................................... 105!

72 (2) Pandangan ............................................................... 105!
73 (3) Orang Jahat: Pengantin ............................................ 105!
74 (4) Terunggul (1) ............................................................ 108!
75 (5) Terunggul (2) ............................................................ 108!
76 (6) Kusinārā ................................................................... 108!
77 (7) Hal-hal yang Tidak Terpikirkan .................................. 109!
78 (8) Persembahan ........................................................... 109!
79 (9) Bisnis........................................................................ 110!
80 (10) Kamboja ................................................................. 111!
IV. Tidak Tergoyahkan ............................................................ 112!
81 (1) Membunuh ............................................................... 112!
82 (2) Berbohong ............................................................... 112!
83 (3) Mencela .................................................................... 112!
84 (4) Kemarahan ............................................................... 113!
85 (5) Kegelapan ................................................................ 113!
86 (6) Membungkuk ........................................................... 115!
87 (7) Putra ........................................................................ 115!
88 (8) Belenggu .................................................................. 118!
89 (9) Pandangan ............................................................... 119!
90 (10) Kelompok-kelompok Unsur Kehidupan................... 120!

10

Buku Kelompok Empat

V. Asura..................................................................................121!
91 (1) Asura ........................................................................121!
92 (2) Konsentrasi (1) ..........................................................122!
93 (3) Konsentrasi (2) ..........................................................122!
94 (4) Konsentrasi (3) ..........................................................124!
95 (5) Kayu Kremasi ............................................................126!
96 (6) Nafsu ........................................................................127!
97 (7) Cerdas ......................................................................128!
98 (8) Kesejahteraan Sendiri ................................................129!
99 (9) Aturan-aturan Latihan ................................................130!
100 (10) Potaliya .................................................................131!
Lima Puluh Ke Tiga ....................................................................133!
I. Awan ...................................................................................133!
101 (1) Awan (1) ..................................................................133!
102 (2) Awan (2) ..................................................................134!

103 (3) Kendi ......................................................................135!
104 (4) Kolam Air ................................................................136!
105 (5) Mangga ...................................................................138!
106 (6) [Mangga] .................................................................139!
107 (7) Tikus .......................................................................140!
108 (8) Sapi Jantan .............................................................141!
109 (9) Pohon .....................................................................143!
110 (10) Ular Berbisa ..........................................................144!
II. Kesi ....................................................................................145!
111 (1) Kesi .........................................................................145!
112 (2) Kecepatan...............................................................148!
113 (3) Tongkat ...................................................................148!
114 (4) Gajah Jantan Besar .................................................151!
115 (5) Perbuatan ...............................................................153!
116 (6) Ketekunan ...............................................................155!
117 (7) Menjaga ..................................................................155!
118 (8) Menginspirasi ..........................................................156!
119 (9) Bahaya (1) ...............................................................157!
120 (10) Bahaya (2) .............................................................157!

Daftar Isi

11

III. Bahaya .............................................................................. 157!
121 (1) Mencela Diri Sendiri ................................................ 157!
122 (2) Ombak ................................................................... 159!
123 (3) Perbedaan (1) ......................................................... 162!
124 (4) Perbedaan (2) ......................................................... 164!
125 (5) Cinta Kasih (1) ........................................................ 165!
126 (6) Cinta Kasih (2) ........................................................ 168!
127 (7) Menakjubkan (1) ..................................................... 169!
128 (8) Menakjubkan (2) ..................................................... 171!
129 (9) Menakjubkan (3) ..................................................... 172!
130 (10) Menakjubkan (4) ................................................... 173!
IV. Orang-Orang..................................................................... 174!
131 (1) Belenggu ................................................................ 174!
132 (2) Kearifan .................................................................. 175!
133 (3) Dengan Pemahaman Cepat.................................... 175!
134 (4) Usaha ..................................................................... 175!

135 (5) Tercela ................................................................... 176!
136 (6) Perilaku Bermoral (1) ............................................... 176!
137 (7) Perilaku Bermoral (2) ............................................... 177!
138 (8) Retret ..................................................................... 177!
139 (9) Pembabar Dhamma ............................................... 178!
140 (10) Pembabar ............................................................ 179!
V. Kemegahan ....................................................................... 179!
141 (1) Kemegahan ............................................................ 179!
142 (2) Sinar ....................................................................... 180!
143 (3) Cahaya ................................................................... 180!
144 (4) Kilauan ................................................................... 180!
145 (5) Benda Bercahaya ................................................... 180!
146 (6) Waktu (1) ................................................................ 180!
147 (7) Waktu (2) ................................................................ 181!
148 (8) Perilaku (1) .............................................................. 181!
149 (9) Perilaku (2) .............................................................. 181!
150 (10) Inti ........................................................................ 181!

12

Buku Kelompok Empat

Lima Puluh Ke Empat .................................................................182!
I. Indria-Indria..........................................................................182!
151 (1) Indria .......................................................................182!
152 (2) Keyakinan ...............................................................182!
153 (3) Kebijaksanaan .........................................................182!
154 (4) Perhatian .................................................................182!
155 (5) Refleksi ...................................................................182!
156 (6) Kappa .....................................................................182!
157 (7) Penyakit ..................................................................183!
158 (8) Kemunduran ...........................................................184!
159 (9) Bhikkhunī ................................................................185!
160 (10) Yang Sempurna Menempuh Sang Jalan ...............188!
II. Cara-Praktik ........................................................................190!
161 (1) Secara Ringkas .......................................................190!
162 (2) Secara Terperinci ....................................................191!
163 (3) Ketidak-menarikan ..................................................192!
164 (4) Sabar (1) .................................................................194!
165 (5) Sabar (2) .................................................................195!
166 (6) Keduanya ................................................................196!
167 (7) Moggallāna .............................................................196!
168 (8) Sāriputta .................................................................197!
169 (9) Melalui Pengerahan Usaha ......................................197!
170 (10) Bersama-sama ......................................................199!
III. Kehendak...........................................................................200!
171 (1) Kehendak ................................................................200!
172 (2) Analisis ....................................................................204!
173 (3) Koṭṭhita ...................................................................205!
174 (4) Ānanda ...................................................................206!
175 (5) Upavāṇa..................................................................206!
176 (6) Beraspirasi ..............................................................207!
177 (7) Rāhula .....................................................................208!
178 (8) Waduk ....................................................................209!
179 (9) Nibbāna ..................................................................210!
180 (10) Rujukan Agung ......................................................211!

Daftar Isi

13

IV. Brahmana ......................................................................... 215!
181 (1) Prajurit .................................................................... 215!
182 (2) Penjamin ................................................................ 216!
183 (3) Terdengar ............................................................... 217!
184 (4) Tanpa Takut ........................................................... 219!
185 (5) Kebenaran Brahmana ............................................. 221!
186 (6) Kecerdasan ............................................................ 223!
187 (7) Vassakāra ............................................................... 225!
188 (8) Upaka..................................................................... 228!
189 (9) Realisasi ................................................................. 229!
190 (10) Uposatha .............................................................. 230!
V. Bab Panjang ...................................................................... 232!
191 (1) Diikuti oleh Telinga .................................................. 232!
192 (2) Fakta ...................................................................... 235!
193 (3) Bhaddiya ................................................................ 239!
194 (4) Sāpūga ................................................................... 244!
195 (5) Vappa ..................................................................... 246!
196 (6) Sāḷha ...................................................................... 250!
197 (7) Mallikā .................................................................... 253!
198 (8) Penyiksaan-diri ....................................................... 256!
199 (9) Ketagihan ............................................................... 264!
200 (10) Kasih Sayang........................................................ 266!
Lima Puluh Ke Lima ................................................................... 270!
I. Orang Baik .......................................................................... 270!
201 (1) Aturan-Aturan Latihan ............................................. 270!
202 (2) Hampa dari Keyakinan ............................................ 271!
203 (3) Tujuh Perbuatan ..................................................... 272!
204 (4) Sepuluh Perbuatan ................................................. 272!
205 (5) Berunsur Delapan ................................................... 273!
206 (6) Berunsur Sepuluh ................................................... 274!
207 (7) Berkarakter Buruk (1) .............................................. 274!
208 (8) Berkarakter Buruk (2) .............................................. 275!
209 (9) Berkarakter Buruk (3) .............................................. 276!
210 (10) Berkarakter Buruk (4) ............................................ 276!

14

Buku Kelompok Empat

II. Hiasan Bagi Kumpulan ........................................................277!
211 (1) Kumpulan................................................................277!
212 (2) Pandangan..............................................................277!
213 (3) Tidak Berterima Kasih .............................................278!
214 (4) Pembunuhan...........................................................278!
215 (5) Jalan (1) ..................................................................278!
216 (6) Jalan (2) ..................................................................279!
217 (7) Cara Pengungkapan (1) ...........................................279!
218 (8) Cara Pengungkapan (2) ...........................................279!
219 (9) Tanpa Rasa Malu ....................................................279!
220 (10) Tidak Bijaksana .....................................................280!
III. Perbuatan Baik ..................................................................280!
221 (1) Perbuatan Buruk .....................................................280!
222 (2) Pandangan..............................................................280!
223 (3) Tidak Berterima Kasih .............................................281!
224 (4) Pembunuhan...........................................................281!
225 (5) Jalan (1) ..................................................................281!
226 (6) Jalan (2) ..................................................................282!
227 (7) Cara Pengungkapan (1) ...........................................282!
228 (8) Cara Pengungkapan (2) ...........................................282!
229 (9) Tanpa Rasa Malu ....................................................282!
230 (10) Tidak Bijaksana .....................................................282!
231 (11) Penyair ..................................................................283!
IV. Kamma ..............................................................................283!
232 (1) Secara Ringkas .......................................................283!
233 (2) Secara Terperinci ....................................................283!
234 (3) Soṇakāyana ............................................................285!
235 (4) Aturan-Aturan Latihan (1).........................................285!
236 (5) Aturan-Aturan Latihan (2).........................................287!
237 (6) Jalan Mulia ..............................................................287!
238 (7) Faktor-Faktor Pencerahan .......................................288!
239 (8) Tercela ....................................................................288!
240 (9) Tidak-Menyakitkan ..................................................289!
241 (10) Para Petapa ..........................................................289!
242 (11) Manfaat Orang yang Baik ......................................290!

Daftar Isi

15

V. Bahaya-Bahaya Dari Pelanggaran ...................................... 290!
243 (1) Perpecahan ............................................................ 290!
244 (2) Pelanggaran ........................................................... 292!
245 (3) Latihan ................................................................... 294!
246 (4) Berbaring ................................................................ 296!
247 (5) Layak Didirikan Stūpa ............................................. 297!
248 (6) Pertumbuhan Kebijaksanaan .................................. 297!
249 (7) Membantu .............................................................. 297!
250 (8) Pernyataan (1) ........................................................ 297!
251 (9) Pernyataan (2) ........................................................ 298!
252 (10) Pernyataan (3) ...................................................... 298!
253 (11) Pernyataan (4) ...................................................... 298!
VI. Pengetahuan Langsung .................................................... 298!
254 (1) Pengetahuan Langsung .......................................... 298!
255 (2) Pencarian ............................................................... 299!
256 (3) Memelihara ............................................................. 300!
257 (4) Māluṅkyāputta ........................................................ 300!
258 (5) Keluarga ................................................................. 301!
259 (6) Berdarah Murni (1) .................................................. 302!
260 (7) Berdarah Murni (2) .................................................. 303!
261 (8) Kekuatan ................................................................ 303!
262 (9) Hutan ..................................................................... 303!
263 (10) Perbuatan ............................................................. 304!
VII. Perjalanan Kamma ........................................................... 304!
264 (1) Pembunuhan .......................................................... 304!
265 (2) – 273 (10) Mengambil Apa yang Tidak Diberikan, dan
seterusnya.......................................................................... 305!
VIII. Rangkaian Pengulangan Nafsu Dan Seterusnya .............. 305!
274 (1) Empat Penegakan Perhatian................................... 305!
275 (2) Empat Usaha Benar ............................................... 306!
276 (3) Empat Landasan Kekuatan Batin ............................ 306!
277 (4) – 303 (30) ............................................................... 306!
304 (31) – 783 (510) ........................................................... 307!

[1]

Buku Kelompok Empat
Terpujilah Sang Bhagavā, Sang Arahant,
Yang Tercerahkan Sempurna

Lima Puluh Pertama
I. Bhaṇḍagāma
1 (1) Dipahami
Demikianlah yang kudengar. Pada suatu ketika Sang Bhagavā
sedang menetap di antara para penduduk Vajji di Bhaṇḍagāma. Di
sana Sang Bhagavā berkata kepada para bhikkhu: “Para bhikkhu!”
“Yang Mulia!” para bhikkhu itu menjawab. Sang Bhagavā
berkata sebagai berikut:1
“Para bhikkhu, adalah karena tidak memahami dan tidak
menembus empat hal maka kalian dan Aku telah berkelana dan
mengembara dalam waktu yang sangat lama.2 Apakah empat ini?
“Adalah, para bhikkhu, karena tidak memahami dan tidak
menembus perilaku bermoral yang mulia, konsentrasi yang mulia,
kebijaksanaan yang mulia, dan kebebasan yang mulia maka kalian
dan Aku telah berkelana dan mengembara dalam waktu yang
sangat lama.
“Perilaku bermoral yang mulia telah dipahami dan ditembus.
Konsentrasi yang mulia telah dipahami dan ditembus.
Kebijaksanaan yang mulia telah dipahami dan ditembus.
Kebebasan yang mulia telah dipahami dan ditembus. Ketagihan
pada penjelmaan telah dipotong; saluran penjelmaan telah
dihancurkan;3 sekarang tidak ada lagi penjelmaan baru.”
Ini adalah apa yang dikatakan oleh Sang Bhagavā. Setelah
mengatakan ini, Yang Sempurna, Sang Guru, lebih lanjut berkata
sebagai berikut: [2]

18

Buku Kelompok Empat

II 2

“Perilaku bermoral, konsentrasi, kebijaksanaan,
dan kebebasan yang tidak terlampaui:
hal-hal ini Gotama yang termasyhur
telah dipahami oleh diriNya sendiri
“Setelah secara langsung mengetahui hal-hal ini,
Sang Buddha mengajarkan Dhamma kepada para bhikkhu.
Sang Guru, sang pembuat-akhir penderitaan,
Seorang dengan Penglihatan, telah mencapai nibbāna.”4
2 (2) Terjatuh
Di Sāvatthī. “Para bhikkhu, seseorang yang tidak memiliki empat hal
ini dikatakan telah jatuh dari Dhamma dan disiplin ini. Apakah
empat ini? (1) Seorang yang tidak memiliki perilaku bermoral yang
mulia dikatakan telah jatuh dari Dhamma dan disiplin ini. (2)
Seorang yang tidak memiliki konsentrasi yang mulia … (3) Seorang
yang tidak memiliki kebijaksanaan yang mulia … (4) Seorang yang
tidak memiliki kebebasan yang mulia dikatakan telah jatuh dari
Dhamma dan disiplin ini. Seseorang yang tidak memiliki keempat
hal ini dikatakan telah jatuh dari Dhamma dan disiplin ini.
“Tetapi, para bhikkhu, seseorang yang memiliki empat hal ini
dikatakan aman5 dalam Dhamma dan disiplin ini. Apakah empat ini?
(1) Seorang yang memiliki perilaku bermoral yang mulia dikatakan
aman dalam Dhamma dan disiplin ini. (2) Seorang yang memiliki
konsentrasi yang mulia … (3) Seorang yang memiliki kebijaksanaan
yang mulia … (4) Seorang yang memiliki kebebasan yang mulia
dikatakan aman dalam Dhamma dan disiplin ini. Seseorang yang
memiliki keempat hal ini dikatakan aman dalam Dhamma dan
disiplin ini.”
Runtuh dan terjatuh, mereka jatuh;
yang serakah kembali lagi.
Tugas telah dilakukan, kenikmatan telah dinikmati;
kebahagiaan dicapai melalui kebahagiaan.6
3 (3) Celaka (1)
“Para bhikkhu, dengan memiliki empat kualitas, orang dungu, yang
tidak kompeten, dan jahat, mempertahankan dirinya dalam kondisi

I3

Sutta 3

19

celaka dan terluka; ia tercela [3] dan dicela oleh para bijaksana; dan
ia menghasilkan banyak keburukan. Apakah empat ini?
(1) “Tanpa menyelidiki dan tanpa memeriksa, ia memuji seorang
yang layak dicela. (2) Tanpa menyelidiki dan tanpa memeriksa, ia
mencela seorang yan70g layak dipuji. (3) Tanpa menyelidiki dan
tanpa memeriksa, ia mempercayai sesuatu yang mencurigakan. (4)
Tanpa menyelidiki dan tanpa memeriksa, ia mencurigai sesuatu
yang seharusnya dipercaya. Dengan memiliki keempat kualitas ini,
orang dungu, yang tidak kompeten, dan jahat, mempertahankan
dirinya dalam kondisi celaka dan terluka; ia tercela dan dicela oleh
para bijaksana; dan ia menghasilkan banyak keburukan.
“Para bhikkhu, dengan memiliki empat kualitas, orang bijaksana,
yang kompeten, dan baik, mempertahankan dirinya dalam kondisi
tidak-celaka dan tidak-terluka; ia tanpa cela dan di luar celaan oleh
para bijaksana; dan ia menghasilkan banyak jasa. Apakah empat
ini?
(1) “Setelah menyelidiki dan setelah memeriksa, ia mencela
seorang yang layak dicela. (2) Setelah menyelidiki dan setelah
memeriksa, ia memuji seorang yang layak dipuji. (3) Setelah
menyelidiki dan setelah memeriksa, ia mencurigai sesuatu yang
mencurigakan. (4) Setelah menyelidiki dan setelah memeriksa, ia
mempercayai sesuatu yang seharusnya dipercaya. Dengan memiliki
keempat kualitas ini, orang bijaksana, yang kompeten, dan baik,
mempertahankan dirinya dalam kondisi tidak-celaka dan tidakterluka; ia tanpa cela dan di luar celaan oleh para bijaksana; dan ia
menghasilkan banyak jasa.”
Ia yang memuji seorang yang layak dicela,
atau mencela seorang yang layak dipuji,
melakukan lemparan yang tidak beruntung melalui mulutnya
yang karenanya ia tidak menemukan kebahagiaan.7
Lemparan dadu yang tidak beruntung adalah kecil
yang mengakibatkan hilangnya kekayaan seseorang,
[kehilangan] segalanya, termasuk dirinya;
lemparan yang jauh lebih tidak beruntung
adalah memendam kebencian terhadap orang-orang suci.8

20

Buku Kelompok Empat

II 4

Selama seratus ribu tiga puluh enam
nirabbuda, ditambah lima abbuda, [4]
pemfitnah para mulia pergi ke neraka,
setelah mencemarkan reputasi mereka dengan ucapan dan
pikiran jahat.9
4 (4) Celaka (2)
“Para bhikkhu, dengan berperilaku buruk terhadap empat orang, si
dungu, yang tidak kompeten, dan jahat, mempertahankan dirinya
dalam kondisi celaka dan terluka; ia tercela dan dicela oleh para
bijaksana; dan ia menghasilkan banyak keburukan. Apakah empat
ini? (1) Dengan berperilaku buruk terhadap ibunya, si dungu, yang
tidak kompeten, dan jahat mempertahankan dirinya dalam kondisi
celaka dan terluka; ia tercela dan dicela oleh para bijaksana; dan ia
menghasilkan banyak keburukan. (2) Dengan berperilaku buruk
terhadap ayahnya … (3) Dengan berperilaku buruk terhadap Sang
Tathāgata … (4) Dengan berperilaku buruk terhadap seorang siswa
Sang Tathāgata … Dengan berperilaku buruk terhadap keempat
orang ini, si dungu, yang tidak kompeten, dan jahat,
mempertahankan dirinya dalam kondisi celaka dan terluka; ia
tercela dan dicela oleh para bijaksana; dan ia menghasilkan banyak
keburukan.
“Para bhikkhu, dengan berperilaku baik terhadap empat orang,
sang bijaksana, yang kompeten, dan baik, mempertahankan dirinya
dalam kondisi tidak-celaka dan tidak-terluka; ia tanpa cela dan di
luar celaan oleh para bijaksana; dan ia menghasilkan banyak jasa.
Apakah empat ini? (1) Dengan berperilaku baik terhadap ibunya,
sang bijaksana, yang kompeten, dan baik mempertahankan dirinya
dalam kondisi tidak-celaka dan tidak-terluka; ia tanpa cela dan di
luar celaan oleh para bijaksana; dan ia menghasilkan banyak jasa.
(2) Dengan berperilaku baik terhadap ayahnya … (3) Dengan
berperilaku baik terhadap Sang Tathāgata … (4) Dengan
berperilaku baik terhadap seorang siswa Sang Tathāgata …
Dengan berperilaku baik terhadap keempat orang ini, sang
bijaksana, yang kompeten, dan baik, mempertahankan dirinya

I5

Sutta 5

21

dalam kondisi tidak-celaka dan tidak-terluka; ia tanpa cela dan di
luar celaan oleh para bijaksana; dan ia menghasilkan banyak jasa.
Seorang yang berperilaku buruk
terhadap ibu dan ayahnya,
terhadap Sang Tathāgata yang tercerahkan,
atau terhadap siswaNya, [5]
menghasilkan banyak keburukan.
Karena perilaku yang tidak baik itu
terhadap ibu dan ayahnya,
para bijaksana mengkritiknya di sini dalam kehidupan ini
dan setelah kematian ia pergi ke alam sengsara.
Seorang yang berperilaku baik
terhadap ibu dan ayahnya,
terhadap Sang Tathāgata yang tercerahkan,
atau terhadap siswaNya,
menghasilkan banyak jasa.
Karena perilaku yang baik itu
terhadap ibu dan ayahnya,
para bijaksana memujinya di sini dalam kehidupan ini
dan setelah kematian ia bergembira di alam surga.10
5 (5) Mengikuti Arus
“Para bhikkhu, ada empat jenis orang ini terdapat di dunia. Apakah
empat ini? Orang yang mengikuti arus; orang yang melawan arus;
orang yang kokoh dalam pikiran; dan orang yang telah
menyeberang dan sampai di seberang, sang brahmana yang berdiri
di atas daratan yang tinggi.11
(1) “Dan apakah orang yang mengikuti arus? Di sini, seseorang
menikmati kenikmatan indria dan melakukan perbuatan-perbuatan
buruk. Ini disebut orang yang mengikuti arus.
(2) “Dan apakah orang yang melawan arus? Di sini, seseorang
tidak menikmati kenikmatan indria atau melakukan perbuatanperbuatan buruk. Bahkan dengan kesakitan dan kesedihan,

22

Buku Kelompok Empat

II 6

menangis dengan wajah basah oleh air mata, ia menjalani
kehidupan spiritual yang lengkap dan murni. Ini disebut orang yang
melawan arus.
(3) “Dan apakah orang yang kokoh dalam pikiran? Di sini,
dengan hancurnya kelima belenggu yang lebih rendah, seseorang
terlahir spontan, pasti mencapai nibbāna di sana tanpa pernah
kembali dari alam itu. Ini disebut orang yang kokoh dalam pikiran.
(4) “Dan apakah orang yang telah menyeberang dan sampai di
seberang, sang brahmana yang berdiri di atas tanah yang tinggi?
[6]
Di sini, dengan hancurnya noda-noda, seseorang telah
merealisasikan untuk dirinya sendiri dengan pengetahuan langsung,
dalam kehidupan ini, kebebasan pikiran yang tanpa noda,
kebebasan melalui kebijaksanaan, dan setelah memasukinya, ia
berdiam di dalamnya. Ini disebut orang yang telah menyeberang
dan sampai di seberang, sang brahmana yang berdiri di atas
daratan yang tinggi.
“Ini, para bhikkhu, adalah keempat jenis orang yang terdapat di
dunia.”
Orang-orang itu yang tidak terkendali dalam kenikmatan
indria,
tidak bebas dari nafsu, menikmati kenikmatan indria di sini,
berulang-ulang kembali pada12 kelahiran dan penuaan,
“orang-orang yang mengikuti arus” tenggelam dalam
ketagihan
Oleh karena itu seorang bijaksana dengan perhatian
ditegakkan,
dengan tidak mendekati kenikmatan indria dan perbuatan
buruk,
harus meninggalkan kenikmatan indria walaupun
menyakitkan:
mereka menyebut orang ini “orang yang melawan arus.”
Orang yang telah meninggalkan lima kekotoran,
seorang yang masih berlatih yang telah terpenuhi,13 tidak
mungkin mundur,

I7

Sutta 6

23

telah mencapai penguasaan pikiran, indria-indrianya tenang:
orang ini disebut “orang yang kokoh dalam pikiran.”
Orang yang telah memahami hal-hal yang tinggi maupun
rendah,
membakarnya, sehingga lenyap dan tidak ada lagi:
orang bijaksana yang telah menjalani kehidupan spiritual,
telah mencapai akhir dunia, disebut
“orang yang menyeberang.”
6 (6) Seorang yang Sedikit Belajar
“Para bhikkhu, ada empat jenis orang ini terdapat di dunia. Apakah
empat ini? Orang yang sedikit belajar yang tidak bersungguhsungguh pada apa yang telah ia pelajari; orang yang sedikit belajar
yang bersungguh-sungguh pada apa yang telah ia pelajari; orang
yang banyak belajar yang tidak bersungguh-sungguh pada apa
yang telah ia pelajari; orang yang banyak belajar yang bersungguhsungguh pada apa yang telah ia pelajari.
(1) “Dan bagaimanakah orang yang sedikit belajar yang tidak
bersungguh-sungguh pada apa yang telah ia pelajari? [7] Di sini,
seseorang telah mempelajari sedikit – yaitu, khotbah-khotbah,
campuran prosa dan syair, penjelasan-penjelasan, syair-syair,
ucapan-ucapan inspiratif, kutipan-kutipan, kisah-kisah kelahiran,
kisah-kisah menakjubkan, dan pertanyaan-dan-jawaban14 - tetapi ia
tidak memahami makna dari apa yang telah ia pelajari; ia tidak
memahami Dhamma; dan ia tidak berlatih sesuai Dhamma.
Demikianlah orang yang sedikit belajar yang tidak bersungguhsungguh pada apa yang telah ia pelajari.
(2) “Dan bagaimanakah orang yang sedikit belajar yang
bersungguh-sungguh pada apa yang telah ia pelajari? Di sini,
seseorang telah mempelajari sedikit – yaitu, khotbah-khotbah …
pertanyaan-dan-jawaban – tetapi setelah memahami makna dari
apa yang telah ia pelajari, dan setelah memahami Dhamma, ia
berlatih sesuai Dhamma. Demikianlah orang yang sedikit belajar
yang bersungguh-sungguh pada apa yang telah ia pelajari.
(3) “Dan bagaimanakah orang yang banyak belajar yang tidak
bersungguh-sungguh pada apa yang telah ia pelajari? Di sini,

24

Buku Kelompok Empat

II 8

seseorang telah mempelajari banyak – yaitu, khotbah-khotbah …
pertanyaan-dan-jawaban – tetapi ia tidak memahami makna dari
apa yang telah ia pelajari, ia tidak memahami Dhamma; dan ia tidak
berlatih sesuai Dhamma. Demikianlah orang yang banyak belajar
yang tidak bersungguh-sungguh pada apa yang telah ia pelajari.
(4) “Dan bagaimanakah orang yang banyak belajar yang
bersungguh-sungguh pada apa yang telah ia pelajari? Di sini,
seseorang telah mempelajari banyak – yaitu, khotbah-khotbah …
pertanyaan-dan-jawaban – dan setelah memahami makna dari apa
yang telah ia pelajari, dan setelah memahami Dhamma, ia berlatih
sesuai Dhamma. Demikianlah orang yang banyak belajar yang
bersungguh-sungguh pada apa yang telah ia pelajari.
“Ini, para bhikkhu, adalah keempat jenis orang itu yang terdapat
di dunia.”
Jika seseorang sedikit belajar
dan tidak kokoh dalam moralitas,
mereka mengkritiknya dalam kedua hal,
perilaku bermoral dan pembelajaran.
Jika seseorang sedikit belajar
namun kokoh dengan baik dalam moralitas,
mereka memujinya atas perilaku bermoralnya;
pembelajarannya telah berhasil.15
Jika seseorang banyak belajar
namun tidak kokoh dalam moralitas,
mereka mengkritiknya atas ketiadaan moralitasnya;
pembelajarannya belum berhasil. [8]
Jika seseorang banyak belajar
dan kokoh dengan baik dalam moralitas,
mereka memujinya dalam kedua hal,
perilaku bermoral dan pembelajaran.
Ketika seorang siswa Sang Buddha banyak belajar,
seorang ahli Dhamma, memiliki kebijaksanaan,

I9

Sutta 8

25

bagaikan kepingan uang yang terbuat dari emas gunung
yang dihaluskan,
siapakah yang pantas mencelanya?
Bahkan para deva memuji orang demikian;
Brahmā juga memujinya.
7 (7) Mereka Menghias
“Para bhikkhu, empat jenis orang ini yang kompeten, disiplin
percaya-diri, terpelajar, ahli dalam Dhamma, berlatih sesuai
Dhamma, menghias Saṅgha. Apakah empat ini?
(1) “Seorang bhikkhu yang kompeten, disiplin, percaya-diri,
terpelajar, ahli dalam Dhamma, berlatih sesuai Dhamma, menghias
Saṅgha. (2) Seorang bhikkhunī yang kompeten … (3) Seorang umat
awam laki-laki yang kompeten … (4) Seorang umat awam
perempuan yang kompeten, disiplin, percaya-diri, terpelajar, ahli
dalam Dhamma, berlatih sesuai Dhamma, menghias Saṅgha.
“Para bhikkhu, keempat jenis orang ini yang kompeten, disiplin,
percaya-diri, terpelajar, ahli dalam Dhamma, berlatih sesuai
Dhamma, menghias Saṅgha.
Seorang yang kompeten dan percaya-diri,
terpelajar, seorang ahli dalam Dhamma,
berlatih sesuai Dhamma,
disebut sebuah hiasan Saṅgha.
Seorang bhikkhu yang sempurna dalam moralitas,
seorang bhikkhunī yang terpelajar,
seorang umat awam laki-laki yang memiliki keyakinan,
seorang umat awam perempuan yang memiliki keyakinan;
mereka ini adalah orang-orang yang menghias Saṅgha;
mereka ini adalah hiasan Saṅgha.
8 (8) Kepercayaan-diri
“Para bhikkhu, ada empat jenis kepercayaan diri ini yang dimiliki
oleh Sang Tathāgata, yang dengan memilikinya Beliau menyatakan
posisinya sebagai sapi pemimpin, [9]
mengaumkan auman
singaNya di dalam kumpulan-kumpulan, dan memutar roda
brahma.16 Apakah empat ini?

26

Buku Kelompok Empat

II 9

(1) “Aku tidak melihat landasan apa pun yang dengan
berdasarkan pada landasan itu seorang petapa atau brahmana
atau deva atau Māra atau Brahmā atau siapa pun di dunia dapat
dengan logis mencelaKu, dengan mengatakan: ‘Walaupun Engkau
mengaku tercerahkan sempurna, namun Engkau tidak sepenuhnya
tercerahkan sehubungan dengan hal-hal ini.’ Karena aku tidak
melihat landasan demikian, maka Aku berdiam aman, tanpa takut,
dan percaya diri.
(2) “Aku tidak melihat landasan apa pun yang dengan
berdasarkan pada landasan itu seorang petapa atau brahmana
atau deva atau Māra atau Brahmā atau siapa pun di dunia dapat
dengan logis mencelaKu, dengan mengatakan: ‘Walaupun Engkau
mengaku noda-nodanya telah dihancurkan, namun Engkau tidak
sepenuhnya menghancurkan noda-noda ini.’ Karena aku tidak
melihat landasan demikian, maka Aku berdiam aman, tanpa takut,
dan percaya diri.
(3) “Aku tidak melihat landasan apa pun yang dengan
berdasarkan pada landasan itu seorang petapa atau brahmana
atau deva atau Māra atau Brahmā atau siapa pun di dunia dapat
dengan logis mencelaKu, dengan mengatakan: ‘Hal-hal ini yang
Engkau katakan sebagai penghalang tidak mampu menghalangi
orang yang melakukannya.’ Karena aku tidak melihat landasan
demikian, maka Aku berdiam aman, tanpa takut, dan percaya diri.
(4) “Aku tidak melihat landasan apa pun yang dengan
berdasarkan pada landasan itu seorang petapa atau brahmana
atau deva atau Māra atau Brahmā atau siapa pun di dunia dapat
dengan logis mencelaKu, dengan mengatakan: ‘Dhamma tidak
menuntun seseorang menuju kehancuran penderitaan sepenuhnya,
yang demi tujuan itu maka engkau mengajarkannya.’17 Karena aku
tidak melihat landasan demikian, maka Aku berdiam aman, tanpa
takut, dan percaya diri.
“Ini, para bhikkhu, adalah keempat jenis kepercayaan diri yang
dimiliki oleh Sang Tathāgata, yang dengan memilikinya Beliau
menyatakan posisinya sebagai sapi pemimpin, mengaumkan
auman singaNya di dalam kumpulan-kumpulan, dan memutar roda
Brahma.”

I 10

Sutta 10

27

Jalan-jalan doktrin ini,
yang diformulasikan dalam berbagai macam cara,
yang diandalkan oleh para petapa dan brahmana,
tidak mencapai Sang Tathāgata,
yang percaya diri yang telah melewati
melampaui jalan-jalan doktrin.18
Sempurna, setelah mengatasi [segalanya],
Beliau memutar roda Dhamma
demi belas kasihan pada semua makhluk.
Makhluk-makhluk bersujud kepada orang demikian,
yang terbaik di antara para deva dan manusia,
yang telah melampaui penjelmaan. [10]
9 (9) Ketagihan
“Para bhikkhu, ada empat cara ini di mana ketagihan muncul pada
seorang bhikkhu. Apakah empat ini? Ketagihan muncul pada
seorang bhikkhu karena jubah, makanan, tempat tinggal, atau demi
kehidupan di sini atau di tempat lain.19 Ini adalah keempat cara itu di
mana ketagihan muncul pada seorang bhikkhu.”
Dengan ketagihan sebagai pendamping
seseorang mengembara sepanjang waktu yang lama ini.
Pergi dari satu kondisi ke kondisi lainnya,
ia tidak mengatasi saṃsāra.
Setelah mengetahui bahaya ini –
bahwa ketagihan adalah asal-mula penderitaan –
dengan terbebas dari ketagihan, hampa dari genggaman,
seorang bhikkhu harus mengembara dengan penuh
perhatian.
10 (10) Ikatan
“Para bhikkhu, ada empat ikatan ini. Apakah empat ini? Ikatan
indriawi, ikatan penjelmaan, ikatan pandangan, dan ikatan ketidaktahuan.
(1) “Dan apakah, para bhikkhu, ikatan indriawi? Di sini,
seseorang tidak memahami sebagaimana adanya asal-mula dan

28

Buku Kelompok Empat

II 11

lenyapnya, kepuasan, bahaya, dan jalan membebaskan diri
sehubungan dengan kenikmatan indria. Ketika seseorang tidak
memahami hal-hal ini sebagaimana adanya, maka nafsu indriawi,
kesenangan indriawi, kasih sayang indriawi, ketergila-gilaan
indriawi, kehausan indriawi, kegemaran indriawi, keterikatan
indriawi, dan ketagihan indriawi berdiam dalam dirinya sehubungan
dengan kenikmatan indria. Ini disebut ikatan indriawi.
(2) “Demikianlah ikatan indriawi. Dan bagaimanakah terjadinya
ikatan penjelmaan? Di sini, seseorang tidak memahami
sebagaimana adanya asal-mula dan lenyapnya, kepuasan, bahaya,
dan jalan membebaskan diri sehubungan dengan kondisi-kondisi
penjelmaan. 20 Ketika seseorang tidak memahami hal-hal ini
sebagaimana adanya, maka nafsu pada penjelmaan, kesenangan
pada penjelmaan, kasih sayang pada penjelmaan, ketergila-gilaan
pada penjelmaan, kehausan pada penjelmaan, kegemaran pada
penjelmaan, keterikatan pada penjelmaan, dan ketagihan pada
penjelmaan berdiam dalam dirinya sehubungan dengan
penjelmaan. Ini disebut ikatan penjelmaan.
(3) “Demikianlah ikatan indriawi dan ikatan penjelmaan. Dan
bagaimanakah terjadinya ikatan pandangan? Di sini, seseorang
tidak memahami sebagaimana adanya asal-mula dan lenyapnya,
kepuasan, bahaya, dan jalan membebaskan diri sehubungan
dengan pandangan. Ketika seseorang tidak memahami hal-hal ini
sebagaimana adanya, [11]
maka nafsu pada pandangan,
kesenangan pada pandangan, kasih sayang pada pandangan,
ketergila-gilaan pada pandangan, kehausan pada pandangan,
kegemaran pada pandangan, keterikatan pada pandangan, dan
ketagihan pada pandangan berdiam dalam dirinya sehubungan
dengan pandangan. Ini disebut ikatan pandangan.
(4) “Demikianlah ikatan indriawi, ikatan penjelmaan, dan ikatan
pandangan. Dan bagaimanakah terjadinya ikatan ketidak-tahuan?
Di sini, seseorang tidak memahami sebagaimana adanya asal-mula
dan lenyapnya, kepuasan, bahaya, dan jalan membebaskan diri
sehubungan dengan enam landasan kontak. Ketika seseorang
tidak memahami hal-hal ini sebagaimana adanya, maka,
kebodohan dan ketidak-tahuan berdiam dalam dirinya sehubungan
dengan enam landasan kontak. Ini disebut ikatan ketidak-tahuan.

I 12

Sutta 10

29

Demikianlah ikatan indriawi, ikatan penjelmaan, ikatan pandangan,
dan ikatan ketidak-tahuan.
“Seseorang terbelenggu oleh kondisi-kondisi buruk yang tidak
bermanfaat yang mengotori, menghasilkan penjelmaan baru,
menyusahkan, matang dalam penderitaan, mengarah pada
kelahiran, penuaan, dan kematian di masa depan; oleh karena itu ia
dikatakan ‘tidak aman dari ikatan.’ Ini adalah keempat ikatan itu.
“Ada, para bhikkhu, empat pemutusan ikatan ini. Apakah empat
itu? Pemutusan ikatan indriawi, pemutusan ikatan penjelmaan,
pemutusan ikatan pandangan, dan pemutusan ikatan ketidaktahuan.
(1) “Dan apakah, para bhikkhu, pemutusan ikatan indriawi? Di
sini, seseorang memahami sebagaimana adanya asal-mula dan
lenyapnya, kepuasan, bahaya, dan jalan membebaskan diri
sehubungan dengan kenikmatan indria. Ketika seseorang
memahami hal-hal ini sebagaimana adanya, maka nafsu indriawi,
kesenangan indriawi, kasih sayang indriawi, ketergila-gilaan
indriawi, kehausan indriawi, kegemaran indriawi, keterikatan
indriawi, dan ketagihan indriawi tidak berdiam dalam dirinya
sehubungan dengan kenikmatan indria. Ini disebut pemutusan
ikatan indriawi.
(2) “Demikianl