AL-RAMUZ WA MA'ANIHA FI QASIDAH AL-BURDAH LI AL-IMAM AL-BUSHIRI : DIRASAH SEMIUTIKIYAH.

‫الرموز ومعانيها في قصيدة البردة أمام البوصيرى‬
‫(دراسة سميوتيكية)‬

‫قدم استفاء الشروط لنيل الدرجة الجامعية اأولى (‪)S.Hum‬‬
‫في اللغة العربية وأدبها‬
‫إعداد‪:‬‬
‫سيتى خليفة الصالحة‬
‫‪A01212051‬‬
‫شعبة اللغة العربية وأدبها‬
‫قسم اللغة واأدب‬
‫كلية اآداب والعلوم اإنسانية‬
‫جامعة سونن أمبيل اإسامية الحكومية سورابايا‬
‫‪ 1437‬ه ‪ 2016 /‬م‬

‫الملخص‬
ABSTRAK
‫"الرموز ومعانيها في قصيدة البردة أمام البوصيرى‬
")‫(دراسة سيميوتيكية الدالية‬
“Tanda dan Maknanya dalam Qasidah Burdah karya Imam al-Busiri”
(study semiotika)


Pada dasarnya, tanda di alam ini sangat penting, semua makhluq
membutuhkan tanda terutama manusia. Manusia dikelilingi oleh tanda, diatur oleh
tanda, ditentukan oleh tanda bahkan dipengaruhi oleh tanda. Begitupun didalam
Qasidah burdah yang terdapat tanda dan maknanya.
Tujuan penelitian ini adalah (1) mengetahui bentuk tanda dalam Qasidah
burdah. (2) mengetahui makna dalam Qasidah burdah
.
Penelitian ini menggunakan teori Ferdinand De Saussure yang berbunyi
X=Y, penanda = petanda. Kedua unsur ini saling tergantung satu sama lain.
Meskipun penanda dan petanda dapat dibedakan, tetapi pada praktiknya tidak
dapat dipisahkan. Tiada penanda tanpa petanda, dan juga sebaliknya tiada petanda
tanpa penanda. Kedua unsur inilah yang kemudian menghasilkan suatu tanda.
Penanda (signifier) atau bisa kita sebut yang mengartikan yaitu aspek
material tanda yang bersifat sensoris, didalam bahasa lisan mengambil wujud
sebagai citra bunyi atau citra akustik yang berkaitan dengan sebuah konsep
(petanda). Substansi penanda bersifat material, entah berupa bunyi-bunyi, objekobjek, imaji-imaji dan sebagainya.
Sementara petanda (signified) atau bisa kita sebut yang diartikan yaitu
aspek mental dari tanda-tanda, yang biasa disebut juga sebagai “konsep”, yakni
konsep-konsep ideasional yang berada di dalam benak penutur. Didalam petanda
juga akan menghasilkan suatu makna. Jadi, suatu makna akan diperoleh dari unsur

tanda yakni petanda.
Qasidah ini ditulis oleh Al-Barudi ditengah ujiannya di jazirah Sailan. Ia
memuji Rasulullah SAW untuk menyatukan antara pujian, kesabaran dan
kelupaan untuk dapat keluar dari ujian. Sya’ir-syair Al-Busyiri cenderung
menjernihkan permasalahan-permasalahan politik, mengondisikan tariqat dan
menumpahkannya pada ketajaman ruh, kesucian hati kekhusyu’an yang dalam,

serta meninggalkan kehidupan duniawi. Al-Busyiri adalah seorang sufi yang
termasuk Waliyullah. ia menyempurnakan ungkapan kesufian, kemuliaannya,
cahayanya, dan kekhusyu’annya yang tenang ketika nafasnya masih terhembus,
dan menjadikan tariqat yang bersenandung.
Penulis menemukan 39 tanda dan makna dalam Qasudah burdah,
diantaranya yaitu yang terdapat dalam bait pertama.
Apakah karena mengingat kekasih di Dzi Salam
Kau campurkan air mata di pipimu dengan darah.
Adapun penandanya yaitu air mata, dan petandanya yaitu darah.
Sedangkan maknanya “biasanya yang menentes dipipi adalah air mata bukan
darah.

‫محتويات الرسالة‬

‫صفحة الموضوع ‪ ........................................................‬أ‬
‫تقرير المشرف‪ ...........................................................‬ب‬
‫اعتماد لجنة المناقشة ‪ ....................................................‬ج‬
‫ااعتراف بأصالة البحث ‪ .................................................‬د‬
‫مقدمة ‪ ...................................................................‬ه‬
‫محتويات البحث ‪ ........................................................‬و‬
‫الفصل اأول‪ :‬ﺃساسية البحث‬
‫‌أ‪ .‬مقدمة ‪١ .................................................‬‬
‫ب‪‌.‬ﺃسئلة‌البحث ‪‌۳ ..........................................‬‬
‫ج‪‌.‬ﺃ داف‌البحث‌‪‌ ‌۳‌ ........................................‬‬
‫د‪‌.‬ﺃ ّـم ــيّة‌البحث‌‪‌ ٤‌..........................................‬‬
‫ه‪‌.‬توضيح‌امصطلحات‌‪‌ ٤‌....................................‬‬
‫و‪‌.‬حديد‌البحث‌‪‌ ٥ ‌..........................................‬‬
‫ز‪‌.‬الدراسات‌السابقة‌‪‌٦‌ ......................................‬‬

‫الفصل الثاني‪ :‬اإطار النظري‬

‫أ‪ .‬المبحث اأول‪ :‬سيميوتيكية‌و‌أنواعها‬
‫‪.١‬مفهوم‌السيميوتيكية‌ ‪‌٨ ...................................‬‬
‫‪.٢‬أنواع‌السيميوتيكية ‪٩ .......................................‬‬


‫ب‪ .‬المبحث الثاني‪ :‬الرموز‌و‌أنواعها‬
‫‪‌.١‬مفهوم‌الرموز ‪‌ ‌١١ .....................................‬‬
‫‪.٢‬أنواع‌الرموز ‪‌١٢ ........................................‬‬

‫ج‪‌.‬المبحث الثالث‌‪‌:‬امعى‌‌‬

‫‌امعى‌ ‪‌ ‌١٥ ....................................................‬‬

‫د‪ .‬المبحث الرابع ‪ :‬قصيدة‌الردة‌ومؤلفها‬

‫قصيدة‌الردة‌ومؤها ‪‌ ‌٢٢ .........................................‬‬

‫الفصل الثالث‪ :‬منهجيّة البحث‌‬

‫أ‪‌.‬مدخل‌البحث‌‪‌٣٧‌...........................................‬‬
‫ب‪‌.‬بيانات‌البحث‌ومصاد ا‌‪‌٣٧‌.......................‌........‬‬
‫ج‪‌.‬ﺃدوات‌مع‌البيانات‌‪‌٣٧‌.....................................‬‬
‫د‪‌.‬طريقة‌مع‌البيانات‌‪‌٣٨‌......................................‬‬
‫ه‪‌.‬طريقة‌حليل‌البيانات‌‪٣٨‌....................................‬‬

‫و‪‌.‬تصديق‌البيانات ‪‌ ٣٨ .........................................‬‬
‫ز‪‌.‬إجراءات‌البحث‪‌٣٩ .........................................‬‬

‫الفصل الرابع‪ :‬عرض البيانات وتحليلها ومناقشتها‬

‫(الرموز ومعانيها في قصيدة البردة أمام البوصيري في بعض‬
‫المسائل سيميوتيكية)‬
‫أ‪.‬عرض‌البيانات‌عن‌الرموز‌معانيه ‪‌٤۰ ......................‬‬

‫الفصل الخامس‪ :‬الخاتمة‬

‫أ‪‌.‬النتائج ‪‌ ٥٦ ..................................................‬‬

‫المراجع‬

‫ب‪‌.‬التوصيّات‌واﻹقراحا‪‌٥٨‌..............................‌......‬‬

‫‌أ‪ .‬اﻷجنبيّة‌‌ ‪‌٥٩ .....................................................‬‬
‫ب‪ .‬االعربية ‪٦١ ........................................................‬‬
‫‌‬


‫الفصل اأول‬
‫أساسيات البحث‬
‫أ‪ .‬مقدمة‬
‫ك نمحثن سم ت جمإ مإتص ل مأنهممهممودحمومحجت عمثتل رم‪،‬نمشلام مم ممق صد م مإنم‬
‫حإتص ل م وتخدمه محثن س مباحسط محثنغ م مأم م ا محثنظ ء محث مزي ‪ 1‬م‪،‬نم محثذي م دمس م‪،‬نم‬
‫حث ماز م يمم ات ك م‬
‫م ات ك م يم محس منظ م م‪،‬نمحنت جمحث مازم تبور م ك فمط ق م‪ ،‬نه م فاحئد م دم‬
‫حإنو ن م ك نت مح د محإنو ن ممن ئ مب ث ماز م قد مص م م‪ ،‬ن مح د محإنو ن مفل ا مودحم‬
‫باحسط محث ماز م مأضيىمحإنو نم تصلمب نهم م ثذثكم و ىمحإنو نمب‪-‬م‪ 2 homo semioticus‬م‬
‫محثتطاممس ات ك متنقوممإثىب قتن م ليمف ق متل مثزمف ززم(‪)Charles S.Peirse‬م مف ق م‬
‫ف ن نم مشاشامم(م‪Ferdinand de Saussure‬م) مإختنبتب قت نمأنمف زمأ لمفنوب م ممنطق م‪،‬نىم‬
‫أن مشاشام مأ ل م‪،‬نم محثنغ مبل مكام محث يع م‪،‬ن محث ماز ‪ 3‬إذح م حفقن م‪،‬نى مم ق هتل مثزم‬
‫ف زز‪ )1986: 4(Charles S. Piers‬مفن سمحثو ات ك مإاممصطن مآخ ممنمحمنطق مأىمحملتقدم‬
‫حثلكني م‪،‬ن محث ماز مأم مف ن ن م مشاشام‪ Ferdinand de Saussure‬م(‪ )1966: 16‬مفرى مأنم‬
‫حثو ات ك م ىم‪،‬نمم‪ ،‬ءم‪،‬نمحث ماز م ام‪،‬نمم دمسمح دمحث مازمبنمحجت ع م م‪،‬نىم ذح مك نم‬
‫حثو ات ك م‪،‬ندمف زز مف ‪ ،‬ممنمحثبنوب م ف ‪ ،‬ممنم‪،‬ناء محثنبسمحاوت ‪ ،‬م‪،‬ندم ي مشاشام م‬
‫ك ن ممن مح ئز محستخدحء مكل ممن ممصطن محثو ات ك (‪ )semiotika‬م حثو اثاو م(‪)semiologi‬م‬
‫ثنداث م‪،‬نىم‪،‬نمم‪،‬نمحث مازم نم وا مف قممنياظمب نه م حثب قمحثاح دمب نه مك م ىم‬
‫اكسم‪ Hawkes‬م(‪ )1978: 124‬م امأنممصطن محثو اثاو مأكث مش ا‪ ،‬م ممن طقمأ م ب م‬


‫‪ Pateda, SemantikLeksikal, (Jakarta: RinekaCipta, 2001), h. 28‬م‬
‫‪2 Ratna, Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra, (Yogyakarta : Pustaka Pelajar, 2004),h. 97.‬‬
‫‪1‬‬

‫‪ 3Pateda, SemantikLeksikal, (Jakarta: RinekaCipta, 2001) h. 32.‬م‬

‫لاشامي مب ن مك نتمحثو ات ك مأكث محستخدحم مثدىمموتخدمىم‬
‫حث م مثتمحث حثمحثنغايمحث م‬
‫حثنغ محإجن ز مأ م ممحثذ نم مثاحمحث حثمحثنغايمحثب ززي ‪ 4‬م‬
‫أم مأحد محأ‪ ،‬ل محأ ب محث ممن ئ مب ث ماز م احثقص دد محثر د م ذ محثقص دد متتكان ممنم‬
‫ددمحثرأدمأ محثكاحكبمحثدمَ موممد مخرمحثر مأحدمأشه م‬
‫‪ 160‬مب ت مقص ددمحثر دمأ مقص ُ‬
‫حثقص ئد م(وممد محثنيم دصلمحهم‪،‬ن هم سنم) مكت ه م دمبنمسل دمحث اصري مومحثق نم‬
‫حثو بع محه‪ .‬ي محماحفق محثق ن مح ي م‪،‬ل محم ا ي م قد مأمع مملظم محث حثن م‪،‬نى مأن م ذ م‬
‫حثقص ددممنمأفضلم أ‪.،‬بمقص ئدمحمد محثن ا إنمممتكنمأفضنه مح مق ل‪:‬مإه مأشه مقص ددم‬
‫حسل مومحث ا م‬
‫مد مومحثلل محثل مبنمحثل م م حخ ص م قدمحنتل م ذ محثقص ددمحنتل ىمحم ى‬
‫حإسام م ق أ مبلض محمون ان مو مملظم مبا محإساء مكل مث ن ممل م أق ماح مه مج ثسم‬
‫‪ ،‬فت مبو ‪ .‬ثس محثر د محثل ب مأ مج ثس محثصاد م‪،‬نى محثني م قال محثدكتام مزكي مم مك‪:‬م‬

‫«حث اصريمهذ محثر دم امحأست ذمحأ‪،‬ظمم رمحمون ن م ثقص دتهمأث مومتلن هممحأ بم‬
‫حثت م خ م حأخاق مفلن محثر د متنّقى محثن س مطاحئف ممن محأثب ظ م حثتل بر مغن ت مه مثغ م‬
‫حثتخ طب م ‪،‬نمحثر دم‪ ،‬فاحمأباحبى ممنمحثوردمحثن ا م ‪،‬نمحثر دمتنّقاحمأبنغم مسمومك ءمحثل ئلم‬
‫حخال م ث سممنمحثقن لمأنمتنبذم ذ محثقص ددمبوي محأخ ذمإ مختنفمحأقط ممحإسام م‬
‫أنم كانمح صم‪،‬نىمتا ه م حبظه ممنم س ئلمحثتق بمإ محهم حث سال م» ‪،‬نىمحث غمممنم‬
‫أنمب دمحث اصريمه م ذحمحثت ‪ .‬لم حمك ن محأ ب مإامأنم‪،‬ن حثونب ‪ ،‬باحم‪،‬نىمحثقص ددمم م‬
‫نمأنهمغنامف دح ثنيم د م‬
‫‪5‬‬

‫ا م د مبن مسل د مبن مم مبن محون مبن مأ مس م مبن مح ن مبن م‪ ،‬د محه مبنم‬
‫ماك ثصنه وى محث اصرىمحمص يمحمكيمبأ م‪ ،‬دحه م حمنقبمبل فمحثد ن م ثدمسن مأمبعم‬
‫تولنم ست ئ م‪294‬م تاومسن مإحدىم م ننم س ل ئ م‪781‬مبإسكندم ‪ 6‬م‬

‫‪ 4 Kris budiman. Semiotika Visual. (Yogyakarta: Jalasutra. 2011) h. 3‬م‬
‫‪5‬قص دد_حثر د_(حث اصري‪)&oldid=16642652‬م‪ https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title‬م‬
‫‪6‬‬

‫‪ ،‬م‪ ،‬دحهمك مل محث نوممحم ممنمشب محثقنبمح‬

‫مش محثر دمحإم ءمحث اصرى م( حمممحمصطبى مجهالمحثون ) مص ‪ 2‬م‬


‫مسمحثلناءمحثد ن م م مت و مثهممنم‪،‬ناءمحثنغ مك ثنيام حثص فم حثل ضم حأ بم حثت م خم‬
‫حثورد محثن ا م حصل محث اصرى م‪،‬نى مذثك م‪،‬ند مح ق م ع محثل خ م‪ ،‬د محثق مم محطنعم‬
‫حث اصرى م‪،‬نى مأس حم محثتصا ف م آ حبه م ط ق م‪،‬ن مأ محثل س محم سي محثذي مخنف مأب مح ونم‬
‫حثل ذ مومط ق ‪ 7‬م‬
‫ب‪.‬أسئلة البحث‬
‫أم مأسئن محث يعمحثيمسافمح لمحث حث محإو ب م‪،‬ن ه مفهي‪ :‬م‬
‫م مأشك لمحث مازمومقص ددمحثر دمأم ءمحث اصرىم؟‬
‫‪1‬‬
‫م ممل يمحث مازمومقص ددمحثر دمأم ءمحث اصرى؟‬
‫‪2‬‬

‫ج‪ .‬أ داف البحث‬

‫أم محأ دحفمحثيم ولىم ذحمحث يعمح محق قه مفهيمم م ني‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫‪2‬‬

‫مل ف مأشك لمحث مازمومقص ددمحثر دمأم ءمحث اصرى م‬
‫مل ف ممل يمحث مازمومقص ددمحثر دمأم ءمحث اصرى‬


‫د‪ .‬أ مية البحث‬

‫أم مأم محث يعمحثيمتولىمحث حث مفهيمأم محثنظ م مأم محثتط ق مك م نيم‪ :‬م‬
‫‪ 1‬أم محثنظ م‬
‫أم محثنظ مت وا محث حث مفهيمك نتمحثنت ئلممنم ذحمحث يعمثتطاممحثلن مومج لم‬
‫حأ بممدحخلمحثو ات ك مخصاص محث مازمومحأ‪ ،‬لمحأ ب م‬
‫‪ 2‬أم محثتط ق‬
‫أم محثنظ مأموته محث حث مفهيممك نتمحثنت ئلممنم ذحمحث يعمتصرمم حول مثطابم‬
‫خصاص مومج لمحأ بممدحخلمحثو ات ك مأ‪ ،‬لمحأ ب م‬
‫‪7‬أمدمحونمبول م احنمحث اصرى م(بر‬

‫م حمحثكتبمحثلن ) مص‪2:‬‬

‫ه‪ .‬توضيح المصطلحات‬
‫‪ .1‬محث مزم ام‪،‬نمم دمسم‪،‬نمحقص محاح ث مم عمح ض مدمحث ماز‬
‫‪ .2‬محمل م امآ قموز ممنمآوزح محثكن‬

‫‪8‬‬


‫مومحثلدحد ما م قع مخافمحال منطقمحثكن م(م‬

‫شكنه محمو اعم)م امحالمكت بته م(مشكنه محمكتابم) مك مام قعمخافمحالمتاز له م‬
‫‪9‬‬
‫حثنيايم(محسم مفلل مصب مح فم) محموأث محثدق ق م يممل محثكن‬
‫‪ 3‬تتكانمحثر دم‪،‬ن ص محأم ميمح ز محثلل ممنا م‪،‬نمتذك مإ مح ب محثلاقم مح ب ممم‬
‫منا م‪،‬نمحثتيذ ممنمفتن م اىمحثنبسمممح دمثننيم‪،‬نمحم ا ىم محمل‪.‬زح ممممنا م‬
‫‪10‬‬
‫‪،‬نمحثق أن مح ه محإس ح م محمل حج‬
‫‪ 4‬حث اصرىم ام دمبنمسل دمبنمم مبنمحونمبنمأ مس ممبنمح نمبنم‪ ،‬دمحهمبنم‬
‫ماك ثصنه وى محث اصرىمحمص يمحمكيمبأ م‪ ،‬دحه م حمنقبمبل فمحثد ن محث اصريم‬
‫هذ محثر د م ا محأست ذ محأ‪،‬ظم م ر محمون ن م ثقص دته مأث مو متلن هم محأ بم‬
‫حثت م خ م حأخاق مفلن محثر د متنّقى محثن س مطاحئف ممن محأثب ظ م حثتل بر مغن ت مه مثغ م‬
‫حثتخ طب م ‪،‬نمحثر دم‪ ،‬فاحمأباحبى ممنمحثوردمحثن ا م ‪،‬نمحثر دمتنّقاحمأبنغم مسمومك ءم‬
‫حثل ئلم حخال م‬

‫و‪ .‬تحديد البحث‬

‫ثكي ما م توع محث يع مإ مم م م بد م كز م ثه مف م ضع مأونه م ا م توع مإط مح م مماضا‪ ،‬م‬
‫فيد تهمحث حث مومضا مم نيم‪ :‬م‬
‫‪ 1‬إن مماضاع محثدمحس مو م ذح محث يع م ا مأشك ل محث ماز م مل ن ه مو مقص دد محثر د مأم ءم‬
‫حث اصرى‪.‬ز محأ محخ مس‬

‫‪Danesi, Pesan, Tanda, danMakna, (Yogyakarta: Jalasutra, 2004), h. 6.‬‬
‫‪1909‬محثد كتامم دم‪،‬نيمحخا م م‬
‫‪http://www.amanah.or.id/detail.php?id=666‬‬

‫‪10‬‬

‫م‬

‫‪8‬‬

‫‪ 2‬إنم ذحمحث يعم كزموم محس مأشك لمحث مازم مل ن ه مومقص ددمحثر دمأم ءمحث اصرىم‪،‬نىم‬
‫حن ن م م يمإستل ه م ممل ن ه م‪،‬ندمف ن نم مشاشامم(‪)Ferdinand de Saussure‬‬

‫ز‪ .‬الدراسات السابقة‬

‫لمحثدمو محأ لم‬
‫م‬
‫حن محثولد محن لمحث مازم( محس مم اثاو )م عمتك نيمقدمهمثن‬
‫قوم محثلنممحإتص ل مف كن محثد‪،‬ادم ‪،‬نممحإتص ثواننمأم لمحإسام مح كام مسامحب ‪,‬مسن م‬
‫‪2011‬مء م‬
‫وم ذحمحث يعمتوتل لمأنمنظ مماندمب سمحثذيمنل منظ مف ن نم مشاشامم ليم‬
‫ب ث مزم‪ X=Y‬م‪X‬م امحثدحل مإذحم‪Y‬محمدثال مب ستل لمحن لمس اثاو مماندمب س مممحثقصدم‬
‫وم ذحمحث يعم ليمإ‪،‬انمحثدخ نمويمس ءمسامحثذيمحن لمحثن صم محثصامدمغرمملي مإذحم‬
‫تنفمبنم عمس بق م م ذ محث س ث م ليممنمحماضاعم محثقصدم ممنهلمحث يع مإذحموم عم‬
‫س بق مت يعم‪،‬نمحثتين لمحث مازمومحإ‪،‬انمحثدخ ن ممموم ذ محث س ث مت يعم‪،‬نمحث مازم م‬
‫مل ن ه مومقص ددمحثر دمإم ءمحث اصرى م‬
‫فؤح مأنص مي مقص ممسمحجنانمثن‪ .‬بم باظم( حس مم اثاو )م عمتك نيمقدمهم‬
‫ثن لمحثدمو محأ لمومحثنغ محثل ب م أ ه مومشل محثنغ محثل ب م أ ه مكن محأ حبمو مل مساننم‬
‫أم لمحإسام مح كام مسامحب ‪,‬مسن م‪2004‬مء‬
‫وتل ل محث يع محثنظ مأناحع محثو ات ك م ن ك متول مأناحع محثو ات ك م يم‬
‫م ات ك محن ن م)‪ (Semiotik Analitik‬مم ات ك م صب م)‪ (Semiotik Deskriptif‬م مم ات ك م‬
‫ح احن م)‪ (Semiotik Faunal‬م مم ات ك محض م م)‪ (Semiotik Kultural‬م مم اتك مقصص م‬
‫)‪ (Semiotik Naratif‬م م ات ك مط ل )‪ (Semiotik Natural‬م مم ات ك ممق س م ‪(Semiotik‬‬
‫م)‪.(Semiotik Struktural‬‬
‫)‪ Normatif‬م مم ات ك محوت ‪ ،‬م)‪ (Semiotik Sosial‬م مم ات ك متك‬
‫ب ستل لمحن لمأناحعمحثو اثاو مومقص ممسمحجنانمثن‪ .‬بم باظ مأم م ذ محث س ث مت يعم‬

‫‪،‬نمحث مازم ممل ن ه مومقص ددمحثر دمأم ءمحث اصرىمحك موم محس مأ ب محن ن مم ات ك م‬
‫‪،‬ندمف ن نم مشاشامم(‪)Ferdinand de Saussure‬‬
‫محثدمو محأ ل مقوم محثلنمم‬
‫س ي م اف ن محن ل مس ات ك م م ع متك ني مقدمه مثن ل م‬
‫حإتص ل مف كن محثد‪،‬اد م ‪،‬نم محإتص مل مسانن مأم ل محإسام مح كام مسامحب مسن م‬
‫‪2006‬مء م‬
‫وم ذحمحث يعمتوتل لمأنمنظ متل مثزمف ززم ليمحأ قان م‪:‬محثلام محثيمت نممدثاه م‬
‫‪،‬نمط قمحح ك د محإش م م‪:‬محثلام محثيمتورمإ ممدثالمثلاق متامز محث مزم‪:‬محثلام محثيم‬
‫تب د ممدثاه مبن م‪،‬نى محصطا مبن مم ‪ ،‬ممن محثن س مب ستل ل محن ل مس ات ك متل مثزم‬
‫ف زز مممحثقصدموم ذحمحث يعم ليمإ‪،‬انمحثص انمثاك مإذحم تنفمبنم عمس بق م م ذ م‬
‫حث س ث م ليممنمحماضاعم محثقصدم ممنهلمحث يع مإذحموم عمس بق م يعم‪،‬نمحثتين لم‬
‫حث مازمومحإ‪،‬انمحثص انمثاك ممموم ذ محث س ث مت يعم‪،‬نمحث مازم ممل ن ه مومقص ددمحثر دم‬
‫إم ءمحث اصرى م‬
‫م‬

‫الفصل الثاني‬
‫اإطار النظري‬
‫المبحث اأول‪ :‬سميوتيكية و أنواعها‬
‫مأ مبهاءمحثو ات ك‬
‫حثو ات ك ممنمثغ م ان ن م‪ semeion‬ممل محث ماز ‪ 1‬ثذثك محثو ات ك م ي م‪،‬نممحثذيم‬
‫دمس م‪،‬ن محث ماز ‪2‬م ممن محمصطني م ا م‪،‬نم م دمس م‪،‬ن محقص محاح ث مم ع مح ض مدم‬
‫حث ماز‬
‫مأيم(‪ )scholes, 1982: IX‬مإنمحثو ات ك مأ ‪،‬نممحث مازمحثذىم اممل فمبلنمم دمسم‬
‫‪،‬نمحثلام مث سم مح ق ق مإامحثدمحس م‪،‬نمحث ماز م امنظ ءمأيمنظ ءم للممنمحم كنمأنم‬
‫ننظ مإ مك ئنمملنمك مازمأ مشي مثهممل ‪ 3.‬محأس سماتقتص محثو ات ك م‪،‬نىمحث يعم‬
‫‪،‬نمحث ماز م إم م دمسمكذثكم‪،‬ن‪ :4‬م‬
‫‪ 1‬حثلاق محثلكن مبنم‪،‬ام م ‪،‬ام مأخ ى م كذثكمحثلاق مبنمحثلام م موتخدم ه‬
‫‪ 2‬حثلام مبصب م‪ ،‬م مأبلد م أ سع مماا م م منو ه مب ث مازمث وتمإا منا‪ ،‬ممنمأناحعم‬
‫‪،‬اق محثلام محأخ ىما دخلم مناعمحث ماز مثكن ما زحلم م حئ دمحا ت ءم محثدمحس م‬
‫حثو ات ك‬
‫‪ 3‬إنمحثو ات ك متدمسم‪،‬نمحثلام مأ مب ثل مدمحأ ق م‪،‬نم‪،‬اق محثلام م ىمحثلاق م‬
‫بنم‪،‬ام ممل ن م ‪،‬ام مأخ ى م حثلاق مبنمحثلام م ملن مأ ممدثاه محخ موي م حثلاق م‬
‫بنمحثلام م موتخدمه م‬

‫‪Rokhmansyah, StudidanPengkajianSastra, (Yogyakarta: GrahaIlmu, 2003), h. 93.‬‬
‫‪ 2Pateda, SemantikLeksikal, (Jakarta: RinekaCipta, 2001), h. 28‬م‬
‫‪3‬‬
‫‪ 8Kris budiman. Semiotika Visual. (Yogyakarta: Jalasutra. 2011) h. 3‬م‬

‫‪Ibid. h. viii‬‬

‫‪4‬‬

‫‪1‬‬

‫حث مازم لكلمحثاس ن مماحصا م مثتب ‪،‬ل مإذحمحث مازماتاود مموتي لمحثن سمث بهمم‬
‫ححدمأخ ى أناحعمحث مازمأصنه مك نمحث مازممنمحثن سمحثذيمحماوا محإش مد ممثل‪:‬ممفعمشخصم‬
‫حثو ب محمل م دمسأل مك نمحث مازممنمح احن ممثل‪:‬مخ محثتدمجمأم ءمحث تمب مل محصلم‬
‫مص مك نمحث مازمحثذيمخنقمحثن س ممثلم‪:‬مإش مدمحم م مك نمحث مازممنمحثل م ممثلمأغ تم‬
‫حثو م دلمنزلمحمط م م‬
‫إذغمخناق موم ذحمحثل ممام وتط عمأنم نام‪،‬نمحث مازمخصاص مثن س م حممحثن سم‬
‫ب ث ماز ممت همب ث ماز م‪ ،‬نهمب ث ماز مأث مب ث ماز‬
‫ب أناحعمحثو ات ك‬
‫م‬
‫م ن كمتول مأناحعمحثو ات ك ‪ 5‬ي‪ :‬م‬
‫‪ 1‬م ات ك محن ن م)‪(SemiotikAnalitik‬م يمحن لمم ات ك محث ماز مف زم قال‪:‬مقصدمم ات ك م‬
‫حث مازم محن لمص ممفك د مقصدم محمل ي م‬
‫‪ 2‬م ات ك م صب م)‪ (Semiotik Deskriptif‬يمهتممب ث مازمحثذيمنبللمحآن م ثامك نمحث مازم‬
‫حمض ث ت ممثلم ل دمحآن م‬
‫مثل‪:‬مأغ تمحثو م دلمنزلمحمط محم ضىمح محآنمث تممثلمكذثك مبلمحثتقدءم‪،‬نم م‬
‫ت كناثاو محثبنمكثرمحث مازمحثذيمخنقمحثن سمث أمح وته م‬
‫‪ 3‬م ات ك مح احن م)‪ (Semiotik Faunal‬يمم ات ك مهتممب ث مازمحثذيمحصلممنمح احن م‬
‫‪ ،‬د محصل مح احن محث ماز مث تصل مب احن مأخ ى مبل مأح ن محصنه محث ماز محثذي م بو م‬
‫حثن س م‬
‫مثل‪:‬مص محثدو و م دلم ضمأ مك نمحثلئمخ ف م‬
‫إذحمك نمحثن سمذ بمإ محمك ن م أونهممأنممعمحثصا م مغ مأم مه م‬
‫‪ 4‬م ات ك محض م م)‪ (Semiotik Kultural‬يمم ات ك مهتممب ث مازمحثذيمموتل لمومح ض مدم‬
‫حجت ع مقدم‪،‬مفمأنممنكمحجت عمح ض مدمملنمحثذيمأب م‪،‬نمودم فعم مح م م م‬
‫‪5‬نبسمحم حوع مص م‪29‬‬

‫ح ض مدمحثيمتاودمومحجت عم مإستل لمحث مازمحثذيمإختنبهمح ض مدمأخ ى م‬
‫مثل‪:‬مإذحم اصلمحثل سممص م فمحثنك م‪ ،‬دمملممسمأناحعمحثن م ليمب تق ل مثانم‬
‫أصب مأكر محث ذممن ممو ن مأن ن س مم ه محمص نمحثذيموذعمثانمأصب م م‬
‫م عمحثن مب مل محثل سم محثل و ممنكمم دأمقادمحثذيم دلم‪،‬نىمحث ذممن ممو ن محثيم‬
‫تنلأ مب ذم محثقاد م مثط ف م حئ مب ثن س م ه م( دل م‪،‬نى مب تق ل مأن ن س مم ه م م‬
‫حمص ن م‬
‫‪ 5‬م اتك مقصص م)‪ (Semiotik Naratif‬يمم ات ك محثيمتن أمحث مازمومحث ح محثقصصم وا م‬
‫خ حف م مقص محثنو ن م‬
‫‪ 6‬م ات ك مط ل )‪ (Semiotik Natural‬يمم ات ك مهتممب ث مازمحثذيمحصلممنمحثل م محم م‬
‫حثنه محثكدمم دلم‪،‬نىمنزلمحمط محثل ممحثذيمغرم ص حبمب ثن س م‬
‫مثل‪:‬محثو لمطنبمحث مازمثنن سمأنمفودمن سمحثل م م‬
‫‪ 7‬م ات ك ممق س م)‪ (Semiotik Normatif‬يمم ات ك مهتممب ث مازمحثذيمحصلممنمحثن سم‬
‫وا ممل م م‬
‫مثل‪:‬محإش مدمحم م مإذحمك نمصن بمسك مح د دمحثقط ممفاودم زمحثقط م م‬
‫‪ 8‬م ات ك محوت ‪ ،‬م)‪ (Semiotik Sosial‬ي مم ات ك مهتم مب ث ماز محثذي محصل ممن محثن سم‬
‫وا مإش مد م‬
‫إش مدمحثيم وا محثكن مأ مإش مدمحثيم وا محثكاء م م‬
‫ب ثكن مأخ ى مس ات ك مإوت ‪ ،‬م هتممحث مازمومحثنغ م‬
‫‪ 9‬م ات ك متك م)‪(Semiotik Struktural‬م يمم ات ك مهتممب ث مازمحثذيمإبدأمتك بمحثنغ ‪ 6‬م‬
‫ممنمحثت سعمأناحعمم اتاك مم ات ك مإوت ‪ ،‬مض ن م ححدممنه محثناعمم ات ك موم‬
‫ذحمحث يع مأنمومم ات ك مإوت ‪ ،‬مت يعمحث مازمحثذيمحصلم‪،‬نىمن س م وا محإش مد مم‬
‫كن مك نمأ ممب د مث هم عمم ات ك مإوت ‪ ،‬محث مازمومحثنغ م م‬
‫‪6‬نبسمحم حوع مص م‪29‬‬

‫وم ذحمحث يعم يعمحث مازمومقص ددمحثر د مومقص ددمحثر دمكثردمحثنغ محثبن م مك ت همحثن سم‬
‫ل مإم ءمأبامحث اصرى م‬
‫المبحث الثاني‪ :‬الرموز وأنواعها‬
‫أ‪ .‬مفهوم الرمز‬
‫حث مازم امكلمش ئ‪-‬مثانم ‪،‬ل مدم ص غ مم ض م‪-‬محثذيم‪ ،‬ضمبهمش ئمأخ مغر‬
‫‪،‬رمشاشاممكلمحثل ئمحثذيم‪،‬اق م نبمإحص ممنم‪،‬نمم امس نك ن ك ‪ 8‬م‬
‫مأي ;‪(Barthes, 1981: 38-39, 47-48; saussure, 1966:66-67‬‬
‫‪ budiman,1999, 93, 155‬محثنغ م امحثنظ ءمحث مازم محث مازمشكلمإح مبنمحثث يمحثن ح م‬
‫حثيمغرممنبصلم ححدمأخ ‪ 9‬ليمصامدمصا ممثلم‪،‬نص محثدحلم امحثن ح مم دمحث مازمحثذيم‬
‫صب م وتط ع مح ش م– مو محثنغ محثنو ن مب ثبك د مح ق ق محثدحل م ا مخ ثص م"م اتاء"حثذيم‬
‫حد د مغر ممكن ممبكاك ممن محمدثال مم د محثدحل مصب مم د محثذي مبصب مصا م دف م‬
‫حخ لم غرمذثك ‪ 10‬م‬
‫م ممأي م ‪Barthes, 1981:42-44; Saussure, 1966:66-67; Budiman,1999:94‬‬
‫)‪ dan 101‬محمدثالمشكلمحثن ح مخنقممنمحث مازمتو ىمحثبك دم ليمحثبك دمح د س ان لموم‬
‫متكنممحمدثالمغرمحثل ئمحثذيم د مث مازمبلمتصا مخنقه م ثذثكمحمدثالمامبن لمم حوع مإذحم‬
‫م حوعم ام دفمحثذيم لمث مازمحثذيم وا مغرمصب محثبز أمبلمبصب محثبك دمخص دمحثل ئم‬
‫‪11‬‬
‫ومحأحاءمأ مخنقمخ لم–مف ث مازم امتصا مخنقممنمحثذيم د م غرمذثك م‬
‫إ‪،‬تقدمشاشاممبنمحثدحلم محمدثال م‪X=Y‬ص ب مك متل م‬
‫مثل‪:‬مش‪ .‬دم دلم‪،‬نىمحثن م‪ ،‬لمأ مقم ممتللب مبلمأ ‪،‬ىمشاشاممأنمك نمبلضمحث مازمقندم‬
‫حثدحلمص ب مح س م‬
‫‪7‬‬

‫‪ 7Danesi, Pesan, Tanda, danMakna, (Yogyakarta: Jalasutra, 2004). h. 6‬م‬
‫‪8‬‬
‫‪Kris budiman. Semiotika visual. (Yogyakarta:jalasutera.2011). h. 23‬‬
‫‪9‬‬
‫‪A. Teeuw. Sastra dan ilmu sastra. (Jakarta : Pustaka Jaya. 1988). h. 43‬‬
‫‪10‬‬
‫‪Kris budiman. Semiotika visual. (Yogyakarta:jalasutera.2011). h. 23‬م‬
‫‪ibid‬‬

‫‪11‬‬

‫مثل‪:‬مومحثنغ مإ ط مص محثد كم(‪ )chicchirichi‬مممنقال‬
‫مأ‪،‬طىمز س ممو م‪،‬ام ممنمحث ماز‪ :‬م‬
‫حأ ل‪:‬م وتط عممحقبمحث مازمثل لمحث ماز م م‬
‫مثل‪:‬مك نمو ثسمومموتنقعمحث ملمومحث ي م ودمحالمموتنقعمكن م"‪ "duisburg‬م م‬
‫تنخ صمأنم ن كمونسمحم يممنم‪ duisburg‬م‬
‫حثث ي‪:‬م وتط عمحث مازم ق ض م‬
‫حثث ثع‪:‬مموعممنمحثلئمأخ ى مموعمكن م‪duisburg‬م ححدممنه مإسممحمد ن مومحم ن م‬
‫حث حب ع‪:‬محث مازممنكمص ب ممث نى مكن م‪duisburg‬مومموتنقعمشهدم ن كمحنسمأم ي م‬
‫حخ م س‪:‬م وتط عمحثلئم و ىمحث مازمبنأم‪،‬نىم ححدم مأخ ى م لتقدمكن م‪duisburg‬محث مازمأنم‬
‫نوتط عمنق أمتنكمأح حف م‬
‫‪ kikkiriki‬م‬

‫ب‪ .‬أنواع الرموز‬

‫‪،‬ر مف ن ن م مشاشام م(‪ )Ferdinand de Saussure‬مأن محث ماز مه مث ي منا‪ :12 ،‬محثصا م‬
‫مّ‬
‫صامدم(‪ (Signifier‬م محثبك دم)‪ (Signified‬م و ىمأنمحث حبطت نمإ‪،‬ت طي مومكت بمأخ ىم و ىم‬
‫وز محثط ل م ممب ي موز محثط ل متو ىمحثدحلمإذحموز ممب يم و ىمحمدثالممنم‬

‫حثن ح محثل لم‪ X=Y‬م‪X‬م و ى‪penanda‬م مإذحم‪ Y‬م و ىم‪13.petanda‬حثدحلم امم ذحمحثذىم كنمم م‬
‫م ذحمحثذىم ق ح م م كتب مإذحمحمدثالم امصامدمفك مس‪ .‬م ل محثبك د‬

‫كلمشي م تلنقمب ث لدمحإحص ئيمبلنممملنم ام‪،‬اق ممتيدد مف ثنغ م ىمنظ ءمحث مازم‬
‫حث مازممثلمحح حمبنمحث لد نمحثنذ نمام ازمفصلمبلضه م‪،‬نمحآخ م ذحنمحث لدحنمم م‬
‫حثدحلم حمدثال م م‬
‫حثدحلم امبُلدمم يممنمحث مازم تصفمبصب ممنياظ ‪ -‬م حخلم مح احس م محثنغ محثنو ن م‬
‫مصامدممل ن مك نلك سممنمحأصاح مأ محثصات ‪ -‬م تلنقممل م(مبهاء)مملن م مح ق ق م‬
‫‪Rokhmansyah, StudidanPengkajianSastra, (Yogyakarta: GrahaIlmu, 2003), h.96‬‬
‫‪ 13Danesi, Pesan, Tanda, danMakna, (Yogyakarta: Jalasutra, 2004), h.30‬م‬

‫‪12‬‬

‫ث سمحثدحلمإام" حقع"ما نبصلمحد د ممنمحمدثال م إنموا محثدحلم تصفمبصب مم م حئ م‬
‫ساح م مصامدمحأصاح مأ محماضا‪ ،‬مأ حخ ا م غر م‬
‫أم محمدثالمفهامبلدمذ يممنمحث ماز م اممل ف مكذثك مب مل م امحمل محثذ يم‬
‫حثك ئنم مذ نمحمتكنم م ث سمحمدثالمش ئ م دثهمحث ماز م إم م ام وا مذ ي م منممما ن غىم‬
‫قاعمحاثت سمبنمحمدثالم حم حوعمحخ مو م(‪ )referen‬م إذحمك نمحم وعمحخ موىمحثذىم لم‪،‬نىم‬
‫حثدحل م ام نزءمأنم كانمم م إم م ازمكانهم مشكلمفك دممل ن مأ محثاوا م ممأيمحمن ءمأ م‬
‫حثاوا محخ مفإنمحثدحلمث سمإامصامدمذ ن ممنم ذحمحم وعمحخ موي م م‬
‫قد متكنم م ي مشاشام م‪،‬ن م‪،‬د ممن مأبل محث ماز محخ ص م إن محث ماز مأم مح‪،‬ت طيم‬
‫حصطاحي م ذح م ل مأن محثتاف ق مبن محثدحل م حمدثال م‪ ،‬م م تصف مبصب مح‪،‬ت ط مأ م‬
‫‪،‬لاحئ مإنمحثبك دم‪،‬نمح ص نممثا ما تلنقم مشي متلنق م حخن ممعمصا م‪ j a r a n‬محثدحلم‬
‫‪،‬ن هم محثنغ مح مأ م‪ horse‬م محثنغ محإجن ز م ذحمام ل مأنمحخت ممحثدحا م(حثلام )م‬
‫مناطمب خت ممحمتكنممبصب ممطنق م إم م ل مأنم ذحمحاخت مممم انمأيم حفعم ام تلنقمم م‬
‫لم‪،‬ن همبصامدمط ل م‬
‫بنم يمشاشام مأنمحثنغ مث وتم ح ددممنمنظ ءمحث مازمحموتخدم م محجت ع م ن كم‬
‫‪،‬د ممنمحثنظممحأخ ى ممثلم‪،‬ام محم مم حثلام محم ئ م ىممسممحثوهممحمني فمبقدمم‬
‫‪ 180‬م مو ممع مخط مم ئل مفاق م ذح محثوهم مإن محثصامد محم ئ م م ذ محثلام م ى محثدحلم‬
‫مدثاه مأ مملن م اممنعمحاستدحممإ محث ن م‬
‫كذثكممكنم وا محثلام محثنغا م متك بمحثكن م(أ مم منو هم مج لمحثتلن مم‬
‫بلبمح ن ) ممثلم‪ meja hijau‬ممل مححك م ‪ sampul surat‬ممل مغافمحث س ث م م‪mata sapi‬م‬
‫مل محث ضمحمقنيمبد نمولنهم‪ .،‬ن م‬

‫مإستخدءمحث حث محثنظو يمف نو نم مشاشواممأ ولمحثنغو ممأ وهم واممو حءمأ‪ ،‬و لم مأخواقم‬
‫حثن سممولمحملو وم محث مواز ‪14‬مأنمحث موازمنا‪،‬و نم لو محثودحلم محمودثالممونمحثن ح و محثل ولم‪ X=Y‬م‬
‫‪X‬م و ىمحثدحل مإذحم‪Y‬م و ىمحمدثال‬
‫مثلموم‪ ،‬لمأ ب مومقص ددمحثر دممنمب تمحأ لم‪ :‬م‬
‫أمنمتذك مورنمبذىمسنمم‪#‬ممزوتم مل مو ىممنممقن مبدء م‬
‫حثدحلم‪:‬م مل م‬

‫مم‬

‫حمدثالم‪:‬م ء م‬

‫مم‬

‫حمل و م‪:‬م‪،‬ووددمحثوويمقط و دمومحخوودم م وعمث و سمحثوودحءمإامأص و بمحمص و مبوولمومحث ووتمحأ لمموونم‬
‫ودء م‬
‫موَىممنممقن ٍمب و ِم‬
‫مزو َ‬
‫قص ددمحثر دمتكتبم ْ‬
‫تم مل َ‬
‫المبحث الثالث ‪ :‬المعنى‬
‫م مح ل مأيم‬

‫مإنم‪،‬نممحثداث مك م دلم‪،‬ن همحمه م ام‪،‬نمم يعموممل يمحثكن‬
‫وممل محثنغ م مثلنممحثداث محسممآخ مش ئعم ام"‪،‬نممحمل " م‬
‫احظمأنمحم ح فمثلنممحثداث م ام‪،‬نممحمل م مث سم‪،‬نممحمل ي مأنم‪،‬نممحمل يمف عممنم‬
‫‪15‬‬
‫ف عم‪،‬نممحث اغ‬
‫مصطن محمل م ام– مب ثط عم– مأكث مإثب مثن مغرمأنمحمل‪.‬مم ل ضم‪،‬د حممنمحمل يم‬
‫حمختنب مثنكن م‪ meaning‬مأ مبل مدمأ قمثنبللم‪ mean‬م قدمس‪.‬لمأ مودنم م تل م زمم ام قلم‬
‫‪،‬نمسن م‪،‬ل ممل محستيونه مك ممحثلن مغرمأنهمامكنم ز ممنمكت بممنم ذحمحثناعمأنم‬
‫وتقصيمتل ب م ذ محثكن مم م امش ئعمبنم‪ ،‬م محثن سممنه م م م ام‪،‬ن ي م امأنم وألم‬
‫‪ ،‬مإذح مك ن مبن مملن ي م‪ mean‬م م‪ meaning‬مش ئ ممل ك مثكن منظ د مس ل مإ مبلض محام‬

‫‪ .6 Rokhmansyah, StudidanPengkajianSastra, (Yogyakarta: GrahaIlmu, 2003), h.9‬م‬
‫‪14‬‬

‫‪15‬حثد كتامم دم‪،‬نيمحخا م‪،‬نممحثداث م‪13‬‬

‫ستخدحم محثل ئل مقدمتنقي مبلضمحثضا مأنن منوتط عمأنمنوألم‪:‬محيمحثكن تنم ق بممنم‬
‫حمصطاح محثيم ت وته موم‪،‬نممحثداث ‪ 16‬م‬
‫محمل م امآ قموز ممنمآوزح محثكن مومحثلدحد مام قعمخافمحالمنطقمحثكن م(م‬
‫شكنه محمو اعم)م امحالمكت بته م(مشكنه محمكتابم) مك مام قعمخافمحالمتاز له م‬
‫حثنيايم(محسم مفلل مصب مح فم) محموأث محثدق ق م يممل محثكن ‪ 17‬م‬
‫أولمحثبهمم‪ ،‬منو همب مل مأ محثب ئدد م ن غىمأنمننتبتمحثنظ مإ منظ مشاشمام م‬
‫أبام‪،‬نممحثنغ مح د ع م ىمم منل فهمب ث مازمحثنغا م ىم ذحمحثنغايمحثك رمأنمحثممازمحثنغا م‬
‫تنقوممإ م‪،‬نص ن م م ممدثالم(‪)signified‬م حلم(‪ )signifier‬م ث سمحمدثال م مح ق ق مإام‬
‫محثنغا م‬
‫حمبهاءمأ محمل مثن مازمحثصات م أم محثدحلمفن سمإامحأصاح محمك ممنمحثبان‬
‫نبوه مفل مدمأخ ى مإنمكلم‪،‬ام مثغا متتأثفممنمحثلنص محثصاتى م ‪،‬نص محمل م ذحنم‬
‫حثلنص حن م محثل د م ول نمإ مم وعمملنم اممثلم‪،‬نص حمخ مو مثننغ ‪ 18‬م بل مدمأخ ى م‬
‫حمل م ام‪،‬نص ممنمحثلن ص م مثبظمملنمأ مب أ قمإنمحمل م امق ن م محخط ب ممنممم‬
‫ن كمق ‪،‬ددم‪ ،‬م م م‪،‬نممحثداث مق ثتمأنهمإذحمك نمحثلكلم(شكلمحثنبظ)مختنب مف مل مختنفم‬
‫أ ض م ذثك ممثل مكن م‪ ayah‬م م‪ bapak‬م م مختنبت ن م محثلكل م ب ثت مختنبت ن م محمل م‬
‫ب ث غمممنمذثك مفإنمكثرحممنمحثن سم–ح م امن م ذح ممنهمم‪،‬ن محثنغ ‪ -‬م نمأنمثكن م‬
‫‪ ayah‬ممل ممتيدحممعمكن م‪ bapak‬م ذثكمأنمكاممنمحثكن تنمتدانم‪،‬نىمحثاحثد م ذحمحث أيم‬
‫غر مصي مب ثنو مإ متنك محثق ‪،‬دد محثل م مفقد مك ناح م لا ان مبن ممبهاء محمل م حملنام م‬
‫(حخر) مف مل مك مس قمب نه م امق ن ممنمحخط ب مب ن مك نمحخرم(حملنام )ممثلمق ن م‬
‫خ مو ممنمحخط ب مفكن م‪ ayah‬م ‪ bapak‬م قدم نمنبسمحإ‪،‬اء م امحثاحثد م ثكنمملن م مام‬
‫كانمموتا محذ كمحثنللمب ثنللماختافمشكنه مفنننظ مإ ممن م‪ ayah saya sakit‬مح عم‬
‫ازم ضعمكن م‪ bapak‬مبداممنمكن م‪ ayah‬مح مأص يتمح ن ‪:‬م‪ bapak saya sakit‬م ثكنم‬
‫‪.‬منبسمحم حوع مص م‪ 12‬م‬
‫‪17‬محثد كتامم دم‪،‬نيمحخا م‪190‬م م‬

‫‪16‬‬

‫‪Abdul Chaer. Pengantar Semantik Bahasa Indonesia. (Jakarta: PT Rineka Cipta, 2009). H. 29‬‬

‫‪18‬‬

‫ا ازم ضعمش همح ن م‪ ayah presiden yang terhormat‬مبداممنم‪ bapak presiden yang terhormat‬م‬
‫ف إض ف مإ محملنام مكاوا مخ مويممنمحخط ب م ن كمأم مآخ م امحثغ ض مإنمحملنام م‬
‫حثغ ضمأم حنمخ مو نممنمحخط ب مإامأنمحملنام ممثلمش ئ مخ مجمحخط بمب ثنو مإ مم وعم‬
‫خ مويمأ مشي م تكنمم‪،‬نهمحمتكنم مب ن محثغ ضم كانمش ئ مخ مو مب ثنو مإ محمتكنممأ م‬
‫شخصم تكنمم‪،‬نه مف متكنمم لرمخط ب م مصامدمح ن مأ مش همح ن م ثكنمغ ضهمام تبقم‬
‫معمحمل محخ مويمثذثكمحخط ب مإذحمكن من ى ممثا مب ئل مب ثت‪.‬زئ م ل ضمسنلتهمأم ءمس ئقمأ م‬
‫مك بمحثو مدم( تلطنتمحثو مدمثكث دمحثو مح )مبقاثه‪:‬م"?‪" koran, koran‬م هذ محثل مد ما دم‬
‫حث ئعمأنم وأهم م إم م ل ضمهممسنلته م‬
‫بلدمحماحظ م م‪،‬د ممنمحمص م مجدمحمصطني محثدحث م‪،‬نىمناعمحمل مأ ممطه م‬
‫‪،‬نىمس لمحمث لم‪،‬د مب تدحم(‪ )1986‬مب ت بمأ دي م‪ 25‬منا‪ ،‬ممنمحمل م ىمحمل محثل طبىم‬
‫حمل محإش مى م حمل م حثاصبى م حمل محثاوا ى م حمل محثللامى م مل م‪ gereflekter‬م حمل م‬
‫حثبك ي م حمل محمقصا م حمل محثنياي م حمل محج زى م حمل محثذ م حمل محامتص و م حمل م‬
‫حثدا م م حمل محمبهامىم حمل محث ن ئيم حمل م حمل محثاحسعم حث كتان لم حمل محثتن سيم حمل م‬
‫حمكزيم حمل محم وليم حمل مححد م حمل محأسنا م حمل محماضا‪،‬ي م‬
‫أم مث تشم(‪ )1978‬م متأث بهمحثذىمكث منقنهمثدىمحثدحمسنم م‪،‬نممحثداث مف ب قمبنم‬
‫س ل مأناحع ممن مأم ط محمل محماضا‪ ،‬م ذح مب ثنظ مإ مأن محمل محثتن يي م حمل محأسنا م‬
‫حمل محثل طبيم حمل محانلك سيم حمل محامتص وم حخن م ممطمأ سعم ا محمل محث حبطيم‬
‫(‪ )asosiatif‬م‬
‫إنهممنمحم كنمتب قمأناحعمحمل ومأ مأم طه مح‪،‬ت حم‪،‬نىم‪،‬د ممنمحا‪،‬ت مح م وه م‬
‫حثنظ مف مل ممنمح عمناعمحثداث م نقوممإ محمل محثدا م حمل محثنياي مكذثكممكنم‬
‫تقو ممحمل ممنمح عم وا مم وعمثنبظ مأ م‪،‬دمهمإ محمل محم وليم حمل مغرمحم ولي م‬
‫من مح عم وا محثللام م مثبظمم مأ م‪،‬دمه ممكنمتقو ممحمل مإ محمل محثدا م حمل م‬

‫حثتن يي م ب ثنظ مإ مث ا محمل م ن كمم منو همب مل محمل‪ .‬يم حمل محاصطاحيمأ م‬
‫حمل محثل ءم حمل محخ ص م ن كم وه محثنظ محأخ ىمتقوممحمل ومإ محمل محث حبطيم حمل م‬
‫حامتص وم حمل محانلك سيم حمل محاصطاحيم ‪،‬ر ‪ 19‬م‬
‫‪ 1‬حمل محمل‪ .‬ىم حمل محثنياي‬
‫إن مثبظ م"حمل‪ .‬ي" مصب مملتق ممن محاسم م"حمل‪.‬م" م(حمب ح م حثكن ) م‬
‫حثاحدد ممن محمل‪.‬م ممل ف مبنبظ م(‪ )leksem‬م ا م حدد ممن محثكن محث مه ممل م إذحم‬
‫ممنممممكنمتل فم‬
‫ح‪،‬ترن مأنمحمل‪.‬مم و ىمحمب ح مفكذثكمتو ىمحأثب ظمب ثكن‬
‫حمل محمل‪ .‬ىم‪،‬نىمأنهم اممل ممل‪ .‬يم ثبظي مفكاءمآخ م وتط عمأنم ق لمبأنمحمل م‬
‫حمل‪ .‬يم امحمل محثذىم ن سبمم وله م امحمل محثذىم ن سبممعمنت ‪ .‬محماحظ ممنم‬
‫ح احس محخ و مأ محمل محماوا م م حقع مح تن محث ام م ‪،‬نى مس ل محمث ل مإن محمل م‬
‫حمل‪ .‬يممنمثبظم"حثبأمد"م امح احنمقاحمضم قدم ؤ ىمإ مظهامم ح محثت باذ م أم محمل م‬
‫حثنيايمفهامحمل محثك ئنمنت ‪ .‬مثنل ن محثنيا ممثلم ‪ ،‬ن محمض ‪،‬ب م حث ك ب ممث لم‬
‫ذثكمأنممل م"‪"banyak‬م محثنغ محإند ن و م وتخدءم‪ ،‬ن محمض ‪،‬ب ممثلمحثكن م‪buku‬م‬
‫حثدحث م‪،‬نىمكت بم ححدم حثكن م‪buku-buku‬محثدحث م‪،‬نىمكتبمكثرد م‬
‫‪ 2‬حمل محم وليم غرمحم ولي‬
‫إنمحثب قمبنمحمل محم وليم غرمحم وليمن تلممنم وا مم وعمخ مويمثأثب ظم‬
‫‪،‬دمه مإذحمك نمثننبظمم وع م امشي مخ مجم‪،‬نمحثنغ م امم م دلم‪،‬ن همذثكمحثنبظ م‬
‫و ىم ذحمحمل مب مل محم ولي م إذحممم كنمثننبظمأيمم وع مفهامثبظمثهممل مغرم‬
‫م ولي مإنمثكن م”‪“kursi‬م ”ى‪”mej‬مم ول م امبلضمحأث ث محث ت محمل ف مبمم”ى‪“mej‬‬
‫”‪ “kursi‬م ‪،‬نى محثلكس مفإن مثبظ م"‪ "karena‬م م"‪ "tetapi‬مث س مه مم ول مح م ن غىم‬
‫ح‪،‬ت مم مكن تنمب مل مغرمحم ولي م‬
‫‪ 3‬حمل محثدا م حمل محثتن يي‬
‫‪Ibid. H. 59‬‬

‫‪19‬‬

‫منمحم كنمأنمنقالمأنمكن مم مه ممل متن ييمإذحم وا مف هم"ق محثللام" م‬
‫إ ب مك نمأ مسن م‪،‬نىمس لمحمث ل مك نمثكن محخنز م(‪ )babi‬م محمنطق محث مك نمأكث م‬
‫سك ه ممون ن م اث مسن مأن م ذح مح احن مح حء م جس م منظ محإساء م ذحم‬
‫ب ختافمحمن طقمحث مك نمأكث مسك ه مغرمحمون نممثلموز دمب م‬
‫أم محمل محثدا م(أ مم م ا ممل ف مب مل محثد نات س ان ل م حمل محمب ي مأ م‬
‫حمل محإ محكي ممن م وه محثنظ محأخ ى) م حمل محثدا م تلنق مب ملنا