ATTAULID BI AL ISYTIRAK LI KALIMAH AL DIN FII AL QUR'AN AL KARIM.

‫ٳ‬

ABSTRAK

Al-Qur’an diturunkan sebagai petunjuk bagi seluruh umat manusia dan yang
paling fenomenal adalah sebagai salah satu mu’jizat kerasulan Nabi Besar Muhammad
SAW. Al-Qur’an memiliki keindahan bahasa yang sangat luar biasa. Gramatika
bahasanya sarat akan nilai-nilai sastra, sehingga banyak dari manusia ingin menandingi
keindahan bahasa Al-Qur’an. Untuk nenyingkap keindahan-keindahan bahasa di tiap-tiap
ayat Al-Qur’an, seseorang harus dibekali penguasaan bahasa yang meluas dan mendalam.
Pokok masalah yang akan diteliti dalam skripsi ini adalah : 1. Terdapat pada ayat
mana saja kata Ad-din dalam al-quran ? 2. Ma’na apa saja kata Ad-din dalam al-quran ?
adapun tujuan dalam pembahasan skripsi ini adalah : 1. Untuk mengetahui ayat mana saja
kata Ad-din dalam al-quran. 2. Untuk mengetahui jenis ma’na kata Ad-din dalam alquran.
Dalam penelitian ini penulis menggunakan metode deskriptif kualitatif. Penulis
mendeskripsikan makna kalimat Ad-din menurut para ulama’ ahli lughah dan ahli tafsir,
kemudian mengklarifikasikan macam-macam ma’na kalimat Ad-din dalam al-quran.
Analisa dalam penelitian ini adalah ada berapa macam makna kalimat Ad-din
dalam Al-qur’an. Dalam penelitian ini peneliti dapat menyimpulkan bahwa terdapat
beberapa macam makna kalimat Ad-din dalam Al-qur’an yaitu agama islam, tauhid,
hisab, balasan, hukum, berbakti, kebiasaan, bilangan, batasan, al-qur’an.


‫ل‬

‫أ‪.‬‬
‫ب‪.‬‬
‫ج‪.‬‬
‫د‪.‬‬
‫ه‪.‬‬
‫و‪.‬‬
‫ز‪.‬‬
‫أ‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.2‬‬

‫أ‪.‬‬
‫ب‪.‬‬
‫ت‪.‬‬
‫ث‪.‬‬
‫ج‪.‬‬
‫ب‪.‬‬


‫أ‪.‬‬
‫ب‪.‬‬
‫ج‪.‬‬
‫د‪.‬‬
‫ه‪.‬‬
‫و‪.‬‬
‫ز‪.‬‬

‫أ‪.‬‬
‫ب‪.‬‬

‫ت‪.‬‬
‫أ‪.‬‬
‫ب‪.‬‬

‫أ‪.‬‬

‫‪9‬سورة ااسراء‪:‬‬


‫سورة الشعراء‪:‬‬
‫مناع القطان‪ .‬مباحث في ع و القرأن‪ .‬ص‬

‫‪9‬‬

‫ب‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.9‬‬
‫ت‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.9‬‬
‫ث‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.9‬‬

‫‪.‬‬


‫ج‪.‬‬

‫ح‪.‬‬

‫محمد ع ي الصابوني‪ ,‬التبيان في ع و القرأن (بيروت ‪ :‬در المشر ‪ ,) 21 ,‬ص ‪89 :‬‬

‫خ‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.9‬‬

1

‫أ‪.‬‬

‫محمد عفيف الدين دمياطي‪ ,‬موارد البيان في ع و ال رأن (مكتب لسان عربي ل نشر والتوزيع)‪ ,‬ص‬
‫‪2‬محمد ع ى الصبي‪,‬التبيان في ع و ال رأن‪.....‬ص ‪6‬‬


‫ب‪.‬‬

‫ت‪.‬‬

‫نفس المرجع‪.1 .‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫عفيف الدين دمياطي‪ ,‬موارد البيان في ع و ال رآن‪ ,‬ص‬
‫نفس المرجع ‪1 ,‬‬

‫‪6‬‬


.2

.

.

.
.
.

‫أ‪.‬‬

‫)‬

‫أغوس أديطاني‪ ,‬ف ه ال غ (جامع سونن أمبيل ااسامي الحكومي ‪,) 44‬ص‬
‫ابن منظور جمال الدين بن مكر ‪,‬لسان العر مادف ه‬

‫(‬


‫ب‪.‬‬

‫انظر مجمع ال غ العربي ‪ ,‬المعج الوسيط‪( ,‬ال اهرة‪ :‬دار المعارف‪,‬‬
‫أغوس أديطاني‪ ,‬ف ه ال غ ‪.‬ص‬
‫الثعالبي هو أبو منصور عبد الم بن محمحد بن اسماعيل الثعالبي‪ ,‬النيسابور ‪ .‬كل ما وص نا من اسمه وعائ ته وش رته‬
‫ونسبته‪...........‬ل نجد مصدرا واحدا أضاف الى ذل شيأ‪ ......‬وقد اتف ت المصادر ع ى أنه ولد في نيسابور سن ‪ 6 4‬ه وتوفى‬
‫سن ‪ 1‬ه‪ .‬فى كتا ف ه ال غ وأسرار العربي ‪.‬‬
‫‪,) 1‬‬

‫أ)‬

‫رمضان عبد التوا ‪ ,‬فصول في ف ه ال غ العربي (ال اهرة ‪ :‬مكتب الخانجى ‪111 ,‬‬

‫)ص‪, 6‬‬

‫‪2‬‬

‫‪2‬‬

‫مشتا عباس‪ .‬المعج المفصل في ف ه ال غ ‪( ,‬بيروت ‪ :‬دار الكت الع مي ‪44 ,‬‬


‫‪1‬‬

‫) ص‬

‫ت‪.‬‬

‫نفس المرجع‪.‬‬
‫عبد المجيد سيد أحمد منصور‪,‬ع ال غ النفسي(‪ :‬جامع الم‬

‫‪4‬‬

‫سعود‬

‫‪ ,) 1‬ص‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫نفس المرجع ‪.‬‬
‫سورة ابراه أي رق‬

‫سورة النحل أي ‪46‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫أ)‬

‫‪2‬‬

‫ب)‬

‫سورة مري أي ‪4‬‬
‫سورة الشعراء أي‬
‫‪ 2‬أغوس أديطانى‪ ,‬ف ه ال غ ‪ ,‬ص ‪1‬‬
‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫أ‪.‬‬

‫‪ 2‬غوس أديطاني‪ ,‬ف ه ال غ ( جامع سونن أمبيل ااسامي الحكومي ‪,) 44‬ص ‪6‬‬

‫)‪,‬ص ‪4‬‬
‫‪22‬أحمد بن فارس‪ ,‬الصاحبي في ف ه ال غ العربي ( بيروت‬

‫‪6‬‬

‫أ)‬

‫‪2‬أغوس أديطاني‪ ,‬ف ه ال غ ( جامع سونن أمبيل ااسامي الحكومي ‪,) 44‬ص‬

‫‪ 2‬ل ثعالبي‪ ,‬ف ه ال غ ‪( .‬مج ول مكتب ‪ ,) 1 -6 4 .‬ص‬

‫‪2‬‬

‫ب)‬

‫‪:‬‬
‫"‪:‬‬

‫‪.‬‬


‫‪ 2‬نفس المرجع‪6 .‬‬
‫‪ 2‬نفس المرجع‪.‬‬

‫"‬

"
(ulmann)"

:"

‫‪2‬‬

‫‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ 2‬نفس المرجع ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ 2‬أحمد مختر عمر‪ ,‬ع الدال ‪( ,‬ال اهرة‪ :‬دار الع و ‪,) 11 .‬ص ‪4‬‬
‫‪ 2‬نفس المرجع‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪.2‬‬

‫‪2‬‬

‫‪2‬‬

‫نفس المرجع‪4.‬‬
‫نفس المرجع‪.‬‬
‫نفس المرجع ‪14 .‬‬

‫‪4‬‬

(kualitatif)

Bogdan dan taylor
9

kirk
dan miller

Deskriptif

Lexy J. Moleong. Metodelogi Penelitian Kualitatif. (Bandung: PT Remaja Rosdakarya 9 2)Hal .
,‫ ن س المرجع‬9
,‫ن س المرجع‬

‫‪lofland‬‬

‫ن س المرجع ‪1 ,‬‬

‫‪9‬‬

.

.9

.

.
.9

.

.

.9

.

.

.9

.

.

.

.

.

.

.2

. 0

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫محمد نور الدين المنجد‪ .‬ااشترا ال فظى في ال رآن الكري ‪( ,‬بيروت ‪ :‬دار الفكر المعاصر‪111 ,‬‬

‫‪6‬‬

‫) ‪61‬‬

6

9

‫‪.9‬‬

‫محمد نور الدين المنجد‪ .‬ااشترا ال فظى في ال رآن الكري ‪ ,‬ص ‪61‬‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫‪4‬‬
‫محمد نور الدين المنجد‪ .‬ااشترا ال فظى في ال رآن الكري ‪ ,‬ص ‪4‬‬

‫‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫محمد نور الدين المنجد‪ .‬ااشترا ال فظى في ال رآن الكري ‪ ,‬ص ‪4‬‬

‫‪.‬‬

‫‪ 2‬محمد نور الدين المنجد‪ .‬ااشترا ال فظى في ال رآن الكري ‪ ,‬ص ‪4‬‬

‫‪.‬‬

‫‪0‬‬

‫ا‬

‫‪4‬‬

‫محمد نور الدين المنجد‪ .‬ااشترا ال فظى في ال رآن الكري ‪ ,‬ص ‪4‬‬
‫‪9‬‬

‫‪1‬‬

‫‪.‬‬

‫محمد نور الدين المنجد‪ .‬ااشترا ال فظى في ال رآن الكري ‪ ,‬ص ‪4‬‬
‫ج ‪ ,‬ص‪,‬‬
‫الحجرات‬

‫‪4‬‬

‫‪66‬‬

‫‪.‬‬

‫محمد نور الدين المنجد‪ .‬ااشترا ال فظى في ال رآن الكري ‪ ,‬ص‬

‫‪.2‬‬

‫محمد نور الدين المنجد‪ .‬ااشترا ال فظى في ال رآن الكري ‪ ,‬ص‬

‫‪. 0‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ 90‬محمد نور الدين المنجد‪ .‬ااشترا ال فظى في ال رآن الكري ‪ ,‬ص‬

‫‪6‬‬

‫‪ 9‬الب رة ‪1‬‬

‫‪.‬‬

‫‪99‬‬

‫‪6‬‬

‫‪ 9‬محمد نور الدين المنجد‪ .‬ااشترا ال فظى في ال رآن الكري ‪ ,‬ص‬
‫‪9‬‬
‫‪6‬‬

‫‪ 9‬محمد نور الدين المنجد‪ .‬ااشترا ال فظى في ال رآن الكري ‪ ,‬ص‬

1

4

‫‪.‬‬

‫أ‪.‬‬

‫ب‪.‬‬

‫‪)2‬‬

)

)

)

)

)

.

Lexy J. Moleong. Metodelogi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja
Rosdakarya 9002