Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Ain Ni Ain sebagai Pendekatan Konseling Perdamaian Berbasis Budaya
AIN NI AIN SEBAGAI PENDEKATAN KONSELING PERDAMAIAN
BERBASIS BUDAYA
TESIS
Diajukan kepada
Program Studi Magister Sosiologi Agama Fakultas Teologi
Guna Memenuhi Sebagian Dari Persyaratan
Untuk Mencapai Gelar Magister Sains (M.Si)
Oleh:
YUDITHA GIANTI TILDJUIR
752015029
PROGRAM STUDI MAGISTER SOSIOLOGI AGAMA
FAKULTAS TEOLOGI
UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA
SALATIGA
2017
MOTO
O
AN PASTI SANGGUP”
“TUHA
“Apa yaang tidak pernah dilih
hat oleh ma
ata, dan tid
dak pernah didengar oleh
o
telinga, dan yang tidak
t
pernaah timbul di
d dalam haati manusiaa: semua ya
ang
disediakan Allah untuk mereka
m
yan
ng mengasih
hi dia” (1 K
Kor. 2:9b).
LEMBARAN PERSEMBAHAN
Tesis ini penulis persembahkan kepada: kedua orang tua terkasih Papa Memi dan
Mama Ota, keempat saudara yang sangat disayangi Uc Vhy, Andre, As, dan Jo,
dan Kekasihku Roni. B. Terima Kasih untuk topangan doa dan semangat yang
selalu diberikan kepada penulis.
KATA PENGANTAR
Puji syukur kepada Tuhan Yesus Kristus karena penulis telah
menyelesaikan tesis ini untuk mendapat gelar Magister Sains pada Fakultas
Teologi Universitas Kristen Satya Wacana (UKSW). Hal ini tidak terlepas dari
pemberian hikmat dan kesehatan yang berasal dari Tuhan kepada penulis.
Harapan penulis, semoga tulisan ini dapat membantu menambah pengetahuan dan
pengalaman bagi para pembaca. Dalam penulisan ini pastilah terdapat banyak
kekurangan, untuk itu harap dimaklumi apabila ditemukan kekurangan dalam
penulisan ini, karena sesungguhnya tidak ada yang sempurna di dunia ini.
Dalam proses penelitian dan penulisan, tidak dapat dipungkiri penulis
mendapat kesulitan, namun oleh karena anugerah dan kasih-Nya melalui orangorang disekitar penulis, penelitian dan penulisan ini dapat berjalan dengan baik.
Tulisan ini tidak dapat menjadi karya yang luar biasa tanpa ada topangan doa dan
dorongan, serta bimbingan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, penulis
mengucapkan terima kasih kepada:
1.
Tuhan Yesus Kristus yang selalu memberikan kesehatan, hikmat, dan
kesabaran, sehingga penulis dapat memberikan yang terbaik dalam
melakukan proses penelitian hingga penulisan tesis ini dapat selesai tepat
pada waktunya.
2.
Rektor UKSW Pdt. Prof. Dr. John A. Titaley, terima kasih atas kesempatan
belajar yang diberikan kepada penulis dan memungkinkan penulis dapat
menyelesaikan studi dengan baik.
3.
Pdt. Dr. Jacob Daan Engel, selaku pembimbing utama dalam proses penulisan
tesis ini, yang dengan sabar telah membimbing dan mengarahkan penulis
dalam menyelesaikan tesis ini. Di tengah kesibukan di dalam dan di luar kota
tetapi selalu bisa memperhatikan tesis penulis. Terima kasih untuk
pengalaman, motivasi, nasihat yang selalu diberikan.
4.
Pdt. Izak Y. M. Lattu, Ph. D, sebagai pembimbing kedua dalam penulisan
tesis ini, dengan kesabaran bapak mengajari dan membimbing penulis dalam
proses penulisan tesis ini.
5.
Dekan Fakultas Teologi sekaligus sebagai dosen penguji yang telah
memberikan kritikan dan saran dalam proses ujian tesis.
6.
Pdt. Dr. Tony Tampake sebagai ketua program studi magister sosiologi
agama UKSW, yang berperan penting dalam proses penerimaan penulis
sebagai mahasiswi pascasarjana.
7.
Para Dosen Fakultas Teologi, progdi magister sosiologi agama UKSW yang
telah mengajari dan memberikan motivasi untuk penulis terus berproses di
kampus. Tuhan selalu memberkati pengabdian bapak/ibu.
8.
Ibu Liana Gunawati sebagai pegawai bagi Progdi Magister Soisologi Agama
UKSW yang telah melayani kami. Tuhan selalu memberkati pengabdian ibu.
9.
Orangtua dan keempat saudara. Penulis bahagia dan bersyukur memiliki
kalian. Mama dan papa yang selalu menjadi motivator terbesar selama
berstudi. Doa dan perhatian mama dan papa selalu menguatkan penulis, pada
saat penulis merasa tak sanggup lagi menghadapi masalah-masalah yang ada.
Kakakku tersayang yang juga sering memberikan nasehat yang menguatkan
bagi penulis. Ketiga adik terkasih, Andre, Astri, dan Ade Jo yang selalu
mendorongku dan menyemangati penulis dengan tingkah-tingkah lucu
mereka, terimakasih telah menjadikanku kakak yang sangat disayangi.
Keluarga ini terus menjadi keluarga bermisi yang di dalamnya berlangsung
rencana Allah.
10. Kekasihku Rony Bellen, terima kasih banyak atas semangat, dukungan, doa
yang diberikan dan terima kasih karena selalu menjadi tempat berbagi rasa.
11. Kedua sahabat, Jen Nampasnea (Maje) dan Nando Risakotta (PaNan), terima
kasih sudah menjadi sahabat, memberikan motivasi, berbagi suka-duka
bersama dengan penulis.
12. Kepada semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu, yang
telah banyak membantu sehingga tesis ini dapat penulis selesaikan.
Kiranya Tuhan Yesus Kristus memberikan berkat yang melimpah kepada bapak,
ibu, dan saudara-saudara semua serta semoga tesis ini bukan hanya menjadi salah
satu syarat untuk memperoleh gelar, melainkan dapat menjadi berkat bagi
pembaca.
Salatiga,
Juni 2017
Penulis
Yuditha Gianti Tildjuir
ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan mengkaji pemaknaan, pelaksanaan, dan asal-usul
ain ni ain dalam budaya masyarakat Kei Besar, mengkaji ain ni ain sebagai
resolusi konflik internal antardesa dari perspektif konseling perdamaian, dan
mengembangkan ain ni ain sebagai pendekatan konseling berbasis budaya
budaya.
Dalam kepentingan ini maka metode penelitian yang dipergunakan adalah
pendekatan kualitatif dengan pola deskriptif analitis. Data-data yang diperlukan
diperoleh dengan teknik wawancara mendalam tidak terstuktur yang didukung
dengan pengamatan/observasi partisipasi guna mendukung analisis data.
Sedangkan dalam teknik pengambilan sampel, peneliti menggunkan teknik
purposive. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori konseling
multikultural, konseling perdamaian, dan teori perdamaian.
Dari hasil kajian ini ditemukan adanya landasan filosofis dan nilai-nilai
spiritual ain ni ain yang memiliki fungsi dan langkah rekonsiliasi yang
selanjutnya akan dipakai menjadi
pendekatan konseling perdamaian berbasis
budaya.
Kata Kunci: Ain ni ain, konseling multikultural, perdamaian, konseling
perdamaian.
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL.................................................................................................... i
LEMBAR PENGESAHAN………………………………………………………….
ii
PERNYATAAN TIDAK PLAGIAT……………………………………………….
iii
PERNYATAAN PERSETUJUAN AKSES………………………………………...
iv
MOTO………………………………………………………………………………... v
LEMBARAN PERSEMBAHAN…………………………………………………… vi
KATA PENGANTAR……………………………………………………………….
vii
ABSTRAK……………………………………………………………………………
x
DAFTAR ISI…………………………………………………………………………
xi
BAB I PENDAHULUAN……………………………………………………………
1
A. Latar Belakang………………………………………………………….................
1
B. Manfaat Penelitian…...…………………………………………………………..... 10
C. Metode Penelitiann….…………………………………………………..………...
11
D. Sistematika Penulisan……………………………………………………..………
12
BAB II LANDASAN TEORI...…………………………………………..…………
14
A. Konseling Multikultural………………………………………………………….
14
B. Konseling Perdamaian...………………………………………………...………… 31
C. Perdamaian dan Rekonsiliasi…..………………………………………………….. 32
D. Rangkuman…………………………………………………………...…………… 41
BAB III AIN NI AIN DALAM EKSISTENSI MASYARAKAT KEI……………
43
A. Profil Makro Masyarakat Kei……………………………………………………... 43
B. Asal-Usul, Pelaksanaan, Dan Pemaknaan Ain Ni Ain Dalam Tutur Sejarah
Masyarakat Kei Besar….………………………………………………………….
55
C. Ain Ni Ain Sebagai Resolusi Konflik Internal Antardesa Di Kei Besar................... 72
Konflik Dalam Perspektif Ain Ni Ain……………………………………………………….
76
Fungsi ain ni ain dalam mengatasi konflik…………………………………………… 80
Rekonsiliasi ain ni ain……………………………………………………………...…
93
Rangkuman……………………………………………………………………………
100
BAB IV AIN NI AIN DALAM PERSPEKTIF KONSELING
MULTIKULTURAL DAN AIN NI AIN SEBAGAI RESOLUSI KONFLIK
INTERNAL ANTARDESA DI KEI BESAR DALAM PERSPEKTIF
KONSELING PERDAMAIAN……………………………………………………..
102
A. Ain Ni Ain Dalam Perspektif Konseling Multikultural…………………………
102
Pelaksanaan ain ni ain………………………………………………………………
103
Ain ni ain sebagai genealogis……………………………………………………….
105
Ain ni ain sebagai ikatan persaudaraan dalam ratschaap…….……………………...
107
Ain ni ain sebagai kontrak sosial……………………………………………………
110
B. AIN NI AIN SEBAGAI RESOLUSI KONFLIK INTERNAL ANTARDESA
DI KEI BESAR DALAM PERSPEKTIF KONSELING
PERDAMAI………………………………………………………………………
112
Fungsi ain ni ain sebagai konseling perdamaian……………………………………
116
Langkah-langkah rekonsiliasi ain ni ain………………………….…………………
127
BAB V AIN NI AIN SEBAGAI PENDEKATAN KONSELING
PERDAMAIAN BERBASIS
BUDAYA...............................................................................……………………….
134
Landasan Filosofis..…………………………………………………………………..
134
Nilai Spiritual………....……………………………………………………………..
135
Desain Pendekatan Konseling Perdamaian…..………………….…………………..
136
BAB VI PENUTUP………………………………………………………………...
144
Kesimpulan………………………………………………………………………….
144
Saran…………………………………………………………………………………
146
DAFTAR PUSTAKA…..………………………………………………………….
147
BERBASIS BUDAYA
TESIS
Diajukan kepada
Program Studi Magister Sosiologi Agama Fakultas Teologi
Guna Memenuhi Sebagian Dari Persyaratan
Untuk Mencapai Gelar Magister Sains (M.Si)
Oleh:
YUDITHA GIANTI TILDJUIR
752015029
PROGRAM STUDI MAGISTER SOSIOLOGI AGAMA
FAKULTAS TEOLOGI
UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA
SALATIGA
2017
MOTO
O
AN PASTI SANGGUP”
“TUHA
“Apa yaang tidak pernah dilih
hat oleh ma
ata, dan tid
dak pernah didengar oleh
o
telinga, dan yang tidak
t
pernaah timbul di
d dalam haati manusiaa: semua ya
ang
disediakan Allah untuk mereka
m
yan
ng mengasih
hi dia” (1 K
Kor. 2:9b).
LEMBARAN PERSEMBAHAN
Tesis ini penulis persembahkan kepada: kedua orang tua terkasih Papa Memi dan
Mama Ota, keempat saudara yang sangat disayangi Uc Vhy, Andre, As, dan Jo,
dan Kekasihku Roni. B. Terima Kasih untuk topangan doa dan semangat yang
selalu diberikan kepada penulis.
KATA PENGANTAR
Puji syukur kepada Tuhan Yesus Kristus karena penulis telah
menyelesaikan tesis ini untuk mendapat gelar Magister Sains pada Fakultas
Teologi Universitas Kristen Satya Wacana (UKSW). Hal ini tidak terlepas dari
pemberian hikmat dan kesehatan yang berasal dari Tuhan kepada penulis.
Harapan penulis, semoga tulisan ini dapat membantu menambah pengetahuan dan
pengalaman bagi para pembaca. Dalam penulisan ini pastilah terdapat banyak
kekurangan, untuk itu harap dimaklumi apabila ditemukan kekurangan dalam
penulisan ini, karena sesungguhnya tidak ada yang sempurna di dunia ini.
Dalam proses penelitian dan penulisan, tidak dapat dipungkiri penulis
mendapat kesulitan, namun oleh karena anugerah dan kasih-Nya melalui orangorang disekitar penulis, penelitian dan penulisan ini dapat berjalan dengan baik.
Tulisan ini tidak dapat menjadi karya yang luar biasa tanpa ada topangan doa dan
dorongan, serta bimbingan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, penulis
mengucapkan terima kasih kepada:
1.
Tuhan Yesus Kristus yang selalu memberikan kesehatan, hikmat, dan
kesabaran, sehingga penulis dapat memberikan yang terbaik dalam
melakukan proses penelitian hingga penulisan tesis ini dapat selesai tepat
pada waktunya.
2.
Rektor UKSW Pdt. Prof. Dr. John A. Titaley, terima kasih atas kesempatan
belajar yang diberikan kepada penulis dan memungkinkan penulis dapat
menyelesaikan studi dengan baik.
3.
Pdt. Dr. Jacob Daan Engel, selaku pembimbing utama dalam proses penulisan
tesis ini, yang dengan sabar telah membimbing dan mengarahkan penulis
dalam menyelesaikan tesis ini. Di tengah kesibukan di dalam dan di luar kota
tetapi selalu bisa memperhatikan tesis penulis. Terima kasih untuk
pengalaman, motivasi, nasihat yang selalu diberikan.
4.
Pdt. Izak Y. M. Lattu, Ph. D, sebagai pembimbing kedua dalam penulisan
tesis ini, dengan kesabaran bapak mengajari dan membimbing penulis dalam
proses penulisan tesis ini.
5.
Dekan Fakultas Teologi sekaligus sebagai dosen penguji yang telah
memberikan kritikan dan saran dalam proses ujian tesis.
6.
Pdt. Dr. Tony Tampake sebagai ketua program studi magister sosiologi
agama UKSW, yang berperan penting dalam proses penerimaan penulis
sebagai mahasiswi pascasarjana.
7.
Para Dosen Fakultas Teologi, progdi magister sosiologi agama UKSW yang
telah mengajari dan memberikan motivasi untuk penulis terus berproses di
kampus. Tuhan selalu memberkati pengabdian bapak/ibu.
8.
Ibu Liana Gunawati sebagai pegawai bagi Progdi Magister Soisologi Agama
UKSW yang telah melayani kami. Tuhan selalu memberkati pengabdian ibu.
9.
Orangtua dan keempat saudara. Penulis bahagia dan bersyukur memiliki
kalian. Mama dan papa yang selalu menjadi motivator terbesar selama
berstudi. Doa dan perhatian mama dan papa selalu menguatkan penulis, pada
saat penulis merasa tak sanggup lagi menghadapi masalah-masalah yang ada.
Kakakku tersayang yang juga sering memberikan nasehat yang menguatkan
bagi penulis. Ketiga adik terkasih, Andre, Astri, dan Ade Jo yang selalu
mendorongku dan menyemangati penulis dengan tingkah-tingkah lucu
mereka, terimakasih telah menjadikanku kakak yang sangat disayangi.
Keluarga ini terus menjadi keluarga bermisi yang di dalamnya berlangsung
rencana Allah.
10. Kekasihku Rony Bellen, terima kasih banyak atas semangat, dukungan, doa
yang diberikan dan terima kasih karena selalu menjadi tempat berbagi rasa.
11. Kedua sahabat, Jen Nampasnea (Maje) dan Nando Risakotta (PaNan), terima
kasih sudah menjadi sahabat, memberikan motivasi, berbagi suka-duka
bersama dengan penulis.
12. Kepada semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu, yang
telah banyak membantu sehingga tesis ini dapat penulis selesaikan.
Kiranya Tuhan Yesus Kristus memberikan berkat yang melimpah kepada bapak,
ibu, dan saudara-saudara semua serta semoga tesis ini bukan hanya menjadi salah
satu syarat untuk memperoleh gelar, melainkan dapat menjadi berkat bagi
pembaca.
Salatiga,
Juni 2017
Penulis
Yuditha Gianti Tildjuir
ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan mengkaji pemaknaan, pelaksanaan, dan asal-usul
ain ni ain dalam budaya masyarakat Kei Besar, mengkaji ain ni ain sebagai
resolusi konflik internal antardesa dari perspektif konseling perdamaian, dan
mengembangkan ain ni ain sebagai pendekatan konseling berbasis budaya
budaya.
Dalam kepentingan ini maka metode penelitian yang dipergunakan adalah
pendekatan kualitatif dengan pola deskriptif analitis. Data-data yang diperlukan
diperoleh dengan teknik wawancara mendalam tidak terstuktur yang didukung
dengan pengamatan/observasi partisipasi guna mendukung analisis data.
Sedangkan dalam teknik pengambilan sampel, peneliti menggunkan teknik
purposive. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori konseling
multikultural, konseling perdamaian, dan teori perdamaian.
Dari hasil kajian ini ditemukan adanya landasan filosofis dan nilai-nilai
spiritual ain ni ain yang memiliki fungsi dan langkah rekonsiliasi yang
selanjutnya akan dipakai menjadi
pendekatan konseling perdamaian berbasis
budaya.
Kata Kunci: Ain ni ain, konseling multikultural, perdamaian, konseling
perdamaian.
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL.................................................................................................... i
LEMBAR PENGESAHAN………………………………………………………….
ii
PERNYATAAN TIDAK PLAGIAT……………………………………………….
iii
PERNYATAAN PERSETUJUAN AKSES………………………………………...
iv
MOTO………………………………………………………………………………... v
LEMBARAN PERSEMBAHAN…………………………………………………… vi
KATA PENGANTAR……………………………………………………………….
vii
ABSTRAK……………………………………………………………………………
x
DAFTAR ISI…………………………………………………………………………
xi
BAB I PENDAHULUAN……………………………………………………………
1
A. Latar Belakang………………………………………………………….................
1
B. Manfaat Penelitian…...…………………………………………………………..... 10
C. Metode Penelitiann….…………………………………………………..………...
11
D. Sistematika Penulisan……………………………………………………..………
12
BAB II LANDASAN TEORI...…………………………………………..…………
14
A. Konseling Multikultural………………………………………………………….
14
B. Konseling Perdamaian...………………………………………………...………… 31
C. Perdamaian dan Rekonsiliasi…..………………………………………………….. 32
D. Rangkuman…………………………………………………………...…………… 41
BAB III AIN NI AIN DALAM EKSISTENSI MASYARAKAT KEI……………
43
A. Profil Makro Masyarakat Kei……………………………………………………... 43
B. Asal-Usul, Pelaksanaan, Dan Pemaknaan Ain Ni Ain Dalam Tutur Sejarah
Masyarakat Kei Besar….………………………………………………………….
55
C. Ain Ni Ain Sebagai Resolusi Konflik Internal Antardesa Di Kei Besar................... 72
Konflik Dalam Perspektif Ain Ni Ain……………………………………………………….
76
Fungsi ain ni ain dalam mengatasi konflik…………………………………………… 80
Rekonsiliasi ain ni ain……………………………………………………………...…
93
Rangkuman……………………………………………………………………………
100
BAB IV AIN NI AIN DALAM PERSPEKTIF KONSELING
MULTIKULTURAL DAN AIN NI AIN SEBAGAI RESOLUSI KONFLIK
INTERNAL ANTARDESA DI KEI BESAR DALAM PERSPEKTIF
KONSELING PERDAMAIAN……………………………………………………..
102
A. Ain Ni Ain Dalam Perspektif Konseling Multikultural…………………………
102
Pelaksanaan ain ni ain………………………………………………………………
103
Ain ni ain sebagai genealogis……………………………………………………….
105
Ain ni ain sebagai ikatan persaudaraan dalam ratschaap…….……………………...
107
Ain ni ain sebagai kontrak sosial……………………………………………………
110
B. AIN NI AIN SEBAGAI RESOLUSI KONFLIK INTERNAL ANTARDESA
DI KEI BESAR DALAM PERSPEKTIF KONSELING
PERDAMAI………………………………………………………………………
112
Fungsi ain ni ain sebagai konseling perdamaian……………………………………
116
Langkah-langkah rekonsiliasi ain ni ain………………………….…………………
127
BAB V AIN NI AIN SEBAGAI PENDEKATAN KONSELING
PERDAMAIAN BERBASIS
BUDAYA...............................................................................……………………….
134
Landasan Filosofis..…………………………………………………………………..
134
Nilai Spiritual………....……………………………………………………………..
135
Desain Pendekatan Konseling Perdamaian…..………………….…………………..
136
BAB VI PENUTUP………………………………………………………………...
144
Kesimpulan………………………………………………………………………….
144
Saran…………………………………………………………………………………
146
DAFTAR PUSTAKA…..………………………………………………………….
147