MANIFESTASI SAKRAL DALAM KEGIATAN IBADAH PARA PENGANUT HINDU DI LINGKUNGAN PHDI KECAMATAN BANYUDONO KABUPATEN BOYOLALI (Studi Deskriptif Kualitatif Tentang Manifestasi Sakral Yang Ada Dalam Kegiatan Ibadah Para Penganut Hindu Di Lingkungan PHDI Kecamatan

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

MANIFESTASI SAKRAL
DALAM KEGIATAN IBADAH PARA PENGANUT HINDU
DI LINGKUNGAN PHDI KECAMATAN BANYUDONO
KABUPATEN BOYOLALI

(Studi Deskriptif Kualitatif Tentang Manifestasi Sakral Yang Ada Dalam
Kegiatan Ibadah Para Penganut Hindu Di Lingkungan PHDI Kecamatan
Banyudono Kabupaten Boyolali)

Disusun Oleh:
Aris Widiyatmoko
D3205008

SKRIPSI
Diajukan Untuk Melengkapi Dan Memenuhi Syarat-Syarat
Guna Memperoleh Gelar Sarjana
Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik

Jurusan Soiologi

FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
UNIVERSITAS SEBELASMARET
SURAKARTA
commit
to user
2013
i

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

commit to user
ii

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

commit to user
iii

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

MOTTO

Dedalane Guno Kalawan Sekti
Kudu Andap Asor
Wani Ngalah Luhur Wekasane
Tumungkulo Yen Dipun Dukani
Bapang Den Simpangi
Ono Catur Mungkur

(Petikan Sekar Mijil )

Salah satu sarana untuk mencapai Kesuksesan adalah bersikap rendah hati (andap

asor).Ajaran untuk berani mengalah adalah merupakan sebuah pesan yang
luhur.Seseorang Murid atau mahasiswa harus senantiasa tunduk dan menyadari
kesalahan apabila sedang di arahkan dari kekeliruan. Menceritakan kejelekan orang
adalah sesuatu yang perlu dihindari.

commit to user
iv

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

PERSEMBAHAN

Ayah Ibu Tercinta
Adik dan Sanak Sodara tercinta
Semua Fihak yang tidak dapat kami sebutkan

commit to user
v

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

KATA PENGANTAR

Puji syukur penulis panjatkan atas kehadirat Tuhan Yang Maha Esa atas
segala berkah, rahmat dan petunjuknya sehingga penulis dapat menyelesaikan
penulisan skripsi dengan judul Manifestasi Sakral Dalam Kegiatan Ibadah Para
Penganut Hindu Di Lingkungan PHDI Kecamatan Banyudono Kabupaten Boyolali
(Studi Deskriptif Kualitatif Tentang Manifestasi Sakral Yang Ada Dalam Kegiatan
Ibadah Para Penganut

Hindu Di Lingkungan PHDI Kecamatan Banyudono

Kabupaten Boyolali). Penulis sangat menyadari bahwa dalam penyusunan skripsi ini
tidak mudah dan tidak terlepas dari campur tangan, bimbingan, arahan, bantuan,
motivasi dan saran-saran dari berbagai pihak. Oleh sebab itu, penulis ingin
mengucapkan terimakasih kepada :

1. Prof.Dr.H.Pawito,Ph.D selaku Dekan FISIP UNS.
2. Prof.Dr.Rb.Soemanto,MA. selaku dosen pembimbing yang dengan sabar telah
memberikan bimbingannya dan arahan serta memberikan motivasi kepada penulis
dalam penyusunan skripsi ini hingga dapat terselesaikan.
3. Drs.Panjang Sugihardjono dan Drs Th.A.Gutama selaku Pembimbing Akademik
yang telah memberikan bimbingannya kepada penulis dalam menyelesaikan studi
di FISIP UNS.
4. Dr.Bagus Haryono,M.Si. selaku Ketua Jurusan Sosiologi dan segenap Dosen
Jurusan Sosiologi FISIP UNS yang telah memberikan arahan dan membekali ilmu
pengetahuan selama penulis menempuh studi di FISIP UNS.
5. Bapak Dr.Mahendra Wijaya,M.Si.dan Ibu.Dra.Sri Hilmi.P,M.Si.selaku ketua dan
sekretaris tim penguji skripsi.
6. Ayah dan Ibu tercinta untuk doa restu dan kasih sayang yang telah diberikan,
Sanak saudara dan semua keluarga besar.

commit to user
vi

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

7. Seluruh Informan dalam penelitian yaitu,para Pinandita,Pemangku serta para
Pelopor Agama Hindu di Lingkungan PHDI Banyudono,Boyolali
8.Para sahabat yang telah membantu saya pada saat ujian Skripsi dan sesudahnya,
Joni,Dik Agung Pasar,Mas Prihanto dari S2, dan para petugas Cleaning Service
FISIP UNS
9.Teman-teman dari Sosiologi Nonreg angkatan 2005 (Angger,Mas Pandit,Mas
Wahyu,Melon,Johan,Bayu,Riyan) dan teman-teman lain yang tidak dapat penulis
sebutkan satu per satu.
10.Teman-teman dari Sosiologi Reguler

Angkatan 2005,(Mochamad Fery

Rahman,Ferdi), dan teman-teman lain yang tidak dapat penulis sebutkan satu per
satu.
11.Teman-teman Sosiologi Nonreg angkatan 2004 ( Arifin Johan,Beny,Yudo,Tondi),
dan teman-teman lain yang tidak dapat penulis sebutkan satu per satu.
12.Teman-teman Sosiologi Nonreg angkatan 2006 (Mbak Joe dkk), dan teman-teman
lain yang tidak dapat penulis sebutkan satu per satu.

13.Teman-teman Sosiologi Reguler angkatan 2009(Ganda,Bony,Ole) dan

teman-

teman lain yang tidak dapat penulis sebutkan satu per satu.
14.Para peraawat dan dokter muda UNS yang dulu pernah merawat saya di RS
Dokter Moewardi dulu terutama yang saat itu bertugas di ruang Melati 3 dr
Anthony dkk
15. Pak Rus dan Mas Bambang beserta rekan-rekan yang lain yang setia menjaga
parkiran FISIP UNS, makasih buat doanya.
16.Para segenap Karyawan-karyawati UNS yang telah membantu dan memberikan
kelancaran dalam penyelesaian berbagai urusan administrasi yang berhubungan
dengan Skripsi yang saya susun ini.
17. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu demi satu,terimakasih atas
bantuan dalam penyusunan skripsi ini.

commit to user
vii

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

Dengan kerendahan hati, penulis menyadari bahwa penyusunan skripsi
inimasih jauh dari kesempurnaan. Oleh karena itu penulis sangat mengharapkan kritik
dan saran dari pembaca. Akhir kata, penulis berharap semoga penulisan skripsi ini
dapat bermanfaat dengan sebaik-baiknya bagi semua pihak.

Surakarta, Januari 2013
Penulis,

commit to user
viii

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ......................................................................................

i

HALAMAN PERSETUJUAN .....................................................................

ii

HALAMAN PENGESAHAN .......................................................................

iii

HALAMAN MOTTO ...................................................................................

iv

HALAMAN PERSEMBAHAN ...................................................................

v

KATA PENGANTAR ...................................................................................

vi

DAFTAR ISI ..................................................................................................

ix

DAFTAR TABEL ........................................................................................

xiii

DAFTAR GAMBAR………………………………………………………..

xiv

DAFTAR MATRIK………………………………………………………...

xv

DAFTAR LAMPIRAN ................................................................................

xvi

ABSTRAK ....................................................................................................

xvii

BAB I PENDAHULUAN ...........................................................................

1

A. Latar Belakang Masalah.............................................................................

1

B.Peruumusan Masalah ..................................................................................

18

C. Tujuan .............................................................................................. …….

18

D. Manfaat .....................................................................................................

19

E. Tinjauan Pustaka dan Landasan Teori .......................................................

20

1. Tinjauan Pustaka…………………………………………………………

20

1.1.Kerangka Konsep………………………………………………….

20

a.Manifestasi Sakral……………………………………………...

20

a) Benda Sakral……………………………………………….

20

b).Tempat Sakral……………………………………………...

22

c).Waktu Sakral……………………………………………….

24

d).Kata Sakral…………………………………………………

25

b).Kegiatan Ibadah…………………………………………….
commit to user

26

ix

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

1.2.Penelitian Terdahulu………………………………………………..

27

a.Penelitian Mahasiswa FKIP Agama Hindu…………………….

27

b.Penelitian Antropolog UGM……………………………………

30

c.Penelitian Mahasiswa Pascasajana Pengkajian
Seni Pertunjukan dan Seni Rupa UGM……………………….

32

d.Penelitian Mahasiswa Institut Hindu Dharma
Negeri Denpasar……………………………………………….

33

e.Jurnal Internasional Penelitian Hindu…………………………..

35

a).Brahmotsavams Of Chidambaram
Nataraja Temple…………………………………………….

35

b).Phra Biganesha:
Integration of Sculpture Design,
Beliefs,Customs and Rituals
in Thai Society……………………………………………….

37

c).Hare Krishna Mantera In Prague Streets:
The Sacred,Music And Trance…………………………...

39

2.Landasan Teori…………………………………………………………..

41

2.1.Teori Interaksionisme Simbolik…………………………………

41

F.Kerangka Berfikir…………………………………………………………

45

G.Metode Penelitian………………………………………………………...

48

1.Jenis Penelitian…………………………………………………………...

48

2.Lokasi Penelitian………………………………………………………....

49

3.Sumber Data……………………………………………………………...

49

3.1.Data Primer……………………………………………………………..

49

3.2. Data Skunder…………………………………………………………..

50

4.Tehnik Pengambilan Sampel……………………………………………..

51

4.1.Populasi………………………………………………………………..

51

4.2.Sampling………………………………………………………..............

51

5.Tehnik Pengumpulan Data……………………………………………….
commit to user

56

x

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

5.1 Wawancara…………………………………………………………….

56

5.2.Pedoman Wawancara………………………………………………….

58

5.3.Observasi………………………………………………………………

58

6.Validitas Data……………………………………………………………..

59

7.Tehnik Analisa Data……………………………………………................

62

7.1.Pengumpulan Data……………………………………………...............

64

7.2.Reduksi Data…………………………………………………………...

65

7.3.Sajian Data………………………………………………………………

66

7.4.Penarikan Kesimpulan/Verifikasi Data…………………………………

67

BAB II DESKRIPSI LOKASI……………………………………………..

68

A.Keadaan Geografis Kecamatan Banyudono………………………………

68

1.Letak Geografis
Kecamatan Banyudono……………………………………………………

69

2.Jarak Antar Kelurahan
di Kecamatan Banyudono…………………………………………………

70

3.Jarak Antar Kelurahan Dengan
Kota Kecamatan Banyudono……………………………………………..

73

4Kondisi Penduduk Kecamatan banyudonoo
Berdasarkan Agama Yang Dianut………………………………………..

74

5.Sarana dan Prasarana Peribadatan
Di Kecamatan Banyudono…………………………………………..,,,,,,

76

B.Keadaan Penganut Hindu
Di Kecamatan Banyudono……………………………………………… ….

79

1.Sejarah Hindu
Di Kecamatan Banyudono…………………………………………… …..

79

2.Pola Persebaran Penganut Hindu
Di Kecamatan Banyudono………………………………………….. ……

81

3.Pura Hindu Di Kecamatan Banyudono……………………………………

83

4.Struktur Kepengurusan Penganutcommit
Hindu to user
xi

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

Di Lingkungan PHDI Kecamatan Banyudono……………………… …….

85

5.Bentuk Peribadatan Para Penganut Hindu
Di Lingkungan PHDI Kecamatan Banyudono ……………………………

88

BAB III HASIL DAN PEMBAHASAN……………………………………

91

A.Hasil Penelitian……………………………………………………………..

91

1.Profil Informan……………………………………………………………

91

2.Benda Sakral Dalam Kegiatan Ibadah……………………………………

98

3.Tempat Sakral Dalam Kegiatan Ibadah………………………………….

106

4.Waktu Sakral Dalam Kegiatan Ibadah…………………………………..

115

5.Kata Sakral Dalam Kegiatan Ibadah……………………………………..

122

B.Analisis Dan Pembahasan ………………………………………………..

128

1.Benda Sakral Dalam Kegiatan Ibadah……………………………………

128

2.Tempat Sakral Dalam Kegiatan Ibadah…………………………………..

143

3.Waktu Sakral Dalam Kegiatan Ibadah……………………………………

153

4.Kata Sakral Dalam Kegiatan Ibadah……………………………………..

162

BAB IV PENUTUP…………………………………………………………..

178

A.Kesimpulan…………………………………………………………………

178

1.Hasil Penelitian……………………………………………………………

178

2.Metode…………………………………………………………………….

184

3.Implikasi Teori……………………………………………………………

186

B.Saran………………………………………………………………………..

192

DAFTAR PUSTAKA……………………………………………………….

198

LAMPIRAN

commit to user
xii

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

DAFTAR TABEL

TABEL

HALAMAN

Tabel 1.1 Jumlah Penganut Agama Di Dunia…………………………………

3

Tabel 1.2. Kerajaan Kerajaan
Bercorak Hindu-Budha
di Indonesia …………………………………………………………

13

Tabel 2.1.Jarak Kelurahan
dengan Kota Kecamatan Banyudono……………………………….

73

Tabel 2.2.Keadaan Penduduk Kecamatan Banyudono
Dirinci Menurut Agama Tahun 2009………………………………..

75

Tabel 2.3.Jumlah Sarana Peribadatan
Di Kecamatan Banyudono Tahun 2009……………………………

78

Tabel 2.2.Berbagai Bentuk Hari Perayaan Keagamaan
Di Lingkungan PHDI Kecamatan Banyudono
Kabupaten Boyolali……………………………………………….

commit to user
xiii

89

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

DAFTAR GAMBAR

GAMBAR

HALAMAN

Gambar 1.1.Kerangka Berfikir……………………………………………..

47

Gambar 1.2 :Trianggulasi Data…………………………………………….

62

Gambar 1.3:Component Of Data Analysis:
Interactive Model…………………………………………….

64

Gamber 2.1 Jarak Antar Kelurahan
dengan Kota Kecamatan
Di Kecamatan Banyudono……………………………………

71

Gamber.2.2 Peta Persebaran Para Penganut Hindu
Di Kecamatan Banyudono……………………………………

82

Gambar 2.3.Letak Pura Hindu
Di Kecamatan Banyudono……………………….……………

85

Gambar 2.4 Struktur Organisasi Pengelolaan
Organisasi Hindu Di Kecamatan Banyudono
Boyolali……………………………………………………….

88

Gambar 3.1.Struktur Bentuk Padmasana………………………..…………

112

commit to user
xiv

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

DAFTAR MATRIK

MATRIK

HALAMAN

Matrik 2.1.Daftar Pura Hindu
Di Lingkungan PHDI Banyudono………………………………

84

Matrik 3.1 Profil dan Identitas Informan……………………………………

96

Matrik 3.2 Benda Sakral
Dalam Kegiatan Ibadah………………………………………..

101

Matrik 3.6 Kata sakral
Dalam kegiatan Ibadah…………………………………………

110

Matrik 3.5 Waktu Sakral
dalam Kegiatan Ibadah…………………………………………

119

Matrik 3.4 Tempat sakral
dalam Kegiatan Ibadah………………………………………..
Matrik.3.5 Bentuk Makna Sakral Dalam Hindu…………………………

commit to user
xv

126
176

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

DAFTAR LAMPIRAN

1. SURAT KETERANGAN PRA SURVEY
2.SURAT KETERANGAN SELESAI PENELITIAN
3. OPERASIONALISASI KONSEP
4. INTERVIEW GUIDE
5. HASIL WAWANCARA
6.FOTO DI LOKASI PENELITIAN

commit to user
xvi

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

ABSTRAK

Agama Hindu dalam sebuah situs yang ada di internet tercatat sebagai agama
terbesar ketiga di Dunia. Keunikan agama India dibandingakn dengan agama lain
salah satunya adalah adanya pemusatan terhadap abstraksi metafisis. Agama Hindu
modern di Indonesia mempercayai akan adanya satu Tuhan yang disebut dengan Sang
Hyang Widhi. Jumlah para penganut agama Hindu di Kecamatan Banyudono dari
data hasil prasurvey yang kami lakukan menempati peringkat kedua terbanyak di
kabupaten setelah kecamatan Juwangi sebagai peringkat pertama terbanyak.
Persebaran para penganut Hindu di Kecamatan Banyudono terletak di lima kelurahan.
Permasalahan yang menjadi pertanyaan dalam penelitian yang kami lakukan ini
adalah tentang bagaimana manifestasi sakral dalam kegiatan ibadah yang ada pada
komunitas para pemeluk agama Hindu di Kecamatan Banyudono
Jenis penelitian yang kami lakukan ini adalah penelitian berparadigma
kualitatif dengan memilih kecamatan Banyudono sebagai lokasi penelitian. Sumber
data kami peroleh dari data primer dan data skunder. Data primer didapat dari hasil
wawancara,sedangkan data skunder di dapat dari keterangan lain yang berkaitan
dengan penelitian yang kami lakukan. Kedua jenis data tersebut sifatnya
memperkuat gambaran terhadap hasil penelitian. Tehnik pengumpulan data yang
kami gunakan adalah melalui observasi,wawancara,dan pedoman wawancara.Jenis
sampling yang kami terapkan adalah tehnik nonpronbabilitas dengan metode
purposive sampling. Validitas data kami peroleh dengan menggunakan tehnik
trianggulasi,kemudian kami analisa dengan tehnik analisa interactive. Tahap akhir
dalam penelitian kemudian data kami reduksi,kami sajikan dan kami tarik
kesimpulan.
Manifestasi sakral dalam kegiatan ibadah para penganut Hindu Di kecamatan
Banyudono yang berhasil kami ungkap adalah berupa benda sakral,tempat
sakral,waktu sakral,dan kata sakral yang ada kaitanya dengan berbagai kegiatan
ibadah. Perwujudtan sakral tersebut antara para penganut Hindu di Jawa dan di Bali
masih banyak kesamaan,tetapi antara penganut Hindu di Indonesia dan di Luar negeri
terutama di India terlihat lebih banyak perbedaan. Perbedaan tersebut nampak dalam
bentuk nama hari raya,penggunaan kata sakral khususnya Mantera Hare Krishna yang
di Indonesia mungkin jarang digunakan dan jarang di fahami. Penerapan Metode
Kwalitatif dalam sebuah konsep yang di kemukakan oleh Durkheim menghasilkan
bentuk hasil penelitian yang tidak berwujud angka-angka. Pemujaan para penganut
Hindu lebih tertuju pada makna yang terkandung di dalam sebuah objek material.
Sudut pandang formal dan substantive agama Hindu memiliki banyak kesamaan.
George Ritzer memiliki beberapa kesimpulan dari teori interaksionisme simbolik
yang dikemukakan oleh Mead dan Blumer
Kata Kunci:Benda Sakral,Tempat commit
Sakral,Waktu
to userSakral,Kata Sakral, Ibadah
xvii

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

ABSTRACT

Hinduism on the Internet site, listed as the third largest religion in the World.
One uniqueness of India religious than other religions is the concentration of the
metaphysical abstraction. Modern Hinduism in Indonesia believe the existence of one
God who is called by Sang Hyang Widhi. Total the Hindus in Banyudono sub-district
from prasurvey data result that we do,was ranked second higest in Boyolali district
after Juwangi sub-district as the first rank higest. Distribution of the Hinduism
adherents in Banyudono sub-district located in five villages. The problem which
became the question in this research that we do,is about how manifestation of the
sacred in religious activities that exist in the Hindus community in Banyudono subdistrict.
The Research Type that we are doing this,is a qualitative research paradigm
by choosing Banyudono sub-district as a research location. The Sources of data we
obtained from the primary data and secondary data. The primary data obtained from
the interview result,while the secondary data obtained from other information related
to the research we do. The two types of data is strengthen an overview of the
fieldwork results. Techniques of data collection that we use is through observation,
interviews, and interview guides. Types of sampling that we apply is a nonprobability
technique with purposive sampling methode. Validity of data we obtained by using
trianggulation techniques,and we analysis with interactive analysis techniques. The
final stage in the research,later data we reduction,we present and we pull the
conclusion.
Manifestation of the sacred in Hindus worship activities in Banyudono subdistrict a successful we said is a form of sacred object,sacred space,sacred time,and
sacred word that are related to various worship activities. Manifestation the sacred
among the Hindus in Java and Bali is still a lot of similarities, but the Hindus in
Indonesia and Foreign countries, especially in India looks a lot more differences. the
difference was appears in the form of holiday name,usage of the sacred
word,especially the Hare Krishna mantra which in Indonesia may be rarely used,and
even rarely understood. Aplication of Qualitative methods in a concept which
proposed by Durkheim to generate research result form that are not tengible which
numerical values. The cult that carried the Hindus,more focused on the meaning
contained in a material object. Formal and substantive Hinduism viewpoint has a lot
of similarities. George Ritzer has several conclusions agains symbolic interactionism
theory which had been proposed by Mead and Blumer
Keywords: Sacred Objects, Sacred Place, Sacred Time, Sacred Word, Worship
commit to user
xviii

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

commit to user
xix