Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Studi Hubungan Pemikiran Teologis Paulus dan Markus tentang Penebusan Dosa
Studi Hubungan Pemikiran Teologis Paulus dan Markus
tentang Penebusan Dosa
TESIS
Diajukan kepada
Program Studi Magister Sosiologi Agama
untuk Memperoleh Gelar Magister Sains
Oleh:
Glenmideys Huwae
NIM: 752010025
Program Studi Magister Sosiologi Agama
Fakultas Teologi
Universitas Kristen Satya Wacana
Salatiga
2012
ABSTRAK
Penebusan dosa merupakan ajaran tentang perlunya suatu cara untuk suatu bentuk
pemuasan atau pemulihan dosa yang membawa pendamaian antara Tuhan dan manusia.
Dalam Kekristenan, kematian Yesus Kristus dimaknai sebagai kematian yang menebus dosadosa manusia, sehingga kematian-Nya mendamaikan hubungan antara Tuhan dan manusia.
Pemikiran teologis tentang penebusan dosa itu dapat dilihat dalam tulisan Paulus dan Markus
yang merupakan karya teologis yang lebih awal dalam Perjanjian Baru. Tulisan-tulisan itu
mengungkapkan makna dan karya Yesus Kristus.
Paulus dan Markus begitu konsen berbicara tentang Yesus yang melalui peristiwa
teologis adikrodati menebus dosa dunia. Ketika membicarakan karya Yesus Kristus ini,
mereka pada dasarnya telah mengambil alih atau meneruskan dari tradisi sebelumnya yang
sudah merumuskan makna soteriologis kematian Yesus. Tidak dapat dipungkiri bahwa
Markus yang menulis Injilnya kemudian setelah Paulus, juga telah merumuskan
pemikirannya berdasarkan gagasan- gagasan yang dikembangkan oleh Paulus. Dengan itu,
maka hubungan pemikiran teologis Paulus dan Markus tentang penebusan dosa adalah
hubungan yang didasarkan bahwa pemikiran Paulus juga telah mendasari Markus, selain dari
tradisi yang keduanya kembangkan.
i
KATA PENGANTAR
Tesis ini dapat diselesaikan oleh karena bimbingan dan dukungan dari berbagai pihak.
Oleh sebab itu sudah sepatutnya apabila penulis menyampaikan ucapan terima kasih kepada
mereka melalui prakata ini. Tanpa mereka, penulisan tesis ini tidak akan terlaksana dan
selesai. Pertama, saya ingin menyampaikan terima kasih kepada pembimbing dan penguji
tesis ini, Pdt. Prof. Drs. John A. Titaley, Th.D; Pdt. Yusak B. Setyawan, S.Si., MATS., Ph.D
dan Dr. Ebenhaizer I Nuban Timo; yang dengan intelektualitas dan spritualitas mereka telah
memberikan dorongan dan bimbingan kepada saya.
Ucapan terima kasih kepada Program Studi Magister Sosiologi Agama, dimana saya
mengembangkan keilmuan dan studi saya. Terima kasih kepada Dr. David Samiyono, MTS.,
MSLS dan para dosen di Fakultas Teologi yang telah memberikan pengetahuan mereka yang
berkualitas. Secara khusus, saya ucapkan terima kasih kepada wali studi Dr. Flip P. B. Litaay,
yang selama saya berstudi di program studi ini telah menjadi orang tua yang baik kepada
saya. Terima kasih juga kepada semua teman dan sahabat saya di program studi Magister
Sosiologi Agama, secara khusus saya ingin mengucapkan banyak terima kasih kepada
Madline V. Aunalal dan Gerald J. Tampi yang telah banyak membantu pengetikan ulang tesis
ini, ketika saya kehilangan data-data penting.
Akhirnya, saya berhutang kasih dan apresiasi kepada dukunga n terkuatku, papa dan
mama serta saudara-saudariku, pada merekalah saya selalu menemukan penghiburan dan
inspirasi untuk tetap bekerja. Kepada mereka semua tesis ini didedikasikan. I love you!
ii
DAFTAR ISI
Halaman
ABSTRAK
i
KATA PENGANTAR
ii
DAFTAR ISI
iii
BAB I. PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
1
1.2 Perumusan Masalah
6
1.3 Pertanyaan Penilitian
11
1.4 Tujuan Penelitian
11
1.5 Kajian Pustaka
11
1.6 Signifikansi Penelitian
14
1.7 Metodologi Penelitian
15
1.8 Struktur Penulisan
15
BAB II. PEMIKIRAN TEOLOGIS PAULUS TENTANG PENEBUSAN DOSA
2.1 Pendahuluan
17
2.2 Arus Utama Sejarah Penafsiran Paulus
20
2.2.1 F. C. Baur (Aliran Tübingen)
20
2.2.2 Penafsiran Liberal
21
2.2.3 Pendekatan Sejarah Agama
24
2.2.4 Penafsiran Eskatologis
25
2.2.5 Perkembangan Lebih Lanjut
26
2.3 Latar Belakang Kehidupan Paulus
30
2.3.1 Paulus Sebelum Menjadi Pemberita Injil dan Keadaan Sosial Sekitarnya
30
2.3.2 Pertobatan dan Panggilan Paulus
32
2.3.3 Kronologi Hidup Paulus
35
2.3.4 Paulus dan Konteks Sosialnya
37
2.4 Pemikiran Teologis Paulus tentang Penebusan Dosa
43
2.4.1 Pengertian Penebusan Dosa menurut Paulus
48
2.4.1.1 Kematian Kristus sebagai Penebusan
49
iii
2.4.1.2 Tebusan
2.4.2 Penebusan Dosa dalam Konteks Penafsiran Eskatologis
2.5 Penutup
52
59
61
BAB III. PEMIKIRAN TEOLOGIS MARKUS TENTANG PENEBUSAN DOSA
3.1 Pendahuluan
62
3.2 Garis Besar Injil Markus
62
3.2.1 Penulis
63
3.2.2 Tempat dan Waktu Penulisan
65
3.2.3 Konteks Penulisan Injil Markus
69
3.2.4 Komunitas Alamat Injil Markus
74
3.3 Pemikiran Teologis Markus tentang Penebusan Dosa
78
3.3.1 Pengertian Penebusan Dosa menurut Markus
81
3.3.2 Penebusan Dosa dalam Konteks Sosio-Historis Injil Markus
86
3.4 Penutup
94
BAB IV. HUBUNGAN PEMIKIRAN TEOLOGIS PAULUS DAN MARKUS
TENTANG PENEBUSAN DOSA
4.1 Pendahuluan
96
4.2 Hubungan Pemikiran Teologis Paulus dan Markus tentang Penebusan Dosa
96
4.3 Refleksi Kritis
107
4.4 Penutup
108
BAB V. PENUTUP
5.1 Kesimpulan
109
5.2 Saran
113
DAFTAR PUSTAKA
114
iv
tentang Penebusan Dosa
TESIS
Diajukan kepada
Program Studi Magister Sosiologi Agama
untuk Memperoleh Gelar Magister Sains
Oleh:
Glenmideys Huwae
NIM: 752010025
Program Studi Magister Sosiologi Agama
Fakultas Teologi
Universitas Kristen Satya Wacana
Salatiga
2012
ABSTRAK
Penebusan dosa merupakan ajaran tentang perlunya suatu cara untuk suatu bentuk
pemuasan atau pemulihan dosa yang membawa pendamaian antara Tuhan dan manusia.
Dalam Kekristenan, kematian Yesus Kristus dimaknai sebagai kematian yang menebus dosadosa manusia, sehingga kematian-Nya mendamaikan hubungan antara Tuhan dan manusia.
Pemikiran teologis tentang penebusan dosa itu dapat dilihat dalam tulisan Paulus dan Markus
yang merupakan karya teologis yang lebih awal dalam Perjanjian Baru. Tulisan-tulisan itu
mengungkapkan makna dan karya Yesus Kristus.
Paulus dan Markus begitu konsen berbicara tentang Yesus yang melalui peristiwa
teologis adikrodati menebus dosa dunia. Ketika membicarakan karya Yesus Kristus ini,
mereka pada dasarnya telah mengambil alih atau meneruskan dari tradisi sebelumnya yang
sudah merumuskan makna soteriologis kematian Yesus. Tidak dapat dipungkiri bahwa
Markus yang menulis Injilnya kemudian setelah Paulus, juga telah merumuskan
pemikirannya berdasarkan gagasan- gagasan yang dikembangkan oleh Paulus. Dengan itu,
maka hubungan pemikiran teologis Paulus dan Markus tentang penebusan dosa adalah
hubungan yang didasarkan bahwa pemikiran Paulus juga telah mendasari Markus, selain dari
tradisi yang keduanya kembangkan.
i
KATA PENGANTAR
Tesis ini dapat diselesaikan oleh karena bimbingan dan dukungan dari berbagai pihak.
Oleh sebab itu sudah sepatutnya apabila penulis menyampaikan ucapan terima kasih kepada
mereka melalui prakata ini. Tanpa mereka, penulisan tesis ini tidak akan terlaksana dan
selesai. Pertama, saya ingin menyampaikan terima kasih kepada pembimbing dan penguji
tesis ini, Pdt. Prof. Drs. John A. Titaley, Th.D; Pdt. Yusak B. Setyawan, S.Si., MATS., Ph.D
dan Dr. Ebenhaizer I Nuban Timo; yang dengan intelektualitas dan spritualitas mereka telah
memberikan dorongan dan bimbingan kepada saya.
Ucapan terima kasih kepada Program Studi Magister Sosiologi Agama, dimana saya
mengembangkan keilmuan dan studi saya. Terima kasih kepada Dr. David Samiyono, MTS.,
MSLS dan para dosen di Fakultas Teologi yang telah memberikan pengetahuan mereka yang
berkualitas. Secara khusus, saya ucapkan terima kasih kepada wali studi Dr. Flip P. B. Litaay,
yang selama saya berstudi di program studi ini telah menjadi orang tua yang baik kepada
saya. Terima kasih juga kepada semua teman dan sahabat saya di program studi Magister
Sosiologi Agama, secara khusus saya ingin mengucapkan banyak terima kasih kepada
Madline V. Aunalal dan Gerald J. Tampi yang telah banyak membantu pengetikan ulang tesis
ini, ketika saya kehilangan data-data penting.
Akhirnya, saya berhutang kasih dan apresiasi kepada dukunga n terkuatku, papa dan
mama serta saudara-saudariku, pada merekalah saya selalu menemukan penghiburan dan
inspirasi untuk tetap bekerja. Kepada mereka semua tesis ini didedikasikan. I love you!
ii
DAFTAR ISI
Halaman
ABSTRAK
i
KATA PENGANTAR
ii
DAFTAR ISI
iii
BAB I. PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
1
1.2 Perumusan Masalah
6
1.3 Pertanyaan Penilitian
11
1.4 Tujuan Penelitian
11
1.5 Kajian Pustaka
11
1.6 Signifikansi Penelitian
14
1.7 Metodologi Penelitian
15
1.8 Struktur Penulisan
15
BAB II. PEMIKIRAN TEOLOGIS PAULUS TENTANG PENEBUSAN DOSA
2.1 Pendahuluan
17
2.2 Arus Utama Sejarah Penafsiran Paulus
20
2.2.1 F. C. Baur (Aliran Tübingen)
20
2.2.2 Penafsiran Liberal
21
2.2.3 Pendekatan Sejarah Agama
24
2.2.4 Penafsiran Eskatologis
25
2.2.5 Perkembangan Lebih Lanjut
26
2.3 Latar Belakang Kehidupan Paulus
30
2.3.1 Paulus Sebelum Menjadi Pemberita Injil dan Keadaan Sosial Sekitarnya
30
2.3.2 Pertobatan dan Panggilan Paulus
32
2.3.3 Kronologi Hidup Paulus
35
2.3.4 Paulus dan Konteks Sosialnya
37
2.4 Pemikiran Teologis Paulus tentang Penebusan Dosa
43
2.4.1 Pengertian Penebusan Dosa menurut Paulus
48
2.4.1.1 Kematian Kristus sebagai Penebusan
49
iii
2.4.1.2 Tebusan
2.4.2 Penebusan Dosa dalam Konteks Penafsiran Eskatologis
2.5 Penutup
52
59
61
BAB III. PEMIKIRAN TEOLOGIS MARKUS TENTANG PENEBUSAN DOSA
3.1 Pendahuluan
62
3.2 Garis Besar Injil Markus
62
3.2.1 Penulis
63
3.2.2 Tempat dan Waktu Penulisan
65
3.2.3 Konteks Penulisan Injil Markus
69
3.2.4 Komunitas Alamat Injil Markus
74
3.3 Pemikiran Teologis Markus tentang Penebusan Dosa
78
3.3.1 Pengertian Penebusan Dosa menurut Markus
81
3.3.2 Penebusan Dosa dalam Konteks Sosio-Historis Injil Markus
86
3.4 Penutup
94
BAB IV. HUBUNGAN PEMIKIRAN TEOLOGIS PAULUS DAN MARKUS
TENTANG PENEBUSAN DOSA
4.1 Pendahuluan
96
4.2 Hubungan Pemikiran Teologis Paulus dan Markus tentang Penebusan Dosa
96
4.3 Refleksi Kritis
107
4.4 Penutup
108
BAB V. PENUTUP
5.1 Kesimpulan
109
5.2 Saran
113
DAFTAR PUSTAKA
114
iv