Analisis Fi’l Amr Dalam Surat Ali Imran
ANALISIS FI’L AMR DALAM SURAT ALI IMRAN
SKRIPSI SARJANA
Disusun oleh :
HALIMAH RANGKUTI
090704016
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
FAKULTAS ILMU BUDAYA
DEPARTEMEN SASTRA ARAB
MEDAN
2013
i
ANALISIS FI’L AMR DALAM SURAT ĀLI ‘IMRAN
SKRIPSI SARJANA
DISUSUN
O
L
E
H
HALIMAH RANGKUTI
NIM.090704016
Pembimbing I
Drs. Swarto, M.Hum
NIP.196112161987032001
Pembimbing II
Drs. Mahmud Khudri, M.Hum
NIP. 196005041987031005
Skripsi ini diajukan kepada panitia ujian
Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara Medan
Untuk melengkapi salah satu syarat ujian SARJANA HUMANIORA
dalam Bidang Ilmu Bahasa Arab
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
FAKULTAS ILMU BUDAYA
PROGRAM STUDI SASTRA ARAB
MEDAN
2013
ii
Disetujui oleh:
FAKULTAS ILMU BUDAYA
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
DEPARTEMEN SASTRA ARAB
Ketua,
Dra. Pujiati, M.Soc., Ph.D.
19621204 198703 2 001
Sekretaris,
Dra. Fauziah, M.A.
196501121990032001
3
PENGESAHAN:
Diterima oleh:
Panitia Ujian Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara
Untuk melengkapi salah satu syarat ujian SARJANA SASTRA
dalam Ilmu Bahasa pada Fakultas Ilmu Budaya USU Medan, pada:
Tanggal
:
Hari
:
Fakultas Ilmu Budaya USU
Dekan,
Dr. Syahron Lubis, M.A.
NIP. 19511013 197603 1 001
Panitia Ujian
No.
Nama
Tanda Tangan
1.
Dra. Pujiati, M.Soc., Ph.D.
(.........................)
2.
Dra. Fauziah, M.A.
(.........................)
3.
Drs. Swarto, M.Hum
(.........................)
4.
Drs. Mahmud Khudri, M.Hum
(.........................)
5.
Dra. Khairawati, M.A, P,h.D
(.........................)
i
PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi ini tidak pernah diajukan untuk
memperoleh gelar kesarjanaan di suatu perguruan tinggi dan sepanjang
pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah dituliskan
atau diterbitkan oleh orang lain kecuali yang tertulis diacu dalam naskah ini dan
disebutkan di dalam daftar pustaka.
Apabila pernyataan yang saya perbuat tidak benar, saya bersedia
menerima sanksi berupa pembatalan gelar kesarjanaan yang saya peroleh.
Medan, 8 Januari 2014
Halimah Rangkuti
ii
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB – LATIN
Pedoman transliterasi yang digunakan adalah Sistem Transliterasi ArabLatin Berdasarkan SKB Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan
RI No. 158/1987 dan No. 0543 b/U/1987 tertanggal 22 Januari 1988.
A. Konsonan Tunggal
Huruf Arab
Nama
Huruf Latin
ا
Alif
-
Tidak dilambangkan
ب
Ba
B
Be
ت
Ta
T
Te
ث
Sa
ṡ
es (dengan titik di atas)
ج
Jim
J
Je
ح
Ha
ḥ
Ha (dengan titik di
bawah)
خ
Kha
Kh
Ka dan ha
د
Dal
D
De
ذ
Zal
Ż
Zet (dengan titik di atas)
ر
Ra
R
Er
ز
Zai
Z
Zet
س
Sin
S
Es
ش
Syin
Sy
Es dan ye
ص
Sad
ṣ
Es (dengan titik di
bawah)
ض
Dad
ḍ
de (dengan titik
dibawah)
ط
Ta
ṭ
te (dengan titik di
bawah)
ظ
Za
ẓ
zet (dengan titik di
iii
Keterangan
bawah)
ع
`ain
‘
Koma terbalik (di atas)
غ
Gain
G
Ge
ف
Fa
F
Ef
ق
Qaf
Q
Ki
ك
Kaf
K
Ka
ل
Lam
L
El
م
Mim
M
Em
ن
Nun
N
En
و
Waw
W
We
ه
Ha
H
Ha
ء
Hamzah
`
Apostrof
ي
Ya
Y
Ye
iv
DAFTAR SINGKATAN
A.S
: `Alaihi al-Salam
M
: tahun masehi
Q.S
: Al-qura’an Surah
SAW : Sallallahu `alaihi wa Sallam
SWT : Subhanahu wa Ta’ala
T.P
: Tanpa penerbit
T.T
: Tanpa tahun
v
ABSTRAK
Halimah rangkuti, 2013. Analisis Fi’l Amr Dalam Surat Āli ‘Imran. Medan
: Departemen Sastra Arab, Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.
Penelitian ini membahas tentang fi’l amr dalam surat ᾱli ‘Imran. Fi’l amr
adalah suatu bentuk kata kerja yang menunjukkan kejadian atau perbuatan pada
masa yang akan datang, tandanya sering diberi ya muannaṡ mukhatabah dan
menunjukkan makna ṭalab.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui jenis fi’l amr ditinjau dari
peristilahan ṣarf dan pembentukan fi’l amr di dalam surat Āli ‘Imran.
Penelitian ini menggunakan metode deskriptif dan kepustakaan dengan
mengambil data dari al-Qur’an.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa jenis fi’l Amr di tinjau dari
kriteria peristilahan ṡaraf yang terdapat dalam surat āli ‘imran ada 6 (enam)
macam diantaranya الفعل المثال/al-fi’lu al-miṡālu/, الفعل اآلجواف/al-fi’lu al-ajwāfu/,
الفعل السالم/al-fi’lu al-sālimu/, الفعل المھموز/al-fi’lu al-mahmūzu/الفعل النلقص/al-fi’lu
al-nāqiṣu/, الفعل لفيف مفروق/al-fi’lu lafīfi mafrūqin/. Proses pembentukan fi’l amr
ada 2 (dua) macam yaitu: الفعل األمر من األفعال الماضى الثال ثية/al-fi’lu al-amru mina laf’āli al-māḍī aṡ-ṡulāṡiyyati/’fi’l amr dari fi’l māḍi yang terdiri dari tiga huru
dasar’ dan الفعل األمر من األفعال غير الثال ثية/al-fi’lu al-amru mina l-af’āli gairi aṡṡulāṡiyyati/’ ’fi’l amr dari fi’l yang bukan dari tiga huru dasar’ dan yang berlaku
pada pembentukan fi’l mu’tal ditemukan 4 (empat) jenis i’lal diantaranya: اعالل
باالنقل/I’lāl bi n-naqli/, اعالل باالتسكين/I’lāl bi t-taskīn/, اعالل بحذف حرف العلة/I’lāl bi
hażfi harfi l-illat/,اعالل بحذف حركة العلة/i’lāl bihażfi harakati l-‘illati/.
vi
صورة تجردية
حليمة رانكوتي . ٢٠١٣ ,تعليل الفعل االمر في سورة آل عمران.
ميدان :قسم األداب العربية كلية علوم الثقافية بجامعة سومطرة الشمالية.
تبحث الباحثة في ھذا البحث عن الفعل األمر في سورة آل عمران .فعل
األمر مادل على حدث في مستقبل وعالمته أن يقبل ياء المؤنث المخاطبة ويدل
على الطلب.
واما الغية لھذا البحث فھي انواع فعل االمر من ناحية اصطالحات
الصرفية و ليعرف عملية افعل الموجودة في سورة آل عمران
استخدمت الباحثة بطريقة الوصفية و منحجة المكتبية بأخذ اآليات
القرآنية.
وامانتائج البحثي فھي ان انواع االفعل األمر من ناحية اصطالحات
الصرفية فى صورة آل عمران ھي الفعل المثال و الفعل األجواف و الفعل
السالم و الفعل المھموز و الفعل الناقص و الفعل لفيف مفزوق .وعملية الفعل
األمر نوعان ھما فعل األمر من األفعال الماضى الثالثية و فعل األمر من األفعال
غير الثالثية ,اما عملية فعل األمر المعتل اربعة اعالل وھي اعالل بالنقل و
اعالل بالتسكين و اعالل بحذف العلة و اعالل بحذف حركة العلة.
vii
KATA PENGANTAR
Segala puja dan puji syukur kehadirat Allah SWT, Tuhan yang telah
mengajarkan kalamnya kepada manusia dan memberikan petunjuk untuk
membedakan kebenaran dan kebatilan. Tuhan yang telah memberi fitrah dalam
diri manusia untuk memilih jalan yang baik atau yang buruk. Tuhan yang
memberi balasan kepada manusia sesuai dengan amalnya.
Al-hamdulillah atas limpahan rahmat,taufik dan hidayah-Nya pula skripsi
dengan judul “Analisis Fi’l Amr Dalam Surat Ᾱli ‘Imrᾱn” ini dapat selesai pada
waktunya. Skripsi adalah tugas akhir yang merupakan salah satu syarat dalam
menyelesaikan studi dan memperoleh gelar sarjana pada Ilmu Bahasa Arab
Fakultas Ilmu Budaya Univerrsitas Sumatera Utara.
Shalawat dan salam semoga senantiasa Allah SWT curahkan keharibaan
junjungan alam Nabi Besar Muhammad SAW yang telah membawa umat-Nya
dari alam yang penuh dengan nuansa keimanan dan keislaman. Begitu juga
kepada keluarga, para sahabat, para shalihin, dan penerus risalahnya.
Skripsi ini membahas dan menguraikan fi’l amr, jenis fi’l amr dan proses
pembentukan fi’l amr, yang penulis analisis dalam surat Ali ‘imran. Dalam
penyusunan skripsi ini, tidak sedikit hambatan dan rintangan yang penulis hadapi,
baik hambatan dan rintangan yang datang dari diri penulis sendiri ataupun dari
pihak lain. Namun, penulis terus memohon kepada Allah SWT dan terus berusaha
agar penyusunan skripsi ini berjalan lancar.
viii
Penulis sadar bahwasanya pada skripsi ini mungkin ditemui beberapa
kesalahan, terutama dikarenakan terbatasnya ilmu pengetahuan dan pengalaman
penulis. Untuk itu, dengan kerendahan hati, penulis senantiasa menerima kritik
dan saran yang bersifat membangun demi perbaikan skripsi ini.
Harapan penulis mudah-mudahan skripsi ini memberi manfaat bagi para
pembaca sekalian pada umumnya dan pada penulis khususnya. Amin.
Medan, Juli
2013
Penulis,
Halimah rangkuti
090704016
ix
UCAPAN TERIMA KASIH
Syukur Alhamdulillah penulis ucapkan ke hadirat Allah SWT karena berkat
rahmat dan rida-Nya jugalah skripsi ini dapat diwujudkan. Penulis menyadari
terwujudnya skripsi ini tidak terlepas dari bimbingan berbagai pihak, oleh sebab
itu dengan segala kerendahan hati penulis ingin mengucapkan terimakasih yang
setulus-tulusnya kepada:
1.
Teristimewa buat kedua orang tua tercinta Ayahanda Syahrul Rangkuti dan
Ibunda Jumi yang begitu besar pengorbanannya dan meneburkan kasih
sayang dan tak jemu-jemunya memberi dukungan moril maupun materil.
Berkat do’a beliau penulis dapat menyelesaikan pendidikan di Perguruan
Tinggi. Ibu bapak,,, perjuangan dalam menuntut ilmu adalah jihad di jalan
Allah, relakanlah mujahidahmu mengabdikan dirinya di jalan Allah. Semoga
Allah kumpulkan kita di dalam Jannah-Nya bersama orang-orang yang
bertaqwa. Uhibbukuma fillah.
2.
Bapak Dr. Syahron Lubis, M.A. selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya
Universitas Sumatera Utara, Bapak Dr. M. Husnan Lubis, M.A. selaku
Pembantu Dekan I, Bapak Drs. Samsul Tarigan selaku Pembantu Dekan II,
dan Bapak Drs. Yuddi Adrian M.A selaku Pembantu Dekan III Fakultas
Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.
3.
Ibu Dra. Pujiati, M.Soc,Sc.Ph.D selaku Ketua Departemen Bahasa Arab dan
Ibu Dra. Fauziah, M.A selaku Sekretaris Departemen Bahasa Arab Fakultas
Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.
x
4.
Ibu Drs. Swarto, M.Hum selaku Dosen Pembimbing I, Bapak Drs.
Mahmud Khudri,M.Hum selaku Dosen Pembimbing II yang dengan penuh
perhatian telah memberikan dorongan, bimbingan dan pengarahan bagi
penulis sehingga skripsi ini dapat penulis rampungkan.
5.
Kepada dosen pembimbing akademik Drs. Mahmud Khudri, M.Hum yang
selalu memberikan dukungan dan semangat yang tak jemu-jemu kepada
penulis.
6.
Kepada seluruh Staf Pengajar Departemen Bahasa Arab pada khususnya dan
Staf Pengajar Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara pada
umumnya yang telah mendidik dan menuangkan ilmunya kepada penulis
selama masa perkuliahan.
7.
Kepada Bang Andika selaku Staf Administrasi Departemen Bahasa Arab
yang sudah membantu penulis dalam hal administrasi.
8.
Kepada ustadzah Uci Sufiani,Lc,
Ustadzah Rika Agustina,Lc, ustadzah
Masyitoh,Lc, Ustadzah wardah Nazli Ar-Rozi,Lc, Ustadzah Elfi Zahra,Lc,
Ustadzah Fadhillah,Lc, Ustadzah Fatimah, S.S, M,Hum, kak Fida dan
Ustadza Agus,Lc, yang banyak membimbing penulis di masa perkuliyahan.
Semoga Allah mempersatukan kita di Jannah-Nya
9.
Tidak lupa buat kakak-kakak dan adik-adik penulis yang sangat memberi
semangat penulis selama menyelesaikan skripsi. Semoga kita semua menjadi
anak yang selalu membanggakan ibu dan bapak kita dan menjadi qurata a’yun
untuk keduanya.
xi
10. Sahabat terbaik penulis Fitria Anwar, Nazmu, ‘Ainun Khatimah, ratih, novi,
yang selalu memberi support dan menampung keluh kesah penulis, terima
kasih banyak atas saran dan motivasinya. Uhibbukunna fillah.
11. Buat teman-teman tersayang di kampus Citra, dina, Nurul, Oza, Agi, Mbak
Indah, Ryan, Annur, Budi, Halim, Ali. Penulis akan ingat dengan masa-masa
indah selama kita kuliah bersama. Terima kasih atas canda tawa dan
persahabatan yang indah selama kita kuliah.
12. Buat keluarga besar penulis yang setia mendampingi dalam suka dan duka
dalam mengerjakan skripsi ini.
13. Seluruh Mahasiswa Jurusan Sastra Arab yang tergabung dalam Ikatan
Mahasiswa Bahasa Arab (IMBA).
14. Kepada seluruh pihak yang membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi
ini yang tidak dapat penulis sebutkan satu-persatu.
Medan, Juli 2013
Halimah Rangkuti
xii
DAFTAR ISI
PEDOMAN TRANSLITERASI. ........................................................... i
TRANSKRIPSI FONETIK .................................................................... ii
DAFTAR SINGKATAN ......................................................................... iii
ABSTRAK ............................................................................................... vi
صورة تجردية......................................................................................
KATA PENGANTAR ............................................................................. ix
UCAPAN TERIMA KASIH .................................................................. x
DAFTAR ISI.................................................................................. xiii
BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang .......................................................................
1.2 Perumusan Masalah ................................................................
1.3 Tujuan Penelitian ....................................................................
1.4 Manfaat Penelitian ..................................................................
1.5 Metode Penelitian ...................................................................
BAB II
TINJAUAN PUSTAKA
2.1. Kajian terdahulu ...................................................................
2.2. Pengertian Fi’l Amr ..............................................................
2.3. Cera Pembentukan Fi’l Amr ...............................................
2.4. Wazan Fi’l Amr
2.4.1 Wazan Fi’l yang Terdiri dari Tiga Huruf Dasar .............
2.4.2 Wazan Fi’l Tiga Huruf Dasar yang Mendapat
Tambahan
2.4.3 Wazan Fi’l yang Terdiri dari Empat Huruf Dasar
2.4.4 Wazan Fi’l Empat Huruf Dasar yang Mendapat Tambahan
2.5. Taṣrif Fi’l Amr ....................................................................
2.5.1 Taṣrif Fi’l Amr Terdiri dari Tiga Huruf Dasar ................
2.5.2 Taṣrif Fi’l Amr Tiga Huruf Dasar yang Mendapat
Tambahan
2.5.3 Taṣrif Fi’l Amr Terdiri dari Empat Huruf Dasar .............
2.5.4 Taṣrif Fi’l Amr Empat Huruf Dasar yang Mendapat
Tambahan ........................................................................
2.6 Tanda Fi’l Amr ......................................................................
2.6.1 Sukun................................................................................
2.6.2 Fathah ..............................................................................
2.6.3 Hażfu an-nuni ..................................................................
2.6.4 Hażfu Harfi Al-‘illati ......................................................
BAB III
HASIL DAN PEMBAHASAN
3.1 Fi’l amr yang Terdapat dalam Surat Ᾱli ‘Imran ...................
3.2 Analisis Fi’l Amr dalam Surat Ᾱli ‘Imran ............................
3.2.1 Fi’l Ṣaḥīḥ .........................................................................
3.2.1. Fi’l Mahmūz ...................................................................
3.2.1. Fi’l Ṣaḥīḥ salim ..............................................................
3.3 Fi’l Mu’tal ...................................................................
xiii
3.3.1 Fi’l Miṣᾱl .............................................................
3.3.2 Fi’l Ajwᾱf .............................................................
3.3.3 Fi’l Nᾱqiṣ.............................................................
3.3.4 Fi’l Lafīf Mafrūq ..................................................
BAB IV
PENUTUP
4.1 Kesimpulan ..............................................................................
4.2 Saran ........................................................................................
DAFTAR PUSTAKA ..............................................................................
xiv
SKRIPSI SARJANA
Disusun oleh :
HALIMAH RANGKUTI
090704016
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
FAKULTAS ILMU BUDAYA
DEPARTEMEN SASTRA ARAB
MEDAN
2013
i
ANALISIS FI’L AMR DALAM SURAT ĀLI ‘IMRAN
SKRIPSI SARJANA
DISUSUN
O
L
E
H
HALIMAH RANGKUTI
NIM.090704016
Pembimbing I
Drs. Swarto, M.Hum
NIP.196112161987032001
Pembimbing II
Drs. Mahmud Khudri, M.Hum
NIP. 196005041987031005
Skripsi ini diajukan kepada panitia ujian
Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara Medan
Untuk melengkapi salah satu syarat ujian SARJANA HUMANIORA
dalam Bidang Ilmu Bahasa Arab
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
FAKULTAS ILMU BUDAYA
PROGRAM STUDI SASTRA ARAB
MEDAN
2013
ii
Disetujui oleh:
FAKULTAS ILMU BUDAYA
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
DEPARTEMEN SASTRA ARAB
Ketua,
Dra. Pujiati, M.Soc., Ph.D.
19621204 198703 2 001
Sekretaris,
Dra. Fauziah, M.A.
196501121990032001
3
PENGESAHAN:
Diterima oleh:
Panitia Ujian Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara
Untuk melengkapi salah satu syarat ujian SARJANA SASTRA
dalam Ilmu Bahasa pada Fakultas Ilmu Budaya USU Medan, pada:
Tanggal
:
Hari
:
Fakultas Ilmu Budaya USU
Dekan,
Dr. Syahron Lubis, M.A.
NIP. 19511013 197603 1 001
Panitia Ujian
No.
Nama
Tanda Tangan
1.
Dra. Pujiati, M.Soc., Ph.D.
(.........................)
2.
Dra. Fauziah, M.A.
(.........................)
3.
Drs. Swarto, M.Hum
(.........................)
4.
Drs. Mahmud Khudri, M.Hum
(.........................)
5.
Dra. Khairawati, M.A, P,h.D
(.........................)
i
PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi ini tidak pernah diajukan untuk
memperoleh gelar kesarjanaan di suatu perguruan tinggi dan sepanjang
pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah dituliskan
atau diterbitkan oleh orang lain kecuali yang tertulis diacu dalam naskah ini dan
disebutkan di dalam daftar pustaka.
Apabila pernyataan yang saya perbuat tidak benar, saya bersedia
menerima sanksi berupa pembatalan gelar kesarjanaan yang saya peroleh.
Medan, 8 Januari 2014
Halimah Rangkuti
ii
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB – LATIN
Pedoman transliterasi yang digunakan adalah Sistem Transliterasi ArabLatin Berdasarkan SKB Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan
RI No. 158/1987 dan No. 0543 b/U/1987 tertanggal 22 Januari 1988.
A. Konsonan Tunggal
Huruf Arab
Nama
Huruf Latin
ا
Alif
-
Tidak dilambangkan
ب
Ba
B
Be
ت
Ta
T
Te
ث
Sa
ṡ
es (dengan titik di atas)
ج
Jim
J
Je
ح
Ha
ḥ
Ha (dengan titik di
bawah)
خ
Kha
Kh
Ka dan ha
د
Dal
D
De
ذ
Zal
Ż
Zet (dengan titik di atas)
ر
Ra
R
Er
ز
Zai
Z
Zet
س
Sin
S
Es
ش
Syin
Sy
Es dan ye
ص
Sad
ṣ
Es (dengan titik di
bawah)
ض
Dad
ḍ
de (dengan titik
dibawah)
ط
Ta
ṭ
te (dengan titik di
bawah)
ظ
Za
ẓ
zet (dengan titik di
iii
Keterangan
bawah)
ع
`ain
‘
Koma terbalik (di atas)
غ
Gain
G
Ge
ف
Fa
F
Ef
ق
Qaf
Q
Ki
ك
Kaf
K
Ka
ل
Lam
L
El
م
Mim
M
Em
ن
Nun
N
En
و
Waw
W
We
ه
Ha
H
Ha
ء
Hamzah
`
Apostrof
ي
Ya
Y
Ye
iv
DAFTAR SINGKATAN
A.S
: `Alaihi al-Salam
M
: tahun masehi
Q.S
: Al-qura’an Surah
SAW : Sallallahu `alaihi wa Sallam
SWT : Subhanahu wa Ta’ala
T.P
: Tanpa penerbit
T.T
: Tanpa tahun
v
ABSTRAK
Halimah rangkuti, 2013. Analisis Fi’l Amr Dalam Surat Āli ‘Imran. Medan
: Departemen Sastra Arab, Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.
Penelitian ini membahas tentang fi’l amr dalam surat ᾱli ‘Imran. Fi’l amr
adalah suatu bentuk kata kerja yang menunjukkan kejadian atau perbuatan pada
masa yang akan datang, tandanya sering diberi ya muannaṡ mukhatabah dan
menunjukkan makna ṭalab.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui jenis fi’l amr ditinjau dari
peristilahan ṣarf dan pembentukan fi’l amr di dalam surat Āli ‘Imran.
Penelitian ini menggunakan metode deskriptif dan kepustakaan dengan
mengambil data dari al-Qur’an.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa jenis fi’l Amr di tinjau dari
kriteria peristilahan ṡaraf yang terdapat dalam surat āli ‘imran ada 6 (enam)
macam diantaranya الفعل المثال/al-fi’lu al-miṡālu/, الفعل اآلجواف/al-fi’lu al-ajwāfu/,
الفعل السالم/al-fi’lu al-sālimu/, الفعل المھموز/al-fi’lu al-mahmūzu/الفعل النلقص/al-fi’lu
al-nāqiṣu/, الفعل لفيف مفروق/al-fi’lu lafīfi mafrūqin/. Proses pembentukan fi’l amr
ada 2 (dua) macam yaitu: الفعل األمر من األفعال الماضى الثال ثية/al-fi’lu al-amru mina laf’āli al-māḍī aṡ-ṡulāṡiyyati/’fi’l amr dari fi’l māḍi yang terdiri dari tiga huru
dasar’ dan الفعل األمر من األفعال غير الثال ثية/al-fi’lu al-amru mina l-af’āli gairi aṡṡulāṡiyyati/’ ’fi’l amr dari fi’l yang bukan dari tiga huru dasar’ dan yang berlaku
pada pembentukan fi’l mu’tal ditemukan 4 (empat) jenis i’lal diantaranya: اعالل
باالنقل/I’lāl bi n-naqli/, اعالل باالتسكين/I’lāl bi t-taskīn/, اعالل بحذف حرف العلة/I’lāl bi
hażfi harfi l-illat/,اعالل بحذف حركة العلة/i’lāl bihażfi harakati l-‘illati/.
vi
صورة تجردية
حليمة رانكوتي . ٢٠١٣ ,تعليل الفعل االمر في سورة آل عمران.
ميدان :قسم األداب العربية كلية علوم الثقافية بجامعة سومطرة الشمالية.
تبحث الباحثة في ھذا البحث عن الفعل األمر في سورة آل عمران .فعل
األمر مادل على حدث في مستقبل وعالمته أن يقبل ياء المؤنث المخاطبة ويدل
على الطلب.
واما الغية لھذا البحث فھي انواع فعل االمر من ناحية اصطالحات
الصرفية و ليعرف عملية افعل الموجودة في سورة آل عمران
استخدمت الباحثة بطريقة الوصفية و منحجة المكتبية بأخذ اآليات
القرآنية.
وامانتائج البحثي فھي ان انواع االفعل األمر من ناحية اصطالحات
الصرفية فى صورة آل عمران ھي الفعل المثال و الفعل األجواف و الفعل
السالم و الفعل المھموز و الفعل الناقص و الفعل لفيف مفزوق .وعملية الفعل
األمر نوعان ھما فعل األمر من األفعال الماضى الثالثية و فعل األمر من األفعال
غير الثالثية ,اما عملية فعل األمر المعتل اربعة اعالل وھي اعالل بالنقل و
اعالل بالتسكين و اعالل بحذف العلة و اعالل بحذف حركة العلة.
vii
KATA PENGANTAR
Segala puja dan puji syukur kehadirat Allah SWT, Tuhan yang telah
mengajarkan kalamnya kepada manusia dan memberikan petunjuk untuk
membedakan kebenaran dan kebatilan. Tuhan yang telah memberi fitrah dalam
diri manusia untuk memilih jalan yang baik atau yang buruk. Tuhan yang
memberi balasan kepada manusia sesuai dengan amalnya.
Al-hamdulillah atas limpahan rahmat,taufik dan hidayah-Nya pula skripsi
dengan judul “Analisis Fi’l Amr Dalam Surat Ᾱli ‘Imrᾱn” ini dapat selesai pada
waktunya. Skripsi adalah tugas akhir yang merupakan salah satu syarat dalam
menyelesaikan studi dan memperoleh gelar sarjana pada Ilmu Bahasa Arab
Fakultas Ilmu Budaya Univerrsitas Sumatera Utara.
Shalawat dan salam semoga senantiasa Allah SWT curahkan keharibaan
junjungan alam Nabi Besar Muhammad SAW yang telah membawa umat-Nya
dari alam yang penuh dengan nuansa keimanan dan keislaman. Begitu juga
kepada keluarga, para sahabat, para shalihin, dan penerus risalahnya.
Skripsi ini membahas dan menguraikan fi’l amr, jenis fi’l amr dan proses
pembentukan fi’l amr, yang penulis analisis dalam surat Ali ‘imran. Dalam
penyusunan skripsi ini, tidak sedikit hambatan dan rintangan yang penulis hadapi,
baik hambatan dan rintangan yang datang dari diri penulis sendiri ataupun dari
pihak lain. Namun, penulis terus memohon kepada Allah SWT dan terus berusaha
agar penyusunan skripsi ini berjalan lancar.
viii
Penulis sadar bahwasanya pada skripsi ini mungkin ditemui beberapa
kesalahan, terutama dikarenakan terbatasnya ilmu pengetahuan dan pengalaman
penulis. Untuk itu, dengan kerendahan hati, penulis senantiasa menerima kritik
dan saran yang bersifat membangun demi perbaikan skripsi ini.
Harapan penulis mudah-mudahan skripsi ini memberi manfaat bagi para
pembaca sekalian pada umumnya dan pada penulis khususnya. Amin.
Medan, Juli
2013
Penulis,
Halimah rangkuti
090704016
ix
UCAPAN TERIMA KASIH
Syukur Alhamdulillah penulis ucapkan ke hadirat Allah SWT karena berkat
rahmat dan rida-Nya jugalah skripsi ini dapat diwujudkan. Penulis menyadari
terwujudnya skripsi ini tidak terlepas dari bimbingan berbagai pihak, oleh sebab
itu dengan segala kerendahan hati penulis ingin mengucapkan terimakasih yang
setulus-tulusnya kepada:
1.
Teristimewa buat kedua orang tua tercinta Ayahanda Syahrul Rangkuti dan
Ibunda Jumi yang begitu besar pengorbanannya dan meneburkan kasih
sayang dan tak jemu-jemunya memberi dukungan moril maupun materil.
Berkat do’a beliau penulis dapat menyelesaikan pendidikan di Perguruan
Tinggi. Ibu bapak,,, perjuangan dalam menuntut ilmu adalah jihad di jalan
Allah, relakanlah mujahidahmu mengabdikan dirinya di jalan Allah. Semoga
Allah kumpulkan kita di dalam Jannah-Nya bersama orang-orang yang
bertaqwa. Uhibbukuma fillah.
2.
Bapak Dr. Syahron Lubis, M.A. selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya
Universitas Sumatera Utara, Bapak Dr. M. Husnan Lubis, M.A. selaku
Pembantu Dekan I, Bapak Drs. Samsul Tarigan selaku Pembantu Dekan II,
dan Bapak Drs. Yuddi Adrian M.A selaku Pembantu Dekan III Fakultas
Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.
3.
Ibu Dra. Pujiati, M.Soc,Sc.Ph.D selaku Ketua Departemen Bahasa Arab dan
Ibu Dra. Fauziah, M.A selaku Sekretaris Departemen Bahasa Arab Fakultas
Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.
x
4.
Ibu Drs. Swarto, M.Hum selaku Dosen Pembimbing I, Bapak Drs.
Mahmud Khudri,M.Hum selaku Dosen Pembimbing II yang dengan penuh
perhatian telah memberikan dorongan, bimbingan dan pengarahan bagi
penulis sehingga skripsi ini dapat penulis rampungkan.
5.
Kepada dosen pembimbing akademik Drs. Mahmud Khudri, M.Hum yang
selalu memberikan dukungan dan semangat yang tak jemu-jemu kepada
penulis.
6.
Kepada seluruh Staf Pengajar Departemen Bahasa Arab pada khususnya dan
Staf Pengajar Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara pada
umumnya yang telah mendidik dan menuangkan ilmunya kepada penulis
selama masa perkuliahan.
7.
Kepada Bang Andika selaku Staf Administrasi Departemen Bahasa Arab
yang sudah membantu penulis dalam hal administrasi.
8.
Kepada ustadzah Uci Sufiani,Lc,
Ustadzah Rika Agustina,Lc, ustadzah
Masyitoh,Lc, Ustadzah wardah Nazli Ar-Rozi,Lc, Ustadzah Elfi Zahra,Lc,
Ustadzah Fadhillah,Lc, Ustadzah Fatimah, S.S, M,Hum, kak Fida dan
Ustadza Agus,Lc, yang banyak membimbing penulis di masa perkuliyahan.
Semoga Allah mempersatukan kita di Jannah-Nya
9.
Tidak lupa buat kakak-kakak dan adik-adik penulis yang sangat memberi
semangat penulis selama menyelesaikan skripsi. Semoga kita semua menjadi
anak yang selalu membanggakan ibu dan bapak kita dan menjadi qurata a’yun
untuk keduanya.
xi
10. Sahabat terbaik penulis Fitria Anwar, Nazmu, ‘Ainun Khatimah, ratih, novi,
yang selalu memberi support dan menampung keluh kesah penulis, terima
kasih banyak atas saran dan motivasinya. Uhibbukunna fillah.
11. Buat teman-teman tersayang di kampus Citra, dina, Nurul, Oza, Agi, Mbak
Indah, Ryan, Annur, Budi, Halim, Ali. Penulis akan ingat dengan masa-masa
indah selama kita kuliah bersama. Terima kasih atas canda tawa dan
persahabatan yang indah selama kita kuliah.
12. Buat keluarga besar penulis yang setia mendampingi dalam suka dan duka
dalam mengerjakan skripsi ini.
13. Seluruh Mahasiswa Jurusan Sastra Arab yang tergabung dalam Ikatan
Mahasiswa Bahasa Arab (IMBA).
14. Kepada seluruh pihak yang membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi
ini yang tidak dapat penulis sebutkan satu-persatu.
Medan, Juli 2013
Halimah Rangkuti
xii
DAFTAR ISI
PEDOMAN TRANSLITERASI. ........................................................... i
TRANSKRIPSI FONETIK .................................................................... ii
DAFTAR SINGKATAN ......................................................................... iii
ABSTRAK ............................................................................................... vi
صورة تجردية......................................................................................
KATA PENGANTAR ............................................................................. ix
UCAPAN TERIMA KASIH .................................................................. x
DAFTAR ISI.................................................................................. xiii
BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang .......................................................................
1.2 Perumusan Masalah ................................................................
1.3 Tujuan Penelitian ....................................................................
1.4 Manfaat Penelitian ..................................................................
1.5 Metode Penelitian ...................................................................
BAB II
TINJAUAN PUSTAKA
2.1. Kajian terdahulu ...................................................................
2.2. Pengertian Fi’l Amr ..............................................................
2.3. Cera Pembentukan Fi’l Amr ...............................................
2.4. Wazan Fi’l Amr
2.4.1 Wazan Fi’l yang Terdiri dari Tiga Huruf Dasar .............
2.4.2 Wazan Fi’l Tiga Huruf Dasar yang Mendapat
Tambahan
2.4.3 Wazan Fi’l yang Terdiri dari Empat Huruf Dasar
2.4.4 Wazan Fi’l Empat Huruf Dasar yang Mendapat Tambahan
2.5. Taṣrif Fi’l Amr ....................................................................
2.5.1 Taṣrif Fi’l Amr Terdiri dari Tiga Huruf Dasar ................
2.5.2 Taṣrif Fi’l Amr Tiga Huruf Dasar yang Mendapat
Tambahan
2.5.3 Taṣrif Fi’l Amr Terdiri dari Empat Huruf Dasar .............
2.5.4 Taṣrif Fi’l Amr Empat Huruf Dasar yang Mendapat
Tambahan ........................................................................
2.6 Tanda Fi’l Amr ......................................................................
2.6.1 Sukun................................................................................
2.6.2 Fathah ..............................................................................
2.6.3 Hażfu an-nuni ..................................................................
2.6.4 Hażfu Harfi Al-‘illati ......................................................
BAB III
HASIL DAN PEMBAHASAN
3.1 Fi’l amr yang Terdapat dalam Surat Ᾱli ‘Imran ...................
3.2 Analisis Fi’l Amr dalam Surat Ᾱli ‘Imran ............................
3.2.1 Fi’l Ṣaḥīḥ .........................................................................
3.2.1. Fi’l Mahmūz ...................................................................
3.2.1. Fi’l Ṣaḥīḥ salim ..............................................................
3.3 Fi’l Mu’tal ...................................................................
xiii
3.3.1 Fi’l Miṣᾱl .............................................................
3.3.2 Fi’l Ajwᾱf .............................................................
3.3.3 Fi’l Nᾱqiṣ.............................................................
3.3.4 Fi’l Lafīf Mafrūq ..................................................
BAB IV
PENUTUP
4.1 Kesimpulan ..............................................................................
4.2 Saran ........................................................................................
DAFTAR PUSTAKA ..............................................................................
xiv