المحسنات اللفظية في شعر ميخائيل نعيمة في باب "النهر المجتهد".
احسنات اللفظية ي شعر ميخائيل نعيمة ي اب "النهر اجتهد"
(دراسة باغية)
حث تكميلي
مقدم استيفاء بعض الشروط لنيل الدرجة ا امعية اأوى
ي اللغة العربية وأدها
)(S.Hum
إعداد:
نساء الكرمة
رقم القيد:
A02121067
شعبة اللغة العربية وأدها
قسم اللغة واأدب
كلية اآداب والعلوم اإنسانية
جامعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورااا
2311ه 1026 /م
امستخلص
ABSTRAK
"احسنات اللفظية ي شعر ميخائيل نعيمة ي اب "النهر اجتهد
KEINDAHAN LAFAZ{ DALAM PUISI MIKHAIL NA’IMAH PADA BAB “SUNGAI
MEMBEKU”
Kata kunci: Syi’ir al-Nahr al-Mujtahid, Mikhail Na’imah, al-Muh{assinat al-Lafz{iyah
Mempelajari ilmu badi’ sangatlah penting di kalangan mahasiswa sastra karena llmu
ini ditujukan untuk menguasai seluk beluk sastra sehingga memudahkan seseorang dalam
meletakkan kata-kata sesuai maknanya, sehingga kata-kata tersebut menjadi indah, enak
didengar dan mudah diucapkan.
Pada penelitian ini, penulis menggunakan salah satu objek kajian ilmu badi’ yaitu tata
cara memperindah kalimat dari segi lafaz{ sebagai pendekatan dalam membahas “keindahan
lafaz{ dalam puisi Mikhail Naimah pada bab Sungai Membeku”. Mikhail Naimah merupakan
salah satu penyair terkenal pada masa modern, beliau salah seorang yang mempelopori
pembaharuan pada saat itu, karya-karyanya banyak dan terkenal, salah satunya yakni puisi
Sungai Membeku. Peneliti tertarik meneliti puisi ini karena bahasanya yang indah dan
menyentuh hati bagi pembacanya. Puisi ini berisi tentang ratapan seorang penyair yang
menyia-nyiakan masa mudanya akibatnya ia ditinggalkan kekasihnya pergi, ratapan dan
kesedihan hatinya inilah digambarkan sebagai sungai yang membeku. Dari puisi ini kita bisa
mengambil hikmah bahwa kita sebagai manusia jangan menyia-nyiakan masa muda kita dan
melewatinya begitu saja, kita harus menggunakan waktu kita sebaik-baiknya dengan
perbuatan yang baik. Adapun rumusan masalah yang melatar belakangi penelitian ini yaitu:
0. Bagaimana bentuk keindahan lafaz{ dalam puisi Mikhail Naimah pada bab “sungai
membeku”? 4. Apa saja jenis keindahan lafaz{ dalam puisi Mikhail Naimah pada bab “sungai
membeku”?
Adapun penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif deskriptif yakni
prosedur pemecahan masalah yang dilakukan dengan cara mengumpulkan data dan
menganalisisnya. Sumber data penelitian ini dari bait puisi “Sungai Membeku” yang terdiri
dari 2 bait, dan datanya yakni bentuk kalimat yang mengandung keindahan lafaz{ yang
terdapat dalam puisi “Sungai Membeku”. Dan tahap penelitiannya adalah membaca dan
memahami konsep-konsep yang berkaitan dengan keindahan lafaz{, mengumpulkan data
berdasarkan referensi yang berhubungan dengan bahasan peneliti dan menyusun hasil
penelitian secara sistematis yang akan disajikan dalam bentuk skripsi.
Setelah melakukan pengkajian dalam puisi “Sungai Membeku” peneliti menemukan
42 data dari keindahan lafaz{ yaitu 0 data dari jinas, dan 44 dari saja’.
ل
حتوات البحث
صفحة اموضوع ..............................................................أ
تقرير امشرف ...............................................................ب
اعتماد ة ام اقشة .........................................................ج
ااعراف أصالة البحث ......................................................د
اإ داء .....................................................................ه
كلمة الشكر والتقدير .........................................................و
كلمة ا كمة ................................................................ح
حتوات البحث .............................................................ط
مستخلص ...................................................................ل
الفصل اأول :أساسيات البحث
أ .مقدمة 1 ....................................................
ب.أسئلة البحث 2 .............................................
ج .أ داف البحث 2 ...........................................
د .أمية البحث 2 .............................................
ه .توضيح امصطلحات 3 .......................................
و .حديد البحث 4 ............................................
ز .الدراسات السابقة 4 .........................................
الفصل الثاي :اإطار النظري
امبحث اأول :حة عن ترمة ميخائيل نعيمة 6 ..................
.1حيات ووفات 6 ...........................................
.آار 7 ..................................................
ط
.شاعريت 8 ...............................................
.امؤلفات9 ...............................................
امبحث الثاي :حة عن شعر ال هر اجتهد 11 ...................
تعريف الشعر وشعر "ال هر اجتهد" 11 .........................
)1أغراض وف ون 11.................................
)2معاني وأخيلت 13.................................
)3ألفاظ وأساليب 13................................
)4أوزان وقوافي 13..................................
امبحث الثالث :حة عن علم الباغة15........................
.1تعريف علم الباغة 15................................
.2علم البديع وحث 15..................................
.3أنواع علم البديع 16..................................
أ .احس ات اللفظية 16..........................
)1ا اس 17............................
)2السجع 24............................
)3ااقتباس 29...........................
الفصل الثالث :منهج البحث
أ .مدخل البحث32..... .......................................
ب.بياات البحث ومصادر ا 32 ..................................
ج .أدوات مع البياات 33 .......................................
ي
د .طريقة مع البياات 33 .......................................
ه .طريقة حليل البياات 34 ......................................
و .تصديق البياات 34 ..........................................
ز .إجراءات البحث35...........................................
الفصل الرابع :حليل احسنات اللفظية ي شعر ميخائيل نعيمة
أ .حليل أشكال احس ات اللفظية ي شعر ميخائيل نعيمة 36 ........
ب.حليل أنواع احس ات اللفظية ي شعر ميخائيل نعيمة 40 ..........
الفصل اخامس :اخامة
أ .نتائج البحث 62 .............................................
ب.ااقراح 64 ..................................................
قائمة امراجع
اماحق
ك
الفصل اأول
أساسيات البحث
أ .مقدمة
اأدب و عمل اْاق ،واأعمال الفي 9.اأدب و كل رَضة
مودة يتخرج با اإنسان ي فضيلة من الفضائل و ذ الرَضة كما يكون
الفعل وحسن النظر واحاكات ،ويكون مزاولة اأقوال الكمية الي تضمنتها لغة
أي أمة.
٤
كان التعريف نظري عن اأدب كثرا ،واحد منهم يعي علم الباغة.
الفهم القواعد ا انه َكن من ااسهل لفهم القرآن ،والديث ،والقصائد ،والنّثر
وكذلك غر ا من اأعمال اأدبيَة ،لغة ميلة عندما َكن أن يرى ،وسعها 2.ي
لغة اجمال الذي لدراسة مال لغة القرآن والديث ،يعي علم الباغة .وتنقسم
الباغة إى ثاثة فنون ي علم البيان وعلم امعاي وعلم البديع ،من جال حث
علم الباغة علم البديع ،والقصد من ذا العلم البحث عن كيفية تزين العبارة ي
ألفاظ .والبحث ي جال "احسنات اللفظية" وتكون على اجناس والسجع
وااقتباس.
أخذت الباحثة ت النظرية احسنات اللفظية أن يبحث اأمل
الكلمة وجهة اللفظيّة و تار شعر "النهر اجتهد" أن ذا الباب مثر يعي كي
التأمات النفسية صور فيها أحوال نفسه وما تعاقب عليها من ظال الشر
0.ل(Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama, 0172),لRene Wellek dan Austin Warren, Teori Kesusastraan
6الش يخلأمدلوالش يخلمصطفيلااسكنديلعنلأنبيك،لالوس ي ليلالد لالعريلوارخهل(مر:لدارلامعارف،لالطبعةلالثامنةلعر ،ل 717ل )،ل.0
6حسنلعزيز،لعملالباغةل(يڮياكرا،)0172 Writing Revolution :ل.71
4
4
وأضواء اْر ا يصدر عن إَان عميق بعام الروح ،وي شعر "النهر اجتهد"
يضمن كثرا من احسنات اللفظية.
ب .أسئلة البحث
لكل التحليل يبدأ من امسألة و تاج إى التصفية ،وإزالة سوء فهم امسألة تاج
إى أسئلة البحث ،كما يلي:
)9كيف أشكال احسنات اللفظية ي شعر ميخائيل نعيمة ي اب "النهر
اجتهد"؟
)٤ما ي أنواع احسنات اللفظية ي شعر ميخائيل نعيمة ي اب "النهر
اجتهد"؟
ج .أ داف البحث
لتحقيق اأ داف ي ليل احسنات اللفظية ي شعر "النهر اجتهد"
ميخائيل نعيمة ،و كما يلي:
)9معرفة أشكال احسنات اللفظية ي شعر ميخائيل نعيمة ي اب "النهر
اجتهد".
)٤معرفة أنواع احسنات اللفظية ي شعر ميخائيل نعيمة ي اب "النهر
اجتهد".
د .أمية البحث
أما أمية البحث الي تسعى الباحثة فهي اأمية النظرية واأمية التطبيقية
كما يلي:
6
.1أمية النظري
اأمية النظرية ترجو الباحثة فهي أن يكون ذا البحث أن يعل مصدر
الفكر ومرجعا من يريد لتطور امعارف خاصة ي الدراسة النظرية احسنات
اللفظية ي اأعمال الباغية.
.2أمية التطبيقية
اأمية التطبيقية ترجو ا الباحثة فهي كانت التنائج من ذا البحث
مرجعا للطاب خصوصا ي دراسة النظرية احسنات اللفظية ي اأعمال
الباغية.
ه .توضيح اموضوع
وضحت الباحثة امصطلحات الي تتكون منها صياغة عنوان ذا
حسن – سن –
البحث ،يعي :مع احسنات اللفظية لغة ي مع من ّ
سْ فهو سن أي زينة وجعله حسنا .وأما األف والتاء فيه فدالة على مع
امؤنث السام .وأما اللفظية لغة ي من الكلمة اللفظية معنا ا رمي به و طرح
به والياء نسبة .وأما إصطاحا فهو ما يلفظ به من الكلمات او الكام ٢.وأما
معنا اصطاحا احسنات اللفظية ي الي يكون التحسْ با راجعاً إى اللفظ
أصالة وإن حسنت امع
أحياا تبعا 2،وانواعها ي اجناس ،والسجع،
وااقتباس.
6
لويس معلوف ،امنجد ي اللغة واأعام (بروت :امكتبة الشرقية ،الطبعة الادية واأربعون ٤112 ،م).9٤9 ،
4أمدلمصطفيلامراغي،لعلو لالباغةلالبيا لوامعايلوالبديعل(برو ،للبنا :لدارلالكتبلالعل ية،ل 011ل )،ل.071
6
وأما مع الشعر و الكام الفصيح اموزون امقفي امعر غالبا عن صور
اْيال البديع .واذاكان اْيال أغلب مادته أطلق بعض العرب وزا لفظ الشعر
تضمن خياا ولو م يكن موزوا مقفي.
على كل كام ّ
1
و .حدود البحث
لكي يركز فيما وضع أجله إطارا وموضوعا فحددته الباحثة ي ضوء كما
يلي:
نظرا إى حدود قدرة الباحثة ووسع جال البحث وكثرة عناصر الباغة.
أرادت الباحثة ديد حثها من عناصر احسنات اللفظية ،و ي اجناس والسجع
وااقتباس واغر ا ي شعر ميخائيل نعيمة ي اب "النهر اجتهد".
ز .الدراسات السابقة
ذ الدراسات السابقة عن احسنات اللفظية ،كما يلي:
.9حث اموضوع "اموسيقية ي احسنات اللفظية ي كتاب النور الظام"،
لرزكا لزوم فائزة الطالبة شعبة اللغة العربية وأدابا جامعة سوان أمبيل
اإسامية الكومية سورااَ ،٤191امنهج الذي يستعمل ي ذا البحث
يعي امنهج النوعي وجد الباحثة ي الكتاب النور الظام يضمن احسنات
اللفظية تتكون من 1اجاس ( 9اجناس ام و ٛاجناس غر ام) ،و 29
السجع ( 2٢السجع امطرف و ٤2السجع امتوزي) ،و 2ااقتباس.
أمدلالهامي،لجواهرلالد ليلاديبا لوا شاءللغةلالعر ل(دارلالفكر،لالطبعةلالثاثو )،ل.720
6
.٤حث اموضوع "احسنات اللفظية ي سورة الكهف" دراسة ليلية باغية
بديعية ،حبة الس الطالبة شعبة اللغة العربية وأدابا العلوم اإنسانية
والثقافة اجامعة اإسامية الكومية ماانج ،٤119تبحث الباحثة عن
البحث اجامعي بطريقة التحليل أن اآَت الي تضمن احسنات اللفظية
تتكون من اجناس والسجع واموازنة وردالعجر على الصدر ي سورة الكهف.
.2حث اموضوع "احسنات اللفظية ي كتاب الثمرث اهجنية أمد سهل
حفوظ اهجي" أسيه لستارين طالبة اجامعة اإيسامية الكومية شريف
داية ه جاكراي السنة ،٤191امنهج الذي يستعمل ي ذا البحث
يعي امنهج امكتبة وجد الباحثة شكل احسنات اللفظية يعي اجناس امضارع
اأول و الوسط ،والسجع مطرف ،وامتوازي ،وامرصع.
اما ذ البحث تلف بذ الرسالة الي السابقة ،أنه ي البحث
اأول حث "اموسيقية ي احسنات اللفظية ي كتاب النور الظام" ،والبحث
الثاي حث "احسنات اللفظية ي سورة الكهف" ،والبحث الثالث حث
"احسنات اللفظية ي كتاب الثمرث اهجنية أمد سهل فوظ اهجي"،
وي ذا البحث حث الباحثة عن "احسنات اللفظية ي شعر "النهر اجتهد"
ميخائيل نعيمة" ،غر أنه متساو من اليث البياات الي استخدمتها الباحثة
ي ذا البحث.
4
الفصل الثاي
اإطار النظري
امبحث اأول :حة عن ترمة ميخائيل نعيمة
العصر الديث بدأ ي قرن 91يطابق بوجود الفرنسية إى مصر عام
9٤92ه 991ٛ-ه .وشعراء ذا العصر كثرون وأشهر م مود اشا سامي
البارودي ،وأمد شوقي ،وحافظ إبرا يم ،وميخائيل نعيمة .ي ذا البحث
تبحث الباحثة ي شعر ميخائيل نعيمة .وميخائيل نعيمة شاعر مشهور بلقب
"اسك الشخروب"،
و أحد من اجيل الذي قاد النهضة الفكرية والثقافية،
وأحدث اليقظة وقاد إى التجديد.
حيات ووفات
ولد ي بسكنتا ) (Baskinta, Lebanonعلى منحدرات جبل صنْ عام
9ٛٛ1م .وغادر ا إى فلسطْ
)(Palestina
عام 911٤والتحق مدرسة
امعلمْ الروسية ) (Rusiaي الناصرة .م اختارته امدرسة لتحصيل العلم ي روسيا
على نفقتها .فدرس ي كلية "بولتافا" ) (Bultavaمس سنوات م توجه بعد ا إى
الواَت امتحدة اأمريكية الشمالية
)(Amerika Utara
عام 9199م ونزل ي
واية واشنطن حيث يقيم أخوا ودرس القوق واآداب ي جامعتها إى عام
9191م .وجعل ينشر ي جلة الفنون مقاات نقدية وقصصا ،م سافر إى
نيويورك ) (New Yorkبدعوة من نسيب عريضة صاحب اجاة ،و ناك تعرف على
اأداء الذين تكونت منهم ،الرابطة القلمية ،م ا رط ي اجندية عام 919ٛم
ت اللواء اأمريكي ،وذ ب إى ساحة الرب ي فرنسا
)(Prancis
م ترك
اجندية عام 9191م وعاد إى نيويورك وأقام فيها ثاثة عشر عاما ،أسهم خاها
ي نشاط الرابطة اأدي و و يشتغل موظفا ي متجر براتب متواضع وبعد وفاة
جران غادر امهجر وعاد إى لبنان ) (Lebanonعام 912٤م .م يتزوج ح اآن
عام 9199م وا يزال يعيش مع أسرة أخيه وزوجته وأواد 9.ووفاته ي ٤٤
فراير .91ٛٛ
آار
له كتب كثرة منها مسرحية "اآاء والبنون" عام 919ٛم وكتاب
"الغرال" ي النقد عام 91٤٤م وكتاب "مس اجفون" و و ديوان شعر وكتاب
"كان ما كان" و "امراحل" و "مذكرات اأرقش" رسم فيها اْطوط العريضة
لفلسفة ي الياة ومذكراته و "زاد امعاد" وضع فيه دستورا للحياة امثلى و
"البيادر" و "لقاء" ثبت فيها عقيدة تناسخ اأرواح و"اأوان" و جران خليل
جران" و "ي مهب الريح" و "صوت العام" و "النور والديور" و "مرداد" ْص
فيه تعاليمه السامية و "دروب" و "أكابر" وله قصة بعنوان "العاقر" وصف فيها
مأساة الزوجة الي ضحت الشرف لكي تصبح والدة وانتحرت قبل الوادة وله
كتاب "كرم على درب" أمثال وشذرات ي نتيجة أماته الفلسفية ي سنْ.
وله كتاب "سبعون" وفيه حياة الشاعر.
3أمدللي ،لارخلالشعرلالعريلا دي ل(برو ل:لدارلاجيد71 1،ل )،ل.011
3
شاعريت
م تج نعيمة إى نتاج شعري غزير ليثبت مو بته وعبقريته كشاعر .ففي
القليل الذي نظمه بلغ منزلة سد عليها الكثرون .ويظهر من تواريخ قصائد
أنه مارس النظم اللغة العربية طيلة عشر سنوات من 9199م إى عام 91٤1م.
واانكليزية مدة مس سنوات من 91٤2م إى عام 9121م .م طلق الشعر
عندما اتسعت آفاق مداركه ومواميه وحْ رأى أن طاقته الشعرية اتستوعبها
كاملة .لقد أحسن اختيار كلمة اهمس لشعر أن شعر يقع ي النفس موقع
اأسرار الي يتهامس باالناس .يؤنس النفس ويشعر ا الواجب الوطي مسا
دون خطابة واتشدق.
ٛ
ومن أوى قصائد نعيمة قصيدته "النهر اجتهد" الي نظمها الروسية اثناء
اقامته ي بولتافا م ترمها إى العربية ي نيويورك.
ت َعن اَْرير؟
ضبَت ميَا َ
ََ نَهر َ ل نَ َ
ك فَان َقطَ َع َ
ك فانثنيت َعن ال َمسر ؟
ت َو َخ َار َعزم َ
أَم قَد َ َرم َ
َ هر! ذا قلِ أرا كما أر َاك مكبا
عقالك ،و و ا
سوف تنشط من
والفرق أنك َ
َ
3نفسلامرجع:ل017
3
امؤلفات
وي جال الدراسات وامقاات والنقد والرسائل وضع ميخائيل نعيمة ثقله
التأليفي ( ٤٤كتاب) ،نورد ا بتسلسلها الزمي:
.9كان ما كان912٤ ،
.٤امراحل دروب912٢ ،
.2جران خليل جران( 9121 ،ترمة)
.٢زاد امعاد91٢2 ،
.2البيادر91٢1 ،
.1كرم على درب91٢ٛ ،
.9صوت العام91٢1 ،
.ٛالنور والديور9122 ،
.1ي مو ب الريح9129 ،
.91أبعد من موسكو ومن واشنطن9112 ،
.99اليوم اأخر9112 ،
.9٤وامش919٤ ،
.92ي الغرال اجديد9192 ،
.9٢مقاات متفرقةَ ،بن آدم ،وى الغروب919٢ ،
ُ .92تارات من ميخائيل اعمة وأحاديث مع الصحافة919٢ ،
.91مس اجفون91٢2 ،
.99اأوان
3
.9ٛسبعون
.91مذكرات اأرقش
.٤1مسرحية اآاء والبنون9199 ،
.٤9كتاب مرداد :منارة وبناء
.٤٤أكابر
44
امبحث الثاي :حة عن شعر النهر اجتهد
تعريف الشعر و شعر "النهر اجتهد"
الشعر و الكام الفصيح اموزون امقفي امعر غالبا عن صور اْيال البديع.
واذا كان اْيال أغلب مادته أطلق بعض العرب وزا لفظ الشعر على كل كام
تضمن خياا ولو م يكن موزوا مقفي 1.وجريه وفق النظام اممثل ي صورة الوزن
ّ
والتقفية كان أثر ي النفس من قبيل إارة الوجدان والشعور بسطا وقبضا وترغيا
وتر يبا امن قبيل إقناع الفكر الجة الدامغة والر ان العقلي ولذلك يمل أثر ي
إارة العواطف وتصوير أحوال النفس ا ي القائق النظرية وا ريب أن النفس تراع
بصور احسوس البا ر وما انتزع منه من اْيال اجلى ْفة مؤونتة عليها وإراحته ها
من امعااة والكد فكيف إذا انضم إى ذلك نغم الوزن والقافية الشديد الشبه بتأثر
اإيقاع والتلحْ الذى يطرب له اليوان فضا عن اإنسان والعرب بفطرهم
مطبوعْ على الشعر لبداوهم.
ذا جمل ما يتعلق حقيقة الشعر ،أما ما يتعلق مادته وجو ر فانه يرجع اى
أغراضه وفنونه ومعانيه وأخيلته وألفاظه وأساليبه وأوزانه وقوافيه.
َ1أغراض وفنون
الشعر ي كل ما أدركته حواسهم وخطر على قلوبم من فنونه وأغراضه
الكثرة كالنسيب ويسمى التشبيب والتغزل وطريقته عند اجا لية يكون بذكر
النساء و اسنهن وشرح أحواهن وكان له عند م امقام اأول من بْ أغراض
3أمدلالهامي،لجواهرلالد ليلاديبا لوا شاءللغةلالعر ل(دارلالفكر،لالطبعةلالثاثو )،ل.720
44
الشعر ح لو انضم اليه غرض ىخر قدم النسيب عليه وافتتح به القصيد :ما فيه
من هوالنفس وارتياح اْاطر وأن اعثه الفذ و الب و و السر ي كل اجتماع
انساي والبدو أكثر الناس حبا لفراغهم.
91
والفخر و مدح امرء صال نفسه وقومه والتحدث حسن بائهم زمكارمهم
وكرم عنصر م ووفرة قبيلهم ورفعة حسبهم وشهرة شجاعتهم.
وامدح و و الثناء على ذى شأن ما يستحسن من اأخاق النفسية كرجاحة
العقل والعفة والعدل والشجاعة وان ذ الصفات عريقة فيه وي قومه وبتعداد
اسنه اْلقية ،وشاع امدح عندما ابتذل الشعر واَذ الشعراء مهنة ومن أوائل
مداحيتهم ز ر والنابغة واأعشى.
والراء و و تعداد مناقب اميت وأظهار التفجع والتلهف عليه واستعظام امصيبة
فيه.
واهجاء و و تعداد مثالب امرء وقبيله ونفي امكارم واحاسن عنه.
وااعتذار و و درء الشاعر التهمة عنه والرافق ي ااحتجاج على براءته منها
واستمالة قلب امعتذر اليه واستعطافه عليه.
والوصف و و شرح حال الشيئ و يئته على ما و عليه ي الواقع إحضار ي
ذ ن السامع كأنه يرا أو يشعر به.
والكمة وامثل فالكمة قول رائع يتضمن حكما صحيحا مسلما .وامثل مرآة
تريك أحوال اأمم وقد مضت وتقفك على أخاقها وقد انقضت ،فاأمثال
ميزان يوزن به رقى اأمم وانطاطها وسعادها وشقائها وأدبا ولغتها.
44نفسلامرجع:ل.020
46
َ2معاني وأخيلت
ومن ذ امعاي ما و عادي ي البدوي والضرى والعري والعجمي
كاأخبار الصادقة وأوصاف امشا دات وشرح الوجداات كما عليها اْاطر با
مبالغة وا إغراق.
99
َ3ألفاظ وأساليب
وما كانت العرب أ ا بدوية تنظم الشعر بطبعها من غر معااة صناعة
وادراسة علم ،غلب على شعر ا صراحة القول وقلة امواربة فيه والبعد عن
التكلف وصحة النظم والوفاء حق امع .
9٤
َ4أوزان وقوافي
العرب م تعرف موازين الشعر بتعلم قوانْ صناعية وتعرف أصول وضعية
واَا كانت تنظم بطبعها على حسب مايهيئه ها انشاد ا وقد دهم ذ الفطرة
ش حراً
إى أوزان أرجعها اْليل إى مسة عشر وزا سّا ا حوراً وزاد عليها اأخ َف َ
وقَد أكثَ َر النّظم من بعضها دون بعض راجع كتابنا (ميزان ال ّذ ب ي حور شعر
العرب).
كانت حالة الشعر ي النصف اأول من ذا العصر اتزيد شيئا مذكورا
على ما كانت عليه ي العصر اماضى ،اذا كانت حكومة د على اشا ي أول
أمر ا سركية الصيغة ،وكان و اميا ،زلكن الشعر أخذ بعد ذلك ي الرقي
44نفسلامرجع.020 :
46نفسلامرجع.022 :
46
خصوصا ي عصر اساعيل اشا ،فتقدم خطوات مثلت ي شعر السيد على أ
النصر اموي سنة ،9٤1ٛوالشيخ على الليئ امتوي سنة .9211
وم يزل العلم والعلماء مع ذلك هم امقام اأول ي مصر ح كان العصر
الاضر ،والت مصر بعض حاجاها من العلم وكتبه فهب أ له يتفكهون
اأدب وكتابته والتأليف فيه ويستمعمن و ضرون اجامع العظيمة لإنشادة
فأقبل الشعراء على نظمه ي كل أغراضه القدَة والديثة ونوا به نو الشعر
الفر ي من وصف القطار والكهر اء وامسرة والرق وغر ذلك.
و ا َتاز به شعر ذا الوقت خلو من تكلف البديع واجناس .والرجوع
به اى حالته القدَة الطبيعية ح صار شعر فحوله يشبه شعر أ ل القرن الرابع
واْامس.
92
وأما ستبحث الباحثة يعي شعر ميخائيل نعيمة ي اب "النهر اجتهد".
إ ّن ذا الباب كي التأمات النفسية صور فيها أحوال نفسه وما تعاقب عليها
من ظال الشر وأضواء اْر ا يصدر عن إَان عميق بعام الروح.
46نفسلامرجع.2 1 :
46
امبحث الثالث :حة عن علم الباغة
.1تعريف علم الباغة
الباغة لغة الوصول واانتهاء يقال بلغ فان مراد إذا وصل إليه ،وبلغ
الركب امدينة إذا انتهى إليها ومبلغ الشيء منتها .وبلغ الرجل باغة فهو بليغ :إذا
أحسن التعبر عما ي نفسه.
9٢
والباغة ي ااصطاح أدية امع اجليل واضحا بعبارة صحيحة فصيحة،
ها ي النفس أثر خاب ،مع ماءمة كل كام للموطن الذي يقال فيه ،واأشخاص
الذين اطبون 92.وتنقسم الباغة إى ثاثة فنون ي علم البيان وعلم امعاي وعلم
البديع.
.2علم البديع وحث
علم البديع لغة و امخرع اموجود على غر مثال سابق .و و مأخوذ
ومشتق من قوهم :بدع الشيء وأبدعه ،اخرعه ا على مثال .واصطاحا :و علم
يعرف به الوجو ،وامزاَ الي تزيد الكام حسنا وطاوة ،وتكسو باء ورونقا ،بعد
مطابقته مقتضى الال مع وضوح دالته على امراد لفظا ومع .
91
من جال حث علم الباغة علم البديع ،والقصد من ذا العلم البحث عن
كيفية تزين العبارة ي األفاظ .والبحث ي جال "احسنات اللفظية" وتكون على
اجناس والسجع وااقتباس.
72لأمدلالهامي،للجواهر الباغةل(برو :لدارالفكر،الطبعةالى،ل0171لل )،ل .0
7لعيلاجار لومصطفيلأمن،لالباغة الواحةل(جاكرا:لروفةلفريس،ل ،) 011ل.71
4أمدلالهامي،للجواهر الباغة،ل .0
44
ووضعه عبد ه بن امعتز امتوي سنة ٤9٢ه ،م اقتفي أثر قدامة بن جعفر
اْاتب ،م ألف فيه كثرون كأي ال العسكري وابن رشيق القرواي ،وصفي الدين
اللى ،وابن حجة الموي.
99
.3أنواع علم البديع
ينقسم علم البديع اى قسمْ:9ٛ
احسنات اللفظية ي الي يكون التحسْ با راجعا إى اللفظ أصالة وإن
حسنت امع أحياا تبعا .وينقسم إى اجناس والسجع وااقتباس.
احسنات امعنوية ي الي يكون التحسْ با واجعا إى امع أوا والذات
انيا .وإن كان بعضها قد يفيد سْ اللفظ .وينقسم إى التورية والطباق
وامقابلة وحسن التعليل وأكيد امدح ما يشبه الذم وعكسه واأسلوب
الكيم.
أ .احسنات اللفظية
احسنات اللفظية مع من حسن -سن – سينا فهو سن أي زينة
وجعله حسنا .وأما األف والتاء فيه فدالة على مع امؤنث السام .وأما
اللفظية لغة فهي من الكلمة اللفظية معنها رمي به و طرح به والياء نسبة.
91
وأما معنا اصطاحا فهي الي تكون التحسْ با راجعا إى اللفظ أصالة
وإن حسنت امع أحياا تبعا.
٤1
أنواع احسنات اللفظية ي:
7لأمدلالهامي،لجواهر الباغة،ل .0ل
7لجا لادينلال زويى،للااي ا ليلعلو لالباغةلامعاىلوالبيا لوالبديعل(برو :لدارالكتبالعل ية،لجهو لالس نة)،ل .0
71للويسلمعلوف،لامنجدليلالغةلوالعا ل(برو ل:لامكتبةلالرية،لالطبعةلا اديةلوالربعو ،ل 011ل )،ل . 0ل
01لأمدلمصطفيلامراغي،لعلو لالباغة،ل.071
4
اجناس
السجع
ااقتباس
من تلك انواع احسنات اللفظية أرادت الباحثة أن تبْ ثاثة أنواع
احسنات اللفظية و ي اجناس والسجع وااقتباس الذي يكون احثا ي ذا
البحث لتعميق معرفة حسن األفاظ من احية اللفظ.
)9اجناس
اجناس لغة مصدر جانس الشيء شاكله وا د معه ي اجنس.
٤9
وامع اآخر ي امنجد اجناس من جنس – ينس و تشابا الكلمتْ ي
اللفظ كله نو "العْ" أي الباصرة و "العْ" اي ينبوع اماء.
٤٤
م اصطاحا اجناس و أن تشابه اللفظان ي النطق و تلفان ي
امع .
٤2
وقال الشكاكي :اجناس و تشابه الكلمتْ ي اللفظ .ومن
تعريفات السابقة اأستاذ علي اجندي مال اجناس اى ثاثة أسباب :
.۹تناسب األفاظ ي مال الصورة كلها ،أو بعضها ،و و ا يطمئن اليه
الذوق ويراح له.
.۲التجاوب اموسيقى الصادر من ماثل كامل أو اقص فيطرب اأذن
ويونق النفس ويهز أوار القلوب.
.2التاعب اأخاذ الذي يلجأ اليه اجنس اختاف اأذ ان واختداع
اأفكار.
٤٢
07لنفسلامرجع:ل.0 2
00للويسلمعلوف،لامنجدليلالغةلولالعا ،لص:ل .71
00لعيلاجار لومصطفيلأمن،لالباغة الواحة،ل.0 0
43
وينقسم قسمْ ما اجناس التام واجناس غر التام:
.۹اجناس التام ،و ما اتفق فيه اللفظان ي أربعة أشياء ي :نوع الرف
وشكلها وعدد ا وترتيبها.
٤2
واجناس التام ينقسم إى ثاثة أقسام ،ي :اثل ومستوي ومركب.
أ .ماثل ،و ما كان اللفظان فيه من نوع واحد اسْ أو فعلْ أو
حرفْ.
٤1
امثال:
ِ
كقوله تعاى ":وَيَ ْومَ تَقُومُ الساعَةُ يُْق ِسمُ الْمُ ْ
ج ِرمُو َن مَا لَبثُوا غَيْرَ
٤9
ك َكانُوا يُ ْؤفَ ُكو َن".
سَاعٍَة ۚ َك َٰذِل َ
فالساعة اأوى "يوم القيامة" والثانية "واحدة الساعات".
و قول مود سامي البارودي :
ملت خرف امن كل رزيئة * ومل رزاَ الد ر أحلى من
امن
فامع اأول تعداد الصنائع والنعم نو :أعطيك كذا
وأحسنت اليك بكذا ،وامع الثاي العسل.
ب .امستوي ،و ما كان اللفظان فيه من نوعْ كاسم وفعل ٤ٛ.كقول
أي مام:
مامات من كرم الزمان فإنه *
02لامدلمطلو ،لفنو لالباغةل(دارلالبحو ل،ل ۹۱ل )،ل .۲0
0لأمدلمصطفيلامراغي،لعلو لالباغةلولالبيا لولامعايللولالبديع،ل.0 2
0لنفسلاملرجع:ل.0 2
0لال رأ لالكرم،لسور لالرو ل:ل .
0لأمدلمصطفيلامراغي،لعلو لالباغةلولالبيا لولامعايللولالبديع،ل.0 2
43
يا لدي
بن عبد ه
امراد بكلمة " يا" اأوى و فعل ،وامراد بكلمة " " انية و
اسم.
ج .امركب ،و ما تشابا ركنا ،وكان أحد ما كلمة مفردة ،واآخر
مركبا من كلمتْ فصاعدا.
٤1
.۲اجناس غر التام ،و ما اختلف فيه اللفظان ي واحد من اأمور اأربعة.
21
و ي:
للأ .ااختاف ي نوع الروف (امضارع)
اشرط ي اختاف نوع الروف إاّ أن يكون ااختاف أكثر من
حرف 29،وذلك على وجهْ:
.0أن يكون و وما يقابله ي الطرف اآخر متقاري امخرج إما ي اأول
ِ
ِ
س" .وقع
كقول الربري" :بَ ْي ِ َوبَ ْ َ
س َوطَ ِريْ ٌق طَام ٌ
ْ َك ِ لَْي ٌل َدام ٌ
التجنس نا بْ كلمتْ "دامس" و "طامس" كاما ُتلفان ي
الروف إاّ أهما متقاران ي ُرج الدال والطاء وُرجهما اللسان.
2٤
اف الْبَ َا ََ .والشا د ي امثال
أو ي الوسط كقوهم :الْبَ َر َاَ أَ ْ َد ُ
"حرف الراء" ي اللفظ الراَ "والام" ي اللفظ الباَ كاّما ُتلفان ي
الروف مع تقاربما ي امخرج أهما خارجان من اللسان .و ذا اجناس
يسمى جناسا مضارعا.
01
الصورلالبديعيةلبنلالن ريةلولالتطبي يل(مكتبةلالثبا ل:ل ۹۱ل )،ل.2۲
لحفيلمدلرف،ل ّ
01لعيلاجار لومصطفيلأمن،لالباغة الواحة،ل.۲ 0
07لأمدلمصطفيلامراغي،لعلو لالباغةلولالبيا لولامعايللولالبديعل(دارلالكتبلالعل يةل۹۱۱0:ل )،ل .0
00لنفسلامرجع:ل .0
43
.4أن يكون غر متقاري امخرج و ذا اإختاف إما ي اأول نوُ :وَيْلُ
ِلّ ُك ِلّ َُُ َزٍة لمَ َزٍةَ سورة اهمزة ،9:والشا د ي كلمتْ مزة ومزة كامهما
ُتلفان ي الرف مع تباعدما ي امخرج كان اهاء ي اللفظ مزة ي
من الروف اللقية وأما الام ي اللفظ مزة من الروف اللسانية.
ِ
ِ
أو ي الوسط نو قوله تعاىُ :فَأَم الْيَتيْمَ فَاَ تَ ْقهَ ْر– وَأَما السائلَ
فَاَ تَنْهَ ْرَ سورة الضحى 22.91-1والشا د ي امثال حرف
القاف ي "تقهر" والنون ي "تنهر" كامهما ُتلفان ي الروف مع
تباعدما ي امخرج.
أو ي آخر اللفظ كقوله تعاى :وَِإذَا جَاءَ ُمْ أَمْرٌ ِمنَ ْاأَمْ ِن أَ ِو
ِ
اَْ ْو ِف أَذَاعُوا ِبِ وَلَ ْو رَدو ُ ِإ ََ الرسُ ِ
ول وَِإ َ َٰ أ ِ
ْ
ُوِ ْاأَمْ ِر منْهُمْ
ِ
ِ
ضل ِ
ِ
ِ
اَ عَلَيْ ُكمْ وَرَ َْْتُ ُ
لَعَلمَ ُ الذينَ يَسْتَنْبطُونَ ُ منْهُمْ وَلَ ْوََ فَ ْ ُ
يا سورة النساء .ٛ۳ :والشا د ي ذلك
ََت بَعْتُمُ الشيْطَا َن ِإَ قَِل ً
امثال "اأمر واأمن" فإن الراء ي اللفظ "أمر" والنون ي اللفظ
"اأمن" ما ُتلفان ي الرف ومتباعدان ي امخرج .و ذا اجناس
يسمى جناسا احقا.
ل .ااختاف ي يئة الروف (احرف )
و و على قسمْ:
-0اجناس احرف و أن يكون ااختاف ي اللفظ ي احية الركة
أو السكون مثال ااختاف ي الركة فقط كقول العرب "جبة
00لنفسلامرجع:ل .0
64
الرد جنة الرد" 2٢.والشا د ي الرد والرد أها يانس جنسا
رفا حيث أن الرد اأول مضموم الباء وأن الرد الثاي مفتوح
الباء.
مفرط".
وامثال اختاف والسكون كقوهم "اجا ل إم مفرط أو ّ
مفرط حيث أهما يانسان حرفا أن
والشا د ي كلمي مفرط أو ّ
امفرط اأول ساكن الفاء وامفرط الثاي مفتوح الفاء.
-4ما كان يتماثل فيه اللفظان ي الركن ولكن بينهما اختاف ي اْط
كقول الشاعر:
من حر شعرك اغرف #وبفضل علمك اعرف
فالتصحيف نا ي كلمي "اغرف" و "أعرف" أهما يتماثل
أحدما اآخر إبدال على صورة امبدل منه ليكون النقط فارقة
بينهما ي لقاير و ذا اجناس يسمى جناسا مصحفا.
ل .ااختاف ي عدد الروف
سي اقصا سكون على وجهْ:
-0
ما كان بزَدة حرف واحد إما ي اأول يسمى مردوفا .كقوله تعاى:
ك يَ ْومَِئ ٍذ الْمَسَا ُق (سورة القيامة-21 :
وَالْتَف ِت السا ُق ِالس ِاقِ -إ َ َٰ رَِبّ َ
22.)٤1ذا امردوف ي كلمي الساق وامساق لزَدة حرف اميم ي أول
اللفظ وأما ي الوسط لفظى يسمى مكتنفا كقوهم "جدى جهدى" نا
02لعبدلالرمنلالخر ،لاجواهرلامكنو ل(اندوس يا:لامدرسةلااساميةلدارلالسامة،ل7111ل )،ل.7 0
0لأمدلمصطفيلامراغي،لعلو لالباغة،ل .0
64
جناس مكتنف لزَدة حرف اهاء ي وسط اللفظ وإما ي اآخر يسمى
مطرفا كقول أي ام:
مدحون من أيد عواصم #تصول أسياف قواض قواضب
36
نا جناس مطرف ي كلمي "قواض" و "قواضب" لزَدة
حرف الباء ي آخر اللفظ.
-4ما كان بزَدة أكثر من الروف يسمى مذيا كقول اْنساء:
إن البكاء و الشفا #من اجوى بْ اجوانح
نا جناس مذيل ي كلمي "اجوى" و "اجوانح" لزَدة
حرف النون والاء ي اللفظ الثاي.
لد .ااختاف ي ترتيب الروف (قلب)
سي ذا ااختاف اجناس القلب و الذي يشتمل كل واحد
من ركنْ على الروف اأخر من غر زَدة وا نقص و الف أحد م
اأخر ي الرتيب ،و و على قسمْ:
.9قلب الكل
و ما انعكس فيه ترتيب الروف كله كقوهم " ِحسَامَ ُ
ف ِإَعْ َد ِائِ " .نا قلب الكل بْ "فتح" و
فَتْحُ ِأ َْوِليَ ِائِ ،وَحَتْ ٌ
"حتف" ،انعكاس كليا أن اأول مقلوب الثاي.
0لنفسلامرجع:ل .01
66
.٤قلب البعض
و ما انعكس فيه الرتيب بعضا ،كقوله النِ":اللّهُم
اسْتُ ْر عَ ْورَِاتنَا وَ ِآمنْ رَ ْوعَ ِاتنَا" .نا قلب البعض ي عورتنا
63
وروعاتنا" انعكاس
(دراسة باغية)
حث تكميلي
مقدم استيفاء بعض الشروط لنيل الدرجة ا امعية اأوى
ي اللغة العربية وأدها
)(S.Hum
إعداد:
نساء الكرمة
رقم القيد:
A02121067
شعبة اللغة العربية وأدها
قسم اللغة واأدب
كلية اآداب والعلوم اإنسانية
جامعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورااا
2311ه 1026 /م
امستخلص
ABSTRAK
"احسنات اللفظية ي شعر ميخائيل نعيمة ي اب "النهر اجتهد
KEINDAHAN LAFAZ{ DALAM PUISI MIKHAIL NA’IMAH PADA BAB “SUNGAI
MEMBEKU”
Kata kunci: Syi’ir al-Nahr al-Mujtahid, Mikhail Na’imah, al-Muh{assinat al-Lafz{iyah
Mempelajari ilmu badi’ sangatlah penting di kalangan mahasiswa sastra karena llmu
ini ditujukan untuk menguasai seluk beluk sastra sehingga memudahkan seseorang dalam
meletakkan kata-kata sesuai maknanya, sehingga kata-kata tersebut menjadi indah, enak
didengar dan mudah diucapkan.
Pada penelitian ini, penulis menggunakan salah satu objek kajian ilmu badi’ yaitu tata
cara memperindah kalimat dari segi lafaz{ sebagai pendekatan dalam membahas “keindahan
lafaz{ dalam puisi Mikhail Naimah pada bab Sungai Membeku”. Mikhail Naimah merupakan
salah satu penyair terkenal pada masa modern, beliau salah seorang yang mempelopori
pembaharuan pada saat itu, karya-karyanya banyak dan terkenal, salah satunya yakni puisi
Sungai Membeku. Peneliti tertarik meneliti puisi ini karena bahasanya yang indah dan
menyentuh hati bagi pembacanya. Puisi ini berisi tentang ratapan seorang penyair yang
menyia-nyiakan masa mudanya akibatnya ia ditinggalkan kekasihnya pergi, ratapan dan
kesedihan hatinya inilah digambarkan sebagai sungai yang membeku. Dari puisi ini kita bisa
mengambil hikmah bahwa kita sebagai manusia jangan menyia-nyiakan masa muda kita dan
melewatinya begitu saja, kita harus menggunakan waktu kita sebaik-baiknya dengan
perbuatan yang baik. Adapun rumusan masalah yang melatar belakangi penelitian ini yaitu:
0. Bagaimana bentuk keindahan lafaz{ dalam puisi Mikhail Naimah pada bab “sungai
membeku”? 4. Apa saja jenis keindahan lafaz{ dalam puisi Mikhail Naimah pada bab “sungai
membeku”?
Adapun penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif deskriptif yakni
prosedur pemecahan masalah yang dilakukan dengan cara mengumpulkan data dan
menganalisisnya. Sumber data penelitian ini dari bait puisi “Sungai Membeku” yang terdiri
dari 2 bait, dan datanya yakni bentuk kalimat yang mengandung keindahan lafaz{ yang
terdapat dalam puisi “Sungai Membeku”. Dan tahap penelitiannya adalah membaca dan
memahami konsep-konsep yang berkaitan dengan keindahan lafaz{, mengumpulkan data
berdasarkan referensi yang berhubungan dengan bahasan peneliti dan menyusun hasil
penelitian secara sistematis yang akan disajikan dalam bentuk skripsi.
Setelah melakukan pengkajian dalam puisi “Sungai Membeku” peneliti menemukan
42 data dari keindahan lafaz{ yaitu 0 data dari jinas, dan 44 dari saja’.
ل
حتوات البحث
صفحة اموضوع ..............................................................أ
تقرير امشرف ...............................................................ب
اعتماد ة ام اقشة .........................................................ج
ااعراف أصالة البحث ......................................................د
اإ داء .....................................................................ه
كلمة الشكر والتقدير .........................................................و
كلمة ا كمة ................................................................ح
حتوات البحث .............................................................ط
مستخلص ...................................................................ل
الفصل اأول :أساسيات البحث
أ .مقدمة 1 ....................................................
ب.أسئلة البحث 2 .............................................
ج .أ داف البحث 2 ...........................................
د .أمية البحث 2 .............................................
ه .توضيح امصطلحات 3 .......................................
و .حديد البحث 4 ............................................
ز .الدراسات السابقة 4 .........................................
الفصل الثاي :اإطار النظري
امبحث اأول :حة عن ترمة ميخائيل نعيمة 6 ..................
.1حيات ووفات 6 ...........................................
.آار 7 ..................................................
ط
.شاعريت 8 ...............................................
.امؤلفات9 ...............................................
امبحث الثاي :حة عن شعر ال هر اجتهد 11 ...................
تعريف الشعر وشعر "ال هر اجتهد" 11 .........................
)1أغراض وف ون 11.................................
)2معاني وأخيلت 13.................................
)3ألفاظ وأساليب 13................................
)4أوزان وقوافي 13..................................
امبحث الثالث :حة عن علم الباغة15........................
.1تعريف علم الباغة 15................................
.2علم البديع وحث 15..................................
.3أنواع علم البديع 16..................................
أ .احس ات اللفظية 16..........................
)1ا اس 17............................
)2السجع 24............................
)3ااقتباس 29...........................
الفصل الثالث :منهج البحث
أ .مدخل البحث32..... .......................................
ب.بياات البحث ومصادر ا 32 ..................................
ج .أدوات مع البياات 33 .......................................
ي
د .طريقة مع البياات 33 .......................................
ه .طريقة حليل البياات 34 ......................................
و .تصديق البياات 34 ..........................................
ز .إجراءات البحث35...........................................
الفصل الرابع :حليل احسنات اللفظية ي شعر ميخائيل نعيمة
أ .حليل أشكال احس ات اللفظية ي شعر ميخائيل نعيمة 36 ........
ب.حليل أنواع احس ات اللفظية ي شعر ميخائيل نعيمة 40 ..........
الفصل اخامس :اخامة
أ .نتائج البحث 62 .............................................
ب.ااقراح 64 ..................................................
قائمة امراجع
اماحق
ك
الفصل اأول
أساسيات البحث
أ .مقدمة
اأدب و عمل اْاق ،واأعمال الفي 9.اأدب و كل رَضة
مودة يتخرج با اإنسان ي فضيلة من الفضائل و ذ الرَضة كما يكون
الفعل وحسن النظر واحاكات ،ويكون مزاولة اأقوال الكمية الي تضمنتها لغة
أي أمة.
٤
كان التعريف نظري عن اأدب كثرا ،واحد منهم يعي علم الباغة.
الفهم القواعد ا انه َكن من ااسهل لفهم القرآن ،والديث ،والقصائد ،والنّثر
وكذلك غر ا من اأعمال اأدبيَة ،لغة ميلة عندما َكن أن يرى ،وسعها 2.ي
لغة اجمال الذي لدراسة مال لغة القرآن والديث ،يعي علم الباغة .وتنقسم
الباغة إى ثاثة فنون ي علم البيان وعلم امعاي وعلم البديع ،من جال حث
علم الباغة علم البديع ،والقصد من ذا العلم البحث عن كيفية تزين العبارة ي
ألفاظ .والبحث ي جال "احسنات اللفظية" وتكون على اجناس والسجع
وااقتباس.
أخذت الباحثة ت النظرية احسنات اللفظية أن يبحث اأمل
الكلمة وجهة اللفظيّة و تار شعر "النهر اجتهد" أن ذا الباب مثر يعي كي
التأمات النفسية صور فيها أحوال نفسه وما تعاقب عليها من ظال الشر
0.ل(Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama, 0172),لRene Wellek dan Austin Warren, Teori Kesusastraan
6الش يخلأمدلوالش يخلمصطفيلااسكنديلعنلأنبيك،لالوس ي ليلالد لالعريلوارخهل(مر:لدارلامعارف،لالطبعةلالثامنةلعر ،ل 717ل )،ل.0
6حسنلعزيز،لعملالباغةل(يڮياكرا،)0172 Writing Revolution :ل.71
4
4
وأضواء اْر ا يصدر عن إَان عميق بعام الروح ،وي شعر "النهر اجتهد"
يضمن كثرا من احسنات اللفظية.
ب .أسئلة البحث
لكل التحليل يبدأ من امسألة و تاج إى التصفية ،وإزالة سوء فهم امسألة تاج
إى أسئلة البحث ،كما يلي:
)9كيف أشكال احسنات اللفظية ي شعر ميخائيل نعيمة ي اب "النهر
اجتهد"؟
)٤ما ي أنواع احسنات اللفظية ي شعر ميخائيل نعيمة ي اب "النهر
اجتهد"؟
ج .أ داف البحث
لتحقيق اأ داف ي ليل احسنات اللفظية ي شعر "النهر اجتهد"
ميخائيل نعيمة ،و كما يلي:
)9معرفة أشكال احسنات اللفظية ي شعر ميخائيل نعيمة ي اب "النهر
اجتهد".
)٤معرفة أنواع احسنات اللفظية ي شعر ميخائيل نعيمة ي اب "النهر
اجتهد".
د .أمية البحث
أما أمية البحث الي تسعى الباحثة فهي اأمية النظرية واأمية التطبيقية
كما يلي:
6
.1أمية النظري
اأمية النظرية ترجو الباحثة فهي أن يكون ذا البحث أن يعل مصدر
الفكر ومرجعا من يريد لتطور امعارف خاصة ي الدراسة النظرية احسنات
اللفظية ي اأعمال الباغية.
.2أمية التطبيقية
اأمية التطبيقية ترجو ا الباحثة فهي كانت التنائج من ذا البحث
مرجعا للطاب خصوصا ي دراسة النظرية احسنات اللفظية ي اأعمال
الباغية.
ه .توضيح اموضوع
وضحت الباحثة امصطلحات الي تتكون منها صياغة عنوان ذا
حسن – سن –
البحث ،يعي :مع احسنات اللفظية لغة ي مع من ّ
سْ فهو سن أي زينة وجعله حسنا .وأما األف والتاء فيه فدالة على مع
امؤنث السام .وأما اللفظية لغة ي من الكلمة اللفظية معنا ا رمي به و طرح
به والياء نسبة .وأما إصطاحا فهو ما يلفظ به من الكلمات او الكام ٢.وأما
معنا اصطاحا احسنات اللفظية ي الي يكون التحسْ با راجعاً إى اللفظ
أصالة وإن حسنت امع
أحياا تبعا 2،وانواعها ي اجناس ،والسجع،
وااقتباس.
6
لويس معلوف ،امنجد ي اللغة واأعام (بروت :امكتبة الشرقية ،الطبعة الادية واأربعون ٤112 ،م).9٤9 ،
4أمدلمصطفيلامراغي،لعلو لالباغةلالبيا لوامعايلوالبديعل(برو ،للبنا :لدارلالكتبلالعل ية،ل 011ل )،ل.071
6
وأما مع الشعر و الكام الفصيح اموزون امقفي امعر غالبا عن صور
اْيال البديع .واذاكان اْيال أغلب مادته أطلق بعض العرب وزا لفظ الشعر
تضمن خياا ولو م يكن موزوا مقفي.
على كل كام ّ
1
و .حدود البحث
لكي يركز فيما وضع أجله إطارا وموضوعا فحددته الباحثة ي ضوء كما
يلي:
نظرا إى حدود قدرة الباحثة ووسع جال البحث وكثرة عناصر الباغة.
أرادت الباحثة ديد حثها من عناصر احسنات اللفظية ،و ي اجناس والسجع
وااقتباس واغر ا ي شعر ميخائيل نعيمة ي اب "النهر اجتهد".
ز .الدراسات السابقة
ذ الدراسات السابقة عن احسنات اللفظية ،كما يلي:
.9حث اموضوع "اموسيقية ي احسنات اللفظية ي كتاب النور الظام"،
لرزكا لزوم فائزة الطالبة شعبة اللغة العربية وأدابا جامعة سوان أمبيل
اإسامية الكومية سورااَ ،٤191امنهج الذي يستعمل ي ذا البحث
يعي امنهج النوعي وجد الباحثة ي الكتاب النور الظام يضمن احسنات
اللفظية تتكون من 1اجاس ( 9اجناس ام و ٛاجناس غر ام) ،و 29
السجع ( 2٢السجع امطرف و ٤2السجع امتوزي) ،و 2ااقتباس.
أمدلالهامي،لجواهرلالد ليلاديبا لوا شاءللغةلالعر ل(دارلالفكر،لالطبعةلالثاثو )،ل.720
6
.٤حث اموضوع "احسنات اللفظية ي سورة الكهف" دراسة ليلية باغية
بديعية ،حبة الس الطالبة شعبة اللغة العربية وأدابا العلوم اإنسانية
والثقافة اجامعة اإسامية الكومية ماانج ،٤119تبحث الباحثة عن
البحث اجامعي بطريقة التحليل أن اآَت الي تضمن احسنات اللفظية
تتكون من اجناس والسجع واموازنة وردالعجر على الصدر ي سورة الكهف.
.2حث اموضوع "احسنات اللفظية ي كتاب الثمرث اهجنية أمد سهل
حفوظ اهجي" أسيه لستارين طالبة اجامعة اإيسامية الكومية شريف
داية ه جاكراي السنة ،٤191امنهج الذي يستعمل ي ذا البحث
يعي امنهج امكتبة وجد الباحثة شكل احسنات اللفظية يعي اجناس امضارع
اأول و الوسط ،والسجع مطرف ،وامتوازي ،وامرصع.
اما ذ البحث تلف بذ الرسالة الي السابقة ،أنه ي البحث
اأول حث "اموسيقية ي احسنات اللفظية ي كتاب النور الظام" ،والبحث
الثاي حث "احسنات اللفظية ي سورة الكهف" ،والبحث الثالث حث
"احسنات اللفظية ي كتاب الثمرث اهجنية أمد سهل فوظ اهجي"،
وي ذا البحث حث الباحثة عن "احسنات اللفظية ي شعر "النهر اجتهد"
ميخائيل نعيمة" ،غر أنه متساو من اليث البياات الي استخدمتها الباحثة
ي ذا البحث.
4
الفصل الثاي
اإطار النظري
امبحث اأول :حة عن ترمة ميخائيل نعيمة
العصر الديث بدأ ي قرن 91يطابق بوجود الفرنسية إى مصر عام
9٤92ه 991ٛ-ه .وشعراء ذا العصر كثرون وأشهر م مود اشا سامي
البارودي ،وأمد شوقي ،وحافظ إبرا يم ،وميخائيل نعيمة .ي ذا البحث
تبحث الباحثة ي شعر ميخائيل نعيمة .وميخائيل نعيمة شاعر مشهور بلقب
"اسك الشخروب"،
و أحد من اجيل الذي قاد النهضة الفكرية والثقافية،
وأحدث اليقظة وقاد إى التجديد.
حيات ووفات
ولد ي بسكنتا ) (Baskinta, Lebanonعلى منحدرات جبل صنْ عام
9ٛٛ1م .وغادر ا إى فلسطْ
)(Palestina
عام 911٤والتحق مدرسة
امعلمْ الروسية ) (Rusiaي الناصرة .م اختارته امدرسة لتحصيل العلم ي روسيا
على نفقتها .فدرس ي كلية "بولتافا" ) (Bultavaمس سنوات م توجه بعد ا إى
الواَت امتحدة اأمريكية الشمالية
)(Amerika Utara
عام 9199م ونزل ي
واية واشنطن حيث يقيم أخوا ودرس القوق واآداب ي جامعتها إى عام
9191م .وجعل ينشر ي جلة الفنون مقاات نقدية وقصصا ،م سافر إى
نيويورك ) (New Yorkبدعوة من نسيب عريضة صاحب اجاة ،و ناك تعرف على
اأداء الذين تكونت منهم ،الرابطة القلمية ،م ا رط ي اجندية عام 919ٛم
ت اللواء اأمريكي ،وذ ب إى ساحة الرب ي فرنسا
)(Prancis
م ترك
اجندية عام 9191م وعاد إى نيويورك وأقام فيها ثاثة عشر عاما ،أسهم خاها
ي نشاط الرابطة اأدي و و يشتغل موظفا ي متجر براتب متواضع وبعد وفاة
جران غادر امهجر وعاد إى لبنان ) (Lebanonعام 912٤م .م يتزوج ح اآن
عام 9199م وا يزال يعيش مع أسرة أخيه وزوجته وأواد 9.ووفاته ي ٤٤
فراير .91ٛٛ
آار
له كتب كثرة منها مسرحية "اآاء والبنون" عام 919ٛم وكتاب
"الغرال" ي النقد عام 91٤٤م وكتاب "مس اجفون" و و ديوان شعر وكتاب
"كان ما كان" و "امراحل" و "مذكرات اأرقش" رسم فيها اْطوط العريضة
لفلسفة ي الياة ومذكراته و "زاد امعاد" وضع فيه دستورا للحياة امثلى و
"البيادر" و "لقاء" ثبت فيها عقيدة تناسخ اأرواح و"اأوان" و جران خليل
جران" و "ي مهب الريح" و "صوت العام" و "النور والديور" و "مرداد" ْص
فيه تعاليمه السامية و "دروب" و "أكابر" وله قصة بعنوان "العاقر" وصف فيها
مأساة الزوجة الي ضحت الشرف لكي تصبح والدة وانتحرت قبل الوادة وله
كتاب "كرم على درب" أمثال وشذرات ي نتيجة أماته الفلسفية ي سنْ.
وله كتاب "سبعون" وفيه حياة الشاعر.
3أمدللي ،لارخلالشعرلالعريلا دي ل(برو ل:لدارلاجيد71 1،ل )،ل.011
3
شاعريت
م تج نعيمة إى نتاج شعري غزير ليثبت مو بته وعبقريته كشاعر .ففي
القليل الذي نظمه بلغ منزلة سد عليها الكثرون .ويظهر من تواريخ قصائد
أنه مارس النظم اللغة العربية طيلة عشر سنوات من 9199م إى عام 91٤1م.
واانكليزية مدة مس سنوات من 91٤2م إى عام 9121م .م طلق الشعر
عندما اتسعت آفاق مداركه ومواميه وحْ رأى أن طاقته الشعرية اتستوعبها
كاملة .لقد أحسن اختيار كلمة اهمس لشعر أن شعر يقع ي النفس موقع
اأسرار الي يتهامس باالناس .يؤنس النفس ويشعر ا الواجب الوطي مسا
دون خطابة واتشدق.
ٛ
ومن أوى قصائد نعيمة قصيدته "النهر اجتهد" الي نظمها الروسية اثناء
اقامته ي بولتافا م ترمها إى العربية ي نيويورك.
ت َعن اَْرير؟
ضبَت ميَا َ
ََ نَهر َ ل نَ َ
ك فَان َقطَ َع َ
ك فانثنيت َعن ال َمسر ؟
ت َو َخ َار َعزم َ
أَم قَد َ َرم َ
َ هر! ذا قلِ أرا كما أر َاك مكبا
عقالك ،و و ا
سوف تنشط من
والفرق أنك َ
َ
3نفسلامرجع:ل017
3
امؤلفات
وي جال الدراسات وامقاات والنقد والرسائل وضع ميخائيل نعيمة ثقله
التأليفي ( ٤٤كتاب) ،نورد ا بتسلسلها الزمي:
.9كان ما كان912٤ ،
.٤امراحل دروب912٢ ،
.2جران خليل جران( 9121 ،ترمة)
.٢زاد امعاد91٢2 ،
.2البيادر91٢1 ،
.1كرم على درب91٢ٛ ،
.9صوت العام91٢1 ،
.ٛالنور والديور9122 ،
.1ي مو ب الريح9129 ،
.91أبعد من موسكو ومن واشنطن9112 ،
.99اليوم اأخر9112 ،
.9٤وامش919٤ ،
.92ي الغرال اجديد9192 ،
.9٢مقاات متفرقةَ ،بن آدم ،وى الغروب919٢ ،
ُ .92تارات من ميخائيل اعمة وأحاديث مع الصحافة919٢ ،
.91مس اجفون91٢2 ،
.99اأوان
3
.9ٛسبعون
.91مذكرات اأرقش
.٤1مسرحية اآاء والبنون9199 ،
.٤9كتاب مرداد :منارة وبناء
.٤٤أكابر
44
امبحث الثاي :حة عن شعر النهر اجتهد
تعريف الشعر و شعر "النهر اجتهد"
الشعر و الكام الفصيح اموزون امقفي امعر غالبا عن صور اْيال البديع.
واذا كان اْيال أغلب مادته أطلق بعض العرب وزا لفظ الشعر على كل كام
تضمن خياا ولو م يكن موزوا مقفي 1.وجريه وفق النظام اممثل ي صورة الوزن
ّ
والتقفية كان أثر ي النفس من قبيل إارة الوجدان والشعور بسطا وقبضا وترغيا
وتر يبا امن قبيل إقناع الفكر الجة الدامغة والر ان العقلي ولذلك يمل أثر ي
إارة العواطف وتصوير أحوال النفس ا ي القائق النظرية وا ريب أن النفس تراع
بصور احسوس البا ر وما انتزع منه من اْيال اجلى ْفة مؤونتة عليها وإراحته ها
من امعااة والكد فكيف إذا انضم إى ذلك نغم الوزن والقافية الشديد الشبه بتأثر
اإيقاع والتلحْ الذى يطرب له اليوان فضا عن اإنسان والعرب بفطرهم
مطبوعْ على الشعر لبداوهم.
ذا جمل ما يتعلق حقيقة الشعر ،أما ما يتعلق مادته وجو ر فانه يرجع اى
أغراضه وفنونه ومعانيه وأخيلته وألفاظه وأساليبه وأوزانه وقوافيه.
َ1أغراض وفنون
الشعر ي كل ما أدركته حواسهم وخطر على قلوبم من فنونه وأغراضه
الكثرة كالنسيب ويسمى التشبيب والتغزل وطريقته عند اجا لية يكون بذكر
النساء و اسنهن وشرح أحواهن وكان له عند م امقام اأول من بْ أغراض
3أمدلالهامي،لجواهرلالد ليلاديبا لوا شاءللغةلالعر ل(دارلالفكر،لالطبعةلالثاثو )،ل.720
44
الشعر ح لو انضم اليه غرض ىخر قدم النسيب عليه وافتتح به القصيد :ما فيه
من هوالنفس وارتياح اْاطر وأن اعثه الفذ و الب و و السر ي كل اجتماع
انساي والبدو أكثر الناس حبا لفراغهم.
91
والفخر و مدح امرء صال نفسه وقومه والتحدث حسن بائهم زمكارمهم
وكرم عنصر م ووفرة قبيلهم ورفعة حسبهم وشهرة شجاعتهم.
وامدح و و الثناء على ذى شأن ما يستحسن من اأخاق النفسية كرجاحة
العقل والعفة والعدل والشجاعة وان ذ الصفات عريقة فيه وي قومه وبتعداد
اسنه اْلقية ،وشاع امدح عندما ابتذل الشعر واَذ الشعراء مهنة ومن أوائل
مداحيتهم ز ر والنابغة واأعشى.
والراء و و تعداد مناقب اميت وأظهار التفجع والتلهف عليه واستعظام امصيبة
فيه.
واهجاء و و تعداد مثالب امرء وقبيله ونفي امكارم واحاسن عنه.
وااعتذار و و درء الشاعر التهمة عنه والرافق ي ااحتجاج على براءته منها
واستمالة قلب امعتذر اليه واستعطافه عليه.
والوصف و و شرح حال الشيئ و يئته على ما و عليه ي الواقع إحضار ي
ذ ن السامع كأنه يرا أو يشعر به.
والكمة وامثل فالكمة قول رائع يتضمن حكما صحيحا مسلما .وامثل مرآة
تريك أحوال اأمم وقد مضت وتقفك على أخاقها وقد انقضت ،فاأمثال
ميزان يوزن به رقى اأمم وانطاطها وسعادها وشقائها وأدبا ولغتها.
44نفسلامرجع:ل.020
46
َ2معاني وأخيلت
ومن ذ امعاي ما و عادي ي البدوي والضرى والعري والعجمي
كاأخبار الصادقة وأوصاف امشا دات وشرح الوجداات كما عليها اْاطر با
مبالغة وا إغراق.
99
َ3ألفاظ وأساليب
وما كانت العرب أ ا بدوية تنظم الشعر بطبعها من غر معااة صناعة
وادراسة علم ،غلب على شعر ا صراحة القول وقلة امواربة فيه والبعد عن
التكلف وصحة النظم والوفاء حق امع .
9٤
َ4أوزان وقوافي
العرب م تعرف موازين الشعر بتعلم قوانْ صناعية وتعرف أصول وضعية
واَا كانت تنظم بطبعها على حسب مايهيئه ها انشاد ا وقد دهم ذ الفطرة
ش حراً
إى أوزان أرجعها اْليل إى مسة عشر وزا سّا ا حوراً وزاد عليها اأخ َف َ
وقَد أكثَ َر النّظم من بعضها دون بعض راجع كتابنا (ميزان ال ّذ ب ي حور شعر
العرب).
كانت حالة الشعر ي النصف اأول من ذا العصر اتزيد شيئا مذكورا
على ما كانت عليه ي العصر اماضى ،اذا كانت حكومة د على اشا ي أول
أمر ا سركية الصيغة ،وكان و اميا ،زلكن الشعر أخذ بعد ذلك ي الرقي
44نفسلامرجع.020 :
46نفسلامرجع.022 :
46
خصوصا ي عصر اساعيل اشا ،فتقدم خطوات مثلت ي شعر السيد على أ
النصر اموي سنة ،9٤1ٛوالشيخ على الليئ امتوي سنة .9211
وم يزل العلم والعلماء مع ذلك هم امقام اأول ي مصر ح كان العصر
الاضر ،والت مصر بعض حاجاها من العلم وكتبه فهب أ له يتفكهون
اأدب وكتابته والتأليف فيه ويستمعمن و ضرون اجامع العظيمة لإنشادة
فأقبل الشعراء على نظمه ي كل أغراضه القدَة والديثة ونوا به نو الشعر
الفر ي من وصف القطار والكهر اء وامسرة والرق وغر ذلك.
و ا َتاز به شعر ذا الوقت خلو من تكلف البديع واجناس .والرجوع
به اى حالته القدَة الطبيعية ح صار شعر فحوله يشبه شعر أ ل القرن الرابع
واْامس.
92
وأما ستبحث الباحثة يعي شعر ميخائيل نعيمة ي اب "النهر اجتهد".
إ ّن ذا الباب كي التأمات النفسية صور فيها أحوال نفسه وما تعاقب عليها
من ظال الشر وأضواء اْر ا يصدر عن إَان عميق بعام الروح.
46نفسلامرجع.2 1 :
46
امبحث الثالث :حة عن علم الباغة
.1تعريف علم الباغة
الباغة لغة الوصول واانتهاء يقال بلغ فان مراد إذا وصل إليه ،وبلغ
الركب امدينة إذا انتهى إليها ومبلغ الشيء منتها .وبلغ الرجل باغة فهو بليغ :إذا
أحسن التعبر عما ي نفسه.
9٢
والباغة ي ااصطاح أدية امع اجليل واضحا بعبارة صحيحة فصيحة،
ها ي النفس أثر خاب ،مع ماءمة كل كام للموطن الذي يقال فيه ،واأشخاص
الذين اطبون 92.وتنقسم الباغة إى ثاثة فنون ي علم البيان وعلم امعاي وعلم
البديع.
.2علم البديع وحث
علم البديع لغة و امخرع اموجود على غر مثال سابق .و و مأخوذ
ومشتق من قوهم :بدع الشيء وأبدعه ،اخرعه ا على مثال .واصطاحا :و علم
يعرف به الوجو ،وامزاَ الي تزيد الكام حسنا وطاوة ،وتكسو باء ورونقا ،بعد
مطابقته مقتضى الال مع وضوح دالته على امراد لفظا ومع .
91
من جال حث علم الباغة علم البديع ،والقصد من ذا العلم البحث عن
كيفية تزين العبارة ي األفاظ .والبحث ي جال "احسنات اللفظية" وتكون على
اجناس والسجع وااقتباس.
72لأمدلالهامي،للجواهر الباغةل(برو :لدارالفكر،الطبعةالى،ل0171لل )،ل .0
7لعيلاجار لومصطفيلأمن،لالباغة الواحةل(جاكرا:لروفةلفريس،ل ،) 011ل.71
4أمدلالهامي،للجواهر الباغة،ل .0
44
ووضعه عبد ه بن امعتز امتوي سنة ٤9٢ه ،م اقتفي أثر قدامة بن جعفر
اْاتب ،م ألف فيه كثرون كأي ال العسكري وابن رشيق القرواي ،وصفي الدين
اللى ،وابن حجة الموي.
99
.3أنواع علم البديع
ينقسم علم البديع اى قسمْ:9ٛ
احسنات اللفظية ي الي يكون التحسْ با راجعا إى اللفظ أصالة وإن
حسنت امع أحياا تبعا .وينقسم إى اجناس والسجع وااقتباس.
احسنات امعنوية ي الي يكون التحسْ با واجعا إى امع أوا والذات
انيا .وإن كان بعضها قد يفيد سْ اللفظ .وينقسم إى التورية والطباق
وامقابلة وحسن التعليل وأكيد امدح ما يشبه الذم وعكسه واأسلوب
الكيم.
أ .احسنات اللفظية
احسنات اللفظية مع من حسن -سن – سينا فهو سن أي زينة
وجعله حسنا .وأما األف والتاء فيه فدالة على مع امؤنث السام .وأما
اللفظية لغة فهي من الكلمة اللفظية معنها رمي به و طرح به والياء نسبة.
91
وأما معنا اصطاحا فهي الي تكون التحسْ با راجعا إى اللفظ أصالة
وإن حسنت امع أحياا تبعا.
٤1
أنواع احسنات اللفظية ي:
7لأمدلالهامي،لجواهر الباغة،ل .0ل
7لجا لادينلال زويى،للااي ا ليلعلو لالباغةلامعاىلوالبيا لوالبديعل(برو :لدارالكتبالعل ية،لجهو لالس نة)،ل .0
71للويسلمعلوف،لامنجدليلالغةلوالعا ل(برو ل:لامكتبةلالرية،لالطبعةلا اديةلوالربعو ،ل 011ل )،ل . 0ل
01لأمدلمصطفيلامراغي،لعلو لالباغة،ل.071
4
اجناس
السجع
ااقتباس
من تلك انواع احسنات اللفظية أرادت الباحثة أن تبْ ثاثة أنواع
احسنات اللفظية و ي اجناس والسجع وااقتباس الذي يكون احثا ي ذا
البحث لتعميق معرفة حسن األفاظ من احية اللفظ.
)9اجناس
اجناس لغة مصدر جانس الشيء شاكله وا د معه ي اجنس.
٤9
وامع اآخر ي امنجد اجناس من جنس – ينس و تشابا الكلمتْ ي
اللفظ كله نو "العْ" أي الباصرة و "العْ" اي ينبوع اماء.
٤٤
م اصطاحا اجناس و أن تشابه اللفظان ي النطق و تلفان ي
امع .
٤2
وقال الشكاكي :اجناس و تشابه الكلمتْ ي اللفظ .ومن
تعريفات السابقة اأستاذ علي اجندي مال اجناس اى ثاثة أسباب :
.۹تناسب األفاظ ي مال الصورة كلها ،أو بعضها ،و و ا يطمئن اليه
الذوق ويراح له.
.۲التجاوب اموسيقى الصادر من ماثل كامل أو اقص فيطرب اأذن
ويونق النفس ويهز أوار القلوب.
.2التاعب اأخاذ الذي يلجأ اليه اجنس اختاف اأذ ان واختداع
اأفكار.
٤٢
07لنفسلامرجع:ل.0 2
00للويسلمعلوف،لامنجدليلالغةلولالعا ،لص:ل .71
00لعيلاجار لومصطفيلأمن،لالباغة الواحة،ل.0 0
43
وينقسم قسمْ ما اجناس التام واجناس غر التام:
.۹اجناس التام ،و ما اتفق فيه اللفظان ي أربعة أشياء ي :نوع الرف
وشكلها وعدد ا وترتيبها.
٤2
واجناس التام ينقسم إى ثاثة أقسام ،ي :اثل ومستوي ومركب.
أ .ماثل ،و ما كان اللفظان فيه من نوع واحد اسْ أو فعلْ أو
حرفْ.
٤1
امثال:
ِ
كقوله تعاى ":وَيَ ْومَ تَقُومُ الساعَةُ يُْق ِسمُ الْمُ ْ
ج ِرمُو َن مَا لَبثُوا غَيْرَ
٤9
ك َكانُوا يُ ْؤفَ ُكو َن".
سَاعٍَة ۚ َك َٰذِل َ
فالساعة اأوى "يوم القيامة" والثانية "واحدة الساعات".
و قول مود سامي البارودي :
ملت خرف امن كل رزيئة * ومل رزاَ الد ر أحلى من
امن
فامع اأول تعداد الصنائع والنعم نو :أعطيك كذا
وأحسنت اليك بكذا ،وامع الثاي العسل.
ب .امستوي ،و ما كان اللفظان فيه من نوعْ كاسم وفعل ٤ٛ.كقول
أي مام:
مامات من كرم الزمان فإنه *
02لامدلمطلو ،لفنو لالباغةل(دارلالبحو ل،ل ۹۱ل )،ل .۲0
0لأمدلمصطفيلامراغي،لعلو لالباغةلولالبيا لولامعايللولالبديع،ل.0 2
0لنفسلاملرجع:ل.0 2
0لال رأ لالكرم،لسور لالرو ل:ل .
0لأمدلمصطفيلامراغي،لعلو لالباغةلولالبيا لولامعايللولالبديع،ل.0 2
43
يا لدي
بن عبد ه
امراد بكلمة " يا" اأوى و فعل ،وامراد بكلمة " " انية و
اسم.
ج .امركب ،و ما تشابا ركنا ،وكان أحد ما كلمة مفردة ،واآخر
مركبا من كلمتْ فصاعدا.
٤1
.۲اجناس غر التام ،و ما اختلف فيه اللفظان ي واحد من اأمور اأربعة.
21
و ي:
للأ .ااختاف ي نوع الروف (امضارع)
اشرط ي اختاف نوع الروف إاّ أن يكون ااختاف أكثر من
حرف 29،وذلك على وجهْ:
.0أن يكون و وما يقابله ي الطرف اآخر متقاري امخرج إما ي اأول
ِ
ِ
س" .وقع
كقول الربري" :بَ ْي ِ َوبَ ْ َ
س َوطَ ِريْ ٌق طَام ٌ
ْ َك ِ لَْي ٌل َدام ٌ
التجنس نا بْ كلمتْ "دامس" و "طامس" كاما ُتلفان ي
الروف إاّ أهما متقاران ي ُرج الدال والطاء وُرجهما اللسان.
2٤
اف الْبَ َا ََ .والشا د ي امثال
أو ي الوسط كقوهم :الْبَ َر َاَ أَ ْ َد ُ
"حرف الراء" ي اللفظ الراَ "والام" ي اللفظ الباَ كاّما ُتلفان ي
الروف مع تقاربما ي امخرج أهما خارجان من اللسان .و ذا اجناس
يسمى جناسا مضارعا.
01
الصورلالبديعيةلبنلالن ريةلولالتطبي يل(مكتبةلالثبا ل:ل ۹۱ل )،ل.2۲
لحفيلمدلرف،ل ّ
01لعيلاجار لومصطفيلأمن،لالباغة الواحة،ل.۲ 0
07لأمدلمصطفيلامراغي،لعلو لالباغةلولالبيا لولامعايللولالبديعل(دارلالكتبلالعل يةل۹۱۱0:ل )،ل .0
00لنفسلامرجع:ل .0
43
.4أن يكون غر متقاري امخرج و ذا اإختاف إما ي اأول نوُ :وَيْلُ
ِلّ ُك ِلّ َُُ َزٍة لمَ َزٍةَ سورة اهمزة ،9:والشا د ي كلمتْ مزة ومزة كامهما
ُتلفان ي الرف مع تباعدما ي امخرج كان اهاء ي اللفظ مزة ي
من الروف اللقية وأما الام ي اللفظ مزة من الروف اللسانية.
ِ
ِ
أو ي الوسط نو قوله تعاىُ :فَأَم الْيَتيْمَ فَاَ تَ ْقهَ ْر– وَأَما السائلَ
فَاَ تَنْهَ ْرَ سورة الضحى 22.91-1والشا د ي امثال حرف
القاف ي "تقهر" والنون ي "تنهر" كامهما ُتلفان ي الروف مع
تباعدما ي امخرج.
أو ي آخر اللفظ كقوله تعاى :وَِإذَا جَاءَ ُمْ أَمْرٌ ِمنَ ْاأَمْ ِن أَ ِو
ِ
اَْ ْو ِف أَذَاعُوا ِبِ وَلَ ْو رَدو ُ ِإ ََ الرسُ ِ
ول وَِإ َ َٰ أ ِ
ْ
ُوِ ْاأَمْ ِر منْهُمْ
ِ
ِ
ضل ِ
ِ
ِ
اَ عَلَيْ ُكمْ وَرَ َْْتُ ُ
لَعَلمَ ُ الذينَ يَسْتَنْبطُونَ ُ منْهُمْ وَلَ ْوََ فَ ْ ُ
يا سورة النساء .ٛ۳ :والشا د ي ذلك
ََت بَعْتُمُ الشيْطَا َن ِإَ قَِل ً
امثال "اأمر واأمن" فإن الراء ي اللفظ "أمر" والنون ي اللفظ
"اأمن" ما ُتلفان ي الرف ومتباعدان ي امخرج .و ذا اجناس
يسمى جناسا احقا.
ل .ااختاف ي يئة الروف (احرف )
و و على قسمْ:
-0اجناس احرف و أن يكون ااختاف ي اللفظ ي احية الركة
أو السكون مثال ااختاف ي الركة فقط كقول العرب "جبة
00لنفسلامرجع:ل .0
64
الرد جنة الرد" 2٢.والشا د ي الرد والرد أها يانس جنسا
رفا حيث أن الرد اأول مضموم الباء وأن الرد الثاي مفتوح
الباء.
مفرط".
وامثال اختاف والسكون كقوهم "اجا ل إم مفرط أو ّ
مفرط حيث أهما يانسان حرفا أن
والشا د ي كلمي مفرط أو ّ
امفرط اأول ساكن الفاء وامفرط الثاي مفتوح الفاء.
-4ما كان يتماثل فيه اللفظان ي الركن ولكن بينهما اختاف ي اْط
كقول الشاعر:
من حر شعرك اغرف #وبفضل علمك اعرف
فالتصحيف نا ي كلمي "اغرف" و "أعرف" أهما يتماثل
أحدما اآخر إبدال على صورة امبدل منه ليكون النقط فارقة
بينهما ي لقاير و ذا اجناس يسمى جناسا مصحفا.
ل .ااختاف ي عدد الروف
سي اقصا سكون على وجهْ:
-0
ما كان بزَدة حرف واحد إما ي اأول يسمى مردوفا .كقوله تعاى:
ك يَ ْومَِئ ٍذ الْمَسَا ُق (سورة القيامة-21 :
وَالْتَف ِت السا ُق ِالس ِاقِ -إ َ َٰ رَِبّ َ
22.)٤1ذا امردوف ي كلمي الساق وامساق لزَدة حرف اميم ي أول
اللفظ وأما ي الوسط لفظى يسمى مكتنفا كقوهم "جدى جهدى" نا
02لعبدلالرمنلالخر ،لاجواهرلامكنو ل(اندوس يا:لامدرسةلااساميةلدارلالسامة،ل7111ل )،ل.7 0
0لأمدلمصطفيلامراغي،لعلو لالباغة،ل .0
64
جناس مكتنف لزَدة حرف اهاء ي وسط اللفظ وإما ي اآخر يسمى
مطرفا كقول أي ام:
مدحون من أيد عواصم #تصول أسياف قواض قواضب
36
نا جناس مطرف ي كلمي "قواض" و "قواضب" لزَدة
حرف الباء ي آخر اللفظ.
-4ما كان بزَدة أكثر من الروف يسمى مذيا كقول اْنساء:
إن البكاء و الشفا #من اجوى بْ اجوانح
نا جناس مذيل ي كلمي "اجوى" و "اجوانح" لزَدة
حرف النون والاء ي اللفظ الثاي.
لد .ااختاف ي ترتيب الروف (قلب)
سي ذا ااختاف اجناس القلب و الذي يشتمل كل واحد
من ركنْ على الروف اأخر من غر زَدة وا نقص و الف أحد م
اأخر ي الرتيب ،و و على قسمْ:
.9قلب الكل
و ما انعكس فيه ترتيب الروف كله كقوهم " ِحسَامَ ُ
ف ِإَعْ َد ِائِ " .نا قلب الكل بْ "فتح" و
فَتْحُ ِأ َْوِليَ ِائِ ،وَحَتْ ٌ
"حتف" ،انعكاس كليا أن اأول مقلوب الثاي.
0لنفسلامرجع:ل .01
66
.٤قلب البعض
و ما انعكس فيه الرتيب بعضا ،كقوله النِ":اللّهُم
اسْتُ ْر عَ ْورَِاتنَا وَ ِآمنْ رَ ْوعَ ِاتنَا" .نا قلب البعض ي عورتنا
63
وروعاتنا" انعكاس