Kunci Peta Mental untuk Menjelajahi Sast
Bagian 6
Kunci Peta Mental untuk Menjelajahi Sastra
Di Bagian Dua, kita mengembangkan gagasan dari Bagian Satu dengan mendemonstrasikan
bagaimana menganalisis teks secara kritis lebih mendalam. Sewaktu Anda memulai membaca
berbagai literatur dengan menggunakan Pertanyaan Sinopsis Kritis di Bagian Satu, Anda
mungkin akan mengidentifikasi sejumlah kecil teks sebagai topik utama topik Anda. Ini adalah
teks dengan potensi terbesar untuk memberi tahu pemikiran Anda dan tulisan Anda selanjutnya.
Jadi akan menjadi investasi yang baik waktu untuk meneliti teks-teks ini secara lebih mendalam.
Melakukannya dengan sukses dan efisien memerlukan pemahaman yang halus tentang
bagaimana penyelidikan akademis bekerja dan rangkaian pertanyaan yang lebih luas untuk
memandu keterlibatan kritis Anda. Untuk membantu Anda mempertajam keterampilan analisis
kritis mendalam Anda, kami menunjukkan kepada Anda bagaimana mengembangkan peta
mental yang dapat memandu pemikiran Anda saat Anda menjelajahi dunia sosial. Peta akan
memungkinkan Anda menemukan pola dalam cara penulis mendiskusikan topik mereka dan
bagaimana mereka mengembangkan argumen mereka dalam mencoba meyakinkan target
pemirsa mereka. Bagi banyak ilustrasi kami, kami menggunakan versi jurnalis ringkas dari
Wallace (2001) pada Lampiran 2.
Bab ini memperkenalkan peta mental, yang terdiri dari kunci dan empat komponen, dengan
mengeksplorasi kunci secara rinci. Bab 7 membahas komponen pertama: rincian argumen yang
rinci. Kami memberikan perhatian khusus untuk memeriksa seberapa baik klaim yang dibuat
dalam kesimpulan sebuah argumen disesuaikan dengan ketentuan yang dipekerjakan untuk
mencoba dan meyakinkan mereka. Bab 8 mengemukakan ketiga komponen lainnya pada
gilirannya: jenis pengetahuan utama yang mungkin diklaim oleh penulis, jenis literatur yang
mereka hasilkan dan 'proyek intelektual' mereka atau alasan untuk mempelajari dunia sosial.
Kami menunjukkan bagaimana, pada prinsipnya, mereka dapat digunakan untuk
menginformasikan sebuah analisis. Kemudian, di Bab 9, peta mental diletakkan untuk
mengerjakan sebuah contoh nyata. Kami menggunakannya dalam menunjukkan pendekatan
terstruktur terhadap Analisis Kritis atas artikel Wallace, mengundang Anda untuk mencobanya
sendiri. Pada Bab 10, kami menyediakan Analisis Kritis kami sendiri untuk artikel ini sebagai
ilustrasi. Ini termasuk komentar yang menyertai yang menjelaskan alasan kami untuk setiap
langkah yang telah kami lakukan. Akhirnya, di Bab 11, kita mulai dengan mengeksplorasi
bagaimana Analisis Kritis semacam ini dapat digunakan sebagai platform untuk menulis Kajian
Kritis tentang teks tertentu. Sebagai ilustrasi, kami menawarkan Kajian Kritis kami tentang
artikel Wallace, dengan memanfaatkan Analisis Kritis sebelumnya. Jadi, kita bercermin, dengan
analisis mendalam, prosedur yang kami gambarkan pada Bagian Pertama menggunakan lima
Pertanyaan Sinopsis Kritis untuk menciptakan Ringkasan Kritis yang kurang terperinci. Seperti
dalam Bagian Pertama, pendekatan yang pertama kali kita gambarkan dan ilustrasikan untuk satu
teks dapat diperluas untuk mencakup banyak teks. Kami mengakhiri bab ini dengan saran
terstruktur tentang bagaimana melakukan Review Kritis Komparatif, membuat transisi dari satu
teks ke teks pada tingkat yang lebih dalam. Kami sarankan Anda beralih ke Appendix 2 dan
membaca artikel singkat Wallace sekali, sebelum Anda mengatasi Bagian Dua.
Mengembangkan peta mental Anda
Peta mental berarti cara berpikir tentang dunia sosial, sehingga aspek yang berbeda dapat
dipertimbangkan dan dievaluasi secara independen. Anda bisa menggunakan peta mental yang
kami gambarkan untuk mengeksplorasi dan menjelaskan pola dalam apa yang Anda baca, dan
juga untuk memahami sifat pekerjaan Anda sendiri. Peta memiliki kunci dan empat komponen
terkait (yang menguraikan gagasan yang diperkenalkan di Bagian Satu). Di antara mereka, kunci
dan komponen membantu Anda melihat tidak hanya apa yang telah dilakukan penulis dalam
penelitian mereka dan mengapa juga bagaimana mereka mencoba meyakinkan pembacanya
tentang hal itu. Tentu saja, tidak ada peta mental yang pasti dan seorang filsuf bisa menawarkan
sesuatu yang jauh lebih rinci dan diskriminatif daripada yang kita gunakan di sini. Kami
menawarkan pendekatan yang cukup ditentukan untuk dinavigasi, sementara cukup efisien untuk
dapat digunakan. Disini kita fokus pada kuncinya (meninggalkan keempat komponen ke bab
berikutnya).
Kunci peta mental: satu set alat untuk berpikir
Alat untuk berpikir diperlukan untuk memahami dunia sosial karena pengalaman kita tentang hal
itu, dan kemampuan kita untuk mengkomunikasikan pengalaman itu, tidak bergantung pada
indera kita sendiri. Dunia sosial hanya 'nyata' sejauh kita menciptakan realitas konseptual yang
memberi makna pada interaksi antara manusia dan struktur sosial yang mereka ciptakan untuk
memfasilitasi atau mengendalikan interaksi tersebut. Selanjutnya, kita bisa berbagi konsep ini
hanya melalui bahasa. Gagasan 'pendidikan', misalnya, adalah konstruksi sosial. 'Pendidikan'
adalah gagasan yang digunakan secara konvensional untuk merujuk pada berbagai pengalaman
dan aktivitas, dan bahkan pada keadaan menjadi orang berpendidikan. Tidak ada korespondensi
satu lawan satu antara dunia sosial mana pun yang ada 'di luar sana' dan interpretasi orang
terhadapnya di dalam pikiran mereka. Adalah umum untuk menemukan bahwa orang lain
memahami fenomena sosial secara berbeda dari cara kita melakukannya. Aktivitas pendidikan
seseorang yang berharga 'seseorang' (katakanlah, kesempatan untuk belajar melalui anak-anak)
mungkin adalah buang waktu seseorang yang 'menyedihkan' (jika kegiatan semacam itu
ditafsirkan hanya bermain-main tanpa belajar). Alat untuk berpikir yang kami gambarkan
tertanam dalam bahasa literatur yang Anda baca, karena juga akan ada dalam literatur yang Anda
buat saat menulis untuk penilaian atau publikasi. Oleh karena itu, apa yang kami perkenalkan di
sini bukan hal baru, melainkan cara memusatkan perhatian Anda pada sesuatu yang telah Anda
hadapi dan gunakan. Dengan menjadi lebih sadar akan konsep yang Anda kenal secara implisit,
Anda akan dapat mengajukan pertanyaan yang mengungkapkan fitur tersembunyi dari sebuah
teks, termasuk asumsi tak terucap, kekurangan logis dan kesimpulan yang tidak beralasan.
ALAT ADALAH KONSTRUKSI TERLALU!
Diperingatkan - alat ini sendiri konstruksi yang mengandalkan interpretasi bahasa. Seperti yang
akan Anda lihat, penulis berbeda dalam apa yang mereka maksudkan saat mereka
membicarakannya: bagaimana mereka menginginkan sebuah istilah untuk didefinisikan,
bagaimana mereka menggunakannya, bagaimana mereka memahami hubungan antara alat
tersebut. Tidak tahu, bahkan alat untuk berpikir, memiliki definisi yang tetap dan disetujui secara
universal. Bagaimanapun, karena komunikasi akademis pada dasarnya bergantung pada
pemahaman umum wacana, ada area kesepakatan umum dan makna bersama untuk kebanyakan
istilah, yang ingin kita ambil dalam deskripsi kita. Bandingkan pemahaman Anda yang ada
tentang setiap istilah dengan cara yang kita definisikan. Perbedaan apa pun dapat menjelaskan
hal-hal yang membingungkan Anda sampai sekarang (misalnya, di mana pemahaman Anda
tentang sebuah istilah agak sempit, atau agak lebih luas, daripada kebiasaan dalam penggunaan
akademis).
Alat untuk berpikir yang terdiri dari kunci kami adalah: konsep, perspektif, metafora, teori,
model, asumsi dan ideologi.
Apa konsepnya?
Gagasan seperti 'pendidikan' adalah konsep. Kata (atau istilah) pendidikan digunakan sebagai
jembatan antara konsep abstrak 'pendidikan' di benak penulis dan pembaca. Dengan
menggunakan istilah tersebut untuk mengacu pada konsep tersebut, kita dapat menulis tentang
bagaimana kita mengklasifikasikan, menafsirkan, menggambarkan, menjelaskan dan
mengevaluasi aspek dunia sosial. Satu konsep akan didefinisikan dalam kaitannya dengan
konsep lain, jadi 'pendidikan' dapat didefinisikan dalam kaitannya dengan konsep seperti
'instruksi', 'kreativitas', 'pelatihan' atau 'formasi keterampilan'. Dengan demikian, sejauh mana
konsep dapat berhasil dibagikan oleh seorang penulis dan pembaca bergantung pada sejauh mana
keduanya menafsirkan istilah tersebut dengan cara yang sama. Misalkan seorang penulis
menyatakan pendapat tentang sebuah konsep (mis., Pendidikan orang dewasa kurang bermanfaat
bagi ekonomi) dan pembaca tidak setuju dengannya. Ini bisa jadi salah satu dari setidaknya tiga
alasan:
1 Penulis dan pembaca secara berbeda memahami apa istilahnya mengacu pada (misalnya,
'pendidikan orang dewasa' berarti kelas malam dalam merangkai bunga, versus 'pendidikan orang
dewasa' berarti akses pelajar dewasa ke studi universitas penuh waktu). 2 Mereka memiliki
konseptualisasi
yang
berbeda
dari
fenomena
yang
mendasarinya
(Mis., Pendidikan orang dewasa sebagian besar adalah tentang memberi orang yang sudah
pensiun akses ke hiburan, versus pendidikan orang dewasa merupakan kesempatan bagi orangorang untuk menebus peluang yang sebelumnya tidak terjawab). 3 Pembaca tidak berbagi
pandangan penulis tentang konsep ini (mis., Pendidikan orang dewasa mahal dan tidak membuat
perbedaan pada kemampuan kerja, dibandingkan semua pendidikan bermanfaat, karena
merangsang orang untuk membuat keputusan yang mengubah hidup). Jika tidak ada yang
memiliki monopoli mengenai definisi konsep, ada potensi besar untuk kebingungan. Hal ini akan
mengakibatkan kegagalan untuk berkomunikasi, satu alasan utama mengapa penulis tidak dapat
meyakinkan pembaca tentang beberapa masalah yang tampaknya jelas bagi mereka. Untuk
melihat sesuatu melalui mata penulis, pembaca perlu menemukan cara untuk mengetahui apa
maksud penulis dengan istilah yang digunakan. Apa yang dapat penulis lakukan untuk membantu
pembaca adalah menawarkan definisi 'ketetapan eksplisit' tentang konsep utama yang mereka
hadapi. Dengan cara ini, pembaca dapat melihat di mana pemahaman mereka sendiri berbeda
dan juga membuat perubahan yang disengaja, jika sementara, berubah ke konseptualisasi mereka
sendiri, sehingga bisa melihat sesuatu melalui mata penulis.
EXPLICIT DAN IMPLISIT DEFINISI KONSEP
Definisi kekuatan Wallace (halaman 2) eksplisit: Mengikuti Giddens (1984), definisi kekuatan sebagai
'kapasitas transformatif' - penggunaan sumber daya untuk mencapai kepentingan - digunakan. Definisi
juga bisa tersirat, namun mudah dideteksi jika penyebutan konsep pertama diikuti oleh detail yang
berkontribusi pada akun yang dimaksud dengan itu. Wallace (Lampiran 2) menunjukkan apa itu 'tim
manajemen senior' dengan menggambarkan peran mereka, keanggotaan dan keterlibatan khas dalam
pengambilan keputusan (halaman 223): ... tim manajemen senior (SMTs) di sekolah dasar Inggris, yang
perannya mendukung kepala sekolah Dalam memimpin dan mengelola institusi. Biasanya, mereka terdiri
dari kepala sekolah, wakil kepala sekolah dan guru lainnya dengan tanggung jawab manajemen yang
paling banyak. Anggota tim bervariasi dalam membuat keputusan kebijakan dan manajemen rutin atas
nama staf lain, yang pandangannya terwakili dalam beberapa ukuran.
Sama seperti Anda, sebagai pembaca, perlu penulis untuk menentukan konsep utama mereka,
sebagai penulis yang Anda risiko membingungkan pembaca Anda kecuali jika Anda memberikan
definisi utama tentang konsep utama yang Anda gunakan. Karena dunia sosial sangat kompleks,
konsep digunakan oleh seorang penulis untuk memusatkan perhatian pembaca pada fitur tertentu,
sementara yang lain dilatarbelakangi. Selanjutnya, di mana beberapa konsep dipertimbangkan
bersama, seringkali berguna untuk menggabungkannya dengan label tunggal. Seorang peneliti
yang tertarik pada dampak terhadap keaksaraan kemiskinan, ketidakstabilan keluarga dan
penyalahgunaan obat-obatan untuk orang tua mungkin akan banyak mendiskusikannya secara
terpisah dan juga menggabungkannya di bawah kelompok yang mengarah pada 'masalah sosial'.
Di sana mereka tidak perlu dibedakan, karena diskusi sebelumnya telah mengindikasikan apa
istilah 'masalah sosial' yang dimaksudkan untuk dibahas. Konsep pengelompokan memiliki
keuntungan untuk memungkinkan kita memperhatikan pola-pola dalam fenomena ini. Tapi itu
juga akan mengaburkan pola lain, yang pengelompokannya berbeda akan menarik perhatian kita.
Kompromi ini tak terelakkan, karena tidak ada yang mampu menghadiri semuanya sekaligus.
Kuncinya adalah menyadari ketika sebuah konsep kelompok sedang digunakan dan
mengharapkan penulis untuk memberikan informasi yang cukup bagi Anda untuk mengetahui
apa yang tercakup di dalamnya.
Perspektif apa?
Kumpulan konsep sering dikombinasikan untuk membentuk perspektif. Perspektif adalah alat
untuk memfilter pemeriksaan peristiwa dan proses sosial, sehingga hal-hal tertentu dikecualikan,
sementara yang lain tampak sangat menonjol. Perspektif budaya, misalnya, membawa fakta,
nilai, asumsi, dan kode kedepan yang menentukan apa, dan dapat dilakukan di dalam, budaya.
Tapi adopsi perspektif budaya akan cenderung mendorong keluar dari faktor lain, seperti
motivasi psikologis individu, meskipun mereka juga akan menentukan bagaimana seseorang
berperilaku. Seorang penulis dapat memilih berbagai fitur dari dunia sosial dengan menggunakan
filter yang berbeda namun tidak ada yang bisa melihat sesuatu dari semua kemungkinan
perspektif secara simultan. Upacara gelar universitas memberikan ilustrasi. Perspektif perilaku
akan menarik perhatian kita pada tindakan dan kata-kata para peserta. Perspektif hubungan sosial
akan memeriksa alasan mengapa siswa memilih untuk hadir, mungkin untuk berbagi satu hari
istimewa terakhir dengan teman mereka dan agar orang tua mereka dapat datang dan menonton.
Perspektif motivasi dapat mengungkapkan mengapa individu merasa bahwa 'layak' hadir dan
bagaimana hal itu mempengaruhi rasa identitas dan prestasi mereka untuk berpartisipasi dalam
acara tersebut. Perspektif budaya dapat memeriksa bagaimana, melalui ritual, para akademisi
secara simbolis mengakui prestasi siswa mereka dan wakil rektor secara formal menerimanya ke
dalam jajaran lulusan institusi tersebut. Meskipun banyak perspektif sulit dikelola, adalah
mungkin untuk menggabungkan perspektif sampai batas tertentu. Pendekatan yang umum
dilakukan adalah memeriksa fenomena pertama dari satu perspektif, lalu dari yang lain. Namun,
kesulitan bisa timbul ketika kedua perspektif tersebut mewujudkan konsep yang tidak sesuai satu
sama lain. Jika perspektif budaya tentang apa yang terjadi dalam pertemuan menekankan
bagaimana orang berbagi kepercayaan dan nilai untuk mencapai konsensus, namun perspektif
politik pada pertemuan yang sama menekankan bagaimana individu menggunakan kekuatan
untuk mencapai tujuan pribadi mereka dengan biaya orang lain, penjelasan apa yang akan Anda
terima? Sebuah solusi adalah menggabungkan perspektif yang berbeda dan bukan
menghadapinya secara independen dengan mengadopsi definisi ketetapan yang sesuai tentang
konsep-konsep kunci. Artinya, analis membuat pilihan dari berbagai definisi yang mungkin
untuk sebuah konsep, agar bisa masuk ke dalam satu yang dibagi ke seluruh perspektif yang
sedang digunakan.
MEMBUAT
PERSPEKTIF
Wallace (Lampiran 2) menggunakan perspektif budaya dan politik gabungan mengenai kerja tim di dalam
tim manajemen senior yang dia teliti. Dia membenarkan pendekatan gabungan sebagai berikut (halaman
228).
Perspektif budaya dan politik yang membimbing penelitian mengintegrasikan konsep tentang budaya
profesional guru dan mikropolitik. Ini berfokus pada hubungan timbal balik antara budaya dan
kekuasaan: determinan budaya penggunaan kekuatan dan penggunaan kekuasaan yang berbeda untuk
membentuk budaya ... Agar dapat membuat perspektif gabungan, Wallace telah memilih definisi utama
dari konsep inti 'budaya' dan 'Kekuatan' yang kompatibel satu sama lain. Definisi utamanya tentang
'budaya' adalah: 'cara kita melakukan sesuatu di sekitar sini', dan memungkinkan kemungkinan bahwa
orang yang berbeda dapat memiliki kepercayaan dan nilai yang tumpang tindih atau bertentangan
mengenai budaya. Sama halnya, definisi kekuatannya sebagai 'kapasitas transformatif' bersifat netral dan
memungkinkan kekuatan untuk digunakan secara kolaboratif atau konflik.
Apa itu metafora?
Metafora adalah cara untuk menggambarkan satu fenomena yang tidak biasa atau kompleks
dalam hal hal lain, yang lebih akrab atau lebih sederhana. Karakteristik sesuatu yang familiar dan
mudah dipahami digunakan untuk mengeksplorasi, secara analogi, sifat fenomena yang lebih
sulit. Pada bagian sebelumnya, kita menyamakan 'perspektif' dengan filter. Filter cahaya memilih
panjang gelombang tertentu dan tidak termasuk yang lain. Filter partikel menahan partikel besar
sambil membiarkan yang kecil melewatinya. Dengan menggunakan gambar-gambar ini, menjadi
lebih mudah untuk memikirkan 'perspektif' sebagai sesuatu yang memungkinkan aspek-aspek
tertentu dari suatu fenomena dapat dilihat sementara yang lain ditinggalkan.
METAPHOR GRAPHIC: GAMBAR 'GARBAGE CAN' MEMUTUSKAN PEMBUATAN KEPUTUSAN
Maret dan Olsen (1976) menggunakan metafora 'tong sampah' untuk menandai bagaimana ambiguitas
dan fitur yang tidak dapat diprediksi dalam pengambilan keputusan organisasi. Metafora 'sampah dapat
menangkap gagasan berbagai jenis masukan (seperti kehadiran dan minat individu, isu-isu yang perlu
diputuskan atau kondisi lokal) dilemparkan ke dalam proses pengambilan keputusan dengan cara yang
agak serampangan dan tak dapat diprediksi. Apa yang keluar dari proses pengambilan keputusan adalah
produk dari campuran itu. (Maret, J. dan Olsen, P. (1976) Ambiguitas dan Pilihan dalam Organisasi
Bergen: Universitetsforlaget.)
Sebuah metafora memetakan konsep yang digambarkannya, tapi tidak persis. Ada aspek konsep
yang berada di luar batasan metafora dan juga aspek metafora yang berada di luar batas konsep.
Dalam contoh 'sampah' kita, metafora menarik perhatian dari kemungkinan bahwa pengambilan
keputusan terkadang akan tertib dan dapat diprediksi. Sebaliknya, sampah secara berkala
dikosongkan, sedangkan pengambilan keputusan cenderung dibangun berdasarkan keputusan
masa lalu yang terakumulasi. Batas-batas yang menandai di mana metafora dan konsep tidak lagi
tumpang tindih itu penting. Mendorong mereka dapat berguna untuk mengeksplorasi fenomena
ini dengan cara baru, namun terlalu banyak hal akan menyebabkan hal-hal 'menyemarakkan'
menjadi gambar yang tidak membantu. Pertimbangkan apa yang akan terjadi jika seseorang
mengeksplorasi aspek penggunaan sampah yang bulan Maret dan Olsen hampir tidak dapat
dimasukkan kembali pada tahun 1976: daur ulang. Apakah akan membantu kita memahami lebih
jauh tentang pengambilan keputusan dalam organisasi jika kita berpikir secara metaforis tentang
bagaimana beberapa barang di tempat sampah dapat diselamatkan dan didaur ulang? Atau
apakah itu akan menjadi langkah yang tidak membantu terlalu jauh? Sebagai pembaca kritis,
Anda akan sering mendapati diri Anda terlibat dengan akun di mana sebuah metafora telah
diadopsi. Penting bagi Anda untuk merenungkan aspek-aspek fenomena sosial apa yang sedang
dibahas yang disorot dan yang kurang diperhatikan atau diabaikan, dan bagaimana metafora
dapat dieksploitasi lebih jauh atau sudah didorong melampaui kegunaannya.
Apa itu teori dan model?
Istilah 'teori' dan 'model' mengacu pada penjelasan penjelasan dan sering evaluatif tentang satu
atau lebih aspek dunia sosial, menggabungkan sekumpulan konsep terkait yang didefinisikan
dengan cara tertentu. Teori dan model mungkin atau mungkin tidak diinformasikan oleh
penelitian atau pengalaman praktis. Teori secara luas dipandang sebagai sistem koheren dari
konsep yang terhubung, terbagi dalam satu atau beberapa perspektif. Mereka dapat digunakan
untuk menafsirkan dan menjelaskan apa yang telah terjadi dan untuk memprediksi apa yang akan
terjadi. Di beberapa bidang, teori dapat dipekerjakan secara normatif, untuk menentukan apa
yang harus dilakukan untuk memperbaiki aspek dunia sosial. Dengan demikian, 'teori pendidikan
progresif' akan membuat proposal tentang bagaimana seharusnya pendidikan. Ini mungkin ditulis
dalam perspektif psikologis mengenai perkembangan individu dan menggunakan metafora
'pertumbuhan pengasuhan'. Model umumnya memerlukan kumpulan kecil konsep dan
hubungannya satu sama lain. Mereka cenderung mengacu pada aspek spesifik dari sebuah
fenomena, yang mungkin merupakan bagian dari teori yang lebih luas. Oleh karena itu umum
untuk melihat fenomena spesifik yang dimodelkan berdasarkan prediksi atau resep teori yang
lebih umum.
INTERAKSI
PEMODELAN:
CLARITY
VERSUS
COMPREHENSIVENESS
Wallace (Lampiran 2) mengembangkan model interaksi antara kepala sekolah dan anggota tim
manajemen senior lainnya (halaman 232-3). Konsep inti diwakili secara diagram sebagai matriks dua arah
sederhana
dari
sel
dan
panah:
• Norma kepercayaan pada hierarki manajemen berbeda dengan norma kepercayaan yang kontradiktif
dalam
memberikan
kontribusi
yang
setara
terhadap
kerja
tim.
• Berlangganan setiap norma oleh kepala sekolah kontras dengan berlangganan setiap norma oleh
anggota tim lainnya (dengan asumsi kepala guru yang sama atau anggota tim lainnya dapat mengikuti
norma baik pada waktu yang berbeda). Keempat sel tersebut berisi deskripsi tentang berbagai hasil
kombinasi masing-masing, dan keduanya mengikuti sebuah rangkaian dari tidak adanya sinergi antara
kepala sekolah dan anggota tim lainnya (ketika kepala sekolah tersebut percaya pada hierarki
pengelolaan dan anggota SMT lainnya) Untuk sinergi yang tinggi (ketika setiap orang mengadopsi norma
kesetaraan dalam kontribusi terhadap kerja tim). Hasil sinergi moderat dan rendah juga terwakili dalam
dua sel lainnya. Perhatikan bagaimana Wallace sengaja menyederhanakan aspek kerja sama yang cukup
spesifik ini dengan membandingkan posisi kepala sekolah dengan semua anggota tim manajemen senior
lainnya digabungkan. Keuntungan kejelasan yang didapat melalui penyederhanaan ini datang dengan
harga tertentu. Ini mengabaikan kemungkinan bahwa di antara anggota SMT lainnya, individu mungkin
berbeda di mana norma yang mereka gunakan untuk berlangganan pada waktu tertentu. Model yang
lebih realistis harus mempertimbangkan beberapa subkelompok anggota tim, lebih banyak keterkaitan
dan posisi yang lebih banyak - namun hal itu akan mengorbankan kejelasan.
Apa asumsi dan ideologi?
Setiap penafsiran dunia sosial bergantung pada asumsi-asumsi tertentu: keyakinan yang
dikecualikan yang mungkin sepenuhnya disadari atau tidak disadari oleh penulis. Validitas
asumsi apapun selalu terbuka untuk dipertanyakan, seringkali dengan mempertimbangkan
apakah ada bukti untuk mendukung atau menantangnya, atau dengan memeriksa apakah asumsi
tersebut konsisten secara logis dengan klaim yang diajukan.
MENGIDENTIFI
KASI
DAN
TANTANGAN
ASUMSI
Wallace
(Lampiran
2)
mengidentifikas
i asumsi yang,
menurutnya,
mendasari teori
normatif
kepemimpinan
pendidikan
(halaman 224).
1
Prinsipal
memiliki
kebebasan
Istilah ideologi menyiratkan sebuah sistem kepercayaan, sikap dan opini tentang beberapa aspek
dunia sosial, berdasarkan asumsi tertentu. Sebuah ideologi memandu tindakan menuju realisasi
kepentingan atau tujuan tertentu. Ideologi tindakan yang dilakukan dapat mencegah orang lain
menyadari kepentingan mereka sendiri. Banyak guru dan dosen mendukung 'filsafat pendidikan'.
Ini adalah ideologi yang dibangun berdasarkan keyakinan, sikap, dan pendapat mereka tentang
pendidikan. Salah satu ideologi semacam itu mungkin adalah bahwa 'pendidikan adalah tentang
mengembangkan cinta seumur hidup untuk belajar'. Hal ini secara intrinsik bernilai sarat karena
tidak dapat didasarkan pada fakta saja. Sebaliknya, ideologi mengacu pada pandangan tentang
tujuan, isi dan metode pendidikan, dan keseimbangan keseimbangan ideal antara peserta yang
berbeda dalam menentukan apa yang seharusnya dan tidak boleh dilakukan.
IDEOLOGI
SEBAGAI
ALAT
NEUTRAL
ATAU
JANGKA
KRITIK
Gagasan tentang ideologi sering digunakan secara netral, mengacu pada sistem keyakinan apakah benar
atau salah. Namun, kadang-kadang digunakan secara kritis untuk menyiratkan serangkaian keyakinan
palsu atau terdistorsi, mewakili kepentingan partisan yang tidak sepenuhnya eksplisit. Misalnya, kaum
Marxis menunjukkan bahwa filsafat pendidikan netral yang netral bahwa 'tujuan pendidikan formal
adalah untuk menyediakan tenaga kerja terampil yang diperlukan untuk daya saing ekonomi bangsa kita
dalam ekonomi global' sebenarnya tidak netral. Marxis mengidentifikasi ideologi ini sebagai salah satu
yang melindungi posisi keuntungan pengusaha, dengan mengalihkan karyawan dari sebuah pengakuan
bahwa mereka dapat memperbaiki posisi ekonominya. Dalam pembacaan kritis Anda, pertama-tama
penting untuk mengidentifikasi kapan klaim penulis tentang dunia sosial mencerminkan ideologi mereka,
dan kemudian mempertanyakan asumsi dan nilai yang mendasari ideologi itu sendiri.
Kunci untuk membantu Anda memahami apa yang Anda baca
Kami telah memperkenalkan prospek pengembangan peta mental Anda sendiri untuk memahami
literatur yang Anda temukan. Metafora kami terhadap sebuah peta menarik perhatian pada
kemungkinan bahwa Anda dapat menemukan jalan di sekitar apa yang bisa menjadi variasi
material yang membingungkan. Sejauh ini kita telah berkonsentrasi pada kunci, seperangkat alat
untuk berpikir. Saat Anda terlibat dengan alat ini, Anda akan segera melihat bagaimana penulis
menggunakannya untuk membangun argumen yang berbeda dan bagaimana keterbatasan alat
dapat mempengaruhi ketahanan sebuah argumen. Anda secara bertahap akan mempertajam
kemampuan Anda untuk mempertanyakan secara kritis apakah alat telah digunakan untuk
meyakinkan atau tidak (misalnya, apakah konsep inti telah didefinisikan secara memadai). Pada
bab berikutnya, kami memperkenalkan komponen pertama dari empat komponen peta mental
yang digunakan alat untuk berpikir dalam membuat dan membenarkan klaim atas pengetahuan.
Inilah saatnya untuk bertengkar.
Kunci Peta Mental untuk Menjelajahi Sastra
Di Bagian Dua, kita mengembangkan gagasan dari Bagian Satu dengan mendemonstrasikan
bagaimana menganalisis teks secara kritis lebih mendalam. Sewaktu Anda memulai membaca
berbagai literatur dengan menggunakan Pertanyaan Sinopsis Kritis di Bagian Satu, Anda
mungkin akan mengidentifikasi sejumlah kecil teks sebagai topik utama topik Anda. Ini adalah
teks dengan potensi terbesar untuk memberi tahu pemikiran Anda dan tulisan Anda selanjutnya.
Jadi akan menjadi investasi yang baik waktu untuk meneliti teks-teks ini secara lebih mendalam.
Melakukannya dengan sukses dan efisien memerlukan pemahaman yang halus tentang
bagaimana penyelidikan akademis bekerja dan rangkaian pertanyaan yang lebih luas untuk
memandu keterlibatan kritis Anda. Untuk membantu Anda mempertajam keterampilan analisis
kritis mendalam Anda, kami menunjukkan kepada Anda bagaimana mengembangkan peta
mental yang dapat memandu pemikiran Anda saat Anda menjelajahi dunia sosial. Peta akan
memungkinkan Anda menemukan pola dalam cara penulis mendiskusikan topik mereka dan
bagaimana mereka mengembangkan argumen mereka dalam mencoba meyakinkan target
pemirsa mereka. Bagi banyak ilustrasi kami, kami menggunakan versi jurnalis ringkas dari
Wallace (2001) pada Lampiran 2.
Bab ini memperkenalkan peta mental, yang terdiri dari kunci dan empat komponen, dengan
mengeksplorasi kunci secara rinci. Bab 7 membahas komponen pertama: rincian argumen yang
rinci. Kami memberikan perhatian khusus untuk memeriksa seberapa baik klaim yang dibuat
dalam kesimpulan sebuah argumen disesuaikan dengan ketentuan yang dipekerjakan untuk
mencoba dan meyakinkan mereka. Bab 8 mengemukakan ketiga komponen lainnya pada
gilirannya: jenis pengetahuan utama yang mungkin diklaim oleh penulis, jenis literatur yang
mereka hasilkan dan 'proyek intelektual' mereka atau alasan untuk mempelajari dunia sosial.
Kami menunjukkan bagaimana, pada prinsipnya, mereka dapat digunakan untuk
menginformasikan sebuah analisis. Kemudian, di Bab 9, peta mental diletakkan untuk
mengerjakan sebuah contoh nyata. Kami menggunakannya dalam menunjukkan pendekatan
terstruktur terhadap Analisis Kritis atas artikel Wallace, mengundang Anda untuk mencobanya
sendiri. Pada Bab 10, kami menyediakan Analisis Kritis kami sendiri untuk artikel ini sebagai
ilustrasi. Ini termasuk komentar yang menyertai yang menjelaskan alasan kami untuk setiap
langkah yang telah kami lakukan. Akhirnya, di Bab 11, kita mulai dengan mengeksplorasi
bagaimana Analisis Kritis semacam ini dapat digunakan sebagai platform untuk menulis Kajian
Kritis tentang teks tertentu. Sebagai ilustrasi, kami menawarkan Kajian Kritis kami tentang
artikel Wallace, dengan memanfaatkan Analisis Kritis sebelumnya. Jadi, kita bercermin, dengan
analisis mendalam, prosedur yang kami gambarkan pada Bagian Pertama menggunakan lima
Pertanyaan Sinopsis Kritis untuk menciptakan Ringkasan Kritis yang kurang terperinci. Seperti
dalam Bagian Pertama, pendekatan yang pertama kali kita gambarkan dan ilustrasikan untuk satu
teks dapat diperluas untuk mencakup banyak teks. Kami mengakhiri bab ini dengan saran
terstruktur tentang bagaimana melakukan Review Kritis Komparatif, membuat transisi dari satu
teks ke teks pada tingkat yang lebih dalam. Kami sarankan Anda beralih ke Appendix 2 dan
membaca artikel singkat Wallace sekali, sebelum Anda mengatasi Bagian Dua.
Mengembangkan peta mental Anda
Peta mental berarti cara berpikir tentang dunia sosial, sehingga aspek yang berbeda dapat
dipertimbangkan dan dievaluasi secara independen. Anda bisa menggunakan peta mental yang
kami gambarkan untuk mengeksplorasi dan menjelaskan pola dalam apa yang Anda baca, dan
juga untuk memahami sifat pekerjaan Anda sendiri. Peta memiliki kunci dan empat komponen
terkait (yang menguraikan gagasan yang diperkenalkan di Bagian Satu). Di antara mereka, kunci
dan komponen membantu Anda melihat tidak hanya apa yang telah dilakukan penulis dalam
penelitian mereka dan mengapa juga bagaimana mereka mencoba meyakinkan pembacanya
tentang hal itu. Tentu saja, tidak ada peta mental yang pasti dan seorang filsuf bisa menawarkan
sesuatu yang jauh lebih rinci dan diskriminatif daripada yang kita gunakan di sini. Kami
menawarkan pendekatan yang cukup ditentukan untuk dinavigasi, sementara cukup efisien untuk
dapat digunakan. Disini kita fokus pada kuncinya (meninggalkan keempat komponen ke bab
berikutnya).
Kunci peta mental: satu set alat untuk berpikir
Alat untuk berpikir diperlukan untuk memahami dunia sosial karena pengalaman kita tentang hal
itu, dan kemampuan kita untuk mengkomunikasikan pengalaman itu, tidak bergantung pada
indera kita sendiri. Dunia sosial hanya 'nyata' sejauh kita menciptakan realitas konseptual yang
memberi makna pada interaksi antara manusia dan struktur sosial yang mereka ciptakan untuk
memfasilitasi atau mengendalikan interaksi tersebut. Selanjutnya, kita bisa berbagi konsep ini
hanya melalui bahasa. Gagasan 'pendidikan', misalnya, adalah konstruksi sosial. 'Pendidikan'
adalah gagasan yang digunakan secara konvensional untuk merujuk pada berbagai pengalaman
dan aktivitas, dan bahkan pada keadaan menjadi orang berpendidikan. Tidak ada korespondensi
satu lawan satu antara dunia sosial mana pun yang ada 'di luar sana' dan interpretasi orang
terhadapnya di dalam pikiran mereka. Adalah umum untuk menemukan bahwa orang lain
memahami fenomena sosial secara berbeda dari cara kita melakukannya. Aktivitas pendidikan
seseorang yang berharga 'seseorang' (katakanlah, kesempatan untuk belajar melalui anak-anak)
mungkin adalah buang waktu seseorang yang 'menyedihkan' (jika kegiatan semacam itu
ditafsirkan hanya bermain-main tanpa belajar). Alat untuk berpikir yang kami gambarkan
tertanam dalam bahasa literatur yang Anda baca, karena juga akan ada dalam literatur yang Anda
buat saat menulis untuk penilaian atau publikasi. Oleh karena itu, apa yang kami perkenalkan di
sini bukan hal baru, melainkan cara memusatkan perhatian Anda pada sesuatu yang telah Anda
hadapi dan gunakan. Dengan menjadi lebih sadar akan konsep yang Anda kenal secara implisit,
Anda akan dapat mengajukan pertanyaan yang mengungkapkan fitur tersembunyi dari sebuah
teks, termasuk asumsi tak terucap, kekurangan logis dan kesimpulan yang tidak beralasan.
ALAT ADALAH KONSTRUKSI TERLALU!
Diperingatkan - alat ini sendiri konstruksi yang mengandalkan interpretasi bahasa. Seperti yang
akan Anda lihat, penulis berbeda dalam apa yang mereka maksudkan saat mereka
membicarakannya: bagaimana mereka menginginkan sebuah istilah untuk didefinisikan,
bagaimana mereka menggunakannya, bagaimana mereka memahami hubungan antara alat
tersebut. Tidak tahu, bahkan alat untuk berpikir, memiliki definisi yang tetap dan disetujui secara
universal. Bagaimanapun, karena komunikasi akademis pada dasarnya bergantung pada
pemahaman umum wacana, ada area kesepakatan umum dan makna bersama untuk kebanyakan
istilah, yang ingin kita ambil dalam deskripsi kita. Bandingkan pemahaman Anda yang ada
tentang setiap istilah dengan cara yang kita definisikan. Perbedaan apa pun dapat menjelaskan
hal-hal yang membingungkan Anda sampai sekarang (misalnya, di mana pemahaman Anda
tentang sebuah istilah agak sempit, atau agak lebih luas, daripada kebiasaan dalam penggunaan
akademis).
Alat untuk berpikir yang terdiri dari kunci kami adalah: konsep, perspektif, metafora, teori,
model, asumsi dan ideologi.
Apa konsepnya?
Gagasan seperti 'pendidikan' adalah konsep. Kata (atau istilah) pendidikan digunakan sebagai
jembatan antara konsep abstrak 'pendidikan' di benak penulis dan pembaca. Dengan
menggunakan istilah tersebut untuk mengacu pada konsep tersebut, kita dapat menulis tentang
bagaimana kita mengklasifikasikan, menafsirkan, menggambarkan, menjelaskan dan
mengevaluasi aspek dunia sosial. Satu konsep akan didefinisikan dalam kaitannya dengan
konsep lain, jadi 'pendidikan' dapat didefinisikan dalam kaitannya dengan konsep seperti
'instruksi', 'kreativitas', 'pelatihan' atau 'formasi keterampilan'. Dengan demikian, sejauh mana
konsep dapat berhasil dibagikan oleh seorang penulis dan pembaca bergantung pada sejauh mana
keduanya menafsirkan istilah tersebut dengan cara yang sama. Misalkan seorang penulis
menyatakan pendapat tentang sebuah konsep (mis., Pendidikan orang dewasa kurang bermanfaat
bagi ekonomi) dan pembaca tidak setuju dengannya. Ini bisa jadi salah satu dari setidaknya tiga
alasan:
1 Penulis dan pembaca secara berbeda memahami apa istilahnya mengacu pada (misalnya,
'pendidikan orang dewasa' berarti kelas malam dalam merangkai bunga, versus 'pendidikan orang
dewasa' berarti akses pelajar dewasa ke studi universitas penuh waktu). 2 Mereka memiliki
konseptualisasi
yang
berbeda
dari
fenomena
yang
mendasarinya
(Mis., Pendidikan orang dewasa sebagian besar adalah tentang memberi orang yang sudah
pensiun akses ke hiburan, versus pendidikan orang dewasa merupakan kesempatan bagi orangorang untuk menebus peluang yang sebelumnya tidak terjawab). 3 Pembaca tidak berbagi
pandangan penulis tentang konsep ini (mis., Pendidikan orang dewasa mahal dan tidak membuat
perbedaan pada kemampuan kerja, dibandingkan semua pendidikan bermanfaat, karena
merangsang orang untuk membuat keputusan yang mengubah hidup). Jika tidak ada yang
memiliki monopoli mengenai definisi konsep, ada potensi besar untuk kebingungan. Hal ini akan
mengakibatkan kegagalan untuk berkomunikasi, satu alasan utama mengapa penulis tidak dapat
meyakinkan pembaca tentang beberapa masalah yang tampaknya jelas bagi mereka. Untuk
melihat sesuatu melalui mata penulis, pembaca perlu menemukan cara untuk mengetahui apa
maksud penulis dengan istilah yang digunakan. Apa yang dapat penulis lakukan untuk membantu
pembaca adalah menawarkan definisi 'ketetapan eksplisit' tentang konsep utama yang mereka
hadapi. Dengan cara ini, pembaca dapat melihat di mana pemahaman mereka sendiri berbeda
dan juga membuat perubahan yang disengaja, jika sementara, berubah ke konseptualisasi mereka
sendiri, sehingga bisa melihat sesuatu melalui mata penulis.
EXPLICIT DAN IMPLISIT DEFINISI KONSEP
Definisi kekuatan Wallace (halaman 2) eksplisit: Mengikuti Giddens (1984), definisi kekuatan sebagai
'kapasitas transformatif' - penggunaan sumber daya untuk mencapai kepentingan - digunakan. Definisi
juga bisa tersirat, namun mudah dideteksi jika penyebutan konsep pertama diikuti oleh detail yang
berkontribusi pada akun yang dimaksud dengan itu. Wallace (Lampiran 2) menunjukkan apa itu 'tim
manajemen senior' dengan menggambarkan peran mereka, keanggotaan dan keterlibatan khas dalam
pengambilan keputusan (halaman 223): ... tim manajemen senior (SMTs) di sekolah dasar Inggris, yang
perannya mendukung kepala sekolah Dalam memimpin dan mengelola institusi. Biasanya, mereka terdiri
dari kepala sekolah, wakil kepala sekolah dan guru lainnya dengan tanggung jawab manajemen yang
paling banyak. Anggota tim bervariasi dalam membuat keputusan kebijakan dan manajemen rutin atas
nama staf lain, yang pandangannya terwakili dalam beberapa ukuran.
Sama seperti Anda, sebagai pembaca, perlu penulis untuk menentukan konsep utama mereka,
sebagai penulis yang Anda risiko membingungkan pembaca Anda kecuali jika Anda memberikan
definisi utama tentang konsep utama yang Anda gunakan. Karena dunia sosial sangat kompleks,
konsep digunakan oleh seorang penulis untuk memusatkan perhatian pembaca pada fitur tertentu,
sementara yang lain dilatarbelakangi. Selanjutnya, di mana beberapa konsep dipertimbangkan
bersama, seringkali berguna untuk menggabungkannya dengan label tunggal. Seorang peneliti
yang tertarik pada dampak terhadap keaksaraan kemiskinan, ketidakstabilan keluarga dan
penyalahgunaan obat-obatan untuk orang tua mungkin akan banyak mendiskusikannya secara
terpisah dan juga menggabungkannya di bawah kelompok yang mengarah pada 'masalah sosial'.
Di sana mereka tidak perlu dibedakan, karena diskusi sebelumnya telah mengindikasikan apa
istilah 'masalah sosial' yang dimaksudkan untuk dibahas. Konsep pengelompokan memiliki
keuntungan untuk memungkinkan kita memperhatikan pola-pola dalam fenomena ini. Tapi itu
juga akan mengaburkan pola lain, yang pengelompokannya berbeda akan menarik perhatian kita.
Kompromi ini tak terelakkan, karena tidak ada yang mampu menghadiri semuanya sekaligus.
Kuncinya adalah menyadari ketika sebuah konsep kelompok sedang digunakan dan
mengharapkan penulis untuk memberikan informasi yang cukup bagi Anda untuk mengetahui
apa yang tercakup di dalamnya.
Perspektif apa?
Kumpulan konsep sering dikombinasikan untuk membentuk perspektif. Perspektif adalah alat
untuk memfilter pemeriksaan peristiwa dan proses sosial, sehingga hal-hal tertentu dikecualikan,
sementara yang lain tampak sangat menonjol. Perspektif budaya, misalnya, membawa fakta,
nilai, asumsi, dan kode kedepan yang menentukan apa, dan dapat dilakukan di dalam, budaya.
Tapi adopsi perspektif budaya akan cenderung mendorong keluar dari faktor lain, seperti
motivasi psikologis individu, meskipun mereka juga akan menentukan bagaimana seseorang
berperilaku. Seorang penulis dapat memilih berbagai fitur dari dunia sosial dengan menggunakan
filter yang berbeda namun tidak ada yang bisa melihat sesuatu dari semua kemungkinan
perspektif secara simultan. Upacara gelar universitas memberikan ilustrasi. Perspektif perilaku
akan menarik perhatian kita pada tindakan dan kata-kata para peserta. Perspektif hubungan sosial
akan memeriksa alasan mengapa siswa memilih untuk hadir, mungkin untuk berbagi satu hari
istimewa terakhir dengan teman mereka dan agar orang tua mereka dapat datang dan menonton.
Perspektif motivasi dapat mengungkapkan mengapa individu merasa bahwa 'layak' hadir dan
bagaimana hal itu mempengaruhi rasa identitas dan prestasi mereka untuk berpartisipasi dalam
acara tersebut. Perspektif budaya dapat memeriksa bagaimana, melalui ritual, para akademisi
secara simbolis mengakui prestasi siswa mereka dan wakil rektor secara formal menerimanya ke
dalam jajaran lulusan institusi tersebut. Meskipun banyak perspektif sulit dikelola, adalah
mungkin untuk menggabungkan perspektif sampai batas tertentu. Pendekatan yang umum
dilakukan adalah memeriksa fenomena pertama dari satu perspektif, lalu dari yang lain. Namun,
kesulitan bisa timbul ketika kedua perspektif tersebut mewujudkan konsep yang tidak sesuai satu
sama lain. Jika perspektif budaya tentang apa yang terjadi dalam pertemuan menekankan
bagaimana orang berbagi kepercayaan dan nilai untuk mencapai konsensus, namun perspektif
politik pada pertemuan yang sama menekankan bagaimana individu menggunakan kekuatan
untuk mencapai tujuan pribadi mereka dengan biaya orang lain, penjelasan apa yang akan Anda
terima? Sebuah solusi adalah menggabungkan perspektif yang berbeda dan bukan
menghadapinya secara independen dengan mengadopsi definisi ketetapan yang sesuai tentang
konsep-konsep kunci. Artinya, analis membuat pilihan dari berbagai definisi yang mungkin
untuk sebuah konsep, agar bisa masuk ke dalam satu yang dibagi ke seluruh perspektif yang
sedang digunakan.
MEMBUAT
PERSPEKTIF
Wallace (Lampiran 2) menggunakan perspektif budaya dan politik gabungan mengenai kerja tim di dalam
tim manajemen senior yang dia teliti. Dia membenarkan pendekatan gabungan sebagai berikut (halaman
228).
Perspektif budaya dan politik yang membimbing penelitian mengintegrasikan konsep tentang budaya
profesional guru dan mikropolitik. Ini berfokus pada hubungan timbal balik antara budaya dan
kekuasaan: determinan budaya penggunaan kekuatan dan penggunaan kekuasaan yang berbeda untuk
membentuk budaya ... Agar dapat membuat perspektif gabungan, Wallace telah memilih definisi utama
dari konsep inti 'budaya' dan 'Kekuatan' yang kompatibel satu sama lain. Definisi utamanya tentang
'budaya' adalah: 'cara kita melakukan sesuatu di sekitar sini', dan memungkinkan kemungkinan bahwa
orang yang berbeda dapat memiliki kepercayaan dan nilai yang tumpang tindih atau bertentangan
mengenai budaya. Sama halnya, definisi kekuatannya sebagai 'kapasitas transformatif' bersifat netral dan
memungkinkan kekuatan untuk digunakan secara kolaboratif atau konflik.
Apa itu metafora?
Metafora adalah cara untuk menggambarkan satu fenomena yang tidak biasa atau kompleks
dalam hal hal lain, yang lebih akrab atau lebih sederhana. Karakteristik sesuatu yang familiar dan
mudah dipahami digunakan untuk mengeksplorasi, secara analogi, sifat fenomena yang lebih
sulit. Pada bagian sebelumnya, kita menyamakan 'perspektif' dengan filter. Filter cahaya memilih
panjang gelombang tertentu dan tidak termasuk yang lain. Filter partikel menahan partikel besar
sambil membiarkan yang kecil melewatinya. Dengan menggunakan gambar-gambar ini, menjadi
lebih mudah untuk memikirkan 'perspektif' sebagai sesuatu yang memungkinkan aspek-aspek
tertentu dari suatu fenomena dapat dilihat sementara yang lain ditinggalkan.
METAPHOR GRAPHIC: GAMBAR 'GARBAGE CAN' MEMUTUSKAN PEMBUATAN KEPUTUSAN
Maret dan Olsen (1976) menggunakan metafora 'tong sampah' untuk menandai bagaimana ambiguitas
dan fitur yang tidak dapat diprediksi dalam pengambilan keputusan organisasi. Metafora 'sampah dapat
menangkap gagasan berbagai jenis masukan (seperti kehadiran dan minat individu, isu-isu yang perlu
diputuskan atau kondisi lokal) dilemparkan ke dalam proses pengambilan keputusan dengan cara yang
agak serampangan dan tak dapat diprediksi. Apa yang keluar dari proses pengambilan keputusan adalah
produk dari campuran itu. (Maret, J. dan Olsen, P. (1976) Ambiguitas dan Pilihan dalam Organisasi
Bergen: Universitetsforlaget.)
Sebuah metafora memetakan konsep yang digambarkannya, tapi tidak persis. Ada aspek konsep
yang berada di luar batasan metafora dan juga aspek metafora yang berada di luar batas konsep.
Dalam contoh 'sampah' kita, metafora menarik perhatian dari kemungkinan bahwa pengambilan
keputusan terkadang akan tertib dan dapat diprediksi. Sebaliknya, sampah secara berkala
dikosongkan, sedangkan pengambilan keputusan cenderung dibangun berdasarkan keputusan
masa lalu yang terakumulasi. Batas-batas yang menandai di mana metafora dan konsep tidak lagi
tumpang tindih itu penting. Mendorong mereka dapat berguna untuk mengeksplorasi fenomena
ini dengan cara baru, namun terlalu banyak hal akan menyebabkan hal-hal 'menyemarakkan'
menjadi gambar yang tidak membantu. Pertimbangkan apa yang akan terjadi jika seseorang
mengeksplorasi aspek penggunaan sampah yang bulan Maret dan Olsen hampir tidak dapat
dimasukkan kembali pada tahun 1976: daur ulang. Apakah akan membantu kita memahami lebih
jauh tentang pengambilan keputusan dalam organisasi jika kita berpikir secara metaforis tentang
bagaimana beberapa barang di tempat sampah dapat diselamatkan dan didaur ulang? Atau
apakah itu akan menjadi langkah yang tidak membantu terlalu jauh? Sebagai pembaca kritis,
Anda akan sering mendapati diri Anda terlibat dengan akun di mana sebuah metafora telah
diadopsi. Penting bagi Anda untuk merenungkan aspek-aspek fenomena sosial apa yang sedang
dibahas yang disorot dan yang kurang diperhatikan atau diabaikan, dan bagaimana metafora
dapat dieksploitasi lebih jauh atau sudah didorong melampaui kegunaannya.
Apa itu teori dan model?
Istilah 'teori' dan 'model' mengacu pada penjelasan penjelasan dan sering evaluatif tentang satu
atau lebih aspek dunia sosial, menggabungkan sekumpulan konsep terkait yang didefinisikan
dengan cara tertentu. Teori dan model mungkin atau mungkin tidak diinformasikan oleh
penelitian atau pengalaman praktis. Teori secara luas dipandang sebagai sistem koheren dari
konsep yang terhubung, terbagi dalam satu atau beberapa perspektif. Mereka dapat digunakan
untuk menafsirkan dan menjelaskan apa yang telah terjadi dan untuk memprediksi apa yang akan
terjadi. Di beberapa bidang, teori dapat dipekerjakan secara normatif, untuk menentukan apa
yang harus dilakukan untuk memperbaiki aspek dunia sosial. Dengan demikian, 'teori pendidikan
progresif' akan membuat proposal tentang bagaimana seharusnya pendidikan. Ini mungkin ditulis
dalam perspektif psikologis mengenai perkembangan individu dan menggunakan metafora
'pertumbuhan pengasuhan'. Model umumnya memerlukan kumpulan kecil konsep dan
hubungannya satu sama lain. Mereka cenderung mengacu pada aspek spesifik dari sebuah
fenomena, yang mungkin merupakan bagian dari teori yang lebih luas. Oleh karena itu umum
untuk melihat fenomena spesifik yang dimodelkan berdasarkan prediksi atau resep teori yang
lebih umum.
INTERAKSI
PEMODELAN:
CLARITY
VERSUS
COMPREHENSIVENESS
Wallace (Lampiran 2) mengembangkan model interaksi antara kepala sekolah dan anggota tim
manajemen senior lainnya (halaman 232-3). Konsep inti diwakili secara diagram sebagai matriks dua arah
sederhana
dari
sel
dan
panah:
• Norma kepercayaan pada hierarki manajemen berbeda dengan norma kepercayaan yang kontradiktif
dalam
memberikan
kontribusi
yang
setara
terhadap
kerja
tim.
• Berlangganan setiap norma oleh kepala sekolah kontras dengan berlangganan setiap norma oleh
anggota tim lainnya (dengan asumsi kepala guru yang sama atau anggota tim lainnya dapat mengikuti
norma baik pada waktu yang berbeda). Keempat sel tersebut berisi deskripsi tentang berbagai hasil
kombinasi masing-masing, dan keduanya mengikuti sebuah rangkaian dari tidak adanya sinergi antara
kepala sekolah dan anggota tim lainnya (ketika kepala sekolah tersebut percaya pada hierarki
pengelolaan dan anggota SMT lainnya) Untuk sinergi yang tinggi (ketika setiap orang mengadopsi norma
kesetaraan dalam kontribusi terhadap kerja tim). Hasil sinergi moderat dan rendah juga terwakili dalam
dua sel lainnya. Perhatikan bagaimana Wallace sengaja menyederhanakan aspek kerja sama yang cukup
spesifik ini dengan membandingkan posisi kepala sekolah dengan semua anggota tim manajemen senior
lainnya digabungkan. Keuntungan kejelasan yang didapat melalui penyederhanaan ini datang dengan
harga tertentu. Ini mengabaikan kemungkinan bahwa di antara anggota SMT lainnya, individu mungkin
berbeda di mana norma yang mereka gunakan untuk berlangganan pada waktu tertentu. Model yang
lebih realistis harus mempertimbangkan beberapa subkelompok anggota tim, lebih banyak keterkaitan
dan posisi yang lebih banyak - namun hal itu akan mengorbankan kejelasan.
Apa asumsi dan ideologi?
Setiap penafsiran dunia sosial bergantung pada asumsi-asumsi tertentu: keyakinan yang
dikecualikan yang mungkin sepenuhnya disadari atau tidak disadari oleh penulis. Validitas
asumsi apapun selalu terbuka untuk dipertanyakan, seringkali dengan mempertimbangkan
apakah ada bukti untuk mendukung atau menantangnya, atau dengan memeriksa apakah asumsi
tersebut konsisten secara logis dengan klaim yang diajukan.
MENGIDENTIFI
KASI
DAN
TANTANGAN
ASUMSI
Wallace
(Lampiran
2)
mengidentifikas
i asumsi yang,
menurutnya,
mendasari teori
normatif
kepemimpinan
pendidikan
(halaman 224).
1
Prinsipal
memiliki
kebebasan
Istilah ideologi menyiratkan sebuah sistem kepercayaan, sikap dan opini tentang beberapa aspek
dunia sosial, berdasarkan asumsi tertentu. Sebuah ideologi memandu tindakan menuju realisasi
kepentingan atau tujuan tertentu. Ideologi tindakan yang dilakukan dapat mencegah orang lain
menyadari kepentingan mereka sendiri. Banyak guru dan dosen mendukung 'filsafat pendidikan'.
Ini adalah ideologi yang dibangun berdasarkan keyakinan, sikap, dan pendapat mereka tentang
pendidikan. Salah satu ideologi semacam itu mungkin adalah bahwa 'pendidikan adalah tentang
mengembangkan cinta seumur hidup untuk belajar'. Hal ini secara intrinsik bernilai sarat karena
tidak dapat didasarkan pada fakta saja. Sebaliknya, ideologi mengacu pada pandangan tentang
tujuan, isi dan metode pendidikan, dan keseimbangan keseimbangan ideal antara peserta yang
berbeda dalam menentukan apa yang seharusnya dan tidak boleh dilakukan.
IDEOLOGI
SEBAGAI
ALAT
NEUTRAL
ATAU
JANGKA
KRITIK
Gagasan tentang ideologi sering digunakan secara netral, mengacu pada sistem keyakinan apakah benar
atau salah. Namun, kadang-kadang digunakan secara kritis untuk menyiratkan serangkaian keyakinan
palsu atau terdistorsi, mewakili kepentingan partisan yang tidak sepenuhnya eksplisit. Misalnya, kaum
Marxis menunjukkan bahwa filsafat pendidikan netral yang netral bahwa 'tujuan pendidikan formal
adalah untuk menyediakan tenaga kerja terampil yang diperlukan untuk daya saing ekonomi bangsa kita
dalam ekonomi global' sebenarnya tidak netral. Marxis mengidentifikasi ideologi ini sebagai salah satu
yang melindungi posisi keuntungan pengusaha, dengan mengalihkan karyawan dari sebuah pengakuan
bahwa mereka dapat memperbaiki posisi ekonominya. Dalam pembacaan kritis Anda, pertama-tama
penting untuk mengidentifikasi kapan klaim penulis tentang dunia sosial mencerminkan ideologi mereka,
dan kemudian mempertanyakan asumsi dan nilai yang mendasari ideologi itu sendiri.
Kunci untuk membantu Anda memahami apa yang Anda baca
Kami telah memperkenalkan prospek pengembangan peta mental Anda sendiri untuk memahami
literatur yang Anda temukan. Metafora kami terhadap sebuah peta menarik perhatian pada
kemungkinan bahwa Anda dapat menemukan jalan di sekitar apa yang bisa menjadi variasi
material yang membingungkan. Sejauh ini kita telah berkonsentrasi pada kunci, seperangkat alat
untuk berpikir. Saat Anda terlibat dengan alat ini, Anda akan segera melihat bagaimana penulis
menggunakannya untuk membangun argumen yang berbeda dan bagaimana keterbatasan alat
dapat mempengaruhi ketahanan sebuah argumen. Anda secara bertahap akan mempertajam
kemampuan Anda untuk mempertanyakan secara kritis apakah alat telah digunakan untuk
meyakinkan atau tidak (misalnya, apakah konsep inti telah didefinisikan secara memadai). Pada
bab berikutnya, kami memperkenalkan komponen pertama dari empat komponen peta mental
yang digunakan alat untuk berpikir dalam membuat dan membenarkan klaim atas pengetahuan.
Inilah saatnya untuk bertengkar.