Fungsi tindak tutur umpasa 44, 45, dan 46 di atas, 44 maknanya berfungsi paman hulahula ‘pemberi istri’ memberkati uang emas kawin
yang telah dimusyawarahkan dari kedua belah pihak, 45 berfungsi paman hulahula ‘pemberi istri’ memberkati kepada kedua belah pihak semoga
dijauhkan dari rintangan maupun hambatan dan selalu mendapat rezeki dalam hidup, 46 berfungsi paman hulahula ‘pemberi istri’ memberkati
kepada kedua calon pengantin menjadi keluarga yang baik, taat kepada Tuhan dan kebanggaan kita semua. Tindak tutur paman hulahula ‘pemberi
istri’ yang dituturkan pada rapat adat untuk memberkati uang emas kawin yang sudah dimusyawarahkan kedua belah pihak, memberkati kedua belah
pihak selamat-selamat dalam menjalani hidup serta muruh rezeki, dan memberkati kepada kedua calon pengantin supaya mempunyai banyak
keturunan, banyak harta, panjang umur dan sehat. Dari tindak tutur paman hulahula ‘pemberi istri’ yang disampaikan kepada kedua calon pengantin
tersebut terlihat keinginan paman hulahula ‘pemberi istri’ supaya menjadi orang baik, taat beragama, orang yang dihargai, terpandang dalam
masyarakat, dan menjadi kebanggaan keluarga.
4.4.6. Fungsi Tindak Tutur Direktif Umpasa Masyarakat Batak Toba
dalam Rapat Adat Fungsi direktif yakni bentuk tuturan yang dimaksud penuturnya untuk
membuat pengaruh agar simitra tutur melakukan tindakan, misalnya memesan, memerintah, memohon, menasehati, dan merekomendasi
Rahardi, 2005: 36 seperti pada uraian berikut.
Universitas Sumatera Utara
4.4.7 Fungsi Tindak Tutur Direktif Hulahula ‘Pemberi Istri’ dalam Rapat
Adat Masyarakat Batak Toba 7 Pitu lili nami paualu jugia nami
Na uli do nipi nami ai gohan muna ma hajut nami Tujuh lidi kami kedelapan manik-manik kami
Yang indah mimpi kami karena akan kalian penuhi permintaan kami 8 Nunga disi talina disi rompuna
Nunga disi daina disi holpuna Sudah disitu talinya disitu kumpulannya
Sudah disitu pula nikmatnya 9 Hauma na tardas dipaullusullus alogo
Molo aek na bagas sai niulakulak do nidodo Sawah yang datar dihembus-hembus angin
Kalau air yang dalam terus-menerus diukur dalamnya 10 Marbunga ma lasuna dompak mata ni ari
Atik na maruba do pe roha muna sinungkun jo sahali nari Berbunga berambang menghadap matahari
Apakah masih berubah hati kalian ditanyakan sekali lagi
Fungsi tindak tutur umpasa 7, 8, 9, dan 10 di atas, 7 maknanya meminta
kepada boru
agar menyanggupi
permintaan hulahula,
8 berfungsi memohon kepada boru agar mengabulkan uang emas kawin yang diusulkan dongan sahuta hulahula, 9, dan 10 berfungsi memohon
kepada boru agar menambahi uang emas kawin yang diminta hulahula. Tindak tutur meminta adalah tindak tutur yang dilakukan oleh hulahula
kepada boru agar memberikan uang emas kawin yang diminta hulahula, memberikan uang emas kawin yang diusulkan dongan sahuta hulahula,
dan memohon menambahi uang emas kawin yang diminta hulahula. Dalam budaya Batak Toba apabila uang emas kawin diberikan banyak itu berarti
pihak boru adalah orang kaya dan pihak hulahula merasa dihormati oleh
Universitas Sumatera Utara
pihak boru. Anggapan seperti inilah yang berlaku sampai sekarang dalam budaya Batak Toba sehingga pihak hulahula berusaha meminta lebih
banyak dari pihak boru. Budaya meminta kepada pihak boru adalah yang wajar dalam budaya Batak Toba karena pihak boru merupakan tempat
mengadu bagi hulahula. Pada budaya Batak Toba bahwa bila pihak boru kaya dan dihormati maka hulahula juga sangat senang dan bahagia karena
hulahula ikut terangkat martabatnya oleh pihak boru.
4.4.8 Fungsi Tindak Tutur Direktif Dongan Sabutuha Hulahula ‘Kerabat
