Rasulullah kecuali sebelum ia menyembelih dan sebelum hari penyembelihan, yaitu hari ketujuh.
72
5. Jumlah kambing yang disembelih untuk anak laki-laki dan
perempuan
Pada umumnya berkenaan dengan jumlah kambing yang disembelih bagi anak laki-laki adalah dua ekor kambing, sedangkan
bagi anak perempuan disembelihkan satu ekor kambing.
73
Sebagaimana yang dijelaskan dalam hadi ṡ dibawah ini :
خَأ َةَمَلَس ُن ب ُداََ اَنَ ََدَح ُناَفَع اَنَ ََدَح َةَب يَش َِِأ ُن ب ِر كَب وُبَأ اَنَ ََدَح ِلا ُد بَع اَنَرَ ب
ُن ب ِد بَع ِت نِب َةَخ فَح نَع َكَهاَم ِن ب َفُسوُي نَع ٍم يَ ثُخ ِن ب َناَم ثُع
نَع ِنَ َرلا َةَشِئاَع
تَلاَا َرَمَأ
ُلا ىَلَص ِلا ُلوُسَر اَن ِةَيِراَ َا نَعَو ِ َْ تاَش ِم َاُغ لا نَع َقُعَ ن نَأ َمَلَسَو ِه يَلَع
ًةاَش
74
Telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami Affan telah menceritakan kepada kami
Hammad bin Salamah telah mengabarkan kepada kami Abdullah bin Utsman bin Hutsauim dari Yusuf bin Mahak dari Hafshah binti
Abdurrahman dari Aisyah dia berkata, Rasulullah saw memerintahkan kami untuk membuat aqiqah seorang anak laki-laki dengan dua ekor
kambing, sedangkan untuk anak perempuan dengan satu ekor kambing.
Imam Ahmad dan Abu Dawud berpendapat: makna “sepadan” adalah sama atau mendekati. Tapi menurut Al-Khattabi sepadan hanya
dalam umur yaitu apa yang boleh disembelih untuk hewan kurban. Pendapat yang lain sepadan artinya hewan aqiqah disembelih saling
berhadapan. Imam Ash- Shafi’i, Abu Thaur, Ahmad dan Dawud
72
Muhammad bin Ismail Al- „Amir As-San’ani, Op.Cit, h. 591
73
Mardani, Hadis Ahkam, Jakarta : Raja Grafindo Pustaka, 2012, h. 330
74
Sunan Ibnu Majah, Sunan Ibnu Majah Juz II; Terjemah Sunan Ibnu Majah Jilid IV, Semarang : CV. Asy Syifa’, 1993, No. Hadits 3163, h. 2
berpendapat bahwa bayi laki-laki dua banding satu dengan bayi perempuan. Al-Hadawiyah dan Imam Malik berpendapat bayi laki-laki
dan perempuan cukup satu kambing. Tetapi kemudian pendapat ini dibantah karena cukupnya laki-laki dan perempuan satu kambing
berdasarkan hadist fi’li perbuatan Rasulullah, sedangkan hadist qauli
perkataan Rasulullah menyatakan dua kambing untuk bayi laki-laki dan satu kambing untuk bayi perempuan, dan hadist qauli lebih kuat
daripada hadist fi’li. Menurut Muhammad bin Ismail Al-„Amir As-
S an’ani bahwa satu kambing diperbolehkan, tapi
dua kambing sunnah sebagaimana yang diriwayatkan oleh Abu Syaikh dari Ibnu Abbas dari
jalan Ikrimah dengan lafaz “dua kambing dua kambing”.
75
6. Persyaratan kambing aqiqah