meneruskan atau tidak meneruskan kontrak dengan mekanisme tertentu.
36
Dari beberapa definisi tersebut Ahmad Wardi Muslich menyimpulkan bahwa khiyar adalah pilihan untuk melanjutkan jual
beli atau membatalkannya, karena ada cacat pada barang yang dijual atau pada perjanjian pada waktu akad karena sebab yang lain. Tujuan
diadakannya khiyar adalah untuk mewujudkan kemaslahatan bagi kedua belah pihak sehingga tidak ada rasa menyesal setelah akad
selesai, karena mereka sama-sama rela atau setuju.
37
2. Dasar Hukum Khiyar
Berikut ini adalah beberapa dalil hadi ṡ yang menjelaskan tentang
khiyar :
ٍد يَز ُن ب ُدا ََ اَنَ ََد َح ِنا َم ع نلا و ُبَأ اَنَ ََد َح َي ِضَرَرَمُع ِن با ِن َع ٍعِفا َن ُ و يَأ اَنَ ََد َح
ا َاَرَفَ تَ ي م َلَم ِرا َيِ ْااِب ِنا َعِ يَ ب لا َمَل َسَو ِه يَلَع ُلا ىَل َص َِ َنلا َلا َا قَلا َا َا َمُه نَع ُلا َع يَ ب ُن و َكَي وَأ َلا َا ا ََُُرَو ر َ ت خا ِهِبِحا َخِل اَُُِد َحَأ ُل و ُقَ ي وَأ
يرا خبلا هاور هٍرا َيِخ ملسمو
38
Artinya : “Meriwayatkan Abu Nu’man, meriwayatkan Hamad bin Zaidin, meriwayatkan Ayyub dari Ibnu Umar r.a. berkata bahwa Nabi
Saw. bersabda: “dua pihak yang saling jual beli, salah satunya menggunakan hak memilih Khiyar terhadap pihak lain, selama
keduanya belum berpisah kecuali mengenai jual beli dengan Khiyar .”
H.R. Bukhari Muslim
36
Muhammad Yusuf Musa, Al-Fiqh Al-Islami Madhkal li-Diraatihi Nidzam al- Mu’amalah
fih, Kairo : Dar al-Kutub al-Haditsah, 1954, h. 458
37
Ahmad Wardi Muslich, Op.Cit, h. 216-217
38
Al Imam Abu Abdullah Muhammad bin Ismail Al Bukhori, Op.Cit., No. Hadits 1981, h. 802
Terdapat pula hadi ṡ yang diriwayatkan Imam Bukhori dari Ishaq
bin Mansur:
ُل وُسَر َلاَا ُه نَع ُلا َيِضاَر ٍماَزِح ِن ب ِم يِكَح نَع ِراَيِْاِب ِناَعِ يَ ب لا َمَلَسَو ِه يَلَع لا ىلص لا
َذَكَو اَمَتَك نِإَو اَمِهِع يَ ب ِِ اَمََُ َكِروُب اَنّ يَ بَو َقَدَص نِاَف اَاّرَفَ تَ ي ّّتَح َلاَا وَأ اَاَرَفتَي َاَم اَب
اَمِهِع يَ ب ُةَكَرَ ب تَقُُِ
39
Artinya: Dari Abdullah bin al-harits ia berkata: saya mendengar Hakim bin Hizam r.a dari Nabi saw beliau bersabda: “ penjual dan pembeli
boleh melakukan khiyar selama mereka berdua belum berpisah. Apabila mereka berdua benar dan jelas, maka mereka berdua diberi
keberkahan didalam jual beli mereka, dan apabila mereka berdua berbohong dan merahasiakan, maka dihapuslah keberkahan jual beli
mereka berdua. HR. Al-Bukhari
3. Macam-macam Khiyar
